每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
湖北省博物館導游詞簡短一
武當山凈樂宮素有“小故宮”之稱，是《世界文化遺產名錄》武當山古建筑群的重要組成部分，明永樂十一年敕建，為武當山九宮之首，具有較高的歷史文物保護價值。一六年被湖北省人民政府公布為省級重點文物保護單位，一八年，因修建丹江口水利樞紐工程，凈樂宮同均州古城一并淹沒于丹江口水庫之中。一六年至一八年，由湖北省文化局、省博物館，長江委聯合成立了“均縣文物搬遷小組”，下設辦公室，具體領導和負責文物搬遷事宜，對庫中文物進行調查，于一七年向國務院提交報告。國務院撥專款33萬元用于文物搬遷工作。由此，古均州城內凈樂宮大小石牌坊，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區東部凈樂胡北坡的凈樂宮復原地集中保護管理。
我們今天看到的凈樂宮是個復建工程，占地面積達12萬多平方米，位于丹江口市的東郊，與原來的凈樂宮地貌相似，它修舊如舊，新址北靠孟家嶺主峰，東西兩側為其余脈，南臨金崗水庫(即靜樂湖)，符合古人“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”的風水理論。繼承了明代建筑的特點，完整地體現了原來凈樂宮的建筑藝術和道教文化的內涵。
來到凈樂宮，首先映入眼前的是凈樂宮的第一個大門，為石鑿榫卯式欞星門，俗稱大石牌坊，建于明永樂十一年至十六年間，牌坊頂端飾六根華表沖天住，華表是皇家廟觀的特殊標志，皇室的象征，代表皇權至高無上，華表沖天住的頂端飾朝天吼，形態逼真，這個瑞應之獸喻上達民情，下達天意。中部屏風式的墻上飾孔雀和牡丹花卉;仔細看，牡丹花盛開的有七朵，未開的有五朵，代表一年的七個大月五個小月，牡丹是富貴的象征，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二個月吉祥如意和平富貴的意思。
往前走是凈樂宮的正門，俗稱山門。門開三孔，歇山式建筑。山門西側是琉璃八字墻，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間“元天凈樂宮”的匾額是永樂皇帝親筆題詞的。道教書籍中記載：相傳在皇帝時期凈樂國的太子真武，15歲辭去父母到武當山去修煉，修練了42年，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮南方武當金頂，永樂皇帝朱棣就是根據這個傳說安排的武當山的建筑線，在凈樂國的原址古均州城修建了這樣的凈樂宮，以凈樂國命名凈樂宮，凈樂宮遠離了武當山的建筑線，取清凈安樂之意而命名的凈樂宮的。
請大家沿著臺階往上走，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實，我們看到的這不是龜，它的名字叫赑屃。傳說，赑屃是龍的大兒子，他力大無窮，時常馱著三山五岳，在江河里興風作浪。后來，大禹治水時，把它制服了。大禹怕它再來造反，就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上，并在上面刻著他治水的功勞。不過，我們現在看到的這個赑屃上面的碑文，不是記載大禹治水的碑文，而是明代修建凈樂宮時皇帝的圣旨。
參觀完了龜馱碑，我們就來到了龍虎殿，殿內左邊供奉的是青龍神，右邊是白虎神。在道教文化中，他們都是守衛宮觀山門的神。
我們過了龍虎殿，繼續往前走，就來到了玄武殿，這里供奉的是武當山古建筑群現存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像，也代表著凈樂宮的地位。
看完玄武殿，我們就來到了圣父母殿，尊老敬老自古以來是我們中華民族的傳統美德，這里供奉的就是真武大帝父母的神像。
現在，我們來到的這個八角亭叫紫云亭。相傳，紫云亭是真武大帝母親凈樂國善勝皇后生他的地方，在武當山古建筑群中是獨一無二的。
20xx年以來，市委、市政府主要領導多次在凈樂宮召開現場辦公會，研究凈樂宮修復方案，決定全面修復武當山凈樂宮，恢復其宏偉的歷史原貌，力爭將其建設成為丹江口市標志性的文物旅游示范宮觀及景區。
美好的時光總是短暫的，我們今天的凈樂宮之旅到此就結束了，在我工作中有什么不足，請大家多多批評和指正。最后，希望凈樂宮的明天更輝煌，同時，也謝謝大家對此次導游工作的支持和配合，愿大家在凈樂宮仙氣的庇護下，一生平安，事事如意!
