教學工作計劃還需要與教材和教學資源相銜接，確保教學實施的有效性。以下是小編為大家準備的教學工作計劃范文，希望能夠給大家提供一些啟發和思路。
水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇一
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析。
這首詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學、講究實務為主。但是他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經常處在儒釋道的糾葛當中的。每當挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進退的困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開封府推官通判杭州，是為了權且避開汴京政爭的漩渦。公元1074年（熙寧七年）調知密州，雖說出于自愿，實質上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當時“面貌加豐”，頗有一些曠達表現，也難以遮掩深藏內心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗的升華與總結。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔。對于一貫秉持“尊主澤民”節操的詩人來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬于次要的倫理負荷。此點在題序中并有深微的提示。
在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的文學家，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風格。
這首詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有？把酒問青天。”把酒問天這一細節與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之逸塵，確實是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創作動因上來說，屈原《天問》洋洋170余問的磅礴詩情，是在他被放逐后彷徨山澤、經歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問之”的（王逸《楚辭章句·天問序》）。是情景觸碰激蕩的產物。李白的《把酒問月》詩自注是：“故人賈淳令予問之。”當也是即興遣懷之作。蘇軾這首詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問得離奇的特點。從創作心理上來說，屈原在步入先王廟堂之前就已經是“嗟號昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問序》），處于情感迷狂的精神狀態，故呵問青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里”（《把酒問月》），那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾這首詞作于丙辰年，時因反對王安石新法而自請外任密州。既有對朝廷政局的強烈關注，又有期望重返汴京的復雜心情，故時逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動。三人的創作心理實是脈絡暗通的。
蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”不過李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語氣更關注、更迫切。“明月幾時有？”這個問題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙，可以從中感受到詩人對明月的贊美與向往。
接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對于明月的贊美與向往之情更推進了一層。從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”唐人稱李白為“謫仙”，黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設想前生是月中人，因而起“乘風歸去”之想。他想乘風飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。“瓊樓玉宇”，語出《大業拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見月規半天，瓊樓玉宇爛然。”“不勝寒”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個字值得注意，就是“我欲乘風歸去”的“歸去”。也許是因為蘇軾對明月十分向往，早已把那里當成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態度，又喜歡道教的養生之術，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對現實人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州，時時有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但是那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。同時，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向，因此為歌詞帶來一種曠達的作風。
但是蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。“高處不勝寒”并非詩人不愿歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現實，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風。“何似在人間”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強烈。
下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯想到人間的離別，同時感念人生的離合無常。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人。“無眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無理地埋怨明月說：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。
接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。”這三句從人到月、從古到今做了高度的`概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結構上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實質上還是為了強調對人事的達觀，同時寄托對未來的希望。因為，月有圓時，人也有相聚之時。很有哲理意味。
詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。”既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯系起來，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說是一種神交了，這兩句并非一般的自我安慰和共勉，而是表現了詩人處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩：“海內存知己，天涯若比鄰。”意味深長，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠》說：“海上生明月，天涯共此時。”許渾的《秋霽寄遠》說：“唯應待明月，千里與君同。”都可以互相參看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光，表達了詩人的祝福和對親人的思念，表現了詩人曠達的態度和樂觀的精神。蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說，這首詞表達了對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但是并不限于此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
這篇是蘇詞代表作之一。從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。從表現方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。筆致錯綜回環，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉實。最后虛實交錯，紆徐作結。全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最后以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。這首詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
詩人既標舉了“絕塵寰的宇宙意識”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯愕”情態（聞一多評《春江花月夜》語）。他并不完全超然地對待自然界的變化發展，而是努力從自然規律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。
對于這首《水調歌頭》歷來都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認為這首詞是寫中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調》，清露下，滿襟雪。”《水滸傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學士中秋《水調歌》。”可見宋元時傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行云流水一般的語言，能給人們以健康的美學享受。
水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇二
水調歌頭(詞牌名)《水調歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》、《水調歌》，雙調九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。唐朝大曲有“水調歌”，據《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調”，見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。這首詞表現了作者對兄弟的思念，對世事的豁達，全詞心情從傷心抑郁，心有郁結到樂觀豁達。“起舞弄清影，何似在人間”為一個過渡句。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年?我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間?轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。
《但愿人長久》以故事的形式介紹了北宋文學家蘇軾詞中的名篇《水調歌頭》。
(明月幾時有)的創作經過，抒發了蘇軾對弟弟的無比思念之情，以及他對世間所有離別的親人的誠摯祝愿。本課有一些重要的四字詞語需要學生能夠理解，掌握。在理解詞語時，重在理解詞語方法的指導。如：看圖片理解“皓月當空”、抓住關鍵詞理解“手足情深”、做動作理解“屈指算來”、用課文中的句子理解“形影不離”、拆字法理解“心緒不寧”。這樣，學生在今后理解詞語時，不妨也可以用一用這些方法。
在教學第二、三自然段時，重點學習表達方式，感受對比手法的表達效果。先通過對文中相關句子的解讀，感受蘇軾因思念弟弟而心緒不寧，指導好朗讀。讀出讀出團圓的熱鬧喜慶，讀出蘇軾的孤獨愁悶;小時候兄弟倆形影不離的歡快與現在的分離之苦。接著通過對比閱讀(將寫人們歡度中秋的.情景，小時候兄弟倆生活情景刪去)，學生從中體會對比手法的妙處。回憶以前課文中的對比手法，感受對比的表達效果。本課也為我們提供了從文中找尋、提取相關信息提供了范例。讓學生找找與詩句相對應的句子，并且說說理由。從平時的閱讀題來看，有的題目答案就在文中，可是很多孩子并不能夠根據問題從文中找到答案或者是相關的語句。他們的這種能力還是欠缺的。在此基礎上，帶著孩子一起做了閱讀練習，鍛煉找尋、提取信息的能力。
水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇三
你看，此刻的月光慢慢地轉過紅色樓閣，又低低地照進美麗的窗閣里，復照著深夜不能入眠的詩人，是什么原因使詩人無法入睡呢？是思念，是離愁，思念遠在他方的弟弟，詩人不由埋怨起月亮來了：你為何總在人們離別時這樣圓滿呢？哦，月亮，這不是你的錯，人世間萬事萬物都是如此，時盛時衰，既然人間自古以來就有悲歡離合，月亮當然也會有陰晴圓缺了，又怎能強求？只要彼此永遠健康，能在千里之遙共賞明月，有了這份心愿也就足夠了，祝福天下的離人總有團圓的一天。）。
（八）能力遷移。
你試發揮想象說說下列詩句的意境，理解詩中的感情。
1、海上生明月，天涯共此時。
2、舉頭望明月，低頭思故鄉。
（九）.布置作業.
