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遇見(jiàn)古詩(shī)篇一
試酌百情遠(yuǎn)，重觴忽忘天。
天豈去此哉，任真無(wú)所先。
這是陶淵明《連雨獨(dú)飲》中說(shuō)過(guò)的一種狀態(tài)。“任真”二字指的是一個(gè)人內(nèi)心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一點(diǎn)年紀(jì)就會(huì)覺(jué)得天真是一種不成熟，其實(shí)不然，天真不等于幼稚。天真是那種歷經(jīng)滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國(guó)文化中，萬(wàn)物有性，所謂“人性”，是純粹率真的.永不泯滅。
一個(gè)人要怎么樣才能保持自己內(nèi)心的天真呢？
禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗。《莊子·雜篇·漁父》中“法天貴真”說(shuō)得好：取法于天的是什么？是人在行為上效法自然，不過(guò)多地束縛自己，不太多地壓抑自己。在《歸去來(lái)兮辭》里，陶淵明召喚自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)社會(huì)角色的實(shí)現(xiàn)，漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩(shī)，總會(huì)說(shuō)它的景色寫(xiě)得多么淺淡，它的詞句白描般的優(yōu)美，它的風(fēng)光讓我們賞心悅目。其實(shí)這一切還不是它最可寶貴的。抱樸含真才是田園詩(shī)真正的核心價(jià)值。人怎么樣才能夠欣賞真正的自然，能夠不矯情，不做作，不雕琢，不違心，真正學(xué)會(huì)與自然相處，取決于他心里的一份天之本真。
好在迷失不久，還有年華回得來(lái)。詩(shī)人在歸鄉(xiāng)的路上，不斷地問(wèn)劃船的人離他們家還有多遠(yuǎn)——“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。”這條歸來(lái)的路，他難道不認(rèn)識(shí)嗎？他為什么要一遍一遍地追問(wèn)別人呢？這份惶惶然的喜悅只是因?yàn)樾那閷?shí)在太迫切。“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”這里的“帝鄉(xiāng)”是指仙界，人在那兒長(zhǎng)生不老當(dāng)神仙。古時(shí)的人無(wú)非在求兩件事，第一求富貴，第二求長(zhǎng)生。這兩個(gè)心愿我們今天也有，我們此刻能夠過(guò)得更富足一點(diǎn)，這叫好；我們富足的日子過(guò)得更長(zhǎng)久，那就更好。但是這兩樣?xùn)|西，都不是陶淵明想要的。我們看見(jiàn)富貴的時(shí)候，錢(qián)財(cái)來(lái)了，它一定會(huì)拿走你生命里的另外一些東西。比如說(shuō)你要失去悠閑，甚至要喪失一些尊嚴(yán)；你要對(duì)一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情，才能換來(lái)這點(diǎn)富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因?yàn)橹挥兴麨榱瞬皇幙刹坏玫剑驗(yàn)槭サ氖侨松谋菊妗２皇翘諟Y明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易，不想用一個(gè)面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到，但我們很少看見(jiàn)失去。人人想長(zhǎng)生，想成仙，陶淵明卻早看得明白，“帝鄉(xiāng)不可期”。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎？他認(rèn)為這件事達(dá)不到，所以他就不抱虛幻期待。
遇見(jiàn)古詩(shī)篇二
一縷清香，一份灑脫，詩(shī)詞里蘊(yùn)含著陶潛的五斗詩(shī)魂;一江春水，一曲悲歌，詩(shī)詞里蘊(yùn)含著文天祥的零丁絕唱;一面歷史，一面鏡子，詩(shī)詞里蘊(yùn)含著屈原的水中離騷。感悟詩(shī)詞，我們才能“腹有詩(shī)詞氣自華”。
