在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
鳥的天堂反思100字 鳥的天堂教學(xué)反思50字篇一
一、激情導(dǎo)入、激發(fā)興趣
遐想的開課語(yǔ)言，給學(xué)生插上了相象的翅膀。常言道：“良好的開端是成功的一半”，我用優(yōu)美富有激情的語(yǔ)言導(dǎo)入新課：在浩瀚的宇宙中，有無(wú)數(shù)美麗的星球，每個(gè)星球都是神秘的未知世界。今天讓我們走進(jìn)離我們最近的星球——月球，去探索它的奧妙吧!優(yōu)美的語(yǔ)言很快地把學(xué)生帶到了浩瀚神秘的宇宙中.接下來(lái)富有激情和感召力的話語(yǔ),更激發(fā)了學(xué)生探索月球的情感和欲望,使得這節(jié)課獲得了一半的成功.
接著，我又在美麗的月空?qǐng)D片中，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的相象：當(dāng)夜幕降臨，一輪明月懸掛在高高的夜空，那皎潔的月光曾引起你怎樣的遐想? 在我優(yōu)美的導(dǎo)語(yǔ)中，學(xué)生早已想入非非了，飛到了浩瀚的宇宙中，在這句更具有啟發(fā)的語(yǔ)言激勵(lì)下，學(xué)生已插上了相象的翅膀，飛到了神秘的月球之上。
二、充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。
神秘而又遙遠(yuǎn)的月球，遠(yuǎn)離人們的生活，孩子們很難理解課文第二自然段內(nèi)容，特別是“環(huán)形山、月?！边@些概念十分抽象，現(xiàn)代化教育技術(shù)此時(shí)發(fā)揮了他的優(yōu)勢(shì)。優(yōu)美的月光圖片是那樣具有魅力，引起他們無(wú)限美好的遐想。借助環(huán)形山、月海等圖片，把學(xué)生帶到了神秘的月球之上，揭開了月球的面紗，幫助學(xué)生加深理解課文內(nèi)容。“阿波羅”號(hào)探月車和兩名宇航員在月球上的圖片，激發(fā)了孩子們繼續(xù)他所科學(xué)奧秘的信心和自豪感。也很好地體現(xiàn)了語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育相結(jié)合的原則。
鳥的天堂反思100字 鳥的天堂教學(xué)反思50字篇二
《鳥的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時(shí)所見到的不同景象，說(shuō)明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作“鳥的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥的天堂”的確是鳥的天堂的原因：其一，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好(榕樹很大，很茂盛，周圍是河流，氣候適宜。);其二，是因?yàn)檫@兒的人好(農(nóng)民不許人捉它們。)同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：
一、課前查找資料，初步感知生態(tài)美。
課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，變其被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過查閱資料，了解到巴金先生寫作的《鳥的天堂》原文，鳥的天堂所在地，鳥的天堂是怎樣形成的，形成的原因，形成的時(shí)間，老百姓是怎樣保護(hù)它的，以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地，鳥的天堂的現(xiàn)在的情景。同學(xué)們對(duì)鳥的天堂了解地越多就越喜歡這鳥的天堂，這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識(shí)和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識(shí)寶庫(kù)又有了新的內(nèi)容，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥的天堂是美的，這美是人為的創(chuàng)造出來(lái)，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng)造生態(tài)美。
二、課中品讀體味，深入感受生態(tài)美。
《鳥的天堂》一文內(nèi)容寫的非常美，語(yǔ)言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美!為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。
三、課后練習(xí)，延伸綠色教育。
課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)來(lái)延伸綠色教育：畫圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說(shuō)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)“鳥的天堂”情感。通過完成練習(xí)，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，“鳥的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內(nèi)容，熱愛自然，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦。
