學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇一
喜歡詞的人必定會讀《宋詞三百首》，今天，我有幸拜讀了這本書。
《宋詞三百首》挑選了宋朝57位著名文人250多首詞。我讀時，又感后悔，它難懂難朗讀。只得強打精神看一遍譯詞，再讀一遍原詞，像讀散文那樣的很費勁地讀完了它。
我喜歡岳飛的《滿江紅》中"八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切!"，作為一個男兒，我要學岳飛那樣的有志氣，雖然出身農民的孩子，卻能文武雙全，寫出這么好的詞!成為浮流芳百百世的民族英雄。
我也喜歡蘇軾的《水調歌頭》中"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。"我要像蘇軾那樣的心胸開寬，雖然人間有離合悲歡，盡管我留守在爺爺家，雖然月兒有陰晴圓缺，雖然我很少能跟父母親相見，這些事難以求全，只要把思念父母的情留在心間，在同一個月亮下，我們一家人不是歡聚在同一月光之下!
我不喜歡那些離愁怨女，可是它們占了200來首，寫得最好，對我們小孩子有什么益處?
朗讀時，我讀不出感情也讀不出韻味，爺爺對我說，詞比詩還難呢?要學詞牌，平仄，押韻，唉!古代的的詩詞，為什么要有這么多的規則。
如果在詞中，能有勵志，勸學內容，能有專為兒童寫的東西，哪該多好啊!
一本借錯了的書，《宋詞三百首》不適合小學生閱讀。
此書收錄了許多兩宋時期詞人的作品，細細品讀，猶覺回味無窮。
“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回?無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊?！逼纷x晏殊的《浣溪沙》，似看見了作者在落寞無聊時對月傷情，看花流淚的情景。一種莫名的惆悵涌上心頭。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”作者望著凋零的花朵以及飛回來的燕子，心頭不禁涌起陣陣愁悵。這一句纏綿委婉，無愧為一句千古名句。
“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留?想佳人妝樓颙望，誤幾回天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁!”柳永可稱得上是北宋較有影響力的一位詞人了。他一生政治上并不得意，失意無聊，但很有詞才。這首《八聲甘州》便是一個代表。他借此表達了奔波于仕途，身在異鄉時對家鄉，對親人的思念之情，委婉而又充滿深情。上片寫景，下片抒情，情景交融，一氣呵成，確是一篇佳作。
如果說上兩首詞是委婉的.詞風，那么下面的詞則是豪放的了，而這，當推蘇軾和辛棄疾的詞了。
蘇軾是豪放派的創始人，他的《水調歌頭》我尤為喜歡。這首詞還一度成為歌曲傳唱。這首詞表現了作者想超脫塵世“欲乘風歸去”但又恐“高處不勝寒”的思想，表現了他對官場的厭倦。詞中，作者雖不能與弟弟團圓，但仍發出了“但愿人長久，千里共嬋娟。”的祝福，其已超越了自身，這一境界是多么崇高啊!此外，蘇軾的《定風波》，《賀新郎》都是極好的作品。
辛棄疾是南宋的著名詞人，與蘇軾并稱“蘇辛”，他經常傾吐對山河分-裂的悲痛之情?！端堃鳌贰睹~兒》《永遇樂》都是極好的作品。
通過讀《宋詞三百首》，我還認識了許多宋代的詞人，如柳永，張先，晏殊等;我也感受到了宋朝人的喜怒哀樂及濃郁的生活情趣?？傊?，我受益匪淺。
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇二
在四大名著里，我最不了解的就是紅樓了，通?？吹揭恍┘t學評論，都不敢隨便多嘴，今天看了小水叮鐺轉貼的《為什么要爭寶玉》，實在如梗在喉，不吐不快。若有不當之處，諸位請多多指教。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當然繼承者，這個觀點是錯的。在中國封建社會中，繼承制度一向是嫡長子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長子繼承，父親的財產的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。（您說不公平？我也覺得不公平，不過總算有明確的規定，比一筆糊涂帳要好些。）如果嫡長子不幸先死了怎么辦？由嫡長子的嫡長子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長幼（女的不算）的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規定，它可是封建社會能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點都是大力維護的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦（寶玉的伯父）繼承了先輩的爵位和財產，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的所有權。