1、課后練習改寫這首詞或繪成圖畫。
2、背誦整首詩,直到會準確默寫。
3、課后繼續收集中秋詠月詩詞，準備朗誦會。
水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇四
1.體會作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的聯想、豐富的想像。
3.朗讀訓練，體會語言的節奏感與和諧美。
教學時數:兩課時。
課前準備：學生：朗讀詩歌，疏通生字，查找、了解作者有關資料。
教師：朗讀錄音磁帶。
教學過程：
第一課時。
一、導入新課。
星空以其無比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創造出眾多美麗動人的傳說。同學們，面對星空，你想到了些什么呢?我們說，詩人的想象最瑰麗，那么，我國現代大詩人郭沫若又想到了什么呢?請同學們翻到《天上的街市》。
作者簡介(學生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。
二、寫作背景。
這首詩寫于20年代初期，此時，“五四”運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發下，寫下了這首充滿浪漫色彩的詩篇《天上的街市》。
1.熟悉詩歌，指導朗讀請學生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調。
——這首詩的感情基調是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。
2.這種感情基調的詩歌應怎樣朗讀?
——朗讀時節奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3.放錄音。聽完錄音后，再請學生根據聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩的節奏和重音的劃分。
三、師生共同活動，分析、解讀全詩。
(一)討論學習第一節詩。
1.教師范讀第一節。
2.“遠遠的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?
——它表示時間是晚上，天已經黑了。
3.詩人面對黑夜看到了什么呢?
——登高遠望，看到了暗空中無數街燈點綴其間，像是夜空中的無數明星，抬頭望星空，無數明星也同樣像是地上的無數街燈。這一書，詩人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街燈”，由近及遠，再由遠及近，形成一種循環復沓的詩美。
4.有的同學在朗讀的時候，往往漏掉“是”字，請同學們想一想：“是”字可有可無嗎?(讓學生反復朗讀這句詩，尋找語感)。
——“好像”后加一個“是”字，湊足音節，使其更舒展，同時更能表達作者贊賞的口吻。
5.節詩中有兩處運用了聯想，請同學們找出來，并思考聯想的特征。
——兩處聯想：街燈——明星明星——街燈。
所謂聯想，就是由一事物想到另一相關事物的心理過程。
(二)討論學習第二節詩。
1.請學生個別朗讀第二節詩。
礎上創造出新形象的過程。
3是如何描繪自己的想象物的?
——詩人用“美麗的”來形容街市，用“世上沒有的”“珍奇”來形容物品，并用“陳列”一詞來說明物品的繁多。
4作者極盡想象描繪這些景物的時候，語氣是怎樣的?
——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來。
5作者這樣寫流露出怎樣的感情?
——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當然是無比美好幸福的。字里行間，流露出詩人對這種美好幸福生活的向往。
六.再次全體朗讀全詩，融入自己對詩歌感情的理解，讀出韻味。
七.布置作業。
熟讀成誦;預習三、四節詩內容。
第二課時。
一、體朗讀全詩，回憶舊課內容。
二、討論、學習第三節詩。
1.請一位同學朗讀第三節。
——詩人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應該有人，有人的活動。這“人”就是牛郎織女，進而描寫出動態的景物。
3描寫的牛郎織女的命運如何?它與傳說中的故事有何不同?
美滿。他們騎著牛兒來來往往，他們生活在一個自由的天地里。
4詩人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?
——詩人的想象是合理的。他是依據星象來想象的，因為淡淡的銀河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達自己的理想，抒發自己的感情，表達自己對黑暗勢力壓迫的反抗，對自由幸福生活的向往。
三、討論、學習第四節詩。
1.請一位同學朗讀第四節。
2.這一節寫了什么內容?
——寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
3節中的“閑游”一詞能否和上節中的“來往”一詞互換?
——不能。“來往”是指牛郎織女騎著牛兒雕過淺淺的天河去見織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說是“閑游”，強調“悠閑”
4節詩中有個量詞用得很別致，請同學們找出來。
——“朵”
換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?
