演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平演講稿篇一
作者：列夫·托爾斯泰 主要人物：
1805年7月，拿破侖率兵征服了歐洲，法俄之間正醞釀著激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而在彼得堡上層的人們依舊過(guò)著恬靜悠閑的生活，達(dá)官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·帕夫洛夫娜舉辦家宴招待會(huì)上。
皮埃爾是莫斯科著名貴族別祖霍夫的私生子，出國(guó)留學(xué)回國(guó)到首都謀職。他一進(jìn)宴會(huì)廳，對(duì)人們議論拿破侖征戰(zhàn)歐洲頗感興趣。在這里，他高興地結(jié)識(shí)了英俊而剛毅的青年安德魯－－先朝保羅皇帝的退職老總司令包爾康斯基的長(zhǎng)子，兩人很快成了好朋友。
此時(shí)，安德烈正應(yīng)庫(kù)圖佐夫?qū)④姷恼賳荆ト嗡膫髁罟伲瑢⒊鰢?guó)跟征戰(zhàn)歐洲的拿破侖軍隊(duì)作戰(zhàn)，任即將分娩的妻子和妹妹瑪麗再三勸留，也改變不了他的決心，他期望通過(guò)這次戰(zhàn)爭(zhēng)為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在出征之前，安德魯把妻子從首都送到了在莫斯科郊外居住。
皮埃爾回到莫斯科，他繼承了別組霍夫伯爵身后所有的遺產(chǎn)，搖身一變成為莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家，成為社交界的寵兒。他的親戚烈西里早就窺視別祖霍夫家的財(cái)產(chǎn)，本想通過(guò)篡改遺囑來(lái)謀得，失敗后，又處心積慮地要拉攏皮埃爾，一方面為他在彼得堡謀得一個(gè)不小的官職，又挖空心思巧安排，讓已是宮廷女官的女兒艾倫嫁給彼埃爾，以圖錢財(cái)。結(jié)果他的計(jì)謀順利達(dá)成，可這樁婚事實(shí)在不幸之至。彼爾發(fā)現(xiàn)了妻子與好友多波夫之間的曖昧關(guān)系，他與多波夫進(jìn)行搏斗，并幸運(yùn)的擊倒對(duì)方，隨之與妻子分居，自己也陷入了善惡和生死的困擾之中，在加入共濟(jì)會(huì)后，受到寬宏大量的哲學(xué)的熏陶，接回了妻子。
當(dāng)安德魯再次回到總司令身邊，俄奧聯(lián)軍對(duì)法的奧斯特里齊戰(zhàn)斗就要打響了。由于在戰(zhàn)前的軍事會(huì)議上，否決了幾位老將軍的意見，采取了馬上出擊的戰(zhàn)略，結(jié)果慘敗。安德魯受傷被俘，途中昏迷，被敵人誤以為活不成而丟下，庫(kù)圖佐夫也以為安德魯陣亡，給他的父親去信報(bào)喪。可是安德魯在老百姓的救治下又康復(fù)了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉沙正好產(chǎn)下一名男嬰，但她卻在分娩中死去了。安德魯在孤獨(dú)與絕望之中給妻子最后一個(gè)吻，他覺(jué)得人生已再無(wú)意義，決定終老于領(lǐng)地。
擅自約定私奔，因此，與安德魯?shù)幕榧s即告無(wú)效。
1812年，俄、法兩國(guó)再度交戰(zhàn)，安德魯于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，而俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見莫斯科即將陷于敵人之手了。羅斯托夫家將原本用來(lái)搬運(yùn)家產(chǎn)的馬車，改派去運(yùn)送傷兵，娜塔莎方能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德魯。她向他謝罪并熱忱看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德魯仍然逃不過(guò)死亡之神而去世。
皮埃爾化裝成農(nóng)夫，想刺殺拿破侖，但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻艾倫于戰(zhàn)火中仍繼續(xù)其放蕩行為，最后，因誤服墮胎藥而死亡。
幾番奮戰(zhàn)后，俄國(guó)終于贏得勝利，皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結(jié)為夫婦，而安德烈·保爾康斯基的妹妹瑪莉亞也與娜塔莎之兄尼克拉結(jié)婚，組成一個(gè)幸福的家庭。
小說(shuō)里的人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得魯性格內(nèi)向，內(nèi)心豐富，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；皮埃爾心直口快，善良真誠(chéng)，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)美麗動(dòng)人、純潔自然，情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女性。
佳句摘抄：
1.任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。