讀書筆記若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈（賈赦獨子），賈政（賈赦之弟，寶玉之父），賈蘭（賈政嫡長子賈珠之獨子），寶玉（賈政嫡次子），賈環（賈政第三子）。也就是說，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時可能生兒子（生一個他往后挪一位），忘了，賈赦也可能生（一樣在他前）呵呵。在正常的情況下，賈鏈會有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠沒有機會取得榮國府。祖母疼他，只不過多給他一點私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒父親，元春對他難道不會多一份同情嗎？退一萬步說，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會的鐵律她一個妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強調，當時任何一個正常人都看得出來，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。
至于為什么有幾個人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因為他是榮國府的繼承者。
紅樓夢中的每一首詩詞，每一幅對聯，每一篇賦文都是為小說中人物和場合量身定做的。它不僅反映了人物的特性，甚至暗示了人物的命運。正因為有了這些詩詞歌賦、對聯，《紅樓夢》才成其為《紅樓夢》流傳至今，并在我國文學史上占據重要的一席之地。
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇三
《藤野先生》和《范愛農》是懷念師友的兩篇文章。藤野先生是作者在日本學醫時的老師，對其甚為關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍，對學術更是有著超越國界的博大胸懷。他一一糾正作者筆記上的錯誤。在異國土地上，藤野先生嚴肅認真的教學態度和真摯無私的愛給了青年魯迅極大的鼓舞?！懊慨斠归g疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光瞥見他黑瘦的外貌……便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣，于是點上一支煙，再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛絕的文字。”范愛農是友，是魯迅在尋找別樣的人們的路途中遇到的。作為一個普通的愛國知識分子，他的遭遇是有典型意義的。他耿介、偏激，革命后，他辦事兼教書，實在勤快得很，卻最終在那個社會受到排擠，溺水死亡。作者對此充滿同情和憤慨，且又無奈。
《父親的病》這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對父親的病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。說白了，其實那時的社會就像父親一樣病重了。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至店鋪的一段生活經歷。文章從作者的切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。
《二十四孝圖》則明確喊出“只要一切反對白話來加以謀害者，都該滅亡”！他立志要尋求一種最黑最黑的咒文來詛咒一切反對白話、妨礙白話者，即使是墮入地獄，也絕不悔改。作者斗爭的決心是不可動搖的。
魯迅對風俗民情是很感興趣的。《五猖會》、《無常》中他對浙鄉的迎神賽馬會做了甚為詳細的描述，賽神會上的.“塘報”、“高照”、“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”等，都是魯迅愛看的。他津津有味的講述著無常的形象：渾身雪白，戴著白紙的高帽子，拿著破芭蕉扇。勞動群眾所創造的花紙、活無常、目連戲和迎神會等民間藝術，是他們追求美的一種表現，雖然是在套著迷信外殼的某些宗教活動中尋找精神寄托，卻反映了他們積極向上的進取精神和美好的愿望，算是一種群眾性的娛樂活動。這反映了魯迅思想中戀鄉的愛民的一面。
《朝花夕拾》以《范愛農》結束，說明了魯迅是重視辛亥革命失敗的教訓的。通過范愛農的遭際，作品揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛農之死，便是對辛亥革命的不徹底所做的形象的批判。
