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馬克思主義教育對大學生的重要性（熱門18篇）篇一
摘要:面試，就是當面考試。懂得禮儀的人能在面試時給招聘人員留下好的印象，從而為自己加分，增加面試通過的可能性。禮儀常識要求求職者在面試的過程中自信、樂觀，符合禮儀要求，履行禮儀規范，只有這樣，才能更加順利地擊敗對手，成功求職。對于求職者而言，其服飾除了要符合一般社交場合服飾的共同要求外，更要注重和突出服飾的職業特點，使你的著裝打扮與你應聘的職位相稱，給人一種鮮明的職業形象的感覺。
[關鍵詞]:面試，服飾禮儀，求職者。
著裝體現著一種社會文化，體現著一個人的文化修養和審美情趣，是一個人的身份、氣質、內在素質的無言介紹信。從某種意義上說，服飾是一門藝術，服飾所能傳達的情感與意蘊甚至不是語言所能代替的。在不同場合，穿著得體、適度的人，給人留下良好的印象，而穿著不當，則會降低人的身份，損害自身的形象。因此面試的時候，你的穿著打扮應給人一種鮮明的職業形象的感覺。在求職過程中，面試禮儀對男、女士的著裝原則有著不同的要求。
1、西裝要筆挺。
在現代社交活動中，多數人認為“西裝革履”是現代職業男士的正規服飾，就求職面試活動而言，穿西裝也是最為穩妥和安全的，因此，西裝一般成為許多求職者的首選穿著。然而，穿西裝也有許多講究：
（1）顏色的選擇。求職者最好穿深色的西服，灰色、黑色和深藍色都是不錯的選擇，它們給人以穩重、可靠、干練的感覺。
（2）面料的選擇。最好選擇天然織物做的衣服。人造織物的光澤和質地給人一種廉價的感覺，通常不如天然織物做的衣服那么有吸引力。
（3）西裝要得體。求職者要根據自身的氣質、體型來選擇適宜的著裝。體瘦的人，最好選擇米色、鼠灰色等暖色調的西裝，這樣會顯得較為豐滿和強壯。體胖的人可穿深藍、深灰、深咖啡色等西裝，這樣會顯得比較苗條。
男士西裝十忌：
（1）忌西褲短，標準的西褲長度為褲管蓋住皮鞋；
（2）忌襯衫放在西褲外；
（3）忌襯衫領太大，領脖間存在空隙；
（4）忌領帶顏色刺目；
（5）忌領帶太短，一般領帶長度應是領帶尖蓋住皮帶扣；
（6）忌不扣襯衫扣就打領帶；
（7）忌西服上衣袖子過長，應比襯衫袖短1~2cm；
（8）忌西服的上衣、褲子口袋內鼓鼓囊囊；
（9）忌西服配運動鞋；
（10）忌皮鞋和鞋帶顏色不協調。
2、襯衫要理想。
襯衫必須是長袖的，有些襯衣的袖口上有簡單的鏈扣，給人以格外注重細節的感覺。襯衫應當是白色或淡藍色，不帶圖案或條紋。印有交織字母的襯衫對你可能有利也可能不利，有些面試者會認為這代表個性、成功以及自信，而其他人則可能認為這是炫耀，甚至有點粗俗。最安全的辦法就是避開印有交織字母的襯衫。跟西服一樣，襯衫的最理想布料也是天然織物，要穿那些經過精心縫制、專業洗滌、中度上漿（挺括）的全棉襯衫。
3、領帶要選好。
領帶的面料選用100%的純絲即可。不要使用亞麻或毛料，前者容易縮水，后者顯得太隨便。合成織物顯得廉價，而且打出的結也不美觀。如果穿白色或淺藍襯衣，就比較容易挑選與之相配的領帶；領帶應當為西服增色，且不能與西服的圖案有任何沖突；領帶的寬度隨衣服款式的不同而不同，穿西服時，安全的著裝規則就是領帶寬度要接近西服翻領的寬度。傳統的圖案如立體形、條紋、印花綢以及不太顯眼的螺旋紋布等都是可以接受的。行政主管們一直喜歡立體寬條紋，因而這種布料被稱為“權力條紋”。不過，要避開帶有圓點花紋、圖畫（如動物、獵狗的頭等）、體育形象（如馬球棍和高爾夫球棒等）以及設計者的徽標的領帶。很多面試人員認為徽標尤其令人討厭，它使人缺乏安全感，好像需要設計者的認可才能證明你的著裝品位。
4、皮鞋要擦亮。
注意是使你的鞋面保持锃亮，鞋跟要結實，破舊的鞋跟會使人顯得疲軟而萎靡，系帶的皮鞋一定要檢查鞋帶是否干凈且系緊了。松開或未系道德鞋帶會給你你帶來不安全感甚或會將你絆倒。另外，切勿把黑鞋與棕色西裝搭配，這樣會十分不協調。
5、襪子要夠長。
如果你選擇的是一雙鞋面較低的無帶鞋，這些對你尤其重要。無論如何，襪子的顏色應當和西服相配。通常應選藍、黑、深灰或深棕色，不要穿顏色鮮亮或花格的襪子。襪子要夠長，使你在疊起雙腿時不至露出有毛的皮膚，這樣十分不雅觀。而且要有足夠的彈性，使它們不至于從腿上滑下或縮成一團。
6、頭發要干凈、自然。
求職者去應聘時要精心梳理，保持頭發整潔，不要給人油光發亮、濕淋淋的感覺；發型簡單、樸素、穩重大方，不要留鬢角，最好不要留中分頭；頭發也不能壓著襯衣領子；胡須最好刮干凈，不要留人丹胡、絡腮胡。
7、外套要便捷。
厚重的上衣已經逐漸被輕便的新式樣代替了，因為它幾乎適用于所有場合且耐用。另外，人們潛意識中往往對淺色上裝的人投以更深的信任。如果你好好注意一下便不難發現在電影里扮演正面角色的男人出場上衣一般是淺色的，反之，反面角色一般是深暗色。因此，假如你要買去面試的上裝，請選擇淺色調，以示你是一位值得信任的人。
8、公文包要簡單。
簡單細長的公文包是最佳選擇。避免攜帶任何會使人想起推銷員的皮包，還要注意看看包帶或扣是否好使，把包拉上，看看是否能開合自如。當然，別忘了把必備的簡歷等資料裝進去。
9、注意手和指甲。
手是人體中活動最多的部位之一，也常常是人們目光的焦點，因此，在面試人看你之前，先看看你的手，務必使其潔凈而不要留長指甲。
10、小飾物要簡單適宜。
（1）皮夾。一個小巧的錢包不易使口袋鼓起變形。但錢包里的東西應是必需品。千萬不要把各種信用證、家庭生活照等塞在里面。
（2）手表。一塊手表不僅是為了計時用的，而且應是一件裝飾品，在你支付能力范圍內選擇高質量的并和你的衣服相配的名牌。另外，也不應戴米老鼠之類的手表。
（3）手帕。放一塊折疊雅致的手帕在你的西裝上部的小口袋中，不僅可增加一個男人的情調，而且還可在出現尷尬局面時用它做掩飾。
（4）項鏈、裝飾別針、手鐲、耳環等飾物都是男性求職者面試時十分忌諱的。
11、注意個人衛生。
身上的怪味應清除。面試時，求職者和面試官的距離一般不會很遠，如果你身上散發出汗臭味、腋臭味、煙味等怪味，面試官聞到了肯定會很厭惡，這也會影響面試效果。因此，面試前務必把身上的怪味清除掉。
女士著裝以整潔美觀、穩重大方、協調高雅為總原則，服飾色彩、款式、大小應與自身的年齡、氣質、膚色、體態、發型、和你擬聘職業相協調、相一致。
1、服裝的選擇要得體。
女士選擇西裝的時候要注意顏色，黑色、深藍、灰色等穩重的顏色是比較理想的選擇。款式不要過于前衛，宜保守傳統，保守的穿著容易被視為有潛力的候選人，會比穿著開放的求職者更容易被錄用。
2、鞋子和絲襪與整體相協調。
鞋子的款式不應花哨，顏色與套裝相搭配。絲襪的顏色選傳統常見的，比如黑色、肉色、深灰色等，但必須與整體保持和諧。不要穿鮮艷的顏色。
3、配飾挑選得當。
（1）公文包是首選。選擇的包應該是和整個穿著相配的，不要太大，中等或小型尺寸即可。
（2）帽子。不管你是否戴帽子，對此你必須持謹慎態度。假如你想要你的帽子與你全身很相配，就請選擇一頂既無飾邊也不艷麗卻很雅致的帽子。一般有面紗的松軟寬邊的法式帽子在生意場上易使人心煩。
（3）首飾。選擇盡可能簡單的飾品，面試屬于正式交往場合，不應戴手鏈、腳鏈；一只手只帶一個戒指，而且不要戴形狀奇特的戒指，不然不方便握手，也會留下不好的印象；也不要戴太多耳環，簡潔的耳釘就可以帶來不凡的效果。
（4）眼鏡。眼鏡會使一些人外表增色，也有可能使一些人顯得不協調。盡量選擇適合自己的鏡框，式樣宜新為好。另外，千萬不可戴太陽鏡（護目鏡）去面試，當然更不能戴反光鏡。
（5）絲巾。絲巾飄逸清秀的特點最能烘托出女性的美，但選擇絲巾時一定要注意與衣服的協調搭配。如花色絲巾可配素色衣服，而素色絲巾則適合艷麗的服裝。
4、發式要適宜。
在選擇發型之前，應該先分析研究一下自己的臉型，有了徹底的了解后，才能選擇出最適合臉型的發型。一般來講，掌握以下幾個原則即可：
（1）高額頭、低額頭。如果你的臉型屬高額頭，發梢應向下梳，做劉海或波浪，讓你的頭發遮蓋一部分前額；若是低額頭，發梢應盡量離開前額往上梳，如果你偏愛劉海，必須要短，避免使額頭看起來更低。
（2）寬額角、窄額角。寬額角，發梢應從兩邊向中間梳，用波浪遮掩住太寬的額角。對窄額角的年輕女士來說，情況正好相反，頭發應沿兩邊向后梳，如果你做了劉海，則發卷不要讓它延伸至太陽穴前。
（3）高顴骨、低顴骨。高顴骨，兩鬢的頭發往前梳，超過耳線，蓋住顴骨，劉海不妨略長些，但不可梳中分式。至于低顴骨的年輕女士，兩邊的頭發應往后梳，不要遮耳線，兩鬢可以做發卷，以中間分開更好。
（4）大鼻子、小鼻子。大鼻子，頭發應梳高或向后梳，避免中分，因為中分會使你鼻子顯得更大，最好不要蓄劉海。小鼻子的年輕女士頭發絕不要往上梳，應讓劉海下垂，遮住發線，但劉海不可留得過長。
（5）突下巴、縮下巴。突下巴，兩邊及額前的頭發，都應該往上梳，讓發線顯露出來，腦后微微往上梳。縮下巴，額前和兩鬢的頭發，都應向前梳，宜蓋劉海和波浪，腦后頭發要低而豐滿。
（6）粗短頸子、細長頸子。粗短頸子，要把頭發梳起，永遠不要讓頭發遮蓋發線。細長頸子，頭發要向后梳，避免選擇較短的發式。
6、化妝要淡而美。
對于女性求職者，化妝要堅持素雅清淡的原則，不可濃妝艷抹。
（1）嘴唇。嘴唇是臉部最富色彩、最生動的地方，也是最吸引人的部位，所以無論如何要使嘴唇顯得有潤澤感。年輕女士宜用紫色口紅，避免用大紅或橙紅，過于刺目的嘴唇會給人以血盆大口的印象，使面試官唯恐避之不及。唇線不可畫得太深，那樣會使你的嘴顯得突出而虛假。
（2）眼睛。眼睛是心靈的窗戶，因此，眼睛在面試時的作用是舉足輕重的。為了使眼睛在面試時能動人而傳神，面試之前就應稍加修飾，例如女士可以描一描睫毛，使之更加嫵媚。眼睛小的，可以在眼睛四周輕輕地描上眼圈，但不能描得太黑太深，不要露出修飾的痕跡。單眼皮者也未必一定要去拉雙眼皮，有的單眼皮傳達出的眼神更坦率、更親切。如果你有近視、斜視和眨眼之類的毛病，就有必要戴上一副眼鏡去面試，不要讓眼睛的毛病貽誤了取勝的機會。
（3）鼻子。你可以在鼻梁上略施淡粉，因為面試時如果燈光太亮，會使鼻子出油發亮，如果天氣太熱，鼻梁上也容易出汗。有粉刺鼻、酒糟鼻和鼻炎者，最好提前到醫院去診治，以免妨礙面談的效果。鼻毛長的人，面試前要格外注意修剪。另外，鼻端上或眼角內不要留有污穢物。
（4）香水。選擇香水要與自身的氣質相配，香味宜淡，聞上去要給人以舒暢的感覺。
7、注意手和指甲。
女人的手通常是其氣質外觀的一個方面。為充分顯示其魅力，應保持干凈，指甲應修剪整齊，不留長指甲、不涂艷麗的指甲油。
每個人都要經歷至少一次面試，面試服飾禮儀是人們在交往過程中為了相互表示尊重與友好，達到交往的和諧而體現在服飾上的一種行為規范。“衣著”在與未來雇主會面時所占的重要性，雖然很少有人愿意承認，但是，一個人在別人心目中的印象確實受其穿著的影響。要強調的是，你的衣著必須能夠襯托出你的氣質、體魄、膚色、發型與個性。作為求職者始終不應忘記的是，你著裝打扮最終是要為推銷自己而服務的。
馬克思主義教育對大學生的重要性（熱門18篇）篇二
禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應共同遵守的行為規范和準則。具體表現為禮節、禮貌、儀式、儀表等。禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關系，用來對他人表達友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業成功，講禮儀可以使得社會更加安定。禮儀是個人乃至一個民族素質的重要組成。
現代信息社會飛速發展的傳播溝通技術和手段日益改變著人們傳統的交往觀念和交往行為,尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通,從面對面的近距離溝通發展到遠程溝通,從慢節奏、低頻率的溝通變為快節奏、高頻率的溝通。這種現代信息社會的人際溝通變化,對人類社會交往的內容和方式提出了更高要求。