2.沒(méi)有人想到，承認(rèn)與是非標(biāo)準(zhǔn)不相符合的偉大，不過(guò)是承認(rèn)他自己的沒(méi)有價(jià)值和無(wú)限的卑劣。
3.假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了。
4.生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無(wú)關(guān)緊要的。
5.一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無(wú)意識(shí)的工具。人所作出的行為是無(wú)法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無(wú)數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個(gè)人在社會(huì)的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對(duì)于別人的權(quán)力愈大，他在每個(gè)行為的命定性和必然性就愈明顯。
6.自信得可以殉道的人，只有德國(guó)人才是這種人，正因?yàn)橹挥械聡?guó)人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學(xué)，就是絕對(duì)真理的虛假知識(shí)。法國(guó)人自信，是因?yàn)樗J(rèn)為自己在智慧上和身體上，對(duì)于男人對(duì)于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國(guó)人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國(guó)家的人民，因此他，作為英國(guó)人，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道，作為英國(guó)人，他所做的一切，無(wú)疑他是對(duì)的。意大利人自信，因?yàn)樗菦_動(dòng)的，并且容易忘記他自己和別人。俄國(guó)人自信，正因?yàn)樗裁炊疾恢溃膊幌胍溃驗(yàn)樗幌嘈牛軌虺浞至私馊魏问虑椤５聡?guó)人的自信，是最壞的，最固執(zhí)的，最令人討厭的，因?yàn)樗詾樗约褐勒胬怼⒖茖W(xué)，這種科學(xué)是他自己發(fā)明的，但在他自己看來(lái)是絕對(duì)的真理。
7.帝王——是歷史的奴隸。
8.好的統(tǒng)帥不但不需要天才或任何特殊品質(zhì)，他所需要的，是缺少人類最高尚、最好的品質(zhì)——愛(ài)，詩(shī)，親切，哲學(xué)的、探究性的懷疑。他應(yīng)該是克制的，堅(jiān)決地相信他所做的是很重要的，只有在這個(gè)時(shí)候，他才是一個(gè)勇敢的統(tǒng)帥。上帝不許他有人性，不許他愛(ài)什么人、同情什么人，想到什么是對(duì)的，什么是不對(duì)的。
9.用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨；但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。
10.為什么從未留意到這高高的天空呢？不過(guò)，如今總算注意到了。我真是幸福，沒(méi)錯(cuò)。除了這遼闊的天空外，其他的一切都是空虛都是欺騙，除了這天空外，任何東西都有不存在。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平演講稿篇二
戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是殘酷的。再完美的戰(zhàn)爭(zhēng)，也有它致命的缺陷----總會(huì)有人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而離開。
看看近代的中國(guó)，南京大屠殺，那悲慘的一幕幕，相信作為中國(guó)人的我們還歷歷在目吧。
1973年冬，侵華日軍蓄意制造了慘絕人寰、震驚中外的南京大屠殺。30多萬(wàn)百姓慘遭殺害，數(shù)以萬(wàn)計(jì)婦女橫遭強(qiáng)-暴，日軍的暴行比二戰(zhàn)中納粹屠殺猶太人更加殘忍。盡管鐵證如山，但近年來(lái)，日本國(guó)內(nèi)不斷發(fā)生妄圖否認(rèn)南京大屠殺的事件。
這一切的一切都是戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的后果，它是悲壯的，是令人憤奮不平的。
第二次世界大戰(zhàn)期間，波蘭人曾在24個(gè)地點(diǎn)對(duì)猶太人進(jìn)行了至少30次屠殺，殺害了上千名猶太人。二戰(zhàn)前，波蘭共有350萬(wàn)猶太人，其中大約有300萬(wàn)人死于納粹的大屠殺，目前波蘭的猶太人僅有約2萬(wàn)人。許多波蘭人一直都認(rèn)為他們是納粹的受害者，對(duì)于自己的同胞曾屠殺猶太人的說(shuō)法難以接受。
當(dāng)這些戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的惡夢(mèng)已慢慢開始隨著時(shí)間逝去，新的惡夢(mèng)又突如其來(lái)地爆發(fā)了。
