范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我心中的桃花源我心中的桃花源篇一
我喜歡旅游。記得在一次休假時，曾和朋友一起去山西王莽嶺旅游，回來時，已經是夜晚，我們的車卻在山區迷失方向，多次往返于峻嶺中，最后才踏上回家的路。在往返于峻嶺中，大家都在擔心——晚上，在山區迷失方向是很危險的，不知道自己的方位，也沒有路人可以指點迷津，而我卻在欣賞西邊的火燒云，山里的火燒云特美，要不是大家心特急，我就會建議停車欣賞并多方位拍照，后來，在山溝里停車休息時，我驚奇地發現頭頂上繁星也特美，于是，我抬頭欣賞大山里的繁星：周圍是那么的寂靜，天空是那么的深邃和黑暗，但滿天的繁星一閃一閃的，又給了我們新的希望。
我喜歡散步，在單位散步，在家散步，在外地也散步。那天晚上，我獨自在異鄉，吃過晚飯，關了電腦，在環境優雅的小道上散步，累了，坐在休閑椅子上，一晃一晃的，耳邊有風聲，頭上的'柳枝飄來飄去，遠處的一個大招牌閃閃發光，我打開手機音樂，陶醉在這優美而又富于詩意的境界中。
那天，下了整整一天的小雨，而我在單位的值班室里，也老老實實呆了一整天，第二天早上六點多，東方出現啟明，而我推開窗戶，外邊的空氣是出奇的好，這樣的天，這樣的空氣，在水冶算是奇跡，既然是奇跡出現，豈能錯過？于是，我開車到十里以外的水庫上，那里風景獨好，我獨自沿水散步一個多小時，看水，波光粼粼；看山，高大偉岸；看樹，郁郁蔥蔥；看漁民，勤勞作業；看野鳥，自由飛翔……散步一小時，我的心已經溶于大自然六十分。
回首往事，不得不感嘆自己已經虛度幾十年的光陰，但歲月卻是公平的，它不饒你，不饒我，也不饒他，雖如此，但我卻知足：不求房有多大，夠住就行；不求車有多好，能開就行，不求票子有多厚，每月夠花就行；凡事順其自然，開心就好！
1.尋找春天的足跡散文
2.尋找愛初中散文
3.鬧市門面房屋租賃合同范本
4.記憶中的珍藏散文
5.無措中的徘徊散文
6.梁中燕散文
7.消逝中的永恒散文欣賞
8.定格在記憶中的畫面散文
我心中的桃花源我心中的桃花源篇二
桃花源是歷代文人雅士渴望追求的精神家園，陶淵明在《桃花源記》中創造了這一獨具魅力的藝術境界。
東晉文人陶淵明在《桃花源記》中描繪出一個理想的社會:人們日出而作,日落而息,這里沒有階級壓迫和苛捐雜稅,人人安居樂業、豐農足食。這個令人向往的世界被稱為“桃花源”或“桃源”。桃源仙境既是虛構的,義是現實的,寄托了詩人的理想。這個神秘而美麗的世界,使得生活在痛苦、不幸、抑郁、落魄境遇中的人們對之向往不已。正是它的飄渺的神秘感,使得無數人試圖探索理想世界的奧秘,找到自己向往的桃源勝地。
其實《桃花源記》中寫到桃花的僅有一處:“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。”短短的二十七個字,怎么會使得桃花源具有如此大的魅力呢?這與桃花這一典型意象的意蘊豐富有很大的關系。桃花作為古典文學中的一個經典意象,歷經歷史的沉淀和歷代的`發展、衍化富有越來越豐富的內涵。
桃之天天,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
桃之天天,有蕢其實,之子于歸,宜其家室。
桃之天天,其葉十榛榛。之子于歸,宜其家人。
這首詩以桃花起興,描寫了女子出嫁的熱鬧場景。詩中以嬌艷動人的桃花烘托新娘亮麗的容顏,桃樹花繁葉茂的景象則是婚后瓜瓞綿綿的幸福生活的象征。桃花盛開的時節是三、四月份,因此詩中女子出嫁的時間正是春意盎然之時。桃花在詩中雖僅用于襯托女子的容顏,卻因此而獲得更為豐富的意蘊,它象征著春天和茭好的事物。給人帶來希望及對未來的美好憧憬,這大概就是《桃托源記》巾桃花最基本、最原始的涵義了。
同時由于詩中女子出嫁于桃花絢爛盛開的時節,所以以后提起桃花人們就會將它和女子聯系起來。清代學者姚際恒在《詩經通論》中云:“桃花色最艷,故以取喻女子,開千古詞賦詠美人之祖。”后代詩歌中大量以花喻女人的想象大概來源于此。同時,春天對上古的年輕男女來說也是談情說愛的黃金季節,《桃夭》明顯保留了上古婚姻這一習俗,桃花作為婚愛時令的產物,成為愛情的隱秘象征。在以后的中國詩歌發展中,桃花的意蘊越來越豐富。而《詩經?周南?桃天》中桃花世俗意象的內涵,成為中國文學巾桃花世俗意象的原型。
