當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
包身工讀后感300字 包身工讀后感結(jié)尾篇一
朋友，請(qǐng)問(wèn)：清晨四點(diǎn)一刻天還未亮?xí)r您在干嘛？您一定會(huì)說(shuō)，那么早還能干嘛呀？當(dāng)然是在溫暖的被窩里了。是啊，我的答案跟您的一樣。但舊時(shí)的那些包身工們可沒(méi)我們這么幸福了，那時(shí)候的他們會(huì)被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來(lái)，從那充滿(mǎn)污濁空氣，像豬圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去為別人掙錢(qián)。可憐的包身工們一天的苦難生活就這樣開(kāi)始了。
包身工們不僅住宿環(huán)境惡劣，飲食方面的待遇也特差。兩粥一飯是她們的伙食，所謂粥，是鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴等煮成的。天啊！這是給人吃的東西嗎？連如今的涮鍋水都不如，再說(shuō)正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的東西，整天無(wú)休止的做苦工，瘦弱的她們?cè)趺茨艹缘南。∪欢胂胛覀冋娴氖巧罡袘M愧。如今，我們有自己的人身自由，一天三頓都能吃上對(duì)于來(lái)說(shuō)是美味家肴的飯菜，平時(shí)還可以花錢(qián)買(mǎi)五花八門(mén)的零食吃。和包身工相比我們簡(jiǎn)直是生活在天堂里。朋友，當(dāng)你要為自己的一己之私抱怨什么的時(shí)候，請(qǐng)想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧，這樣你就會(huì)覺(jué)得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。
我相信很多同學(xué)在家里都沒(méi)有干過(guò)很累的重活，甚至一些較輕的家務(wù)活。即便我們自己想干，家長(zhǎng)也不舍得去使喚我們，怕我們累，也是想讓我們多一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)。尤其是在我們得病的時(shí)候，父母更是百般的呵護(hù)我們。
寫(xiě)到這里就又想起了那可憐的包身工們了。她們頂多也就十六七歲，正值青春大好時(shí)光，然而她們非但沒(méi)有享受到受教育以及人身自由的種種權(quán)利，還處處受虐待、受壓迫，被強(qiáng)迫著做超于自己體支的勞動(dòng)，就連得重病也不能夠逃脫。忍受著封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的殘酷欺詐，她們有著悲慘的命運(yùn)，有著可嘆的遭遇。
由此，我們可以想到舊社會(huì)的黑暗。當(dāng)然，很感謝我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開(kāi)辟了新的天地，更慶幸我們出生在這個(gè)光明的世界里。
朋友，讓我們攜手共進(jìn)，不忘前恨，珍惜現(xiàn)在，共創(chuàng)更美好的未來(lái)！
包身工讀后感300字 包身工讀后感結(jié)尾篇二
團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、愛(ài)好和平、自由平等······這些都是21世紀(jì)的代名詞，然而生活在這樣美好的社會(huì)中的我們，不會(huì)想到曾有一群“蘆柴棒”過(guò)著暗無(wú)天日的木偶式的日子。如果他們生活在21世紀(jì)，那么······
假如歷史中的“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她會(huì)住在正真的洋房中，她會(huì)有成人期女孩所共有的害羞的感覺(jué)，她不會(huì)在馬桶上很響的小便，她也不會(huì)在離男人很近的地方公然的換衣服······