美國(guó)與伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)又帶來(lái)了更多的無(wú)奈，美國(guó)士兵虐待戰(zhàn)俘，更是令人膽寒。
據(jù)報(bào)道，美軍用來(lái)虐待戰(zhàn)俘的方式至少有20種之多，其行為的非人道性和惡劣程度駭人聽聞，令人發(fā)指。用美國(guó)陸軍的一份內(nèi)部調(diào)查報(bào)告的話說(shuō)，這是一些“殘忍、無(wú)恥、下流的虐待犯人行為”。不僅如此，對(duì)此事件負(fù)有不容推卸責(zé)任的美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)拉姆斯菲爾德還透露說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)揭露出來(lái)的虐俘情況只是一部分，還有更多的照片和錄像帶，可能使這場(chǎng)丑聞變得更加嚴(yán)重。有報(bào)道說(shuō)，這里還有兇殺、強(qiáng)-奸等明顯的犯罪行為。
諸多的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了諸多的惡夢(mèng)，可我們想要的是和平，只是和平，只有和平。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平演講稿篇三
觀《一九三七南京記憶》有感
學(xué)校：舞陽(yáng)縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 班級(jí)：五
（一）班 姓名：孫藝源 輔導(dǎo)教師：朱曉云
觀《一九三七南京記憶》有感
昨天，我看了大型紀(jì)錄片《一九三七南京記憶》,看完之后，我感到無(wú)比的憤怒和對(duì)日本右翼軍國(guó)主義的無(wú)限痛恨。
這部紀(jì)錄片講述了美國(guó)華僑職業(yè)作家張純?nèi)鐬榱税讶哲娫谀暇┑姆N種暴行公諸于世，翻看查找了許多資料，并采訪了南京大屠殺的幸存者。終于編出了《南京浩劫——被遺忘的大屠殺》一書，使日本在南京所犯下的滔天罪行展現(xiàn)在西方世人面前。
一九三七年十二月十三日，日軍攻破南京城，開始了長(zhǎng)達(dá)四十天的慘絕人寰的“南京大屠殺”，日本鬼子在城內(nèi)見人就殺，甚至開膛破肚，就連在國(guó)際安全區(qū)的中國(guó)人也被抓出來(lái)用機(jī)關(guān)槍射死，還舉行殺人比賽。這些日本侵略者的暴行真是罪大惡極！
而到了現(xiàn)在，日本國(guó)內(nèi)的一些右翼軍國(guó)分子竟公開宣傳南京大屠殺是其所謂的“南京事件”，死傷者不過(guò)幾十人，還修改歷史教科書，企圖使新一代日本青年淡化歷史，遺忘歷史真相，使其成為軍國(guó)主義的炮灰。
在日本現(xiàn)任首相安倍晉三帶領(lǐng)之下的右翼國(guó)會(huì)，竟然要解禁集體自衛(wèi)權(quán)，修改《和平憲法》。更為可惡的是，這些日本政要還參拜供奉著二戰(zhàn)期間十三位甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，并且多次供奉貢品。公開挑起釣魚島爭(zhēng)端，無(wú)視中國(guó)主權(quán)，建造航空母艦，多次進(jìn)行奪島練習(xí)，欲使其自衛(wèi)隊(duì)改編成國(guó)防軍，日方的這一系列小動(dòng)作都是針對(duì)中國(guó)的，中國(guó)對(duì)這種行為表示嚴(yán)正抗議。
如今，中華民族已經(jīng)站起來(lái)了，已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)連日本都打不過(guò)的“東亞病夫”了，雄踞在亞洲的東方巨龍發(fā)出了它的第一聲令世界顫抖的龍吟！在科技發(fā)達(dá)的中國(guó)的今天，我們一定要牢記歷史，不忘國(guó)恥。讓那三十萬(wàn)在數(shù)字牌內(nèi)禁錮的靈魂得到安息，決不讓向南京大屠殺這樣的慘案發(fā)生！
回顧歷史，血的教訓(xùn)。只有民族振興、國(guó)家富強(qiáng)，我們的國(guó)家才能在世界上占有一席之位，才能讓戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離我們。中華民族是一個(gè)愛(ài)好和平的民族。我們不做戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者，我們愛(ài)好和平，追逐和平。但我們更明白只有我們自身足夠強(qiáng)大，和平才能真正降臨。
讓我們共同樹立起為中華之崛起而讀書的決心，攜起手來(lái)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)而努力！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平演講稿篇四
小的時(shí)候，受戰(zhàn)爭(zhēng)電視劇的影響，我竟然產(chǎn)生了渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的想法——打仗的時(shí)候，那些劇中的主人公多么英勇啊！一個(gè)人殺了幾十個(gè)敵人，威風(fēng)凜凜。我信奉的，是亂世出英雄。
