心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？以下是我幫大家整理的最新心得體會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
官場現形記讀書心得感悟官場現形記心得體會篇一
周末，趁著沒下雨，跑去超市采購一番。本來就是簡單的幾樣日用品，但各色促銷和新奇的誘惑還是讓我超預算回家了。這是個大多數人非常容易出現的狀況，我們原本只是奔著個5塊錢的面包進了超市，但結果，我們可能花了150元買了一堆似乎有用的東西返回。這種消費沖動，就需要通過事先的計劃加以控制，即計劃在先，嚴格執行，自我控制沖動消費的情緒。
自控力，即自我控制的能力，指對一個人自身的沖動、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對自己的周圍事件、對自己的現在和未來的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關系，你能否支配你的人生走向。這段來自白文婷編著的《自控力》名詞解釋，讓我從理論的角度去理解，人的情緒與行為之關系，而自控力可以滲透到生活的各個角落。
這本書共分為14個章節。
第一章，重點闡明何為自控力，及其要義重點。特別提及，沒有自控，世界和人就亂套了。指出，在社會道理方面，我們給予自己最嚴厲的控制我們可以控制不了自己減肥，但我們必須守住法律的底線，不去進行攻擊性的行為(在自我權益不受破壞的前提下)。這也應該是自控力的主旨。近段時間，我們常常聽到這樣的報道：某人因情緒激動，無緣由的情況下對公交司機大打出手，危及行車安全;某人為圖自己舒適，竟罔顧飛行安全，在飛機候機待飛狀態下，打開逃生通道，造成飛機航班取消。這樣的情緒難于控制，已經到危機他人安全、侵害他人利益的地步，真是亂套了。
第二章，重點是擁有強大自控力的前提條件，意志力。書中提到，現代人自認最缺乏的品質就是意志力。而想擁有它，必須是自發的，而且源于一個人的進取心。說白了，一個人對目標實現的強烈渴望，演變成自我的信念，調控好自身的節奏，不懈向前。請注意，節奏二字。作為自我控制力的強大精神支柱，意志力，猶如電量需要合理修正，不斷補充。因此，在這個自控力行進的路上，我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽都是我們良性能源的補充，使我們更堅定信念，勇敢前行。
第三、四、五章節，重點探討另一個非常重要的因素，情緒對自控力的諸多影響。情緒，既是個人性格使然，也是環境因素的產物。日常生活中，我們常常會遇到這種情況：雞毛蒜皮的小事，有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個人榮辱，仍可泰然處之。這就是情商，即認識、了解、控制情緒的能力。知覺與評估情緒的能力是心理學上兩類最基本的情商。低情商者對自己及他人的情緒感知能力弱，容易導致情緒失控;高情商者對自身的情緒能夠做理智的分析，對自身情緒的評估能力強，能夠很好地解決問題。情緒管理，是可以通過必要日常行為的改變、飲食的調節、環境的變化等來實現。我們都有這樣的經驗，日復一日的工作，讓我們感覺很乏味，身體各個關節都那么不舒服，似乎沒有什么藥物可以解決。而我們的某個同事卻因為幾日休假神采飛揚。這就是調節，當我們有職業倦怠感的時候，一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會，都會讓人變得精神起來，愉悅起來。調節、改變、修正，不是為了逃避，是為了繼續向前。書中，還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。
第六、七章，欲望與壓力下的自我把控。有時候人的痛苦不是擁有的太少，而是想要的太多。特別簡單例子，當別人沒有車的時候，自己擁有一輛經濟型轎車就很是驕傲。但當別人的車子變成奔馳寶馬的時候，自己這個驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因為10萬和50萬的區別嗎?一位諾貝爾經濟學獎得主在過去的幾年里，對幸福與財富進行研究，并未得到這兩者必然相關的研究結論。高收入的人雖然對生活會比較滿足，但更容易緊張，也更不會去享受生活。書中，可以幫助我們更深層次的了解物質與精神的辯證關系，并幫助我們正確調節。