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇四
好詞：制造、芳香、甜蜜、幸福、希望、挺拔。
佳句：科學家說，每棵樹都是座綠色工廠，給我們制造芳香的空氣，使我們的'生活甜蜜、幸福。
心得：樹木對我們的生活有很大的用處，我們要保護樹木，保護森林，愛護大自然。
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇五
今天我讀了會飛的教室。
這本書的作者是：德國作家卡斯特納的一部長篇小說。
我收集的.詞語：高高在上，覆蓋，羨慕，彬彬有禮，指揮，餓倒，報告，發愁，戀戀不舍，凝結，寸草不生，疾病，暮色，清晰可辨，遺憾，赦免。句子有：打破冬日的安靜，整個校園熱鬧了起來，到處是嬉笑聲。但是復雜的家庭關系讓他有這多愁善感的性格。大家滿懷沮喪的里看了這個神秘的埃及。是的，只要你永遠也不放棄希望，總有一天你會實現自己的夢想的。所以我們每個人都要勇敢地面對所有的困難。
我覺得戴馬停是一個樂于助人的人，我要好好的向他學習。
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇六
《霧都孤兒》講述的是一個處境非常艱難的孤兒——奧利弗爾的故事。奧利弗爾的母親在生下他的時候已經力竭而死，而母親的唯一財產也被在場的一位老婦人竊取，因此，奧利弗爾不得不在濟貧院生活了下來。上帝在此時仿佛顯得十分刻薄，奧利弗爾這個可憐人兒在濟貧院吃不飽、穿不暖；后來在棺材店被諾厄盡情辱罵毆打；好不容易支撐著瘦弱的身體逃了出去，卻被一不小心進入了賊窟······但善良和正義最終會戰勝邪惡的，在參與一次入室搶劫時，奧利弗爾被房子的主人拯救了。最后奧利弗爾則被布朗洛先生收養，過上了幸福的'生活。一個人即使再窮，再潦倒不堪，只要他的內心是善良的，正直的，他永遠是世界上最富有的人。
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇七
今年暑假，我讀了《愛的教育》，這本書是意大利作家亞米鍥斯寫的。讀了這本書，我真正透徹地領悟了愛的實質含義。
這本書主要講了意大利四年級小學生安利柯一年的經歷，以日記的形式把愛表現得處處扣人心弦，無不催人淚下。令我印象最深的是子女與父母的愛。
平常我總認為父母幫我們做事是理所應當的，養成了“飯來張口衣來伸手”的不良習慣，對父母有依賴心理。卻從沒想過我們在漸漸長大，能為父母做一些力所能及的事情，減輕父母負擔。
有時，我們遇到不順心的事，會對父母發脾氣;不想學習的時候，會用各種方法蒙騙父母…從沒想過他們的感受。他們卻會靜下心來，耐心給我們講道理。其實，父母是知道我們的喜怒哀樂，怕我們將來有叛逆的個性，我們從不了解父母。他們下班回到家筋疲力盡，原本家是舒適的休息處，但我們都不能夠體諒他們，連他們休息的時間都不放過，總是讓他們操心不斷。
相反，我們生病的時候，父母會放下一切，認真細致的照顧我們，一點也不敢分心，生怕有什么閃失。我還清楚的記得，去年的一天夜里我發燒，媽媽每隔一會就要給我量體溫，溫度一升高，爸爸就給我泡澡降溫，整整一夜，他們都沒合眼。父母把我們視為冰糕，含在嘴里怕焐化,捧在手上怕凍化，整天為了我們忙得團團轉。此外，還要工作、家務。
漸漸地，我發現爸媽的頭上多了一些白發，臉上也出現了皺紋，這是他們辛勞的見證。他們給了我們挺直的脊背，換給自己變彎的背;他們給了我們幼嫩的手，換給自己粗糙的手。我不經感嘆道：“父母的愛真是太偉大了!”
讀了《愛的教育》后，我才恍然大悟。很多時候自己做的都不對，一心想的是自己，卻沒想到父母。
《愛的教育》讓人回味無窮，發人深省，一篇篇感人的小故事使我終身受益。
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇八
這是一本勵志的書，描述一位小女孩在失去視力后，仍然不放棄希望，努力用聽覺去吸收訊息，用觸覺去了解物品，用心去感受周遭東西的感人故事。
地下鐵連接許多都市，也串起人與人之間的情感。生活中，處處可見身心障礙的人，之前，我是因為同情而幫助他們，在經過一次生命體驗活動后，我是因為了解而更關心他們。
蒙住眼睛后，世界瞬間由彩色變成黑暗，無論做什么事，心里總是惶恐不安。擔心跌倒受傷、煩惱如何吃飯、擔心被人嘲笑-----，環境中的種種障礙比自己身上的障礙還多，在活動中，我的殘缺只是暫時的，而那些身心障礙者的痛苦卻是一輩子的。
書中的小女孩努力不懈的奮斗精神，值得我們學習，如果有更多人主動協助身心障礙的人，相信他們會有更便利的生活空間，快樂自在的享受人生！
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇九
元寶山，目前是丹東市重要的旅游場所。也是偽滿時期的安東八景之一。但是，元寶山在過去也是重要的戰略要地。
最近，筆者得到了八十三年前，東北民眾救國會出版的葛文烈所著的《東北一瞥》一書。該書關于“安東”在目錄里，就有兩部分內容。