湖北省博物館導游詞簡短二
各位朋友，大家好！今天我將和大家一起走進湖北省博物館，徜徉于歷史的長河中，看荊楚風云，聽古曲清音，與古人對話。
湖北省博物館是我國十大博物館之一。是湖北省唯一的省級綜合性博物館，也是全省最重要的文物收藏、研究和展示機構，是國家旅游局4a級旅游景區(點)。其中一級文物近千余件（套），有中國規模最大的古樂器陳列館。博物館舉辦的展覽有《鄖縣人——長江中游的遠古人類》、《曾侯乙墓》、《九連墩紀事》、《秦漢漆器藝術》、《梁莊王墓——鄭和時代的瑰寶》、《土與火的藝術——古代瓷器專題展》等十多個展覽。
館藏的鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛圖梅瓶 舉世聞名，為該館的鎮館之寶。
館區內綠蔭掩映，綜合陳列館、楚文化館、臨時展覽館等高臺基、寬屋檐、大坡面屋頂的仿古建筑三足鼎立，構成一個碩大無朋的“品”字。其總體布局高度體現了楚國建筑的中軸對稱、“一臺一殿”、“多臺成組”、“多組成群”的高臺建筑布局格式。整個建筑風格突出了楚國多層寬屋檐、大坡式屋頂等楚式建筑特點，建筑外墻為淺灰色花崗石裝飾，屋面采用深藍灰色琉璃瓦鋪裝。是風景秀麗的東湖之濱的一顆燦爛的明珠，也是武漢市一座光彩奪目的標志性建筑和對外開放的一大精品名牌景觀。
今天我們主要參觀被譽為世界第八大奇觀的曾侯乙編鐘和被稱為“天下第一劍”的越王勾踐劍。在到博物館前，我先向大家介紹一下曾侯乙編鐘出土的曾侯乙墓發現的經過和出土文物的情況。
曾侯乙墓。所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來講，就是曾國國君乙的墳墓。這座木槨墓，木槨保存完好、墓坑呈不規則多邊形、面積達220平方米，其規模之大，在當時乃全國之最。它比1972年在長沙發掘出土西漢女尸的馬王堆一號漢墓大了整整五倍。踞后來考證，這就是距當時發掘已有2411年，出土大量珍貴文物，包括舉世聞名的曾侯乙編鐘的曾侯乙墓。曾侯乙墓經過發掘、整理，共出土文物一萬余件。許多都是前所未見的珍品。其中有規模巨大的樂器、制作精美的青銅器及造型美觀的漆木器等，它是我國考古史上的重大發現，有著深遠的歷史意義和學術研究價值。
下面我們專門來看看墓中出土的各種器具古玩。
曾侯乙墓出土的青銅器（包括兵器和樂器）共有6千多件，都是實用器，總重量2340多公斤。它們大多數出自東室。成組成套，排列有序，顯然是根據墓主人生前宴樂的情景特意安排的。像這樣完整的陳放場面，在古墓的發掘中是罕見的。曾侯乙墓的青銅禮器中，食器、酒器、水器三大器類齊備，器物組合大體沿襲了周代傳統的“鼎成序，簋成套，鬲成組，豆成對，盤、匜匹配”的格局。不過在器形、器物紋飾、鑄造工藝等方面則呈現許多新的特征和文化。
鼎是中國古代食器中最多的一種。大家對“鼎”了解嗎？先秦時人們對鼎特別重視。在祭祀天神、地祀、先祖等重大儀式中，鼎供奉牲肉，簋供奉食糧，是最重要的祭器。曾侯乙墓出土的鼎有正鼎、鑊鼎、蓋鼎多種。在曾侯乙墓所出土的食器中，最重要的是能反映禮制和曾侯乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們制作精巧，完好如初，十分珍貴。簋在祭祀、宴享等儀式和活動中與鼎配合使用。周禮規定，在儀式中，諸侯用九鼎八簋，曾侯乙墓出土九件正鼎、八件銅簋，這便是我們今天耳熟能詳的成語“一言九鼎”的淵源，正好和其身份相符。這套“九鼎八簋”被定為國寶級文物。