第八、九章，更為直接的幫助我們制定規劃并有效合理進行時間管理。很多事情的產生、發展、解決，都是圍繞我們的意志形成的。因此，把自己的目標明確化，同時變成實施的具體步驟，克服困難完成它，才是要務。盛夏將至，為了一件美麗的裙子，我們倒是可以制定一個控制飲食、適量鍛煉的行動計劃，用以檢驗自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時間內，堅持有效的鍛煉。實現目標的欲望有多強烈，動力就會有多強勁。
第十至十三章，談及個人情緒對他人或周邊環境的影響，即掌控自己的同時掌控別人。情緒的傳染無處不在。比如，你今天下班回家，一張苦瓜臉，估計你家這頓晚餐沒有人會高興。因此，情緒，不僅影響自己，也作用于他人，它決定我們的生活質量。現在特別流行正能量這個詞，就是你的行為對他人、社會最重要的影響。雖然我們個個都是小人物，并不見得有改變世界的能量。但是，我們可以有積極樂觀的心態、樂于助人的熱情、努力進取的行為，這一切都是通過自身的努力，在改變自己的同時，影響身邊的人，感染身邊的人。
最后一章，作者給出了一些案例供大家學習參考。
只是粗略翻閱這本書，還需要進一步的仔細研讀。我感覺這不該是一本茶余飯后的消遣，而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養訓練的教材。它更像是一本工具書，放在手邊，隨時翻閱，參考，對照執行，反饋心得。
我們生活在一個瞬息萬變的時代，匆忙的腳步，光怪陸離的誘惑，很容易讓我們易怒躁動，迷失自己。有時間了，有想法了，不如靜心看看這本書，嘗試一下，為自己有個好心情，也為一個和諧的生活環境做點貢獻。
官場現形記讀書心得感悟官場現形記心得體會篇二
成長的道路上，處處彌漫著書香，在書香的熏陶下我快樂的成長。這些伴我成長的書籍，。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育，這也讓我變的更加成熟。
題記
我愛讀書，我享受于讀書，因為讀書是快樂的!讀書是美麗的!它給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量，讓我們增長知識、豐富見聞、明白事理、開闊眼界，陶冶性情。
我讀書，我快樂。
讀魯迅的《阿q正傳》，別人欺侮阿q，阿q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態度是哀其不幸，怒其不爭愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關系難道是合理的人際關系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。
人人都應該有一顆愛心，關愛弱小的人，社會的最底層的人最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，不應該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個人都獻出一點愛嗎，世界就會更加美好。那些社會的最底層的人，也應該能夠自立、自主、自強，擁有做人的原則。
我讀書，我快樂。
讀《最后一次演講》，我深深的體會到聞一多的愛國情懷。抗戰八年，他留了一把子發誓不取得抗戰勝利不剃去，表示抗戰到底的決心。毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文指出：許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義及走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。最后被特務暗殺明知演講的后果，但任然冒這生命危險宣布：前腳踏出大門，后腳就不準備踏入大門，展示在世人面前的，是一個巨人聞一多，是一個偉人聞一多，是一個大寫的聞一多!有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著聞一多先生雖然早以逝去，但他的精神與靈魂卻在每一個人心中，如鳳凰涅盤般獲得了永生。
一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼。
一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。
我深知：在千千萬萬個聞一多的帶領下，中華民族正以讓世界驚嘆的速度，騰飛著，我們的民族將在無數偉人志士努力下，將光環繼續傳揚下去，讓所有的人仰視我們，仰視我們這個偉大的國家!中華這頭沉睡的獅子已經醒來，他在像世界怒吼。東亞病夫華人如狗不的入內不會在出現，它將永遠是歷史的昨天。讓我們努力起來，讓我們的國家更加強大!中華!
