當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家帶來的讀后感優秀范文，希望大家可以喜歡。
教師職業道德規范讀后感篇一
教師“不僅是傳授知識，更重要的是教人，教育后一代成長為具有共產主義思想品質的人。”這是我國著名教育家徐特立先生和青年學生談報考師范問題的一段話。這段話既是歷史經驗的總結，也是教師工作客觀規律的反映。因為人類社會所積累的經驗，并不限于生產經驗和科學經驗，同時還包括道德經驗、審美觀念、哲學觀點、宗教信仰等。遵循歷史唯物主義的原理，不同的社會，不同的階級道德觀、審美觀、世界觀是各不相同的，但是對年輕一代必須具備一定的思想、道德品質和世界觀的要求卻是相同的。在這方面，對年輕一代的影響又是多渠道的。其中教師對學生的影響具有特殊的作用。因為教師與學生朝夕相處，并在學生心目中具有一定的威信，尤其是小學生對教書的崇拜，最尊敬。教師的世界觀、思想意識，對社會生活的態度，自己的理想信仰和追求都無時不刻不在影響學生，因此，要使學生學會做人，教師必須先學會做人。人們常說：“教師是塑造人類靈魂的工程師。”這話的確不要錯，學生從童年時代開始，他的知識的獲得、文明習慣的養成、個性、人生觀、道德觀的形成等，教師都起到主要的甚至是決定的作用，是塑造人的靈魂。教師不僅是在塑造人，同時也在改造人。特的勞動的特點是塑造與改造的統一。
舉止。相反，穿著時髦、嬌野粗俗的舉止就會使學生望而生畏、敬而遠之。總之，淵博的學識、高超的教學藝術、文雅的穿著和態勢等等，構成教師人格魅力的因素，都會在學生中產生潛移默化的作用。
自信，是一個人成功的基礎，沒有自信，哪里有做人的底氣？然而，在學生成長的過程中，總有一些人是以過高的標準要求他們，處處拿學習優秀的學生來衡量他們，就因為這樣，使他們總是生活在失敗的陰影之中，并時時感到失敗的痛苦，以至放棄學習。這與我們傳統的文化有關，因為我們總是強調存在哪些不足而不去表揚閃光的一面。雖然我們經常說“虛心使人進步，驕傲是人落后。”但如果僅僅看到他們的缺點而忽略他們的優點，那又如何樹立他們的自信呢？所以教師在平時教育教學中，要學會用放大鏡去看這些學生，努力發現他們的長處，尋找他們的閃光點，毫不吝嗇地表揚和鼓勵他們，樹立他們的自信心。只有這樣，才能喚起他們對美好的追求，激發他們朝著美好的目標奮進。
要轉變學習困難的學生，要做的工作千頭萬緒，但是，和學生溝通，取得學生的信任和愛戴是及其重要的一步。在教學實踐中，我認識到，要轉變學困生，首先要學會傾聽。傾聽是賞識教育的基礎和前提。教師要對學生進行有效的教育，就必須尊重學生。傾聽學生的呼聲。在傾聽時，要放下架子，做到平易近人，和藹可親。這樣才能增加親和力，使學生親其師，信其道。學會了傾聽就能深入了解學生的內心世界。特別是對那些性格比較內向的學生，要做細致的工作。只有學生們感受到老師對他們的尊重和關懷，他們才愿意把自己的想法、愿望、要求和困惑告訴老師，求得老師的關懷和尊重，求得老師的寬容和理解，求得老師的幫助和支持。這個時候所進行的交流，就是心與心的交流，就是靈魂與靈魂的激蕩。因此，我們要尊重學生、信任學生。
關心和愛護學生，不是說對學生百般忍讓。如果說為了討好學生而放松對學生的嚴格要求，學生就會放任自由，就會形成一盆散沙。到頭來后果則不可收拾。常言道：“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”，因此，在教育教學工作中，不僅要對學生要求嚴格，管理嚴格，而且要嚴得有理，嚴得有方。俗話說：“響鼓敲重錘，笨鳥促先飛”。針對不同性格、不同氣質的學生，采取不同的教育方法。“膽大臉厚”的可當眾批評，自尊心強的要進行個別談心，屬于隱私型的還要秘密地進行教育。總之，對待不同的學生要采取不同的批評方法，不要千篇一律，亂嚴一通。如果亂指責，亂批評，勢必造成不良后果。此外，嚴格要求，要嚴得適度。老師對學生一味地嚴格，不給學生關懷、體諒，表面上看學生非常聽話，甚至做得很好，學生也遵守各項規章制度，在一般人眼中，有良好的班風，是一個不錯的班級，但時間長了，學生見老師就會像老鼠見貓一樣，害怕至極。學生長時間處于這樣的戒備狀態和被動的壓抑中，將使學生身心產生一種不良的影響，從而導致厭學、逃學、退學、輟學。作為優秀的老師，應該要做到寬嚴適度，嚴愛統一。既要關心愛護、幫助、鞭策、指點、引導等，使師生之間關系互睦、融合、自由、輕松和快樂，又要對學生嚴格要求，嚴加管教，使師生之間保持一定的距離。唯有做到寬嚴適度，嚴愛統一，才能有效地培養學生良好的思想品德、行為習慣。
愛護學生形式和方法是多種多樣的，作為一個人民教師，應該以博大的愛去關心學生，把他們培養成為有知識、有高尚道德的社會主義新人。
教師職業道德規范讀后感篇二
通過學習，我認為教師的職業道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業道德的特點及作用，對于加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義和戰略意義。尤其是進行新課改具有推動作用。
1、先進性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應比其他職業道德有更高、更先進的要求。教師教育學生，不僅通過言教，而且通過身教，不僅要用淵博的知識教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學生的心靈。