曾侯乙墓中還出土了大量的金玉料器，數量之多，實在罕見。中國古代有所謂君子佩玉之說，所以玉器是身份的象征。曾侯乙墓中出土的最精美的玉器要算十六節龍鳳玉掛飾。出土時這件玉飾置于墓主頭部，可能為冠上的玉纓（帽帶）。
應該說，曾侯乙墓出土的最大收獲就是樂器，墓中出土的樂器有鐘、磬、鼓、瑟、琴、
笙、排蕭等，樂器中最重要的是被譽為“世界第八奇觀”的曾侯乙編鐘。曾侯乙編鐘共65件，全部按大小和音高為序編成8組懸掛在3層鐘架上。鐘架為銅木結構，由兩列三層漆繪木質橫梁聯結成曲尺形，橫梁以蟠龍紋青銅套加固，中下層橫梁各有三個佩劍銅人，以頭、手托頂梁架。 全套編鐘有五個半八度，十二個半音齊備，可以旋宮轉調，音律如現今通行的c大調，能演奏五聲、六聲或七聲的樂曲。這套編鐘以其造型美觀，鑄造精美，保存完好，配備齊全，音域寬廣，音色優美，音頻準確而成為我國古代編鐘之最。
講了這么多，大家對曾侯乙出土的豐富精美的文物一定已有所了解，對神奇的曾侯乙編鐘一定心馳神往，我們可以在這里稍作逗留，看看漆器字畫、車馬兵器。一會兒我們將參觀博物館里的另一件寶貝——越王勾踐劍。
越王勾踐劍。大家看，這柄劍，就是被譽為“中國古代兵器之王”的越王勾踐劍。該劍于1965年12月出土于湖北望山1號楚墓。劍全長55.6厘米，劍格寬5厘米，劍型挺拔、莊重，制作精良考究，保存完好如新，劍身上面滿飾黑色菱形暗紋，劍格的一面由綠松石鑲嵌，組成美麗的圖案，另一面則鑲嵌著藍色琉璃，整個裝飾顯得典雅、華貴。靠近劍格處有兩行錯金鳥篆銘文，內容為“越王鳩淺自乍用劍”。“鳩淺”就是“勾踐”，這八字銘文準確無誤地標明了劍主人的身份和名字，使我們知道面對的是一件名副其實的稀世珍寶。越王勾踐劍出土時插在木質劍鞘里，出鞘時寒光閃閃，耀人眼目，劍刃薄而鋒利，令人贊嘆不已。平時我們只是在電視里看到閃著寒光的劍，今天大家可以一飽眼福了。迄今為止，越王青銅兵器先后出土已達近二十件，但越王勾踐劍的工藝之精美，造型之奇特，制作之精良，則首屈一指，無與倫比。越王勾踐劍作為建國以來湖北省出土的一件不可多得的文物珍品，其當之無愧的原因，不僅在于劍本身所具有的精美絕倫的工藝價值，還由于劍主人曾在中國歷史上留下了一段顯赫的經歷，那便是勾踐“臥薪嘗膽”的故事。越王勾踐劍以其珍貴的歷史價值和工藝價值，無可辯駁地展示出中華民族光輝燦爛的古代文化。
好了，朋友們，湖北省博物館就為大家介紹到這里，希望這次歷史之旅能在您的心里留下深深的震撼，也希望不久以后能等到大家的再次來臨。相信大家一定會不虛此行！
湖北省博物館導游詞簡短三
各位朋友大家好，我是“恐龍特急旅行社”的導游員克塞，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去游覽的東湖風景區。
東湖風景區位于武漢市武昌區東部，是國務院首批命名的風景區之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風景是這樣的優美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?