一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。
大學期間能否與他人建立良好的人際關系,對大學生的成長和學習有著十分重要的影響。心理學家約翰戈特曼的研究結果顯示,那些懂得以適當的'方式解決身邊問題和處理生活中煩心事的孩子,其身心更加健康,而且更會關心他人,更富有同情心,朋友更多,學習成績更好。戴爾卡耐基的《成功之路》及吉米道南與約翰麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導出同一條公式:個人成功=15%的專業技能+85%的人際關系和處世技巧。因此,通過人際交往活動,在交往中獲得友誼,是大學生適應新的生活環境的迫切需要,是從“依賴于人”的人發展成“獨立”的人的迫切需要,也是建立良好的人際關系、成功地走向社會的迫切需要。大學生如能掌握基本禮儀規范及知識,掌握基本的交往技巧,遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則,就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關系大學生禮儀的重要性與培養2016大學生禮儀的重要性與培養。
培養大學生交際禮儀是促進社會主義精神文明建設的需要，禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的最具體表現。一個人的言談、舉止、儀表和服飾都能反映出他的思想修養、文明修養。
馬克思主義教育對大學生的重要性（熱門18篇）篇三
禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。比如在大學里，學習現代禮儀有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。當代大學生隨著年齡的增長和生活環境的變化，自我意識有了新的發展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進行更多的情感交流。
大學生一般都遠離家鄉父母，過著集體生活，與其他同學處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應新的生活環境的需要，是從“依賴于人”的人發展成“獨立”的人的需要。同時，熟練掌握現代禮儀，有助于我們在大學的人際交往中左右逢源，從而提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等等。
學習現代禮儀不僅有助于大學里面的人際交往的良好發展，它也為大學生的社會化做好了基礎，提高了大學生的心理承受力，為進入社會和成為社會人的過程中發展良好的人際關系做好鋪墊。人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而現代禮儀是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。畢業時大學生有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領導、同事打交道，如何建立良好的人際關系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質量。
一個具有良好的禮儀基礎，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩定的心理狀態，根據所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些沒有了解禮儀的人，在參加重大交際活動前，常會出現驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現心跳加快，四肢顫抖，說話聲調不正常的現象。那么，進行現代禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規范，不僅滿足大學生走向社會的需要，更好地促進大學生社會化；還可以培養大學生適應社會生活的能力。與同事交往時，不要當面蜜言背地惡語，拒絕和批評時語言盡量委婉，因為是人就都有臉面，只喜歡往臉上貼金而不愿意在臉上抹黑。與老板接觸時也要講究策略，比如上司分派你一項非常棘手的任務，你內心很不想接受，但懂得禮儀后的你就會對他說：好的，我一定辦到。你說這句肯定的話后說不定下次晉升時老板就會想到你，這是因為老板可能問過很多職員得到的都是不情愿，而唯獨你積極的接受任務。想想，其實做的好與否，老板都不會責備你，就因你有肯定的態度。所以禮儀在職場中的人際交往不容忽視。
在看現代社會市場經濟的發展帶來了大范圍的分工協作關系和商品流通關系，促進了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時更帶來了激烈的市場競爭，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復返。這對于一個企業或服務行業而言，就更需要積極地適應這種由“賣方市場”向“買方市場”的轉變，而這種轉變總是需要具體的人去實施、操作的，這些實踐者如不懂得現代的社交禮儀，那么就很難在市場上站穩腳跟。比如說一個供銷員上門推銷產品時，如事先不敲門徑直而入，那是不禮貌的，甚至會被人誤解。所謂“禮多人不怪”，在市場經濟的氛圍下，人們不僅為自己也為組織均應更多地了解學習現代禮儀的知識，建立市場經濟條件下的人際網絡，良好的人脈關系有助自己順利走向市場、走出單位，為自己的事業鋪平光明之路。
學習現代禮儀，增強國與國之間的交往，順利讓自己成為合格的國際人才。大家知道對外開放的國策打破了長期封閉的環境，使得人們深刻地意識到坐井觀天只做一只井底之蛙已難以適應形勢，唯有從井底跳出，走出國門、走向世界，才是現代人應有的意識。要從狹小封閉的環境中走出來，除了應具備一些必備的專業技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規范。這些規范就是現代禮儀。現代禮儀的學習能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象，便于形成跨國際的人際交往脈絡。
總的說來，人無人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。
馬克思主義教育對大學生的重要性（熱門18篇）篇四
文化素質教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養大學生的內在品格和修養，也就是塑造大學生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態，影響和改變人的價值觀、人生觀、個性等，最終目標是較會大學生學會與他人相處，學會做文明人。現在一般認為人文素質教育滲透在文學、藝術、歷史文化、哲學、倫理等學科中。而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育。
可見，社交禮儀教育更能直接地教會大學生如何與人相處，如何做文明人。因此，《社交禮儀》課應完全可以納入高校人文素質教育的課程之列，作為大學生的必修課，在高校中推廣和普及，這有助于大學生的人文素質教育落到實處。
馬克思主義教育對大學生的重要性（熱門18篇）篇五
禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現克己敬人的過程，可以說，禮儀就是當今社會人際交往的一張通行證。禮儀對大學生的影響主要體現在人際交往、個人自制力、思想道德素質和文明修養等幾個方面，而且其呈現的影響也越來越重要，為此，大學生加強自身修養也開始成為一項重要的任務了。
此論文的目的是為了讓大家更好地了解禮儀和禮儀對大學生成長的現實意義，同時也讓大家明白提升個人修養的必要性，讓大家學會更好的融入周邊的環境。
禮儀人際交往自制力道德修養。
禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現克己敬人的過程，它是人們在社會交往中受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等各種因素的共同影響而形成的，它被人們所認同，被人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的交往方式的行為規范和準則。為什么行為會有規范和準則一說？因為在社會交往中，無論任何形式的有序交往，都離不開交往雙方或多方之間的彼此尊重和彼此認同。交往者為了實現彼此間的尊重和認同，必然會選擇一定的、共同認可的參照標準，這種參照的重要表現之一就是社交禮儀。禮儀對人的行為具有規范和導向作用，同時禮儀也是評價人們行為善惡的尺度。人們在遵從禮儀的同時也會贏得人們的尊重，從而能更好的把握人與人之間的關系。所以禮儀是個體建立和完善人際關系的重要手段。在社會交往中，禮儀涉及穿著、交往、溝通、情商等各個方面的內容，可以說，禮儀就是當今社會人際交往的一張通行證。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和外在素質的表現；從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種交際方式，是人際交往中約定俗成的表示友好尊重的習慣性做法，人們要學會從各種行為方式中了解行為者的想法；從傳播的角度來看，禮儀可以說是人際交往中進行相互溝通的一種技巧。倘若將禮儀進行分類，那么大致可以將其分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。不過，雖然說是五大分支，但其實是相對而言的，畢竟在我看來，禮儀是一門綜合性比較強的學科，各個分支的禮儀內容大抵都是相互交融的，大部分禮儀內容都是大體相同的。
學好禮儀有助于提高大學生的人際交往能力，促進大學生的心理健康。很多當代大學生都是在優越的環境下長大的，大多數為獨生子女，從小受到家人的呵護，一下子接觸大學的獨立生活，多少有點讓他們找不到方向，每個人都想建立良好的人際關系，但大部分學生往往不能如愿以償。“高分低能”的現象也越來越嚴重，他們過低的情商往往使他們在進入社會后處處碰壁。不管怎么說，在校大學生的人際交往能力在很大程度上是不能和有經驗的社會人士相比的，部分大學生缺乏人際交往的經驗，表示關心的時候有時還會言不達意，處理很多事情都不夠成熟，這樣就極大地阻礙了大學生與他人交往的順利進行。很多大學生知道的禮儀也不是很多，因此很多方面做得不到位是也會給別人造成非常不好的印象。禮儀是人們交往的前提條件，而學習現代禮儀則有助于大學生與他人形成良好的人際關系，促進大學生的心理健康。大學的校園生活是豐富多彩的，不像小學到高中那段時期一樣局限在一個地方、一種狀態。大學的老師經常說到的一句話就是，大學生最重要的是要學會提高自己學習的能力，而不僅僅是局限在課本。大學是從自然人向社會人過度的重要階段，大學生除了課堂學習，在校園生活和社會實踐中要接觸很多老師、同學和其他各種職業、各種角色的社會人，所以大學生要培養良好的禮儀修養，努力提高待人接物的能力。大學生的生活范圍比之前寬廣，他們的生活環境也是不斷變化的，大學生會在不同的環境中不斷地與他人進行感情的交流和溝通，他們的自己意識也會在期間不斷地發展變化。在此期間，友誼也開始顯得尤為重要。很多事情還是需要朋友的，這里我們可以稱之為人際關系。人際關系是看不到摸不著的一個圈子，擁有一個良好的人際圈，可以讓自己的生活變得快樂和輕松。人是群居動物，具有社會性，是不能離開人際交往而生存的。上面也提到過，社交禮儀是一種在人際交往中的行為規范，恰當的禮儀可以贏得他人的好感，從而給自己建立一個良好的人際交往圈，在人際交往中，優秀的社交禮儀是基礎。但不管怎么說，對于大學生而言，他們接觸的最多的人群還是自己的同學，所以提到的友誼大都是指同學之間的友誼。因此，通過學校內有涵養的社交活動，可以讓大學生更好地在日常交往過程中獲得同學之間的友誼，這是大學生適應新生活的需要，也是大學生成功走向社會的需要。我們可以這樣說，在大學期間，與他人建立一個良好的人際關系，是大學生成長必不可少的一個重要環節，而在其中起關鍵作用的就是社交禮儀。