在介紹安東的地理價值部分，開宗明義地闡述了：“安東縣當鴨綠江下游，是遼寧省東南方第一重要城市......有名元寶山者，最占形勢，山頂平坦,可以建炮壘。山西北峻峭，不易攀登。東南有曲道，可以達山巔。安奉鐵路，經過山麓，天然形勝，誠國防之要塞。其西為鎮江山，日俄戰后，為日人占據辟作公園，派有重兵駐守?！边@是元寶山的戰略位置，迄今最準確的戰略位置的詮釋。
在九一八事變前，元寶山確實可以困扼鴨綠江航道，山下八道溝就是當時安東的“工業中心”。出了八道溝口，就是安東縣百業繁華的.市街。山南就是木排靠岸集散的碼頭。守戍在元寶山頂，安東縣就在眼底。
該書還進一步說“安東的形勢險要，為我遼寧省延邊東境之要地，也是全國國防上的要塞。”正是由于如此，甲午戰爭，從這個地區開始陸戰。日俄戰爭，也由此陸戰。日本勝了，就開始在這里修筑安奉鐵路，九一八事變前，日本大軍從安東侵入遼寧和東北各地。
所以，葛文烈專列一章《安東關于國恥的一頁》。仔細閱讀，心服口服，也甚感沉重。
今天是二十一世紀了，中國強大了，丹東也更繁華美麗了，但歷史是不可忘卻的。
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇十
對于像《紅巖》這樣一本記載著紅史的書，我一直是抱著敬畏的心態。在我們90后的大腦思維里，它是神圣不容褻瀆的。直白的講，它是過時的。
有人曾說過：“一個名族忘記了歷史，她也注定將失去未來?！笨粗@紅色皮子的書，有股說不出的情緒在我的心中蔓延開來。讀著“用鮮血染紅我們的旗幟”，我的血液似乎沸騰了，年輕的心仿佛被召喚了，有力的跳動著。
90年前，黨的旗幟在風雨中飄零，無數的人用青春的名義詮釋了黨的歷程，用鮮血祭奠著黨的旗幟。小時候，我常常想“為什么紅旗不是其他顏色”長大了我才知道，是先烈們的鮮血染紅了旗幟。
《紅巖》，一段歷史的剪影。
許多的年華色彩都云聚在這個動蕩的年代。江姐，一位偉大的女共產主義戰士，她用鋼鐵般的意志抵抗著敵人的殘酷刑罰。面對丈夫的犧牲，她默默的把淚水吞進肚子里。她知道她沒有權利去逗留，肩膀上所背負的任務，使她把澀澀的淚水吞進五臟六腑。他的腳步踏著泥濘，迎著寒風繼續前進著，把悲傷化作戰斗的動力。當竹簽扎進她的手指時，血液四濺，她沒有發出一點聲音。她說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨人的意志是鋼鐵打的?！边@就是她，一個偉大的共產主義戰士。
不用怕，迎著太陽，扛著黨旗，向著光輝前進。再瘋狂的經融風暴也難不住我們;再恐怖的5.12也不用怕;再冷冽的冰雪也凍結不了我們的真心。黨的旗幟永遠是飄揚著的，絢爛的紅色象征著不落的太陽，照射進每個人的心間。她將引領著一代又一代的共產主義者繼續走下去!
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇十一
孫思邈為唐代著名道士，著名藥學理論家和臨診大家。被人稱為“藥王”或“藥王爺”。《大醫精誠》選自其名著《備急千金要方》（即《千金要方》）卷一。作者認為“人命至重，貴于千金，一方濟之，德逾于此”，故以“千金”命名其書。該書共計二百三十三門，合方論五千三百首，涉及了婦、兒、內、外等各科疾病診治的原則和方法，保存了唐代以前不少珍貴的醫學文獻資料，具有較高的科學價值和研究價值，是我國現存最早的一部臨床實用百科全書。
《大醫精誠》論述了有關醫德修養的三個最基本核心的問題及其醫學價值，一是“精”，即醫技要精湛。孫思邈認為醫道是“至精至微之事”，告誡學醫的人必須“博極醫源，精勤不倦”。二是“誠”，即品德要高尚。作者從“心”、“體”、“法”三個方面，對醫生提出了嚴格的'要求，首先要確立“普救含靈之苦”的志向，其次在診治上要“纖毫勿失”，同時在作風上不得炫己毀人，謀取財務。三是“戒”（即戒私欲，不謀錢財），作者認為“醫人不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心，于冥運道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自眩功能，諒非忠恕之道。志存救濟，故亦曲碎論之，不可恥言之鄙俚也”！
孫思邈的這些看法，對當今醫藥環境仍具有十分重要的教育意義。
醫生是份無比神圣的職業，選擇了這份職業就選擇了耐心、仁慈、誠實、審慎、公正、廉潔和敬業我們應站在高度對病人負責任的角度上，做一名“大醫”。建立和諧的醫患關系，需要所有的醫生在擁有精湛的醫技、至信至誠的醫德之外，還要擁有一顆仁慈之心、無私之心。
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇十二
這本書是我的生命，我聽說過這個詞叫一本書不語，這是充滿了所有的知識，這本書被稱為生命。我讀到這句話我明白，人生就像一本書后，可以通過頁面閱讀頁面來獲得知識，取得經驗。只有你每天都要珍惜后，才能對生活更深的足跡。我最近看了所謂的“士兵突擊”電視劇許三多講述一個nao從訓練中一次又一次地試圖成為一名特種兵戰士。我很佩服他的精神，還記得他不放棄，放棄的精神。所以，我很佩服他。
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇十三