2、示范性。“師者，人之楷模”。教師的教育對象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質、性格等，都對其起著熏陶、感染和潛移默化的作用。
3、繼承性和穩定性。教師的道德規范并非一蹴而就，它是中華民族優秀傳統美德長期積淀、繼承、發展的結果。從孔子的“學而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神。兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財富。
4、奉獻性。教師的工作是“育人”工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有無私的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業道德情操。
教師職業道德既是社會主義精神文明建設的重要組成部分，又在精神文明建設中發揮著特殊重要的作用。一是導向作用。良好的師德，對于引導、啟發、教育學生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業道德教師的職業道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業道德的特點及作用，對于加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義。三是繼承性和穩定性。教師的道德規范并非一蹴而就，而是中華民族優秀傳統美德長期積淀、繼承、發展的結果。從孔子的“學而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。四是奉獻性。教師的工作是“樹人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業道德情操。
首先，要認真學習政治理論，提高理論修養。其次，要嚴格執行《教師法》和《教師職業道德規范》，使教師懂得依法履行教師義務，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵。同時，還要進一步強化師德監督機制。除加強法律監督、行政監督、輿論監督外，應積極開展社會監督，通過聘請校外各界人士擔任師德校風監督員等方式，全方位加強教師職業道德建設是導向作用。良好的師德，對于引導、啟發、教育學生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規范把教師凝聚成一個愛崗敬業、無私奉獻的群體，師德規范又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵、評價等方式來體現。三是輻射作用。一方面，師德會通過教師對學生良好品德的培養影響社會風氣的改變；另一方面，師德還會通過學生對其家庭的作用而影響社會風氣。
教師職業道德規范讀后感篇三
大榭第一小學胡昭龍新修訂的《中小學教師職業道德規范》的出臺，是非常及時的，是廣大教育工作者的共同愿望，《中小學教師職業道德規范》讀后感。我作為一名教師，在讀完這一規范之后也有很深的感觸。社會、家長把關切的目光放在了我們的身上，那我們就要努力的對得起這份關切以及自身的責任。那么怎樣才是一名合格的教師呢？又或者說怎樣才能使自己更優秀呢？怎樣才是真正的關愛孩子們呢？是《中小學教師職業道德規范(2008年修訂)》給了我們很好的詮釋。教師肩負的是雙重任務，教書、育人。育人質量的高低，決定于教師。特別是現在社會，有的學生酷愛文化課鉆研；有的學生愛好體育；有的學生善于藝術，學生各有所長，以分數論“英雄”早以欠妥。所以我們要揚長避短，不斷進步，讓學生發現自己的“閃光點”，形成良好的心理環境，幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習，以達到教育的培養目標。《中小學教師職業道德規范》緊密結合教師職業的特點，對師德問題展開了充分的討論。其中有一個章節講到了中華民族的傳統師德——教師對學生的愛。但是，“愛生”并不容易。在我的日常教學、教育工作中，會時常碰到學生犯了個小錯誤，需要老師去正確引導、耐心指正的時候，有時，教師一個粗暴的動作，甚至一個責備的眼神，盡管不是刻意的，盡管也是愛學生，卻能在師生之間隔起一道心靈的屏障，這對老師來說實在是一種失敗的`教育。那么，在工作中，我們又該如何正確關愛每一個學生呢？讀過《中小學教師職業道德規范》后，我認為應該抓住以下幾個方面教育的機智。