學好禮儀不僅有助于提高大學生的人際交往能力，促進大學生的心理健康，還可以提高大學生的自制力。沒有規矩，無以成方圓。每一個人都生活在被禮儀習俗和規范包圍著的環境中，因而，禮儀教育是一個人在不斷走向社會的過程中不可或缺的重要的一部分。自覺地接受禮儀約束的人，處處地表現出自己的涵養的人往往會被視為穩重的符合社會要求的有素養的人。這種人往往會被人們所信賴。相反的，倘若有一個人不遵守社會禮儀的約束，那么，那個人就會被認為是與社會格格不入的另類的人，那種人必將飽受非議，通常情況下這種人一定會周邊的人所排斥。作為一個正常的群里，人們的心里往往是渴望成功的，每個人都期待著自己能夠事業有成。而走向成功的途徑中很重要的一點就是熟知禮儀。我們必須要學好并且運用好社交禮儀的知識，以此來贏得我們周圍的人的認同。學習和運用好禮儀常識，可以讓人與人之間的關系更加和睦，能讓我們的生活變得更加美好。正確地行使日常生活禮儀，還可以更好地向對方表達自己的尊重和友善，增進人與人之間的信任。記得之前看過一本書，上面講到人們從一開始便存在著自己的本能欲望，而很多欲望大抵是和禮儀背道而馳的，那么，在被禮儀規范充斥著的社會環境中，人們若想正常的生活下去，就要學著努力克制自己的本能欲望，而這就需要我們做到提高自己的忍耐力和承受力，讓自己的行為符合社會禮儀的規范。大學生是即將步入社會的人，大多數的大學生都有一種步入社會的強烈愿望，這個時候就需要大學生們為自己將來步入社會做好準備，準備好自己的職場規則，學會設計自己的形象，讓自己的言行舉止都符合禮儀規范，處理事務做到一絲不茍，做到沉著穩重，而這一切在我看來，就是“職場禮儀”。我覺得大學生要做到這些，最首要的就是要提高自己的自制力。可以說，在相互作用下，大學生自然而然便會在社會禮儀的各種要求下提高自己的自制力。
有人說過，小學之前的那段時間學的是做人，小學到高中的那段時光學的是課本知識，一直到大學之后，學生們又開始回到做人的問題上。不過，大學學的是深層次的“做人”。說到做人，就要說到日常生活禮儀。在進行一項事物的時候，我們往往會在一件事物中學到相應的東西，那么，我們在讓自己的行為合乎禮儀的同時，也會在其中學到很多的東西。禮儀是一種社會規范，是用來調整人們在社會中相互關系的一種行為準則，它主要包括道德規范、宗教規范、習俗等準則。其中，道德規范擁有著特殊的作用和地位，它是人們從幾千年的社會生活中慢慢歸納出來的一種社會意識形態，它反映了人們從古今的交往中最基本的道德關系，是人們維持正常交往的重要因素。同時，禮儀也是社會主義精神文明教育體系中最為基礎的內容。人們精神文明程度的體現其實說起來也簡單，說白了就是講文明、講禮貌。在當今社會，普及和應用禮儀知識就是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀的教育，可以讓大學生更好地了解到一個人的言談舉止、儀表服飾都是能反映出一個人的思想道德修養、精神面貌和文明程度的。大學生在這樣的禮儀規范的約束下，自然而然地便能從中提高自己的思想道德素質和文明素養。
社會對大學生的個人素質提出了較高的要求，那么，大學生應如何提升自己禮儀方面的修養呢？我們可以從以下幾個方面著手：
（一）、加強自己教育、注重個人修養。我們應該多看一些有關于禮儀方面的書籍和相關視頻，同時也可以看一些有關于心理方面的書，讓自己的內心變得充實起來。我們要堅持走在正確的屬于自己的人生道路上，并且要做到時刻反省自己，從中不斷提升自己的素養。
（二）、從自己身邊的小事入手，從一點一滴進行道德實踐。這樣可以促進良好習慣的養成和良好道德素質的形成。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們要時時刻刻的嚴格要求自己。我們要懂得基本的倫理道德要求，要學會將自己的個人修養在行為中體現出來。
（三）、扮演好自己的角色。在現實社會中，每一個人扮演著自己的角色。每一個角色都有著不同的道德規范要求和行為準則。作為一個合格的大學生，我們必須要做到在扮演好自己角色的同時也能讓自己適應于周邊的環境。這也是個人禮儀修養的一種體現。真正扮演好自己的角色，同時也能讓自己的形象得到提高。
大學生對社交禮儀的認知存在很多的漏洞，因此各個高校都在積極的開展一定的課程和活動來進行社交禮儀教育，從而引導大學生建立積極、健康的人際關系，提升自己的素養。這一工作，不管是在現在還是未來，都會是教育界的一個重要課題。
[1]王健敏.中國傳統禮儀文化與道德教育[j].浙江教育學院學報.2004(06).
[2]焦健.談大學生日常禮儀修養[j].價值工程.2011(11).
[3]馬麗.淺析人際交往中社交禮儀的作用[j].群文天地.2012(19).
[4]胡蓉.遵從禮儀與人的自由[j].康定民族師范高等專科學院學報.2005(04).[5]韓劍鋒,趙琳.大學生禮儀教育的當代價值[j].學校黨建與思想教育.2010(10).
馬克思主義教育對大學生的重要性（熱門18篇）篇六
育應該是最基本的也是最重要的素質教育內容之一。目前，在校的小學生多數為獨生子女，家長望子成龍追求分數，養成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進步，社會的發展，市場經濟的確立，內在素質、外在素養的好壞，將直接關系到人在社會中的發展和成功，加強文明行為養成教育既是我們弘揚傳統美德的需要，也是學生身心發展的必然。文明行為的養成必須從小抓起，具體有以下措施：
1.學科滲透。
數學課嚴謹循序的學科特點，培養學生實事求是、腳踏實地的優良品質。在其他學科教學中注重追求真理、熱愛生活、關心環保的積極態度。針對體育課克服困難、注重合作的教學要求，教育學生敢于向自己挑戰，不斷增強團隊精神和合作能力。
2.行為實踐。
對學生文明行為的養成教育不能只局限于學校范圍內，學校適時與小區、居委會聯系，爭取他們的關心和支持，挖掘校外資源對學生進行教育。如：組織學生開展敬老扶幼、綠色環保等社會實踐活動，引導學生走出校園，走進社區參加社會實踐，學會關心周圍的人、事和環境、關心身邊的整個社會。在實踐中孩子既能開闊視野增長見識，又能受到很好的禮儀教育和鍛煉。
3.狠抓養成。
利用班會課及品德與生活課對學生進行日常行為教育，結合《中小學生守則》、《小學生日常行為規范》，有層次有針對性對學生實施思想道德指導和文明養成教育，以日常行為規范教育入手，讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行為，逐步讓學生養成良好的道德品質、行為習慣。
4.加大宣傳。
發揮紅領巾廣播站、校園電視直播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現代公民教育內容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，根據學校實際情況，每周講話內容有明確的主題，內容充實，能真正起到引起師生的共識，不斷提高思想道德水平，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
5.榜樣引領。
我們學校里有許多教師敬業愛崗愛生的典型事例，把教師們的先進事跡講給學生聽。每學期，結合學生綜合素質評價工作，由學生自己評出校園文明之星，張榜公布在班級的墻報上，并在班會上，宣講他們的優秀事跡。號召學習他們，趕超他們。由于榜樣就在身邊，學生覺得親切、可學。在這一過程中，我們高度重視充分利用一切宣傳陣地，如通過國旗下講話、晨會課、紅領巾廣播、黑板報、宣傳欄等形式，使學生感受到一個濃烈的習慣養成的宣傳氛圍，讓學生在這樣的`氛圍中時時感受到培養文明行為的意義和方向。
6.家校合作。
馬克思主義教育對大學生的重要性（熱門18篇）篇七
提高當代大學生在道德和禮儀方面的素養，更有利于促進溝通和交流，更早的被社會所接受，成為社會的棟梁之才。下面是本站小編給大家搜集整理的大學生禮儀素養教育的重要性文章內容。
道德與禮儀。
道德是調整人與人以及人與社會與國家之間的行為準則規范的總和。一個有道德的人，必然對于自己就有著一定的規范與約束。禮儀是衡量一個人文明程度的根。有道德才能高尚，有教養才能文明。禮儀是由道德決定的，沒有內在的修養，外在的形式就失去了根基。
禮儀是一個人內在的外化，而這種內在更多的則體現在人們學習、工作的與人交往中。禮儀是一種由心而生的道德規范，是一種典范表率，更表現為一種容貌和風度。禮儀是社會、道德、習俗、宗教等方面人們行為的規范，所以它是人類文明程度和道德修養的一種外在表現形式。德是自我的教育，禮儀的核心是尊重，尊重他人，不僅僅能使自己在社會上擁有一個平等交往的機會，更是健全人格的表現。對于社會來說，徳比智往往更為重要。
禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。
講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容，普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育，讓人們明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。而且每個人的文明程度不僅關系到自己的形象，同時也影響到整個社會的精神面貌乃至整個社會的精神文明。對于當代大學生來說，接受禮儀教育，提高大學生的禮儀素養，有利于更好的促進與社會的溝通和交流，更早的被社會所接受，成為社會的棟梁之才。
大學時期正是步入社會的重要時期，想要在未來實現自己的夢想，實現自我的價值，就不能放棄禮儀教育。社會是一個存在教育，而進入社會的基石便是“成人”。“成人”，便要懂得禮義廉恥，便要學會尊重寬容。社會需要交流，沒有對自我的梳理，就很難融入社會。
禮儀是一個人思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，禮儀更是人際交往的前提和藝術。在當代社會，交流的成功與否在很大程度上決定了事情的最終走向。
科技日新月異的急速發展，人們之間的距離看似越來越近，但是正是由于各種媒介的不斷更新與發展，使得即時的交流和溝通被人們所忽視。手機短信代替了問候與祝福，網絡文學也沖擊著人們的眼球，交流與溝通似乎更多了機械化的冷漠。生長在新媒介下的大學生們，或許早已習慣了面對電腦屏幕，對撲面而來的小社會感到迷茫和手足無措。
在大學期間建立一個良好的人際關系，是至關重要的。學習禮儀有助于大學生保持一個良好的心態，能夠在不同的環境中表現出最好的一面。禮儀作為人際交往中適用的一種藝術，能夠讓大學生在面對問題時正視自己和他人，能夠正確的表達自己的情感，得當的表現出自己的需要，建立良好的人際關系從而更快的融入新的社會。如若不能順利的與人溝通與交流，則有可能會對自我認識造成不好的影響，從而對生活和學習失去信心。
