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    2023年誰動了我的奶酪讀后感字大全(5篇)

    時間:2025-05-20 作者:儲xy

    當(dāng)品味完一部作品后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!

    誰動了我的奶酪讀后感字篇一

    讀了這本書之后我感觸頗深,其中主要有兩點最深刻的感觸。

    放棄,是指在面臨矛盾時,敢于面對現(xiàn)實、分析利弊、冷靜思考,然后舍棄不利因素,選擇自己認(rèn)定的目標(biāo),并且努力堅持下去。

    因此,放棄首先應(yīng)該是一種自信的體現(xiàn),沒有自信的人是不可能坦然放棄的。他們總是患得患失,優(yōu)柔寡斷,在自怨自艾中一次次錯失良機(jī),使自己陷入惡性循環(huán)中不能自拔。而充滿自信的人,則堅信失敗為成功之母,哪怕成功并不能立刻到來,他們依然感到陽光就在不遠(yuǎn)的前方。只要朝前看,努力不懈,最終會有回報的。哼哼從開始的猶豫不決到最后毅然邁出尋求新奶酪的第一步,就是一種不自信到自信的轉(zhuǎn)變。

    是啊!一個人不能擁有世界上的所有東西,你選擇了一面,同時也就要忽視一方面。人的注意力和能力都是有限的。選擇無處不在,既然無法躲避就去勇敢面對。學(xué)會取舍,學(xué)會放棄也是一門學(xué)問。

    然后,放棄是來源于心智的指引,當(dāng)生活工作和學(xué)習(xí)中的矛盾壓向我們時,幾乎沒有人不感受到恐慌,那么是被壓的錯亂復(fù)雜,惶惶不可終日,還是一蹶不振,自暴自棄呢?擁有智慧的人,就該明白是該做出選擇的時候了——哪些該放棄,哪些該保留,權(quán)衡利弊,用心思考,透徹地比較每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果,最終得出自己要堅持的結(jié)論。這個過程完全是靠心智,而非一時的頭腦發(fā)熱。每個人的內(nèi)心都有巨大的潛力,當(dāng)這個潛力通過智慧表現(xiàn)出來時,就請抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的對話,其實就是心智的探索。

    接下去,放棄還意味著不斷的創(chuàng)新、不斷彌補(bǔ)、不斷完善!人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。在生活、學(xué)習(xí)、工作中總是充滿著許許多多的缺憾,當(dāng)我們做出選擇的同時往往失去另外一些東西,比如享樂、金錢、地位、親情、友情、愛情、名望......這也就是我們放棄的東西。但是放棄并不是目的,放棄只是暫時的,放棄以后,要想方設(shè)法把它們尋找回來,而且要找回來更好的,當(dāng)然可能會更加辛苦,就像哼哼,在迷宮里,經(jīng)過好多辛苦之后,終于又重新找回了奶酪。

    敢于放棄,堅持你自己的選擇,并為之努力不懈,重新尋找生命的激情和亮點。

    以上是我感觸的第一點,下面談?wù)劦诙c:

    因文章講的是兩個小矮人和小老鼠的故事。文章圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去、不同的人產(chǎn)生不同的態(tài)度,由此產(chǎn)生迥異的行動策略。是像嗅嗅和匆匆,迅速開始行動?還是像唧唧那樣看到變化會使事情變得更好,并能及時調(diào)節(jié)自己去適應(yīng)變化。其實,對于任何一個人來說生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化,變化無時無處不在發(fā)生,無論我們是否害怕變革的到來。如果我們能盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化,我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對變化時,會害怕,會感到無所適從,這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對待畏懼,它甚至可以幫助我們避開真正的危險。我們無需拒絕變化,我們完全可以改變對變化的態(tài)度,在變化中享受變化,擁抱變化,迎接變化。從另一方面說“奶酪”是一種機(jī)遇,也是一種擁有的核心能力。我們該如何把握和擁有呢?作為一種換位思考,我們常常向往著孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”的輕狂和喜悅,卻難以體會“小樓昨夜又東風(fēng)”的李煜的傷感情懷。作為這種對比,我們就需要把握今天,把握機(jī)會,學(xué)會細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù),不要等手中的“奶酪”變酸、變壞,在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。變化是永恒的,盡管還有嗅嗅一般的害怕變化而否認(rèn)變化,怨天尤人的人在,但如唧唧一樣及時調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人越來越多了,這是時代和社會的發(fā)展所致。原有的“奶酪”總有一天會消耗,我們應(yīng)該如何面對?卡耐基在“人性弱點”中說,不要為打碎的玻璃杯而傷心,我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往。那只會是“白頭宮女話玄宗”的無奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路,擺脫安逸,超越恐懼,伺機(jī)而動,尋找新的“奶酪”,生活并不會遵從某個人的意愿,改變會隨時降臨,但積極的面對改變會讓你發(fā)現(xiàn)更好的“奶酪”,不管我們是否意識到,新的“奶酪”總是存在于某個地方。

