在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
包容包容實用篇一
寫彌勒佛的一副對聯道：“大肚能容容天下難容之事，笑口常笑笑世間可笑之人。”真為妙語。
成大業者必將天下歸心，天下歸于心者必先包容萬物。
寬容可以化解錯誤。就像一望無際的大海可以讓江中的泥沙沉淀，并漸漸積成一座座生機盎然的綠洲。
法正隨劉備重回蜀地，“一飯之德必酬，睚眥之怨必報”，想方設法讓有仇于自己的人受到報應，于是招來怨恨。有人向諸葛亮控訴，希望能以諸葛亮的權勢與威望，遏制法正的狂氣。可在規劃蜀國刑罰時一絲不茍的諸葛亮，卻以寬容對待法正的狂傲。稱法正輔佐劉備，“令翻然翱翔，不可復制，如何禁止法正使不得行其意邪?”當法正聽聞此事后，也愧而收斂。后來陳壽評價此兩人：“諸葛亮為股肱，法正為謀主。”試看一下，這與廉頗、藺相如二人有異曲同工之妙。正是因為心胸狹窄，法正與蜀人的關系才劍拔弩張，也正是因為寬宏大量，諸葛亮才用寥寥數語化干戈為玉帛。寬容可以化解錯誤，由此可見一斑。
寬容可以化解矛盾。就像一望無垠的土地可以輕松包容一粒種子的入侵，并讓其長成一株綠苗。
當張家與吳家為了家族地產而糾紛不斷時，身為朝廷高官的張英給自家寫了一封千古留名的信：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張家自慚，將墻退后三尺。豈知吳家人也為張家的寬宥而感動至深，亦退后三尺，留下了一條象征著寬容與和諧的六尺巷。不禁讓人想起名臣林則徐的對聯：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”張英也確實智慧，現在無論是張英顯赫的官職，還是兩家大院的氣派，都已經無人憶起。人們所記住的，是張英“宰相肚里能撐船”的氣質，以及那帶有無限深意的六尺巷。
包容萬物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥沃，只需要一顆能夠在時時刻刻掛念別人，接納別人，包容別人的心，便是包容萬物之人!
包容包容實用篇二
塵世間，紅塵滾滾。或許摻雜了些許雜質，可還是有不變的東西，那就是愛。
坐在海邊，看著滾滾波浪，那么磅礴，有氣勢，不禁思索著，海多么像父親的胸懷，博大寬廣，更像父親的愛，能包容一切。 父親愛品茶，可我更愛咖啡。不為什么，只為咖啡那股味兒，回味悠長，就像父愛。
有一回，我跟父親去書城買書。我看中了一本《紅樓夢》，父親也沒有反對，說：要看就買吧，先看個大概，以后慢慢看。父親對我看書要求很高，但并不嚴厲。父親總會滿足我的書欲，所以，我學會了許多超過同齡人的知識。很多時候，在外人看來，往往是小孩看這干嘛，弄個半懂不懂的，自找麻煩；父親不會這樣，總是鼓勵我說：先看看大概再說吧，到長大了，該用到了的時候，再細細研究。許多人都認為父親對我的包容過度了，可是我不覺得，我認為這是對我的肯定和鼓勵。
我的性格也與其他的女孩子截然不同，乍一看像男孩子，骨子里的氣質也像男孩子，我獨立、開朗，不會讓人覺得嬌滴滴的。家人總說我太男孩子氣了，可每當家人這么說的時候，父親總是不以為然地說：沒啥大不了的，她還沒到那年齡呢，現在隨她去。這話讓我十分高興。這也是一種包容吧。
父親不像其他家長一樣，每天嘮嘮叨叨地只對孩子說：學習。比起聊學習這話題，父親更愿意與我聊一聊身邊發生的事，各自的觀點。我和父親，壓根兒不像是父女，簡直就是好哥們兒。
在日常生活中，父親總是會給我足夠的`空間讓我干自己想做的事，也不會一味地強迫我考試要考多少分，盡力而為就行了。父親總說，人品是最重要的，不要因為名利而放棄道德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠這一句從語文書上搬來的話，沒想到就是父親教育我的目標。
還有一點，父親也與大多數的父母截然不同每到差不多軍訓的時候，就在我耳邊嘮叨，說軍訓幾個月才好呢，巴不得我多吃苦，多磨練自己的意志。父親說，愈是磨練，就愈是能明白做人的道理，就像梅花一樣，凌寒獨自開。我為父親的觀點叫好。
回味點滴，我是一個在父愛里長大的孩子，一個真正沉浸在父愛里的孩子，我和別的孩子們是不同的，或許就是這一點，這一小點，對于我來說，卻是人生的一大步。
父親給予我的鼓勵和教育，在我漫長而又充滿奧義的人生路上，將一直陪伴著我，直到人生的盡頭，或許，更加永久。
包容包容實用篇三
在生活中，這樣的人我遇見了不少，可領我最感動的，就只能數她了
包容正是這些小小的事
都說宰相肚里能撐船，就讓我們在這條船里盡情的遨游吧！
包容包容實用篇四
世界上，我認為包容最為重要。屠格涅夫曾經說過，“不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。”包容就像甘露一般，滋潤干涸的心靈。
所以說，大家在做任何事之前都請想明白，到底該不該做這件事。要用包容的心對待別人。
紀伯倫說過，“一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”
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包容包容實用篇五
……