大學生的成長是伴隨著時代的巨變的，當中西方文化不斷碰撞，大學生們在自我意識中便有意識的對中國傳統文化抱有一種排斥的傾向，取而代之的是追求個性和放蕩不羈。這就使得大學生們進入大學校園后就會進入一個誤區，覺得大學就應該是一個隨意、散漫的環境，在大學里就無所謂校規校紀，甚至覺得放蕩不羈才是大學生的特質。在課堂上，大聲喧嘩，隨意進出，把和老師頂撞當做是個性。
由于學校與家庭教育的缺失和當代大學生自身修養不高等等的原因，造成了大學生禮儀素養低下。
長期的應試教育過多的強調成績，而忽略了禮儀的重要性。
可以說，學校一直在潛移默化的向孩子灌輸著“禮儀”的營養。從小學到初中的課本上更多的是禮儀的典范。由于進入了初中以后，升學的壓力使得學校不得不把中心放到應試教育上，在中學的6年，學生們由于學業的壓力也不得不把精力投入到課本知識的學習中去，對于人與人之間的溝通和交流并沒有過多思考和感悟。在大學生的成長道路中，長期的應試教育忽略了禮儀素養重要的核心教育。
父母的溺愛，忽略了對孩子的正確教育。
我國現行的生育政策下孩子多為獨生子女，獨生子女的確使得社會的資源得到了進一步的優化利用。但是也正是因為此，父母多把孩子視為“掌上明珠”，對孩子無理由的溺愛，導致孩子的成長缺失。驕縱的獨生子女，往往以自我為中心，不懂得尊重他人，家庭是啟蒙教育的搖籃，它遠比學校的教育要重要。但是正因為父母的溺愛，忽略了對孩子的正確教育。
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馬克思主義教育對大學生的重要性（熱門18篇）篇八
社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關系形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。
任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調節社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。這些都是十分有益于大學生身心健康，而且也會使大學生最大限度地避免不良情緒的產生，產生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。
馬克思主義教育對大學生的重要性（熱門18篇）篇九
【內容摘要】：禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現克己敬人的過程，可以說，禮儀就是當今社會人際交往的一張通行證。禮儀對大學生的影響主要體現在人際交往、個人自制力、思想道德素質和文明修養等幾個方面，而且其呈現的影響也越來越重要，為此，大學生加強自身修養也開始成為一項重要的任務了。
此論文的目的是為了讓大家更好地了解禮儀和禮儀對大學生成長的現實意義，同時也讓大家明白提升個人修養的必要性，讓大家學會更好的融入周邊的環境。
【關鍵字】：禮儀人際交往自制力道德修養。
一、關于禮儀。
禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現克己敬人的過程，它是人們在社會交往中受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等各種因素的共同影響而形成的，它被人們所認同，被人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的交往方式的行為規范和準則。為什么行為會有規范和準則一說？因為在社會交往中，無論任何形式的有序交往，都離不開交往雙方或多方之間的彼此尊重和彼此認同。交往者為了實現彼此間的尊重和認同，必然會選擇一定的、共同認可的參照標準，這種參照的重要表現之一就是社交禮儀。禮儀對人的行為具有規范和導向作用，同時禮儀也是評價人們行為善惡的尺度。人們在遵從禮儀的同時也會贏得人們的尊重，從而能更好的把握人與人之間的關系。所以禮儀是個體建立和完善人際關系的重要手段。在社會交往中，禮儀涉及穿著、交往、溝通、情商等各個方面的內容，可以說，禮儀就是當今社會人際交往的一張通行證。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和外在素質的表現；從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種交際方式，是人際交往中約定俗成的表示友好尊重的習慣性做法，人們要學會從各種行為方式中了解行為者的想法；從傳播的角度來看，禮儀可以說是人際交往中進行相互溝通的一種技巧。倘若將禮儀進行分類，那么大致可以將其分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。不過，雖然說是五大分支，但其實是相對而言的，畢竟在我看來，禮儀是一門綜合性比較強的學科，各個分支的禮儀內容大抵都是相互交融的，大部分禮儀內容都是大體相同的。
學好禮儀有助于提高大學生的人際交往能力，促進大學生的心理健康。很多當代大學生都是在優越的環境下長大的，大多數為獨生子女，從小受到家人的呵護，一下子接觸大學的獨立生活，多少有點讓他們找不到方向，每個人都想建立良好的人際關系，但大部分學生往往不能如愿以償。“高分低能”的現象也越來越嚴重，他們過低的情商往往使他們在進入社會后處處碰壁。不管怎么說，在校大學生的人際交往能力在很大程度上是不能和有經驗的社會人士相比的，部分大學生缺乏人際交往的經驗，表示關心的時候有時還會言不達意，處理很多事情都不夠成熟，這樣就極大地阻礙了大學生與他人交往的順利進行。很多大學生知道的禮儀也不是很多，因此很多方面做得不到位是也會給別人造成非常不好的印象。禮儀是人們交往的前提條件，而學習現代禮儀則有助于大學生與他人形成良好的人際關系，促進大學生的心理健康。大學的校園生活是豐富多彩的，不像小學到高中那段時期一樣局限在一個地方、一種狀態。大學的老師經常說到的一句話就是，大學生最重要的是要學會提高自己學習的能力，而不僅僅是局限在課本。大學是從自然人向社會人過度的重要階段，大學生除了課堂學習，在校園生活和社會實踐中要接觸很多老師、同學和其他各種職業、各種角色的社會人，所以大學生要培養良好的禮儀修養，努力提高待人接物的能力。大學生的生活范圍比之前寬廣，他們的生活環境也是不斷變化的，大學生會在不同的環境中不斷地與他人進行感情的交流和溝通，他們的自我意識也會在期間不斷地發展變化。在此期間，友誼也開始顯得尤為重要。很多事情還是需要朋友的，這里我們可以稱之為人際關系。人際關系是看不到摸不著的一個圈子，擁有一個良好的人際圈，可以讓自己的生活變得快樂和輕松。人是群居動物，具有社會性，是不能離開人際交往而生存的。上面也提到過，社交禮儀是一種在人際交往中的行為規范，恰當的禮儀可以贏得他人的好感，從而給自己建立一個良好的人際交往圈，在人際交往中，優秀的社交禮儀是基礎。但不管怎么說，對于大學生而言，他們接觸的最多的人群還是自己的同學，所以提到的友誼大都是指同學之間的友誼。因此，通過學校內有涵養的社交活動，可以讓大學生更好地在日常交往過程中獲得同學之間的友誼，這是大學生適應新生活的.需要，也是大學生成功走向社會的需要。我們可以這樣說，在大學期間，與他人建立一個良好的人際關系，是大學生成長必不可少的一個重要環節，而在其中起關鍵作用的就是社交禮儀。
學好禮儀不僅有助于提高大學生的人際交往能力，促進大學生的心理健康，還可以提高大學生的自制力。沒有規矩，無以成方圓。每一個人都生活在被禮儀習俗和規范包圍著的環境中，因而，禮儀教育是一個人在不斷走向社會的過程中不可或缺的重要的一部分。自覺地接受禮儀約束的人，處處地表現出自己的涵養的人往往會被視為穩重的符合社會要求的有素養的人。這種人往往會被人們所信賴。相反的，倘若有一個人不遵守社會禮儀的約束，那么，那個人就會被認為是與社會格格不入的另類的人，那種人必將飽受非議，通常情況下這種人一定會周邊的人所排斥。作為一個正常的群里，人們的心里往往是渴望成功的，每個人都期待著自己能夠事業有成。而走向成功的途徑中很重要的一點就是熟知禮儀。我們必須要學好并且運用好社交禮儀的知識，以此來贏得我們周圍的人的認同。學習和運用好禮儀常識，可以讓人與人之間的關系更加和睦，能讓我們的生活變得更加美好。正確地行使日常生活禮儀，還可以更好地向對方表達自己的尊重和友善，增進人與人之間的信任。記得之前看過一本書，上面講到人們從一開始便存在著自己的本能欲望，而很多欲望大抵是和禮儀背道而馳的，那么，在被禮儀規范充斥著的社會環境中，人們若想正常的生活下去，就要學著努力克制自己的本能欲望，而這就需要我們做到提高自己的忍耐力和承受力，讓自己的行為符合社會禮儀的規范。大學生是即將步入社會的人，大多數的大學生都有一種步入社會的強烈愿望，這個時候就需要大學生們為自己將來步入社會做好準備，準備好自己的職場規則，學會設計自己的形象，讓自己的言行舉止都符合禮儀規范，處理事務做到一絲不茍，做到沉著穩重，而這一切在我看來，就是“職場禮儀”。我覺得大學生要做到這些，最首要的就是要提高自己的自制力。可以說，在相互作用下，大學生自然而然便會在社會禮儀的各種要求下提高自己的自制力。
有人說過，小學之前的那段時間學的是做人，小學到高中的那段時光學的是課本知識，一直到大學之后，學生們又開始回到做人的問題上。不過，大學學的是深層次的“做人”。說到做人，就要說到日常生活禮儀。在進行一項事物的時候，我們往往會在一件事物中學到相應的東西，那么，我們在讓自己的行為合乎禮儀的同時，也會在其中學到很多的東西。禮儀是一種社會規范，是用來調整人們在社會中相互關系的一種行為準則，它主要包括道德規范、宗教規范、習俗等準則。其中，道德規范擁有著特殊的作用和地位，它是人們從幾千年的社會生活中慢慢歸納出來的一種社會意識形態，它反映了人們從古今的交往中最基本的道德關系，是人們維持正常交往的重要因素。同時，禮儀也是社會主義精神文明教育體系中最為基礎的內容。人們精神文明程度的體現其實說起來也簡單，說白了就是講文明、講禮貌。在當今社會，普及和應用禮儀知識就是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀的教育，可以讓大學生更好地了解到一個人的言談舉止、儀表服飾都是能反映出一個人的思想道德修養、精神面貌和文明程度的。大學生在這樣的禮儀規范的約束下，自然而然地便能從中提高自己的思想道德素質和文明素養。
五、當代大學生如何提升自己禮儀方面的修養。
社會對大學生的個人素質提出了較高的要求，那么，大學生應如何提升自己禮儀方面的修養呢？我們可以從以下幾個方面著手：
（一）、加強自我教育、注重個人修養。我們應該多看一些有關于禮儀方面的書籍和相關視頻，同時也可以看一些有關于心理方面的書，讓自己的內心變得充實起來。我們要堅持走在正確的屬于自己的人生道路上，并且要做到時刻反省自己，從中不斷提升自己的素養。
（二）、從自己身邊的小事入手，從一點一滴進行道德實踐。這樣可以促進良好習慣的養成和良好道德素質的形成。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們要時時刻刻的嚴格要求自己。我們要懂得基本的倫理道德要求，要學會將自己的個人修養在行為中體現出來。
（三）、扮演好自己的角色。在現實社會中，每一個人扮演著自己的角色。每一個角色都有著不同的道德規范要求和行為準則。作為一個合格的大學生，我們必須要做到在扮演好自己角色的同時也能讓自己適應于周邊的環境。這也是個人禮儀修養的一種體現。真正扮演好自己的角色，同時也能讓自己的形象得到提高。
六、小結。
大學生對社交禮儀的認知存在很多的漏洞，因此各個高校都在積極的開展一定的課程和活動來進行社交禮儀教育，從而引導大學生建立積極、健康的人際關系，提升自己的素養。這一工作，不管是在現在還是未來，都會是教育界的一個重要課題。
參考文獻：
[1]王健敏.中國傳統禮儀文化與道德教育[j].浙江教育學院學報.2004(06).
