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蘇州景點(diǎn)步行街篇一
關(guān)于蘇州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞（1）
親愛的各位朋友們，大家好！我叫是你們的導(dǎo)游，你們可以稱呼我小許或許導(dǎo)。俗話說“上有天堂，下有蘇杭”,今天我就帶領(lǐng)大家參觀人間的天堂——蘇州園林。
蘇州園林以山水秀麗而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱，現(xiàn)在我們來到的是拙政園，它是我國四大名園之一，與頤和園、承德避暑山莊、留園，并稱為中國的四大名園，也是江南古典園林中的佳作。其布局設(shè)計(jì)、建筑造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨(dú)到之處，被譽(yù)為“天下園林之母”.拙政園始建于明代正德年間，也就是公元1509年，占地78畝，分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。中部分是以水為中心，池水面積占總面積的四分之一，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。你們看，它的布局是不是錯(cuò)落有致、構(gòu)思巧妙呢？現(xiàn)在你們可以拍照留個(gè)紀(jì)念喲！
現(xiàn)在我們到達(dá)了留園，請(qǐng)大家注意看，我右邊這個(gè)大屏風(fēng)，上面繪有留園的平面圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么為什么要用2500塊玉石呢？因?yàn)檫@幅圖是蘇州2500歲生日的時(shí)候，由揚(yáng)州藝人所雕，每一塊玉石代表了蘇州一年的歷史。讓我們一起進(jìn)去邊走邊看的吧！留園的主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、清風(fēng)池館等。剛剛我們參加的拙政園代表的是明代的建筑風(fēng)格的，留園則代表的是清代江南園林風(fēng)格。這些都充分體現(xiàn)了我國古代園林藝人的高超技藝，是我們勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。
愉快的旅程就要結(jié)束了，其實(shí)蘇州園林的美景是看這完、也說不完的，你們要真正了解還需要更多的時(shí)間。感謝大家對(duì)我的支持與陪伴，期待我們?cè)俅蜗鄷?huì)，再見！
關(guān)于蘇州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞（2）
各位游客大家好，歡迎到蘇州游覽觀光。我是大家的導(dǎo)游員小賈，在接下來的旅程中將由我和大家共同度過 在游覽的過程中，希望各位能積極配合我的工作，我也會(huì)盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在此小賈先謝過給位了。
我們今天要游覽的景點(diǎn)是蘇州園林，提到它呢我想問一個(gè)問題：蘇州園林是園林嗎？大家會(huì)想：小賈你問的問題好沒水平啊,如果蘇州園林不是園林，那我們?nèi)ツ挠瓮姘。扛魑黄鋵?shí)啊，蘇州園林真不是園林，它是指中國蘇州城內(nèi)的園林建筑，是一個(gè)統(tǒng)稱，主要以私家園林為主，其歷史可以追溯到春秋時(shí)期的吳國。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處。在1997年，以拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊為代表的蘇州古典園林被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。
好了游客朋友們，現(xiàn)在呢我們就來到了拙政園。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為我國“四大名園”，被譽(yù)為“天下園林之母”，始建于1509年，據(jù)傳它的建造者王獻(xiàn)臣在建園之初,曾請(qǐng)吳門畫派的代表人物文徵明為其設(shè)計(jì)藍(lán)圖,形成以水為主、近乎自然風(fēng)景的園林。王獻(xiàn)臣死后，他的兒子一夜豪賭，將園輸給了他人。各位從園門進(jìn)來呈現(xiàn)在我們眼前的便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”。“蘭雪”二字出自李白的詩句“春風(fēng)灑蘭雪”，廳堂中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。大家請(qǐng)看，拙政園分為三個(gè)部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風(fēng)光為主；中部，稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在；西部，稱為“補(bǔ)園”，以清代建筑為主。整個(gè)院子沒有明顯的中軸線，也不對(duì)稱的，但錯(cuò)落有致，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。
各位走出了蘭雪堂，迎面而來的是一組太湖石假山的。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中，與西側(cè)形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。走到這里我們可能都會(huì)聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中大觀園進(jìn)門處的假山，是不是和這座假山極為相似。
游客朋友們走出了東花園，我們便來到了中園。中園是拙政園的主體部分和精華所在。總體布局以水池為中心，四周分布著高低錯(cuò)落的建筑物。從東面看，一山高過一山；從南面看，一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山，體現(xiàn)了一種“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。各位請(qǐng)跟我走，我們面前的這座亭子叫作“悟竹幽居”。此亭俗稱“月到風(fēng)來亭”。是一座方亭，4個(gè)圓洞門使人聯(lián)想到十五的月亮。站在其中向外看，猶如四個(gè)巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光。亭內(nèi)有文征明的書額和對(duì)聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山。”
看過了東園田園風(fēng)光，欣賞過了中園的池島假山勝景，最后我們來到了西園。西花園的主體建筑 “卅（sa）六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”是鴛鴦廳結(jié)構(gòu)。從外面看是一個(gè)屋頂，里面是四個(gè)屋面；從里面看是一個(gè)大廳，南北分為兩個(gè)客廳，北面客廳是夏天盛涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。
游客朋友們，接下來大家可以在此拍照留念，咱們30分鐘后集合，謝謝大家！
蘇州景點(diǎn)步行街篇二
各位游客大家好!
歡迎您來蘇州盤門景區(qū)游覽，我是導(dǎo)游員小萌。今天有幸陪同大家游覽盤門景區(qū)，共度美好時(shí)光，我感到十分榮幸。
蘇州歷史文化名城遐邇聞名在于她的歷史悠久、人文薈萃、風(fēng)景優(yōu)美。盤門景區(qū)位于蘇州長古城西南隅，在唐宋年間曾是南北交通要沖，加上瑞光禪院香火旺盛，形成商貿(mào)云集的繁華地區(qū)，到了咸豐十年(1860年)太平軍攻打蘇州，清軍潰退縱火，使昔日繁華付之一炬，盤門逐步成為冷水盤門，但仍保存眾多古跡涵豐富，景觀獨(dú)特。
盤門景區(qū)占地24.86公頃，早在1983年蘇州市政府就立項(xiàng)改造盤門景區(qū)，1986處重建城樓，修復(fù)城墻及駁岸各300米; 1988年起部公修復(fù)了伍相祠;1990年整修加固了瑞光塔;為了加快盤門景區(qū)的建設(shè)速度，1997年，市面上政府把這項(xiàng)任務(wù)交給了蘇州市國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展控股集團(tuán)有限公司，并列入蘇州市跨世紀(jì)重點(diǎn)實(shí)事工工程之一。盤門景區(qū)建設(shè)總投資歷約3.2億元人名幣(除吳宮大酒店)，整個(gè)景氏由五個(gè)部分組成： 南面為聞名中外的古水陸城門，早在春秋時(shí)期吳國伍子胥設(shè)計(jì)和督造，是現(xiàn)今全國僅存的一座水陸城門，著名學(xué)者陳從周先生曾稱道：北看長城雄偉，南看盤門秀麗。
北面是由中新合資建造的五星級(jí)賓館，耗資近十億人民幣的吳宮喜來登大酒店，目前是蘇州檔次最高，經(jīng)營較好的酒店之一。
