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    2023年二年級(jí)傳承中華美德演講稿(匯總9篇)

    時(shí)間:2025-05-23 作者:雨中梧

    演講稿首先必須開頭要開門見山,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn),感染聽眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論,結(jié)束演講。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,我們一起來看一看吧。

    二年級(jí)傳承中華美德演講稿篇一

    下面是小編為大家整理的,供大家參考。

    使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中,演講稿與我們的生活息息相關(guān),寫起演講稿來就毫無頭緒?下面是小編給大家整理的關(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿最新,歡迎大家來閱讀。

    弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿最

    敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

    你們好!春節(jié),歷代以來都是中國(guó)各種傳統(tǒng)節(jié)日之首,詩(shī)人們?cè)伋?jié)日之時(shí),先想到的就是春節(jié)了。其次才是重陽(yáng)節(jié),端午節(jié)等。正如王安石所說“千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。”因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)節(jié)日——春節(jié)很長(zhǎng),而且中國(guó)上下都過春節(jié)。所以,春節(jié)也是有著各種各樣的過法。

    我們天天稱呼這個(gè)節(jié)日為過年,那么,“年”是什么呢?在古人眼中,年可不是什么“快樂,美好的事物”,而是一個(gè)可怕,邪惡的化身。它就是怪物“年”。它象征著霉運(yùn),厄運(yùn),會(huì)為人帶來災(zāi)厄。而一年之末,同時(shí)也是一年之首,人們也要趕走這個(gè)“倒霉蛋”了。

    春節(jié)一開始,人們對(duì)霉運(yùn)的驅(qū)趕就開始了。孩子已經(jīng)開始吃糖,買東西了,而大人們也開始買好,準(zhǔn)備好除夕夜的一切了。這還不是重點(diǎn)呢!這只是一個(gè)序曲而已。大多數(shù)地區(qū)的春節(jié),都是從臘月開始,在正月十五時(shí)結(jié)束。而且大多分為這幾個(gè)部分,以除夕為分界線,有除夕前,除夕和除夕后。

    現(xiàn)在,是重頭戲了——除夕!大家可能會(huì)想:這重頭戲就只有一天,豈不是虎頭蛇尾嗎?那你可大錯(cuò)特錯(cuò),雖然除夕只有一天時(shí)間,但內(nèi)容可豐富多彩了。光是“走流程”就多極了。早上,不管是誰(shuí),都要洗澡,換新衣。要干嘛呢?是的,“年”被“趕”走了。當(dāng)然,也有地區(qū)開始辦廟會(huì)了。到了晚上,也就是除夕夜,人們有的吃湯圓,有的吃餃子,還有的吃面。是的,這就是吃貨的最愛了——年夜飯。并且晚上,煙花閃耀著,爆竹齊鳴,好不熱鬧!

    除夕后,小孩忙的不亦樂乎——紅包來了!人們開始休息,買魚,漸漸恢復(fù)以往的樣子。

    春節(jié),如此熱鬧,不愧是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之首!

    各位來賓:

    大家好!

    今天我演講的題目是:針尖上的中國(guó)。

    作為中華兒女炎黃子孫的一員,我們有責(zé)任去了解,去宣揚(yáng)博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。

    在當(dāng)今忙忙碌碌快節(jié)奏的社會(huì)上,很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天,我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^,感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化,隨之也尤為震撼。

    刺繡,中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一,它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時(shí)代。那時(shí),古人為了美麗,是將顏色涂在身上,稱“彰身”;再進(jìn)一步刺在身上,稱“文身”;后來就畫在衣服上,再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。

    刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認(rèn)可,它一定有它的奧妙之處——下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時(shí),能使人心靜如水,得到陶冶情操,修身養(yǎng)性的目的。可惜,現(xiàn)代社會(huì),每個(gè)人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學(xué)習(xí)中,卻忘了刺繡是我國(guó)傳統(tǒng)文化之一。因此,我們要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,因?yàn)檫@樣才能夠更好地保護(hù)我們的中國(guó)母親。

    這些刺繡呢,很早就出現(xiàn)在我國(guó),透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現(xiàn)。從這就能簡(jiǎn)單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手,這些傳統(tǒng)項(xiàng)目更是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。

    “繡成安向春園里,引得黃鶯下柳條。”唐代詩(shī)人胡令能就吟過這樣一首詩(shī)。名為《詠繡障》。此詩(shī)描繪出了刺繡的艷麗與逼真,連黃鸝都不由自主被吸引了過來。

    傳統(tǒng)文化是我們的靈魂,是我們中國(guó)人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí),多了解,并且向外人宣揚(yáng)我們中國(guó)人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺(tái)。因?yàn)樗刮覀冎袊?guó)人凝聚,使我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)!我們要把中華文化推向世界!朋友!

    尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

    大家早上好!我是初三13班的__,我今天國(guó)旗下講話的題目是:繼承優(yōu)秀傳統(tǒng) 弘揚(yáng)中華文化 。

    冬至作為一個(gè)古老的節(jié)日,至今已經(jīng)有2500年的歷史。在我國(guó)古代,冬至被當(dāng)作一個(gè)重要節(jié)日,曾有“冬至大如年”的說法,而且有慶賀冬至的習(xí)俗。《漢書》中說:“冬至陽(yáng)氣起,君道長(zhǎng),故賀。”人們一般認(rèn)為:過了冬至,白晝一天比一天長(zhǎng),陽(yáng)氣回升,是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始,也是一個(gè)吉日,應(yīng)該慶賀!《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百官稱賀。其儀亞于正旦。”說明古代對(duì)冬至日的重視。唐宋時(shí)期,冬至是祭天祭祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜。這種祭祖習(xí)俗一直延續(xù)至今。

    也許,我們傳承中華文化的過程中會(huì)受到各種外來思潮的沖擊,但只要我們“咬定青山不放松”,努力學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,積極弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,即便是道路再曲折、再艱難,我們也能為此作出屬于自己的貢獻(xiàn)!

    作為當(dāng)代青少年我們應(yīng)從小樹立民族自信、文化自信,刻苦學(xué)習(xí),開拓創(chuàng)新。我相信,中華文化一定會(huì)走向世界,再創(chuàng)輝煌。那么我要說,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)靠你、靠我、靠大家,弘揚(yáng)華夏文化,為你、為我、為國(guó)家!我的講話完了,謝謝大家!

    尊敬的各位評(píng)委、老師:

    大家好!

    今天我演講的題目是《追根溯源文為本,弘揚(yáng)發(fā)展字當(dāng)先》漢字作為中華民族恒古至今的文字,體現(xiàn)的是我們這個(gè)國(guó)家,這個(gè)民族的精神。它是根植于民族靈魂與血液間的文化符號(hào),是中華文明之魂,是承載民族文化的工具,橫豎撇搽都有著濃厚的文化底蘊(yùn)。試想,倘若沒有漢字,又怎會(huì)有“孔孟”用漢字講述仁愛,流傳千古的持節(jié);又怎會(huì)有“李杜”用漢字吟詠唐詩(shī),泠泠作響的高志;又怎會(huì)有“蔡倫、畢昇”用漢字傳播文明,永垂史冊(cè)的佳話!漢字是中華文化進(jìn)步的基石,是中國(guó)科技進(jìn)步的路基,是所有國(guó)人的財(cái)富。它點(diǎn)燃了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)。少年智則中國(guó)智,少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。只有學(xué)習(xí),傳承、珍惜漢字,這才是我們的責(zé)任,才是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根基。我的夢(mèng)想就是為弘揚(yáng)中華文化——漢字作貢獻(xiàn)。中國(guó)的漢字、埃及的圣書文和美索不達(dá)米亞的楔形文并稱為“三大元老”。

    可歲月的風(fēng)沙,早已將埃及圣書文,風(fēng)化成了一具蒼白的“木乃伊”;歷史的長(zhǎng)河,也早已將美索不達(dá)比亞楔形文,沖刷得只剩下一具抽象的軀殼。獨(dú)有我們的文字,像擎天玉柱一樣,狂風(fēng)刮不倒,暴雨沖不倒,歲月的塵漢字,我要弘揚(yáng)你的詩(shī)意之美。每一個(gè)漢字都是一首動(dòng)人的詩(shī)篇。看“夢(mèng)”字,拆開為“林”、“夕”。林間夕照,那是夕陽(yáng)投在林梢的深情一瞥,是最美麗又最容易觸動(dòng)人心靈的畫面。漢字,我要弘揚(yáng)你的形態(tài)之美。漢字是全世界最美麗的文字。甲骨文之神秘美,大小篆之古樸美,隸體書之端莊美,楷體字之雋秀美,行體字之飄逸美,草體書之神奇美。在書圣王羲之的《蘭亭序》中,324個(gè)字,每一字都被創(chuàng)造出富有生命的形象。感覺或坐、或臥、或行、或走、或舞、或歌。26個(gè)“之”字,各形不一,令后人無不驚嘆——這,就是中國(guó)漢字的魅力四射;這,就是中國(guó)漢字的力量。漢字,我要弘揚(yáng)你的音韻之美。漢字的發(fā)音變幻莫測(cè),極富音樂性。四種聲調(diào),講究輕重緩疾,抑揚(yáng)頓挫,使得漢字錯(cuò)落有致、音韻和美。

