每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
《三峽》教學反思簡短篇一
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
【注釋】
馬嵬：原
共有兩首，都是諷刺唐玄宗的，本篇是第二首。馬嵬(wéi)，地名，楊貴妃縊死的地方。《通志》：“馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里。”《舊唐書·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時年三十八。”
海外徒聞更九州：此用白居易《長恨歌》“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復九州的消息，但人神相隔，已經不能再與玄宗團聚了。“徒聞”，空聞，沒有根據的聽說。“更”，再，還有。“九州”，此詩原注：“鄒衍云：九州之外，復有九州。”戰國時齊人鄒衍創“九大州” 之說，說中國名赤縣神州，中國之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個。這句詩以“海外九州”指想象中的仙境。楊貴妃死后，有方士說在海外仙山找到她。見白居易《長恨歌》和陳鴻《長恨歌傳》。但神仙傳說畢竟渺茫，不能給唐玄宗什么安慰，所以說“徒聞”。
他生未卜此生休：陳鴻《長恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世為夫婦，執手各嗚咽。”但來世如何尚不可知，而此生的夫妻已經完結了。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌：追述玄宗逃蜀時的情景。“虎旅”，指跟隨玄宗入蜀的禁軍。“宵柝”，又名金柝，夜間報更的刁斗。“雞人”，皇宮中報時的衛士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛士候于朱雀門外，傳雞唱。“籌”，計時的用具。
此日六軍同駐馬：是敘述馬嵬坡事變。白居易《長恨歌》：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。”當時七夕笑牽牛：意思是說當年七月七日李、楊在長生殿夜半私語的時候，還以為天上的牛郎、織女一年只能會面一次，不及他們天天在一起。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁：這兩句嘲諷唐玄宗雖多年做帝，并不能長保他的妃子，不及普通人家能始終相守。“如何”，為什么。“四紀”，四十八年。古人以十二年為一紀，此指玄宗實在位四十五年，將近四紀。“盧家莫愁”，蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁，十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。”這里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與楊貴妃的愛情悲劇對照。
【解釋】
空蕩蕩的馬嵬坡下,獨見玉顏空死處。上窮碧落下黃泉的深情,已然成空傳說。
天下九州之外,尚有大九州。當年導師尋訪楊妃蹤跡,想必去過此處.當年唐明皇與楊玉環在長生殿中,兩人發誓,在天愿作比翼,在地愿為連理.恐怕他們的今生,緣分已盡,而來世,尚且未知.相守與分離，有與誰知。
回想明皇當年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正,三軍怒斬其姐.那夜的天,正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天.誰料,竟然連牛郎織女也不如。
想來,天子也不過如此,連自己心愛的人都無法保護.早知如此,倒不及小家的莫愁女了。
【鑒賞】
這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”;“此生”的夫婦關系，卻已分明結束了。怎么結束的，自然引起下文。
次聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。“虎旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。
第三聯的：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》 “六軍不發無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉筆鋒追述“當時”。“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此，尾聯的一句已如箭在弦。