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她一定不會(huì)見(jiàn)到一洋鉛桶漿糊一樣的薄粥，她一定不會(huì)天天嘗到用秈米、鍋焦、碎米和用來(lái)喂豬的豆腐渣熬的“粥”，她一定會(huì)根據(jù)21世紀(jì)的均衡營(yíng)養(yǎng)要求，搭配一日三餐，雖然做不到山珍海味，但也能保證色、香、味俱全的清茶淡飯，絕不會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，瘦得像蘆柴梗一樣。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她的身體就屬于她自己，她有選擇“做”或是“不做”的權(quán)利和自由，她的工資可以自由支配，并且在她生病的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)用拳頭、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她去繼續(xù)工作，她可以到醫(yī)院去看醫(yī)生，還可以請(qǐng)假休養(yǎng)。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她可以穿自己喜歡的衣服，可以用化妝品把自己打扮得美美的，可以和好姐妹一起逛街，也可以去做個(gè)新潮的發(fā)型，還可以看時(shí)裝節(jié)目及雜志，去追去自己的個(gè)性。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么當(dāng)她在外出工作，遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí)，她可以通過(guò)信件將思念、祝福帶給遠(yuǎn)方的家人和朋友，如果她有一部手機(jī)的話(huà)，她還可以聽(tīng)到日思夜想的家人的聲音，甚至可以通過(guò)那個(gè)她永遠(yuǎn)無(wú)法想象的盒子，與家人、朋友視頻通話(huà)，將她一瞬間帶回家人身邊，仿佛閉上雙眼，就站在那片故土。
假如······
如果，真的存在假如；如果，這些“假如”真能實(shí)現(xiàn)，那該有多么好！
然而，歷史不是童話(huà)，沒(méi)有那永遠(yuǎn)美好的結(jié)局。逝者已逝，生者只能透過(guò)文字，撕開(kāi)歷史、去緬懷，去祭奠······
為那些曾經(jīng)在“靜寂得像死一般的黑暗”中的人們；為那些，沒(méi)有光、沒(méi)有熱、沒(méi)有溫情、沒(méi)有希望······沒(méi)有律法、沒(méi)有人道下被“飼養(yǎng)”的包身工哀悼······
包身工讀后感300字 包身工讀后感結(jié)尾篇三
這篇文章，讓我感受真的頗深。
文章沒(méi)有籠統(tǒng)的'介紹、描述包身工所受的苦難，工頭的邪惡與殘忍，而是經(jīng)過(guò)對(duì)具體事例的描述突出了包工頭不通人性的殘忍和包身工的悲慘命運(yùn)。就是這么一篇文章的出爐，花費(fèi)了夏衍先生很長(zhǎng)的時(shí)間，經(jīng)歷了種種困難，其目的就是讓更多的中國(guó)人了解過(guò)去窮苦人民的生活是多么悲慘與不自由，同時(shí)告誡人們要珍惜此刻的幸福生活。
文章中的許多文段給我留下了深刻印象。這些包身工們，一天要工作十二個(gè)小時(shí)，而每一天卻只能有兩粥一飯充饑，且粥竟然只是用秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣做成的！“慈善的”資本家老板去菜場(chǎng)里收集到萵苣葉用鹽水一浸竟然就是包身工們難得的佳肴。況且，包身工們?cè)谶@樣食不果腹、勞動(dòng)強(qiáng)度如此之大的情景下，還常常飽嘗工頭們的打罵，沒(méi)有一點(diǎn)人生自由。看到那里，我不禁義憤填膺，熱血沸騰。我實(shí)在不敢想象那種場(chǎng)面，我更不敢說(shuō)帶工頭是人！這不是人類(lèi)所能干出的事！為了小日本的廠(chǎng)子，居然要犧牲那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！
