無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
寬容篇一
做完了100個(gè)深蹲后，我的腿有些發(fā)軟，好不容易站起來(lái)后，媛走了過(guò)來(lái)，想拉住我的手：“我不是故意的，聽(tīng)我說(shuō)……”我躲掉她的手，頭也不回的走了。
這本是一節(jié)歡樂(lè)的體育課，老師把我們分成了兩隊(duì)進(jìn)行接力比賽，媛是我們班的長(zhǎng)跑小健將，也是我最好的朋友。她正好和我一隊(duì)就在我后面。不一會(huì)兒，輪到了我，我?jiàn)^力的向前沖去，根本沒(méi)注意到后邊發(fā)生了什么。本來(lái)我們隊(duì)遙遙領(lǐng)先，可是，我跑完回來(lái)后卻發(fā)現(xiàn)媛在我們對(duì)手的那一隊(duì)，反超了我們隊(duì)，贏得了勝利。
對(duì)手都很得意，要求我們做一百個(gè)深蹲，于是就出現(xiàn)了開(kāi)頭的一幕，之后的幾個(gè)下課，我都得媛視而不見(jiàn)。當(dāng)她來(lái)到我身邊：“聽(tīng)我解……”我再次直接略過(guò)，可這次我看到了她臉上的神情：一臉自責(zé)，眼眶微紅，咬著下唇。我有一些后悔了，但又一想，我又沒(méi)做錯(cuò)什么，繼續(xù)去玩了。在媛第三次找我時(shí)，我直接叫到：“你煩不煩，別吵我了！”媛忍著淚水扭頭走了之后，我看她趴在桌上，肩膀輕輕的顫抖。
轉(zhuǎn)念一想，今天的事本就是我的錯(cuò)，媛只是換了個(gè)隊(duì)而已，我都沒(méi)聽(tīng)她解釋有什么資格怪她呢？于是我從床上爬起，在臺(tái)燈下寫了一封道歉信，心中的“結(jié)”一下子解開(kāi)了。我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)之中。
第二天我一進(jìn)教室就直奔媛的位置，將道歉信放在她的抽屜當(dāng)中，就回座位早讀了，下課后，媛就如什么都沒(méi)發(fā)生一樣來(lái)找我玩，我脫口一句“對(duì)不起！”她過(guò)來(lái)抱住我：“沒(méi)事都是好朋友，不用在意那些小事！”一股暖流涌上心頭，我開(kāi)心的笑了。
紫羅蘭把它的香氣留在踩扁了它的腳上，這就是寬恕。我想媛是那顆紫羅蘭。
寬容篇二
寬容指的是寬厚和容忍，寬大有氣度，原諒和不計(jì)較他人。
寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬?！毙《请u腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。
寬容大度是黏合劑，能容人就是團(tuán)結(jié)各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人。
寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會(huì)。
二、為何寬容及不寬容的結(jié)果
我們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中，會(huì)遇到很多的事情，很多事情在處理時(shí)是離不了寬容的。我們先舉幾個(gè)實(shí)例。
1、春秋時(shí)期鮑叔薦管仲的故事：
春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。后來(lái)小白做了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公。
齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國(guó)。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說(shuō)：“只有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽(tīng)從君命，我不如他：治理國(guó)家，能確保國(guó)家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來(lái)效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，使百姓更加勇敢，我不如他?！饼R桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國(guó)。管仲擔(dān)任相國(guó)后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊桓公也就成就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。