關愛學生，首行要尊重學生的獨立人格，要平等對待每一個學生。哲學家愛默生說過：教育成功的秘訣在于尊重學生。任何一個教師要尊重學生的人格，才能從本質上熱愛學生，教育教學和管理工作才能取得成功。教師要在學生心目中樹立示范地位，就是要尊重學生的人格，善待每一位學生，使師生關系平等，激發學生的自我肯定意識。教師對學生的愛并不只是責任或義務的產物。教師之所以愛學生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應該這樣做，而是當師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內心深處的一種悅納學生的內心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學生的存在就產生的預約或關切、關注。在級教學工作，要多化時間和工夫在小朋友身上，多和他們講話，交流，多一點笑容，多一點關愛，去扶植這些祖國的幼苗，讓他們健康、快樂地成長，民主、平等的師生關系，既能發揮老師的引導作用、教育作用，又能調動學生的積極性、主動性，只有師生關系的融洽，才能使學生感受到老師的愛，班級氣氛就會融洽，工作才能取得良好的效果，讀后感《《中小學教師職業道德規范》讀后感》。
上一次修訂《中小學教師職業道德規范》還是在1997年，距今已有11年。在新形勢下，需要進一步提高教師質量，體現具體的時代精神，所以需要對規范進行修訂。在新規范中首次增加了“保護學生安全”內容。這也正是教育人文的體現，沒有安全何談教育。正因為如此在近段時間的出現了這樣一些現象。我覺得實在是太有必要了。如在不少學校，都有著這樣的一些行為。學校與每位教師簽訂《安全自護責任書》。在家長會上，把安全教育作為一項重要工作和家長交流、溝通，家校聯合共同做好學生的安全教育工作。又如開學第一課《讓知識守護生命》，通過電視這個媒介，讓學生在面對火災、地震等危險時懂得自救，自護，懂得最大限度地保護好自己，提高應急防護自救能力等。為了普及安全常識，強化未成年人安全意識，不斷積累集體疏散經驗，構建和諧、平安校園。幾乎每個學校都堅持學生防地震、防火災緊急疏散演練。進一步強化了廣大師生在遭遇地震、火災等突發事件時自我保護和防范意識，同時也再次訓練了師生們對此類似事件的應急處理能力。關愛學生，不僅要創設安全的環境，還因及時的了解孩子的身體健康情況，要及時的作出相應的正確的處理。這樣孩子才能學的放心，家長也能放心。三讓批評教育成為真正的一種關心，關愛學生。就不能諷刺、挖苦、歧視學生，不能體罰或變相體罰學生。懲戒是教育的一種方式，學生犯了錯誤應小以懲誡，但還是以教育為主，教師的心底是要愛學生的。批評其實是一種關心、愛護的表現。“恨鐵不成鋼”便是最好的解釋。我們教師經常要面對做錯事的學生，那么如何進行教育呢？其實，如果一味地劈頭蓋臉地對他們進行指責，未必能收到好的效果，特別是小學生，尤其不能這樣，他們需要的是諄諄善誘，及時的引導。批評學生，要注意一事一批，學生犯了錯，要針對學生的錯誤進行批評，不要輕易地將學生以往的錯誤聯系起來。批評學生，要對事不對人，無論是優秀的學生，還是經常出錯的學生，我們都要一視同仁，批評學生，評語要準確，恰如其分，同時還可以對他做得好的地方加以肯定，借此來鼓勵他及時改正缺點，使優點更多，讓他們懂得老師會更喜歡他的。蘇霍姆林斯基說過：只有學生把教育看成是自己的需要且樂于接受時，才能取得最佳教育效果。他曾處理過這樣一件事：一個學生打死了一只麻雀，為教育學生，他責令學生找到鳥巢，見一個鳥巢里面幾只雛雀嗷嗷待哺。蘇霍姆林斯基不無憂傷地說：“它們失去了媽媽，現在誰也無法救活它們了。”這情景使這個學生非常懊悔，二十年后，他對蘇霍姆林斯基說：“如果當年您嚴厲批評我，那么這么多年來我就不會自己懲罰自己。”可見自我教育是批評達到的最高境界，藝術的批評是教師奉獻給學生的一份財富。總之，學習了新修訂的《中小學教師職業道德規范（征求意見稿）》，讓我明白了從自身出發，作為教師，未來民族的希望，我們要身兼重擔，以規范嚴格要求自己。從孩子出發，那就必須，愛孩子從關注孩子的安全、尊重孩子人格開始！
教師職業道德規范讀后感篇四
面對知識經濟時代，信息技術帶來的挑戰與機遇，教師應該怎樣讓學生真正做到“學會認知、學會做事”，現代教師的職業道德就成了關鍵所在。
道德，在古代是分開的。道，本意是行走的路。引申出疏導、開導、引導、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因為一個“行”字。同樣是在天地之間，人和動物、人和人走的路有重合，又有區別。所以“走自己的路”，為自己負責，同時需要別人的選擇，保持寬容和理解。
道德是一個人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆誤。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業道德。教師職業道德是教師在職業生活中，調解和處理與他人、社會、集體、職業工作關系所遵守基本行為準則以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。
教師在教育學生的態度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關系的學生，一視同仁，關心每一個學生，熱愛每一個學生，從每一個學生的不同特點出發，全心全意地教育好學生。教師對學生的愛并不只是責任或義務的產物。教師之所以愛學生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應該這樣做，而是當師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內心深處的一種悅納學生的內心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學生的存在就產生的預約或關切、關注。而課堂教學應被看做是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命、有意義的構成部分。對于教師而言，課堂教學是其職業生活的最基本的構成，它的質量直接影響教師對職業的感受與態度和專業水平的發展和生命價值的體現。
蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質之一，就在于人性、人的尊嚴、人的價值要在教育者那里得到最充分的體現和最大發揮，其核心的標志表現在對待學生的態度上。尤其體現在對學生的信賴上。信任是教育關系中的必要條件，教師避免過早地對學生產生猜疑，因為這種看法會阻礙學生的發展，并可能由于這類猜疑把學生引入歧途。教師對學生的信任表現為對學生的親近感、理解感和期望感，這不僅會使學生對教師的態度取得一種肯定體驗，而且會使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發學生學習的心理前提。
作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。
教師職業道德規范讀后感篇五
通過新《教師職業道德》，感觸頗深。
新規范明確規定“不以分數作為評價學生的唯一標準”，這一規定有利于實現素質教育。為了盡早達到這一目標，需要把評價學生標準拓寬到道德水平、心理健康、學業素質、身體素質、藝術與創造性等方面全盤考慮，這不僅需要學校、教師自覺地規范，更需要社會和家長轉變觀念。新修訂的《中小學教師職業道德規范》的出臺，是非常及時的，是廣大教育工作者的共同愿望。有的學生酷愛文化課鉆研;有的學生愛好體育;有的學生善于藝術，學生各有所長，以分數論“英雄”的確欠妥學校對學生的評價從一元化走向多元化，能夠使學生了解自己的優缺點，提高學生自我管理的意識和自我約束力，揚長避短，不斷進步，讓學生發現自己的“閃光點”，形成良好的心理環境。這樣的評價方法促進學生的成長與發展，促使學生在原有水平的基礎上提高，更要發現學生潛能，發揮學生特長，幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習，以達到教育的培養目標。
伴隨著市場經濟的發展，有償家教逐漸成了商業意識在教育領域中的突出反映，是近年來冒出的現象，異化了原本純潔的師生關系，師德 “新規”將“抵制有償家教”列入其中，有利于樹立良好的師德規范。我認為，教師的功夫應放在課堂上，我贊同教師對一些基礎稍差的學生進行輔導，但如果老師一雙眼睛盯在學生身上欲通過有償家教牟利，就必須好好反省了。
無論怎樣修訂，師德規范的主旨不會變，簡單概括就是“責任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業心和責任感，要對教育、教學工作熱愛，也要對每一個學生充滿愛心。在汶川特大地震中，大批教師為保護學生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現。
新師德規范中最引人注目的當然還是被很多人解讀為“專門堵‘范跑跑’師德漏洞”的 “保護學生安全”規范。雖然輿論將此舉視為對“范跑跑”事件的連鎖反應，但保護學生安全，本來就是每一個老師都應該做到的事情。面對稚嫩天真的孩子，你舍得丟下他們嗎?生存環境變化、自然災害、城市人口壓力、復雜社會生活等現實情況都突出了學生安全的重要性。作為學校，應該怎樣做好安全工作，減少和杜絕安全事故的發生呢?首先，要對學生加強安全知識的學習和教育，讓學生樹立“安全第一”意識，不做危險的游戲，遵守公共安全規則，等等。其次，可以開展教育活動，學校要適當開展一些安全教育方面的活動，如安全知識征文、“安全在我心中”主題班會、“我是小交警”等社會實踐活動，讓孩子們在活動中增強安全意識，在活動中接受安全教育。再次，加強安全檢查，學校各個班級要定期或不不定期地組織安全工作檢查，對檢查中出現的安全隱患要及時申報并及時進行排除，減少可能出現的一切不安全因素。另外，制定應急預案，每個學校都應制定安全工作預案，以確保在突發安全事故時，在第一時間內采取應急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學校領導到每一位教職員工，都應詳細了解和熟悉應急預案的實施步驟和操作方法。
“師德規范”只是職業規范而不是法律，它是根據教育法和教師法制定的行業規范。教育部號召老師自覺運用這個規范來要求自己。而，作為教師，既然我們選擇了這個職業，就意味著對這個規范的認同。對于一個優秀的老師來說，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會共同遵守這樣的道德規范。
教師職業道德規范讀后感篇六
“師者，所以傳道、授業、解惑也，師德。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提。通過學習《教師職業道德修養》，我更加深刻地認識了光輝的事業離不開崇高的師德。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——教師的自我修養!