我讀書，我快樂。
讀蘇聯作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇于獻身，拼命工作;他酷愛學習，如饑似渴;他嫉惡如仇，愛憎分明;他不畏艱難，挑戰病魔。他永不言敗，頑強生活這一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、嚴于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現了精神風貌和特征：為共產主義理想獻身的精神;崇高的道德品質;鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。
他說過：人最寶貴的是生命，這生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。在臨死的時候它能夠說我的整個生命合群部精力都已獻給了世界上最壯麗的事業-為人類的解放而斗爭這是他對生命價值的理解，說明了他驚人的革命毅力，他勇敢的投入生活和斗爭，去實現自己的理想。他只活了32歲，他的一生很短暫，但他的生命真正充實和極大的幸福。
他是我的偶像，也是我們每一個青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個遇事只會哇哇大哭，只會逃避的我，變成一個堅強，勇敢，敢于承擔的女孩。每當我遇到困難想要逃避的時候，我的腦海里就會出現他的身影，似乎在告訴我，要有鐵一班的意志，做一個戰士，這時我就會勇敢的站出來，與之戰斗。頑強、執著、刻苦、奉獻、勇敢、奮進的人格操守應成為青少年永恒的人生精神坐標。這種精神也將永留在我心中。
我熱愛于讀書，享受于讀書。讀魯迅的《阿q正傳》，我明白;要有一顆愛心，平等對待幫助每一個人;讀《最后一次演講》我明白;要不斷的努力學習，為國家做出貢獻;讀蘇聯作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強，勇敢，執著、刻苦，勇敢的面對困難。我讀書，我快樂。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育。在書的世界里，我知道了太多太多。花季的我，漫步于花之園圃，徜徉于書之殿閣，發現了讀書也是一種別樣的別樣的生活。體味生活，品讀好書，個中滋味，怎一個樂字了得!讀書，真是一種幸福!
官場現形記讀書心得感悟官場現形記心得體會篇三
先讓我們看看海倫.凱勒的三天安排吧:“第一天，我要好好看人，這些年，人們的善良、溫厚、熱情與友誼使我的生活具有了意義。
第二天，我要在黎明起床，我要看黑夜變為白晝的動人奇跡，我想看看人類進步的奇觀，那變化無窮的萬古千年。
第三天，最后一個清晨，我將再次去欣賞黎明，我相信對于那些真正看得見的人來說，每天的黎明一定是一個永遠的重復，可我會找到其中的不同，我相信每天的太陽都是新的。
” 她祈望擁有三天的光明去感受這個世界，使她熟悉身邊的一切，海倫.凱勒想看到的事物實在是太多太多了，然而這卻只是一個很美很美的夢。
“苦難對于天才是一塊墊腳石……” 我覺得正是苦難鑄就了海倫.凱勒堅強的性格。
她作為一個盲聾啞的殘疾人卻有著超過常人的健康心理。
她用自己所能感受到的，所能想象到的情景，表達了自己對知識的渴望和對人類真摯的愛海倫.凱勒就是憑著一顆堅強的心，創造了一個又一個奇跡:不但考上了哈佛大學,而且一生中還寫了14部著作……能在逆境中崛起，真是身殘志不殘。
而我呢，有著良好的條件，卻缺乏堅韌不撥的毅力。
因此，讀完后,我得到了以下啟示:
一、盡力地完成每一件事。
把每天應做的事每天都堅持做,把每件事都做得好!二、培養自己要有樂觀向上的良好心態。
讀了《假如給我三天光明》我也明白了，一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標努力奮斗，就會擁有無限的力量去實現它!
官場現形記讀書心得感悟官場現形記心得體會篇四
就《韋羅妮卡決定去死》這本書，我們可以討論精神病人是否應該享有和常人等同的人權。我們可以討論事實上精神病人可能享有了比常人更多的自由。我們可以討論精神病院高墻內外的兩個世界究竟哪個是天堂，哪個是地獄。等等。但永遠不可討論的是：一個自殺的決定究竟是對是錯。
大部分文明都不鼓勵自殺。它們說，你并不對生命享有完整的所有權，無論你的人生是好是壞，你得到它都是基于神或大自然的恩典，所以也只有神或大自然才有權力隨時隨地收回你的生命。
就像你租來一輛自行車，無論你屁股還沒把車座捂熱就一頭摔下來，還是騎著它橫跨世紀游歷全世界，最終都得物歸原主。
既然是租來的，那無論是自行車，還是生命，都應該好好對待，不能隨便禍害。瞧，所有的租賃合同都會寫明這一條：不得惡意損害租賃物否則照價賠償。
賠一輛自行車很簡單，那自殺又該如何照價賠償呢?神說：你不能上天堂。大自然說：你是一個自然選擇中被淘汰的失敗者。
瞧，如果說選擇越多自由就越大的話，那么任何信仰都是對自由的折損。最起碼眼前的這兩個信仰——神，和大自然，都排除了你對死亡自主自愿的選擇。
但，選擇死亡就等于放棄了生命中的所有選擇——是或否?咸或甜?黑或白?這個人或那個人?這種姿勢或那種姿勢?這個陣營或那個陣營... ...死亡后我們還有什么可選擇的?活著的人沒一個知道。所以我們總幻想死亡就是黑，就是苦，就是冷，就是疼，就是不自由。
也許并沒那么糟呢?