真正使桃花意象作為女子和愛情隱喻而家喻戶曉的是唐人崔護的《題都城南莊》:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風。”孟綮在《本事詩》中把這首詩敷衍成一段凄美浪漫的愛情故事,從而使“人面桃花”成為中閏文學中的一個經典表達,也使女子和愛情的關聯在桃花意象中更加緊密。《題都城南莊》中的“相映紅”句寫出了眼前所見人花交映之美,包含了欣賞、珍惜的思想感情。尤其是其中的“人面桃花相映紅”、“桃花笑春風”使人聯想到的是溫馨恬靜的田園生活。盂柴在《本事詩》有云:“獨游都城南,得居人莊,一畝之宮,而花木叢萃,寂若無人。”這里面,不免有《桃花源記》的影子。可見桃花源的理想對傳統文人來說已是影響頗深。
當然桃花意象的內蘊被進一步引申,出現了很多與之相關的子意象。桃樹由于三年可結實,七年便老化,樹齡不長,所以被古人稱為“短命花”。這一特性被詩人賦予青春易逝的生命飄零感。如唐李賀《將進酒》中“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。”將時光的幻滅寫得凄美之至。當遽然而逝的生命意味和桃花所隱喻的女子形象聯系在一起時,桃花便成為紅顏易老或紅顏薄命的憂傷嘆息。明唐寅《落花詩》云:“貌嬌命薄兩難全,鶯老花殘謝世緣。”《紅樓夢》中黛玉《葬花吟》“花謝花飛花滿天,紅飛香斷有誰憐。”“一朝春盡花顏老,花落人亡兩不知。”《桃花行》“胭脂鮮艷何相類,花之顏色人之淚。”飄落的桃花和黛玉的悲涼、凄慘命運交相輝映,讓人感嘆。
和桃花的世俗意象相對應,在瑰麗動人的神話傳說中,桃花還被賦予一種傳奇色彩。
就桃樹而言,自古就流傳著關于“大桃木”的故事,如漢王充《論衡?訂鬼》引《山海經》云:“滄海之中,有度朔之山,上有大桃木,其曲蟠三千里。”就桃的果實而肓,魏晉時期即被稱為“仙桃”,其中的長生不老之意極為明顯。就桃花而言,常常用以形容仙人的容顏,如宋李等編《太平廣記》卷七引《神仙傳》云:“伯山甫者,雍州人也。人華山中,精思服食,時時歸鄉里省親,如此二百年不老。……其外甥女年老多病,乃以藥與之,女時年已八十,轉還少,色如桃花。”因此,桃花也在某種意義上象征著時間和自然的永恒。
桃花神話意象的原型是流傳甚廣的兩王母仙桃宴的故事。其本事最早見于舊題為漢班固所作《漢武帝內傳》中,據說:“昆侖山之神西王母于七月七日會漢武帝,武帝設宴相待,席間,王母予之以鮮桃四顆,桃味甘美。帝食,輒收其核。王母問帝,帝曰:‘欲種之。’母曰:‘此桃三千年一生實。中夏地薄,種之不生。’帝乃止。”這則故事顯然是上古神話雜糅的結果。桃木被視作驅鬼避邪的仙木古已有之,這種觀念在民間廣為流傳。乞至漢代,桃驅邪禳惡的觀念已深入人心。《山海經》中的“曲蟠三千里”的“大桃樹”。所結之果可以食之不老,到了西王母手中就搖身一變成為“三干年一生實”,服之長生不老的蟠桃了。在《西游記》中,這則神話經吳承恩的創造,更是婦孺皆知,這一傳說賦予了桃樹一種神話品質,也使桃花蒙上了一層神異色彩。
由此可見《桃花源記》中的桃花在某種意義上蘊涵著長生、永恒的意味,且桃花可以避邪,能給人帶來穩定、希望和安全感,故而桃花源具有很大的吸引力。
另外,由于陶淵明受屈原的影響,《桃花源記》的創作上運用了香草美人的寫法。他的《飲酒二十首》,讓人很自然地聯想到屈原的《楚辭?漁父》。其《閑情賦》則是仿照了屈原香草美人的寫法:“夫何瑰逸之令姿,獨曠世以秀群。表傾城之艷色,期有德于傳聞。佩鳴玉以比潔,齊幽藍以爭芬。淡柔情于俗內,負雅致于高云。……”所以可推想,在選擇桃花的時候,那種絢爛而潔凈的美契合了他長期所受的潛移默化的影響。桃花與香草一樣,象征著美人和美好的事物,寄托著作者所追求的美好理想。
總之,當桃樹以及桃花的神話色彩和桃花的世俗文化隱喻結合在一起時,便產生了《桃花源記》中的世外桃源。在這里桃花春天和美好事物的象征,蘊涵長生、永恒的涵義,能給人帶來希望和對美好事物的憧憬,同時桃是驅邪避災的植物,能給人帶來安全感,加上桃花是美人和美好事物的象征,融合在一起就構建起“桃花源”這一具有永恒藝術魅力的理想世界。