東、中、西區(qū)，97年市委、市府決定由蘇州市國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展控股集團(tuán)有限公司負(fù)責(zé)實(shí)施改造，通過近二年的建設(shè)，搬遷居民七百戶，單位近十家，投資近二億人民幣。目前已建成東部商市區(qū)，占地2.1公頃，仿明清古建群1.2萬m2。中部也就是我們所處的位置，中央庭園占地113畝，投資近1.2億元，自98年10月開工，至99年9月竣工，恢復(fù)、修繕景點(diǎn)二十幾處。 西部為高檔別墅區(qū)，依園傍水。現(xiàn)已投資四仟余萬元，用于拆遷和基礎(chǔ)設(shè)施改造，建成后高檔別墅為70套，高檔公寓1.2萬m。九九年建成開發(fā)的中央庭園，位于景區(qū)中部，傳承"一池三山"的造園思想，園中挖地成湖堆山，水面與內(nèi)城河連成一脈，水路貫穿景區(qū)各個(gè)景點(diǎn)，重建的塔園、麗景樓、四瑞堂、濤隱翠野及鐘鼓樓、瑞光勝跡牌坊、白牛助役、白龜聽禪、放生池、水上蓬萊、綠坪廣場、雙亭廊橋、碧波夕照、春水宮影、聽楓拜月、千年夾石、蟠龍迎貴等二十多處重要景點(diǎn)，山池亭榭、湖光山影、綠地草坪、古樹名花，和歷史文物盤門水陸城門、瑞光塔、吳門橋等構(gòu)成一個(gè)極富江南特色的盤門景區(qū)。 請(qǐng)大家看那座高大的牌坊，這是進(jìn)之景區(qū)的標(biāo)志性建筑。
牌坊作為一種用以紀(jì)念先賢，旌表功德之外，已引申用來表示儀注，引導(dǎo)游客進(jìn)入游覽勝跡的象徵。牌坊高 8.8米，寬12.8米，8、8、1、2、8皆音是發(fā)、發(fā)、要、你、發(fā)，象征欣欣向榮，不斷發(fā)展。牌坊采用吳地之傳統(tǒng)風(fēng)貌重檐四柱三間三樓石木結(jié)構(gòu)，坊頂兩精飾開口哺龍脊，合角處、戧脊上分別塑飾12只雄師和12條飛龍，象征中華騰飛。正間坊前額為譚以文書《瑞光勝跡》，后為酈方書《赤烏遺蹤》，告訴人們：盤門景區(qū)瑞光勝跡源自三國時(shí)期赤烏年間，額書雄渾紋飾，牌坊檐角高挑，群昂飛動(dòng)與古塔相得益彰。
穿過牌坊，來到莊重肅穆的將軍門樓，大門兩側(cè)為高低錯(cuò)落的仿古建筑組成的明清商市區(qū)，位于塔圓的東、南、北三個(gè)方位的三座將軍門樓由1.5米高的仿宋式塔園圍墻相連接。
入東將軍門即是塔園，聞名中外的瑞光塔是國家級(jí)保護(hù)文物，由于塔基比外面路基低近一米，因此塔院呈下沉式，有石階拾級(jí)而下。瑞光塔高53.57米，其中塔剎9.14米，為七級(jí)八面樓閣式佛塔，塔作為一種佛教藝術(shù)，是名勝古跡的重要標(biāo)志之一。
蘇州建塔的歷史悠久，造塔初衷是為了存放佛祖和高僧的舍利子。佛教界認(rèn)為：舍利是佛的象征，具有列比圣潔和崇高，供奉舍利就是供奉菩薩，所以要先造廟后建塔，塔必須造在廟的'旁邊。塔從印度傳入我國后，受我國建筑藝術(shù)的影響，塔的形式大都以樓閣式佛塔為主，而塔的層次與平面圖形受到了中國陰陽五行思想的影響。林家數(shù)數(shù)看，瑞光塔有幾層?對(duì)，應(yīng)該是七層。為什么是七層，而不是六層或八層呢?因?yàn)榘凑瘴逍嘘庩枌W(xué)說：偶數(shù)是陰，奇數(shù)為陽，陰為地，陽為天。塔的平面圖形在地，應(yīng)為偶數(shù);塔的層數(shù)是往上朝天，則應(yīng)為奇數(shù)。一般塔的層數(shù)以七層為多，所謂"七級(jí)浮圖"就是塔的同義詞。
瑞光塔前身，也是蘇州歷史上最早建的塔。現(xiàn)存的瑞光塔建于北宋真宗景德元年(1020xx年)，于仁宗天圣八年(1030年)竣工，歷經(jīng)二十年余時(shí)暗。宋宣和年間(1119-1120xx年)朱緬貲重修，賜額瑞光禪寺。靖康兵毀，宋淳熙十三年(1186年)，法林禪師重葺，復(fù)塔七級(jí)。明洪武二十四年(1391年)曇芳再修，永樂元年(1420xx年)、十五年(1420xx年)兩修，清康熙十四年(1675年)、乾隆四年(1739年)，道光年間三次修建。咸豐十年(1860年)又遭兵毀，禪寺全毀，僅剩孤塔。古塔從此形影相吊，年久失修，塔體發(fā)生傾斜。從1979年開始，蘇州市政府組織國內(nèi)專家、學(xué)者對(duì)古塔進(jìn)行了測(cè)繪、考試，制訂出科學(xué)的維修方案。
1987年由市修塔辦公室組織施工，1990年竣工。修復(fù)后的瑞光塔，內(nèi)有樓梯和回廊可直上頂層。外立面恢復(fù)宋塔風(fēng)貌，每層均有平座，勾欄和伸展深遠(yuǎn)的飛檐角，檐角下懸銅鈴，風(fēng)吹便會(huì)發(fā)生清脆的鈴聲。
瑞光塔作為一座七級(jí)八面磚木混合結(jié)構(gòu)的樓閣式佛塔，無論是營造技藝，裝飾藝術(shù)，還是塔藏的稀世珍品，都是古代匠師專的智慧結(jié)晶 1978 年4月在塔的第三層塔心窖穴曾發(fā)現(xiàn)一批極為珍貴的五代、北宋文物，其中以真珠舍利寶幢(俗稱珍珠塔)最為珍貴，已定為國家級(jí)文物。真珠舍利寶幢僅珍珠就用了四萬多顆，技藝之精，用材之貴，造型之美，是國內(nèi)在古塔中發(fā)現(xiàn)的最精美的工藝品，堪稱列價(jià)之寶，現(xiàn)珍藏在蘇州博物館。
好了，各位游客朋友，我的講解到此結(jié)束。祝愿大家游玩愉快.謝謝大家!
蘇州景點(diǎn)步行街篇三
我家住在觀音橋步行街，那里山清水秀，是個(gè)熱鬧、可愛、繁華的地方。步行街還是著名的商業(yè)街。
在入口處，有一塊大理石，雕刻著雙龍戲珠，有幾個(gè)金光閃閃的大字，非常引人注目。
走進(jìn)入口處，有一排排的屏風(fēng)樹，又叫小葉榕樹。樹干有粗有細(xì)，相互交錯(cuò)著。樹葉長得蔥蔥蘢蘢，非常茂盛。它們像一扇綠色的門，可以讓人們納涼。
進(jìn)入步行街，人流如織，笑聲一片。在寬闊的大街上，有形態(tài)各異的人：有賣小吃的，有賣布娃娃的，有出來亂玩的，有買圖書的,整條街都人山人海。在街道兩邊，有高樓大廈，人們可以盡情地玩樂、購物。各種樹木多得數(shù)不清，美得如仙，有小葉榕樹、有黃果蘭樹、有艷麗的桃樹......
在步行街的西邊，正演出著音樂噴泉。在悅耳的音樂伴奏下，在五光十色的燈光照映下，美麗的音樂噴泉出現(xiàn)了。輕輕的水柱慢慢上升，越來越高，像小孩兒伸懶腰。無數(shù)水花縮放著，一會(huì)兒向左，一會(huì)兒向右，交錯(cuò)輝灑，形成“花籃、白鴿”‘漂亮極了！這時(shí)，又出現(xiàn)了“s”型柱，水柱在池中擺動(dòng)，像銀蛇在舞動(dòng)，跳躍。猛然間，一巨大噴泉直沖云天，像利箭射出，又像火箭發(fā)射，還像狂龍亂竄，非常雄偉、壯觀。這時(shí)的音樂一會(huì)兒快，一會(huì)兒慢，一會(huì)兒激昂，一會(huì)兒舒緩。噴泉時(shí)而強(qiáng)，時(shí)而弱，時(shí)而快，時(shí)而慢。一陣風(fēng)吹來，噴泉如煙、如霧、如塵。
步行街真是個(gè)娛樂、休閑旅游的好去處。
蘇州景點(diǎn)步行街篇四
江蘇蘇州，古稱吳，簡稱為蘇，又稱姑蘇、平江等，是國家歷史文化名城和風(fēng)景旅游城市，國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，長江三角洲城市群重要的中心城市之一。以下是小編精心準(zhǔn)備的江蘇江蘇蘇州景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
江蘇蘇州古運(yùn)河夜游導(dǎo)游詞【1】
在旅游車即將進(jìn)入江蘇蘇州市區(qū)的時(shí)候，一條河流映入眼簾，河不是很寬，上面橫跨著一座座古色古香的橋梁，河里面散布著一艘艘大小不一的航船。正在納悶，導(dǎo)游向我們介紹，這就是江蘇蘇州古運(yùn)河，并建議我們不妨晚上趁著夜色乘船游覽，看夜景，聽評(píng)彈，那可是神仙般的享受。
吃過晚飯，同行的人對(duì)看不看古運(yùn)河發(fā)生了分歧，一部分人，主要是女同志，選擇逛觀前街。觀前街是江蘇蘇州重要商業(yè)區(qū)，也是江蘇蘇州一景，不去看觀前街是一種遺憾，但不游古運(yùn)河更是一種遺憾，兩相比較，我還是選擇了游古運(yùn)河，好在有十多名男同志贊同我的意見。
那真是一個(gè)夢(mèng)幻世界啊。當(dāng)我們登上最大的一艘可容納200多游客的游船，立即被優(yōu)美的運(yùn)河風(fēng)景迷住了。絢麗的燈光倒映在水波里，潑灑出淡淡的銀輝，夜幕下的江蘇蘇州古運(yùn)河被一種朦朧的氣息籠罩，充滿了詩情畫意。千年古城江蘇蘇州的柔美和精致一覽無余地呈現(xiàn)在眼前，怪不得古人感嘆“上有天堂，下有蘇杭”呢！
乘畫舫，聽歌聲，是我多年來的一份期盼。早在學(xué)生時(shí)期，就拜讀過朱自清的散文《槳聲燈影里的秦淮河》。朱自清先生用委婉的語氣寫著秦淮河的風(fēng)景和韻致：“秦淮河的水是碧陰陰的；看起來厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么？那瀾漾漾的柔波是這樣的恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想。一面又憧憬著紙醉金迷之境了。等到燈火明時(shí)，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍龅乃庀駢?mèng)一般；那偶然閃爍著的光芒，就是夢(mèng)的眼睛了。”“看著那些自在的灣泊著的船，船里走馬燈般的人物，便像是下界一般，迢迢的遠(yuǎn)了，又像在霧里看花……”這不也是古運(yùn)河的寫照嗎！今天，夢(mèng)幻終于成為現(xiàn)實(shí)，我怎能不興奮呢！