——“朵”字說明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。
四、總結分析全詩。
1.這首詩是怎樣逐步展開聯想和想象的?
2.——展開的過程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
3.這首詩既有寫實也有想象，請同學們找出來，并體會各自在詩中的作用。
——第一節寫實，后三節都是想象。寫實為想象作鋪墊，想象則表達了對美好的理想境界的向往。
4作者在想象的時候，多處運用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語，這表明什么?請同學們根據時代背景和詩人的性格、氣質、詩歌風貌的特征來思考。
——表明作者堅信這樣的理想世界是存在的，對美好的未來充滿了信心。
五、請朗讀能力較強的學生朗讀詩歌，其他學生閉上眼睛，在腦海中再現詩歌描繪的意境，感受詩人奇特的想象。
六、拓展、遷移。
七、布置作業。
做一些有關聯想和想象的題目。
街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
聯想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)。
水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇五
上闋:飲酒問月----------------追求美好生活.
下闋:難眠懷弟----------------探求人生哲理.
情景交融。
主題。
這首詞表達了詞人曠達的胸襟和對親人的思念。
（以上教學過程是初步構想，上課時可靈活處理。）。
20xx年11月5日。
水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇六
此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”
丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當時蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，蘇軾一生，以崇高儒學、講究實務為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經常處在儒釋道的糾葛當中的。每當挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進退的困惑。
公元1071年(熙寧四年)，他以開封府推官通判杭州，是為了權且避開汴京政爭的漩渦。公元1074年(熙寧七年)調知密州，雖說出于自愿，實質上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當時“面貌加豐”，頗有一些曠達表現，也難以遮掩深藏內心的郁憤。
這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗的升華與總結。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔。
對于一貫秉持“尊主澤民”節操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬于次要的倫理負荷。此點在題序中并有深微的提示。在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的文學家，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風格。
此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有?把酒問青天。”其問之癡迷、想之逸塵，確實是有一種類似的.精、氣、神貫注在里面。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達旦后的狂想之曲，起得突兀、問得離奇。
蘇軾此詞作于丙辰年，時因反對王安石新法而自請外任密州。既有對朝廷政局的強烈關注，又有期望重返汴京的復雜心情，故時逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動。三人的創作心理實是脈絡暗通的。蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。
“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”他想乘風飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷，這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態度，又喜歡道教的養生之術，所以常有出世登仙的想法。
詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對現實人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。
這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人。“無眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無理地埋怨明月說：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢?”
此篇是蘇詞代表作之一。從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。從表現方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。筆致錯綜回環，搖曳多姿。
從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛;下片波瀾層疊，返虛轉實。最后虛實交錯，紆徐作結。全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。
最后以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
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水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇七
教學目標：
1、在誦讀中熟悉本詞，疏通大意，了解詞中所敘寫的內容，落實背誦要求。
2、通過反復吟詠，把握詞的意象，進而感悟詞中的完美意境。
3、聯系作者身世處境，結合詞中的描寫抒情去把握作者的思想感情。
教學重點：
聯系蘇軾的生平經歷，品味詞中包含的人生哲理意味，理解蘇軾曠達心胸。
感悟詩詞創設的完美意境，體會作者豐富的情感。
教學過程：
一、導入：(課前播放鄧麗君演唱的《但愿人長久》)中國是一個詩的國度，唐詩、宋詞、元曲是我國古代文藝中的幾多奇葩。說起唐詩，我們會提到李白、杜甫、李商隱、杜牧、王維等，談到宋詞，我們不得不提到蘇軾，因為他是宋詞豪放派的開創者，今天我們要學習他的《水調歌頭》。清胡仔評此詞“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”，給予了極高的評價。今天我們一起來賞析一下美在何處，為何會成為經典。(2分鐘左右)。
二、讀(6分鐘左右)。
1.全班齊讀，教師視具體情況正音及劃分節奏。
2.全班再讀，讀準字音和節奏。
3.聽名家示范，找出自己最喜歡的一句，說說你聽了后有什么感受，并模仿朗讀(2個學生)。
三、賞(25分鐘左右)。
1、知人論世：蘇軾簡介。蘇軾(1036-1101)，字子瞻，號東坡居士。眉山(今屬四川)人。北宋著名的文學家、書畫家，詩、詞、文皆獨步一時。其詞雄闊超曠橫放杰出，開豪放一派。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。為“唐宋八大家之一”。(1分鐘左右)。
2、寫作背景：小序。此文寫作目的：第一、懷子由。一個兼字表明此目的是次要的，還有更為重要的目的;第二、丙辰中秋，即熙寧九年，公元1076，當時蘇軾在密州任太守，政治失意(2分鐘左右)。