我心中的桃花源我心中的桃花源篇三
（生小聲議論：不知道老師會出什么題目考大家？）
師：不用緊張，老師出的題目是：把這篇文章的題目寫在黑板上。
（生有十幾人舉手）
師：請蔡飛飛，楊輝恒，任雪妍三位同學上臺來。
（生三人分別寫了題目，臺下有議論聲。）
生齊說：蔡飛飛，楊輝恒的寫對了。任雪妍的錯在把“源”寫成“園”。
師：那有沒有同學能解釋一下為什么不能把“源”寫成“花園”的“園”呢？老師打出幻燈片1，幻燈片1為課文題目）
（生沉默，表示不解。）
師：這樣吧。我們先看文章的一、二兩段，看能否找出答案？
（生紛紛仔細閱讀一、二段。2分鐘后，有一位學生舉手。）
師：好。請楊志深同學來回答。
生：“林盡水源”的“源”與題目有關。
師：能否具體點？
生（想了想）：應該與水有關吧，指水的源頭。
師：很好，請坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，與水有關，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后要注意，不要再寫錯了。接下來請大家把一、二段朗讀一次。（生讀完后，老師放出幻燈片2，叫一生讀幻燈片上的作者簡介。）
生大聲讀：陶淵明，東晉人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。他曾做過小官，由于當時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展，后棄官回鄉過起田園式的隱居生活。
一生對古文頗喜愛，答：“淵”與“潛”都與水有關。“明”與“亮”有關，都指明亮。
師：很好。看來蔡飛飛真的是有心人，平時她看書就喜歡思考，知識面也廣，我們應該學習她認真思考的精神。古人取名、字、號往往是有關聯的，不是隨便取的。下面請大家一邊看課文，一邊聽朗讀。注意生字詞、朗讀的停頓和感情的把握。（師放錄音，學生看課文。）
（聽完錄音后。）
師：接下來，請大家自由地有感情地朗讀。
（生認真地朗讀。師巡視，了解朗讀情況。）
（生讀完）
師：剛才大家讀得挺認真的，還有沒有字不懂讀啊？
有生舉手：“豁、儼、邑”不懂讀。
師：誰能幫他解答？
生：第一個讀“huò”。第二個讀“yǎn”，第三個讀“yì”
生齊說：做了。
師：很好。那老師檢查一下預習情況，老師隨便挑原文幾句話，請幾位同學來翻譯。（抽了幾個成績大概在30名左右的學生）好，盧國豪，你來，請把“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”譯出來。
生：其中來來往往耕田種地的男男女女，穿著都像外人。
師：“外人”能否譯得具體點？
生思考片刻，照原文答：桃花源以外的世人。
師：有沒有同學有異議？
另一生答：應是指與漁人生活那個朝代不同的人。（生紛紛贊許）
生幾個人舉手，由其中一位作答：其余人各自又請漁人到他們家作客，都拿出酒和食物。
師：好，譯得很流利，請坐下。看來大家對文章的翻譯應該了解得很透了，學習態度都很認真，效果較好。那接下來看看老師幻燈片上的問題。（打出幻燈片3）桃花源最吸引人的地方在哪里？請從原文找出來。
(由學生閱讀全文3分鐘，3分鐘后由學生作答。)
師說：這句話是寫桃花源的什么美？
生答：景色優美。
師：很好，請坐下。大家先自由朗讀第一段，應把景色優美讀出來，在讀中感受桃花源的迷人色彩。
(自由讀完后)
師：剛才老師看大家讀得很專心，能從讀中感受到景色美的同學舉手。（稍等片刻，有1生舉手）好，許智宇你來給大家試范。
（該生有感情朗讀第一段。）
師：剛才許智宇讀得最好的地方在哪？
生：“忽逢”讀出偶然遇到奇境的味道，還有“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”讀出了詩人陶醉其中，贊嘆訝異不已的味道。
師：盧詠芬對許智宇的朗讀評點怎么樣？
(生齊聲說很好。)
師：那我們大家齊來一次。（生大聲有感情地朗讀）
師：文中桃花源以景美吸引人之外，它的美還體現在哪些地方？（生舉手人數有十多個）
師：這里寫什么美？
生：景美。