    讀《念奴嬌赤壁懷古》:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”仿佛親歷那場(chǎng)著名的赤壁之戰(zhàn),你的耳畔頓時(shí)響起如雷的濤聲,刀劍鏗鏘,殺聲陣陣。漢字,我要弘揚(yáng)你的語(yǔ)言之美。每一部名篇巨著,無不體現(xiàn)出國(guó)人運(yùn)用祖國(guó)文字的獨(dú)具匠心。中華漢字所蘊(yùn)含的美遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及如此,我所了解的也只是它其中的鳳毛麟角。它不愧為中華文化的代表,中華文化的精髓。此時(shí)此刻,漢字在我心中的地位更高了。朋友們,祖國(guó)的文字,讓我們驕傲和自豪。而我們,唯有繼承和發(fā)揚(yáng),才是對(duì)祖國(guó)文字尊嚴(yán)的最大維護(hù)。才是對(duì)中華文化最好的弘揚(yáng)。當(dāng)你面前的小朋友經(jīng)常操著半生不熟的英語(yǔ)對(duì)你說“yessir”時(shí),那種沾沾自喜、親外鄙內(nèi)的表情,你還會(huì)不熱愛漢語(yǔ)嗎?當(dāng)各種文娛節(jié)目中外賓朋友用純正的漢語(yǔ)唱著“跑馬溜溜的山上”的時(shí)候,你還會(huì)不珍惜漢語(yǔ)嗎?我相信答案是肯定的:不會(huì)!在電腦普及的今天,我理應(yīng)寫好漢字,為中華文化的弘揚(yáng)盡自己的職責(zé);在世界交往頻繁的今天,我更應(yīng)適當(dāng)收入外民族的語(yǔ)言來豐富本民族的語(yǔ)言。朋友們,讓我們攜手同行,關(guān)注中國(guó)漢字,關(guān)注中國(guó)文化,共同傳承、弘揚(yáng)中國(guó)漢字文化,只有這樣,中國(guó)文化——這壇承傳了千年的佳釀,才會(huì)越陳越香!

    我的演講結(jié)束!

    謝謝大家!

    各位老師、親愛的同學(xué)們:

    大家好!

    古時(shí)春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春,也被視為是一年的開始,后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束,春節(jié)俗稱“年節(jié)”,是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié),漢武帝時(shí)期之前,各朝各代春節(jié)的日期并不一致,自漢武帝太初元年始,以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首,年節(jié)的日期由此固定下來,延續(xù)至今,1911年辛亥革命以后,開始采用公歷計(jì)年,遂稱公歷1月1日為“元旦”,稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。

    歲時(shí)節(jié)日,亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”,它們歷史悠久、流傳面廣,具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子,年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起,人們便開始“忙年”:掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等,所有這些活動(dòng),有一個(gè)共同的主題,即“辭舊迎新”。年節(jié)也是祭祝祈年的日子,古人謂谷子一熟為一“年”,五谷豐收為“大有年”。西周初年,即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。

    后來,祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且,諸如灶神、門神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明,在年節(jié)期間,都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關(guān)照,并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕,全家歡聚一堂,吃罷“團(tuán)年飯”,長(zhǎng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢”,一家人團(tuán)坐“守歲”。

    元日子時(shí)交年時(shí)刻,鞭炮齊響,辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高潮。各家焚香致禮,敬天地、祭列祖,然后依次給尊長(zhǎng)拜年,繼而同族親友互致祝賀。年節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后,各種豐富多彩的娛樂活動(dòng)競(jìng)相開展:耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等,為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此,集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時(shí)至今日,除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所淡化以外,年節(jié)的主要習(xí)俗,都完好地得以繼承與發(fā)展。

    春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體,蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶,凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托,傳承著中國(guó)人的.社會(huì)倫理觀念;所以,我們一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,突出辭舊迎新、祝福,團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題,努力營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍,推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。

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    二年級(jí)傳承中華美德演講稿篇二

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好:

    兔年景色依然艷,龍歲春光格外明;龍年的春天到來了,龍是中國(guó)的圖騰,但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,而我們又要怎樣星火傳遞。

    今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng),守正創(chuàng)新,舍我其誰(shuí)?》。

    宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義。

    對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。

    有種種跡象表明,在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中,科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來的路線前進(jìn)。

    英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。

    1985年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為:“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方,帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢,朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年,諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說,新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述,同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說,他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

    人類意義世界所作出的這種價(jià)值選擇,在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。

    而這種可能需要我們的創(chuàng)新,我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。

    然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去,又將如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺(tái),中國(guó)傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?不,我認(rèn)為,中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化,對(duì)當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。