3、探討內容情感：(8分鐘左右)。
(1)知內容：
上闋重點字詞：把酒、何年、不勝、清影、何似。
下闋重點字詞：綺戶、無眠、向、但愿。
上下闋聯系：上闕—望月(寫景)。
借景抒情、情景交融。
下闕—懷人(抒情)。
(2)品情感：
全詞詞人的情感變化：向往——徘徊——熱愛——惆悵——慰藉;。
主題：表達了詩人的曠達胸襟和對親人的懷念。
4、精讀品味，佳句賞析(教師給出示例，學生選擇最喜歡的一句欣賞，寫完后全班交流，4個學生。13分鐘分鐘左右)。
你喜歡詞中哪個句子?說說你喜歡的理由。(內容/修辭/感情等方面)。
示例：起舞弄清影，何似在人間。
賞析：我在月下翩翩起舞，與自己的清影為伴，月宮哪里比得上在人世間呢?這句話寫出了作者在月下起舞的姿態和心情，用對比的手法表現了他對人間生活的贊美。
句一：我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
賞析：我想駕著風回到天上去，又怕那美玉建成的宮殿，高高在上，讓人經受不住那份清寒。這句話反映了詞人對天上生活的向往，政治上的失意讓他產生了乘風歸去的奇想，但他又顧慮“瓊樓玉宇，高處勝寒”，反映了作者理想與現實的矛盾。
或：這句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭激烈，難以容身。
句二：人有悲歡離合，月有陽睛圓缺，此事古難全。
句三：但愿人長久，千里共嬋娟。
賞析：只希望人人平安，雖然相隔千里，也能共賞這美好的月光。詞人希望自己和弟弟，同時希望分離的人們從共賞明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家歲歲平安，推己及人，表現了詞人博大的思想境界和樂觀的情懷。
5、再品主題：(1分鐘)。
全詞詞人的情感變化：向往——徘徊——熱愛——惆悵——慰藉;。
主題：表達了詩人的曠達胸襟和對親人的懷念。
四、誦(5分鐘左右)。
1、全班有感情地齊讀。
2、學生自由背誦，再抽學生背誦。
3、全班試著有感情地背。
五、積累與運用(2分鐘左右)。
2、作業。
水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇八
教學目標：
大聲激情的朗讀《水調歌頭》，能夠體會作者的情感。
教學重點：
大聲激情的朗讀課文。
教學難點：
體會蘇軾的情感。理解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這句話的含義。
教學過程：
所謂激情就是在讀書時大聲、清晰的去朗讀課本，并在激情朗讀之后能夠寫出一點自己的感悟。在早讀的時候我們的活動也是繽紛多樣的。對于還沒有學過的課文我們會選擇拿起書本集體大聲的朗讀，這時的要求是最大聲、最清晰。對于學過的我們會選擇小組pk的方法，大家更會想要征服對方，所以是更加的大聲的讀出我們特有的激情。
一、小組《水調歌頭》pk。
最大聲、最激情、最清晰的朗讀出本詞。能夠讀準每一個字音。
二、小組自由朗讀《水調歌頭》。
小組的語文課代表組織各組的組員自由朗讀，一定要注意本次的節奏、停頓。在讀準節奏和停頓后加入情感區感受作者的情感。最后加入小組的展示將本課的情感升華到最高潮。為后面的讀后感打好基礎。
三、簡單的寫出讀后感。
在有感情的激情朗讀之后寫下一點點感受為課堂做好鋪墊。
本節課總體來說是較為成功的，學生的積極性被很好的調動起來。主要體現在以下幾點：
1、學生精神飽滿，朗讀激情。
2、在小組自由朗讀時每組的課代表都能夠積極的組織組員朗讀課文。
3、在小組展示時，各小組都能包涵情感的朗誦。并能將情感升華，寫出簡單的感受。
當然這節課也略有遺憾比如：
1、學生略顯緊張，沒能表現出平時展示時的最高水平。
2、時間還是有些略顯倉促。
在日后的教學過程中會做到揚長避短的。讓孩子們在朗朗的讀書聲中去感受語文真正的魅力。
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水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇九
通過聯想和想象感悟古代詩詞的意境，訓練學生的聯想和想象能力。
2、能力目標。
培養學生朗讀能力和聯想、想象能力。通過培養學生的語言表達能力，引導學生培養運用所學的知識，解決實際問題的能力。
3、情感目標。
培養學生積極、健康、樂觀的人生態度。
教學過程。
一課時。
1、充分發揮學生的自學能力，課前指導學生預習，查詢有關作者和理解詩詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動，師生互動，學生討論，師生協同探究，共同完成學習任務。
3、讓音樂、繪畫走進語文課堂，培養學生的美感。
（一）趣味導入。
接下來老師再啟發學生根據自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨、惆悵等），最后老師給學生明確本堂課的學習任務，并請同學們猜想作者在這首詞中借月亮表達了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準字音和節奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內容。
4、教師小結同學們的發言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨立思考下面問題，然后與小組同學討論交流后發表自己的看法。
（1）蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對中秋圓月，他的心情會怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨、難過等）。
（2）作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態炎涼等）。
2、小結：“高處不勝寒”內涵非常豐富，確實表達出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。
（學生探究、討論，老師巡視、參與、指導）。
4、全班同學再齊讀全首詞，歸納總結出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學習這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經過以及自己當時真實的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的'旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學習了這首詞后，從中受到了哪些啟發呢？談談自己的看法。
3、教師小結：
我們每個人的人生不可能是一帆風順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰呢？我們應該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。正視失敗，迎接挑戰，我們的人生，定會成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結束上課。
（七）作業布置。
1、熟讀背誦。
2、根據對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學合作）。
水調歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達——祝愿。
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水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇十
教學目標：
1、能從熟悉的英雄形象身上發現值得學習的優秀品質。
2、學習用臨摹或寫生的方式刻畫人物的外貌特征，產生模仿英雄行為的愿望。
教學準備：
1、了解幼兒感興趣的動畫形象。
2、事先引導幼兒收集有關形象的圖片、書籍和玩具。
教學過程：
1、教師講述自己心中的英雄：我心目中的英雄是超人，因為他非常勇敢、善良、正義，還特別愿意幫助別人。真希望能像超人一樣。
2、你心目中的英雄是什么樣子的呢?為什么喜歡他?你能從他身上學到什么?