其實東湖瀕臨長江，經青山港和長江相通，在江湖之間，發育著一片沖積平原，有長達十多公里的環湖長行高地，堤內形成相對低下的凹地，每當汛期，長江水位高于地表時，凹地上游來水便無法外瀉，于是，在洼地內的積水就形成了現在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進行了大規模的建設，依其自然環境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區，但是現在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區。
那么現在就請大家和我一同進去游覽。
進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風景區，現在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源于杜埔的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。
大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區。水杉曾一度被世界各地的植物學家認為已經滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，成為轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象征英雄的武漢人民。
象大家現在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水云鄉。
湖北省博物館導游詞簡短四
湖北省博物館是我國十大博物館之一，它位于武昌東湖之濱，以下是第一范文網小編為大家整理的湖北省博物館導游詞，歡迎大家閱讀，更多精彩內容請關注第一范文網。
今天我將陪同大家參觀湖北省博物館，湖北省博物館是我國十大博物館之一，它位于武昌東湖之濱，占地面積5.1萬余平方米，建筑面積9100平方米，其中陳列大樓面積3000平方米，實際展覽面積1600平方米.館內藏有歷史文物20多萬件，其中，國家一級文物600余件，國家級文物16件.陳列展出的有商周青銅器，盛楚時的漆、木器具，大批秦始皇時竹簡，歷史名人字畫，隕縣猿人，長陽人齒化石，尤以曾侯乙青銅編鐘，越王勾踐青銅劍，吳王夫差矛，二十八星宿天文圖等珍品舉世矚目.湖北省博物館是武漢市建筑規模最大，館藏最多的博物館.
現在我們已經來到了省博的入口處，湖北省博物館這幾個餾金大字是董必武同志于1960年題寫的.大家請看那邊那幢建筑是于1999年才竣工的編鐘陳列館，它是我國迄今規模最大，門類最齊全，功能最完備的古樂器陳列館.想必大家都非常想聽一聽這天外來音.我們不妨先去參觀其他文物，最后有足夠的時間再來欣賞編鐘音樂.大家請隨我往這邊走，現在我們來到了今天主要參觀的一個展廳，曾侯乙墓展廳.我們首先看到的就是曾侯乙墓的槨(guǒ)室模型，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個門洞是用來連接各室的，其形制有點象我們現在住房的三室一廳.東室放有墓主棺和八具陪葬棺，中室置青銅禮器，著名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的.西室放有13具陪葬館，北室放有兵器，車馬器，竹簡等.
曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬.整個墓室東西長21米，南北寬16.5米，總面積220平方米，據殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時期的墓葬相比規模是較大的.
如此規模宏大的墓葬，其墓主人是誰呢?我們在出土的青銅器上共發現了‘曾候乙’三個字208次。所以我們斷定墓主就是曾候乙。大家請看這個，它是根據墓內頭骨制作的墓主復原像，我們可以看出墓主是大約42-43歲的男性，其顱骨特征與中原商代人種特征最為接近。
接下來這件造型奇特的物品叫鹿角立鶴。大家可以看到它是由鹿角鶴身和鳥翅膀組合而成的是人們想像中的一種仙鳥。它出土時在主館的東面，頭向著南方，可能是意在引領墓主人的靈魂升天或祈求神靈保佑吧。它的鑄造工藝考究，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石，但因為年代久遠我們已經不能再見它的光彩了，但是我們仍然能夠通過它獨特的造型想像出當時的青銅鑄造技術已經相當發達了。
請大家隨我繼續往前走。這里陳列有許多當時貴族們吃飯用的食器，這里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是中國古代食器當中使用最多的一種，它不僅僅是食器同時也是很重要的禮器。先秦時期人們對鼎是特別重視，在祭祀天神、地邸[dǐ] 、先祖等重大儀式中，鼎供奉牲肉，簋供奉糧食是最重要的祭器。曾候乙墓出土的鼎有正鼎、蓋鼎等很多種，在眾多的鼎中，正鼎的個數以及和其他食器的組合往往是用鼎者財富、身份、權位的象征。在曾候乙墓出土的食器中，最主要的就是內外能夠反映禮制和曾候乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們制作精巧，保存完好，十分珍貴。簋在祭祀，宴享等祭祀活動中與鼎配合使用。[周禮]規定，在儀式中，貴族按其身份等級享用單數的鼎和雙數的簋。例如士用三鼎二簋，大夫用五鼎四簋，卿大夫用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件銅簋正好與他身份相符。這套九鼎八簋已被定為國寶級文物。
大家都知道青銅冶煉技術是我國先秦文明中的一項重要內容，商代就已經成熟，周朝繼續發展，在公元前5世紀的春秋戰國時期就已經到了爐火純青的境界，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個巔峰時期的代表。
大家看這里，它叫鑒缶，是這個墓里出土的一件比較精美的禮器，我們先來看看它的外表，他造型端莊凝重，周身滿飾蟠璃紋飾，四個足是昂首張口的怪獸，鏤[lòu] 空的孔蓋是繡雕夔[kuí] 龍。其實它不僅經看而且還有妙用呢!使用時，先用這四個環把中間的缶拉出來，在鑒里放入熱水或者冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鑒中，鑒缶就可以工作了，既可以溫酒又可以冰酒，怎么樣是不是很奇特呢?而且這里還有一個過濾器是用來過濾酒中的殘渣的，各位是不是要驚嘆于古人的創造力了呢?