趁著船尚未開，船上的游客都拿著相機(jī)，或拍攝岸邊的風(fēng)光，或互相拍照留念，年老的人靜靜地坐在椅子上，年輕的情侶們則依偎在一起，滿臉幸福。
隨著解說員如一池花瓣徐徐在水波蕩漾般美妙的解說，船體慢慢向前移動(dòng)。
“美不勝收”一詞用在這里真是恰到好處。作為大運(yùn)河的組成部分，古運(yùn)河猶如天然玉帶一般環(huán)繞著美麗的江蘇蘇州古城。你看吧，江蘇蘇州古城墻遺址、盤門、古胥門、覓渡橋等美麗景點(diǎn)依次穿過。兩岸一邊是高樓大廈，一邊是典型仿古建筑，古今景致，相映和諧，站在船頭左右觀望，恍如在不同時(shí)代的江蘇蘇州城中穿越。沿途經(jīng)過金門、閭門等10座江蘇蘇州古城門和20座風(fēng)格不一的橋梁，好像置身燈影中的水上天堂，被那古樸的粉墻、小橋、駁岸垂柳所傾倒。這些橋高矮不同，寬窄不一，有的橋洞里還鐫刻著歷史壁畫。
害怕耽誤欣賞評(píng)彈，我連忙跑下底層。正好，一男一女兩位演員正走向演出臺(tái)。我趕緊找個(gè)座位坐下。船艙里已經(jīng)坐滿了人，有一位男游客大概有點(diǎn)評(píng)彈的功底，不時(shí)哼唱出一段，惹得游客們開心大笑。男演員身著淺灰色的長褂，女演員穿一身綠色的絲綢旗袍。他們懷抱樂器，邊彈邊唱。兩位演員很賣力，一連唱了六七段，有《紅樓夢(mèng)》、《杜十娘怒沉百寶箱》。雖然大多歌詞聽不清，但那雅致的唱腔和古典的旋律已經(jīng)足以醉倒我們。為了與游客互動(dòng)，女演員還用普通話彈唱了一曲《茉莉花》，我嘴里輕輕地哼唱著，神思已經(jīng)飄遠(yuǎn)。
一個(gè)半小時(shí)后，帶著深深的滿足和輕輕的濤聲，我們依依不舍地上岸了。
江蘇蘇州景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文【2】
太倉位于江蘇省東南部長江口 南岸，地處北緯31°20′— 31°45′，東經(jīng)120°58′—121° 20′。東瀕長江，與崇明島隔江相 望，南臨上海市寶山區(qū)、嘉定區(qū)，西、北分別與昆山、常熟市接壤。太倉屬長江三角洲平原中的沿江平原。全境地質(zhì)平坦，自東北各西南略呈傾斜。東部 為沿江平原，西部為低洼圩區(qū)。地面高程：東部3.5-5.8 米(基準(zhǔn)：吳松零點(diǎn))，西部2.4-3.8米。全境總面積822.926平方公里，其中長江水域面積173.89平方公里。
太倉主要民族是漢族，屬少數(shù)民族散居地區(qū)。1998年全市有回、滿、蒙、壯、佤、苗、侗、傣、彝、羌、布依、土家、納西、赫哲、哈尼等15個(gè)少數(shù)民族，計(jì)161人，其中以回族 和滿族居多，主要分布在城廂、沙溪、瀏河等鎮(zhèn)。至1998年末，全市總戶數(shù)140446戶，計(jì) 449453人，其中農(nóng)業(yè)人口329591人，非農(nóng)業(yè)人口119862人;男性219715人，女性229738 人;人口出生率為6.9‰，自然增長率-1.73‰。太倉，這座長江經(jīng)濟(jì)帶和沿海開放帶交匯點(diǎn)上的港口城市，昂首于江蘇省東南部的長江三角洲開放區(qū)前沿，東瀕長江，南依上海，西接江蘇蘇州，是江蘇省經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的縣(市)之一。歷史上曾因吳王及春申君在此設(shè)立糧倉而得名“太倉”，又因氣候宜人、物產(chǎn)豐富而享有錦繡江南“金太倉”的美譽(yù)。
改革開放的浩蕩東風(fēng)，將太倉匯入世界的洪流，太倉得天獨(dú)厚的地理位置和豐厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為其全方位開發(fā)開放和推進(jìn)經(jīng)濟(jì)國際化進(jìn)程提供了優(yōu)越的自然條件和前所未有的歷史性機(jī)遇，展示了廣闊的發(fā)展前景，太倉港已批準(zhǔn)為國家一類口岸，正式對(duì)外國籍船舶開放，并作為上海國際航運(yùn)中心的組成部分。按照李鵬總理的要求加緊做好擴(kuò)能工作，中遠(yuǎn)、華能、華油、阿莫科、美孚等國內(nèi)外的近20家大財(cái)團(tuán)、大企業(yè)已落戶港 區(qū)，太倉經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)內(nèi)一批投資大、科技含量高、發(fā)展后勁足的項(xiàng)目陸續(xù)開始投產(chǎn)，陸渡臺(tái)資 小區(qū)、歸莊糖果食品城、奇力電機(jī)城、馬北娛樂區(qū)、瀏河旅游區(qū)等一批特色小區(qū)也已初 具規(guī)模，或正在建設(shè)之中。農(nóng)業(yè)向著多元化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，工業(yè)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化，以石油化工、機(jī)電一體化、輕工食品、精密機(jī)械、高檔紡織服飾和能源原材料為主體的六大新興主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)群正在加速形成。
江蘇江蘇蘇州概況導(dǎo)游詞【3】
大家好，歡迎來到故宮參觀，我姓陳，您們叫我陳導(dǎo)就行了。我先給大家介紹一下故宮的概況，之后介紹太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、和。故宮，又名紫禁城，是我國重要的歷史保護(hù)文物，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。紫禁城的由來有兩種說法，第一種是依照中國古代星象學(xué)說：北極星在中天，故宮正好對(duì)著北極星，天人對(duì)應(yīng);第二種是：因?yàn)楣蕦m是紫色的，又是禁城，所以故宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣開始營造這座宮殿，到明永樂十八年(1420年)落成。
在之后五百多年里，共有24位皇帝在這里生活居住。紫禁城周圍有高10m的城墻和寬52m的護(hù)城河。城南北長961m，東西寬753m，占地面積達(dá)72萬?。故宮建筑布局沿中軸線向兩側(cè)展開，宮殿建筑總面積達(dá)163,000?。太和殿是皇上召集大臣上朝和商議國家大事的地方。自1420年建成后屢遭焚毀，又多次重建，今天看到的是清代康熙三十四年(1695年)重建的。太和殿建筑面積2377?，相當(dāng)于50個(gè)教室，高35.05m，相當(dāng)于10層樓那么高，為紫禁城內(nèi)規(guī)模最大的殿宇。
太和殿裝飾十分豪華，殿內(nèi)金磚鋪地，設(shè)有寶座。說是金磚，可是金磚不是用金子做的，金磚是專供宮殿使用的一種高質(zhì)量的鋪地方磚，產(chǎn)自江蘇蘇州、松江等地，選料精良，制作工藝復(fù)雜。因其質(zhì)地堅(jiān)細(xì)，敲起來發(fā)出金屬般聲音，故名金磚。太和殿前有寬闊的平臺(tái)，稱為丹陛，俗稱月臺(tái)。月臺(tái)上陳設(shè)日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對(duì)，銅鼎18座。大家往太和殿兩側(cè)看，是不是有很多個(gè)大水缸?它是干什么的呢，對(duì)了，是滅火的。大水缸的下面有一個(gè)凹槽，是因?yàn)槎焖畷?huì)結(jié)冰，往凹槽里放火把就能不讓水結(jié)冰。
太和殿是故宮里最總要重要的宮殿，許多歷史決策都是從這里出去的。太和殿后是中和殿，是皇上上朝前休息的地方。保和殿位于中和殿后，是殿試的地方。考試的第一名叫狀元，第二名稱為磅眼，第三名是探花。不知皇帝端坐在上上面，考生是不是會(huì)緊張的發(fā)抖。皇帝把殿試安排在宮殿內(nèi)，可見皇帝是多莫重視殿試。故宮后半部分是皇帝和妃子們生活和居住的地方。乾清宮是后宮最大的宮殿，是皇上的寢宮。
宮內(nèi)寶座上方懸“正大光明”匾，據(jù)傳皇帝把自己立的太子名字放在“正大光明”匾后，用這種方法確定皇位繼承人，減少為爭奪皇位自相慘殺。坤寧宮是皇后的寢宮，它是唯一一座在中軸線上的妃子的寢宮，也是距離乾清宮最近的，體現(xiàn)了皇后在后宮中至高無上的地位，“一個(gè)成功男人的背后總有一個(gè)成功的女人”這句話在這里得到了印證。在坤寧宮前有個(gè)小的宮殿——交泰殿，它是皇后在千秋節(jié)日收賀禮的地方。我們參觀的只是中軸線上的重要宮殿，中軸線的后面是御花園，兩旁還有一些宮殿，前半部分是以太和殿為中心，后半部分是一些妃子和宮女的寢宮。現(xiàn)在解說完畢，請(qǐng)大家自由參觀。
蘇州景點(diǎn)步行街篇五
各位游客 ：現(xiàn)在我們位于的是蘇州古城東北面最大的名園“拙政園”。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為中國“四大名園”，被譽(yù)為“天下園林之母”。有人說，拙政園酷似我國古代文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中所描述的大觀園，這話究竟有沒有道理?還是請(qǐng)大家跟我走進(jìn)拙政園，去探尋一下大觀園的影子吧!
