學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。那么我們寫心得感悟要注意的內容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。
全國教書育人楷模感悟篇一
一個有理想的人，他會為實現這一理想而不懈地去追求，并會付出終身的努力。如果你把教師這個職業當作事業來經營，你就會和事業同歡樂，共成長，你就會愛思考，勤琢磨，給自己設定目標，在工作過程中朝著目標一步步邁進，隨之再設定下一個目標，隨著目標的實現，自己也就在不斷的成長和進步，名師的稱號，學生喜愛的老師等榮譽也會接踵而來，這就是教師這一偉大的職業給我們帶來的幸福和快樂。
目標是什么?是人生道路的指明燈，是人成長的方向。有了指明燈，有了方向，我們才會有動力，才會去尋找實現目標的方法，去努力不懈地追求。沒有誰一當教師，就會當教師，就成了一個優秀教師的。但有經過幾年或十幾年的努力后，成為一個好教師，名師，一個受人愛戴的老師的。這都來源于他們的執著、敬業、奉獻;來源于他們在工作中目標明，方向清，在不斷朝著目標努力、奮進著。
除了心目中有追求，工作中有目標外，“敬業奉獻，教書育人”還要體現在工作中，我認為以下三點是必須的：
1、時間的付出是根本。
要做好工作，要提高技藝，是需要投入大量的精力。學習需要時間，思考需要時間、備課批改作業需要時間、輔導學生解答問題需要時間。因此，在時間上來說，沒有內外區別，有追求，有目標的人，他會隨時利用時間，隨時把握機遇，隨時都會在學習。活到老，學到老嘛，教師也一樣。
2、責任的增強是重點。
我們的工作來不得半點馬虎，因為我們面對的是祖國的未來的棟梁，我們面對的是人一生成長的關鍵。因此我們必須增強我們的責任感和使命感，我們必須立足本職做好我們承擔的教育責任，并時刻把責任裝在心里，重要的還要落實在行動中，落實到每一天每一節的教學任務中。
3、成效的明顯是必然。
只要我們在實踐中，為達成我們的教育、教學目標，為實現學生的培養目標，加以努力，加以奮斗，就會有成效。當然，我們還會在行動的過程中遇到種種困難，但我們不能被困難嚇倒，要銘記“只為成功想辦法，不為失敗找理由”，這就是我們教師行動的準則。沒有教不會的學生，只有不會教的老師。
身為教師，我們一定要立足本職，思想上要高度重視，要認真思考教師職業對我們的要求，做一個心中有追求，干中有目標，行動中有體現的人，不斷地增強我們的責任意識和服務意識，做一個合格并且優秀的好教師
全國教書育人楷模感悟篇二
曾經看央視《感動中國》這個節目，總會報道一兩個扎根于鄉村或山區的先進教育工作者的事跡感動著國人，令人為之震撼。從事了教育工作之后，使我更能深深地體味到這些深入到鄉村或靈魂深處的人物的崇高品質，也更能體會到他們的無私奉獻及無悔精神，對他們肅然起敬。
林州模范教師王生英便是這樣一位楷模，是教師的精神領袖：她扎根山區30載，猶如一枝傲雪紅梅，用殘疾之軀搏擊多舛的命運，譜寫了自我人生的華麗樂章。我們讀懂王生英，方可繼承其優秀品質。
“山”在文化傳統中是厚重的，是世代山民安身立命的處所。然而，“山”也表征著傳統的閉塞、愚昧、僵化與保守。封閉的群山，告別陳舊的傳統，擁抱嶄新的現代，對有限的生存圈的突破，已成為世代山居的年輕一代的心靈渴望。然而，悠久而強固的傳統大山，去談何容易！它需要的是敢為天下先的勇氣，更需要的是沖出包圍的行動，甚至需要付出幾代人前仆后繼的代價。山里的人終究是掙扎著走出去了，然而，有一個人卻選擇堅守在這里，她就是教師王生英。
她的留守，是為了更多的'人走出大山。只有她的留守，才能換來更多人走出去的希望。因此她是真正讀懂大山文化的人！
在當代文學“十七年”作家的文學作品中，充斥了“高大全”式的人物。他們都是盡善盡美的人，無論其思想、道德抑或行動。