    我們做的就是用創(chuàng)新來推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

    我們可以利用高科技做為手段,影視做為載體,再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個(gè)窗口。

    美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái),而我們有各種菜系和多元文化,沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。

    日本,韓國(guó)等國(guó)民族單一,文化也沒有呈現(xiàn)多元化,但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化,通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。

    我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素,努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí),注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)。

    《功夫熊貓》不用改是外國(guó)人的作品。

    我覺得,人類總是生活在過去和未來之間。

    歷史在前進(jìn),人的思維也從不停止,不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo)。

    基于世界文化走向趨同這一時(shí)代的新特征,提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀,就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。

    當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明,中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

    西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。

    這種情況的出現(xiàn),完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。

    因此,中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示,就成為值得重視的研究課題。

    西方人能如此的重要,做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

    中華文明,博大精深;中華傳統(tǒng),底蘊(yùn)厚重。

    上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!

    我的演講完畢,謝謝大家!

    中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

    傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

    節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會(huì)生活的.過程。

    它和社會(huì)的發(fā)展一樣,()是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國(guó)古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

    節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。

    最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

    到漢代,我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

    節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。

    從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時(shí)尚流行開來,這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。

    值得一提的是,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩(shī)文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

    中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國(guó)同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

    2.中華傳統(tǒng)禮儀演講稿-中華禮儀演講稿

    3.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化專題校園廣播稿

    4.中華傳統(tǒng)節(jié)日演講稿-中華節(jié)日演講稿

    5.愛我中華演講稿

    6.愛我中華演講稿

    7.中華魂教師演講稿-中華魂演講稿

    8.傳承中華美德演講稿-中華美德演講稿

    二年級(jí)傳承中華美德演講稿篇三

    小的時(shí)候,每當(dāng)過年,外婆就會(huì)送我們小輩每人一個(gè)中國(guó)結(jié)。那時(shí),與爸爸給我買的玩具相比,我只覺得它單調(diào)、難看。

    單調(diào)無味的紅繩上打了許許多多的結(jié),多無聊的東西啊!但隨著年紀(jì)的增長(zhǎng),我也漸漸明白這單調(diào)的紅繩與藝術(shù)和文化沾似乎有聯(lián)系,于是就覺得它多了幾分韻味,但仍不太喜歡,它遠(yuǎn)沒有網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ξ业恼T惑力。

    外婆無奈地?fù)炱鹌桨步Y(jié)裝進(jìn)口袋,她說我一連病了好久,送我平安結(jié)是希望我這一年內(nèi)都能平安健康。而我卻沒能領(lǐng)會(huì)她的心意,——外婆是愛我的,她只是把每年對(duì)我的期望都寄托在了中國(guó)結(jié)中,而我卻耍起了小孩子脾氣。

    不久后,我如愿的收到到了雙魚結(jié),可卻覺得它沒有那么好看了,甚至就像我一樣蠢笨。對(duì)外婆的愧疚與平安結(jié)一起結(jié)成了我的心結(jié),死死地系在我的胸口,無法解開。

    不知是因?yàn)檫@心頭的結(jié)還是外婆的手藝好,我竟越來越喜歡中國(guó)結(jié)了。后來,外婆一邊教我們打中國(guó)結(jié),一邊告訴我們,中國(guó)結(jié)是很早以前就有了的,每一只中國(guó)結(jié)都有自己的寓意,老祖宗留下的東西不是用錢可以買得到的,那是一種心愿,一種期盼,我們不能讓它從這世界上消失了。

    最近,讀了“傳承傳統(tǒng)文化,共筑精神家園”教育讀本,我了解到,我們的祖先給我們留下了包括中國(guó)結(jié)在內(nèi)的無數(shù)傳統(tǒng)文化,書法、古琴、戲曲、文學(xué)……它們是無價(jià)的精神財(cái)富,是炎黃子孫共同的精神家園,我們當(dāng)然應(yīng)該將它們傳承下去。

    現(xiàn)在,我喜歡中國(guó)結(jié),我喜歡傳統(tǒng)文化,它們是我永遠(yuǎn)的“心結(jié)”。

    二年級(jí)傳承中華美德演講稿篇四

    天高水闊,萬(wàn)眾一心書一段傳奇,描中華精粹,匯九州奇葩。馳騁蒼茫,一脈血?dú)饨M一方山水,承天地之靈,秉江山之韻。

    首吞滄海,尾銜大漠,東方臥龍跌宕關(guān)山,閱千秋烽火。曾經(jīng)的中國(guó),一再的在災(zāi)難的大漠中跋涉,一脈血?dú)庵С种袊?guó)人,烙下千年血與淚的執(zhí)著!