現(xiàn)在我們看到高高的磚砌墻門的正上方，有磚雕貼金的門額“拙政園”三個(gè)字。拙政園始建于明代正德四年(1520xx年)。明代御史王獻(xiàn)臣因官場失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，借西晉潘岳《閑居賦》“拙者之為政”句意，自我解嘲，取名為“拙政園”。王獻(xiàn)臣死后，他的兒子以拙政園為下注，一夜之間輸?shù)袅恕Ｗ源俗菊@400余年來，屢易其主，歷經(jīng)滄桑，幾度興衰。
拙政園與蘇州其他古典園林一樣，是典型的宅園合一，有宅有園，前宅有園的格局。拙政園的花園分東園、中園、西園三部分，整個(gè)造園以山水并重，以水池為中心，水面占全園的五分之三，亭榭樓閣皆臨水而立，倒映水中，相互映襯。
各位游客：現(xiàn)在從園門進(jìn)去便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”。“蘭雪”二字出自李白“春風(fēng)灑蘭雪”之句，有清香高潔、超凡脫俗之意。廳堂面寬三間，中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園氛圍三個(gè)部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風(fēng)光為主;中部，稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在;西部，稱為“補(bǔ)園”，以清代建筑為主。整個(gè)院子沒有明顯的中軸線，也不對(duì)稱，但錯(cuò)落有致，疏密得體，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。
走出蘭雪堂，迎面有一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中，與西側(cè)涼快形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。水池邊山峰外形似船，俗名“翻轉(zhuǎn)劃龍船”。走到這里，似乎有似曾相識(shí)的感覺，大家可能都會(huì)聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中大觀園進(jìn)門處的假山，同這座假山極為相似。
蘭雪堂的東北面，臨水而筑的這座卷棚歇山頂?shù)慕ㄖ褪恰败饺亻俊薄４碎繛闁|花園夏日賞荷的絕佳之處。面對(duì)荷花池，背倚高墻，一邊開闊，一邊封閉，給人一種寧靜的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就是參照此榭設(shè)計(jì)的。
芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中間聳立的那座重檐攢尖八角亭，名為“天泉閣”。閣中有“天泉井”，相傳此井為元代大弘寺東齋的遺跡。夏日可在此閣欣賞紫薇花。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里面看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動(dòng)的浮云，您似乎感到樓閣正在藍(lán)天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風(fēng)外，主要是增加了動(dòng)感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。
那座外觀輕快明朗，體量較大的四面廳，稱“秫香館”。顧名思義，就是欣賞稻麥飄香的地方。“樓可四觀，每當(dāng)夏秋之交，家田種秫，皆在觀望中。”現(xiàn)在所見到的“秫香館”，其主體建筑是60年代重修拙政園時(shí)從東山搬遷過來的，體量偏大，與原景略有不同。
秫香館西南，隔溪有一土山，上有長方亭，名“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”詩意，亦曾叫“補(bǔ)拙亭”。在亭中居高臨下放眼四望，東園景色盡收眼底。
東中花園以這條復(fù)廊分隔，復(fù)廊的墻壁上開有25個(gè)漏窗，不同的團(tuán)被水中波紋反射疊印，隨著步移花窗的變換，園內(nèi)景色也不斷地變化。穿過復(fù)廊的黑漆大門，便到了中部花園。看這座半亭倚墻而作，亭中有一圓拱門，三面凌空，長廊似虹，故名“倚虹亭”。站在倚虹亭旁，向西眺望，極遠(yuǎn)處又有一亭，亭內(nèi)也有一圓拱門，這就是西花園的“別有洞天”園門。而在亭臺(tái)樓閣旁，小橋流水之上，古樹花木之間，屹立著一座寶塔，那就是園外遠(yuǎn)處的北寺塔，給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺。這一借景的手法，運(yùn)用得很成功，園主確實(shí)費(fèi)盡了心機(jī)。因?yàn)橹胁炕▓@東西長，南北窄，有一種壓抑感，浴室園主利用低洼的地勢(shì)鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開闊而深遠(yuǎn)。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯(cuò)落，疏密有致。
中園是拙政園的主體部分和精華所在。總體布局以水池為中心，分布著高低錯(cuò)落的建筑物，具有江南水鄉(xiāng)特色。現(xiàn)在各位請(qǐng)看池島假山，池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)。假山上的“悟竹幽居”，山頂?shù)摹按ぁ焙汀把┫阍莆低ぁ秉c(diǎn)綴其上。從東面看，一山高過一山;從南面看，一山連接一山;從西面看，一山壓倒眾山，具有中國山水畫的傳統(tǒng)構(gòu)圖特色，也體現(xiàn)了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。
下面我們先來觀賞“悟竹幽居”。此亭俗稱“月到風(fēng)來亭”。與眾不同的它是一個(gè)方亭，4個(gè)大大的圓洞門使人馬上會(huì)聯(lián)想到八月十五的月亮。人站在其中向外看，猶如四個(gè)巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光：北面青竹石筍，西面嫩荷吐尖，南面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內(nèi)有文征明的書額和對(duì)聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山。”慢慢品味，似乎有皓月當(dāng)空、清風(fēng)徐徐和遠(yuǎn)望群山、近看流水的那種賞心悅目的感受。
跨過九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小路緩步登山，這座輕巧若飛的亭子就是“待霜亭”。“待霜”取義于唐代詩人曾任蘇州刺史的韋應(yīng)物的詩：“書后欲提三百顆，洞庭須待滿林霜。”字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。
穿過叢林，越過小溪，步上石階，就到了“雪香云蔚亭”。它位于島的中央制高點(diǎn)。居高臨下，與遠(yuǎn)香堂遙遙相對(duì)，站在亭內(nèi)，園中各處亭臺(tái)樓閣一覽無余。停住上有文征明手書的對(duì)聯(lián)，上方還有明代畫家倪云露的“山花野鳥之間”題額。
各位游客：現(xiàn)在我們來到中部花園的中心池邊，這里四面環(huán)水，三面植柳，圍繞水面，有荷風(fēng)四面亭、香洲、見山樓、倚玉軒、小飛虹、小滄浪和遠(yuǎn)香堂等景點(diǎn)。
湖中島上的“荷風(fēng)四面亭”上有一幅很有趣的楹聯(lián)，不僅描繪了此處的景色特點(diǎn)，還巧妙地點(diǎn)出了四季景：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”楹聯(lián)上聯(lián)仿濟(jì)南大明湖“小滄浪”清代書法家鐵保所書的楹聯(lián)：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。下聯(lián)則仿照唐代詩人李洞的“看待詩人無別物，半潭秋水一房山”。
與“荷風(fēng)四面亭”隔山相望的是“香洲”。“香洲”的“洲”同“舟”同音，實(shí)際上是一座船型建筑物，可稱為石坊或旱船，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。而這艘石坊由亭、臺(tái)、樓、閣、榭五種典型建筑組合而成：船頭為荷花臺(tái)，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。蘇州是典型的江南水鄉(xiāng)，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，所以在園林中也建有石坊。同時(shí)石坊也可以經(jīng)常提醒人們“水可載舟，亦可覆舟”的道理，借此表白園主“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的心跡。
經(jīng)過九曲石橋，沿著游廊走，就見到“見山樓”，古代叫做“藕香榭”。見山樓語出陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”名句。它三面環(huán)水，似蒼龍嬉水，樓是龍頭，水廊是龍身，云墻是龍尾，門洞是龍嘴，曲橋是龍須。相傳此樓曾被用作太平天國忠王李秀成的辦公之處。登樓遠(yuǎn)眺，可見蘇州西南的靈巖山。這里視野開闊，為北部的主景區(qū)，與南部次景區(qū)小滄浪、小飛虹和得真亭的空間窄小的布局形成對(duì)照。
從“見山樓”沿著游廊往南走，可以來到“小滄浪”。“小滄浪”的出典是《楚辭·漁夫》，原話是“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足”。用現(xiàn)代的語言來解釋，就是倘若朝廷清明，我就洗洗帽纓，準(zhǔn)備出仕輔助朝綱;倘若朝廷昏庸，我就洗洗雙腳，決心引退逍遙自在。“小滄浪”是一座三開間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構(gòu)成一個(gè)閑靜的水院。站在“小滄浪”前往北看，廊橋“小飛虹”倒映在水里，水波蕩漾，猶如彩虹。這里是觀賞水景的最佳去處。只見藕香榭前各路水源匯聚一池，似乎“浩浩蕩蕩，橫無際涯”，到了香洲前，突然分流四去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來，經(jīng)過“小飛虹”，過“小滄浪”，有種余味未盡的感覺。
從小滄浪往東走，就來到了“遠(yuǎn)香堂”。遠(yuǎn)香堂位于中部花園的中心位置，回抱于山池之間，后面寬闊的平臺(tái)連接荷花池。夏日荷花盛開時(shí)，荷風(fēng)撲面，清香遠(yuǎn)送，所以稱為“遠(yuǎn)香堂”。遠(yuǎn)香堂建筑形體高大，而且廳內(nèi)沒有一根阻礙行動(dòng)和視線的庭柱，四面都鑲有玻璃，可以坐在廳里品茶、聊天、看景。廳的南邊是一座峻峭的黃石假山，北邊是池島假山，東邊山坡上有“繡綺亭”，西邊池塘邊有“倚玉軒”，給人以近山遠(yuǎn)水，山高水低的感覺。“遠(yuǎn)香堂”匾額原為乾隆年間著名學(xué)者沈德潛手筆，現(xiàn)為近代書法家張辛稼補(bǔ)書。兩邊有一副對(duì)聯(lián)，共80字，是蘇州諸多園林中最長的對(duì)聯(lián)，記載了當(dāng)年八旗奉直會(huì)館達(dá)官貴人聚會(huì)時(shí)的盛況。蘇州古典園林建筑物，十分重視意境的設(shè)計(jì)，用大量的匾額楹聯(lián)書法作點(diǎn)綴，既記述了名園的歷史，又點(diǎn)明了景點(diǎn)的精華，還書法了園主的情懷。
遠(yuǎn)香堂的東南角圓洞門中，深藏著一組各具特色的小建筑，閑庭別院，這里被稱為拙政園中的“園中園”，因種有枇杷而得名“枇杷園”。各位游客走到這里，見到前面一道云墻，兩面種有牡丹，正當(dāng)“山窮水盡疑無路”時(shí)，再往前走就發(fā)現(xiàn)黃石堆砌的假山遮住了旁邊的一個(gè)門洞。當(dāng)我們步步走近時(shí)，門洞漸漸擴(kuò)大，你會(huì)發(fā)現(xiàn)門洞像一輪明月，鑲嵌在白色的云墻上。穿過門洞后，這輪明月又被這邊的黃石假山慢慢地遮住了。從月洞門外向南看，嘉實(shí)亭掩映于枇杷叢中;入洞門回首北望，掩映于煙波林木中的雪香云蔚亭與月洞門、嘉實(shí)亭同在一條視線內(nèi)，收到了隱蔽對(duì)景的效果，由此可見，蘇州古典園林在辟門開窗時(shí)，除考慮到出入和采光外，力求處處有景，景隨步移。
蘇州景點(diǎn)步行街篇六
蘇州園林素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。今天我就先帶大家參觀滄浪亭。滄浪亭吧建于北宋時(shí)期，是蘇舜欽所筑，可以說是蘇州最最古老的園林。南宋初期曾為名將韓世忠住宅。滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，不信你們看!未進(jìn)園門便看見一池綠水繞于園外。園內(nèi)以山石為主景，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。這么美麗的滄浪亭，大家可以選擇自己喜歡的景點(diǎn)，拍照留念。
參觀完了滄浪亭，接下來我要帶大家參觀的是獅子林和拙政園。
朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了獅子林。獅子林是蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。
參觀了三大名園，大家一定感到有些疲倦了吧。最后讓我們?nèi)⒂^留園。留園為中國四大名園之一，始建于明代，留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠(yuǎn)翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等。好了，接下來請(qǐng)大家自由活動(dòng)，在參觀時(shí)，一定要注意安全，請(qǐng)愛護(hù)景區(qū)的一草一木，不要亂涂亂畫，做一個(gè)文明的游客。
今天，我們參觀了蘇州園林的四大名園，很高興和大家一起度過了愉快的一天。謝謝大家對(duì)我工作的的支持!歡迎再次來到蘇州旅游觀光，再見!祝大家旅途愉快!