在看看我們此刻的生活，嘿！真是不知比她們要好多少倍！我們不用干重活，不用一天工作十二個(gè)小時(shí)，我們有自由，能夠干自我想干的事，沒(méi)有人會(huì)隨便地揍我們。并且，我們能夠吃好的、穿好的，好有娛樂(lè)的時(shí)間！可就是這么好的條件，也有人不知足！！！經(jīng)常能聽(tīng)到有人抱怨午餐不好吃；經(jīng)常看到有些人浪費(fèi)寶貴的資源；經(jīng)常看到有些人奢侈地買(mǎi)一些本不值得買(mǎi)或沒(méi)有多大用處的奢侈品這些行為，讓我感到憤懣與不安。試想想，如果照這樣的勢(shì)頭發(fā)展下去，國(guó)民就會(huì)墮落，那么那種奴隸生活又將離我們不遠(yuǎn)了。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家擁有許多不支持國(guó)家和崇洋媚外的人。
僅有一個(gè)國(guó)家擁有真真尋求真理的人，能獨(dú)立思考的人，能記錄真實(shí)的人，能不計(jì)利害而為這片用鮮血換來(lái)的土地付出的人，能去捍衛(wèi)憲法和主權(quán)的人；僅有一個(gè)國(guó)家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)，我們的人民不會(huì)被外人奴役；僅有一個(gè)國(guó)家能尊重培養(yǎng)這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)我們有信心讓明天更完美！
包身工讀后感300字 包身工讀后感結(jié)尾篇四
團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、愛(ài)好和平、自由平等······這些都是21世紀(jì)的代名詞，然而生活在這樣完美的社會(huì)中的我們，不會(huì)想到曾有一群“蘆柴棒”過(guò)著暗無(wú)天日的木偶式的日子。如果他們生活在21世紀(jì)，那么······
假如歷史中的“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她會(huì)住在正真的洋房中，她會(huì)有成人期女孩所共有的害羞的感覺(jué)，她不會(huì)在馬桶上很響的小便，她也不會(huì)在離男人很近的地方公然的換衣服······
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她必須不會(huì)見(jiàn)到一洋鉛桶漿糊一樣的薄粥，她必須不會(huì)天天嘗到用秈米、鍋焦、碎米和用來(lái)喂豬的豆腐渣熬的“粥”，她必須會(huì)根據(jù)21世紀(jì)的均衡營(yíng)養(yǎng)要求，搭配一日三餐，雖然做不到山珍海味，但也能保證色、香、味俱全的清茶淡飯，絕不會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，瘦得像蘆柴梗一樣。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她的身體就屬于她自我，她有選擇“做”或是“不做”的權(quán)利和自由，她的工資能夠自由支配，并且在她生病的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)用拳頭、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她去繼續(xù)工作，她能夠到醫(yī)院去看醫(yī)生，還能夠請(qǐng)假休養(yǎng)。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她能夠穿自我喜歡的衣服，能夠用化妝品把自我打扮得美美的，能夠和好姐妹一齊逛街，也能夠去做個(gè)新潮的發(fā)型，還能夠看時(shí)裝節(jié)目及雜志，去追去自我的個(gè)性。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么當(dāng)她在外出工作，遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí)，她能夠經(jīng)過(guò)信件將思念、祝福帶給遠(yuǎn)方的家人和朋友，如果她有一部手機(jī)的話(huà)，她還能夠聽(tīng)到日思夜想的家人的聲音，甚至能夠經(jīng)過(guò)那個(gè)她永遠(yuǎn)無(wú)法想象的盒子，與家人、朋友視頻通話(huà)，將她一瞬間帶回家人身邊，仿佛閉上雙眼，就站在那片故土。
假如······