    一澗飛瀑,碎瓊亂玉,造就此勝景的不只是水,中國(guó)人海納百川,并非柔若無骨,是一旦遇到了艱難寒冬,就齊結(jié)凍徹三千里的冰,棱角分明,不要分散,只是團(tuán)結(jié)。胸中百轉(zhuǎn)千回的是一脈華夏的血?dú)猓辛怂庞辛艘粋€(gè)民族的新生,不畏艱險(xiǎn),眾志成城。

    歲月的腳步橫越向歷史,野草般橫飛的思緒,卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔。一望壯士別易水,秋風(fēng)蕭瑟歌紅塵。荊軻的大氣穿越了生與死長(zhǎng)眠的時(shí)空,只留一聲絕響:明明注定了了無結(jié)果,明明知曉霸業(yè)圖空,明明青山依舊在,明明等待的只是歷史的剎那,卻帶走了誰(shuí)的永恒!中國(guó)人的執(zhí)著古而有之,道之所在,雖千萬(wàn)人吾往矣,義之所當(dāng),千金散盡不后悔,不會(huì)以為前方的黑暗就止步不前,于是,代代華夏人青絲約白首,不問重重苦難后悲淚幾行,只想履履奮爭(zhēng)中豪情萬(wàn)丈。

    依稀記得零八年的那一聲巨響,隆隆的一座四川城負(fù)了重傷。五月十二日的汶川,是灰色的,卻有生命的綠,成為了震中的脊梁,支持著廢墟中點(diǎn)點(diǎn)生存的光亮,時(shí)間的河,淌過悲憫如血的上,一雙雙手捧起了塵埃,找尋地底最后一絲生存的跡象。天哭地泣,電閃雷鳴,爾后的四川,爾后的中國(guó),一片悲壯。一分的希望就有十分的拼搏,四面物資,八方同濟(jì)。向來溫文爾雅的華夏古國(guó),一剎那銅皮鐵骨,無堅(jiān)不摧,無人可擋。讓萬(wàn)眾一心,百折不撓走出了史冊(cè),新生代看到了中國(guó)的魂,是一種發(fā)自心底的力量。這樣的民族,即使災(zāi)難,也有從容不迫的抵抗。

    睜開探求的眼,看清眼前一個(gè)民族的新生。機(jī)器隆隆,霓彩分明。億萬(wàn)人民在九曲黃河身旁默默耕耘,換得五谷豐登,萬(wàn)里飄香。在那遙不可及的破碎蒼穹之上,“神舟七號(hào)”用它的雄姿補(bǔ)完了千百年來華夏兒女的夢(mèng)想,一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章。

    在倉(cāng)皇的歲月里揚(yáng)鞭,看中華民族將一個(gè)個(gè)歷史的復(fù)句寫下,不畏艱險(xiǎn),眾志成城,用自己的靈魂,為這一方時(shí)空,涂上顯目的色澤!

    千年的風(fēng)吹散了千年的往事,千年的水沖走了千年的記憶,但歷史的印記,文化的傳統(tǒng),卻注定要烙在中華民族的生命里。

    飛雪洪泥映時(shí)光,歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸,春秋歌未央。

    傳統(tǒng)文化的美,在于它的歷史,它是先人們的精神積淀,是千百年來的傳承。而在今日,在這個(gè)充滿利益,熱鬧繁華的時(shí)代,歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子,回頭張望,卻找不到回家的路。那個(gè),氤氳著水墨香的故鄉(xiāng),那個(gè),我們的精神家園。

    作為九零后的我們,應(yīng)該做什么呢?古語(yǔ)有言:大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善。

    一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,如果忘記了過去,會(huì)怎么樣?它該如何向前,如何大踏步地走在世界前面。身為祖國(guó)的未來,如果我們不珍惜,不繼承,它們將如何保全自我?未來,不論多么發(fā)達(dá)的高科技,都難以替代歷史的一片黃土;無論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn),總要有一點(diǎn)東西,銘記于心。

    先人曾說:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國(guó)平天下”,即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。”清代學(xué)者張橫渠說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平。”今天,我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì),不談為國(guó)捐軀,但我們要知道什么才是我們中國(guó)人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x,去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

    二年級(jí)傳承中華美德演講稿篇五

    時(shí)間如水,生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,歷史飛越,譜寫著中華民族五千年的輝煌,在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操,“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,“厚德載物,道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,自古以來,中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!