蘇州景點(diǎn)步行街篇七
大家好，歡迎來到故宮參觀，我姓陳，您們叫我陳導(dǎo)就行了。我先給大家介紹一下故宮的概況，之后介紹太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、和。故宮，又名紫禁城，是我國重要的歷史保護(hù)文物，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。紫禁城的由來有兩種說法，第一種是依照中國古代星象學(xué)說：北極星在中天，故宮正好對(duì)著北極星，天人對(duì)應(yīng);第二種是：因?yàn)楣蕦m是紫色的，又是禁城，所以故宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣開始營造這座宮殿，到明永樂十八年(1420年)落成。
在之后五百多年里，共有24位皇帝在這里生活居住。紫禁城周圍有高10m的城墻和寬52m的護(hù)城河。城南北長961m，東西寬753m，占地面積達(dá)72萬?。故宮建筑布局沿中軸線向兩側(cè)展開，宮殿建筑總面積達(dá)163,000?。太和殿是皇帝召集大臣上朝和商議國家大事的地方。自1420年建成后屢遭焚毀，又多次重建，今天看到的是清朝康熙三十四年(1695年)重建的。太和殿建筑面積2377?，相當(dāng)于50個(gè)課室，高35.05m，相當(dāng)于10層樓那么高，為紫禁城內(nèi)規(guī)模最大的殿宇。
太和殿裝飾十分豪華，殿內(nèi)金磚鋪地，設(shè)有寶座。說是金磚，可是金磚不是用金子做的，金磚是專供宮殿使用的一種高質(zhì)量的鋪地方磚，產(chǎn)自蘇州、松江等地，選料精良，制作工藝復(fù)雜。因其質(zhì)地堅(jiān)細(xì)，敲起來發(fā)出金屬般聲音，故名金磚。太和殿前有寬闊的平臺(tái)，稱為丹陛，俗稱月臺(tái)。月臺(tái)上陳設(shè)日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對(duì)，銅鼎18座。大家往太和殿兩側(cè)看，是不是有很多個(gè)大水缸?它是干什么的呢，對(duì)了，是滅火的。大水缸的下面有一個(gè)凹槽，是因?yàn)槎焖畷?huì)結(jié)冰，往凹槽里放火把就能不讓水結(jié)冰。
太和殿是故宮里最總要重要的宮殿，許多歷史決策都是從這里出去的。太和殿后是中和殿，是皇帝上朝前休息的地方。保和殿位于中和殿后，是殿試的地方。考試的第一名叫狀元，第二名稱為磅眼，第三名是探花。不知皇帝端坐在上上面，考生是不是會(huì)緊張的發(fā)抖。皇帝把殿試安排在宮殿內(nèi)，可見皇帝是多莫重視殿試。故宮后半部分是皇帝和妃子們生活和居住的地方。乾清宮是后宮最大的宮殿，是皇帝的寢宮。
宮內(nèi)寶座上方懸“正大光明”匾，據(jù)傳皇帝把自己立的太子名字放在“正大光明”匾后，用這種方法確定皇位繼承人，減少為爭奪皇位自相慘殺。坤寧宮是皇后的寢宮，它是唯一一座在中軸線上的妃子的寢宮，也是距離乾清宮最近的，體現(xiàn)了皇后在后宮中至高無上的地位，“一個(gè)成功男人的背后總有一個(gè)成功的女人”這句話在這里得到了印證。在坤寧宮前有個(gè)小的宮殿——交泰殿，它是皇后在千秋節(jié)日收賀禮的地方。我們參觀的只是中軸線上的重要宮殿，中軸線的后面是御花園，兩旁還有一些宮殿，前半部分是以太和殿為中心，后半部分是一些妃子和宮女的寢宮。現(xiàn)在解說完畢，請(qǐng)大家自由參觀。
蘇州景點(diǎn)步行街篇八
各位游客大家好，歡迎到蘇州游覽觀光。我是大家的導(dǎo)游員小賈，在接下來的旅程中將由我和大家共同度過在游覽的過程中，希望各位能積極配合我的工作，我也會(huì)盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在此小賈先謝過給位了。
我們今天要游覽的景點(diǎn)是蘇州園林，提到它呢我想問一個(gè)問題：蘇州園林是園林嗎?大家會(huì)想：小賈你問的問題好沒水平啊,如果蘇州園林不是園林，那我們?nèi)ツ挠瓮姘?各位其實(shí)啊，蘇州園林真不是園林，它是指中國蘇州城內(nèi)的園林建筑，是一個(gè)統(tǒng)稱，主要以私家園林為主，其歷史可以追溯到春秋時(shí)期的吳國。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處。在19xx年，以拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊為代表的蘇州古典園林被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。
好了游客朋友們，現(xiàn)在呢我們就來到了拙政園。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為我國“四大名園”，被譽(yù)為“天下園林之母”，始建于1520xx年，據(jù)傳它的建造者王獻(xiàn)臣在建園之初,曾請(qǐng)吳門畫派的代表人物文徵明為其設(shè)計(jì)藍(lán)圖,形成以水為主、近乎自然風(fēng)景的園林。王獻(xiàn)臣死后，他的兒子一夜豪賭，將園輸給了他人。各位從園門進(jìn)來呈現(xiàn)在我們眼前的便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”。“蘭雪”二字出自李白的詩句“春風(fēng)灑蘭雪”，廳堂中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。大家請(qǐng)看，拙政園分為三個(gè)部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風(fēng)光為主;中部，稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在;西部，稱為“補(bǔ)園”，以清代建筑為主。整個(gè)院子沒有明顯的中軸線，也不對(duì)稱，但錯(cuò)落有致，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。
各位走出了蘭雪堂，迎面而來的是一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中，與西側(cè)形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。走到這里我們可能都會(huì)聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中大觀園進(jìn)門處的假山，是不是和這座假山極為相似。
游客朋友們走出了東花園，我們便來到了中園。中園是拙政園的主體部分和精華所在。總體布局以水池為中心，四周分布著高低錯(cuò)落的建筑物。從東面看，一山高過一山;從南面看，一山連接一山;從西面看，一山壓倒眾山，體現(xiàn)了一種“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。各位請(qǐng)跟我走，我們面前的這座亭子叫作“悟竹幽居”。此亭俗稱“月到風(fēng)來亭”。是一座方亭，4個(gè)圓洞門使人聯(lián)想到十五的月亮。站在其中向外看，猶如四個(gè)巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光。亭內(nèi)有文征明的書額和對(duì)聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山。”
看過了東園田園風(fēng)光，欣賞過了中園的池島假山勝景，最后我們來到了西園。西花園的主體建筑 “卅(sa)六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”是鴛鴦廳結(jié)構(gòu)。從外面看是一個(gè)屋頂，里面是四個(gè)屋面;從里面看是一個(gè)大廳，南北分為兩個(gè)客廳，北面客廳是夏天盛涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。
游客朋友們，接下來大家可以在此拍照留念，咱們30分鐘后集合，謝謝大家!
注：其歷史可以追溯到春秋時(shí)期的吳國(建都姑蘇時(shí)(公元前520xx年)，形成于五代，成熟于宋代，興旺于明代，鼎盛于清代)
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蘇州景點(diǎn)步行街篇九
蘇州是我國重要的歷史文化名城、著名的風(fēng)景旅游城市，也是中國首批優(yōu)秀旅游城市。蘇州位于長江三角洲中部，東鄰中國最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長江。轄區(qū)總面積8488平方公里，人口583.9萬人，其中市區(qū)212.4萬人。現(xiàn)下轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉市、吳江市、吳中區(qū)、相城區(qū)、平江區(qū)、滄浪區(qū)、金閶區(qū)，以及蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州高新區(qū)。蘇州境內(nèi)氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來被譽(yù)為“人間天堂”。
蘇州這個(gè)古老的城市，最早是建于公元前514年，距今已有2500多年的歷史，現(xiàn)在還是坐落在春秋時(shí)代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。境內(nèi)文物古跡有487處，其中國家級(jí)15處、省級(jí)101處。中國唯一保存最完整的水城門——盤門就坐落在蘇州古城南面的盤門風(fēng)景區(qū)。
