在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
遇見古詩遇見古詩篇一
古往今，有不少詩人留下來美詞佳句，而我卻情有獨鐘于李煜的《漁父詞》。
唐朝有李白寫有《把酒問月》：宋朝有蘇軾留有思鄉的《水調歌頭》;清朝有鄭燮留有出塵脫俗的詩句;當代有葉挺，寫有雄心壯志的《囚歌》;現有朱自清文筆清新的《荷塘月色》......張滿紅的《聲聲慢》“凄凄慘慘戚戚”，讓我記憶猶新，“逃之夭夭，灼灼其華”則讓我一段時間內沉迷其中，后來，經過上網查詢，這是一首賀新娘的詩;秦始皇一統七國，荊軻去刺秦王，所寫“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”悲壯情懷和不完成任務誓不回還的堅定意志描寫的淋漓盡致。
“一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。”《漁父詞》這首詩，是我偶然從一首歌末尾聽來的，剛開始，沒什么，后來，不知不覺，竟開始喜歡這首詩了，這首詩表現出文人絕不與俗世同流合污的樂觀向上的精神，“萬頃波中再得自由"則是我對這首詩的理解。
”我欲乘風歸去，有恐......“詩、詞是一個朝代、一個人的代表，具有歷史風范，不恐絕代風華，往事已去，只是那往事背后令人心酸的回憶。
風華絕代，往事如煙;亂世之中，那些唐詩宋詞，一一保存完整，流芳百世，細細品味時，會讓你收獲意外的驚喜，這也是一種樂趣，意料之中的樂趣。
遇見古詩遇見古詩篇二
夕陽不僅會勾起我們那些未解的惆悵，夕陽有時候也有一種門掩黃昏，漁樵晚歸的靜謐和溫馨。
而如果說斜陽照亮的只是一己憂傷，那它不會留下古今這么多的吟唱，之所以如此，更重要的是因為斜陽照徹古今，見證江山更迭。比個人心事更開闊的是黃昏的那份莊嚴，是斜照里的興衰。
夕陽西下，一天流光走到了邊界，馬上就要墜入茫茫黑夜。這一瞬間，人心百轉千回。李白說：“暝色入高樓，有人樓上愁。”為什么暝色使人愁呢？就是因為，有歸來就有未歸，有未歸就有思念，有思念就有哀愁。當歸不歸，一天的流光和心愿，都無法安頓。
其實，歸來是人的永恒心愿。我們一次次地出發，就是為了一次次地歸來。《詩經·王風》里，看著茫茫暮景，一個思婦想念她在遠方的愛人，“君子于役，不知其期。曷至哉？”我的良人出去服役，走的時候也沒告訴我歸期，這個時候你在哪兒呢？什么時候你才能歸來呢？接著，她細數眼前風景：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”太陽西斜了，雞上架了，羊啊牛啊全都回家了，我的良人啊，你叫我怎么能不想你呢？這是中國人對日暮晚歸的最早歌唱，平白如話。“歸來”的心愿在中國詩歌中，曾經如此樸素啊！
人心中所有的懷遠、離別，在這個時刻，都裹在了一起，紛至沓來，涌上心頭。它有美好，有眷戀，它有失落，有感傷。著名的“夕陽無限好，只是近黃昏”，千古絕唱，短短十個字，蘊涵著遼闊的意象和豐富的回味。“夕陽無限好”講的是空間，籠罩著天地景象的溫馨、歡愉；“只是近黃昏”講的是時間，黑暗漸漸逼近，留下的是悲傷，是蒼涼。空間的迷茫和溫馨，時間的蒼涼和短促，組合成了荒煙落日、斜陽晚照，組成了中國人千古以來的日暮情思、不舍歌唱。
每每讀到“近黃昏”三字，生命匆急之感撲面而來，倉促與疲憊，感傷與哀愁，面對時間流逝，人心中的那一點點不甘，都在這三個字中泛起，讓人不由得渴望傾情投入這一刻，抓住黃昏時分這最后一點點流光。
遇見古詩遇見古詩篇三
詞人馮延巳的一首小詞《玉樓春》里面有一句，寫從殘冬進入早春時天空的變化：“雪云乍變春云簇，漸覺年華堪縱目。”我在上學時，聽葉嘉瑩先生講過這兩句詞，帶我們溫婉細膩地體會每一個字。“雪云乍變春云簇”。我們想一想冬天的云是什么樣的?是沉郁的，堆積的，一塊一塊的，像石頭，層次不分明，光線不明朗。我們眼中的殘冬，還是一片沉沉暮氣。但是早春呢?我們會看見春天的云像一朵一朵花，忽然爆出來，蓬勃爛漫地綻放著。所以這首詞里面用了一個字，“簇擁”的“簇”，也是“花簇”的“簇”。不知什么時候，某一個剎那，沉沉的雪云“乍變”，一下子變成了春云擁簇。就在天空云朵變化的一瞬間，大地上的詞人開始感慨逝水流光，“漸覺年華堪縱目”。在這樣的早春，人眼中、心中的一切，是如此舒展，又帶著些許惆悵。
天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。
韓愈接著說“草色遙看近卻無”。這個感受我們每個人都有過，只是不知道我們是不是還記得。遠遠看，連成片的草地似乎已經滿是蒙蒙綠色，但是近了去看，卻又好像沒有了!在遠方的淡淡的一抹，在眼前卻消失了。這一視覺偏差，對于尋春探春的詩人，是一個“謎”。“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，現在真是春天最好的時光了，那種早春幾近透明的綠，是淺淺，淡淡的，朦朦朧朧的，只可遠觀不可褻玩，這一點嬌嫩撩人初初萌動的春色，還真勝過了滿城柳絲的濃春景色呢!