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。有一名普普通通的山區教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃儉用，休息時他到煤廠去背煤，掙來的錢給山里的孩子交學費，十幾年來他堅持不懈，在他的幫助下村子里沒有一個學生因家境貧寒而失學。作為一名山區教師默默無聞的奉獻著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給山區的教育事業，獻給了山區的貧苦的學生們。為廣大的教育工作者樹立了良好的師德形象。
熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育。”熱愛學生，不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和同學貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁.愛心好比是冬日里的一束陽光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛施予學生，是與學生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內學生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫院去看望李彤時,孩子激動地說：“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫院不讓太多的人探視，老師會把你們對同學的這種關懷、思念和深深的愛帶去的。”“老師我們能不能利用活動課為李彤做一張賀卡，把我們最真誠的祝福寫在上面?”于是我發給每個孩子一張紙，孩子們靜靜地畫著、寫著，想把對同學的愛都寫在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話語的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小，但充滿了同學間的關愛。下課鈴聲響起，孩子們說：“老師這節活動課我們雖然沒有到外邊玩，但我們覺得對我們的成長非常有意義。”看著手中的祝福，傾聽孩子們的心聲，我感到了愛的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我班有個學生叫林恩達，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習慣而且還患有嚴重的多動癥，爺爺奶奶過分的逆愛使該生無法進行良好的學校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現和我的想法下在上面。多少次與他促膝長、三番五次的督促、耐心的幫助、及時的鼓勵、循循善誘的引導終于能看到他的微弱的進步。但五一七天長假回來又如初，我真是有點泄氣了，但我他必定來受教育來了，在學校領導和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態平和了許多，使他的內心寬容了許多。一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。“十幾年的教育生涯，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在這片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發現學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!” 教育家馬卡連柯曾經說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創造奇跡，創造新的`人。"別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發現在孩子們的眼睛里。當我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀念國際婦女節，在3月7日我為孩子留了一項特殊的作業，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫一首詩獻給為我們操勞的媽媽，從中他們懂得了媽媽對他們的愛。3月8日的早晨，當我跨進教室時，學生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說：“老師祝您婦女節快樂。孩子們還特意為我在黑板上畫了一幅畫寫上：“老師祝您婦女節快樂。”此時仿佛使我看見了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿大地。只有老師用真心的愛去溫暖他們，滋潤他們才能打開學生充滿希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒有留下名字，也沒有說什么，但我讀懂了他們對老師深深的愛，讀懂了他們對老師濃濃的情……我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發出燦爛奪目的光芒。
教師職業道德規范讀后感篇七
《教師職業道德修養》使我進一步明確了今后教育教學工作的目標；同時也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學策略，為自己今后更高質量地開展工作添了一塊基石。
1、教師職業道德的獨特性，說明了它是教師這一職業所特有的，是與教師這種職業密切聯系的專門性道德，是教師在其現實職業生活中應遵守的和所應具有的。
2、教師職業道德的基本內涵，說明教師職業道德不只是一種應然性的規范或準則，不只是教師在職業生活中所應遵循的行為規范和行為準則，而且還是一種實然性的品德，應當是教師應內得而成的觀念意識和行為品質。
本書從三個方面闡述了關于教師職業道德的標準與構建，并從理論到實踐環節都給予明確的指引。