虻”精神抵制口己對麗達產生的感情，后來他乂錯把麗達的哥哥當成了她的戀人，最后下定決心斷絕了他們的感情，因而失去了與她相愛的機會。
面，甚至記載了他的生活習慣和細節。《論語》成書時間大約在春秋、戰國之際，最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后，被奉為儒家經典，后來成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔子弟子及其后人所記，是研究孔子的.基本資料。
歷代研究《論語》的書籍很多，現存的主要有三國何晏的《論語集解》，南宋朱熹的。
《論語集注》是儒家學派對《論語》的代表作。
《烏鴉找水喝》的故事乂讓我們明白了另外一個道理，不管是在學習中還是生活中，
遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對,困難一定能迎刃而解。
《論語》在西漢時有三種不同的本子，即《魯論語》、《齊論語》和《古論語》。今。
本《論語》，系東漢鄭玄混合各本而成，共二十篇。全書記錄孔子談話、答弟子問及弟子間相互談論，多方面表現了孔子的思想和學說，故《論語》成為后人研究孔子思想的主要資料。
孔子（前551-前479）,名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學派的創始人，是我國古代的大思想家、大教育家。他對我國思想文化的發展有乜大和深遠的影響。
中國最古的散文小品，應可遠溯自《論語》。普通把《論語》作經書看，認為是圣人之言，不以文學論。但以文學眼光看來，《論語》一書的文學價值很高。
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇十四
在1865年美國的南北戰爭時，有五個人被困在俘虜營里，其中有一個還是孩子。一天他們坐著熱氣球逃到了太平洋的一個小島上，這個小島周圍只有達報島。他們在達報島上發現了體格強健的`艾而通。他們依靠自己的力量造出了陶器、玻璃、風磨、電報機。最后終于回到了大陸。
這是《神秘島》這本書里講的故事，我們要學習他們遇事不驚慌、鎮定、耐心的行為。如果我們迷了路也要鎮定，不能聲嘶力竭地喊著，如果你聲嘶力竭地大喊，還不如先休息一下，過一會兒去尋求幫助呢。
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇十五
我在點讀機上看到了一個故事，這個故事的名字叫《快樂王子》有人會說我很幼稚，但是我會堅決的告訴他：假如你會聽到或者是看到你也會去認真去聽。
故事的內容是這樣的：“快樂王子”的塑像本來立在市中心，本來身上綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是閃亮的藍寶石，一顆大大的紅寶石在他的劍柄上閃閃發光。可為了幫助清苦的人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了最需要的人們。最后，小燕子凍死了。而快樂王子也破爛不堪了，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但是他們始終是快樂的，因為他們給別人快樂時自己也快樂了。
我從快樂王子的`身上，不禁想到，默默耕耘無私奉獻的老師在我們考試好的時候，和我們開開心心玩的時候是最開心的;中國女排的姑娘們在頑強拼搏后得到冠軍，可見，他們在比賽前是多么的努力啊!不僅給祖國人民爭奪榮耀，自己也流下了快樂的眼淚。
快樂是在付出中得到的，你付出的越多，你得到的快樂越多。讓我們每個人都快樂的生活。
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇十六
在文學史上，有許多的經典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。
9世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以9世紀早期英國偏遠鄉村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。之后進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的感情。
這段感情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。個性是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的.女生，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡·愛作為感情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出此刻這部十九世紀的文學作品中的。以往感情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不正因自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我此刻不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”