[2]焦健.談大學生日常禮儀修養[j].價值工程.2011(11).
[3]馬麗.淺析人際交往中社交禮儀的作用[j].群文天地.2012(19).
[4]胡蓉.遵從禮儀與人的自由[j].康定民族師范高等專科學院學報.2005(04).[5]韓劍鋒,趙琳.大學生禮儀教育的當代價值[j].學校黨建與思想教育.2010(10).
馬克思主義教育對大學生的重要性（熱門18篇）篇十
社交禮教與有利于強化大學生文明行為，提高文明素質，促進社會主義精神文明建設。
社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。
然而每個人的.文明程度不僅關系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學生的禮儀修養，培養大學生應對酬答的實際能力，養成良好的禮儀習慣，具備基本的文明教養。讓文明之花在我們校園遍地開放。
馬克思主義教育對大學生的重要性（熱門18篇）篇十一
學習禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質，人人都學習禮儀，掌握禮儀，自覺執行禮儀規范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進而有助于人們所從事得各種事業順利發展并取得成功。其次，學習禮儀是社會需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會。人人重視禮儀，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧和安定。掌握規范的社交禮儀，能為交往創造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關系。通過禮儀教育，可以讓當代師范院校大學生們認識到應該積極適應社會，自覺參與社會活動，改造、變革社會環境，促使社會發展進步，同時改造、發展和實現自我。
大學生是高素質人才,在人們心目中應當是語言文明、彬彬有禮、舉止得當。而目前在大學校園里存在著諸多與大學生身份不相稱的現象。雖然,追求個性是當代大學生的一大特點,但在追求突出個性的過程中,許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當作了“新潮”、“時髦”、“瀟灑”。有的大學生語言低俗,舉止粗魯,衣冠不整,行為不端;有的大學生在公共場合隨地吐痰,亂扔紙屑,勾肩搭背,大聲喧嘩;甚至有的大學生誠信意識差,失約、失責現象時常發生;而相當一部分大學生,則缺乏最基本的禮儀常識,不會問候,不會握手,不會微笑,不會謙讓等。這些不良行為的存在,不僅嚴重影響其自身修養還影響群體、校園風氣。大學生進行禮儀教育的必要性是和諧校園是和諧社會的組成部分，大學生作為和諧校園的最主要人群，對其進行禮儀教育，有助于大學生個人、群體、校園及社會的和諧。
1.禮儀教育可以完善大學生人格，促進大學生個體和諧。
大學生是高校最主要的群體，大學生個體的和諧是校園和諧的基礎和前提，只有構建和諧的主體是和諧的，才能構建和諧的生活、學習和工作環境。禮儀具有道德功能，也是一種操作性很強的道德和行為規范，對大學生進行系統的禮儀教育，能正確引導大學生的思想認識，培養大學生明禮知恥的品格，使之能明善惡、知是非、辨美丑，從而對大學生個體行為的發生、發展和修正起到引導作用，進而在實際生活中按照禮儀規范來約束自己的行為，真正做到“內誠外行”，把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質的現代大學生，成為社會主義和諧社會的倡導者和實踐者。
2.禮儀教育有利于大學生建立良好的人際關系，促進大學生的身心健康。
渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點。但也有不少大學生卻不同程度的表現出“自我封閉”的傾向。讓大學生學習社交禮儀的基本規范和知識，幫助學生掌握交往技巧，積累交往經驗，在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。
3.社交禮儀有助于大學生的社會化，提高心理承受能力。
大學生在社會化過程中，需要學習的東西很多，禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容之一任何一個生活在某一禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺接受禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”符合社會要求的人。反之，一個人要是不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的異端，就會受到人們的排斥。通過禮儀教育，可以更好地促進其社會化，提高其心理承受力，實現大學生與社會之間的和諧有序。
馬克思主義教育對大學生的重要性（熱門18篇）篇十二
大學禮儀教育應該更加的多樣化，加強校園禮儀文化建設。可以開設禮儀的必修、選修課、定期的進行禮儀文化的展演、舉辦禮儀文化節等等。禮儀知識的學習是必要的并且是必須的，缺失禮儀的人將會無法立足于社會。
禮儀不僅僅是理論，更是生活的實踐。大學生對禮儀的正確認識不能僅僅局限在課本和理論，應該融入環境自如的運用禮儀。這就對高校提出了新的要求，在開設禮儀講壇，系統的對大學生進行禮儀教育的同時，也要注重實踐性，給大學生們創設一個真實的環境，將所學到的禮儀知識轉化為個人的風采。
想要提升大學生的禮儀素養，就要營造一個良好的禮儀的氛圍。人是生活在社會中的，不能脫離社會而單獨存在，所以社會對于個人的影響是不容忽視的。大學生的生活和學習的大多數時間都是在大學校園里度過的，學校里的環境總是在不停的熏陶著或是改變著大學生們。一個良好的校園環境，會促進大學生進行自我認識，對周圍事物有正確的認識，樹立起良好的人生觀，世界觀。只有正確的認識事物，才能對禮做到由內而外的認識，從根本上理解到禮的重要性，深刻理解禮的內涵。
父母以身作則，起到榜樣作用。
父母是孩子的鏡子，所以父母應該以身作則，成為孩子的榜樣。父母相較于孩子則是更為成熟的個體，他們所能反映出個體在社會中的不同特點。父母在生活中的一些無意識的行為，往往會被孩子進行模仿。大學生在成長過程中，父母的言傳身教是他們成長的重要積累。
對于個人來說，禮儀能夠建立自尊、自信和自愛，在父母與孩子的交往過程中，父母對于孩子的尊重則同樣是首位的。人與人之間是互相平等的，只有尊重他人，才能獲得他人對于自己的尊重，父母對于孩子也是如此。在家庭教育當中，相互尊重是教育能夠獲得良好效果的前提，在這當中，孩子不僅能夠收獲經驗更能學會尊重。
尊重是禮儀的重要原則，在尊重中才能建立起溝通的橋梁，家庭作為最好的課堂，更應該給即將步入社會的大學生們創造一個平等、自律的環境，讓他們能夠在榜樣作用下健康的成長。
大學生加強自我意識，對禮儀有一個正確的認識。
禮儀作為珍貴的中華瑰寶，大學生有著義不容辭的傳承的責任。繼承和弘揚禮儀文化，首先就應該加強自我認識，提高對禮儀的認識。大學生們需要認識到，一個有著高雅的氣質和瀟灑風度的人總是能夠獲得他人欣賞的目光，學習禮儀運用禮儀可以消除膽怯增添自信，使自己在不同環境中都能應對自如。
禮儀也并不是片面的交際手段，禮儀是一個內心的修養，是良好道德的外化，同時是大學生提升自我的內涵，塑造良好形象的內在要求。大學生們不能一味的專注于專業知識學習，人文素養對于步入社會而言同樣也是至關重要的。之所以會有許多大學生在進入大學校園這個小社會的時候不適應，很大程度上是因為對各種場合的禮儀要求知之甚少，因此，需要大學生加強自我認識以及對禮儀的認識，從而更好的提高禮儀素養。
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馬克思主義教育對大學生的重要性（熱門18篇）篇十三
[摘要]獨立學院是我國高等教育的重要組成部分，同樣肩負著創新創業型人才培養的重任。從獨立學院辦學模式、培養目標、學生特點等方面來分析，對獨立學院大學生開展創新創業教育是可行的。構建包括校園文化、課程體系、師資隊伍、實踐平臺、保障體系等內容的創新創業教育體系，對提高人才培養質量具有重要意義。
[關鍵詞]獨立學院；創新創業；教育體系；構建。
在國家倡導“大眾創業，萬眾創新”的背景下，在建設創新型國家的戰略目標下，作為創新創業教育重要組成部分的高等學校，對最富有想象力、創造力的青年大學生群體進行創新創業教育勢在必行。獨立學院是我國高等教育的重要組成部分，對推動高等教育大眾化作出了突出貢獻，同樣肩負著培養創新創業型人才的重任。積極探索適合獨立學院大學生的創新創業教育體系，提高人才培養質量，培養創新創業型人才，是目前獨立學院亟待解決的現實問題。