鳥的天堂反思100字 鳥的天堂教學(xué)反思50字篇三
時(shí)間一分分地過去了，學(xué)生從提出問題到思考、討論問題、到組織語(yǔ)言，解答問題，每一個(gè)環(huán)節(jié)都做得那么認(rèn)真，那么投入。
最后在全班交流的過程中，學(xué)生在老師或同學(xué)們的補(bǔ)充幫助下圓滿地解答了每一個(gè)問題。
就這樣，通過學(xué)生的問、讀、想、說(shuō)，基本上理清了文章的主脈，把握了本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
這堂語(yǔ)文課，學(xué)生學(xué)得如此投入。之后，通過對(duì)這堂課學(xué)習(xí)過強(qiáng)的反思，我對(duì)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
德國(guó)教育學(xué)家福祿貝爾說(shuō)過：“兒童有著強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，教師的任務(wù)是管理和引導(dǎo)學(xué)生，把他們的驅(qū)動(dòng)力用于值得從事的活動(dòng)中。因此，教師應(yīng)當(dāng)為他們自身活動(dòng)創(chuàng)造環(huán)境”。
首先，教師要善于用學(xué)生感興趣的話題引導(dǎo)談話，激發(fā)學(xué)生的這種強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感?！疤焯谩边@個(gè)話題，是快樂的話題，是美好的話題，這也是學(xué)生感興趣的一個(gè)話題。從說(shuō)“天堂”開始，學(xué)生就對(duì)本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的興趣，就有了積極投入、主動(dòng)學(xué)習(xí)的潛在意識(shí)。因此學(xué)生在讀課題《鳥的天堂》時(shí)思維就活了起來(lái)，隨后才能提出一些合理的問題。本來(lái)學(xué)生對(duì)自己設(shè)計(jì)的問題總有著濃厚的解答問題的愿望，也就是學(xué)生把通過閱讀解答自己提出的問題當(dāng)成是值得從事的活動(dòng)，比起教師提問讓學(xué)生解答來(lái)學(xué)生更愿投入自己強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。這正是本課學(xué)生能積極投入學(xué)習(xí)活動(dòng)、主動(dòng)探索的主要原因。
鳥的天堂反思100字 鳥的天堂教學(xué)反思50字篇四
1、重視詞語(yǔ)教學(xué)，教給學(xué)生理解詞語(yǔ)的方法。
始終覺得詞語(yǔ)教學(xué)是閱讀教學(xué)非常重要的部分，理解詞語(yǔ)的過程是詞匯積累的過程，也是閱讀理解的過程。當(dāng)前的語(yǔ)文課堂強(qiáng)調(diào)“悟”，而這種“悟”往往只偏重于人文方面，重視作者情感的體會(huì)，而忽略了語(yǔ)言文字本身的特點(diǎn)，忽略了寫作特色的感悟。而詞語(yǔ)學(xué)習(xí)正是最基礎(chǔ)的語(yǔ)文。所以，在平時(shí)的課堂上我一向重視詞語(yǔ)教學(xué)。如果從公開教學(xué)的角度看，感覺今天的課堂上可能在詞語(yǔ)學(xué)習(xí)上化的時(shí)間有些多，但從教學(xué)的過程和效果看，感覺比較滿意。
本節(jié)課在詞語(yǔ)教學(xué)上最大的失誤是多音字的學(xué)習(xí)，這課多音字比較多，如果把多音字列成一行，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，可能效率更高，效果也更好。
2、重視了品詞析句，提高學(xué)生語(yǔ)言的欣賞能力。
課文第二自然段用總起—分述的結(jié)構(gòu)描寫了鵝走路時(shí)慢條斯理的樣子，語(yǔ)言形象具體，值得細(xì)細(xì)品讀。我引導(dǎo)學(xué)生通過品味重點(diǎn)詞語(yǔ)、想象情景、比較體會(huì)等方法欣賞課文語(yǔ)言。
3、讀寫結(jié)合是提高學(xué)生語(yǔ)言感悟與表達(dá)能力最有效的手段。
如何在品讀欣賞的同時(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文表達(dá)能力?我覺得，可以在課后安排仿寫的練習(xí)。如讓學(xué)生仔細(xì)觀察戲劇中“官員”踱著方步走路的樣子，進(jìn)行仿寫的練習(xí)。