你敢試么?
我敢!
敢你就是精神病，你就是身體缺乏血清素，萬一沒死成你就需要進瘋人院。
進了瘋人院，維羅妮卡的好戲才開演。在這個以非人道著稱的瘋人院，醫生通過非人道的試驗迫使維羅妮卡放棄自殺，而維羅妮卡最終決定不再去死卻是因為愛的緣故。不是說生命誠可貴愛情價更高，若為自由故二者皆可拋么?可似乎一切無法解決的矛盾沖突最后都要用愛虛無地欲蓋彌彰一下，而不是用自由徹底血淋淋地、干脆利落地搞定。
維羅妮卡不再是自由戰士了，愛竟是自由最強大的死敵。
真是個令人討厭的結局。
官場現形記讀書心得感悟官場現形記心得體會篇五
這是幾句來自《羊皮卷》第一章里的話，簡短樸素卻意蘊深遠。習慣的力量超乎我們的想象。專業課不會潛心鉆研，做事拖延馬虎，經常性熬夜晚起，不知不覺竟成了我們習以為常的生活狀態。年幼時我受沖動擺布，現在我受習慣擺布。我的自由意志屈從于常年的惡習，過去的行為方式所劃定的軌跡，可能束縛未來的發展。
書中說到，這些羊皮卷每卷都有一項成功法則，可以使人去除壞習慣，養成好習慣。而要求我們奉行的第一個好習慣就是，每卷朗讀30天，每天朗讀三次，完成后方可開始下一卷。這并不是多么困難的事情，堅持了五天下來，每天都念叨幾遍，這些話好像慢慢滲入了我的潛意識。做事之前就會不由自主的想，想要養成好習慣。現在花費的時間精力，不過是為幸福和成功付出的一點小代價而已。
每個時代都有偉大成功者的思想精髓，他們用自身的經歷為我們留下了一卷卷經驗之談，希望我們可以汲取教訓，勇往直前。翻看后面的卷書，許多都是在分析如何為人處世，如何應對各種情況。而顯然好習慣是一切的開端，它操控著人生的未來走勢與發展。養成一個好習慣，就是開啟了一種新生活。第一卷書也一直在鼓勵我們要敢于開啟新生活，并為之而努力。
最初我并不怎么喜歡看精英人士講自己的成功之道，因為每個人都自己的人生軌跡，我們無法復刻別人的道路。但初讀這本《羊皮卷》，書中的智慧法則卻使我異常渴望與眼前的世界交手，渴望積極認同自己的價值。希望它能帶給我越來越多的驚喜與鼓勵。
今天我脫胎換骨，讓蛻去的舊繭回歸塵土，我將昂首闊步走入人群，沒人再認得出我。
官場現形記讀書心得感悟官場現形記心得體會篇六
魯迅先生曾經推薦過四部清末譴責小說：《老殘游記》、《二十年目睹之怪現狀》、《孽海花》和《官場現形記》，這四本書都是寫關于清末的黑暗腐敗社會的的著名小說，但各有各的妙處，其中《官場現形記》是結構最大，散的最厲害的一本。
《官場現形記》作者李寶嘉，李寶嘉出身封建官僚家庭，少年時聰慧，曾以第一名考取秀才，后來屢試不第，失意之中，對清末社會日益不滿。該書是近代最著名、最有代表性的一部以暴露封建官僚為題材的小說。這本書主要是描述當時形形色色的封建官僚衙役。
無論軍機大臣、總督、巡撫、提督、道臺，還是知縣、典吏、管帶、佐雜，都是愛財如命的貪官污利。官場如商場，官吏如同市儈。在他們的統治之下，從朝廷到地方，一片都是烏煙瘴氣。
清末的社會以及官場賄賂成風的情景，在書中得到了淋漓盡致的揭露。為了錢他們賣官鬻爵、貪贓枉法、殘害人民、出賣國家、甚至出賣自己的靈魂。小說塑造了形形色色的封建官僚形象。上自軍機大臣，下至州縣雜佐，雖然職位不同，但都是一些貪污腐化、徇贓枉法、殘害人民、寡廉鮮恥、屈膝媚外、出賣靈魂的無惡不作，無所不為的惡棍。
他們的信條是：千里做官只為財.官場成了商場，官吏成了市儈。朝廷公開賣官鬻爵，外省大肆買賣差缺，勾心斗角，爾虞我詐。他們出賣礦產，私吞賑款，克扣軍餉，販賣人口，甚至借過生日，辦喜事來撈一把，達到了喪心病狂的地步。此外，小說還揭露了清末統治集團對帝國主義妥協投降的罪行。
“我們做官人有七個字秘決。那七個字呢?叫做‘一緊，二慢，三罷休’。監察案件只拉弓，不射箭。
各式事情到手，先給人家一個老虎勢，一來叫人家害怕，二來叫上司瞧著我們辦事還認真：這便叫做‘一緊’。等到人家怕了我們，自然會生出后文無數文章。上司見我們緊在前頭，決不至再疑心我們有什么;然后把這事緩了下來，好等人家來打點：這叫做‘二慢’。‘千里為官只為財’，只要這個到手;無論原告怎么來催，我們只是給他一個不理，百姓見我們不理，他們自然不來告狀：這就叫做‘三罷休’。”由此可見當時當官的心理是怎么樣的了，這樣的官如何能統治整個國家，人民的生活何來的保證。