    誰動了我的奶酪讀后感字篇二

    我每次乘飛機(jī)習(xí)慣帶本書以便無聊時打發(fā)時間,一天出差前向同事借書,他隨手拿起一本稻盛和夫的《活法》,感覺薄薄的一本小冊子倒方便攜帶。閱讀本書如身邊一位長者語重心長的對我講解人生的真諦。曾經(jīng)我也為哲學(xué)老師講人生觀價值觀如何重要而覺得可笑,可如今隨著年齡的增長,遇到一些人遇到一些事,愈發(fā)覺得自己年幼的無知和人生觀價值觀的重要。而本書每一標(biāo)題的內(nèi)容都值得我們深思,反省。

    稻盛和夫的哲學(xué)就是要我們懂得,人類活著的意義和人生的價值就是提高身心修養(yǎng),磨練靈魂,要課以自己比他人更為艱苦的人生,并不斷嚴(yán)格要求自己,遵守努力、誠實、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀,學(xué)會“知足”,以利他之心生活,不斷積累善行,樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)并貫徹始終,只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌,同時也是人類走向和平幸福的王道。

    稻盛和夫提出“以原則思考,化繁就簡是做人和做事的原則”,我非常贊同他的觀點,我認(rèn)為作為個體我們做人做事都要有一把尺子,超出了自己所能承受的“度”,就要明確告訴自己不能做。

    真理是一根線織成的布。所以,所有事情越單純越接近它本來的狀態(tài),也就是說越接近真理。于是用簡單的方法去對待復(fù)雜的事情,這種思維方式很重要。其實用最樸素的原理卻能解決大問題,很多問題是我們想復(fù)雜了。人生的原則如此,工作的原則亦相通,很多看似復(fù)雜的問題認(rèn)真分解,然后找到相互之間的聯(lián)系,從整體—局部—整體的方式去思考問題,往往遇到的難題也能解決。

    該書以稻盛和夫本人的成長歷程來給予勸告,當(dāng)我們用他的哲學(xué)觀來看待事情時,所有的困難都會突然出現(xiàn)簡單有效的解決之道。他認(rèn)為:工作現(xiàn)場有“神靈之聲”。當(dāng)我們工作中遇到困難無論怎么想辦法、反復(fù)試驗不斷摸索、處處碰壁,無計可施,認(rèn)為自己無能為力時,此時事情才剛剛開始,此時,應(yīng)該恢復(fù)冷靜,然后面對現(xiàn)實對產(chǎn)品和現(xiàn)場,重新審視、體察、傾聽,才能聽到“產(chǎn)品對我們的私語”,找到解決問題的對策。

    其實我工作亦經(jīng)常遇到困難,面對困難百思不得其解,而此時我一貫的做法也是不“作為”,認(rèn)真反省自己,把思路方法過濾一遍,如有可能盡量去現(xiàn)場,在現(xiàn)場中仔細(xì)觀察、善于分析,以現(xiàn)場發(fā)生的現(xiàn)象及收集的數(shù)據(jù)來分析問題,難題往往也能解決。當(dāng)我們遇到困難僅憑想象和經(jīng)驗往往不能解決問題,尤其當(dāng)我們面對的“產(chǎn)品”有其獨特性時,這種面對 “產(chǎn)品”,親臨現(xiàn)場掌握該“產(chǎn)品”的特性變得尤為重要。08年,我負(fù)責(zé)太倉電廠600mw超臨界機(jī)組鍋爐燃燒調(diào)整試驗,在提供試驗大綱時心理很害怕,因為以前沒有做過類似的試驗且對該類型超臨界機(jī)組不了解,但項目立了總要做吧,多方查資料并向前輩學(xué)習(xí)還是心理沒底。在做試驗前一個禮拜我去電廠熟悉情況,每天對著ip系統(tǒng)看,與運行人員交流機(jī)組運行情況,慢慢的了解了該機(jī)組的特性,到做試驗時也就有信心了,項目可以順利進(jìn)展。