3、幼兒自由發言，講述自己心目中的英雄。教師引導幼兒關注英雄身上值得學習的優秀品質。(如：勇敢、善良、正義、團結、會動腦筋解決問題等)。
1、出示有關英雄的圖片和玩具，觀察英雄的外貌特征。
2、臨摹圖片、書籍上的形象或對照玩具寫生，表現英雄的外貌特征。
3、幼兒剪下所畫的英雄輪廓，教師在畫像背面――一一記錄幼兒希望學習該英雄哪一方面的優秀品質。
1、請幼兒假設自己是所崇拜的英雄，想象一下自己會做什么事?
2、給予幼兒與同伴自由交流、討論的機會，充分滿足幼兒想象與表達的愿望。
水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇十一
教學目標。
1.了解作者的生活經歷及作品的寫作背景。
2.理解詞的大意，感受詞中富有想象力的語言；品味詞的語言意境，感悟作品的思想內涵。
3.體會作者豁達的心境，讓學生結合生活實際樹立正確且積極的人生觀；體會詞中的愛國熱情，激發學生的愛國情感。
教學重點。
理解詞的大意，背誦并默寫整首詞；品味詞的語言意境，感悟作品的思想內涵。
教學難點。
感受詞中富有想象力的語言。體會詞中慷慨激昂的愛國熱情，激發學生的愛國情感。
課時安排。
2課時。
教學過程。
第一課時。
一、導入新課。
“不以物喜，不以己悲”傳達的是不為任何紛擾所動的曠達胸襟，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則抒發的是以天下為己任的政治抱負。這兩句千古名句皆出自范仲淹所作的《岳陽樓記》，由此我們看到了一個擁有崇高理想和博大胸懷之人。今天我們要學習他的一首詞《漁家傲》，讓我們再一次走近這位偉大的詞人。
二、作者及寫作背景簡介。
作者于宋仁宗康定元年（1040）任陜西經略副使兼知延州，抵御西夏發動的叛亂性戰爭。他在西北邊塞生活達四年之久，對邊地生活與士兵的疾苦有較深的理解，治軍也頗有成效。當地民謠說道：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽。”這首詞就作于此時。
三、復習有關詞的基本常識。
詞是唐代興起的一種新的文學樣式，到了宋代，經過長期不斷的發展，進入了全盛時期。詞又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合燕樂樂曲而填寫的歌詩。詩和詞都屬于韻文的范圍，但詩只供吟詠，詞則入樂歌唱。
每首詞都有一個調名，稱詞調或詞牌，每個詞調都有限定的句數、字數、句式、聲律；詞的篇幅長短不一，可分為小令、中調和長調三種；詞的段落也有數種，一段的`稱為單調，兩段的稱為雙調，三段或四段的稱為三疊或四疊，其中以雙調者為多，通常把雙調詞的第一段稱為上片、前闋或上闋，第二段稱為下片、后闋或下闋；詞的句式或整齊，如《浣溪沙》，或參差，如《漁家傲》，但絕大多數詞調的句式長短不齊，短者僅一字，長者達十一字，因此，詞又名長短句。
四、落實字詞。
五、朗讀詞。
1.教師范讀，糾正字音。
2.學生自讀，感悟文義。
3.學生齊讀，加強理解。
六、理解詞。
1.范仲淹所作的《漁家傲》描寫的是哪里的景致？從哪句詞體現出來的？
描寫的是邊塞之景，“塞下秋來風景異”中的“塞下”交代了寫作的地點，“秋來”寫了時間。“風景異”概括了這里景致的特點。
2.詞分為上闋和下闋，本詞的上闋以“異”字統領全文，詞中從哪些方面體現出來的？
“衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。”這里著重表現塞下這一地域性的特點，與中原大不相同。
（1）雁無留意。以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊塞之地的荒涼。
（2）號角凄厲。“四面邊聲連角起”，“邊聲”指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號角聲而起，夾雜著風吼、馬嘶的聲音，形成了濃厚的悲涼氣氛。
（3）重山疊嶂。交代了他們所在的地理位置，坐落于群山之中，處于偏遠之地。
（4）孤城緊閉。“孤”不僅僅交代所在城池的環境，也是自身心境的寫照。“閉”寫出“孤城”的冷落、警戒氣氛，呈現出一幅充滿肅殺之氣的戰地風光。
3.下闋則圍繞一個“情”字展開，結合語句體會詞人當時的情感。
（1）思鄉之情急切。“濁酒一杯家萬里”，“濁酒一杯”，舉杯消愁，消思鄉之愁苦；“家萬里”，可是家卻在萬里之外，形成強烈的對比，更突顯急切的歸家之情。
（2）建功之心強烈。“燕然未勒歸無計”，燕然，山名，即杭愛山，今蒙古國境內。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（《后漢書和帝紀》）。詞意是說，戰爭沒有取得勝利，還鄉之計是無從談起的，然而要取得勝利，更為不易。由此可以體會出作者的愛國之情。
在這雙重情感的積聚下，使人夜不能寐。“羌管悠悠霜滿地”，于是聽到羌笛悠揚的聲音，看到寒霜滿地的景致。“將軍白發征夫淚”也體現出將士們長期駐守邊塞的勞苦和感傷之情。
4.小結。
本首詞著力渲染邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉的情緒和抗擊侵擾、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風弄月的詞風，它標志著北宋詞風轉變的開端，成為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
七、布置作業。
背誦《漁家傲》。
板書設計。
漁家傲。
范仲淹。
第二課時。
一、導入新課。
古往今來，不知有多少文人墨客以明月為主題吟詩作賦，大量的詠月詩詞不斷涌現，請回顧我們曾接觸過的有關月亮的詩詞。
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”（李白《靜夜思》）。
“海上生明月，天涯共此時。”（張九齡《望月懷遠》）。