創新創業教育是以培養學生的創新精神、創業意識和創業能力為基本價值取向的一種新的教育理念[1]。由于獨立學院辦學時間較短，創新創業教育未能引起足夠重視，大多數獨立學院未能開展創新創業教育，即使有也是蜻蜓點水，缺乏系統性和全面性。獨立學院可以從辦學模式、培養目標、學生特點等方面來開展創新創業教育。從辦學模式來看，獨立學院大多是普通本科高校與社會力量(大多是企業)聯合辦學，其本身就是創新創業的產物，先天與企業聯系緊密，具有創辦企業的經驗與優勢，擁有創新創業的氛圍。從培養目標來看，獨立學院明確了培養具有創新精神和實踐能力的應用型人才的目標定位[2]。應用型人才注重實踐能力的培養，而創新創業就是一種實踐性非常強的社會活動，兩者具有較高的契合度。從學生特點來看，獨立學院學生的高考分數較低，大多數學生自制力較差，但是家庭條件優越，思想活躍，興趣廣泛，實踐動手能力強。應該說獨立學院的大學生更適合作為創新創業教育的對象。綜上分析，對獨立學院大學生開展創新創業教育是可行的，而且對社會發展、學院發展、大學生自身發展、緩解社會就業壓力等都有著重要的意義。
(一)創新創業教育是社會發展的客觀需要。
縱觀人類歷史的發展，不難發現社會的發展離不開創新。創新是推動社會發展的動力，只有源源不斷的創新，才能促進經濟社會的快速發展。當今的競爭是綜合國力的競爭，歸根到底是人才的競爭，是創新創業型人才的競爭。大學生是祖國的未來和希望，是中國特色社會主義的`建設者和接班人。高校具有人才培養、科學研究、社會服務和文化傳承四項基本功能，而人才培養是高校的核心使命，也是獨立學院的核心使命。獨立學院只有開展創新創業教育，培養社會所需的高素質創新創業型人才，才能促進社會發展，完成自己的使命。
(二)創新創業教育是獨立學院自我發展的需要。
獨立學院對推進高等教育大眾化發揮了重要作用，但因自身體制、辦學條件的限制，在我國高等教育改革的浪潮中，處于尷尬地位。相對于公辦院校，獨立學院沒有財政支持，相對于民辦院校，辦學自主權受限，這些都嚴重阻礙了獨立學院的健康可持續發展。在我國高等教育競爭日趨激烈的當下，獨立學院面臨著巨大的挑戰和困難，唯有提高人才培養質量，提高社會聲譽，獲得社會的普遍認可，才能保證自身的可持續發展。而創新創業教育正是提高人才培養質量的有效措施，所以獨立學院更應該抓住機遇，積極進行教育教學改革，探索適合自身的創新創業教育體系，提高人才培養質量。
(三)創新創業教育是大學生自我價值實現的有效途徑。
從本質上看，創新創業教育是素質教育的一部分，對大學生實施創新創業教育有利于實現大學生全面可持續發展。根據美國著名心理學家馬斯洛的需求層次理論，每個人的需求都是從低到高，不斷變化和發展的，而自我實現是每個人需求的最高目標。創新創業是實現自身價值的有效途徑。無論大學生將來走向何種崗位，在工作中都要面對各式各樣的問題，只有擁有創新精神、創新意識、創新能力，充分發揮聰明才智，才能創造性地改進工作方法，提高工作效率，達到較好的工作效果，出色地完成工作任務，進而提高自我，實現自我價值。
(四)創新創業教育是緩解社會就業壓力的客觀需要。
近年來，隨著我國高等教育的迅猛發展，高等教育已經進入了大眾化發展階段，大學畢業生人數逐年增加。加之每年城鎮新增就業人口和農村剩余勞動力，使得就業競爭激烈，大學生就業壓力增大，不免遇到就業即失業的尷尬局面，給社會的和諧與穩定帶來隱患。創新創業教育可以有效增強大學生的就業能力，改變就業觀念，樹立正確的職業理想，使大學生從單純的被動的就業者轉向創造就業崗位的創業者。大學生創業不僅能夠解決自身的就業問題，還能成為就業崗位的創造者，為社會提供更多的就業機會和就業崗位，進而緩解社會就業壓力。
創新創業教育是一個復雜的系統工程，構建合理的創新創業教育體系是培養高素質創新創業型人才的關鍵。筆者認為獨立學院創新創業教育體系包括創新創業校園文化、創新創業課程體系、多元化高素質師資隊伍、創新創業實踐平臺、創新創業保障體系等。
(一)創新創業校園文化建設。
校園文化是一所學校在長期辦學過程中逐漸形成的特色文化，在人才培養過程中發揮著潛移默化的作用。將創新創業文化融入到校園文化建設當中勢在必行，形成以創新創業為榮的輿論導向，激發大學生的創新創業熱情。首先，學校要利用校園廣播、宣傳欄、互聯網等宣傳途徑，加強創新創業相關政策和創新創業典型事例的宣傳報道，使全體師生從思想上認識到開展創新創業教育的重要意義和必要性，增強師生的社會責任感和歷史使命感，形成以創新創業為榮的校園文化氛圍。其次，開展豐富多彩的以創新創業為目的的校園文化活動，例如舉由創新創業競賽、學科競賽、創新創業講座等，豐富大學生的第二課堂，增長學生的見識，鍛煉他們的能力。再次，加大教育教學改革及校園建設，在校園環境建設、設施建設、制度建設上融入創新理念，讓學生切實融入實實在在的創新創業的氛圍中，切身感受創新創業。最后，從校風、教風、學風上下功夫，努力形成積極向上、崇尚科學、吃苦耐勞、勇于探索、勇于實踐的校園文化精神。
(二)創新創業課程體系建設。
課程體系是人才培養目標的具體化，它的合理與否直接影響人才培養的質量。創新創業教育不是簡單地創辦企業的教育，社會發展需要專業支撐的高質量創新創業，這就需要與專業教育高度融合。只有實現高度融合，才能實現高質量地創新創業。創新創業教育應該面向全體學生，惠及每位學生，使其具備創新創業意識、創新創業精神、創新創業能力，切實達到創新創業教育的目的。創新創業教育還應遵循教育的普遍規律，由淺入深，循序漸進，對大學生開展分階段、針對性較強的創新創業教育。綜上，創新創業教育應納入大學生培養方案之中，設為必修課程，與專業教育融合，面向全體學生開設，分階段有重點地開展，落實到教育教學的各個方面，貫穿于人才培養的全過程。
針對大一學生，開展以職業生涯規劃為主的創新創業啟蒙教育。盡早喚醒大學生的職業生涯規劃意識，掌握認識自我、認識世界以及職業生涯規劃的方法和步驟，自覺地為自己做職業生涯規劃。使大學生理解創新創業的基本概念及內涵，體會創新創業教育的重要意義，厘清創新創業活動與專業學習之間的關系，了解創新創業相關政策等。激發大學生的創新創業意識，培養大學生創新創業思維，為后續創新創業知識學習、能力培養奠定基礎。針對大二學生，開展創新創業基礎知識教育和創新創業素質教育。創新創業是一門多學科交叉的教育，應該開設與創業有關的企業管理、財務管理、法律與稅收、公共關系、決策評估、社會調查、市場營銷等專業，使學生具備合理的知識結構。同時讓大學生掌握創新創業所需的個人素質和能力，如溝通協調能力、人際交往能力、判斷決策能力等。讓學生掌握創新創業的理論知識，自覺加強自身素質的培養和能力的鍛煉。
針對大三學生，結合專業教育開展實用創新創業教育。利用案例教學，結合創業實戰案例，講解創辦企業的方法和步驟以及市場調查、項目選擇、商業評估、風險控制、企業融資、創業計劃書的撰寫等。同時利用創業模擬軟件進行實踐教學，讓學生借助模擬軟件，全面體驗創業的全過程，切身體會創業過程中涉及的各項事務等，增強大學生創業感性認識。將創新創業教育與專業教育有效融合，在專業教學中融入創新創業理念，有效利用專業實驗室、開放實驗室進行實踐教學，利用探究式教學方法，激發大學生的學習興趣，培養它們的創新思維。
針對大四學生，開展就業指導及創業實踐。促進大學生高質量充分就業是高等教育的出發點和落腳點，創業作為高質量就業更應受到重視和有效指導。在大四學生找工作的關鍵時期，需要大學生了解就業形勢、就業政策，樹立正確的就業、創業觀念，掌握就業信息的獲取途徑，以及求職技巧、面試技巧、決策方法等。同時，對有創業意向的學生，進行創業項目評估，對有前途的創業項目進行扶持，配備具有豐富經驗的實踐導師，加強指導和服務工作，有條件地進行“孵化”，切實提升大學生的創業能力。
(三)多元化高素質雙師型創新創業師資隊伍建設。
教師是教育教學的組織者、實施者、指導者，建設多元化高素質創新創業教育教師隊伍，是實現高素質創新創業型人才培養目標的關鍵。創新創業教育不僅需要具有廣闊的理論知識，更需要豐富的實踐經驗，這也就對我們的教師提出了更高的要求。相對于國外一些國家，我國開展創新創業教育起步較晚，缺乏成熟的理論體系和培養體系，導致這方面的人才短缺。辦學時間較短的獨立學院更是如此，所以獨立學院更應該加快雙師型師資隊伍建設。加大師資隊伍建設的投入，從政策、資金方面予以保障，在職稱評定、工作量計算、職務晉升等方面予以傾斜，吸引優秀教師參與到創新創業教育活動中來。一方面注重自有教師隊伍的培養，針對全院教師開展創新創業普及教育，使所有教師掌握創新創業的基本理論知識、方法，只有這樣才能使創新創業教育與專業教育充分融合。在此基礎上，選拔有意愿且具有創新精神的教師充實到創新創業的教師隊伍中來，通過定期培訓、選派優秀教師學習深造，鼓勵他們到優秀企業進行社會實踐、創業實踐，用實踐驗證、豐富理論知識，提高創新創業能力。另一方面要廣泛挖掘社會資源，聘請知名企業家、創業成功人士、政府官員、優秀校友、學生家長等作為兼職教師。從而打造一支理論知識扎實、實踐經驗豐富的專兼結合、多元化高素質的創新創業教師隊伍。
(四)多渠道創新創業實踐平臺建設。
創新創業本身是實踐性非常強的一項活動，也只有將理論運用到實踐當中，才能更好地檢驗理論、掌握理論、豐富理論。搭建創新創業實踐平臺是高校進行創新創業教育實踐訓練的必備條件。
一是積極開展實踐活動。鼓勵學生積極參加校內各種實踐活動，豐富學生的課余生活，開拓學生的思維，提升他們的溝通能力、協調能力、管理能力、交際能力等。開展假期社會實踐調查，讓大學生深入社會、了解社會，了解企業運營模式、行業知識、地區特點和發展趨勢，進一步豐富自己的社會閱歷、積累社會經驗，開闊視野，培養創新思維，提高調查分析、歸納推理、創新創業能力。
二是有效開展實踐教學。高質量的創新創業教育需要與專業融合，結合專業特點，利用專業實驗室和開放性實驗室，為學生實踐提供學習交流的平臺，并安排專業教師負責指導，還可以引導學生參與到教師的科研項目中來，增強自己的專業知識以及動手能力，進一步提高解決實際問題的能力。