師：這里的景跟前面寫的景有何不同？(生思考后答不出)
師提示：好，你先請坐，此處寫到了人沒有？
一生恍悟答：前面寫自然的景色美，這里寫人在這里生活創造了景物美。
生答：生活美。
師：很好，大家齊來讀應把第二段寫桃花源的生活美讀出來，讀出作者的向往之情。（由生齊讀第二段）
師：桃花源除景美和生活美外，美還體現在哪？
生齊答：桃花源人熱情好客。
師：桃花源人熱情好客體現在哪一段，能否找出來？
（生多個人舉手。）
師：好，黃貴發，你來。
生：體現在第三段的“便要還家，設酒殺雞作食”和“余人各復延至其家，皆出酒食”。
師：“要”讀音是——
生齊答：yāo
生答：人美。
師：有沒有更好的詞概括？
臺下有一生小聲答：人美。
師：人美好，還是人情美好？
生答：人情美好點吧。
師：（老師打出幻燈片4）桃花源的美我們概括出了景美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風景美，人情美，生活美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？生思考后依然無人作答。
生：社會動蕩不安，有戰爭。
師：那文章第三段有沒有提到桃源人是為什么舉家搬遷到這里來呢？
生齊答：“自云先世避秦時亂”。
生：沒有戰爭
師：用戰爭好還是戰亂好？
一生答：戰亂好，因為“戰亂”指人們因社會動蕩而無法安居樂業。
師：很好，請坐下，中國古代戰爭連連，人們確實無法過太平日子，所以安居樂業，沒有戰亂的社會才是人們最想得到的，在戰亂的年代，桃花源的寧靜，便是歷代人們所向往的。接下來，請大家把第三段朗讀一下，朗讀時應該讀出文中人物的語氣，比如“乃大驚”、“皆嘆惋”、此中人語云：不足為外人道也”。
（由學生自由朗讀，讀完后老師打出幻燈片5）
師：請大家看幻燈片5，“……尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？四人一小組討論。老師會請幾位同學把你那組討論的結果與大家分享或共同探討。
（學生積極討論，非常感興趣，3分鐘后）
師：大家剛才討論得蠻熱烈的，不知結果如何？有哪組的同學先帶頭發言？（多名學生舉手，師請其中一名學生答）
生：我們認為桃花源的人不愿意外人打擾，破壞他們的生活，比如漁人言而無信，帶人來尋找，不懷好意，所以找不到。
生：我想桃花源可能沒有這個地方，我在網上查過武陵有個桃花源，但經考查并不是陶淵明筆下的桃花源，我想文中的桃花源可能是陶淵明捏造出來的，因為陶淵明生活的年代社會動蕩不安，所以他特向往，就捏造了文中的桃花源。（生齊鼓掌表示贊同。）
后兩段朗讀一下，朗讀時應注意讀出找不到桃花源的那種遺憾的感情。
（生自由朗讀，讀完后請一為學生范讀。）
師：楊智深你來試讀一下。
（生楊智深讀。）
師：遺憾的感情從哪體現？
生答：“遂迷，不復得路”和“后遂無問津者”。
師：那剛才楊智深把握了朗讀的情感沒有？
生有的答：還可以。
生：好。（生跟著音樂自由朗讀，讀完后下課鈴響。）
師：好，今天我們的課就上到這里，下課。
點評:這節課堂教學實錄概括說有以下特點:抓點、帶面、釋詞、究義。教者開場就抓住“源”與“園”的區別，以此為起點，帶出“世外桃源”有何特點這個“面”。然后一線串珠，擰起了“景色美”、“人情美”、“環境美”（無戰亂），這樣一氣貫通，自然分析至結尾。釋詞究義完美結合，思維始終保持一種勃發的狀態，是文言文教學比較好的設計。(點評者:吳泓)
我心中的桃花源我心中的桃花源篇四
在人類社會里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為.因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免.“強者為王”,順我者昌,逆我者亡.亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起,躲得起;三十六計,走為上.躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田.世外桃源、豁然開朗、阡陌交通、黃發垂髫、落英繽紛、怡然自樂、雞犬相聞、無人問津、與世隔絕