如果，真的存在假如；如果，這些“假如”真能實(shí)現(xiàn)，那該有多么好！
然而，歷史不是童話(huà)，沒(méi)有那永遠(yuǎn)完美的結(jié)局。逝者已逝，生者只能透過(guò)文字，撕開(kāi)歷史、去緬懷，去祭奠······
為那些以往在“靜寂得像死一般的黑暗”中的人們；為那些，沒(méi)有光、沒(méi)有熱、沒(méi)有溫情、沒(méi)有期望······沒(méi)有律法、沒(méi)有人道下被“飼養(yǎng)”的包身工哀悼······
包身工讀后感300字 包身工讀后感結(jié)尾篇五
“包身工”這個(gè)名稱(chēng)對(duì)于我們?cè)S多人來(lái)說(shuō)確實(shí)是十分陌生的。再次讀完《包身工》這篇課文，我早已思緒萬(wàn)千，有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田。里面所寫(xiě)舊中國(guó)包身工的苦難生活，是我們今日的年輕人所難以置信的。誠(chéng)然，這是一篇飽含血淚、令人嘆息的文章。
朋友，請(qǐng)問(wèn)：清晨四點(diǎn)一刻天還未亮?xí)r您在干嘛您必須會(huì)說(shuō)，那么早還能干嘛呀當(dāng)然是在溫暖的被窩里了。是啊，我的答案跟您的一樣。但舊時(shí)的那些包身工們可沒(méi)我們這么幸福了，那時(shí)候的他們會(huì)被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來(lái)，從那充滿(mǎn)污濁空氣，像豬圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去為別人掙錢(qián)。可憐的包身工們一天的苦難生活就這樣開(kāi)始了。
包身工們不僅僅住宿環(huán)境惡劣，飲食方面的待遇也特差。兩粥一飯是她們的伙食，所謂粥，是鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴等煮成的。天啊！這是給人吃的東西嗎連如今的涮鍋水都不如，再說(shuō)正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的東西，整天無(wú)休止的做苦工，瘦弱的她們?cè)鯓幽艹缘南。∪欢胂胛覀冋娴氖巧罡袘M愧。如今，我們有自我的人身自由，一天三頓都能吃上對(duì)于來(lái)說(shuō)是美味家肴的飯菜，平時(shí)還能夠花錢(qián)買(mǎi)五花八門(mén)的零食吃。和包身工相比我們簡(jiǎn)直是生活在天堂里。朋友，當(dāng)你要為自我的一己之私抱怨什么的時(shí)候，請(qǐng)想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧，這樣你就會(huì)覺(jué)得自我的委屈、自我的苦也就不算什么了。
我相信很多同學(xué)在家里都沒(méi)有干過(guò)很累的重活，甚至一些較輕的家務(wù)活。即便我們自我想干，家長(zhǎng)也不舍得去使喚我們，怕我們累，也是想讓我們多一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)。尤其是在我們得病的時(shí)候，父母更是百般的呵護(hù)我們。
寫(xiě)到那里就又想起了那可憐的包身工們了。她們頂多也就十六七歲，正值青春大好時(shí)光，然而她們非但沒(méi)有享受到受教育以及人身自由的種種權(quán)利，還處處受虐待、受壓迫，被強(qiáng)迫著做超于自我體支的勞動(dòng)，就連得重病也不能夠逃脫。忍受著封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的殘酷欺詐，她們有著悲慘的命運(yùn)，有著可嘆的遭遇。
由此，我們能夠想到舊社會(huì)的黑暗。當(dāng)然，很感激我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開(kāi)辟了新的天地，更慶幸我們出生在這個(gè)光明的世界里。
朋友，讓我們攜手共進(jìn)，不忘前恨，珍惜此刻，共創(chuàng)更完美的未來(lái)！
包身工讀后感300字 包身工讀后感結(jié)尾篇六
這篇文章，讓我感受真的頗深。