品味詩(shī)詞，一睹詩(shī)豪風(fēng)采。在蜀先主廟，你感嘆“天地英雄氣，千秋尚凜然”，你極言“英雄氣”之廣袤無(wú)垠，你極寫(xiě)“英雄氣”之萬(wàn)古長(zhǎng)存，然而你吞吐日月，俯仰古今的胸襟卻無(wú)人知，以天下為已任的你卻被貶在外幾十年“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。面對(duì)滄海桑田，你發(fā)出了“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的無(wú)限感慨;你不曾沉淪、頹廢，在秋風(fēng)蕭瑟中昂然高歌：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”;你年事已高，仍壯心不已高吟“莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天”。
詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a，是你教會(huì)了我“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。
品味詩(shī)詞，一領(lǐng)詩(shī)魔英姿。面對(duì)“同是天涯淪落人”的琵琶女，你柔情萬(wàn)種，贈(zèng)之以《琵琶行》，“每為他人悲，吟斷柔腸，千古纏綿唯《長(zhǎng)恨》;豈抒一已怨，唱罷新詞，萬(wàn)里江心聞琵琶。”你針砭時(shí)弊，關(guān)懷民生，吟誦“綠衣監(jiān)使守宮門(mén)，一閉上陽(yáng)多少春”的后宮悲歌;感嘆“滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬃蒼蒼十指黑”的民間辛酸;控訴“一叢深色花，十戶(hù)中人賦”的人間血淚。你主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法;你倡導(dǎo)“惟歌生民病，愿得天子知”的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，你一生仕途坎坷，卻心系百姓。
詩(shī)魔————-白居易，是你教會(huì)了我“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”
品味詩(shī)詞，一覽詩(shī)佛魅力。“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”，盡顯你的歸隱志趣;“行到水窮處，坐看去起時(shí)”，盡顯你的悠閑飄逸;“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”盡顯你的思鄉(xiāng)殷切。你眷顧親人“獨(dú)在民鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”;你思念故友，“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”;你重情重義“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”;你與親人、故鄉(xiāng)，血肉相連，詩(shī)佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉，高潔而超然”。
詩(shī)佛——-王維，是你教會(huì)了我“倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”。
品讀詩(shī)詞，我們可以知文史經(jīng);可以回味古老的悠長(zhǎng);可以盼望未來(lái)的瑰麗。讓我們攜古典詩(shī)詞一路前行。
遇見(jiàn)古詩(shī)篇三
從小的時(shí)候，爸爸媽媽就開(kāi)始教我古詩(shī)了。
三歲的時(shí)候，媽媽就教我背李白的《靜夜思》。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”每當(dāng)我吟起這首詩(shī)的時(shí)候，在我耳邊就會(huì)響起一陣又一陣親人雷鳴般的掌聲。
“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”上小學(xué)低年級(jí)的時(shí)候，這首《詠柳》便是我們必需要會(huì)背的古詩(shī)了。
隨著年齡的增長(zhǎng)上了中年級(jí)了，要背的詩(shī)也越來(lái)越復(fù)雜了。像什么：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。”“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”“……”這些古詩(shī)可都包著濃濃的情意啊！
我是越長(zhǎng)越大的，古詩(shī)也是越長(zhǎng)越大了。