蘇州是東方的水城。水域面積占總面積的42%，湖泊河流星羅棋布，中國四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境內(nèi)，東山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等風(fēng)景區(qū)分布其間，舉世聞名的京杭大運(yùn)河貫穿南北。
蘇州還是一個(gè)園林之城。市內(nèi)古典園林是世界文化藝術(shù)的瑰寶，集中體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)的精華。現(xiàn)保存完好的古典園林有60余處，中國四大名園中，就有拙政園、留園兩個(gè)。拙政園、留園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園、獅子林、藝圃、耦園、滄浪亭、退思園9個(gè)古典園林已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇州是吳文化的發(fā)祥地。歷史上文壇賢能輩出，繪畫、書法、篆刻、詩文流派紛呈。評(píng)彈、昆曲、蘇劇被譽(yù)為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”;蘇繡、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽(yù)海內(nèi)外;古寺、古塔、古橋等古典建筑具有極高的歷史地位。
蘇州是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的典范，其中頗具代表性的有昆山的周莊、錦溪，吳中的木瀆、甪直，吳江的同里。這些古鎮(zhèn)完整地、大量地保留著明、清兩代的古宅，保持著原有的古樸風(fēng)貌、水鄉(xiāng)特色、民俗風(fēng)情和田園風(fēng)光，有很高的文物價(jià)值、社會(huì)人文研究價(jià)值和歷代建筑藝術(shù)價(jià)值。
蘇州致力于古城的保護(hù)、開發(fā)和利用，正在恢復(fù)七里山塘原有的歷史風(fēng)貌，挖掘和整理分布在各地的古村落。建成了戲曲、工藝、民俗、園林、蘇繡、碑刻、絲綢等12個(gè)博物館。同時(shí)，對(duì)河道進(jìn)行全面整治，開辟具有特色的水上旅游線路，并形成了一批融旅游、文化、商貿(mào)于一體的特色街區(qū)。
到蘇州旅游，不僅可以領(lǐng)略吳文化的博大精深，體驗(yàn)一步一景的奇妙幽情，還可以盡情玩耍。
蘇州景點(diǎn)步行街篇十
蘇州虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)位于蘇州古城西北角的蘇州虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)，有2500多年的悠久歷史，有“吳中第一名勝”、“吳中第一山”的美譽(yù)，宋代大詩人蘇東坡寫下“到蘇州不游蘇州虎丘，乃憾事也！”的千古名言。以下是小編精心準(zhǔn)備的蘇州景點(diǎn)蘇州虎丘導(dǎo)游詞，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
蘇州虎丘導(dǎo)游詞【1】
各位游客朋友們，歡迎來到擁有吳中第一名勝之譽(yù)的蘇州虎丘。
在遠(yuǎn)古時(shí)期，蘇州虎丘曾是東部海岸上的一個(gè)海灣，海底火山爆發(fā)產(chǎn)生的巖漿堆積形成小島，漲潮時(shí)小島被水淹沒，退潮時(shí)又涌出海面，久而久之，小島就演變成了這座山丘，所以蘇州虎丘也叫海涌山。那為什么后來又叫蘇州虎丘了呢?這還要從春秋吳越之爭說起。公元前514年，吳王闔閭建成了蘇州這座闔閭大成，吳國達(dá)到鼎盛時(shí)期。公元前496年，吳王闔閭乘越王去世的機(jī)會(huì)，親自率兵攻打越國，闔閭驕傲輕敵，結(jié)果中了越王勾踐的埋伏，身受重傷，回師途中去世，他的兒子夫差就在此地為闔閭修了墓，將闔閭葬于此地。相傳闔閭下葬三天之后，有一只白虎出現(xiàn)在了山頭，似乎在守衛(wèi)著闔閭的墓，因此海涌山改名為蘇州虎丘。
我們平時(shí)爬山，肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)，這寺是藏于山里的，可是蘇州虎丘就不同了。蘇州虎丘的特別之處就在于它是山藏于寺里，而不是寺藏于山中，是山向寺里藏。蘇州虎丘被譽(yù)為吳中第一名勝還因?yàn)樗娘L(fēng)景獨(dú)特。所以蘇東坡就說過，到蘇州不游蘇州虎丘，乃憾事也。
現(xiàn)在在我們面前的這座橋，叫做海涌橋，它是一座花崗石材料建成的仿古式拱橋。我們可以看到橋上有十二只形態(tài)各異的小石獅，一邊六只，雄獅手上都抓著一個(gè)球，這意味著至高無上的權(quán)利，而雌獅呢都抱著一只小獅子，這就意味著子孫綿延。
我們從這邊往山上看，有什么發(fā)現(xiàn)嗎?請(qǐng)諸位充分發(fā)揮自己的想象力，有沒有覺得蘇州虎丘丘如蹲虎呢?我們看前面的這二山門，是不是像老虎的頭顱，洞門就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛，兩邊突出的飛檐就像是老虎的耳朵，這山路就像是脊背，寶塔就是老虎的尾巴，整體呢就是一只蹲虎，這也就是蘇州虎丘為什么叫蘇州虎丘的第二種說法了。
大家往前走，眼前的這座殿，就是蘇州虎丘的二山門了，它叫做斷梁殿。進(jìn)門這兩座塑像呢，就是哼哈二將，張嘴的是哈將，閉嘴的是哼將。大家往上看可以發(fā)現(xiàn)，這座殿門的正梁不是一根整木，而是兩段接合起來的，中間有明顯的接縫，據(jù)蘇州民間傳說，元代的時(shí)候，皇帝下旨要蘇州官吏限期在蘇州虎丘建造一座殿門。當(dāng)各項(xiàng)工作準(zhǔn)備就緒時(shí)，發(fā)現(xiàn)找不到一根長度足夠的木料做正梁，而限期又將近了，這個(gè)時(shí)候，老工匠賽魯班想方設(shè)法，將兩根短木料接合起來，做成正梁。雖然梁是對(duì)接的，可是仍然十分堅(jiān)固。從這斷梁殿，我們可以看出古代勞動(dòng)人民的聰明才智和高超技藝。
好，我們沿著這條山路上去，眼前的這口井，叫做憨憨泉。相傳梁代有個(gè)僧人憨憨，從小雙目失明，一日摔倒在這里，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地。一位樵夫看見了就說，半山腰是不可能有泉水的，你若能挖到，我就變成青蛙。話說剛說完，一股泉水涌出來，樵夫變成了青蛙，憨憨用泉水治好了眼睛。
我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的這塊石頭很特別，這石頭中間是裂開的，這旁邊的石碣上刻著試劍石三個(gè)大字，相傳，吳王闔閭命當(dāng)時(shí)的鑄劍大師干將鑄劍，干將和他妻子莫邪采集天地靈氣，終于鑄成了干將莫邪雌雄雙劍，吳王得到了干將所獻(xiàn)的寶劍后，揮劍試刃，將大石一劈為二，這就是那塊大石。另有傳說，秦始皇到此尋找吳王墓，見巨石蹲一白虎，遂揮劍砍殺，白虎逃遁，只在石頭上留下劍痕。
我們往北邊走，大家看這塊石頭形狀像什么呢?對(duì)，像枕頭。這塊石頭叫枕石，扔一石子丟在上面，就會(huì)喜得貴子。
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這個(gè)亭子，它是一座墓，叫古真娘墓。唐代有位女子叫胡瑞珍，人稱真娘。由于安史之亂，她逃難到蘇州，無依無靠，被迫進(jìn)了妓院，但是她只賣藝而不賣身，她能歌善舞，才貌出眾，可謂是絕色佳麗。當(dāng)時(shí)有位高富帥的書生王蔭祥慕其才色，花重金賄賂老鴇想要留宿于真娘處。真娘知道之后，投繯自盡，以死守身。王蔭祥大為震驚，厚葬真娘于蘇州虎丘山，并于墓上建亭紀(jì)念。
再向前走啊，我們看到這塊地方的石頭是呈現(xiàn)紅色的。這石頭叫做千人石。傳說吳王夫差為先王治喪，在地宮內(nèi)埋葬了許多寶劍和其他財(cái)寶，夫差為了保住這個(gè)秘密，就擺下慶功宴，將這千余名工人聚于此地，賞賜無色無味的毒酒，殺害了這千名工匠，血流成河，將這邊的石頭都染紅了，每逢下雨，這石頭的紅會(huì)顯露的十分耀眼。因?yàn)檫@石頭是一千多個(gè)工人染紅，所以叫它千人石。
相傳因?yàn)榇耸拢藗兘?jīng)過此處都很害怕，高僧竺道生便在此講經(jīng)，超度冤魂，他對(duì)著石頭講經(jīng)，講了三天三夜，當(dāng)他講到一切惡人皆能成佛時(shí)，石頭都在點(diǎn)頭，似乎都在認(rèn)同生公所講的東西。于是便有生公講經(jīng)，頑石點(diǎn)頭之說。池中那塊便是點(diǎn)頭石。旁邊那石頭上的三個(gè)字是千人坐。
我們說山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，那么蘇州虎丘的仙在哪里呢?仙在這里。這里呢是二仙亭，是八仙之一的呂洞賓和睡仙陳摶下棋的地方。相傳呂洞賓和陳摶下棋的時(shí)候，有一個(gè)樵夫在旁邊觀看，棋下完之后樵夫下山了，可是下山之后他發(fā)現(xiàn)村里的人他都不認(rèn)識(shí)了，而村里的人從樵夫的著裝來看，他來自以前年以前，所以有仙人一盤棋，世上已千年的說法。我們看到二仙亭的石柱上有兩副對(duì)聯(lián)，第一幅是“昔日岳陽曾顯跡，今日虎阜再留蹤”。說的是呂洞賓曾經(jīng)在岳陽呆過，現(xiàn)在又到蘇州虎丘留下蹤跡。另一幅是“夢(mèng)里說夢(mèng)原非夢(mèng)，元里求元便是元”，上聯(lián)是說陳摶老祖把樵夫當(dāng)成是夢(mèng)中之人，樵夫反復(fù)說明原委才知道這不是夢(mèng)，下聯(lián)是講要探究道教的奧秘，才能得到成仙。