“明月松間照，清泉石上流。”（王維《山居秋暝》）。
“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）。
“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”（李煜《相見歡》）。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”（張若虛《春江花月夜》）。
在中秋佳節，遙望明月，詞人蘇軾感慨良多，遂寫下千古名篇《水調歌頭》。清朝詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話》里曾道：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”
今天我們就來學習這首詞，體會作者是如何借月抒懷的。
二、作者及寫作背景簡介。
蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，北宋著名文學家、書畫家，開創了豪放派詞的先河，并精通棋琴書畫，與父親蘇洵、弟弟蘇轍（字子由）被世人稱為“三蘇”，同列“唐宋八大家”。作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。
《水調歌頭》作于丙辰（1076）年中秋節，當時蘇軾為密州太守，政治上很不得意，遭受貶謫，經歷十分坎坷，與此同時與他弟弟已六七年不見，心情抑郁不歡。
三、朗讀詞。
1.教師范讀，糾正字音。
2.教師領讀，落實讀音。
3.學生自讀，感悟文義。
4.學生齊讀，加強理解。
5.指名朗讀，強化記憶。
四、理解詞。
1.請在本首詞中找出你最喜歡的句子進行賞析。
“但愿人長久，千里共嬋娟”一句為眾人知曉，并流傳甚廣。根據寫作背景我們知道，當時蘇軾與弟弟已六七年未見，他們飽受離別之苦，這句應飽含作者一種美好的祝愿，希望兄弟二人的情誼天長地久，借此抒發自己對弟弟的思念之情。
2.此句除傳達一種美好的祝愿之外，你還讀出哪些內涵？讓我們結合前文詞句詳加賞析。
“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”詩人問月問天，表達了對天上宮闕的向往。之所以向往是由于作者在現實生活中政治失意，故寄希望于天宮，并充滿了無限的期待。
“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！”詩人要乘風歸去是想離開現實直奔天宮而去，幻想借此忘掉一切。但“又恐”，說明他又有所顧慮，未能忘情于現實。月下起舞令詞人陶醉，這里沒有天上的高寒，卻有人間生活的美好。此時，天上和人間，理想和現實，使他產生一種矛盾的心理，欲登瓊樓玉宇，卻又留戀美好人間。
“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”此句寫景表現出作者因為思念而心緒不寧、輾轉難眠的情景。
“不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”表現作者對月亮的埋怨，另一方面也反映出對與弟弟天各一方的遺憾和無奈。所以作者用人的悲歡離合、月的陰晴圓缺這一自然的普遍規律來自我安慰，自我釋懷。在安慰的同時也傳達了自己的真摯感情：既然人世間有許多離別、不圓滿的事情，就希望天下所有與他境遇相同的人都能平安，雖遠隔千里，亦能感受到彼此的真情，享有美好的月色。
3.小結。
此時作者的情感并未拘泥于兄弟之情，而是延展開來，以此祝愿天下人，更加突顯其博大、豁達的胸襟。
五、拓展延伸。
積累以下蘇軾的兩首詩詞，可選取感興趣的一首加以賞析。
念奴嬌赤壁懷古。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。
題西林壁。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
六、布置作業。
背誦《水調歌頭》。
板書設計。
水調歌頭。
蘇軾。
王云。
水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇十二
通過聯想和想象感悟古代詩詞的意境，訓練學生的聯想和想象能力。
2、能力目標。
培養學生朗讀能力和聯想、想象能力。通過培養學生的語言表達能力，引導學生培養運用所學的知識，解決實際問題的能力。
3、情感目標。
培養學生積極、健康、樂觀的人生態度。
訓練學生朗讀能力，借助聯想和想象在古代詩詞中的運用訓練學生合理、大膽、獨特的聯想和想象。
聯想和想象在實際生活中的運用。
情景創設法、設疑導思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時。
1、充分發揮學生的自學能力，課前指導學生預習，查詢有關作者和理解詩詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動，師生互動，學生討論，師生協同探究，共同完成學習任務。
3、讓音樂、繪畫走進語文課堂，培養學生的美感。
（一）趣味導入。
接下來老師再啟發學生根據自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨、惆悵等），最后老師給學生明確本堂課的學習任務，并請同學們猜想作者在這首詞中借月亮表達了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準字音和節奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內容。
（學生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結同學們的發言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨立思考下面問題，然后與小組同學討論交流后發表自己的看法。