1、教師職業道德素養是教師素質之魂。身為教師就要明確如何將職業道德標準轉化為自身的職業道德素養，努力實踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2、愛崗敬業，時代對教師有著新的要求。隨著社會的不斷進步，人民對教育的需求和要求越來越高，使得教師必須進行專業化成長，樹立新的教育觀念。只有教師有了專業化的發展，才能勝任本職工作，才能真正實現愛崗敬業。
3、“教師的愛好比一部車，感情是發動機，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協調好二者。如果學生是乘車人，學生的美好人生、學生的健康成長就掌握在我們教師手中。”我們的言行、教育關系到學生的人生發展、關系到學生的健康成長。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學生。
教師是繼承和發揚文化遺產的橋梁，是連接過去、現在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續師說》中曾說：“師者，所以傳道、授業、解惑者也。道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則未師矣。”
我國自古以來，就非常重視教師的師德。“為人師道，端品為先師者，人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。“學為人師，德高為范”的高度概括，更強調了教師品德高尚的示范作用和重要地位。
育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。
熱愛教育事業是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發點和著力點。陶行知先生說：愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。
愛是一門藝術。能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教。
只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關系，愛出“愛滿天下”的陶氏風范。隨著素質教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。
教師在教育教學活動中，常會出現學生調皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學會運用積極的心理防御機制與科學的調適方法，避免消極的心理偏激反應。
要有正直的人格、人品，弘揚高尚、正義、真善美的價值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準則，樹立良好的師德風范。理解學生，明察秋毫，公正地解決問題。孔子有言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有“人類靈魂工程師”之美譽。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優秀的學生、祖國的棟梁。
教師職業道德規范讀后感篇八
今天，我的心情十分愉快，心理也很輕松，覺得讀一點什么，就拿起《教師職業道德修養》這本書讀起來。不讀不知道，一讀嚇一跳，書中還有這么多我不知道的知識。現就我學到的知識與我的工作實際做一些比較，把心得體會做一下筆錄。
師德將蘊含著無盡的價值，由于教師職業勞動的特殊性，教師職業道德與其它職業相比，有其自身的特點，正是教師職業勞動的特殊性決定了教師職業道德的特點：
第一，師德純化社會風氣，教師職業作為人類最古老的職業之一，是崇高而神圣的職業，承擔著摶播人類文化，開發人類智能，塑造人類靈魂的神圣職責。
第二，師德影響、塑造人的心靈，蘇聯、著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸。”教師道德對學生心靈的景響是“任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。
第三，師德影響人的終身。蘇聯教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡。”
那么我們教師要做的就是：
第一，必須做到對學生負責。在教育過程中教師是教育者，學生是受教育者，教師要把學生培養成為社會主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個方面去塑造學生，引導學生沿途又紅又專的方向前進，這是結學生負責的重要表現。
第二，對學生家長負責。學生的家長把自己的孩子托付給學校和教師，是對學校和教師的信息，希望教師能把他們培育成才。
第三，對社會負責，歸根結底就是要求教師為社會培養高質量的人才。
總之，21世紀的教育，教育民—主化、教育個性化、教育終身化、教育信息化、教育國際化已成為不可阻擋的發展趨勢，迫切需要的是積極進取，銳意改革，富有使命感，具有國際視野，勇于開拓創新的新型教師。
所以我現在止停留的現有水平上，是不能滿足現在教育的需要的，只有不停的學習，不停的研究教學方法，更新教育理念，趕上時代的步伐，樹立新的教育觀、新的知識觀、新的學生觀。作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。
每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
“如果你發現絕大多數學生練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學習優秀經驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀教師學習應當取得某種信念。”
教師職業道德規范讀后感篇九