我們到往這邊走，就來到了蘇州虎丘最神秘，最吸引人的古跡劍池。我們看到這個(gè)圓洞門上刻有四個(gè)大字“蘇州虎丘劍池”，據(jù)說這四個(gè)字原為唐代大書法家顏真卿所說，后因年久，石面經(jīng)風(fēng)霜?jiǎng)兾g，蘇州虎丘兩字?jǐn)嗦滗螞]，一位蘇州刻石名家張仲玉照原樣鉤摩重刻，仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)劍字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以蘇州又有假蘇州虎丘真劍池的說法。
走進(jìn)別有洞天，眼前呢就是蘇州虎丘的劍池了。之所以命名為劍池，是因?yàn)殛H閭下葬時(shí)，夫差將三千多把寶劍作為殉葬品，埋在他的墓里。在1955年整修蘇州虎丘，抽干劍池的水時(shí)，這個(gè)三角露口露出，向里面走大概10米就走不通了，但是往左邊拐，工作人員發(fā)現(xiàn)了四塊巨大的石碑，一塊是平躺的，其余三塊成品字形排列，專家發(fā)現(xiàn)，這石板的石質(zhì)和春秋時(shí)期的石質(zhì)相符，所以這劍池地下很可能就是闔閭墓的所在了。那為什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因?yàn)樯厦嬗刑K州虎丘塔，如果往里面發(fā)掘，就會(huì)影響到塔的地基，也就是說塔可能會(huì)倒，那為了保護(hù)蘇州虎丘塔，就沒有進(jìn)一步探索闔閭墓所在，所以至今，闔閭墓仍然是一個(gè)神秘的謎。
現(xiàn)在我們來到得就是蘇州虎丘塔，俗稱云巖寺塔。始建于五代，七層八面。為什么呢?蘇州虎丘塔被稱為“中國的比薩斜塔”。經(jīng)歷過七次火燒，明朝時(shí)第七層被燒毀了。我們知道，與蘇州虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，蘇州虎丘塔也是岌岌可危。1956年采用鐵箍噴漿法，每層塔內(nèi)用鋼筋箍起來，地基灌澆水泥，有效地消除了裂縫。關(guān)于56年修塔，有一段有趣的歷史。當(dāng)年開會(huì)討論修塔方案時(shí)，有一老工人坐在墻角微微地笑，主持會(huì)議的人見他胸有成竹的樣子，便請(qǐng)他發(fā)言。老工人再三推辭后，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在場的人員是嘖嘖稱贊啊。所以，又印證了蘇東坡的話，到蘇州，不可不游蘇州虎丘。我還要添一句：到蘇州虎丘，不可不留影蘇州虎丘塔。
蘇州虎丘導(dǎo)游詞【2】
游客朋友們，歡迎您們游覽吳中第一山--蘇州虎丘。
蘇州虎丘，位于蘇州古城區(qū)西北約５公里處。這是一座突兀于一片平原上的山丘，高度為３０多米，占地面積約３００畝。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期，這里曾經(jīng)是東部海岸線上的一個(gè)海灣，而蘇州虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島，漲潮時(shí)被水淹沒，退潮時(shí)又涌出海面，當(dāng)時(shí)被稱為海涌山或海涌峰。久而久之，海陸變遷，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘。
海涌峰為何被稱為蘇州虎丘？這還要從春秋時(shí)期的吳越之爭說起。３０００多年前，周太王古公亶父的長子泰伯、次子仲雍為讓王位，離開陜西岐山，來到太湖之濱，建立了勾吳部落，經(jīng)過十幾代人的開拓和積聚，建立了吳國。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭霸事業(yè)，重用孫武和伍子胥，“設(shè)守備，實(shí)倉廩，治兵庫”，于公元前５１４年始建闔閭大城，成為東南的一大都會(huì)，使吳國達(dá)到了鼎盛時(shí)期。公元前４９６年，吳王闔閭乘越王允常去世的機(jī)會(huì)，親自率兵攻打越國。由于闔閭驕傲輕敵，中了越王勾踐的埋伏，在槜李地區(qū)受傷，回師途中在嘉興去世，歸葬海涌山。這段歷史，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的：“海涌山在吳縣西北九里二百步，闔閭葬此山中。發(fā)五郡之人作墳，銅槨三重，水銀灌體，金銀為坑。《史記》云：’闔閭墳在吳縣閶門外，以十萬人治墳，取土臨湖葬。經(jīng)三日，白虎踞其上，故名蘇州虎丘山。’《吳越春秋》云：’闔閭葬蘇州虎丘。十萬人治葬，經(jīng)三日，金精化為白虎蹲其上，因號(hào)虎山。”
自此以后，蘇州虎丘就成了蘇州的一大名勝。千百年來，無數(shù)英雄豪杰、文人雅士憑借著蘇州虎丘這個(gè)舞臺(tái)，演出了許多威武壯麗的史劇，從而留下了無數(shù)的寶貴遺跡，增添了濃厚的傳奇色彩。可以說，蘇州虎丘是蘇州２５００百年歷史的一部百科全書。
吳王夫差為報(bào)仇雪恨，率兵攻打越國，在太湖中的夫椒山大敗越軍，拘捕越王勾踐夫婦到蘇州虎丘，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬。
秦始皇東巡至蘇州虎丘，曾登山游覽，并派人挖掘闔閭墓，尋求吳王寶劍，而終無所得。秦未，項(xiàng)羽組織江東八千子弟兵，在蘇州虎丘揭竿起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力，從根本上動(dòng)搖了秦王朝統(tǒng)治基礎(chǔ)，成為風(fēng)云一時(shí)的西楚霸王。
東漢末年，孫權(quán)以蘇州作為根據(jù)地發(fā)展?fàn)幮凼聵I(yè)，為鞏固和發(fā)展孫吳政權(quán)，曾派人挖掘闔閭墓，尋找地下寶藏，也一無所獲。
唐代寶歷年間，白居易任蘇州刺史一年多時(shí)間（８２５年５月至８２６年９月）里，開通了自閶門至蘇州虎丘的山塘河，沿河邊筑了一條七里長堤，堤上夾種桃李，水中栽植蓮荷，使蘇州增添了不少秀色。
宋代蘇東坡多次游覽蘇州虎丘，寫下了許多詩詞，他認(rèn)為：“游蘇州者不游蘇州虎丘，乃憾事也”。
明代唐伯虎曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來的闔閭墓的甬道口，幾乎差一點(diǎn)揭開了這個(gè)千古之謎。
明代末年，以張溥為首的復(fù)社曾經(jīng)在蘇州虎丘千人石聚會(huì)，有來自全國的復(fù)社成員共上千人參加了這次盛會(huì)。
清代康熙、乾隆曾多次出巡蘇州，在蘇州虎丘留下了許多墨寶，在蘇州民間傳為佳話。
清代末年，柳亞子、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個(gè)革命文學(xué)團(tuán)體-南社。１９０９年１１月１３日，南社在蘇州虎丘舉行第一次雅集，宣告正式成立。這個(gè)團(tuán)體宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命，反對(duì)清王朝專制統(tǒng)治，影響很大。陳去病于１９３３年去世后，葬在蘇州虎丘山南麓。
蘇州虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。講到蘇州虎丘的佛教文化的歷史淵源，最早可以追溯到晉代。東晉司徒王珣和司空兄弟，在蘇州虎丘營造館舍作為別墅。咸和二年（３２７年）舍宅為東西兩寺，以劍池為界，后兩寺合二為一。唐代因避唐太祖諱，改蘇州虎丘為武丘，寺廟稱為武丘寺。北宋時(shí)改稱云巖禪寺。五代周顯德六年（９５９年），蘇州虎丘云巖寺始建佛塔，于北宋建隆二年（９６１年）竣工。寺廟幾經(jīng)興廢，于清康熙年間重建，改名為“虎阜禪寺”。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動(dòng)場所，但從其規(guī)模上還能依稀辨認(rèn)出當(dāng)年佛寺的盛況。
除了蘇州虎丘的人文景觀聲名遠(yuǎn)揚(yáng)外，蘇州虎丘的自然風(fēng)光也使人流連忘返。正所謂“蘇州虎丘吳小山，東南稱奇觀。”這里有天然的巨大石砥--千人石；有罕見的懸崖峭壁--劍池石壁；有茂密的森林和候鳥景觀--蒼鷺夕歸；有著名的盆景展覽--萬景山莊。
自古以來，蘇州虎丘也是繁華的商賈之地。尤其是明清時(shí)期，這里商販聚集，酒肆林立。到了清明踏青和山塘廟會(huì)時(shí)節(jié)，蘇州虎丘是人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中寫道：“蘇州虎丘山上泥捏的薛蟠小像，與薛幡毫無相差。”“薛寶釵拿著細(xì)細(xì)看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起來。”這一段對(duì)蘇州虎丘捏像的描寫，從一個(gè)側(cè)面勾劃出了當(dāng)年蘇州虎丘集市的熱鬧情景。正是由于蘇州虎丘有著眾多的歷史遺跡，濃郁的文化氛圍，秀麗的自然風(fēng)光，使她成了蘇州的首選游覽勝地。明代李流芳把它歸納為“蘇州虎丘有九宜”，就是宜月、宜雪、宜雨、宜煙、宜春曉、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕陽。也就是說，游覽虎匠，無論是春夏秋冬，還是陰晴雨雪，都有其獨(dú)特的風(fēng)味，成為吳中第一名山、吳中第一名勝。
蘇州虎丘的游覽主要分為前山、千人石和山頂三個(gè)部分。現(xiàn)在我們看到的是前山，前山的景點(diǎn)有：海涌橋、斷梁殿、憨憨泉、試劍石、枕石、貞娘墓等。