對國民楊威作福，對洋人則卑躬屈節，一副奴才相，這是書中的另一個腐敗情景。洋人求見文制臺，剛好文制臺正在吃飯，巡捕不敢進去向文制臺稟報，在門外徘徊著。文制臺見到后便問他什么事，巡捕剛收完有客人求見便遭到了文制臺的一個耳刮子，說吃飯的時候不見客。但當巡捕說這個客人是個洋人時，文制臺頓時氣焰矮了一大截，愣在那里半天，然后又抬手刮了巡捕一個耳刮子，說：“說洋人來了，為什么不早點稟報?”更令人氣憤的是當文制臺聽說有洋人被打死了，居然說出了這樣的話：“中國人死了一百個也不要緊;如今打死了外國人，這個處分誰能擔待得起?”作者通過描述文制臺的的前后表情動作，充分地揭露了當時官員對外國人卑躬屈節的丑態。
《官場現形記》雖然全部只有六十多回，但卻完完整整的描述了清末時期官場中形形色色的官場事，令人深醒，引以為戒。想想大清最初侵入我國趕跑占據北京的李自成，又覆滅南明小朝廷。其士氣銳不可擋，其民族堪稱彪悍強大。不過僅僅支撐300多年，在康乾盛世后就逐漸走向衰敗。閉關自守的政策加速了它的滅亡，自外國列強入侵，與英國簽訂中英南京條約，中國成為了被外國列強爭奪的肥肉，主權喪失，國土割讓，國家已經遍體鱗傷。自此，官場愈加腐敗。
這部書描述的事情已經變成歷史，但是其中的教訓我們是永遠不能忘記的。閉關自守只會使國家落后于世界的潮流，一個國家要發展，必須進行對外開放。
此外，腐敗也是一個國家的敗落的重要原因，為官就要為民服務，為民做主。正所謂：“當官不為民做主，寧可回家中番薯”。人有七情六欲，當官的人，也一樣。但你既然是個掌權的，就要學會控制自己。成易驕，敗易餒。喜時易輕諾，輕諾必寡信。一個國家只有制度正確，官員清廉，才能國家興旺，民族強大，人民富強。
這部小說，集中地暴露了封建社會崩潰時期統治機構內部的腐朽情況。魯迅先生說，“凡所敘述，皆迎合、鉆營、朦混、羅掘、傾軋等故事，兼及士人之熱心于作吏，及官吏閨中之隱情，頭緒既繁，腳色復夥，其記事遂率與一人俱起，亦即與其人俱訖，若斷若續，與《儒林外史》略同”。書中出現的那些官僚，昏聵糊涂，卑鄙齷齪，達到極點;他們壓迫人民，剝削人民，嚴酷暴虐，也達到極點。
原來是考科舉，現在是考公務員，當然還有黨政的路數，與“圣眷憂隆”差不多，還有官商的路數，與“捐班”“捐花樣”也是手心手背的，另外還有勞動模范之途，與“孝廉”無異，國企的領導，也和“鹽道”“漕道”“制造局”什么的是一個路數，無非是社會發展了，科技進步了，花樣更多了一些，官場世界更大，游戲空間更廣闊了而已。
法律法規是表面上人們必須遵循的規則，但是在實際生活中，人們遵循的卻是另外一套灰色規則，一套沒有用法律形式展現出來，卻深入人心的行為規范，即所謂的隱蔽的秩序。
書中作者主要分析了以下3種關系：官與民、皇帝與官、官與官。用通俗的語言、豐富的歷史例子、創新的詞匯、一些經濟學原理完成了這本書。透過現象看本質，把歷史雜糅起來，綜合性較強。
老百姓是冤大頭。通常，老百姓都受官吏的壓迫，吃了官吏的虧，還要歌頌官吏。老百姓是草，官吏是食草動物，食草動物吃草，這是食物鏈中的一環。為什么老百姓只能是草。那是因為老百姓一無所有。沒有權力、沒有財富、沒有靠山。而官吏手中握有權力，有靠山。官與民的力量對比懸殊，這使得官與民之間的斗爭毫無懸念，勝利始終站在官吏的這一邊。民受官吏壓迫，享受第二等的公平，即奴隸級的公平。為官吏做牛做馬，認真繳稅，不能給官吏們捅亂子。官與民之間博弈的過程中，出現了一種新的平衡形式-硬伙企業。即民營企業以金錢從官吏手中買入“護身符”，這樣就可以免受其他官吏的壓榨。從官吏手中買入護身符的代價要小于被官吏敲詐付出的代價，民營企業家認為這是一筆合算的買入。博弈，無時不在，無處不在。情況總是不斷地趨向另外一個平衡。
皇帝與官