2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期將相和傳奇：
公元２７９年舊中國(guó)時(shí)代，趙國(guó)的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚(yáng)言要羞辱他。藺相如聽(tīng)到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭(zhēng)位。有時(shí)藺相如坐車外出，碰見(jiàn)廉頗就趕緊避開(kāi)。門客以為他膽小怕事。藺相如說(shuō)：“秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗？我考慮，強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不入侵趙國(guó)，只是因?yàn)橛形覀儍扇嗽?。如今二虎相斗，必有一傷，?shì)必削弱抵御外敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而后私仇?。 边@話傳到廉頗耳中，廉頗很覺(jué)慚愧，便袒衣露體，負(fù)荊登門請(qǐng)罪。說(shuō)：“我粗野低賤，志量淺狹，開(kāi)罪于相國(guó)，相國(guó)能如此寬容，我死不足以贖罪。”于是將相重歸于好，成了生死之交。
古代的這兩個(gè)例子足以證明寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會(huì)。
但如果齊桓公等不那么做，以其人之道還治其人之身，結(jié)果怎么，不言而喻，結(jié)果有時(shí)候會(huì)是很可怕的。現(xiàn)實(shí)生活中，大打出手、兩敗俱傷這樣的例子比比皆是。
三、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)了解自己、發(fā)現(xiàn)自己，學(xué)會(huì)排解，并且能夠換位思考
寬容是在愛(ài)之上的一種珍惜,因?yàn)閻?ài)所以你能夠包容和體諒對(duì)方犯下的錯(cuò)！因?yàn)閷捜菥拖駵嘏髁恋年?yáng)光，可以融化人內(nèi)心的冰點(diǎn)，讓這個(gè)世界充滿濃濃暖意！
寬容是一種品德，是一種氣質(zhì)；寬容他人，你是仁者。寬容自自己你是知者。學(xué)會(huì)寬容，你的人生會(huì)從容、輕松、瀟灑。人性得以升華。在這個(gè)紛紛擾擾世界，人要活的瀟灑，就必須學(xué)會(huì)寬容。寬容將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有人所不能擁有的東西。當(dāng)寬容成為一種品性時(shí)，生活算是過(guò)到了極致。寵辱不驚，坐看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來(lái)的福分，想要擁寬容之度是需要學(xué)習(xí)的。
生物課上我們都會(huì)使用顯微鏡，用它看光滑的玻璃，發(fā)現(xiàn)玻璃是坑坑洼洼；用顯微鏡看手掌，也是溝溝壑壑。這說(shuō)明任何物體的表面，都不是絕對(duì)的平整。在人們的眼里，玻璃是很平整的，假如用顯微鏡去看，在顯微鏡下，它也是坑坑洼洼；在人們的眼里，手掌也是平整的，假如用顯微鏡去看，在顯微鏡下，它也是溝溝壑壑。同理，任何人都不是完人，都有缺點(diǎn)與短處。既使很優(yōu)秀的人，若我們“戴著顯微鏡”用苛求的眼光去看他，也會(huì)發(fā)現(xiàn)他有許多缺點(diǎn)。這是因?yàn)椋阂唬秉c(diǎn)存在的必然性。二，某一方面過(guò)于優(yōu)秀，必然使某些方面過(guò)于缺失。三，優(yōu)缺點(diǎn)是相對(duì)的，人的某表現(xiàn)，站在此角度看是優(yōu)點(diǎn)，站在彼角度看可能就是缺點(diǎn)，反之則反是。因此，我們不要用挑剔苛求的眼光看人，而要用欣賞寬容的眼光看人。要知道——苛求美人美人丑，苛求智者智者愚。只看人優(yōu)人皆美，只看人缺人皆丑。只看人優(yōu)人皆天才，只看人缺人皆蠢才。
每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，要正視自己，不能太偏愛(ài)自己，經(jīng)常換位思考。愛(ài)挑剔的人總是得不到滿足，永遠(yuǎn)也不會(huì)幸福。不要一味地苛求別人，自己去做很可能遠(yuǎn)不如別人。大家可能都遇到過(guò)這樣的人，他們很少贊揚(yáng)和欣賞別人，而是一味地在一旁埋怨責(zé)怪別人“怎樣怎樣不好、怎樣怎樣不行”，還常大言不慚、不知天高地厚地說(shuō)：“誰(shuí)不會(huì)干呀，要是讓我去干，一定比他干得好?！彼渍Z(yǔ)的“站著說(shuō)話不腰疼”說(shuō)得就是這一類人。我們不要一味地指責(zé)和苛求別人，真的讓自己去干，自己很可能干得一塌糊涂，遠(yuǎn)不如別人。牢牢記住這句話：寬容他人也是寬容自己?？燎笏艘彩强燎笞约骸?/p>