    去年,我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉(xiāng)二中時(shí),學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》,要求我們朗讀并背誦,軍訓(xùn)本來就苦,還要讀考試無關(guān)的書,心中很是不解?立正、起步走、跑步、起立、蹲下,這段艱苦又充實(shí)的軍訓(xùn)‘旅程’到此畫上了圓滿的句號(hào)。但是《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容還在繼續(xù),書里不僅教會(huì)我們讀書,更是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?軍訓(xùn)練就了我健康的身體,而文化卻影響了我的心靈,它教會(huì)我的知識(shí)和道理使我受益終生。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,我們每天都在堅(jiān)持讀經(jīng)典作品,品經(jīng)典禮儀,學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,因?yàn)槲覀冏鳛橹腥A民族的新青年,理應(yīng)遵紀(jì)守法,尊敬老師,孝敬父母,關(guān)愛同學(xué),做一個(gè)傳承美德的好青年。

    為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢?因?yàn)樵谏鐣?huì)上總有一些目無法紀(jì),目無尊長(zhǎng),目中無人的人。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家相容嗎? 對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在校期間,學(xué)校的校長(zhǎng)又為我們解讀傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀幾天的學(xué)習(xí),我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無盡的感召力,它感染著我們,蕩漾著我們的靈魂 ,在二中這個(gè)充滿禮儀的校園里,我要從小事做起,從撿起一片紙,從一聲主動(dòng)問好,從認(rèn)真寫好每一個(gè)字,每一次作業(yè)做起,我們作為21世紀(jì)的少年挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化已刻不容緩。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們,更是作為擁有一腔愛國(guó)熱血的天之學(xué)子的我們,把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。

    《易經(jīng)》中說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。中華民族美德以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。

    同學(xué)們,作為祖國(guó)未來的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,我們義不容辭!

    謝謝大家,我的演講完畢!

    二年級(jí)傳承中華美德演講稿篇六

    我叫鄭艷玲,是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開,萬(wàn)木爭(zhēng)春之季,我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評(píng)比活動(dòng),也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

    中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,是一筆寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容,概括地講,可以用“一片陽(yáng)光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中,“一片陽(yáng)光”是指中國(guó)古代哲學(xué)思想,包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽(yáng)和合。中國(guó)古代哲學(xué)思想就像一片陽(yáng)光,照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐。“一塊沃土”是指中國(guó)傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽(yáng)光的照耀,下有肥沃的土地,就長(zhǎng)成了“三棵大樹”,這三棵大樹就是儒、道、釋,好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀,使得這片土地變得更加肥沃。

    先師用這種文化治理魯國(guó)三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺,夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況;周朝的成康之治,更是達(dá)到“刑措四十余年不用”,可見其和諧程度;山西晉商,運(yùn)用儒家思想,以義制利縱橫歐亞九千里,誠(chéng)信為本稱雄商場(chǎng)五百年。這就是我們的文化啊,四大文明古國(guó)中,也只有中國(guó)的文化被完整的保留下來,并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

    具體到我們的教育來說,在教育過程中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手,飯來張口,過多的依賴家長(zhǎng),缺乏自立能力,欠缺勞動(dòng)習(xí)慣;自私自利,不太合群,集體觀念淡薄;花錢大手大腳,不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀念淡薄的意識(shí)。在任何地方都是把自己放在第一位,沒有任何民族意識(shí)、集體意識(shí)、國(guó)家意識(shí)。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒有自己正確價(jià)值取向的人。對(duì)于學(xué)校來說,就必須以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng),著眼于繼承發(fā)展它的心髓,適時(shí)開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,讓他們有更高的理想和抱負(fù)。

    現(xiàn)在我要說,要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂,那么你一定要去學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,不僅要學(xué)習(xí),而且要用自己畢生的力量去傳播,因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡,匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法:天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者,我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化,用傳統(tǒng)文化凈化靈魂,升華思想,將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。

    謝謝大家!

    二年級(jí)傳承中華美德演講稿篇七

    大家好!

    近年來,隨著全球化的高速發(fā)展和人們對(duì)娛樂生活的需求的提升,“韓流”、“日流”作為一種文化現(xiàn)象迅速在中國(guó)崛起,其迅猛的來襲與滲透,不僅主導(dǎo)了我國(guó)影視業(yè)文化等的發(fā)展,也影響了人們的思維方式。越來越多的人成為了“日飯”、“韓范”,成為了這種新興文化的追捧者和擁護(hù)者,而許多我們自己的文化瑰寶在逐漸湮滅,這些人卻絲毫不知。倘若這種文化潮流如此駕駛不斷擴(kuò)大下去,遲早有一天,我們的娛樂文化中將再不見一絲自己的特色,人們的思維、行為方式將徹底改變。