而王生英老師，她卻是一個腿腳不甚靈活的殘疾人。在數幾十年的從教生涯中，她每天除了走上幾公里的山路外，還要穿過大河……越是艱苦卓絕的環境越能激發人的意志力。一身兼數職的教學工作，她竟沒有任何怨言，“只要你樂意去做，就沒有苦和累”。就是本著這樣一種積極樂觀的態度，她愿意把山區的教育工作堅守到底。她認為自己只是一個平凡的人做著平凡的事情，但她更覺得自己是個幸福的人，因為她發現了自我的價值，她是個“有用的人”。
是的，當一個人有所奉獻的時候，她的心靈必然是富足的，她的人生也必然折射出不平凡的光。
作為一名教師，我是懷著極大的熱情投入到工作崗位中去的。我熱愛自己的教學工作，也希望自己可以做得盡善盡美。但在工作的過程中，我也發現自己的浮躁、不能吃苦耐勞、遇到困難便滿腹牢騷…這些都是需要亟待解決的問題。學習王生英老師的事跡，使我下定決心漸漸改正缺點，有所進步！
近幾日看傅雷先生的《傅雷家書》，書上有這么幾句話深深地觸動著我：“世界上最有力的論證莫過于實際行動，最有效的教育莫如以身作則”。實在妙絕！而王生英老師正是這種教育實踐的一個典型，更是我們所借鑒的榜樣！
全國教書育人楷模感悟篇三
韓愈說過：“師者，傳道授業解惑也。”師在微觀上講是學校教書育人的老師，而站在宏觀上說就是從“三人行必有我師”中提煉的一種能者為師的，而“全國教書育人楷模”他們作為行業的佼佼者，自然是能夠稱之為“師”的，他們是更多黨員干部學習的“榜樣”。
以全國教書育人楷模之“師”。教書育人楷模的身上總是有他們特別的地方，即便是數十年如一日地做一件小事，這份堅持，這份恒心就是一種能力，他們在履行自己職責的過程中做到了全心全意，他們在踐行這份重托的時候做到了盡心盡責，他們愛自己的事業如同生命，他們用自己的行為示范為“師”標出最美的刻度。
以全國教書育人楷模為“鏡”。心中有大愛，身上有正氣，手里有本領，腳下有定力是先鋒模范身上統一的品質，他們是一面鏡子，在對照中發現自己的不足，去學習他們敏捷的思維、用新科技、新思想武裝頭腦，才能夠讓自己的心態始終保持年輕，讓自己為民的旅程始終保持活力。
以全國教書育人楷模為“道”。“人能弘道，非道弘人。”“改革先鋒”和“時代楷模”把自己的故事變成了一堂生動的“教育課”，讓我們從他們的故事中受到感染，追尋他們的腳步成為他們那樣對人民、社會、國家有用的人，厚植這種“傳精神、行正道、弘大愛”的愛國主義情懷，才能夠更好地扎根人民，汲取拼搏奮斗的力量，奉獻國家。
以全國教書育人楷模的精神為“指南針”。為更多的人引導方向，更能夠提升黨員干部的新思想，新境界，在學習先鋒楷模的過程中，立志成為他們的“接班人”，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和綿薄的力量。
學習全國教書育人楷模事跡心得體會2
時代在進步，社會在發展，社會對教育者提出了更高的要求，作為教育者只有不斷的提高自己、充實自己，努力實現從人師到明師最后到名師的轉變。
人師。為人師者，必先正其身。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的'儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。走上講臺，教書育人;走下講臺，為人師表。
明師。明師，即開明之師、明智之師、明白之師。作為教師傳道授業解惑是基本職責，古往今來，老師是人類靈魂的工程師，是學生的照明燈。所以老師不僅要教會孩子知識，更要教給學生做人的道路，做孩子人生道路上的指明燈，教孩子做一個有擔當、有責任的人。
名師。名師出高徒。名師是教師隊伍中，具有一定“名氣”“名望”的教師，是具有一定影響力與美譽度的教師。這種名氣、名望，來自名師的人格魅力與學術魅力。名師是學生最喜愛、家長最放心、同行最敬佩、社會最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的魔蛋、教學的楷模、科研的能手。