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這就是課本上的一首對(duì)母親的關(guān)愛(ài)之情想報(bào)答的詩(shī)了。
古詩(shī)文，從小到大，你一直伴我成長(zhǎng)，你是我的好伙伴啊！
我愿意在古詩(shī)文的海洋里成長(zhǎng)。
遇見(jiàn)古詩(shī)篇四
古往今，有不少詩(shī)人留下來(lái)美詞佳句，而我卻情有獨(dú)鐘于李煜的《漁父詞》。
唐朝有李白寫(xiě)有《把酒問(wèn)月》：宋朝有蘇軾留有思鄉(xiāng)的《水調(diào)歌頭》;清朝有鄭燮留有出塵脫俗的詩(shī)句;當(dāng)代有葉挺，寫(xiě)有雄心壯志的《囚歌》;現(xiàn)有朱自清文筆清新的《荷塘月色》......張滿(mǎn)紅的《聲聲慢》“凄凄慘慘戚戚”，讓我記憶猶新，“逃之夭夭，灼灼其華”則讓我一段時(shí)間內(nèi)沉迷其中，后來(lái)，經(jīng)過(guò)上網(wǎng)查詢(xún)，這是一首賀新娘的詩(shī);秦始皇一統(tǒng)七國(guó)，荊軻去刺秦王，所寫(xiě)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”悲壯情懷和不完成任務(wù)誓不回還的堅(jiān)定意志描寫(xiě)的淋漓盡致。
“一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿(mǎn)渚，酒滿(mǎn)甌，萬(wàn)頃波中得自由。”《漁父詞》這首詩(shī)，是我偶然從一首歌末尾聽(tīng)來(lái)的，剛開(kāi)始，沒(méi)什么，后來(lái)，不知不覺(jué)，竟開(kāi)始喜歡這首詩(shī)了，這首詩(shī)表現(xiàn)出文人絕不與俗世同流合污的樂(lè)觀(guān)向上的精神，“萬(wàn)頃波中再得自由"則是我對(duì)這首詩(shī)的理解。
”我欲乘風(fēng)歸去，有恐......“詩(shī)、詞是一個(gè)朝代、一個(gè)人的代表，具有歷史風(fēng)范，不恐絕代風(fēng)華，往事已去，只是那往事背后令人心酸的回憶。
風(fēng)華絕代，往事如煙;亂世之中，那些唐詩(shī)宋詞，一一保存完整，流芳百世，細(xì)細(xì)品味時(shí)，會(huì)讓你收獲意外的驚喜，這也是一種樂(lè)趣，意料之中的樂(lè)趣。
遇見(jiàn)古詩(shī)篇五
詞人馮延巳的一首小詞《玉樓春》里面有一句，寫(xiě)從殘冬進(jìn)入早春時(shí)天空的變化：“雪云乍變春云簇，漸覺(jué)年華堪縱目。”我在上學(xué)時(shí)，聽(tīng)葉嘉瑩先生講過(guò)這兩句詞，帶我們溫婉細(xì)膩地體會(huì)每一個(gè)字。“雪云乍變春云簇”。我們想一想冬天的云是什么樣的?是沉郁的，堆積的，一塊一塊的，像石頭，層次不分明，光線(xiàn)不明朗。我們眼中的殘冬，還是一片沉沉暮氣。但是早春呢?我們會(huì)看見(jiàn)春天的.云像一朵一朵花，忽然爆出來(lái)，蓬勃爛漫地綻放著。所以這首詞里面用了一個(gè)字，“簇?fù)怼钡摹按亍保彩恰盎ù亍钡摹按亍薄２恢裁磿r(shí)候，某一個(gè)剎那，沉沉的雪云“乍變”，一下子變成了春云擁簇。就在天空云朵變化的一瞬間，大地上的詞人開(kāi)始感慨逝水流光，“漸覺(jué)年華堪縱目”。在這樣的早春，人眼中、心中的一切，是如此舒展，又帶著些許惆悵。
天街小雨潤(rùn)如酥，
草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
韓愈接著說(shuō)“草色遙看近卻無(wú)”。這個(gè)感受我們每個(gè)人都有過(guò)，只是不知道我們是不是還記得。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看，連成片的草地似乎已經(jīng)滿(mǎn)是蒙蒙綠色，但是近了去看，卻又好像沒(méi)有了!在遠(yuǎn)方的淡淡的一抹，在眼前卻消失了。這一視覺(jué)偏差，對(duì)于尋春探春的詩(shī)人，是一個(gè)“謎”。“最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都”，現(xiàn)在真是春天最好的時(shí)光了，那種早春幾近透明的綠，是淺淺，淡淡的，朦朦朧朧的，只可遠(yuǎn)觀(guān)不可褻玩，這一點(diǎn)嬌嫩撩人初初萌動(dòng)的春色，還真勝過(guò)了滿(mǎn)城柳絲的濃春景色呢!
形容水面裊裊變化，有一個(gè)詞叫“煙波”;柳絲蕩漾，依然如煙。人的心思如煙，世事歲月的變遷如煙。一個(gè)“煙”字里面，裊裊涌蕩的那種氣息，那種光影斑駁，打動(dòng)著我們的心。這才是春天真正的意味啊。