常言道：得饒人處且饒人。意即自己雖然有理，別人做得的確不對(duì)與理虧，但是，只要?jiǎng)e人真心地認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，且保證改過(guò)，我們就要給以寬容。這樣，一是顯得自己大度：能容忍別人對(duì)自己的冒犯、容忍他人犯錯(cuò)誤。二是顯得通情達(dá)理：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)；犯了錯(cuò)誤，若認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤、有悔過(guò)之心就應(yīng)該給予寬容諒解，給人以改正的機(jī)會(huì)。所以在自己有理的情況下，能寬恕知錯(cuò)之人，就會(huì)顯得自己更有涵養(yǎng)、更知情理。反之則顯得無(wú)肚量、無(wú)涵養(yǎng)，不通情達(dá)理，從而顯得好似無(wú)理。
由于先天素質(zhì)的不同，由于后天經(jīng)歷的不同，由于成長(zhǎng)環(huán)境的不同，由于受教育程度的不同，以及其它許多原因，就會(huì)必然地形成一個(gè)人所特有的性格、氣質(zhì)、能力、理想、興趣、愛(ài)好等個(gè)性。這就要求我們?cè)谂c人相處時(shí)，不要過(guò)于認(rèn)真和苛求，要有彈性的態(tài)度，要有存異的胸懷，不要以自己的思想去臆斷人，不要以自己的好惡去要求人，不要以自己的意志去強(qiáng)加人。不同的國(guó)家、民族也應(yīng)這樣：只有承認(rèn)差異，尊重差異、求同存異，才能和諧相處。
許多人的不快，往往是由于忘不了過(guò)去的不快，悔恨自己過(guò)去的錯(cuò)誤，認(rèn)為那時(shí)是多么地愚蠢，而一直生活在悔恨過(guò)去的痛苦陰影里。其實(shí)，這是不能寬容自己——過(guò)去的自己的緣故。歷史有歷史的必然，過(guò)去有過(guò)去的無(wú)奈。過(guò)去所以說(shuō)什么話做什么事，現(xiàn)在看起來(lái)是錯(cuò)誤的，甚至是荒唐的，但是那時(shí)為什么會(huì)去做呢？因?yàn)?，那時(shí)有那時(shí)要做的必然性——必然的主觀因素和必然的客觀因素。必然的主觀因素包括當(dāng)時(shí)的知識(shí)，能力、性格、需求、情感等；必然的客觀因素包括當(dāng)時(shí)的自然條件，社會(huì)條件，及各種身不由己的外界壓力因素。因此，我們要寬容過(guò)去的自己，自己的過(guò)去。只有寬容過(guò)去的自己，我們才能忘記過(guò)去的不快而快樂(lè)。
四、說(shuō)出：“我寬容你”
多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。有朋友的人生路上，才會(huì)有關(guān)愛(ài)和扶持，才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú)；有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖和陽(yáng)光。其實(shí)，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。所以，我們要多寬容。
五、期待被寬容
前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基說(shuō)：寬容產(chǎn)生的道德上的震動(dòng)比責(zé)罰產(chǎn)生的要強(qiáng)烈得多。世界的文明史，其實(shí)也就是一部從不寬容到寬容發(fā)展的歷史，奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，再到資本主義社會(huì)，寬容在不斷發(fā)展進(jìn)步。
學(xué)會(huì)寬容只有在你憤怒時(shí)能站在別人的角度看問(wèn)題。寬容具有豐富的內(nèi)涵，寬容是一種非凡的氣度，代表了心靈的充盈和思想的成熟。智者是寬容的，越是有智慧的人胸懷越寬廣，因?yàn)樗靼祝簩捠且环指?，讓一步為高。這種態(tài)度不僅能讓他人釋懷，同時(shí)也是善待自己，寬容是一種生活藝術(shù)，生存智慧，當(dāng)一個(gè)人看透了社會(huì)人生之余，必是會(huì)獲得那份從容和超然。
寬容是一種美德，稟染超然于狹隘、自私、固執(zhí)之上，昂然的姿態(tài)讓個(gè)性有缺陷的人望塵莫及，寬容是一縷東風(fēng)，真誠(chéng)寬容別人的過(guò)錯(cuò)，無(wú)須用折磨自己來(lái)懲罰別人。坦然應(yīng)對(duì)生命小舟中的每一個(gè)險(xiǎn)灘，就會(huì)融化別人冷漠的冰雪，迎來(lái)生機(jī)盎然的春天。