    通過本書的閱讀,感覺與智者進(jìn)行了一番長談,對此受益頗多。

    誰動了我的奶酪讀后感字篇三

    漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭,此外,我也喜歡看勵志方面的書,吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味,著實叫人喜歡。

    從表面看,《誰動了我的奶酪?》和其他眾多裝禎精美的書沒大區(qū)別,只是薄了些,約4萬字,寫的是個可愛的寓言故事,每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。可就是這本不起眼的小書,在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡:自1998年9月由美國普特南出版公司出版后,兩年中銷售2000萬冊,雄踞亞馬遜網(wǎng)上書店第一名約80周,同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業(yè)周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。

    “奶酪”自然是個比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧等等。

    生活在這樣一個快速、多變和危機(jī)的時代,每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇,人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用,使人們在各種變化中茫然無措,先是追問———到底是誰動了“我的奶酪”?然后對新的生活狀況無所適從,不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中,總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大,你會滯留在其中一角安身立命,久了,年紀(jì)漸長,就“懶得變動”,或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。

    我喜歡這本書,因為它是一個可愛的故事,輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而不得時,《誰動了我的奶酪?》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。

    作者斯賓塞·約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家,此外,他還是一位醫(yī)生、心理問題專家,也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當(dāng)代大眾心理后,便在該書中制造了一面社會普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對信息時代的變化和危機(jī)。

    當(dāng)代的一位詩人說,“今天,全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求,用一個小小的寓言打開了人們的心扉,給人帶來一種內(nèi)在的勇氣,去直面“軟心理問題”(即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個人心理問題,又叫“正常人的心理問題”)這種每個人都肯定存在的心理障礙。

    世事變化本無常,《誰動了我的奶酪?》告訴我們一個最簡單的應(yīng)對方法,那就是把跑鞋掛在脖子上,時刻準(zhǔn)備穿上它,在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

    誰動了我的奶酪讀后感字篇四

    不知道什么時候,我迷上了那本《顧城的詩》,并且一發(fā)不可收拾。

    這是朦朧詩人顧城的作品,也是我最喜歡的詩集,收錄了顧城近一百首詩歌,在這些作品中,詩人用他那雙清澈的眼睛看世界,用孩子般的口吻訴說著他最原始的想法。

    “黑夜給了我一雙黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。”我感受最深的《一代人》中的這詩句,已經(jīng)成了中國新詩的經(jīng)典名句,這是顧城最想表達(dá)的主題,也是我理解這本詩集的鑰匙。詩人從小好發(fā)高燒,孤僻成性,可固執(zhí)的詩人,不安于現(xiàn)狀,他對這個世界的復(fù)雜、黑暗與殘暴有清楚的認(rèn)識,正如他自己說的,自己就像一個任性的孩子,固執(zhí)堅毅卻也純潔。我想,黑夜給了他黑色的眼睛,同時也給了他一支黑色的筆,他用樸實無華的語言和孩子般天真的口吻描繪這個世界。在文字的背后,在那個哀傷幽怨的文~時期,命運對他如此不公,他不免彷徨,卻也斗爭,卻也吶喊。他注定要用這支筆寫破他人生的黑暗,去寫破所有令他不滿的黑暗,同時他用那雙眼尋找光明,一作文步步發(fā)現(xiàn)光明,讓陽光與光明充斥身旁,讓正義和美好回到身邊。雖然顧城僅僅活了37年,但他卻一直認(rèn)真用眼睛去發(fā)現(xiàn)美好與光明。