下面我們將要去的地方就是大家期待已久的編鐘陳列處了，編鐘是我們湖北省博物館的鎮館之寶。大家看，這個龐然大物就是編鐘了，它是整個墓里最為壯觀驚人的，這個巨大的鐘架是銅木結構，呈曲尺形，長7.48米，寬3.35米，高2.73米， 蔚為壯觀。六個青銅佩劍武士和八根圓柱承托著七根彩繪木梁構成曲尺型鐘架。架及鐘鉤共246個構件，鐘架分為三層八組懸掛有65件青銅件。上層是三組紐鐘，共19件，中層為三組鏞[yōng] 鐘，共33件，下層為 大型鏞鐘兩組，共12件。大家數一數，下層是不是多了一口鐘，而且它還與其他的鐘不同?那是楚王博鐘，為了紀念他們的情誼，便拿走了原來懸掛在那里的輜[zī] 鐘，而把它懸掛在下層居中的位置。編鐘是音樂史上的一個奇跡。首先它是一鐘雙音，按照鐘體上的標音銘文所示，分別敲擊鐘的正鼓部和側鼓部，一口鐘能發出相差三度的兩個音。那么一鐘雙音的奧秘在哪里呢?大家請看編鐘的兩側有棱，發音時，棱和對鐘起到不同的阻隔作用，所以就出現了一鐘雙音的現象。另外角鐘還有一個優于普通圓口中的地方，那就是尾音不長，這樣才能奏出旋律優美的音樂。全套編鐘有深沉渾厚的低音，鏗鏘圓潤的中音，清脆響亮的高音。其音域跨5個八度音程，它把宮商角紫羽五音發展成1234567七個音階，比西方早了1000多年。
現在大家是比是特別想聽一聽這天外來音呢?我們在旁廳設有編鐘演奏廳，現在大家可以去領略一下了。到這里我的講解就結束了，現在是10;30大家可以先聽一下編鐘演奏，然后再自由參觀，湖北省博物館除《曾侯乙墓》、目前還舉辦有《楚文化展》、《鄖縣人》、《屈家嶺》、《盤龍城》、《書寫歷史》、《秦漢漆器藝術》、《梁莊王墓》、《古代瓷器專題展》等十多個展覽，大家可以隨意參觀。12點我們在省博的大門口集合，祝大家玩得盡興游的順心。
湖北省博物館導游詞簡短五
各位嘉賓，大家上午好!
今天我們將參觀著名的荊州古城。
“聞聽三國事，每欲到荊州”。一提起荊州，您一定會自然而然地想到小說《三國演義》中劉備借荊州、魯肅討荊州、呂蒙襲荊州、關羽失荊州那些膾炙人口的三國故事，一百二十回《三國演義》，就有七十二回的內容涉及荊州。千百年來，到荊州古城探詢三國歷史煙云陳跡的憑吊者、訪古者、探幽者絡繹不絕。作為大家的實地導游，我很榮幸能夠借這樣一個機會把荊州古城逾兩千年來演變和發展的歷史畫卷展現給大家。
我們現在所處的位置是荊州城東門外，大家面前的這條幾十米寬的河流就是護城河，在打仗之時，它是抵御敵人攻城的一道天然屏障，而如今在這條河上，每年都會舉辦隆重的國際龍舟邀請賽。入城之前，首先請讓我給大家介紹一下荊州古城的歷史背景。
荊州城，又名江陵城。是目前我國南方保存最為完整的一座古代城池，也是1982年國務院首批公布的全國24座歷史文化名城之一;1996年，荊州古城墻被國務院公布為全國重點文物保護單位;20xx年時，以荊州古城為中心的荊州市又被國家旅游局命名為中國優秀旅游城市。
回顧荊州的歷史，可以說與華夏上下五千年的文明史緊密相連。大家都知道，中華民族是炎黃子孫，黃帝和炎帝部落合并統一華夏后，“割地布九州”(冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍)，荊州即為這古老的九州之一。