法國的雨果曾經這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船。”法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，人們發現了：包容，超越了國家、語言、種族和文明的界線。
包容包容實用篇六
“啊”尖叫聲響徹云霄，這是哪傳出來的？不錯，正是我的房間。
爸爸媽媽聽到尖叫馬上就進來了，有的鄰居也聞聲趕來，“怎么了？”大家都關切地問道。我坐在床上，不吭聲，站在一旁的妹妹從身后拿出了6把被她折壞的筆，這已經是第幾回了？第16回了！每回都偷跑到我房間來，把房間弄得亂七八糟不說，還打碎了許多瓶瓶罐罐，折了許多東西。
“若銘，你怎么回事，怎么這么不聽話，打也沒用，罵也沒用，真是的。”媽媽不滿地斜了眼妹妹。
“筆壞了，也不能再用了，再去買吧。”我朝壁鐘望了眼，然后背起書包，走了。
我邊走邊想，到底怎樣才能讓她不再亂動我的東西，打也打過，罵也罵過到底該怎么辦？我一直想，不知不覺到學校了。我來到班級后，仍冥思苦想，直至上課，老師將我的思緒拉回到課上。今天的作文課主題是：包容。“包容是愛，包容能改變一個人，包容……”老師清脆悅耳的聲音響起，等等，“改變一個人，”可以嗎？那這么說，我的問題解決了。可是，真的行的通嗎？我的腦海里又浮現了凌亂的房間，那破碎的瓶瓶罐罐，還有那可憐的筆，怒火又上來了，算了，越想越生氣，不想了。“現在請大家拿出家庭作業本，開始提綱！”老師又把我的思緒拉回來了。家庭作業本，家庭本，該死的，哪去了，該不會又忘在家了吧！“終于找到了。”我松了口氣，本子要是在家里，本子真的就完了。糟了，筆盒沒拿，筆也忘買了，看來筆盒里的筆又完了！
下午，放學鈴一響，我就沖出了校門，直奔家中。果然，不出我所料我可憐的筆，我徑直向它們走去，拿起，我正想對妹妹發脾氣，突然，我腦中閃過兩個字，是什么？啊，竟是包容！她還小，什么也不懂，算了，我看了看手中的筆，拼裝起來，天啊，可以用了，“姐姐，我……”妹妹露出了后悔的表情，“算了，反正可以用了，這把給你，以后你想要可以找我要，但不可以亂動，知道沒！”我俏皮的跟妹妹講。“嗯，我不會亂動了。”妹妹閃過一絲驚訝的神情，乖乖的點頭。
從那以后，妹妹就沒再動我的東西，這就是包容的力量吧！打和罵對她也沒用，卻被兩個字征服，包容真的很厲害啊！
包容包容實用篇七
一
時間：美國發動的越.戰期間
地點：越南的某個村莊
時間：20xx年
地點：伊拉克某城市
杰克的兒子杰瑞穿上了軍裝巡邏在伊拉克的土地上，他不顧爸爸的反戰情緒身臨這片戰爭的土地，目睹了多少生命的逝去。他漸漸搞不清來時的初衷，變得迷惘不已。當他舉起槍面向一位偷襲他們的伊拉克少女時，卻怎么也扣不下扳機，腦中只是浮現著爸爸曾經和他說起的當年爸爸回家時的模樣。瞬間，爆炸聲已響，杰瑞倒在了血泊中。當杰瑞的骨灰送到杰克手中時，十七年蟬又在高唱，唱得杰克辛酸、落淚。
面對生命，十七年蟬唱出了它無比的熱愛之情。人類對這種“噪聲”給予了包容，是源自對生命的熱愛，而人類自己卻作出了最愚蠢的選擇——戰爭。杰克因越南男孩的放生學會了對生命的包容，杰瑞卻因為對生命的包容喪失了生命：一切起源于戰爭!十七年蟬之歌，生命之歌，反戰之歌，包容之歌!
撥開戰爭的烏云，讓包容還生命一份安寧!
包容包容實用篇八
時代的步伐愈邁愈大，人的思想亦隨之飛奔。瞬息萬變，不啻為這時代的新指標。也許，應驗了一句古老的話，前一秒是對的，后一秒可能是未知數。的確，每一分每一秒，這世界都在變。沒有永遠的真理，只有暫時的是否。如此，你何能指責別人，更怎能否定他人。你認為自己是絕對，是上帝。事實上，你只是個不肯包容異己的大蠢蛋。如何存活于此復雜的環境，需要諸般因素，其中最基本的就是——包容心。
如古代帝王的專制，不容許有任何一丁點的異見，于是，一個個忠志之士死于非命，最后，落得一個國滅家破人亡，鳴呼哀哉，好不凄涼!這樣一言以蔽之，似乎有些欠缺公允。史上仍不乏賢明的君主，證明了這點，玄武門之變，二箭便掀起了貞觀之治。深窺其中，全然是唐太宗的功勞嗎?完全不是。他，充其量只是個點頭機器，其實史上的帝王沒有一個不是。但，為何他與眾不同，開創了一個太平盛世。就連魏征的出言不遜，他笑嘻嘻地接受;大臣的出言頂撞，他耐心地聽取解釋。就是包容心，扮演了幕后的功臣而使他僥幸地躲過了史學家的批評，成為少數頗具盛名的九五之尊。
惟有包容，世界會更寬廣;惟有接納，生活會益加精彩。
包容包容實用篇九
一百多年前，法國的雨果曾經這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船。”于是人們發現，包容超越了國家、語言、民族和文明的界限。
包容是一種智慧，一種氣度。英國有句諺語：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。
包容是一種修養，一種境界。佛經有言：“一念境轉。”同是面對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終于能夠興師復仇，一雪前恥。齊王韓信未發跡時有過“胯下之辱”，但在統一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。