文章沒(méi)有籠統(tǒng)的介紹、描述包身工所受的苦難，工頭的邪惡與殘忍，而是通過(guò)對(duì)具體事例的描寫(xiě)突出了包工頭不通人性的殘忍和包身工的悲慘命運(yùn)。就是這么一篇文章的出爐，花費(fèi)了夏衍先生很長(zhǎng)的時(shí)間，經(jīng)歷了種種困難，其目的就是讓更多的中國(guó)人了解過(guò)去窮苦人民的生活是多么悲慘與不自由，同時(shí)告誡人們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
文章中的許多文段給我留下了深刻印象。這些包身工們，一天要工作十二個(gè)小時(shí)，而每天卻只能有兩粥一飯充饑，且粥竟然只是用秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣做成的！“慈善的”資本家老板去菜場(chǎng)里收集到萵苣葉用鹽水一浸竟然就是包身工們難得的佳肴。況且，包身工們?cè)谶@樣食不果腹、勞動(dòng)強(qiáng)度如此之大的情況下，還常常飽嘗工頭們的打罵，沒(méi)有一點(diǎn)人生自由。看到這里，我不禁義憤填膺，熱血沸騰。我實(shí)在不敢想象那種場(chǎng)面，我更不敢說(shuō)帶工頭是人！這不是人類(lèi)所能干出的事！為了日本人的廠(chǎng)子，居然要犧牲那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！
在看看我們現(xiàn)在的生活，嘿！真是不知比她們要好多少倍！我們不用干重活，不用一天工作十二個(gè)小時(shí)，我們有自由，可以干自己想干的事，沒(méi)有人會(huì)隨便地揍我們。而且，我們可以吃好的、穿好的，好有娛樂(lè)的時(shí)間！可就是這么好的條件，也有人不知足！經(jīng)常能聽(tīng)到有人抱怨午餐不好吃；經(jīng)常看到有些人浪費(fèi)寶貴的資源；經(jīng)常看到有些人奢侈地買(mǎi)一些本不值得買(mǎi)或沒(méi)有多大用處的奢侈品？這些行為，讓我感到憤懣與不安。試想想，如果照這樣的勢(shì)頭發(fā)展下去，國(guó)民就會(huì)墮落，那么那種奴隸生活又將離我們不遠(yuǎn)了。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家擁有許多不支持國(guó)家和崇洋媚外的人。
只有一個(gè)國(guó)家擁有真真尋求真理的人，能獨(dú)立思考的人，能記錄真實(shí)的人，能不計(jì)利害而為這片用鮮血換來(lái)的土地付出的人，能去捍衛(wèi)憲法和主權(quán)的人；只有一個(gè)國(guó)家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)，我們的人民不會(huì)被外人奴役；只有一個(gè)國(guó)家能尊重培養(yǎng)這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)我們有信心讓明天更美好！
包身工讀后感300字 包身工讀后感結(jié)尾篇七
讀了夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》之后，我有一種說(shuō)不出的壓抑。包身工的悲慘遭遇、苦難生活催人淚下，應(yīng)對(duì)于資本家的剝削、壓榨，感到無(wú)比的痛恨，我信感今日生活的幸福。
我自豪，我們生活在一個(gè)偉大的國(guó)家，有光、有熱、有溫情、有期望！讓我們體會(huì)完美的新生活、新社會(huì)，珍惜今日，熱愛(ài)我們的新中國(guó)。
六十二年前的今日，包身工們正睜著一雙失神的眼睛，拖著沉重的雙腿在來(lái)回地工作著，一不細(xì)心，就會(huì)遭到一連串的打罵；而此刻和他們年齡相仿的我們呢？卻正坐在寬敞明亮的教室中，認(rèn)真地聆聽(tīng)著教師那循循善誘的教導(dǎo)，一雙雙明明亮的眼睛撲閃撲閃地時(shí)時(shí)迸發(fā)出智慧的光芒，這些也許是包身工們做夢(mèng)也想不到的。
他們本是還會(huì)撒嬌的孩子，但黑暗的舊社會(huì)吞噬了他們的童趣、他們的幸福、他們的一切。伴隨他們的是殘酷的制度，惡劣的環(huán)境，非人的生活，有多少包身工冤屈地慘死在魔鬼般的工頭手下。