也正正因此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男生，更敢于主動向對方表白自己的感情——這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的感情，因此簡·愛堅持，自身的獨立與追求感情的完整是不能分離的。
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇十七
暑假的一天，我一口氣讀完了《根鳥》。我被根鳥這種堅持不懈的毅力所感動了。
它講了：在一次私自上山打獵的過程中，根鳥遇到了一只白色的鷹，得到了一塊神秘的布條。就因為這布條上的“大峽谷”、“紫煙”，根鳥背井離鄉，穿過寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔鎮遭遇欺騙，并神話般得到了一匹白馬。接著又陷入鬼谷，過著地獄般的生活，最終憑著他的努力逃出了鬼谷。走著走著，他強烈地思念起家鄉——菊坡的父親。這段經歷是根鳥在難以想象的孤獨、艱苦的環境中抗爭的生命里程，根鳥也因此逐漸成熟、果敢、堅韌起來。第二次踏上西行的孤旅是父親死后，根鳥燒毀了房子。這次，根鳥來到了米溪，他被安逸的生活和美麗的.景色深深留戀在了米溪，忘了心中的那個美夢。又是一次幻覺，讓根鳥想起了那件事，重新踏上了尋夢的征途。他來到了一個小鎮——鶯店，在那兒終于尋找到了那個開滿百合花的大峽谷。
這本書告訴我們：“一個人要有恒心，要有堅持不懈的毅力，凡事皆需盡力而為，半途而廢者永無成就。
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇十八
我喜愛大海的澎湃。學習魯彥的《聽潮》時，我的心中也激起了那種聽潮的渴望。海水沖擊巖石的巨響，那種惟妙惟肖的描寫令我神往。當我也站在海邊，聽著那猶如千軍萬馬的奔騰，又如各種樂器齊奏的潮音，心中的喜悅，是無與言表的。那時候的我，盡管沒有擁有天地萬物的感受，但我仍然喜愛，喜愛大海的這份激情，這份豪邁，讓我覺得生活中，也要激起這么一份豪情，去面對萬物，去面對挑戰。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”海是寬博的，是美麗的。在大海上，盡管我只是“天地一沙鷗”，但我仍然喜愛她，喜愛她的吞吐日月；因為我堅信，大海中我錘煉了自己，領略了大海的性情，我同樣擁有“吞吐日月”的本領。
這讓我怦然心動、讓我陶醉的大海！
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇十九
在暑假，我看了一本書，名叫《巧克力味的暑假》。
每個人都有分離的時刻，就像本書主人公一樣，在小學畢業之際，與多年好友離別是令人悲痛的。可是還能夠結識新朋友，卻是令人開心的。天下間沒有不散的.宴席，要離開的始終會離開，事實是無法逃避的，只能適應生活。
學生們的讀書筆記: 探索生命中的智慧與啟示（專業20篇）篇二十
《優秀大學生成長筆記》是校長在開學之初推薦給我們看的一本書，不得不說，這本書讓我受益頗多，給予了我關于大學生活的很多指導。它如一盞明燈，為我的前行指明了方向，讓我不再迷茫，向優秀大學生這一目標一步步邁進。
想要成為優秀大學生，首先就要弄清楚哪些方法能對促進目前的生活起作用，那些毫無用處，應該丟棄。每遇到一個觀點，不要輕易地相信它，而是想辦法把它當作一個工具利用起來。有一句名言說：“時間就是金錢”，而我認為時間比金錢更重要。拖延和缺少規劃導致的時間浪費很快就會導致我們在學校落后。所以為成為一名優秀大學生，我們應當提高對時間的利用率，制定詳細的每日計劃、每周計劃和每月計劃，并在制定計劃時估算時間，分清事情的輕重緩急，在實施計劃時，要拒絕拖延，立即展開行動。在學習與生活中，有很多東西需要我們記憶，有良好的記憶力會給我們帶來很大方便，提高生活效率。想要提高自己的記憶力我們需要集中精力記東西，三心二意是記不了東西的。同時記東西時應當放松。放松時，吸收信息的速度會更快，回憶起來也會更容易。
閱讀與記筆記是我們大學生活重要組成部分。我們通過閱讀獲取各方面的信息，開闊眼界，陶冶情操。我們每一個人都應當掌握高效的閱讀技巧，提高閱讀的效率。比如說跨越路障，選擇性的跳過困難而對自己用處不大的部分。記筆記也是我們日常生活的一部分，比如在閱讀中記筆記可以增強我們對知識的吸收，上課記筆記有利于我們后來的復習，從而有利于我們在考試中的發揮。談到考試，我們既要重視，又要超脫，擺脫對考試的沉迷。至少在現在考試成績對于我們來說還是很重要的，必須需要我們的重視。但過于重視會引起焦慮，影響考試的發揮。所以我們需要超脫，但超脫不等于從此變得冷淡。我們可以保持在百分之百超脫的同時百分之百地參與到某件事情中。