認真學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表重要思想;堅持黨的四項基本原則，擁護黨的基本路線;全面貫徹國家教育方針，自覺樹立新的課程觀，實施素質教育;自覺參加政治學習活動;積極參與民主管理學校;遵紀守法，為人師表。
二、愛崗敬業
全身心投入教育事業，自覺維護學校利益，盡職盡責、教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德;工作時間里不干與教育教學無關的事，不遲到早退;認真備課上課，認真批改作業，不敷衍塞責，注意減輕學生過重負擔。
三、熱愛學生
關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正對待學生;對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生;保護學生合法權益，促進學生全面、主動、健康發展。
四、嚴謹治學
樹立“終身”學習的思想，堅持在職進修，樹立優良學風，該苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育、教學和科研水平;堅持因村施教，發揮學生的主體作用，在知識傳授的同時注意培養學生的能力。
五、團結協作
弘揚關心他人、團結協作的良好風氣，同事之間相互尊重、相互學習、相互幫助;維護教師在學生中的威信，維護教師的合法權益;關心集體，維護學校榮譽，共創文明校風。
六、尊重家長
主動與學生家長聯系，經常與家長溝通，認真聽取意見和建議，取得支持與配合，形成家校教育的合力;樹立為學生、家長服務的思想，積極宣傳科學的教育思想和方法，講究溝通藝術，不訓斥、指責學生家長。
七、為人師表
模范遵守社會公德、職業道德;衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己;作風正派，不搞不正之風，不搞小團伙、小集團;以身作則，注重身教，成為學生的表率，自覺維護自身的良好形象。
八、廉潔從教
堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響;不利用職責之便謀取私利。
九、積極參加學校開展的各項活動，樂于承擔學校分配的各項工作，并認真完成
十、積極參加有益擴大學校影響，有利學校聲譽與形象的社會活動
教師職業道德規范讀后感篇十
教師職業道德的提升需要在教師的生活實踐和教育實踐中進行，需要建立多主體、多維度、多層次、多途徑的實踐機制。以下是小編為大家整理的關于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀！《教師職業道德修養》讀后感（一）
《教師職業道德修養》使我進一步明確了今后教育教學工作的目標；同時也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學策略，為自己今后更高質量地開展工作添了一塊基石。
一、了解了教師職業道德修養基本含意
1、教師職業道德的獨特性，說明了它是教師這一職業所特有的，是與教師這種職業密切聯系的專門性道德，是教師在其現實職業生活中應遵守的和所應具有的。
2、教師職業道德的基本內涵，說明教師職業道德不只是一種應然性的規范或準則，不只是教師在職業生活中所應遵循的行為規范和行為準則，而且還是一種實然性的品德，應當是教師應內得而成的觀念意識和行為品質。
二、理解了本書的主要內容
本書從三個方面闡述了關于教師職業道德的標準與構建，并從理論到實踐環節都給予明確的指引。
1、教師職業道德素養是教師素質之魂。身為教師就要明確如何將職業道德標準轉化為自身的職業道德素養，努力實踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2、愛崗敬業，時代對教師有著新的要求。隨著社會的不斷進步，人民對教育的需求和要求越來越高，使得教師必須進行專業化成長，樹立新的教育觀念。只有教師有了專業化的發展，才能勝任本職工作，才能真正實現愛崗敬業。
3、“教師的愛好比一部車，感情是發動機，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協調好二者。如果學生是乘車人，學生的美好人生、學生的健康成長就掌握在我們教師手中。”我們的言行、教育關系到學生的人生發展、關系到學生的健康成長。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學生。
三、具備良好的師德是時代的需要。
教師是繼承和發揚文化遺產的橋梁，是連接過去、現在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續師說》中曾說：“師者，所以傳道、授業、解惑者也。道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則未師矣。”
我國自古以來，就非常重視教師的師德。“為人師道，端品為先師者，人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。“學為人師，德高為范”的高度概括，更強調了教師品德高尚的示范作用和重要地位。
育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。
四、用以德立教的“愛”開展工作
熱愛教育事業是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發點和著力點。陶行知先生說：愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。
愛是一門藝術。能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教。
只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關系，愛出“愛滿天下”的陶氏風范。隨著素質教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。
五、高尚師德的前提是具有良好的自我調控能力。