最為一名教師，人師是最基本的要求;明師是奮斗的目標;明師是不懈努力的追求。
全國教書育人楷模感悟篇四
透過這次教師禮儀的集中學習，我感觸頗深，受益良多。以前對教師禮儀的認識比較膚淺，認為教師禮儀就是教師平時的言行舉止、穿著打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但透過對教師禮儀的系統學習，使我懂得了它不僅僅僅是這些外在的東西，它還內含師資、師表、師德、師心四大特點以及教師應具備的基本素養：政治素養、法律素養、道德素養、專業與文化素養和為人處世的素養，以下是我透過學習對它的理解和心得體會：
師資，即教師應有的人格魅力，一名好教師不僅僅透過在課堂上講課實施教育，而且在日常的工作生活中也要規范自我的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，透過自我的存在，自我的人格，對學生發揮影響。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自我務必身體力行，不允許學生做的，自我堅決不做；在學生面前做到的，學生不在時也務必做到。就像滕野先生一樣，他對魯迅的教育影響是相當深遠的，因為他內在的高尚品德展現了他的人格魅力，正所謂德高于內，才能溢于外，因此我們要透過自我不斷的學習，加強德行提升，把自身的人格魅力展現給學生；
師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅僅影響教師的形象，而且影響課堂教學效果，對學生的審美情趣和禮貌道德修養等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅僅要教好書、上好課，還要在著裝言行舉止禮節禮貌等方面加強修養，注意約束自我，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。
師德即教師的職業道德，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個講臺上，傳道授業解惑者，我們不能夠誤導子弟，不能傳授偽科學，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛國主義和民族團結的事情。
師心就是要有愛心，無論是對幼兒園、小學生還是初中生，我們都要像對待自我的孩子一樣對待他們，要懂得尊重他們，與他們互動時要使用禮貌語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，對待孩子要多用鼓勵性的語言，如果因為學生學習成績不好而惡語中傷學生，不僅僅嚴重打擊了他們的自尊心，老師在學生心目中的形象也大打折扣，學生的學習成績也不必須能得到提高，一名有愛心的好老師往往能得到學生的愛戴和尊重，因為他們懂得平等的對待每一位學生，對學生表現出的親和力也拉近了你和他們之間的關系，比如我們在給落后生解答問題的時候選在自習課上，然后輕輕的坐在學生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會沒有緊張感，比較容易理解。
素養方面我覺得比較好理解：政治素養就是要我們思圓行方，立端立正，愛祖國，愛自我的民族和人民，愛黨，愛社會主義，只有自我做到這些，才能進而去教育學生，使學生構成一個正確的世界觀和人生觀；法律素養就是讓我們要有法制觀念，當今社會是法治的社會，遵紀守法是每一個公民的義務，作為教師不僅僅自我要懂法守法還要學法，只有這樣才能在學生面前起到表率作用，教育自我的學生不犯法；道德素養就是要我們遵守社會公德，遵守職業道德，遵守家庭道德，一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個壞的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來，可見道德素養對一個人一生的影響是如此之大；專業與文化科學素養，就是作為一名教師不僅僅具有淵博的專業知識，富有人文精神，同時還應具有科學、鉆研和實事求是的精神，善于培養學生的興趣，懂得量力而行；為人處世的素養：就是教我們做人要以誠為本，以和為貴，以信為先。