皇帝也是個冤大頭。皇帝通常獎勵那些做壞事的官吏，而懲罰那些做好事的官吏。這種情形是由于信息的不對稱引起的。一條來自最底層的信息，要傳到皇帝的耳邊，至少要經過6、7層的關卡。例如，村-縣-市-省-中樞大臣-皇帝的秘書-皇帝。信息每經過一層，由于追求個人利益的最大化，信息都會被當事人重新加工，往有利于自己的方向加工，然后再往上報，一層層，信息的失真程度越來越大。等到傳到皇帝的耳邊的時候，信息可能都已經偏離了70%左右了。這樣的傳遞方式，足以把好的說成壞的，把壞的說成好的。所以，便出現了馬太效應。貪官污吏越來越多，清官越來越少。惡政是面篩子，把清官都篩掉，留下那些貪官污吏。為什么要做貪官。從收益與風險的角度出發，做貪官的收益很高，風險卻不大(因為官吏大部分都貪污受賄)。而做清官的收益極低，風險卻很高(要受貪官污吏的排擠，迫害，打壓)。人都有趨利避害性，既然做清官是件這么危險的事情，那么從事這個職業的人便越來越少。也只有做貪官污吏，才能夠在中國官場中生存下來，這也符合自然競爭的道理。在中國官場，正義往往敗給了邪惡。這是因為邪惡的力量過于強大，而正義過于弱小。
中國官場中，官與官之間的博弈過程中，通過擺平違規者，達到一種平衡狀態。在官與官之間存在的潛規則，是每個官員都必須遵循的。例如“三節兩壽”、“炭敬”、“冰敬”等等，都是官場運行的潛規則，哪個官員不遵守規則，就會被掃地出局。潛規則必須遵守，違反規則，只能被淘汰。在中國，官員的聘任經歷了幾種形式。第一種形式是“官托”，其實就是賣官鬻爵，花錢買官做。這種情形是錢說了算。第二種形式是“隨機抽簽”和“論資排輩”。這兩個內容是經過長期博弈后形成的產物。“隨機抽簽”的建立者是為了杜絕別人走后門買官，通過隨機抽簽，增加不確定性。“論資排輩”的建立者是為了維護官場中和諧的局面，按資歷和輩分論升遷，先經過一輪篩選，再從中選擇，減少惡性競爭。劉瑾潛流。通過建立龐大的溝渠網絡，主干、枝干、支流等等，聚斂財物，最終富可敵國。
在本書中，作者有很多創新詞匯。例如，血酬(依靠暴力因素獲得的報酬)。灰牢(關押平民的非正式場所)等等。書中有句話給我留下了深刻的印象-“天下已定，英雄當烹”。劉邦當年事成之后就是這樣對待韓信。當不當烹，什么時候烹，這是個問題。
官場現形記讀書心得感悟官場現形記心得體會篇七
這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，他們相守相助，相聚相失。
——題記
《我們仨》，20__年由楊絳女士于九十二歲高齡時所作，是以紀念其先生錢鐘書和愛女錢媛的散文般的傳記圖書。這本書紀錄了這個平凡而又不平凡的學者家庭長達近一個世紀的成長跋涉。
楊絳先生的敘述，含蓄、節制、內斂、細膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來會覺得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動，烘得全身都有說不出的共鳴感覺。平和自然的風格，行云流水般的語句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過了這個家庭已經經歷過的那幾十年的風風雨雨、聚散離合。
全書一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字，由楊先生先前所做的一個夢入手，引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對mom、pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。
第二部分，是全書的靈魂所在。以意識流的寫法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗，從鍾書突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開會，到一家人在古驛道相聚，再到阿園離家住院治療，最后到阿圓去世，鍾書去世，楊先生一人迷失在三里河的寓所，雖然內心痛楚只字未提，但那種痛楚卻簡直是傾瀉紙面，源源不絕，讀起來字字是血，聲聲是淚，令人蕩氣回腸，誰能不為之動容!這一部分以夢境的形式，避免直接面對失去兩位至親的苦痛，這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。