寬容需要不斷反省自己，提升自己，寬容是淡化矛盾，解決問(wèn)題的良策，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?？柘轮枰廊粚捄甏?，使韓信成為一代名將。寬容不是針尖對(duì)麥芒，而是心平氣和圍竺桌子，微笑握手，太平安然，不斤斤計(jì)較細(xì)節(jié)、私仇，大踏步跨過(guò)情感的溝溝坎坎，欣欣染面有喜氣前行。以愛(ài)人愛(ài)世界的大度贏得別人的敬仰尊重。
“開(kāi)口常笑，笑世間可笑之人：大肚能容，容天下難容之事”寬容是撐船的宰相肚量。人們總是對(duì)自己的痛苦念念不忘，目的是防止同樣的事再度發(fā)生，但如果一直將過(guò)去的傷痛累加起來(lái)回味，那就永遠(yuǎn)走不出陰影，久而久之人就會(huì)生活在眼淚淹沒(méi)的日子里，心理也會(huì)日益狹隘起來(lái)。而一旦放下那些不愉快的往事，和過(guò)去干杯，打開(kāi)心靈這扇大門，寬容一切，得饒人處且饒人，人的生活就會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)。所以，寬容是愛(ài)過(guò)之后的感激，理解，寬容是心境相通之后的幸運(yùn)、珍重。
寬容別人的是智者，仁者，被寬容的人是幸福者、幸運(yùn)者。放眼世界，寬愛(ài)別人就是寬愛(ài)自己。和自己過(guò)不去，一味較真，往往要被自己累的筋疲力盡。不論在何時(shí)，人都應(yīng)保持一份坦然，不要長(zhǎng)久怨恨任何人，任何事，這樣才能快樂(lè)，一個(gè)寬容的人會(huì)擁有很多的朋友，而這些朋友就是他財(cái)富的一部分。
寬容是對(duì)人不茍求，對(duì)事不茍求。常用寬 容的態(tài)度對(duì)待事業(yè)、家庭和朋友，這些關(guān)系才會(huì)長(zhǎng)久。在學(xué)習(xí)中，寬容能帶來(lái)成 長(zhǎng)，壯大；如果朋友之間沒(méi)有寬容，友誼就不會(huì)存在； 真正的寬容是真誠(chéng)的，自然的，沒(méi)有絲毫強(qiáng)迫的意味，因此，沒(méi)有人比寬容的人更強(qiáng)大更自豪。俗話 說(shuō)：“吃虧是?！逼鋵?shí)這里面蘊(yùn)涵的真正的內(nèi)涵是寬容，用博大的態(tài)度對(duì)待他 人，就等于給自己送上一份價(jià)值不菲的禮物。生活里多一點(diǎn)寬容，生命就會(huì)多 一份空間和愛(ài)心，生活也就會(huì)多一份溫暖和陽(yáng)光。
請(qǐng)學(xué)會(huì)寬容。站在云端，俯視塵世，人不會(huì)貧窮到無(wú)機(jī)會(huì)表達(dá)寬容的地步。
不要吝嗇這高尚的財(cái)富，把寬容這束鮮花撒向人間！
寬容篇三
寬容的符號(hào)是一個(gè)無(wú)限大的括號(hào)，它能包容所有事物，正所謂“必有容，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)?！睂捜菽苁刮覀冃男亻_(kāi)闊涵容一切，成就德行的廣大。
寬容的顏色是高貴的黑色，它容納了最冷和最暖色譜，由此把一切叛逆的色彩推向成熟和深邃。
寬容的力量總是讓人意想不到的，它能讓我們擁有全新的開(kāi)始，讓纏繞著我們的嫉恨遠(yuǎn)離，邁上思想境界的新高度。
也許有人會(huì)說(shuō)，寬容有什么用？會(huì)讓自己得到任何利益嗎？的確，寬容他人并不會(huì)讓自己得到任何利益，但卻可以避免一些不必要的麻煩。為什么每天都會(huì)有人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)？那是因?yàn)樗麄儾欢脤捜?。如果每個(gè)人秉持著一顆寬容的心去善待他人，那么這個(gè)世界一定會(huì)充滿溫暖與愛(ài)。不再會(huì)為一些雞毛蒜皮的小事所煩擾，這就是寬容的意義。
古今中外，成大事者，莫不心胸開(kāi)闊，氣度恢宏。正所謂“量小非君子，無(wú)度不丈夫”。他們額上能跑馬，肚里能撐船。
寬容是“以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己?！碑?dāng)我們批評(píng)別人時(shí)，應(yīng)該想想自己做的是否夠好，寬恕自己的時(shí)候也要想想對(duì)別人不能太苛刻。一味的恕己責(zé)人只會(huì)讓自己不思進(jìn)取，蠻橫無(wú)理。退一步海闊天空，我們要多站在別人的角度上看問(wèn)題。
寬容是“一只腳踩扁了紫羅蘭，而它卻把香味留在腳跟上。”
大地承受不住的東西，胸懷可以容納，善待他人寬容他人，唯有如此，才能領(lǐng)悟到生活的真諦，品味出生活的價(jià)值，才能超越客觀世界的種種必然，實(shí)現(xiàn)自我精神的自由境界。