形容水面裊裊變化，有一個詞叫“煙波”;柳絲蕩漾，依然如煙。人的心思如煙，世事歲月的變遷如煙。一個“煙”字里面，裊裊涌蕩的那種氣息，那種光影斑駁，打動著我們的心。這才是春天真正的意味啊。
遇見古詩遇見古詩篇四
我國古代有許多著名的詩人，其中就有我最喜歡的唐代詩人李白。李白號青蓮居士，又號謫仙人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為詩仙。與杜甫并稱為李杜，其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜歡交朋友。
我最喜歡李白的一首詩《贈汪倫》，李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。這也是一首家喻戶曉且膾炙人口的古詩了。當年李白從秋浦(今安徽貴池)前往安徽涇縣游桃花潭，當地人汪倫常以美酒款待他。臨走時，汪倫又來送行，李白作了這首詩留別。
詩的前半是敘事：先寫要離去者李白，繼寫送行者汪倫，展示一幅離別的畫面。起句乘舟表明是循水道將欲行表明是在輕舟待發之時。這句使我們仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
送行者是誰呢?次句卻不象首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說用忽聞而不用遙聞。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。詩的后半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭。深千尺既描繪了潭的特點，又為結句預伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯系起來。結句迸出不及汪倫送我情，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已深千尺，那么汪倫送李白的情誼更有多深呢?耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說：若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。(《唐詩別裁》)顯然，妙就妙在不及二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。
這首小詩，深為后人贊賞，桃花潭水就成為后人抒寫別情的常用語。由于這首詩，使桃花潭一帶留下許多優美的傳說和供旅游的遺跡。如東岸題有踏歌古岸門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺等等。安徽最美古詩詞，和我一起來遇見!
遇見古詩遇見古詩篇五
這是一個清晨，我心情特別愉快，所以決定出門放松放松。
我跟著他去了小河邊。牛兒趴在青青的草地上，大口大口的喝著河水，牧童側坐在一塊布滿青苔的大石頭上。河水清澈見底，一條條小魚在水里嬉戲著，五顏六色的小石子嵌在水底，把池塘裝點的像條五光十色的絲綢。
牛兒喝完水，我們也該上路了，牧童開心地唱起了他自編的歌：“我是快樂的牧牛童。每天喂牛、牧牛呀喂……”到了樹叢里，他還在唱歌，突然，我的耳邊又傳來一個聲音，“知了，知了，知了”。原來是一只蟬在唱歌。牧童也聽見了，不滿意的嘟起了小嘴，對老牛和我“噓”了一聲后，悄悄的走到蟬的身后，“啪”的一聲抓住了蟬。說時遲，那時快，蟬迅速地飛出了他的手掌。他不甘心，快步去追蟬。我看了看太陽，要到中午了，我只好回家了。
雖然只有一個上午，但我已經有了思路，寫下了一首詩，《所見》：牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，突然閉口立。
或許，這小牧童會喜歡吧……
遇見古詩遇見古詩篇六
美到極致的事物，恍惚有些不真實，感動卻依舊自心而過。
——題記
置身于舊舊的看瓜棚 ，夏末的一抹殘陽輕聲烙下，將瓜棚沐浴在陽光當中。透過樹梢，又碎碎地鋪滿雪白的書頁。然后，給予一種最為溫暖的感覺。
手捧《詩經》，貪婪地汲取這份美好，恍然隔世。我是偏愛《詩經》的，它太美，神圣得不容任何一點兒的玷污。所以，只當與它一起，心靈便回歸了最純真的本質。稍許，帶著一份無畏的敬佩。
看向窗外，美景宜人，眸子靈動，性情甚好，微微笑道，輕起紅唇……
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