（1）、蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對中秋圓月，他的心情會怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨、難過等）。
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態炎涼等）。
2、小結：“高處不勝寒”內涵非常豐富，確實表達出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。
（學生探究、討論，老師巡視、參與、指導）。
4、全班同學再齊讀全首詞，歸納總結出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學習這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經過以及自己當時真實的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學習了這首詞后，從中受到了哪些啟發呢？談談自己的看法。
3、教師小結：
我們每個人的人生不可能是一帆風順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰呢？我們應該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。正視失敗，迎接挑戰，我們的人生，定會成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結束上課。
（七）作業布置。
1、熟讀背誦。
2、根據對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學合作）。
水調歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達——祝愿。
水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇十三
景物特點。
長廊。
長、美。
萬壽山腳下佛香閣。
閃閃發光。
（抬頭看）排云殿。
金碧輝煌。
頤和園。
（美麗的大公園）。
蔥郁的樹叢。
登上萬壽山。
黃綠屋頂。
（向下望）。
朱紅的宮墻。
昆明湖。
靜、綠。
古老的城樓、白塔。
昆明湖堤岸、石橋、楊柳。
小島、宮殿、十七孔橋、石柱、獅子。
水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇十四
課題（本節課的名稱）。
一、教學目標（10分）。
應從“知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀”三個維度設定目標。目標要切實可行，可操作、可檢測。
二、教學重點與難點（10分）。
本課題要解決的關鍵性問題以及難以理解或接受的內容。要求定位準確，以便在教學過程中突出重點、突破難點。
三、教學策略、方法與教學過程（60分）。
教學設計應體現新課改的理念。教學環節完整，包括師生教學和學習的全部活動、小結、練習等，這部分是教案的重點內容，要求認真、詳細地書寫。
要反映本節課的知識脈絡，重點突出，條理清楚，簡明扼要。
要求書寫工整，漢字及化學用語無錯誤。
水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇十五
知識目標：體會詞人的愁情，不是閑愁，那又來自何處？（了解作者了解歷史）。
能力目標：如何營造的這種愁情，也就是說我們是如何感知到詞人的憂愁的。學會如何將自己的感情傳達出去。（意象的運用，意境的表現）。
情感目標：品讀作品，品味別人的情感，愁的豐富內涵（感受詞的意境）。
理解這首詞的含義，并品位它的語言風格。
體會李清照這首詞所表現出來的藝術風格以及它的思想情感。
教學方法：賞析誦讀法。
教學準備：多媒體課件。
教學課時：1課時。
在中國的詞壇上，有一位才情出眾的女詞人，她的詞作哀婉凄，美打動了無數后人，今天我們一起來學習一首婉約詞中的杰作《聲聲慢》。
李清照的生活和創作以宋室南遷為界分為前后兩期。
前期：出身于書香門第之家，父親李格非為當時著名學者，母親知書達理、溫婉賢惠。18歲嫁與金石考據專家趙明誠，夫妻共同致力于書畫金石的搜集整理，詩詞唱和，生活美滿和諧。前期以抒發對愛情的追求和對自然的熱愛為主，寫得曲折，含蓄，韻味深長，形象鮮明，如《如夢令》二首，活潑秀麗，語句清新別致；《醉花陰》（莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦）則通過對相思之情的描寫，表達了對丈夫的深厚感情。
后期：金兵入侵，宋朝南遷，李清照逃往南方，不久，趙明誠染病身亡。她四處流亡，曾被人誣陷通敵。再后來，趙明誠生前搜集的金石古玩大部分丟失，她的境況也變得越來越艱難。后期的詞和前期迥然不同，國破家亡使她精神痛苦，所以詞風也充滿凄涼低沉之音，主要是抒發傷感懷舊，悼亡之情。
《聲聲慢》是作者后期作品。
1、齊讀全詩，思考，這首詞抒發了詩人什么樣的感情？
——一種深深的愁思。
2、詞人通過什么樣的手法抒發出這種感情的？
明確：采用直接抒情和借景抒情相結合的方式。
3、能不能從詞中找出直接抒情的句子？
明確：凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。
雁過也，正傷心。
守著窗兒，獨自怎生得黑？
這次第，怎一個愁字了得？
4、探討研究這些句子。
（1）朗讀第一句詞，回答，凄凄慘慘戚戚這種感覺是如何產生的？
——詞人早起百無聊賴，若有所失，東張西望，想要找點什么寄托自己的空虛，找的也許是丈夫，也許是以前美好生活的點滴，可是四周卻是冷冷清清，只有她自己孤單的身影。
補充：一個無憂無慮的貴婦人，如今淪為流落無依、形影相吊的寡婦，其凄慘之景象，令人目不忍睹，其悲傷之心情，在疊詞的回環往復中傳到讀者心中。讓我們再齊讀這句來感受一下吧。（語速緩慢低沉）。