“荊州”這個名稱，最早見于戰國時期的典籍《尚書?禹貢》中的“荊及衡陽惟荊州”，當時荊州的區域面積是很大的，春秋戰國時期的楚國便是興起于荊州域內。據史料記載，周莊王八年(即公元前689年)，楚文王將都城遷往今天荊州城北五公里處的紀南城，楚國在此建都長達420xx年，前后經歷了二十個國王，創造了與黃河流域中原文化輝映 并重，并可與古希臘、古羅馬文化相媲美的楚文化。相傳楚成王(公元前671至520xx年)在位時，為了畢覽長江勝景，在荊州城區營建了“飛樓百尺照湖水、上有燕趙千娥眉”的諸宮和宮船碼頭，這諸宮和宮船碼頭就是今天荊州城的雛形。秦昭王二十九年(即公元前278年)，秦國名將白起率兵攻打楚國，占領了江漢之間的地域，秦隨即在楚都設南郡，為當時全國三十六郡之一。后來，秦又在今天荊州城的地方設立江陵縣，“以地臨江”、“近州無高山，所有皆陵阜”，故稱“江陵”。公元前120xx年，漢武帝建立荊州刺史部，為全國為十三州之一，從此，荊州開始成為行政區劃的名稱。
自秦漢以后，荊州成為歷代王朝封王置府的重鎮，一直是州、郡一級治所，有的朝代還曾在此建都立國。三國時，這里是爭霸的要津，孫劉聯合在赤壁一戰大破曹軍，劉備遂于次年向孫權借得荊州，并以此為根基迅速發展蜀國勢力。此后，東晉末年的安帝，南朝時的齊和帝、梁元帝、后梁宣帝，隋時的后梁王以及唐末五代十國時的南平國王等，先后有11個紛爭王侯在此稱帝(王)建都，長達100余年。唐代的荊州是陪都，稱“南郡”，與長安城南北呼應。宋朝建立后，于此置江陵府。元初改江陵府為上路總管府。明初又改設荊州府。清代則沿用明朝制度。民國時，荊州屬湖北省第四行政都察區。中華人民共和國成立后，荊州城是湖北省荊州地區專員公署和江陵縣人民政府機關所在地。1994年，原荊州地區和沙市市合并成立荊沙市，1997年更名為荊州市，荊州城為荊州市六縣市二區的荊州區所在地。
荊州城地處天下之中，江湖之會，歷來就是兵家必爭之地。諸葛亮曾說：“荊州北據漢沔、利盡南海，東連吳、會，西通巴、蜀，此用武之國”。漢代以耿直忠烈聞名的宰相李固，三國名將關羽、周瑜、呂蒙、陸遜，晉代文武雙全的大司馬陶侃都曾鎮守過荊州;晉代詩人謝靈運、鮑照，唐代開明宰相張九齡、張柬之，大文學家韓愈、元稹以及宋代大政治家王安石等著名歷史人物，也都曾在荊州擔任過大小不同的職務。此外，歷代的許多次重大農民起義，也都把荊州作為重要的攻奪目標，如西漢末年的王匡、王鳳，唐末的黃巢，元末的陳友諒，明末的李自成和張獻忠等領導的農民起義軍都曾攻占過荊州城。
除了是軍事要地，古代荊州城的經濟與文化也是非常活躍和繁榮的。由于交通便捷、土地肥沃、氣候溫和、物產豐富，早在西漢時期，它已發展成為全國十大商業中心之一，名列南方五郡之首。南北朝時，便成為“長江中游第一城”，與下游著名的商業城市揚州齊名，史稱“江左大鎮莫過荊、揚”。雖然在西魏時期曾一度毀于戰難，但到中唐又逐漸恢復繁華且其規模約十倍于以前，所以荊州城在當時被定位“陪都”，與長安、洛陽并稱。
荊州是楚文化的中心，是“鐘鳴楚天”的音樂、舞蹈之邦，享有“惟楚有才”的盛譽。千百年來，這里文化昌盛，人才輩出，孕育有楚國著名愛國詩人屈原、唐代著名邊塞詩人岑參、宋代“小萬卷”朱昴等一大批江陵才子。在政壇，從荊州走出的宰相有唐代劉洎、段文昌和“一門三相”的岑之本、岑長清、岑羲祖孫三代，最為著名的是明代宰相張居正，他力主革除弊政，發展經濟，在當時起到了一定的積極作用，為后人所崇敬。同時，荊州城旖旎的自然風光和深厚的文化底蘊，還吸引了歷代眾多知名文人志士前來觀光游覽、詠詩會友，漢代的司馬遷，魏晉南北朝的王粲、陶淵明，唐代的王維、孟浩然、李白、杜甫、劉禹錫、李商隱、杜牧，宋代的蘇軾、陸游及明清的袁宏道、王士禎等都曾游歷過荊州城，并留下大量的詩文佳作，其中最負盛名的當屬李白《下江陵》一詩中“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的絕句了。