    我不免想到我們自己,生活中難免有痛苦和不快,心里彷徨也正常,難過也正常,但我們總是要學(xué)著去面對,用我們自己的眼睛,去超越,去看透陰云,用自己的心,試著撥開陰霾。像顧城那樣,即使再不如意,也要用積極樂觀的心態(tài)去面對,仍然保留著心中的那一份快樂和對生活的信心。“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹”,這句話通俗易懂人人皆知,其實就是需要一顆勇于面對困難的心,在失敗后,在挫折后,鼓起勇氣,收拾行囊,繼續(xù)前行。

    顧城早已逝去,但他那份積極和樂觀,仍留存于那一首首簡短精煉的詩句中。我也向往,也迷戀顧城詩中的快樂世界,所以我也要讓我的眼睛,變得積極樂觀,去發(fā)現(xiàn),去看破一切的繁雜之事,撥開陰云,去發(fā)現(xiàn)一個更加美好的世界。

    因為喜歡《顧城的詩》,我也要像顧城那樣,用清澈的眼睛看世界,讓生活變得簡單快樂。

    誰動了我的奶酪讀后感字篇五

    《誰動了我的奶酪》講的是兩個小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去,不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài),由此產(chǎn)生迥異的行動策略。是像嗅嗅和匆匆,迅速開始行動?還是像哼哼那樣害怕變化,否認(rèn)和拒絕變化?還是像唧唧那樣看到變化會使事情變得更好,并能夠及時地調(diào)整自己去適應(yīng)變化?其實,對于任何一個人來說,生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化,變化無時無處不在發(fā)生,無論我們是否害怕變革的到來。如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化,我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對變化時,我們會害怕,會感到無所適從,這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對待畏懼,它甚至可以幫助我們避開真正的危險。我們無須拒絕變化,我們完全可以改變對變化的態(tài)度,在變化中享受變化,擁抱變化,迎接變化。

    從另一方面來說,“奶酪”是一種通過艱辛努力而獲得的優(yōu)越狀態(tài)。“奶酪”是一種機(jī)遇,也是一種擁有的核心能力。我們該如何把握和擁有呢?作為一種換位思考,我們對于常常向往著孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄急,一日看盡長安花” 的輕狂和喜悅,卻難以體會“小樓昨夜又東風(fēng)”的李煜傷感情懷。作為這種對比,我們就需要把握今天,把握機(jī)會,學(xué)會細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù),不要等手中的趁著寒假的空閑,我一口氣看完了這本《誰動了我的奶酪》。

    書中有4個主人公———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里,奶酪是他們要尋找的東西。有一天,他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫,便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天,奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心理暴露無疑:嗅嗅、匆匆隨變化而動,立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開始出去再尋找,并很快就找到了更多的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決,始終還停留在已經(jīng)消失的美好回憶中。他們抱怨著,無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過激烈的思想斗爭,唧唧終于想明白了,穿上跑鞋,重新進(jìn)入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍留在原地,一無所獲。

    我們生活在這樣一個瞬息萬變的世界,人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種強(qiáng)烈變化和心理沖突,使我們常常在各種各樣的變化中不知所措,追問著誰動了“我的奶酪”,抱怨著上帝的不公平,面對不了新的生活,陷入煩惱之中難以自拔。生活的迷宮是多么的大啊!當(dāng)遇到突如其來的變化后,為什么一定要沉浸在失去的痛苦、失望的無奈、決定的兩難中呢?趕快找到自己的“鞋”,隨著“奶酪”而變化,投入到新的生活中去,這樣才會發(fā)現(xiàn)更多的“奶酪”。

    以后的我,一定要擁有嗅嗅的靈敏嗅覺和匆匆的敏捷行動,并學(xué)會像“唧唧”一樣不斷調(diào)整自己的心理,獲得最好的心境去奮斗。 “奶酪”變酸、變壞,在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。

    變化是永恒的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認(rèn)變化,怨天尤人的人在,但如唧唧一樣及時調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人是越來越多了,這是時代和社會的發(fā)展所致。原有的“奶酪”總有一天會消耗,我們該如何面對?卡奈基在“人性的弱點”中說,不要為打碎的玻璃杯而傷心,我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往,那只會是“白頭宮女話玄宗” 的無奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路,擺脫安逸,超越恐懼,恃機(jī)而動,尋找新的“奶酪”。生活并不會遵從某個人的愿望,改變隨時會降臨,但積極地面對改變卻會讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪,不管我們是否意識到,新的“奶酪”總是存在于某個地方。

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