解釋：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。 成語出處：晉·陶潛《桃花源記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。 成語例句：在這兒，在這世外桃源的仙境中，有了人世喧囂的聲音。(楊沫《青春之歌》第一部第三章)
成語典故：豁然：形容開闊;開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。 成語出處：晉·陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。” 成語例句：寶玉豁然開朗笑道：“很是，很是。(清·曹雪芹《紅樓夢》第九十一回) 解釋：一下子出現開闊明朗的境界。也形容一下子領悟某種道理。
成語典故：怡然：安適愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。 成語出處：晉·陶潛《桃花源記》：“黃發垂髫,并怡然自樂。” 成語例句：劉厚守聽了，怡然自樂，坐在椅子上，盡興地把身子亂擺，一聲也不響。(清·李寶嘉《官場現形記》)
發音：wú rén wèn jīn 解釋：沒人探問渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口 語出：晉陶潛(陶淵明)《桃花源記》：“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無問津者。” 示例：這部傳記小說，雖然擺在書架上，卻根本無人問津。 結構：兼語結構 用法：常作謂語、定語、賓語 近義詞：置之不理 反義詞：門庭若市 古意為渡口，今意為唾液
成語典故：每家雞和狗的叫聲互相聽得到，表示很近的距離，也表現一種和睦的景象。 成語出處：晉·陶潛《桃花源記》：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通.雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著悉如外人。” 2 成語例句：鄉下景色很美，雞犬相聞，呈現出一派和諧的景象。
成語典故：田間小路交錯相通.阡陌，田間小路. 成語出處：晉·陶潛《桃花源記》：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通.雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著悉如外人。” 成語例句：那一片片水稻田中，阡陌交通，掩映著農家的`自在.
成語典故：指老人和小孩.黃發，舊說是長壽的象征，所以用來指老人.垂髫，垂下來的頭發，用來指小孩. 成語出處：晉·陶潛《桃花源記》：“黃發垂髫，并怡然自樂.” 落英繽紛 成語典故：落花紛紛.繽紛，紛紛. 成語出處：晉·陶潛《桃花源記》：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛.” 不知有漢，無論魏晉 解釋：形容長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。
怡然自樂
我心中的桃花源我心中的桃花源篇五
1.朗讀、背誦課文。?
2.理解積累一些文言實詞。?
重點、難點：?
重點：?
（1）朗讀、背誦文言文。?
（2）理解積累一些文言實詞。?
（3）把握文章的敘事線索。?
難點：?
理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。?
教學時間：二課時?
教學過程?
第一課時?
一、預習安排：?
1.查字典，讀準下列加點字的音。?
豁然開朗（hu?）???????屋舍儼然（y?n）?????阡陌交通（qi?nm?）
黃發垂髫?（ti?o）??????便要還家（y?o）
2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。?
二、正課
（一）導語：
——桃花！?