總之，禮儀是一個人的思想水平、文化修養、交際潛力的外在表現，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會禮貌程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學習禮儀，多以禮儀來規范自我，努力使自我成為一名學生愛戴，家長喜歡，學校放心的好教師。
全國教書育人楷模感悟篇五
“沒有愛就沒有教育。”這是眾多老師在論述問題時喜歡運用的引證，我也對此深信不疑，教育應該是充滿愛的教育。教師應把自己的愛傾注于每一個學生，無論他是成績好的，還是成績差的;無論他的家庭是富豪子弟，還是貧窮家的孩子;無論他是愛惹事的學生，還是守紀律的學生;也無論學生外表長得美，還是長得丑。他們都應得到平等的教育，都應得到同樣多的愛。我國古代偉大的教育家孔子不是主張“有教無類”嗎?他認為每一個人不論地位高低與貴賤都得到同樣的教育，都應得到愛的教育。尤其是家庭貧困的孩子，長得丑的孩子，老師更應該給予他們更多的關心，更多的愛。前蘇聯教育家馬卡連柯在他的教育理論中主張“要向學生提出要求首先必須尊重、信任、愛護每一個學生。”他提出：“真正尊重學生又以熱愛學生為前提，沒有愛很難談到教育。”市優秀老師的先進事跡，就是對這一理論的最好詮釋。想學生所想，急學生所急。教師用愛為學生撐起一片藍天。這充分體現了有愛才是真正的教育，有愛的教育是充滿人性的教育，有愛教育才興盛，有愛教育才充滿生機活力。
所以教師肩負著國家興旺的重大責任。這就要求我們的每一個老師對教育有高度的責任感，要有無么奉獻的精神，懂得責任重于泰山，對待自己的工作要有高度的責任心。懂得責任是做好每一件事的前提。要熱愛教師這一行業，要當校如家，要愛生如子女。我市的優秀教師就是對教育有著高度責任心和無私奉獻的典范。他卻沖在教育的最前線，以身作責。他們這行為就是對黨的教育事業的無限忠誠，就是對教育有著高度的責任感和無私奉獻的精神。他們這種精神真是值得每個老師學習的榜樣。
教師要給學生一杯水乃至一桶水，自己首先要有一池乃至一江滔滔不絕的有源之活水。形勢在發展，時代在變遷，知識更替快如日轉。如果老師還死守著原有的那灘污水，還在以那灘死水里感到自豪時，他那灘水早已干涸，早已被社會淘汰了。古人說得好：“學如逆水行舟，不進則退。”所以我們老師要與時俱進，知識要不斷地更新，有時老師要比還學生“潮”，要比學生還“時髦”，要比學生還“酷”。先知者才可為人師。不然你那陳舊的知識只能教出迂腐的學生，如今電腦的時代，學生了解的知識快而多，如果你都比不上學生懂得多，他們一定不信服你，還可能說你已經“out”了。所以教師們要不斷地學習，不斷地給自己充電，要做活老學到老的有心人。時代的要求我們老師要從一個教書匠型的老師向一個專家型的教師轉變。因此，我們不但要學習專業知識，還要在教學中不斷地學習教育教學理論，要向書本學，要向同事學，要向教育專家學。并在教學中不斷地反思，不斷地總結，不斷地鉆研，撰寫教育教學論文，總結教學成果和教學經驗。才使自己逐漸地從一個教書匠里走出來，成為一個名副其實的專家型老師。
最后，我呼吁，廣大老師要積極地向優秀教師們學習，學習他們那種愛生如子的高尚品德，學習他們那種對教育有著高度責任心和無私奉獻的精神，學習他們那種永不知足的學習和鉆研精神，由此，我們的學校定能成為孩子們向往的樂園，我們的孩子定能綻放更為艷麗的花朵，我們的教育事業定能取得更為輝煌的業績!