〔海涌橋〕經(jīng)過蘇州虎丘入口處，就來到了海涌橋。海涌橋是一座用花崗石材料建成的仿古式石拱橋。據(jù)蘇州市園林局提供的資料記載，這座橋是１９５６年鑿?fù)ㄌK州虎丘環(huán)山河（也稱環(huán)山溪）時(shí)所建，橋的石欄桿上雕刻有形態(tài)各異的小石獅十二只，很有地方特色。當(dāng)我們站在橋上向前看，細(xì)心的朋友可以有兩個(gè)發(fā)現(xiàn)：第一個(gè)發(fā)現(xiàn)是山藏寺里。古人用詩來形容這個(gè)特點(diǎn)：“塔從林外出，山向寺中藏”，“平生只見山里寺，今日來看寺里山”，“老僧只恐山移去，日落先叫鎖寺門”。第二個(gè)發(fā)現(xiàn)是 “丘如蹲虎”。請(qǐng)諸位充分發(fā)揮自己的想象力，才能體會(huì)到這個(gè)特點(diǎn)。二山門就像老虎的頭顱，洞門像老虎的嘴巴，窗洞像老虎的眼睛，兩邊凸出的青石碑像老虎的耳朵，兩旁的樹木像老虎的胡須，門前的露臺(tái)是老虎的舌頭，環(huán)山河水是老虎的口水，山丘像老虎的脊梁，寶塔象老虎的尾巴。據(jù)說，早在元代就有這樣十分形象的比喻了。
〔斷梁殿〕斷梁殿，是寺廟的二山門，面闊三開間，進(jìn)深兩開間，單檐歇山頂，結(jié)構(gòu)特殊。因?yàn)檫@座殿門的正梁不是用一根整木，而是分兩段接合，中間有明顯的拼縫，所以稱為斷梁殿，或稱為雙梁殿，建于元代至正四年（１３４４年）。
據(jù)蘇州民間傳說，元代的時(shí)候，皇帝下了一道圣旨，要蘇州地方官吏限期在蘇州虎丘建造一座殿門。當(dāng)各項(xiàng)工作準(zhǔn)備就緒而打算上正梁時(shí)，工匠們突然發(fā)現(xiàn)，原本作為正梁的大木料被當(dāng)作頂梁柱而一鋸成兩截。由于限期已經(jīng)臨近，無法再另外尋找正梁的木料，老工匠“賽魯班”想方設(shè)法建造了這座斷梁殿，總算按期竣工。
當(dāng)然，這只是一則民間故事，經(jīng)不起推敲和考證。因?yàn)椋瑑H僅在蘇州地區(qū)，元代建造的斷梁殿就有兩處：一處是蘇州虎丘二山門，另一處是東山軒轅宮（重建于元代至元四年，即１３３８年）。也就是說，不可能兩處建筑工地的工匠，都把正梁鋸錯(cuò)了。仔細(xì)分析起來，在這座斷梁殿的建筑手法上，采用了菩薩頂、棋盤格、琵琶吊、斗拱等工藝，起到了頂力和吊力的作用，分擔(dān)了屋頂對(duì)大梁的壓力。雖然是對(duì)接的兩段棟梁，但仍然十分堅(jiān)固。這座殿門，反映了古代勞動(dòng)人民的聰明才智和高超技藝。
斷梁殿正梁上，朝南懸掛著“大吳勝壤”的巨幅匾額，落款是光緒三年（１８７７年）三月二日曾壽重立。蘇州在歷史上曾經(jīng)有吳縣、吳郡、吳州等稱謂，曾經(jīng)是春秋時(shí)期吳國的發(fā)祥地，是三國時(shí)代孫吳政權(quán)的根據(jù)地，是五代十國時(shí)吳越王錢鏐所設(shè)的中吳府的府治所在地。一般來講，吳地就是指蘇州一帶。“大吳勝壤”，畫龍點(diǎn)睛地表述了蘇州虎丘在蘇州諸多旅游景點(diǎn)中的重要地位。
斷梁殿正梁上，朝北懸掛著“含真藏古”的巨幅匾額，是現(xiàn)代著名學(xué)者梁漱溟的手筆。這四個(gè)字，暗示著蘇州虎丘有真山真水真人真事，都有據(jù)可查。蘇州虎丘還有古墓古泉古寺古塔，仍有跡可尋。
二山門里，原來有兩尊金剛力士的塑像，現(xiàn)只留有元代和明代的青石碑刻四座，記載著蘇州虎丘的歷史，輕敲碑石，咚咚作響，所以也稱為響碑，有一定的歷史價(jià)值。
〔憨憨泉〕過了二山門，沿著山路拾級(jí)而上，可以看到路的西側(cè)有一塊圓卵形的石碣，刻有北宋呂升卿所書的憨憨泉。石碣前存一眼古井，平時(shí)用鐵蓋蓋住。古井四周是用花崗石砌成的欄桿。相傳，梁代僧人憨憨法師，是廟里的挑水和尚。有一次，他挑水經(jīng)過這里時(shí)，不小心摔了一跤，眼睛就看不見了。他雖然眼睛瞎了，但耳朵靈，心眼好。這時(shí)，他似乎聽到了地下有流水聲、搖櫓聲、講話聲。似乎有人在講：“這座蘇州虎丘山，原來叫海涌山，山上的泉眼可以直通大海。”憨憨聽到以后，就在這里挖土尋找泉眼。村民見他瞎折騰，就笑他傻，戲言道；“如果能挖出泉水，我就變一只大青蛙守在這里。”話音剛落，地下就冒出了一股清泉，噴到憨憨法師的臉上，頓時(shí)感到一陣陰涼，雙眼又重見光明。這時(shí)，憨憨法師發(fā)現(xiàn)那位農(nóng)夫果然變成了一只青蛙，久久地守在古井旁。這叫做“青蛙嬉水”。這個(gè)民間故事不可信。但是，這眼古井，是憨憨法師所鑿，卻是上了古書的。
清代學(xué)者洪鈞高中狀元后，衣錦還鄉(xiāng)，同幾位好友從閶門坐船到蘇州虎丘游覽，途中結(jié)識(shí)了賽金花（當(dāng)時(shí)名叫傅彩云，后來曾改名曹夢(mèng)蘭）。洪鈞等人上山游覽時(shí)，看到一位僧人抱了一只瓦甕下山汲水。洪鈞感到很奇怪，就說：古書上說蘇州虎丘有憨憨泉，為什么不汲泉水，而要汲河水？僧人回答說，憨憨泉早已湮沒，不知在何處。洪鈞等人就在附近尋找。賽金花見到附近低洼處有青苔，叫人扒開大石板，果然有一股清泉淚淚而出。就這樣，憨憨泉又重見天日。為了紀(jì)念這件事情，洪鈞和幾位好友捐了一些錢，重修了憨憨泉，并在井邊蓋了幾間小屋。憨憨泉邊上的擁翠山莊有抱甕軒，可以印證。擁翠山莊東部墻壁上還嵌有碑刻，記載著重新發(fā)現(xiàn)憨憨泉的大致經(jīng)過。
〔試劍石〕上山石階的東側(cè)，有一塊從中間裂開的大石塊，旁邊的一塊石碣上刻著北宋呂升卿書的“試劍石”三字，另一塊石碣上刻有元代顧瑛的詩句：劍試一痕秋，崖傾水流斷。如何百年后，不斬趙高頭。
這首詩的前兩句，是描寫試劍時(shí)的情景：銀光一閃，頑石崩裂，山搖地動(dòng)，威力無比。后兩句，是對(duì)時(shí)政發(fā)表感慨：忠*不明，是非不分，縱有寶劍，無力回天。這首詩引出了兩個(gè)故事：第一個(gè)故事是吳王闔閭命干將、莫邪鑄劍。干將夫婦采集五山之鐵精，六合之金英，鑄干將、莫邪雙劍。吳王闔閭得到了干將所獻(xiàn)的雌雄寶劍后，揮劍試刃，將大石一劈為二。第二個(gè)故事是秦始皇東巡至蘇州虎丘，求吳王寶劍，一只老虎當(dāng)墳而踞。秦始皇用劍斬虎，未中虎身卻誤砍石塊，留下此痕。從這首詩的內(nèi)容來看，似乎是針對(duì)秦王試劍的傳說而作。事實(shí)上，這塊劍試石是典型的火山噴發(fā)后的凝灰?guī)r，久經(jīng)風(fēng)化，沿著裂隙形成一條裂縫，酷似刀削劍劈。
〔枕石」試劍石以北的山路一側(cè)，有一塊圓卵形大石塊，形狀象一個(gè)大枕頭。相傳晉代高僧竺道生（人稱生公），倚此石看經(jīng)，困了就用這塊石頭當(dāng)作枕頭休息。因此，人們稱這塊石頭叫枕石。這塊石頭也稱作為蜒蝣石，因?yàn)檫@塊石頭也像雨天的蜒蝣，陰雨天在石邊上有水珠、水滴。
〔真娘墓）蘇州虎丘前山上山道路的盡頭，是“古真娘墓”。真娘，也稱貞娘，本名為胡瑞珍，北方人。唐代安史之亂時(shí)，逃難來到蘇州，無依無靠，被迫墮入妓院。她善歌能詩，才貌出眾，是當(dāng)時(shí)蘇州的一位絕色佳麗。當(dāng)時(shí)有一位青年王蔭祥重金賄贈(zèng)鴇母，欲留宿于真娘處。真娘投繯自盡，以死守身。王蔭祥大為震驚，厚葬真娘于蘇州虎丘山，并于墓上建亭紀(jì)念。當(dāng)時(shí)的蘇州刺史白居易為其寫了墓志銘。
再向前走就到了千人石，這一帶的景點(diǎn)有千人石、點(diǎn)頭石、二仙亭、劍池等。
〔千人石〕千人石是一塊天然的石坪，廣可數(shù)畝，平坦如砥，高下如削。關(guān)于千人石的傳說有兩種。第一種傳說是，吳王夫差為先王闔閭治喪，在地宮內(nèi)埋葬了許多寶劍和其他財(cái)寶。夫差為了保守秘密，在石上殺害了上千名筑墓工匠，血流成河，染成紅色，故稱為干人石。當(dāng)然，這塊石頭呈暗紅色，是因?yàn)榱蚣y巖中含有大量鐵質(zhì)的緣故。千人石上有一座石經(jīng)幢，刻有幾尊佛像，稱為多寶石經(jīng)幢。這座石經(jīng)幢是仿照陀羅尼經(jīng)幢建造的，由須彌座、石柱、盤蓋等部分組成，俗稱八棱碑。佛教認(rèn)為，這可以扶正祛邪，消災(zāi)免禍，超度亡靈。第二種傳說是，晉代高僧竺道生，人稱生公，曾在此講經(jīng)說法，下有千多人聆聽，故稱千人石或千人坐。
〔生公講臺(tái)〕據(jù)說，生公在這里講經(jīng)說法，嫌聽眾太少，又聚石為徒。生公講經(jīng)講到妙處，天花亂墜，白蓮盛開，頑石點(diǎn)頭，元代顧瑛有詩：生公聚白石，塵拂天花墜；可憐塵中人，不解點(diǎn)頭意。
為什么“可憐塵中人，不解點(diǎn)頭意”？這是因?yàn)椋谔K州虎丘講的金剛般著波羅蜜涅盤經(jīng)中，主張“闡提有佛性”，群石皆為點(diǎn)頭。十二年以后，才有正式的《涅盤》經(jīng)書傳到建業(yè)，其中果然有“一闡提人有佛性”的提法，可見生公的觀點(diǎn)是正確的，但并沒有得到當(dāng)時(shí)朝野各方的重視。生公講臺(tái)附近有白蓮池，池中央有頑石一方，池南岸有石經(jīng)幢一座，都與“生公講經(jīng)，頑石點(diǎn)頭”的典故有關(guān)。
(二仙亭〕二仙亭是呂洞賓和陳摶下棋的地方，亭內(nèi)有呂洞賓和陳摶兩位仙人的石刻畫像。二仙亭的石柱上刻有兩副對(duì)聯(lián)。
第一副對(duì)聯(lián)是：昔日岳陽曾顯跡；今朝虎阜再留蹤。這副對(duì)聯(lián)講的是呂洞賓的故事。呂洞賓曾經(jīng)在岳陽樓舞鶴，今天又在蘇州虎丘上留蹤。第二副對(duì)聯(lián)是：夢(mèng)中說夢(mèng)原非夢(mèng)；元里求元便是元。這副對(duì)聯(lián)講的是陳摶的故事。陳摶老祖，是五代宋初道人，以善睡出名。上聯(lián)是講有一樵夫到蘇州虎丘，看呂洞賓同陳摶下棋。陳摶似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很長時(shí)間。陳摶睜開眼一看，把樵夫當(dāng)成了夢(mèng)中人物。樵夫反復(fù)說明原委，才知“原非夢(mèng)”。下聯(lián)是講要深究道教的奧秘，才能成為得道神仙。倘若要打破砂鍋問到底，究竟是真是假，實(shí)在是大可不必的。