三是開展校企合作。建立校外實習基地，為學生提供生產實習機會，讓學生進一步了解專業發展及運用情況；了解工作單位對畢業生專業知識和技能、綜合素質的要求，進一步鞏固已經學過的理論知識，提高綜合運用所學知識的能力，并且培養自己發現問題、解決問題的能力，切實解決學校教育與社會需求、企業生產脫節的問題。
四是開展創新創業大賽。動員學生參加校內外基礎競賽、學科競賽和創新創業大賽，如數學建模競賽、高數競賽、英語競賽、c語言設計大賽、電子設計大賽、創新創業設計大賽等。
五是建立創業園和創業孵化園。對創業設計大賽中的優秀作品，經過專業評估，提供創業場地、資金、設備等，加強指導和服務，進行創業孵化。
(五)創新創業教育保障體系建設。
任何一項工作的落實必然需要一系列的保障措施保駕護航，才能保證工作的順利開展。創新創業教育也是一樣，需要政策保障、評價體系、資金保障等支持。一是組織保障。學院應該高度重視創新創業教育，成立以主管院領導為組長的創新創業領導機構，成立創新創業指導中心，負責政策宣傳、政策制定、教師培養、課程安排等。二是資金保障。大學生創業初期最缺乏的就是資金，應該建立校友捐贈、企業投資、學院投資、創業貸款等多渠道籌資措施，徹底解決大學生缺少資金的后顧之憂。三是評價體系。構建多元化、全方位的評價體系，客觀有效評價教育效果是改進和提高人才培養質量的有效手段。組建由學生代表、校內外專家、知名企業家、學校督導組成的評價小組，對教師的教學設計、教學過程、教學效果以及學生的實踐能力、創業計劃等進行全方位的評價。同時有效利用評價結果，積極反饋給學院領導、教師，指出問題，提出改進措施。
四、結語。
創新創業教育是一個復雜的系統工程，構建獨立學院大學生創新創業教育體系，提高人才培養質量，這既關系到學生個人成長成才，又關系到獨立學院的長遠發展。因此，獨立學院應該高度重視大學生創新創業教育，加強創新創業教育研究，不斷探索和完善適合獨立學院大學生的創新創業教育體系，培養大學生的創新創業意識、創新創業精神、創新創業能力，提高人才培養質量，培養社會需要的創新創業人才，為國家源源不斷地輸送建設者和接班人。
參考文獻：
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馬克思主義教育對大學生的重要性（熱門18篇）篇十四
教育大學生可以說是一項挑戰性極高的工作，特別是對于初入行業的年輕老師來說，任務更加艱巨。但是，作為一名持續進修和成長的教師，我通過多年的實踐工作，積累了一些教育大學生的心得體會，現在來分享一下。
第一段：理解大學生的需求與特點。
作為高等教育的接手人，大學生為我們帶來了許多挑戰。他們已經成年，大多數人已經是社會成員，他們已經有一定的思想和觀念，有更高的教育期望和更廣泛的興趣愛好。因此，教師需要理解大學生的需求和特點，從而為他們提供合適的課程內容和教學方案。
第二段：創設積極的學習環境。
創造積極的學習環境是十分重要的。這包括課堂環境的規劃和管理，與學生建立積極而互信的關系，同時也要為學生提供豐富資源和教學工具。在這種學習環境中，學生會感到安全和放松，他們會感到更加自信和樂觀。
第三段：建立有效的教學關系。
建立有效的教學關系是教育大學生的關鍵。教師應該尊重學生，并根據他們的背景，學習和個性來設計教學方案。教師應該支持學生并鼓勵他們積極參與教學活動。通過建立有效的教學關系，教師可以幫助學生建立自信和獨立思考的能力，從而更好地應對未來的挑戰。
第四段：強調實踐教學。
對于大學生來說，實踐經驗的重要性不言而喻。教師應該將知識與實際應用結合起來，讓學生在實踐中學習和掌握知識。通過案例研究、合作學習、實習和行業交流等方式，讓學生更好地了解成人世界和職業道路。
第五段：持續評估和改進。
教育大學生是一項持續的工作，因為學生和教學環境都在不斷變化。教師需要評估學生的學習效果，評價自己的教學效果，并不斷研究和改進教學方案。只有這樣，才能更好地教育和指導大學生。
總結：
教育大學生需要一個關注學生需求并尊重學生的態度，創造積極的學習環境，建立有效的教學關系，強調實踐教學和持續評估和改進的模式。作為一名教師，我們需要不斷地改變自己，以適應不斷變化的大學教育市場。這樣，在未來的工作中，我們才能為更多的學生提供優質的教育服務。
馬克思主義教育對大學生的重要性（熱門18篇）篇十五
我國的創業教育始于20世紀末,以清華大學舉辦的大學生創業計劃競賽為肇端。教育部確定清華大學、北京航空航天大學等9所大學為創業教育試點院校,給予政策和經費的支持,探索我國高校學生創業教育的基本方法和發展模式。以來,在嚴峻的大學生就業形勢下,走自主創業之路成為大學生擇業的新動向。在這種背景下,加強大學生創業教育的呼聲日益高漲,不少高校紛紛開展創業教育和研究工作。十年來,我國的大學生創業教育雖然取得了一定的成績,但與國外創業教育的發展狀況相比還存在較大差距,且遠未能滿足大學生的創業需求。針對當前的實際,我們認為應從五個方面探索加強大學生創業教育的問題。
一是注重創業意識的培養。創業意識,是在創業實踐活動中對人起推動作用的個性心理傾向,它支配著創業者的態度和行為,具有很強的選擇和能動性,是創業基本素質的重要組成部分。從目前的情況看,我國大學生創業教育普遍存在“輕意識、重技能”的傾向,除幾個試點高校外,多數高校采取“以提高學生的創業技能為側重點,進行商業化運作”的模式,如建立大學生創業園,組織學生開展“創業計劃大賽”,參與“創業設計活動”,實施“科技創新計劃”,臨時組織“創業培訓班”等。實踐證明,這種未上升到理念指導層面的“實務”教育,既不能真正培養學生的創業意識,也無法完整地構建起創業所需的知識結構,完善學生創業的'綜合素質。同時,這些形式往往關注的只是少部分學生,大部分大學生因各方面條件的限制而未能參與其中。事實上,創業意識的形成需要長期的培養、熏陶和積淀,注重創業意識的培養,首先要將創業精神提升到為社會創造財富、為社會做貢獻和自我價值實現的高度。其次要從觀念上改變單純為準備創業的學生進行創業教育,只對少數人進行創業教育的做法,真正把創業教育作為促進大學生素質全面提高的助推器,從而將創業教育的思想滲透貫穿到高校教育的全過程中去。再次要建立合理的評價制度和激勵機制,激發廣大師生參與創業教育的熱情。
二是注重創業人格的塑造。創業首先需要開創型的個性品質,這是創業成功的前提和條件,是支撐艱辛創業道路的精神支柱。開創型的個性品質包括:成就動機;樂于面對挑戰,具有風險承擔傾向;具有較強的獨立性;具有較強的自信心;面對逆境具有較高的擺脫和超越能力;講求誠信等等。注重創業人格的塑造,就要順應素質教育和創業教育的要求,尊重學生教育主體的地位和自主要求,以滿足學生人格、個性的發展。就要拓寬創業教育渠道,開展豐富的創業實踐活動,通過實踐活動來培養大學生的獨立性、堅韌性、適應性等心理品質和積極樂觀的人生態度、艱苦奮斗的精神,為他們自主創業奠定堅實的心理基礎。
三是注重創業知識的傳授。建立合理的知識結構,是創業的必要條件。合理的知識結構主要包括兩大部分,一是深厚的專業基礎知識,二是全面的創業相關知識,包括市場知識、財務知識、管理知識、法律知識等。注重創業知識的傳授,要求在大學教學計劃中,在安排系統的專業知識的基礎上有針對性地開設一些文化課、創業課,形成多元化課程體系,使學生掌握在創業實踐中應具備的理論知識體系和結構。為此,一要構建科學合理的課程體系,在軟化學科界限,加強交叉性的同時,增設一些包括創業理論、創業風險、創業心理、創業技巧、創業指導、市場營銷、財務管理、創業法規等內容的創業教育系列課程。二要培養一支具有創業意識和素質的師資隊伍。三要開展靈活適用的教學形式,將必修課與選修課、第一課堂與第二課堂、課堂教學與講座、競賽等社團類活動、理論學習與社會實踐相結合。
四要注重創業能力的提升。創業活動是動機、技能和機會相結合的結果。創業能力是創業實踐的基本前提,成功創業首先需要具有較強的創業能力。創業能力教育包括讓大學生掌握創業的基本技能、具備職業技術和經營管理能力、具備一定的社會實踐能力等。注重創業能力的提升,一要采用多樣化的創業教育方式。創業教育是一種開放的、與各種創業活動密切相關的教育,適應這一特征,創業教育的方式也應是多樣化的:以某一種特殊的創業技能為內容的教學,請一些成功創辦小企業的企業主授課,教學效果會更佳;針對學生市場知識欠缺、經驗不足,可邀請有影響力的創業者到學校同學生交流座談。二是要積極搭建平臺,引導學生參加創業實踐活動。創業實踐活動是培養大學生創業能力的重要途徑,學校應積極搭建實踐活動平臺,合理增加實驗和實踐的時間,培養學生的科研能力和動手能力。一方面,學校要積極創建創業實踐基地,為學生提供創業實踐的機會。另一方面,要鼓勵和引導大學生加入到校辦企業中去,建立孵化器,從資金上支持學生創業,學用結合,使學生得到市場磨煉。
五要注重創業氛圍的營造。創業環境的優劣在很大程度上影響著大學生接受創業教育的主動性和積極性。注重創業氛圍的營造,首先要大力宣傳創業的意義和價值。要利用利用各種宣傳工具,進行創業宣傳,使培養創業人才的思想深入人心;要樹立勇于創業的榜樣,形成崇尚科學、求實創新、勇于進取、樂于創業的校園文化氛圍。其次要積極創造多學科相互交流、融匯的環境,形成師生在學術上自由平等討論的氛圍,提供有利于學生發展個人興趣、特長的土壤,營造敢于冒險、寬容失敗的氛圍。再次要有計劃地開展豐富多彩的活動,如創業計劃競賽、創業論壇等。學校還可以利用各種社會資源和校友網絡,凝聚一批具有豐富創業和經營管理經驗的社會人士組成創業者聯盟,學生可以在這個組織里學習、積累和檢驗創業知識。