誰能用自己的語言來形容一下？
你能不能說一說你的感受？
好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！?????????????????????????（打出桃花圖片）
（打出伊拉克戰爭圖片）
同學們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現代世界里仍然存在著殘酷的戰爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。
（打出東晉末期圖片）
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是——世外桃源！
這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。
（打出文章題目：桃花源記）
（二）作者簡介：?
（三）檢查預習情況：
讀準下列加點字的音：
豁然開朗（hu?）???????屋舍儼然（y?n）?????阡陌交通（qi?nm?）
黃發垂髫?（ti?o）?????便要還家（y?o）
三、課文分析?
1.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）?
2.同學齊讀課文。
3.掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）?
為業：*……謀生。?????????????緣：沿。???????????????夾岸：夾著溪流兩岸。?????????????雜：別的。
屬：類。????????????????????????????悉：全。????????????????怡然自樂：喜悅，心滿意足。
所從來：從哪兒來。???????咸：都。??????????????問訊：打聽消息。??????????????先世：祖先。
妻子：妻子兒女。??????????邑人：同鄉人。???????????????????不復出焉：不再從這里出去。
既：已經。??????????????志：做記號。???????????詣：拜見，臥…·怯。??????如此：像這樣。
遣：派。?????????????????欣然：高興地。?
4、小結?
（1）.古今異義詞：
鮮美????????古義：鮮艷美麗?????????芳草鮮美?
今義：（味道）新鮮?
交通???????古義：交錯相通?????????阡陌交通?
今義：交通運輸?
今義：指男方的配偶，老婆?
今義：沒有出路的地方?
今義；不管（連詞）?
緣???????????古義：沿????????緣溪行?
今義：緣故，緣分?
今義:延長.延伸?
今義：口液?
（2）.一詞多義?
（3）.判斷句?
南陽劉子驥，高尚士也。?
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。?
四、作業?
l、課后練習。?
2、選用課時作業優化設計。?
第二課時?
一、導入?
剛才我們已疏通了文章意思，現在我們一起分析文章的內容。?
二、課文分析?
1.朗讀課文，試背誦課文。?
2.給課文分段，歸納段意。?
按漁人行蹤分三部分。?
第一部分（第1節）：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。?
3.提問：
①.??????漁人怎么發現桃花源的？?
②.???提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？?
討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。?
③.???提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？?
④.??提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？?
⑤.??提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？?
⑥.??提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？?
⑦.????提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？?
三、總結結構，思考文章主題?
四、作業?
1.課后練習。?
2.選用課時作業優化設計。?
板書設計?
（景色優美）?
進入桃花源:?
所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。
（環境良好）?
所聞：避秦時亂，來此絕境
我心中的桃花源我心中的桃花源篇六
針言釋義: 原指與實際社會阻遏、生活安樂的'理想境界。后也指情況幽靜生活清閑的地方。借指一種空想的離開實際妥協的優美天下。
泉源: 先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉,遂與外人隔斷。
針言釋義: 形容落花紛紛飄落的俏麗情景。
針言釋義: 豁然:形容開闊;開朗:開闊明亮。從暗中狹窄變得寬闊明亮。比喻突然意會了一個道理。
原句: “極初狹,才通人。復行數十步,名頓開。”
編輯本段譯文
原句:阡陌交通,雞犬相聞。
針言釋義:黃發:老年人頭發由白轉黃;垂髫:古時單童子未冠者頭發下垂。指老人與兒童。
原句:黃發垂髫,并怡然自樂。
晉太元中,武陵人網魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林, 夾(jiā)岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,從口入。好聽的韓文歌曲初極狹,才通人。復行數十步,豁(huò)然開朗。地皮平曠,屋舍(shè)儼(yǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通,雞犬相聞。其中往來種(zhòng)作,男女衣著(zhuó),悉如外人。黃發垂髫(tiáo),并怡然自樂。 見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要(yāo)還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸(xián)來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑(yì)人來此絕境,不復出焉,遂與外人隔斷。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惜。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語(yù)云:“不足為外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣(yì)太守,說云云。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。 南陽劉子驥(jì),高尚士也。聞之,悵然規往,未果,尋病終。后遂無問津者。桃花源記中的成語東晉太元年間,武陵郡有個人以捕魚為生。有一天他沿著小溪劃船,遺忘了路程的遠近。他突然遇到一片桃花林,在溪水的兩岸長達幾百步,中間沒有別的樹木,草鮮嫩俏麗,落花繁多。