在寫下以上反思的同時(shí)，我擔(dān)心，我這樣的設(shè)計(jì)，這樣的教學(xué)是不是會(huì)被人指責(zé)過于強(qiáng)調(diào)了“訓(xùn)練”，回到了強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言文字訓(xùn)練”的年代，使語(yǔ)文課失去了情趣。因?yàn)椋谛抡n程實(shí)施后，不少教師不敢再提“訓(xùn)練”兩字，似乎一提“訓(xùn)練”就是支離破碎的、冷冰冰的、沒有情趣的語(yǔ)文課。但我卻困惑新課程實(shí)施過程中為“悟”而“悟”，為“人文”而“人文”，為“情感”而“情感”的教法。我以為新課程實(shí)施過程中的“矯枉過正”使語(yǔ)文教學(xué)丟失了語(yǔ)言的特色，丟失了語(yǔ)文的特色，這也是不對(duì)的，值得我們反思的。
鳥的天堂反思100字 鳥的天堂教學(xué)反思50字篇五
現(xiàn)行的語(yǔ)文課教學(xué)模式有兩種，一種是“知識(shí)理解型”的教學(xué)模式，一種是“思維訓(xùn)練型”的教學(xué)模式。前者教師致力于讓學(xué)生理解語(yǔ)文完整的知識(shí)系統(tǒng)，一般按照“解題――釋詞――分段――歸納中心思想和寫作方法――練習(xí)”的程序教學(xué)。運(yùn)用這種模式的教師強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的工具性，而忽視了語(yǔ)文課程的人文性。只讓學(xué)生理解語(yǔ)文工具的知識(shí)，而忽視培養(yǎng)他們運(yùn)用這種工具的潛力。后者教師致力于發(fā)展學(xué)生的智力，一般按照“閱讀課文――教師提問――學(xué)生討論――教師總結(jié)”的程序教學(xué)。運(yùn)用這種模式的教師則強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的發(fā)展性，而比較忽視語(yǔ)文的工具性。只重視發(fā)展學(xué)生的智力，而不重視發(fā)展學(xué)生的情感、意志、性格和良好的個(gè)性品質(zhì)。
以上兩種模式盡管有不一樣的教學(xué)理念和不一樣的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)，但它們也有兩大共同點(diǎn)，一、是前者教師“一講到底”，后者教師“一問到底”。教學(xué)活動(dòng)都以教師為主體，而不以學(xué)生為主體。二、是教學(xué)活動(dòng)都以理解為重點(diǎn)，前者是理解課文的知識(shí)資料，后者是透過理解課文發(fā)展學(xué)生智力。兩者都是重理解，輕感悟;重分析，輕運(yùn)用。
根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》衡量語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式是否科學(xué)，是否合理的標(biāo)準(zhǔn)：1、是否發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性;2、在教學(xué)中是否體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性(知識(shí)與潛力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合)3、是否重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，重視語(yǔ)文課程的人文性;4、是否正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新潛力的關(guān)系，即正確處理基礎(chǔ)性與創(chuàng)造性的關(guān)系;5、是否遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，選取教學(xué)策略，即要遵循發(fā)展性原理，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)字、寫字、學(xué)漢語(yǔ)拼音、理解字、詞、句、段的意思，和閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。我認(rèn)為閱讀教學(xué)應(yīng)注意讓學(xué)生在主動(dòng)用心的活動(dòng)中，掌握語(yǔ)文工具的知識(shí)和學(xué)會(huì)運(yùn)用這種工具的潛力，并重點(diǎn)培養(yǎng)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)、運(yùn)用潛力，發(fā)展學(xué)生的情感、意志、性格和良好的個(gè)性品質(zhì)。因此我覺得現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
一、閱讀課教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的閱讀課教學(xué)，是學(xué)生被動(dòng)、單一理解的學(xué)習(xí)過程，是教師向?qū)W生灌輸和填充的教學(xué)過程，把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)個(gè)能夠裝許多知識(shí)的瓶子，透過反復(fù)操練即可掌握技巧的人，而完全忽視和抹煞了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性。學(xué)生無(wú)法構(gòu)成健康的個(gè)性，更不要說(shuō)構(gòu)成末來(lái)社會(huì)所必需的各種潛力。