一位西方教育家曾指出,個人創業決策是由兩部分背景決定的:其一是創業意識,其二是創業潛能,后者通過高等教育中的創業教育來實驗,而前者則受國家社會文化環境等因素影響。可見,創業教育不僅僅是單純的學校行為,而且還是政府、社會和學校的共同行為,它的實施是一項系統工程。因此,在強化學校對大學生進行創業教育的同時,還必須加強學校、政府、社會之間的協調和配合,建構起三位一體的創業教育體系。唯如斯,大學生創業教育才能真正落到實處,進而發揮其應有的作用。
馬克思主義教育對大學生的重要性（熱門18篇）篇十六
作為一名教育工作者，我一直致力于培養大學生的學習能力和綜合素質，并在教育的過程中積累了一些心得體會。在我看來，教育大學生不僅僅是傳授知識，更要以啟發思考、提高能力為目標，以下是我的五點心得體會。
第一段：確立目標，制定規劃。
以項目化管理的方式對每個學生進行規劃，讓學生有清晰的目標，同時讓學生自主地規劃具體的達成方式。比方說，讓學生根據自身情況，列出在學習、實踐等方面需要達成的目標，制定具體的行動計劃，設立實現的時間點，通過每周進度清單、月度匯報，進而讓學生以教育自己的方式自覺完成目標。
第二段：做到循序漸進，全面培養。
在啟蒙階段，我們在教育大學生的時候需要從學習能力、實踐能力、思維能力、情感態度和社會責任五個方面進行全面培養，對于每個方面要進行循序漸進，因為單純地講技能可能沒有太大作用，但通過完整的培養，將一些個體的特質同融合在一起，形成了具體的特征和實力。
第三段：持續不斷進行教育與實踐。
教育是一個清醒和理性的過程，我們需要在教育的同時還要讓學生進行實踐，實踐的過程中出現的問題可以促進教育真正地加深，而上完課后不行動的學生，可能永遠學不會如何應用知識。實踐是一種過程式的并行，是學習和教育過程中必不可少的環節。
第四段：注意人性的因素。
教育是一個十分人性化的過程，因為每個人不同的性格、個性、經驗和目標，對應著不同的教育方式和技巧。比如有一些學生經常會感到無聊，這時我們需要根據他們的興趣、愛好，或提供一些有趣的案例和活動，讓他們經常保持學習的樂趣。學生的情感狀態也很重要，教育過程中要注意與學生保持一種和諧、互相尊重的態度。
第五段：在教育過程中，保持良好的溝通。
教育是一種相互的過程，我們不能僅僅單方面地講解和傳授知識，與學生互動、交流，傾聽學生的想法和意見，不僅可以加深教育的效果，還可以促進雙方的認識和認同。同時，要盡量找到不同學生之間的共性，使教育過程盡可能地有意義和生動。
通過以上五點心得體會，我深刻地認識到，教育工作不僅僅是一種傳遞知識的過程，更要注重對學生的全面培養，注重其個性化和情感上的需求。在教學過程中，我們要不斷實踐，學習不斷改進、創新的方法，以最大限度地滿足學生的需求，并不斷地挑戰和突破自己。
馬克思主義教育對大學生的重要性（熱門18篇）篇十七
自古以來，社交禮儀都是一個國家和一個民族文明程度的重要標志，是衡量社會公眾教養和道德水準的尺度，是人類社會為維系正常社會生活而共同遵循的最簡單、最起碼的道德行為規范。中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，為人類的文明做出了卓越的貢獻。如今，中國社會經濟各個領域正逐步與世界接軌，人際交往日益頻繁，人們已經把社交禮儀看作是走向社會的名片，是廣交朋友的法寶，是生活和事業成功的基礎。
隨著高校生源擴招，來自不同社會、家庭和經濟背景的大學生越來越多，他們素質參差不齊。不同的生活和教育環境使他們對社交禮儀知識的掌握差別巨大，有的自小具有良好的家教并受到相關熏陶；有的成長在父母每天奔波只為維持一家溫飽的艱苦環境中；有的性格開朗，愛好學習，善于交際，能從不同的人和事中學習到更多社交禮儀；有的沉悶自閉，懶惰散漫，反應遲鈍，對社交禮儀一知半解甚至一無所知。當代大學生社交禮儀知識相當匱乏，在社交禮儀方面還存在著諸多有待改進的地方，主要體現在以下幾個方面。
大部分學生見面時能向教師問好，但是見到教師卻擦肩而過或老遠見到就改道而行的學生也不少。他們怕和教師打交道，實在不能避免時也是畏首畏尾，極不自然，能經常和教師交流的學生屈指可數。
多數學生進辦公室不懂敲門，不懂向見到的認識或不認識的教師問好，沖進去只招呼自己要找的教師，而對經過身邊的人視而不見，有些甚至穿著拖鞋、吃著零食、帶著耳機就進了辦公室。當班主任或輔導員去寢室探訪時，熱情相迎并得體招呼的學生越來越少，有的學生招呼一下然后繼續做自己的，有的干脆沉浸在電腦游戲中頭也不抬，很少把教師當成客人接待。
學生給教師打電話不分工作和休息時間，往往只按自己的意愿，很多都不會主動匯報自己的班級和姓名。給教師發短信咨詢問題也經常不署名，教師不知道自己回答的對象是誰，從而不愿回答。
除了擔任學生干部或從事社團工作的學生外，很多學生的社交圈子僅僅限于本班級甚至本寢室。學生回到寢室就關閉房門，相互串門也只成了偶爾為之的行為，大家相互了解少。很多學生是獨生子女，或是受到家庭過多的寵愛而慣以自我為中心，在和學生相處時往往個性要強，不顧他人感受或是隨意貶低、打擊、侮辱、中傷他人。
學生之間相處常不守時或是不誠信，約好兩點見面結果兩點半還沒出門，不為自己遲到而愧疚，反而振振有詞編織各種理由搪塞；開班會或學生例會時，等待人員到齊的時間往往比開會的時間還長，浪費其他學生的寶貴時間和精力。明明之前定好的事情，有的學生根本完不成，或是毫無緣由地反悔；有的學生借同學物品不還，損壞后也不賠償。
受當下社會風氣的影響，學生之間請人幫忙也越來越功利化和金錢化，請客、送禮、給好處成了必需的手段，過去只需一句“謝謝”就能解決的事情，現在往往還得有附加物。部分學生提供幫助不再無償，有的甚至借幫忙來賺錢。
由于社會風氣逐漸開放，大學生情侶越來越多，在多數學生正常交往之外，也有一部分學生越來越不文明。有的情侶在教室上自習時過于親密，影響其他學生的正常學習；有的情侶在教師上課時也公然摟抱，影響課堂教學秩序。
上課時，總有學生遲到或中途隨意進出教室上廁所、接電話，也有學生穿著拖鞋、背心、吊帶，啃著面包饅頭就進了課堂，他們根本不覺得這些行為是對教師和其他學生的不尊重。升旗儀式上總能看到帶著帽子、左顧右盼、竊竊私語或低頭玩手機的學生，不知他們的愛國之心體現在何處。空空的教室里總是能看到滿黑板的粉筆字、滿抽屜的垃圾和滿教室亮著的燈，不知擦黑板、丟垃圾和隨手關燈這樣的舉手之勞對學生來說有多難。
網絡對校園乃至整個社會的改變都是巨大的，大學生深受影響，交流由人人對話轉變為人機對話，阻礙了學生之間溝通；“腦殘體”“火星文”“有木有”等在校園瘋傳，學生不好好寫字，也不好好說話，請假條錯別字連篇，qq簽名盡是看不懂的符號。
對大學生進行社交禮儀教育是非常有必要的，它是完善自我形象的需要，是提高全民族素質的需要，對社會主義精神文明建設具有深遠的意義。通過社交禮儀教育，使廣大青年學生明確在社會交際活動和各種場合應遵守的禮儀規范，糾正違背禮儀規范的言談舉止，使現有行為轉變為應有行為，自覺養成講文明、講禮貌的好習慣，樹立良好的社會道德意識。
馬克思主義教育對大學生的重要性（熱門18篇）篇十八
隨著改革開放的深入，高校由過去的封閉型辦學變為開放型辦學，有一般教學、科研機構，變為教學、科研、生產、商貿等多元化的社會機構。
當前高校管理方式社會化，辦學形式多樣化，學生結構復雜化，校園與社會相互交叉、相互滲透，校園治安形勢日趨復雜嚴峻。其主要表現為：
一是校園環境日趨社會化、復雜化。隨著高等教育事業的發展和改革開放的深入，高校由原來單一的教學封閉型轉變為全方位、多功能、開放型的“小社會”，校園內不僅有教學區、生活區，有的還混雜家屬區、居民區；不僅有教學、科研設施，還有工廠、公司、超市、書店、銀行、郵局、醫院、賓館、浴室、飲食店、影劇院、歌舞廳等生活服務設施和機構。一所高校就像一個小縣城。這種復雜的格局，客觀上也給高校的安全造成諸多不利因素。社會上的一些不法之徒，時常竄入高校進行盜竊、搶劫、詐騙、行兇等流氓犯罪活動，有的甚至危害師生的人身安全，直接影響學校的安全穩定。
二是大量的外來務工、經商人員涌入校園，給學校的治安管理帶來了巨大的沖擊。隨著高校后勤社會化的形成，大量的外來人員來校務工、經商。由于這部分人文化素質偏低，法制觀念淡薄，流動性較大，不易管理。因此，部分外來人員違法犯罪現象比較突出。據調查，高校外來人員引發的案件占高校刑事、治安案件的40%以上。有的外來務工人員在工余時間東逛西遛，惹是生非，尋釁滋事；有的以打工做掩護，盜竊學校公私財物；也有的聚眾賭博、打架斗毆，嚴重擾亂了校園治安秩序。
三是校區多而分散，交通安全存在較大的隱患。高校合并辦學，打破了學校獨門獨院辦學格局。由于校區分散，相鄰校區間的人流、車流、物流互動，有的院(系)學生每天從甲校區到乙校區上課或去圖書館學習，形成了校區之間人員流動性增大，如果稍有疏忽，易發生交通事故。
四是校園周邊治安環境日趨復雜。當前高校周邊治安形勢仍然嚴峻，引發校園及周邊地區治安問題的消極因素仍然大量存在，侵害學校師生人身及財產安全的治安、刑事案件時有發生。據有關統計數據表明，高校校園內發生的刑事、治安案件或安全問題，大多數與學生有關。這些案(事)件的發生，不僅會給學生本身及家庭造成傷害，而且也會直接影響到學校正常的教學、生活秩序，嚴重時將危及整個社會的穩定。因此，在社會治安形勢嚴峻、高校周邊治安環境復雜、校園治安形勢不容樂觀的情況下，加強大學生安全教育，提高他們的安全防范能力，可以有效地減少和避免發生在大學生中的各種安全問題，從而起到維護高校安全和穩定的積極作用。