尾聯也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。
《三峽》教學反思簡短篇二
《小露珠》是蘇教版語文第五冊一篇優美的童話。表現了小露珠外表美麗，心靈美麗，她在美化、滋潤萬物的同時蒸發，犧牲了自己。贊揚了小露珠無私奉獻、無怨無悔的高尚品質。本文融科學知識、優美語言、思想啟迪于一體，有利于潛移默化地培養學生的美好情操。語言準確、生動形象，為豐富學生的語言積累提供了很好的憑借。
我緊扣教學目標、布置學生預習、抓住教學重難點，采取自主、合作、探究的學習方式，將情境教學法貫穿教學始終，并輔以重點詞語突破，圖文結合，反復誦讀等方法，完成本課教學。
在上課開始，首先提出研究主題：為什么大家都喜歡小露珠？使學生把握研究主題，激發探究問題的熱情。再利用多媒體課件將小露珠形成這一抽象的過程展示給學生看，讓學生聆聽美的聲音，欣賞美的畫面，感受美的形象，打開了學生想象的“閘門”，使學生對露珠形成了表象，具有了感性的體驗，以圖促背，陶醉在課文所描述的情境中，激起學生強烈地閱讀課文的愿望，為學習全文創設良好的意境。
創設生活化的言語實踐情境。引導學生打開生活積累的“倉庫”，喚起學生的生活經驗，展開豐富多彩的想象，讓學生根據自己平常的生活經驗，演一演小露珠和小動物們打招呼的情景，把語言交際和理解課文內容自然地融合在了一起。讓學生在實踐中感悟語言、積累語言、運用語言，從而提高學生的語言表現力，使學生真正體悟身邊之美，領悟到身邊世界的可愛與親切。
結合課文內容展開聯想。安排說話練習，想象植物們怎樣自己美麗的身姿？思考小露珠快要消失了，為什么還在笑？想象小露珠當時的想法。意在培養學生的思維、想象、創造能力，發展學生的語言，體會植物對小露珠的依戀之情。引領學生在感受文章語言美的同時，深入地領悟文本的情境之美、人情之美、精神之美，使學生的思想沉浸、陶冶在文本的思想、情感之中。
但是課堂中還是存在一些問題，如我的語言缺乏感染力，沒能很好的調動學生的情感，沒能讓他們的情緒被教材中的情感因素感染，另外組織學生表演時，在學生的評價之后還應該讓學生再次表演，讓學生真正理解課文。
《三峽》教學反思簡短篇三
一、識字寫字。
本課圖文結合十分緊密，我就采取“圖、文、字”結合的辦法呈現生字，采取不同的形式讓學生讀、記。寫字時，把重點放在“絞絲”的書寫上(紡、織)，告訴學生，“絞絲”的關鍵在于寫好兩個“撇折”：第二個撇折稍大，兩個撇要保持“平行”，第二個折要寫成“提”。
二、朗讀指導。
本課有些句子比較長，我就重點注意指導讀好下面的句子。
1.第二段中的“我們用世界上百分之七的耕地，養活了全世界百分之二十二以上的人口”，袁爺爺立了大功。
2.第四段中的“這種棉花在吐絮時就有紅、黃、綠等不同顏色，棉紡廠可以直接用它紡出五彩線，織出五彩布”。
三、專業術語的理解。
1、由于圖文結合，理解課文內容已經不是難點。本課詞語較多，還有許多專業術語，教學時我采取了以下方法。“興致勃勃”是個成語，先讓學生查成語詞典自學，然后情境理解，讓全體學生興致勃勃地做一件事情，在他們做的時候告訴他們，這就叫“興致勃勃”接著讓學生仿照文中例句說句子。如，我們興致勃勃地來到體育場，觀看足球比賽。“引人注目”也是個成語，可以采取上面的方法進行教學。
2、幾個專業術語作為簡單略講。如，雜交水稻：一種產量特別高的水稻。耕地：可以種莊稼的土地。濕度：水的多少。光照：太陽光的照射。吐絮：這里是指棉桃剛剛張開嘴，露出棉花。溶解：用演示的方法幫學生理解意思。如，把糖放在水里，即糖溶解在水中。但是現在的孩子逐漸遠離農村和農業，對農業技術的認識微不足道。因此，學習本篇課文時，盡管我做了充分的準備，但是學生學習起來依然興趣不高。
《三峽》教學反思簡短篇四
《巴東三峽》選自語文版第一單元，是一篇游記文章，游記文章需要學生掌握理游蹤，賞游景，悟游情。再有就是清楚明確三峽各個景點位置及特點。文中有好多提及歷史故事如劉皇叔托孤，孫夫人等，都大概介紹了下，有利于提高他們的學習興趣。語言描寫運用多種修辭手法，主要掌握各種修辭手法的運用及作用。
1、教學方法與教學手段
主要運用朗讀法與討論法相結合。同時教師加以點撥，并結合多媒體教學，既形象直觀地演示各峽特點，又能激發學生的學習興趣。同時也激發他們的熱愛祖國大好河山的情感，拓寬了他們的視野。
2、教學過程設計
運用多媒體讓學生直觀地把握三峽各景點的位置。同時也了解作者的游蹤，在學生讀課文時，出示三峽的景觀，引起學生學習興趣。
在把握三峽兩岸的自然風光和人文景觀時，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時具體品味描寫景物特點的語句，感受三峽山險水急的特點，解決教學重點。
教學難點的突破，作者極狀三峽山險水急的景物特點，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對推動當時的社會歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時期俊杰當敢逆流而動，推動歷史進步的文本內涵。