每一天早晨四點(diǎn)，“蘆柴棒”在“豬玀”的叫喚聲中，踩著緊張慌亂的步子，咳著喘著，去燒開(kāi)一大鍋稀飯。我呢？起碼到五點(diǎn)半起床，吃了母親做的早飯，迎著朝陽(yáng)上學(xué)去。“蘆柴棒”在暗無(wú)天日的工廠(chǎng)里做工，遭受精神與肉體上的雙重折磨，我卻坐在寬敞明亮的教室里如坐春風(fēng)，理解著教師的諄諄教誨。當(dāng)“蘆柴棒”得了重病時(shí)，一盆一盆冷水便是給他們的靈丹妙藥。而我一次小小的感冒，父母便要千叮嚀萬(wàn)囑咐：千萬(wàn)別忘了吃藥、打針，到學(xué)校更會(huì)得到教師的悉心照料。
在那知萬(wàn)被壓榨的包身工中間，沒(méi)有光、沒(méi)有熱、沒(méi)有溫情、沒(méi)有期望……沒(méi)有人道。他們只擁有皮鞭的抽打，只是十六世紀(jì)封建制度下的奴隸！而我們生活在這樣一個(gè)溫暖的大家庭里，象花朵一樣在陽(yáng)光、雨露下盡情開(kāi)放，我們有的是溫暖，有的是幸福，我們生在福中要知福啊！
在這比包身工的生活條件優(yōu)越很多倍的條件下，我們應(yīng)當(dāng)做些什么呢？認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力掌握科學(xué)技術(shù)，為現(xiàn)代化建設(shè)作出偉大的貢獻(xiàn)，便是我們的最終目的。
期望我們都做主宰生活的強(qiáng)者，不要做生在福中不知福的弱者。
包身工讀后感300字 包身工讀后感結(jié)尾篇八
夏衍的包身工是屬于一個(gè)時(shí)代的文藝作品，它是一篇典型的報(bào)告文學(xué)，同時(shí)也是夏衍對(duì)那個(gè)時(shí)代社會(huì)底層勞動(dòng)者悲慘遭遇的可憐，當(dāng)作為一個(gè)以作家為職業(yè)的人，他只有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，一對(duì)寫(xiě)字的手，和一顆悲天憫人的心，他無(wú)力也不敢做什么，只有用那雙眼去看，用那雙手去寫(xiě)，用那顆心去感受。
我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)苦澀的年代，但從包身工中我們能體會(huì)到那份悲哀。作為勞動(dòng)者，他們被無(wú)情掠奪自己的勞動(dòng)成果，作為一個(gè)正常的人，他們受者人格的侮辱與肉體的傷害，作為一個(gè)被逼迫的人，他們享受著那個(gè)世紀(jì)做中國(guó)人的悲哀。
現(xiàn)在的我們只有從文字中去觸摸包身工那顆飽受欺凌的心，沒(méi)人知道，他們是如何忍耐的，恐怕只有他們才能為自己的怯懦找一個(gè)借口。這篇文章很長(zhǎng)，但我是一口氣將他們讀完的，我的第一感覺(jué)是無(wú)言以對(duì)，我還有什么可說(shuō)的呢？我終于知道那個(gè)世紀(jì)為什么中國(guó)人是受人欺凌的了，因?yàn)橹袊?guó)人自己都在剝削自己，稍微有點(diǎn)人性都不會(huì)如此對(duì)待這些創(chuàng)造自己財(cái)富的“人”
我從這當(dāng)中，不只能感觸到包工者的卑鄙，那種奸詐與麻木，他們喪心病狂，認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人，肆意對(duì)手下的人進(jìn)行人身攻擊與生命透支，完全不顧他們的感受，每天讓他們?cè)诔?fù)荷的勞動(dòng)與精神壓迫中孤獨(dú)求生，但對(duì)于那些工人來(lái)說(shuō)，他們是麻木的，是一具沒(méi)有靈魂的行尸走肉，沒(méi)有反叛精神，任人宰割，用無(wú)力的幻想，支持自己的精神世界，即使知道一定是沒(méi)有結(jié)果的，仍然堅(jiān)持著，就是用著精神與肉體的雙重鴉片的熏陶下，暗無(wú)天日的活著，這是最悲哀的生命。
我們無(wú)所謂于唾棄這些人的懦弱，這是那個(gè)特定時(shí)代背景下，注定形成的，但，我真正看到的是那個(gè)時(shí)代這種風(fēng)氣形成的原因。
除了外國(guó)帝國(guó)主義的侵略，帶來(lái)的壓迫外，還有那種對(duì)反抗的抗拒，與相信命運(yùn)的固定思維，人們以關(guān)于受到壓迫，所以無(wú)所謂于哪種了，那是一種埋藏在中國(guó)人靈魂深處的奴性，這才是是中華民族衰亡的原因。
夏衍，用這篇文章，思索著壓迫與被壓迫，用觸及心靈的文字，用一顆飽受煎熬的心，告訴世人，看清世界，看清自己。