阿圓住院期間，“很堅強，真堅強。只是她一直在惦著她的爹媽，說到媽媽就留眼淚。”于是楊先生感覺“自己的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一只包含著熱淚的眼睛。” 而阿園聽從爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，楊先生“心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來。”“我的心已結成一個疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規律勻勻的跳動，每跳一跳，就牽連著肚腸一起痛。”而這時的鍾書，“眼睛是干枯的，只會心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦，我知道他心上也在流淚。我自以為已經結成硬塊的心，又張開幾只眼睛，潸潸流淚。”讀到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。
鍾書彌留之際，“還問我做夢不做。我只是明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響的忽然走了。他現在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢拉成一個萬里長夢。”他對她說的最后一句話是：“絳，好好里。” 在古驛道上，他們三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫長。在這古往今來人人必經的人生的最后旅程中，他們三人相聚、相守、相失。
mom拍著胸脯說：“沒關系，我會修。”
pop自豪的說：“我會劃火柴了!”
pop說：“這是我的女兒，我喜歡的。”
圓o對mom說：“媽媽，你不害怕么?”
圓o對pop說：“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊”
mom對pop說：“你太吃虧了，我的字能見人么?”
圓o對mom說：“爸爸，好好休息。”
圓o對pop說：“我一生出來就認識，你是長大了認識的。”
有人說：“你們一家呀，圓圓頭最大、鍾書最小。”
圓o對mom說：“媽媽，該撮煤了。煤球里的貓屎我都摳干凈了。”
pop和園o對mom說：“媽媽有點笨哦!”
pop說：“她愛教書，像爺爺，剛正，像外公。”
……
mom說：“自從生了阿圓，永遠牽心掛腸肚，以后就不用牽掛了。”
pop說：“我知道她是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽。”
pop對mom說：“絳，好好里。”
mom說：“現在，只剩了我一個人，懷念著我們仨。 ”
……
他們三人在“古驛道”上散失，又在《我們仨》中重新聚首。我在這里，想要安慰楊絳老先生的是，珍寶在哪里，心就在哪里，愛在心中，家便在心中。他們三人在這里詩意地居住，在這無邊無垠、永恒長存的時空之中，生生世世不再分離。
后記：早在1996年，錢鐘書和女兒錢瑗先后生病住院期間，楊絳就起意撰寫這部回憶錄。這年年底，錢瑗病重，請求母親由她來寫《我們仨》。在護士的扶持下，錢瑗躺在病床上用顫抖的手開始一篇一篇地寫。到1997年2月底，她已經寫了5篇。楊絳看重病在身的女兒寫得實在辛苦，勸她停一停。沒想到5天之后，也就是1997年3月4日，錢瑗就去世了。楊絳接著忙著照顧錢先生。1998年12月19日錢鐘書去世后，她才開始動筆，完成了這部回憶錄。