    是什么,導(dǎo)致外來文化順利侵襲,并且,從某種意義上來說,取代了傳統(tǒng)文化在主流社會(huì)中應(yīng)有的地位?是因?yàn)樗鼈儭皶r(shí)尚”,它們“流行”,它們?yōu)槿藥怼俺绷髑嗄辍钡臉?biāo)志?還是因?yàn)樵谀承┢鋼碜o(hù)者的眼中,傳統(tǒng)文化太“俗套”,已經(jīng)“過時(shí)”了,配不上他們追趕新風(fēng)尚的匆匆步伐?追根到底,使這些人對(duì)文化,尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不到位,不理解繼承傳統(tǒng)文化的重要意義,失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。

    然而,堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,是一個(gè)國(guó)家保留自身特色的基礎(chǔ),是一個(gè)民族不被全球化的洪流所淹沒、不被文化入侵所同化的根本,也是一個(gè)人不忘根的底線。現(xiàn)今世界,信息通訊如此發(fā)達(dá),人們很容易便可以對(duì)世界另一端的文化習(xí)俗了如指掌,因新鮮感而為之癡迷,甚至將其作為自己所追求的文化宗旨,而忘記自己本應(yīng)代表的東西。不堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,在外來文化潮流的沖擊下,便等同于主動(dòng)放棄了自己的文化屬性和偉大的文化寶藏,便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想,如果身為一個(gè)中國(guó)人卻毫不了解自己的文化,說外語(yǔ),著洋裝,慶祝著洋節(jié)日,宣揚(yáng)著他國(guó)精神,他談何對(duì)得起自己全身流淌的炎黃血脈?不堅(jiān)守,只會(huì)在文化沖擊之成為一只毫無方向的沒頭蒼蠅,到頭來成為文化交流中可悲的犧牲品。只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,我們才能不忘本,才能活出民族特色,讓自己的文化瑰寶閃爍出耀眼的光芒。

    堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,是民族的根本,更是每個(gè)國(guó)人的歷史使命。讓我們從身邊的細(xì)微處入手,認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,理解傳統(tǒng)文化,繼承、堅(jiān)守并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

    二年級(jí)傳承中華美德演講稿篇八

    大家好!

    中華傳統(tǒng)文化五千年來源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)久不衰,中華兒女以中華文化為驕傲,外國(guó)人因向往中華博大精深的文化來中國(guó)。

    春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的一首《中國(guó)范兒》唱出了中華深遠(yuǎn)的文化,從真草隸篆書法方面體現(xiàn)了中華書法文化深厚,笙管笛簫吹出了中華的音樂文化,梅蘭竹菊畫出了中華品格,唐詩(shī)宋詞吟出了中華風(fēng)骨,中華傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。

    當(dāng)今中國(guó)逐漸登上世界舞臺(tái),二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì),我們中國(guó)人的地位隨之而提高,我們的文化底蘊(yùn)會(huì)引領(lǐng)整個(gè)世界,為之而自豪,為祖國(guó)高歌。

    中國(guó)人也日漸揚(yáng)眉,而在這背后中華文化也日漸彰顯。

    五千年中華傳統(tǒng)文化孕育了中華兒女,孕育了文明的文明的中華民族,中華文化我們?yōu)槟愫炔剩鳛橐粋€(gè)有這樣悠久文化歷史中華兒女感到是無盡的財(cái)富,中國(guó)是個(gè)日益強(qiáng)盛的民族也是因?yàn)橛需驳闹腥A文化。是名符其實(shí)的禮儀之邦。

    發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精神,弘揚(yáng)高尚的品格,作為炎黃子孫,了解中華文化,繼承中華文明,弘揚(yáng)民族精神,是義不容辭的義務(wù)。

    二年級(jí)傳承中華美德演講稿篇九

    早上好!

    今天我講話的題目是“弘揚(yáng)中華美德,做誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生”。

    偉大的教育家孔子說過:“人而無信不知其可也”。這使我想起小時(shí)候就聽過的一個(gè)故事,一個(gè)老國(guó)王挑選王位繼承人,對(duì)被選中的幾個(gè)孩子說"誰(shuí)能讓手中花盆里的種子開出最美的花,誰(shuí)就可以做國(guó)王。一年之后,所有的孩子都來了,帶著最美麗的花,只有一個(gè)孩子捧著一個(gè)空花盆說;我澆灌了一年,可是沒有開出花。老國(guó)王卻讓這個(gè)孩子繼承了王位。因?yàn)榉N子是熟的,開不出花。是孩子誠(chéng)實(shí)的品格打動(dòng)了國(guó)王,國(guó)王認(rèn)為只有這樣的人才能安邦治國(guó)。這則小故事是對(duì)孔子格言生動(dòng)的詮釋。翻開厚重的民族文明史,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)中華民族歷來把誠(chéng)信作為一種美德,一種理念,一種修養(yǎng),追而求之,歌而頌之。誠(chéng)信,是一切美德的基礎(chǔ),是一切道德賴以維系的前提。誠(chéng)信是人們立身,修德,處事的根本,乃做人之根本。莎翁說過:沒有比誠(chéng)信更珍貴的遺產(chǎn)。可見誠(chéng)信不僅是中華民族的美德,更是全世界共同的精神財(cái)富,它是先進(jìn)文化的標(biāo)志。