全國教書育人楷模感悟篇六
透過兩天緊張而充實的學習，我受益匪淺，個性是對教育教學理論的內涵有了較為深刻的理解和認識，從而有效地提高了自我的認識水平和理論水平，進一步增強了自我戰勝困難，抓好教育教學和提高自身業務水平的信心和決心。下方我談幾點體會：
一、新形勢下的教育教學改革工作，要求老師務必具備較高的政治素質和業務素質，提高個人的綜合素質，不斷適應教育教學改革工作的需要。李元昌老師的從教經歷和對教育的執著追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優秀的學生，讓我們懂得“沒有愛就沒有教育”這一深刻道理。
二、要謙虛謹慎，不要傲氣。這是宋老師給我的深刻印象。無論是從處理好師生關系還是從處理好學校、家庭、社會關系來講，都務必謙虛謹慎，戒驕戒躁，始終持續清醒理智的頭腦。要集思廣益，不要主觀臆斷。必須要有很強的__平等、共同學習的意識，遇事多商量、多溝通，經常性地交流思想，交換意見，調動學生主動學習的意識。教師要心胸寬廣，不要小肚雞腸。必須要有一種容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽取各種不一樣意見，要嚴于律己，寬以待人，少一點猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關懷之心、友愛之心，這樣給學生良好的示范作用。會使教學效果收到事半功倍的作用。
三、務必熱愛自我的教育對象――學生。教師就應是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自我的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內在潛能的發揮，都會成為學生健康成長與發展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發現他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發展的道路上有一個質的飛躍。
四、我認為，好教師首先務必有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點，就應充分認識教師工作的好處，從而深深地熱愛教育事業。現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點，才能激發對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
五、一個好教師還務必十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都務必認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負職責。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既能夠向學生談自我從人生中取得的寶貴經驗，也能夠向學生坦誠地公開自我的生活教訓，使學生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
全國教書育人楷模感悟篇七
通過對幾種教育法規的學習，我了解作為一名教師最基本的義務——教書育人。教師應無私地將知識傳授給自己的學生，維護自己的學生，并關愛他們，以自己高尚的品行為學生樹立起榜樣。面對后進的學生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應該用加倍的愛去幫助他們進步，這不僅是從職業角度，更是從法律角度對教師的義務作出了規定。教育不僅是教，更是教與學互動的一個過程。一味地向學生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學習，在學生實際情況的基礎上對教學有所創新，才能逐漸提高教學水平。
在培訓期間，最讓我印象深刻的就是關于<<教師職業道德>>。談到職業道德，其實每一項職業都要求具備一定的職業道德。但是對于教師這個職業而言，就顯得尤為重要，且具有一定的特殊性。因為作為一名教師，一言一行都是學生眼中的榜樣和標準。教師在學生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關系到學生未來的品德發展。教師必須具備高尚的職業道德，這一點非常重要。
我覺得教師的職業道德，集中體現在教育責任感，關愛學生和工作效率上。教育事業關系著下一代的身心發展，關系著祖國建設的明天，是中國建設中舉足輕重的一部分。教師的工作責任感應該是極其強烈的，只有強烈的責任感才能帶動起工作的熱情和動力，才能真正意識到自己職業的重要性而投入全部的精力。教師要時刻注意自己的言行并留意學生的反應和變化，為學生樹立好的榜樣，改正不良的習慣都是教師的基本責任。如果缺乏對學生負責的心態，又如何將工作熱情融入自己的工作中呢?更別談兢兢業業地為學生服務了。
