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高校武術(shù)文化教育意義分析論文題目篇一
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中華武術(shù)博大精深，各大高校也相繼將武術(shù)引入校園，分析高校武術(shù)教學(xué)中武術(shù)文化教育的重要意義，能為促進(jìn)高校武術(shù)教學(xué)的發(fā)展提供借鑒和幫助。
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高校；武術(shù)教學(xué)；問題；解決方案；重要意義
武術(shù)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，它不光具有強身健體、防身自衛(wèi)的武術(shù)特性，還具有賞心悅目的藝術(shù)特性。因此，各大高校開設(shè)了武術(shù)課程，讓大學(xué)生體會中國武術(shù)的精髓。
（1）教學(xué)模式落后，課時數(shù)量較少。
高校現(xiàn)有的教學(xué)模式比較落后，存有弊端。教材中大多是動作套路的設(shè)計，缺少武術(shù)道德和禮儀的學(xué)習(xí)內(nèi)容。而高校老師對理論課也不夠重視，只是純動作性的課程教學(xué)，這并不是在傳播真正的武術(shù)文化。有的高校設(shè)置武術(shù)課時較少，大學(xué)生在有限的課時里，只能學(xué)會一些簡單的動作，按照一定的教學(xué)套路進(jìn)行練習(xí)。一般都是老師講解示范，學(xué)生模仿練習(xí)，影響了高校武術(shù)文化教育作用的發(fā)揮，無法使大學(xué)生真正領(lǐng)悟到中國武術(shù)的博大精深。
（2）高校的武術(shù)教學(xué)沒有引起教育部門的足夠重視。
現(xiàn)在的武術(shù)教學(xué)并沒有全面普及，有些高校的武術(shù)教學(xué)也是作為一門選修課。受西方教育影響，中國的武術(shù)課程也被作為一門體育競技課來進(jìn)行教學(xué)，主要教學(xué)以動作套路為主，以體育運動形式存在。因此，在高校體育教學(xué)中，人們忽略了對武術(shù)內(nèi)涵的探索，忽視了對武術(shù)內(nèi)在精神的傳播。
（3）高校武術(shù)教學(xué)體系建設(shè)等待解決。
現(xiàn)在的武術(shù)教學(xué)體系依然采用傳統(tǒng)的模式，不能滿足現(xiàn)在社會的發(fā)展和大學(xué)生對武術(shù)文化教育的實際需求，不能讓大學(xué)生更好地認(rèn)識中國武術(shù)的內(nèi)涵。高校的武術(shù)文化教育不是讓大學(xué)生掌握武術(shù)的技術(shù)理論，而是要讓大學(xué)生加深對武術(shù)文化的理解，體會其中的精髓。高校應(yīng)重視武術(shù)的文化教育和德育，讓大學(xué)生在掌握理論的基礎(chǔ)上，增強文化內(nèi)涵，改變傳統(tǒng)的評價方法，多角度對大學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行全面評價。
（1）改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，增加課時數(shù)量。
增加高校武術(shù)教學(xué)中的文化教育比例，將武術(shù)文化滲入到教學(xué)當(dāng)中。改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，增加與學(xué)生的互動。舉辦武術(shù)文化活動，讓學(xué)生們都能參與其中，體會其中的樂趣。提升學(xué)生們對武術(shù)文化的興趣愛好，提高身體素質(zhì)和武術(shù)文化修養(yǎng)。增加課時數(shù)量，讓大學(xué)生們有更多的時間去體會中國武術(shù)，讓中國武術(shù)的精神深入到生活學(xué)習(xí)的各個方面。
（2）重視武術(shù)文化的傳播。
武術(shù)的教育不是提高大學(xué)生的打斗技術(shù)，而是增強大學(xué)生們的健康水平，學(xué)習(xí)中國武術(shù)最重要的是從中學(xué)會如何做人，如何處事。老師不僅要在課堂上進(jìn)行武術(shù)的技術(shù)性教育，還應(yīng)該對大學(xué)生進(jìn)行文化內(nèi)涵教育和武術(shù)的德育，讓大學(xué)生在掌握技術(shù)動作的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟武術(shù)的文化內(nèi)涵，從而推動中國武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。
（3）積極開展各種體育活動。
對于朝氣蓬勃的大學(xué)生，體育活動是必不可少的，體育競技活動不僅能夠培訓(xùn)大學(xué)生的競技能力，還能夠讓大學(xué)生提高團隊合作能力、社會適應(yīng)能力，增強心理承受能力。因此，可以將中國的武術(shù)文化增加到體育競技中，讓大學(xué)生們在武術(shù)比賽中加深對中國武術(shù)的理解，體會中國武術(shù)豐富的文化內(nèi)涵。
（1）武術(shù)文化教育可以修身養(yǎng)性，強身健體。
中華武術(shù)注重手、眼、身、精、氣、神的結(jié)合，它是一種以修身養(yǎng)性為目的的.運動，是一種藝術(shù)性的體現(xiàn)，而不是一種簡單的攻擊性運動。它已經(jīng)超越了擊打所帶來的追求，成為一種感情豐富的文化藝術(shù)形式。學(xué)習(xí)武術(shù)，是學(xué)習(xí)一種靜氣凝神的藝術(shù)，它不在乎是否能應(yīng)用于實戰(zhàn)，你只要深入其中，用心感受它的內(nèi)在魅力，在實戰(zhàn)中它自會展示其應(yīng)有的價值。
（2）武術(shù)教育是一種文化精髓的教育。
中國武術(shù)文化是上下五千年文明歷史沉淀下來的精髓所在，它將藝術(shù)與體育完美結(jié)合，將文化與實踐緊密相連。在現(xiàn)在這個發(fā)展的時代，電子信息快速發(fā)展，我們有必要將傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承，我們有必要用時間積累的文化精髓來沉淀我們浮躁的靈魂。武術(shù)文化是一種君子文化，它與儒家思想一脈相承，體現(xiàn)一種謙虛禮讓的思想。中國武術(shù)傳承著中華民族積極進(jìn)取、自強不息的精神，是每一位中國人都應(yīng)該弘揚的偉大精神力量。
（3）學(xué)習(xí)武術(shù)文化就是學(xué)習(xí)一種宗教文化。
中華武術(shù)體現(xiàn)了中國的宗教文化，具有鮮明中國特色，越來越多的外國友人來中國學(xué)習(xí)武術(shù)，他們感興趣的不光是武術(shù)本身，還有對中國宗教的一種好奇。中國武術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史，它在不斷的發(fā)展演變中，顯現(xiàn)出自己特有的宗教文化色彩。在新社會，新時期，中華武術(shù)被賦予了更新的歷史使命，它不光要傳承中國的武術(shù)文化，更要傳承中國的宗教文化和歷史文化。
中華武術(shù)和京劇一樣，作為中國文化的精粹，早已受到世界各國人們的認(rèn)可和追隨。高校作為教書育人、培養(yǎng)國家棟梁的地方，更應(yīng)該將中國武術(shù)傳承下去，讓中國的年輕人體會到自己民族文化的精髓。各大高校都應(yīng)該加強教育方法的改進(jìn)，提升教師水平，從全新的角度開展教學(xué)活動，讓大學(xué)生們能更好地體會武術(shù)文化內(nèi)涵，把中國武術(shù)文化發(fā)揚光大。
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