    大家都聽說過《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊,感到很無聊,就對(duì)著山下大叫:“狼來了,狼來了,快來人哪!快來人哪!……”山下的村民聞?dòng)嵹s來,卻沒有看見狼,羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起來,人們才知道上了當(dāng),告訴孩子撒謊是不對(duì)的。第二天,孩子忘記了村民的話,又一次欺騙了大家。第三天,狼真的來了,而村民們誰(shuí)也不愿意相信他了。結(jié)果,狼把羊全部都吃光了。試想,如果放羊的孩子沒有前兩次的欺騙大家,他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎?誠(chéng)實(shí)守信,它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。誠(chéng)信是平凡普通的,它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套,也沒有嬌嬈的容貌,它就是我們?nèi)粘I钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊;當(dāng)你無故不到校卻向老師和家長(zhǎng)撒謊;當(dāng)你向別人夸下海口卻又食言……犯了錯(cuò)誤又沒人知道,特別是犯了大錯(cuò),要自己說出來,難,所以誠(chéng)信很值得稱贊。

    今日我們是校園的學(xué)生,明日就是國(guó)家的棟梁,做人是學(xué)習(xí)之根本,而誠(chéng)信則是做人之根本。誠(chéng),就是要誠(chéng)實(shí)待人,以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人,關(guān)心他人,對(duì)他人富有同情之心,嚴(yán)格要求自己,言行一致,不說謊,不抄襲,不作弊;信,就是講信用重承諾,一諾千斤,言必行,行必果,遇到錯(cuò)誤要勇于承擔(dān)。有誠(chéng)信的人面子上有自尊,目光里有自信,行動(dòng)中有把握,生活中有朋友。誠(chéng)信對(duì)我們一生的成長(zhǎng)都有著舉足輕重的作用,它是我們健康成長(zhǎng)的守護(hù)神。

    有人問李嘉誠(chéng)成功的奧秘,李超人回答:無它,一個(gè)字,信!可見擁有誠(chéng)信的人才能擁有一切!誠(chéng)信應(yīng)該是我們生活中一道燦爛的陽(yáng)光,讓這道陽(yáng)光點(diǎn)燃我們的心靈,照亮我們的人生。從小事做起,從我做起,從身邊做起,做一個(gè)講誠(chéng)信的人,做一個(gè)人格上大寫的人!讓我們用誠(chéng)信為基石鑄造新的長(zhǎng)城,讓21世紀(jì)的中華民族屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林!

    我的講話完畢,謝謝大家。

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    演講稿具有宣傳,鼓動(dòng),教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?以
    要寫好演講稿,首先必須要了解聽眾對(duì)象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問題。演講的直觀性使其與聽眾直接交流,極易感染和打動(dòng)聽眾。以下
    要寫好演講稿,首先必須要了解聽眾對(duì)象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問題。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大
    演講稿具有宣傳,鼓動(dòng),教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?那
    使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多。演講的直觀性使其與聽眾直接交流,極易感染和打動(dòng)聽眾。下面是小編幫
    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文
    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整
    演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
    使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無從下手嗎?下面是小編幫大家整理
    在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?接下來小編就給大家介紹一
    演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
    演講稿具有宣傳,鼓動(dòng),教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講的直觀性使其與聽眾直接交流
    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面
    演講稿首先必須開頭要開門見山,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn),感染聽眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論,
    演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì),特別要注意字正腔圓,斷句、斷詞要準(zhǔn)確,還要注意整篇講來有抑有揚(yáng),要有快有慢,有張有弛。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢?下面是小編為
    演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無從下手嗎?下面是小編
    演講中的抑揚(yáng)頓挫,相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏,音樂需要節(jié)拍,演講也需要節(jié)拍,你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感,節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演
    演講稿首先必須開頭要開門見山,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn),感染聽眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論,
    演講稿首先必須開頭要開門見山,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn),感染聽眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論,
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    無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀窟@里我整理了一些優(yōu)秀的范
    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳?/div>
    演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講的直觀性使其與聽眾直接交流,極易感染和打動(dòng)聽眾。下面是小編
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    演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它必須具備以下幾個(gè)條件:演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無從下手嗎?以下我給大家整理了
    演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。那么你知道演講稿如何寫嗎?那么下面我就給大家講一講演講
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