閱讀教學(xué)應(yīng)用心倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。
例如我在教《刷子李》這一課時(shí)，嘗試采取小組討論合作學(xué)習(xí)的方式，把全班學(xué)生分成9個(gè)小組，每個(gè)小組6個(gè)成員組成：一個(gè)成績(jī)較好的學(xué)生，兩個(gè)成績(jī)一般的學(xué)生和一個(gè)成績(jī)較差的學(xué)生，桌椅也跟著進(jìn)行調(diào)整。在小組討論中我提出了各小組要解決的四個(gè)問題：(1、刷子李的絕活是什么?2、課文是從幾方面來(lái)寫刷子李的絕活?3、找一找徒弟曹小三的態(tài)度變化?4、把你覺得寫得好的資料多讀一讀，并體會(huì)這樣寫的好處。)學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，大家踴躍加入到小組的合作學(xué)習(xí)中，用心地進(jìn)行討論，各抒已見，合作解決問題。我也加入到他們的討論中，并適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔，引導(dǎo)他們所討論的問題。當(dāng)學(xué)生討論結(jié)束后，我讓各小組派代表來(lái)向老師匯報(bào)自學(xué)的狀況，鼓勵(lì)他們大膽發(fā)表自已的意見和看法。并給予及時(shí)的肯定和表?yè)P(yáng)，適時(shí)進(jìn)行指點(diǎn)、幫忙。在討論匯報(bào)中，有的還提出了學(xué)習(xí)中不明白的問題，也有的對(duì)問題的不一樣看法進(jìn)行激烈的爭(zhēng)論，在小組合作學(xué)習(xí)過程中學(xué)生加深了對(duì)課文的理解，學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，及學(xué)會(huì)團(tuán)體協(xié)作的潛力。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是沉悶，被動(dòng)的了。而樂于去學(xué)，主動(dòng)、用心地參與到學(xué)習(xí)中?！霸诤献髦袑W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作”因此我覺得教師在閱讀教學(xué)中可運(yùn)用多種多樣行之有效的閱讀教學(xué)方式來(lái)到達(dá)讓
學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
二、創(chuàng)設(shè)開放而有活力的閱讀教學(xué)
課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主渠道，但我們也要充分運(yùn)用課外的學(xué)習(xí)資源，適時(shí)適量地引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，跨出校門，走向社會(huì)，靠近自然，讓他們?cè)趶V闊的天地里學(xué)習(xí)語(yǔ)文，增長(zhǎng)才干，學(xué)會(huì)做人。
三、注意閱讀教學(xué)中人文的滲透
語(yǔ)文學(xué)科是人文學(xué)科，人文學(xué)科的價(jià)值在于使學(xué)生在樹立正確的理想、信念，提高精神境界、文化品位、審美情趣等方面受到熏陶感染。因此在教學(xué)中注意人文性的滲透。如在教孟郊寫的《游子吟》這一課，讓學(xué)生理解詩(shī)句的含義后，我讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)了這首詩(shī)后的感受?并說(shuō)說(shuō)你們的母親又是如何?你將來(lái)想怎樣報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩?學(xué)生暢所欲言，紛紛說(shuō)出各自母親是如何對(duì)自已無(wú)微不致的關(guān)懷，將來(lái)要如何去報(bào)答母愛。我聽了后，感到很高興，及時(shí)地加以肯定和表?yè)P(yáng)，并對(duì)學(xué)生提出期望，期望同學(xué)長(zhǎng)大以后能夠真正懂得去孝敬父母。在教學(xué)中讓學(xué)生懂得父母養(yǎng)育我們的艱辛，懂得了孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。又如《落花生》這課是一篇人文十分豐富的課文，在教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行討論做人的道理。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)了不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人，要像花生一樣做有用的人，對(duì)社會(huì)有用有貢獻(xiàn)的人。在教學(xué)中滲透了人文，培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生價(jià)值取向。