教師在教育教學活動中，常會出現學生調皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學會運用積極的心理防御機制與科學的調適方法，避免消極的心理偏激反應。
要有正直的人格、人品，弘揚高尚、正義、真善美的價值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準則，樹立良好的師德風范。理解學生，明察秋毫，公正地解決問題。孔子有言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有“人類靈魂工程師”之美譽。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優秀的學生、祖國的棟梁。
《教師職業道德修養》讀后感（二）今天，我的心情十分愉快，心理也很輕松，覺得讀一點什么，就拿起《教師職業道德修養》這本書讀起來。不讀不知道，一讀嚇一跳，書中還有這么多我不知道的知識。現就我學到的知識與我的工作實際做一些比較，把心得體會做一下筆錄。
師德將蘊含著無盡的價值，由于教師職業勞動的特殊性，教師職業道德與其它職業相比，有其自身的特點，正是教師職業勞動的特殊性決定了教師職業道德的特點：
第一，師德純化社會風氣，教師職業作為人類最古老的職業之一，是崇高而神圣的職業，承擔著摶播人類文化，開發人類智能，塑造人類靈魂的神圣職責。
第二，師德影響、塑造人的心靈，蘇聯、著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸。”教師道德對學生心靈的景響是“任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。
第三，師德影響人的終身。蘇聯教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡。”
那么我們教師要做的就是：
第一，必須做到對學生負責。在教育過程中教師是教育者，學生是受教育者，教師要把學生培養成為社會主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個方面去塑造學生，引導學生沿途又紅又專的方向前進，這是結學生負責的重要表現。
第二，對學生家長負責。學生的家長把自己的孩子托付給學校和教師，是對學校和教師的信息，希望教師能把他們培育成才。
第三，對社會負責，歸根結底就是要求教師為社會培養高質量的人才。
總之，21世紀的教育，教育民—主化、教育個性化、教育終身化、教育信息化、教育國際化已成為不可阻擋的發展趨勢，迫切需要的是積極進取，銳意改革，富有使命感，具有國際視野，勇于開拓創新的新型教師。
所以我現在止停留的現有水平上，是不能滿足現在教育的需要的，只有不停的學習，不停的研究教學方法，更新教育理念，趕上時代的步伐，樹立新的教育觀、新的知識觀、新的學生觀。作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
一、教師，珍惜學生對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。
每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學相長，取長補短
“如果你發現絕大多數學生練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學習優秀經驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀教師學習應當取得某種信念。”
《教師職業道德修養》讀后感（三）教師肩負的是雙重任務，教書、育人。教育工作在教學工作中的作用也是不可忽視的，因為它是一種育人的工作，而育人質量的高低，決定于教師。在學校里，教師的職業道德修養、道德水平，對于學生道德素質的培養和影響，有著十分重大的意義。
《教師職業道德修養》一書緊密結合教師職業的特點，對師德問題展開了充分的討論。書中說，孔子愛學生，對學生真誠無私，傳授知識毫無保留；荀子愛學生，留下“青出于藍而勝與藍”的名言，鼓勵學生超過自己的老師；魯迅先生愛學生，發出了“救救孩子”的吶喊，要把少年兒童從封建禮教的桎梏中解放出來，培養他們為革命的“新后代”；陶行知先生愛學生，在艱難之中創辦育才學校，讓窮人的孩子有受教育的機會，“愛生”并不容易。
首先，尊重學生的人格。關愛學生，首行要尊重學生的獨立人格。哲學家愛默生說過：教育成功的秘訣在于尊重學生。任何一個教師要尊重學生的人格，才能從本質上熱愛學生，教育教學和管理工作才能取得成功。教師要在學生心目中樹立示范地位，就是要尊重學生的人格，善待每一位學生，使師生關系平等，激發學生的自我肯定意識。多一點笑容，多一點關愛，讓他們健康、快樂地成長，民主、平等的師生關系，既能發揮老師的引導作用、教育作用，又能調動學生的積極性、主動性，只有師生關系的融洽，才能使學生感受到老師的愛，班級氣氛就會融洽，工作才能取得良好的效果。
其次，講究批評的藝術。批評也是一種關心、愛護的表現。我們教師經常要面對做錯事的學生，如果一味地劈頭蓋臉地對他們進行指責，未必能收到好的效果，批評學生，要注意一事一批，學生犯了錯，要針對學生的錯誤進行批評，不要輕易地將學生以往的錯誤聯系起來。批評學生，要對事不對人，無論是優秀的學生，還是經常出錯的學生，我們都要一視同仁，批評學生，評語要準確，恰如其分。準確、真誠的評語，會使學生心悅誠服、欣然接受。蘇霍姆林斯基說過：只有學生把教育看成是自己的需要且樂于接受時，才能取得最佳教育效果。
第三，讓每一位學生體驗成功。在教學過程中我會創設更多的機會，使每個學生都有體驗成功的機會。如在按時按質完成作業后，我會給他們敲一個我的圖章，學生很開心，這樣，越來越多的學生都想得到老師的章，對他們來說，不單單是一個章，而是一種榮譽的象征。同時要讓學生體驗成功。
讀了《教師職業道德》這本書，我覺得它給我指明了今后學習和工作的方向，使我更有信心迎接各種工作上的困難，我將一如既往的遵循教育、教學規律，更大膽的在教學的道路上探索，前進，為培養更優秀的下一代而努力。