好了，說了這么多，大家對荊州古城的過去一定有了進一步地了解吧。現在就讓我們一起去來看看現在的荊州城里到底是個什么樣子。請大家緊跟著我沿著右邊的人行道上城，左邊是馬道，如果您留意的話，就會發現砌成馬道的磚上刻有文字，這就是荊州古城墻上極為珍貴的銘文磚，又叫文字磚，它們記載了歷代修建荊州城墻的漫長歷史過程，反映了荊州所管轄的行政區域的變遷狀況，具有重要的歷史研究價值。
相傳在漢代荊州就筑有正規的城墻，后經蜀將關羽、東吳守將朱然和東晉荊州刺史桓溫及梁元帝等12次維修擴建，使荊州城更加堅實壯闊，但這都是土城墻。據史料記載，荊州最初的磚城墻始建于五代十國時期，荊南節度使高季興出于割據荊州自立為王的目的，于公元920xx年動用十幾萬軍民大修荊州磚城墻，筑城的磚不夠，就下令四處挖取墓磚，方圓五十里內的墳墓盡遭挖掘。據說城墻筑成后，每到深夜，墻上便游蕩出無數的磷光，看上去像“鬼火”，令人毛骨悚然。北宋末年，因“靖康”戰火焚燒，城墻大毀。到了南宋時，荊州安撫史趙雄為了加強荊州防御，上奏淳熙皇帝準許，于公元1187年大興土木，在11個月的時間內重修起磚城墻，還在城墻上建造戰樓一千余間，這次筑城的磚為政府下令燒制的“專用城磚”，磚上有責任銘文，但沒有年號記載。后來，元兵攻占荊州城，忽必烈下令將城墻全部拆除。朱元璋建立明朝后，再次依舊基修復，并在城周開掘護城河。明末張獻忠率領農民起義軍攻進荊州城后，城墻又被憤怒的義軍所拆除。直至清順治三年(即公元1646年)，第三次在舊基上筑起城墻，這就是留存至今的荊州古城墻。城池構筑十分堅牢，為了防止城墻因水侵腐蝕而下陷，城墻基腳全部用條石壘砌，墻面均用石灰糯米漿灌縫，盡管曾遭三毀三建，且歷經三百多個春秋寒暑，該城墻依然保存完好。新中國成立以后，國家和當地政府對荊州古城進行了重點保護，對荊州城及周邊環境加以改造、整治、修繕和擴建，修建了內環道和外環道，疏通治理了護城河，在東門外和新北門分別建起了鳳凰廣場和天問廣場，使荊州古城更加美麗、雄偉、壯觀，這就是各位今天看到的荊州撐老而新鮮的面孔。
另外，據專家考證指出，到目前為止，荊州城墻上發現最早的、有年號的文字磚是明洪武二年(即公元1369年)的，距今已有六百多年的歷史，此磚比新華社報道的、在萬里長城上發現的萬歷年間的文字磚要早220xx年。更令人稱奇的是，從文字磚上記載得知，這些磚不僅僅出自江漢平原，還有的來自省內其他地方及省外的湖南、陜西、江西等地，由此可見當時筑長程之巨大。古代筑城，還體現出一種質量管理的思想，歷代建筑或維修城墻所留下的或詳或簡的責任銘文，實際上都是一種公開的責任狀。從城磚上文字記載的內容看，是十分細致嚴格的，除了記錄有制磚的時間和地點外，還有關于監造人、制磚人、燒窯人、制磚費用、承擔者姓名和具體負責的地方官員的詳細銘文。可見在當時修筑荊州城墻時采取了“全民動員、上下動手、分工明確、責任到人”的做法。荊州之所以在古代一直被譽為“鐵打的荊州”，與這種“責任制”是分不開的。這也是我們今天需要從先賢那里學習和借鑒的。
大家仔細的觀察這些文字磚，細心的朋友還會發現在文字刻法上，既有陰刻，也有陽刻，還有陰陽兼刻;在書法字體上，既有行書，也有楷書;在字的寫法上，則既有繁體字，又有簡化字。因此，這些文字磚還有重要的藝術研究價值，值得進一步開發和利用。
現在，我們登上了東門城樓，憑欄遠眺，遙想關羽當年，朱顏長髯，手握青龍偃月刀，您是否也壯心勃發，能夠體驗到“一夫當關，萬夫莫開”的豪情呢?