光有責任感還是不夠的，教師不應只成為學生的導師和幫手，更應該是學生的朋友。所以關心、愛護學生是一個好教師最起碼的道德，是強烈責任感的體現和升華。關愛學生首先應當是對學生人格的尊重，以公平客觀的眼光去看待和評價每一個學生，不能以偏見、片面的態度對待他們。除了關心他們的學習以外，還應關注他們的心理健康，引導他們向著積極、樂觀、上進的方向發展。除了關心他們在校的行為，還應了解他們課堂以外的生活，以便及時、適當、全面地幫助和引導他們健康成長。
教師的職業道德還體現在工作效率上。教師最重要的職責就是教書育人。教師應無私地奉獻自己的知識，傳授學生先進的文化，提高工作效率.教育可以是一件普通的事，也可以是一件艱難的事，關鍵看一個老師如何看待。如果只是單調地將自己肚中的知識塞給學生，這就是件簡單的事。如果要在知識傳遞的過程中，既能引導學生舉一反三，學會學習，又能懂得思考，充分發揮主觀能動性，這就是件艱難的事。優秀老師能在不同的條件下，堅持不懈地研究教學方法，有所創新，有所成就，這是非常不容易的。也為我們新教師樹立了楷模，時刻教育我們不能在工作中只積累經驗，更要邊教邊思考，有所實踐，有所創造。
培訓內容中，對加強師德師風建設這部分內容我也有很多感受。到底什么是師德師風?師德，是教師職業道德、師風，是教師的行為規范。師德師風對一個教師特別重要。因為，教師是學生行動的標桿。“其身正，不令而行;其身不正，隨令不行。”愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦…….這些都是師德師風的體現。
短短的幾天的培訓學習，令我的心情久久不能平靜，可以說是我這近六年來教學生涯中，一次難忘的學習交流。在學校這些勤懇敬業老師的發言中沒有多少華麗的辭藻，卻流露出大光華人的那種樸實真誠、謙虛好學，勤奮敬業的工作態度，讓我在這次學習中受益匪淺，百聽不厭，百學不倦。
我想，“作為教師，不僅是一個學者，她更應該是一個研究者，”在教學育人的過程中，我們教師必須以局內人的身份“進入”生活本身，“入乎其內”，根據教學現場當時的“內在真實”，來展示教學的真實面貌。
全國教書育人楷模感悟篇八
學習全國教書育人楷模先進事跡后，開始反思如何做一名合格的農村黨員教師?如何才能真正做到恪盡職守、廉潔從教、教書育人、為人師表呢?我認為應從以下幾個方面做起：
古往今來，人們對教師的評價很高，如“教師是人類靈魂的工程師，教師是太陽底下最光輝的職業，師者傳道、授業、解惑也。”這都充分體現了人們對教師的尊重，也說明了教師職業的重要性。之所以受人尊重，就是因為他是人類文化、文明的傳播者，肩負著培育下一代的光榮而艱巨的任務。教師的思想、行為、形象會直接影響著每個學生，教師職業是神圣的，教師是人之楷模。因此作為一名教師，無論是在什么情況下，都要正確認識自己的職業特點，努力克服市場經濟等不利因素帶來的影響，從思想上摒棄金錢、享樂等奢望和想法，潛心教書育人、為人師表，以師德標準嚴格要求對照自己，不玷污人民教師這個光榮稱號。
諸葛亮在《誡子書》中寫道：“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”作為教師就應該具有淡泊名利、甘于清貧的思想。因為我們不能以從事經濟活動的心里來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質上作出回報，所以，教師就必須以教書育人為己任，甘于清貧、獻身教育，并以高尚的行為品德去影響學生，熏陶學生。我們敬愛的周恩來總理一生清廉、勤儉治國，死后居然無一分錢存款，卻把畢生的精力奉獻給了人民的解放事業和共和國的建設事業，堪稱清正廉潔之楷模，倍受人民的尊敬和愛戴。還有許多鄉村教師，他們幾十年如一日，不圖名利、忍受寂寞、克服許多艱苦條件，一心只求教好學生，讓更多的山里孩子走出大山，掌握好文化科學知識，成為有用之才，為社會作出貢獻。他們就這樣默默地堅守著，辛勤地奉獻著，他們就是我們學習的榜樣，他們就是立德樹人、為人師表的楷模。
一個人只有深深地熱愛他所從事的職業，才會為之努力、為之奮斗，為之獻出一切。作為教師職業，是一種以人育人的工作，其要求非常之高，它直接影響著下一代的成長、前途和命運，影響著國家社會的發展和進步。所以，作為教師就必須具有甘于奉獻的精神，以培育新一代的合格人才作為自己最大的責任，愛崗敬業、以教為榮、以教為志、甘于清貧、教書育人、為人師表，筑牢思想道德防線，不受外界任何不良因素的影響和誘惑。全身心投入，才不辱教師的高尚形象，唯有如此，才無愧于學生，無愧于社會。
我們教師就應該自覺地把教書育人作為自己的光榮義務和歷史使命，在工作中切實做到敬廉崇潔、愛崗敬業、立德樹人、為人師表，不忘初心、牢記使命、心無旁騖、與時俱進、踏實工作，力爭為黨和人民的教育事業作出自己應有的貢獻。