我懷著這種心理，翻開了《三國(guó)演義》。
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從這時(shí)開始，我厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)了。懷著一種新的心情看下去。到赤壁之戰(zhàn)了。我希望曹操可以擊敗孫權(quán)、劉備，統(tǒng)一中國(guó)，停止戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果還是不盡人意，半路殺出個(gè)程咬金——諸葛亮在這時(shí)出山了，曹操大敗，退回北方。
孔明的出山其實(shí)是一場(chǎng)悲劇。這在孔明出山前作者就已經(jīng)寫下前奏，作者借用了諸葛孔明之師司馬徽說(shuō)了一句：“孔明雖得其主，不得其時(shí)。”果然，諸葛亮后六出祁山，無(wú)功而返，寸土未得，最后病死在五丈原。孔明的出山使曹操在赤壁之戰(zhàn)失敗了，這只能使曹操統(tǒng)一中國(guó)的步伐慢下來(lái)，但這時(shí)，北方統(tǒng)一南方的局勢(shì)已定，孔明還是沒(méi)能擋住歷史的車輪。
《三國(guó)演義》最后定了三國(guó)歸晉，向我們講述了“分久必合，合久必分”的道理。
在《三國(guó)演義》一百年的戰(zhàn)亂中，無(wú)辜的百姓是死得最多的，就因?yàn)槿齻€(gè)國(guó)家的矛盾，出現(xiàn)了多少人永遠(yuǎn)分離，白發(fā)人送黑發(fā)人的歷史悲劇。
我讀完整本《三國(guó)演義》，我希望世界上沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，取而代之的是和平，因?yàn)槲一厥琢藨?zhàn)爭(zhēng)，所以更珍愛(ài)現(xiàn)在的和平。
評(píng)語(yǔ)：通過(guò)讀《三國(guó)演義》后，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有了正確的認(rèn)識(shí)，呼吁不要戰(zhàn)爭(zhēng)，呼喚和平，珍惜今天的和平幸福生活。
江西省南康市第三中學(xué)初一:謝俊芬
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平演講稿篇五
這是一個(gè)美麗的星球。我們希望這里的鳥兒能在天空中自由翱翔空，這里的花朵能在微風(fēng)中輕松搖擺，這里的人們能在和平的陽(yáng)光下快樂(lè)而平靜地生活，沒(méi)有矛盾和憂慮。
矛盾和沖突在生活中是很自然的。朋友之間的細(xì)微差別可能和國(guó)家之間僵硬的關(guān)系一樣大。最近，我聽到很多關(guān)于我們國(guó)家和其他國(guó)家之間的沖突。我不明白為什么這么多人喜歡用如此不友好的方式解決問(wèn)題。沖突給人們帶來(lái)了什么好處？最終結(jié)果是一方贏了，另一方輸?shù)煤軆?yōu)雅，所以雙方不再能友好地交流。
我并非不知道日本在我們中國(guó)的土地上留下了不可磨滅的恥辱。面對(duì)這些，哪個(gè)中國(guó)人不會(huì)生氣？但事實(shí)上，我不討厭日本人。我甚至想感謝他們給我們留下了如此根深蒂固的歷史。我還要感謝他們的殺戮，這讓我們中國(guó)人勇敢地站起來(lái)，幫助我們學(xué)會(huì)保護(hù)我們的中國(guó)土地。
現(xiàn)在中國(guó)完全站起來(lái)，屹立在世界的東方。今天的中國(guó)不再是以前被人欺負(fù)的舊中國(guó)，但是我們中國(guó)人不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的血和煙。戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了什么？它是美麗家園的廢墟，親人額頭上流淌的鮮血，親人尸體旁哭泣的孩子，以及人們心中太多痛苦的回憶。
“我們的童年正在消失。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)只有戰(zhàn)爭(zhēng)和干旱。我們中的許多人不得不離開自己的家園，我們的許多同齡人已經(jīng)去世。年復(fù)一年，只有更多的疾病和貧困。”這是一個(gè)在“阿富汗兒童對(duì)聯(lián)合國(guó)特別大會(huì)的講話”中經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的孩子寫的。看到了嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)就像一場(chǎng)噩夢(mèng)，奪走了幸福和快樂(lè)，卻留下了死亡和一個(gè)已經(jīng)成為廢墟的家園。
我承認(rèn)我害怕戰(zhàn)爭(zhēng)造成的死亡，就像一個(gè)孩子害怕他的母親離開他一樣。恐怕戰(zhàn)后天空將不再是藍(lán)色的。我擔(dān)心戰(zhàn)后鮮花將不再美麗。恐怕戰(zhàn)后空空氣中有硝胺的味道。我擔(dān)心我再也見不到戰(zhàn)后傷害我的親人了。
停止戰(zhàn)爭(zhēng)！讓世界沐浴在和平的陽(yáng)光中，讓煙霧和哭泣遠(yuǎn)離我們。和平美好的生活是全世界的共同愿望。