愛情，特別是相思之愛常會讓人迷茫而感傷。男子無法克制對心上人的思念，明明看見了，卻又抓不住那魂牽夢縈的曼妙身影。只好徘徊在岸邊，明知道或許沒有結果，卻一樣傻傻的朝對岸遙望，等待。見不到心中的女子，只好在腦海中去想象她的模樣。于是伊人在男子心中開始被逐漸神化，變得越發可愛、高雅、單純、美麗、善良，就宛若天仙一般美妙，一般不可及。塵世間所有的一切在男子心中變得不堪，似乎沒有什么再配得上對岸的伊人。只是望一眼那朦朧在水霧中的身姿，便以心醉。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
很喜歡這句話。不，應稱之為愛情誓約。它不單單的一句話語，更是一個被迫參戰的戰士對遠方妻子的承諾，是愛情言語的極致。在千年之后依然直達戀人心中最柔軟的角落，同樣是男男女女們最期待的誓言。遇上它，其余所有的綿綿情話都變得暗淡無光、不堪一擊，黯然在一位丈夫對妻子最樸實、最純凈的愛里。于是《關雎》中的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”便變得輕浮了。《上邪》中的“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”便顯得不切實際。滾滾紅塵中，重要的并不是如何開始，卻是如何結束。世間一切都有盡頭，相聚離開都有時候，并沒有什么會永垂不朽。但那份溫柔牽手，平安到老的感情卻足以抵擋所有的考驗與遺憾，是人世間最平淡亦是最不易的幸福。
輕輕地放下《詩經》，緩緩地閉上朱唇。似乎還沉浸在其中，有些不能自拔。我想是戀上了它，戀上了兩千多年前的故事，戀上了潛藏于其中的美好。
初識《詩經》，就醉了。從第一眼看到這些快樂、不受束縛的文字便被深深吸引，一直一直。《詩經》中的男女是幸運的，他們有快樂，有憂傷，有希望，有牽掛，有自由。他們行走于自然，感受著鳥語花香，將生活中的點點滴滴化作純美的歌聲，吟出最純粹的曲調。呼吸著略微清香的空氣，奔跑于花香小草間，感受著屬于他們的一切美好。
倚窗而立，夕陽西下，心情大好，源于詩經，心中一動，點點笑意……
最美不過詩經，詩經美至極致……
遇見古詩遇見古詩篇七
一縷清香，一份灑脫，詩詞里蘊含著陶潛的五斗詩魂;一江春水，一曲悲歌，詩詞里蘊含著文天祥的零丁絕唱;一面歷史，一面鏡子，詩詞里蘊含著屈原的水中離騷。感悟詩詞，我們才能“腹有詩詞氣自華”。
品味詩詞，一睹詩豪風采。在蜀先主廟，你感嘆“天地英雄氣，千秋尚凜然”，你極言“英雄氣”之廣袤無垠，你極寫“英雄氣”之萬古長存，然而你吞吐日月，俯仰古今的胸襟卻無人知，以天下為已任的你卻被貶在外幾十年“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。面對滄海桑田，你發出了“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的無限感慨;你不曾沉淪、頹廢，在秋風蕭瑟中昂然高歌：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”;你年事已高，仍壯心不已高吟“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。
詩豪——劉禹錫，是你教會了我“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。
品味詩詞，一領詩魔英姿。面對“同是天涯淪落人”的琵琶女，你柔情萬種，贈之以《琵琶行》，“每為他人悲，吟斷柔腸，千古纏綿唯《長恨》;豈抒一已怨，唱罷新詞，萬里江心聞琵琶。”你針砭時弊，關懷民生，吟誦“綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春”的后宮悲歌;感嘆“滿面塵灰煙火色，兩鬃蒼蒼十指黑”的民間辛酸;控訴“一叢深色花，十戶中人賦”的人間血淚。你主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現實主義創作手法;你倡導“惟歌生民病，愿得天子知”的新樂府運動，你一生仕途坎坷，卻心系百姓。
詩魔————-白居易，是你教會了我“野火燒不盡，春風吹又生。”
品味詩詞，一覽詩佛魅力。“晚年惟好靜，萬事不關心”，盡顯你的歸隱志趣;“行到水窮處，坐看去起時”，盡顯你的悠閑飄逸;“君自故鄉來，應知故鄉事”盡顯你的思鄉殷切。你眷顧親人“獨在民鄉為異客，每逢佳節倍思親”;你思念故友，“紅豆生南國，春來發幾枝”;你重情重義“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”;你與親人、故鄉，血肉相連，詩佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉，高潔而超然”。
詩佛——-王維，是你教會了我“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”。
品讀詩詞，我們可以知文史經;可以回味古老的悠長;可以盼望未來的瑰麗。讓我們攜古典詩詞一路前行。