從空中鳥瞰，荊州城墻就像一條游龍綿亙在水泊湖沼之中，呈不規則的橢圓形。整個城墻東西長3.75公里，南北寬1.2公里，周長10.5公里，城內面積4.5平方公里。城墻高8.83米，頂面寬3至5米不等，底座寬10米左右。城墻上建有城垛4567個，炮臺26個以及藏兵洞4個。這些都逝代戰爭防御進攻的工具。
荊州古巢建有六座城門，東北各兩座，西南各一座。東門名叫寅賓門，小東門名叫門，大北門名叫拱極門，又名柳門，小北門名叫遠安門，南門名叫南紀門，西門名叫安瀾門。每座城門的名稱都與荊州的地理、歷史和習俗有關，如小東門，當年劉備把油江口改為，迎娶孫夫人后乘船回荊州，在此門下舟登岸進荊州城，故名名;又如大北門，古時候城北有通往京都的大道，仕宦遷官調職時，皆出此門，官員友朋送行時，在此折柳相贈，故又稱柳門。為什么古人不折桃李，卻偏要折柳相贈呢?這可是有來由的，據史書記載，我國自漢代起，親友臨別時折柳相贈漸成習俗，是因“柳”是“留”的諧音，折柳相贈有“挽留”、“留戀”之意。除小東門之外，其他五座城門均有閭門，為二重門，二門之間有甕城，二重門各設一個木質對開門，木門內還有一道10厘米厚的閘板，以防水患。此外，六座城門上原來都建有城門樓，東門城樓叫賓陽樓，小東門城樓叫望江樓，大北門城樓叫景龍樓，小北門城樓叫朝宗樓，南門城樓叫曲江樓，西門城樓叫九陽樓，由于朝代更替，歷史變遷，加上戰火的破壞，原有的城樓除大北門上的景龍樓為清朝道光十八年(即公元1838年)重修保存至今外，都已不復存在了。我們現在所在的東門賓陽樓，豎家為了發展荊州旅游事業，修繕和保護荊州古城于20世紀80年代撥款仿古重建的。
荊州城內外還零星散落著一些歷史遺跡，也是值得大家前往一游的地方，如城內的開元觀、玄妙觀、鐵女寺、文廟、關帝廟，城外的太暉觀、關公點將臺、張飛一擔土等，除了城墻和這些歷史遺跡外，在荊州城內再難看到古老的建筑，取而代之的是鱗次櫛比的高樓大廈。隨著時間的推進，昔日荊州城內的小街小巷也有寬闊的馬路代替，形成縱橫交錯、井然有序的公路網。為了適應現代交通工具的需要，在東、南、北三面的城墻上又開鑿了適合公交車輛通行的三座新城門，使今天荊州城的城門變為了9座。荊州古城內四處透射著現代氣息，商業氛圍非常濃郁，大型的商場有荊州商場、荊州百貨大樓、荊州華聯商廈、荊州楚天大樓等，在這些商場里各類商品應有盡有，如果您想購買一些荊州的土特產品帶回家作為紀念或饋贈親朋，我在此可以如數家珍地把荊州風物介紹給大家，請大家用心聽好嘍：在聚珍園這座有著百年歷史的老飯店里可以買到正宗的江陵八寶飯，在荊州百貨大樓里可以買到香酥可口的江陵九黃餅，在荊州絲綢廠里可以買到稱心如意的織錦緞、仿古綢等絲綢產品，在荊州工藝美術廠還可以買到品種各異的仿古漆器……
好了，荊州古城的有關情況就給大家介紹到這兒了。現在給大家一刻鐘的時間自由活動，大家可以在此拍照留念。