（2）“乍暖還寒時候，最難將息”該如何理解？
——表面埋怨天氣冷暖不定，令人身體不適，實際上實在說生活的變故際遇令人沉沉浮浮，憂喜不定。想想夫唱婦隨、共賞拓片的歡樂時光猶在眼前，頃刻之間卻剩自己一個承受生活的風風雨雨。
（3）為什么大雁飛過會讓詞人感覺是舊時相識，又為什么會勾起詞人的傷心之情？
大雁冬天南飛，春暖北歸，詞人自北方逃難至南方，早已國破家亡，有家不能回，新愁又添舊恨。
舊時相識異鄉相逢，更增添詞人天涯淪落之感。
大雁是古詩中常用來表現離愁別恨的意象。（板書意象雁）。
（4）這次第，怎一個愁字了得？直抒愁之重之多，讓人想起李清照《武陵春》中一句詞：只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
5、分析意象。
淡酒：
舉杯消愁愁更愁。
——李白。
酒入愁腸，化作相思淚。
——范仲淹《蘇幕遮》。
詞人本想借酒御寒，殊料，非但不能抵御刺骨寒風，卻又想起以前把酒言歡的情景，此刻只能自斟自飲，兩相對照，愁情更重了。
黃花：
指菊花，黃花堆積指菊花繁盛，千朵萬朵壓枝低，大好景象，本該夫婦攜手共賞，丈夫摘取一朵為妻子戴上，萬般柔情，千種疼愛，此刻的作者卻已是形容枯槁，無心賞花，也無人再會憐惜她。這種感情與劉夷希《代悲白頭翁》中一句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”中所抒發的感情是多么地相似啊！
梧桐：
梧桐這個意象在古詩中有什么特別的`含義呢？來看這句詩。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
——溫庭筠《更漏子》。
它傳遞出的是一種離愁別緒，一種強烈的思念之情。
再看這一句：
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
——白居易《長恨歌》。
寫出了楊貴妃去世之后唐玄宗心中的悲涼以及對佳人的苦苦思念。
再看詞中，作者也正是借梧桐表達內心的哀怨和凄涼，更何況，外面淅淅瀝瀝的纏綿細雨不時敲打這她的耳膜，擾亂她的心扉，梧桐加上細雨的點染，使詞人的愁情濃得怎么也化不開。
小結：詞人是詞壇才女，也是一位丹青妙手，你看，她選擇的是慘淡的黃昏，堆積的黃花、南飛的大雁，點滴的細雨，這樣一些飽含愁情的事物，將它們別具匠心地組合在一起，反復地渲染，給我們營造了一種如怨如慕、如泣如訴的意境。
就讓我們閉上雙眼，隨著音樂把自己化身為李清照，走進她為我們營造的凄美畫境，身臨其境地感受一番。然后，請你用詩化的語言把你的所見所聞所感告訴我們。
學生發言，教師評價總結。要點：抓住詞的語言，可作適當聯想。
確實，李清照在情景交融方面取得一愁未了一愁添，一愁卻比一愁深的效果，我們通過聯想和想象也能深切感受到“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的詞人內心深處的痛。
分析完了這首詞，體會了詞人的情感，讓我們帶著感情再讀此詞。
水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇十六
教學目標。
1.通過閱讀，體味此篇文章的詩意語言。
2.通過研習，把握作者的生態倫理觀念，加強學生生態保護意識。
教學重點。
1.對重點語句的理解。
2.對文章主題的理解。
教學難點。
對文章主題的理解。
課時安排。
1課時。
教學過程。
一、導入新課。
面對大自然，有人諦聽天籟，描寫風景千變萬化美；有人感悟自然，詠懷風物變遷，抒寫自己的人生感言；更有人反思生態環境惡化，思考在物質文明日益進步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關系，這同樣也是值得我們去深切關注的問題。今天我們一起學習利奧波德這篇文章《像山那樣思考》，從中我們可以得到一些啟示和感悟。
二、文本研習。
1.接下來就給大家一些時間，我們可以小聲地快速地閱讀全文。相關字詞可以參見大屏幕，希望大家能夠把它畫出來，標注好。同時帶著這樣一個問題去閱讀，文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發此種思考呢？即引發此種思考的緣由是什么？（是緣于人們對狼群獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。）。
附相關字詞：
嗥（ho）叫：號叫，大聲叫。
拾遺（y恚：拾取別人遺失的東西，據為己有?
毛骨悚（sng）然：形容很害怕的樣子。悚，害怕。
堪（kn）：可，能。如：堪當重任。
辨：湍（tun）急：水勢急。
揣（chui）測：猜測，推測。
辨：餓殍（pio）：餓死的人。
俘（f）虜：打仗時捉住的敵人?
2.文章開篇就是對狼嗥的特寫，大家先來把這段齊讀一遍，體會此段表達了一種怎樣的情感。
我們可以先從文中找出一些反映此種情感的詞語，然后再從這些詞語中體味出這聲狼嗥中所包含的情感。如“深沉的”“驕傲的”“不馴服的”“對抗性的”“悲哀”“蔑視”等，表現出這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號，更是它用來反抗的號角。（學生大致談談自己的感受即可。）那么這聲嗥叫中究竟又隱藏著怎樣的內涵呢？我們要學會從情感上升為理性，這個問題先留下來，等課文大致分析完了以后再回過頭來思考。
3.面對這聲狼嗥，留意它的有哪些事物，它們的反應又是怎樣的？（可從文中找出相關詞語作答。）。
留意它的事物可以分為兩類：“鹿”“松林”“郊狼”“牧牛人”“獵人”屬于一類，它們的反應是“明顯的、直接的希望和恐懼”；留意的還有“這座山”，它的反應則是“深刻的”“長久的”“客觀的”。
我們先來補充作者個人的經歷：奧爾多利奧波德從小就有著對大自然濃厚的興趣，在他近50歲時，購買了美國威斯康星河畔一個被人類榨取殆盡而遺棄的沙鄉農場，從此開始了在沙鄉長達13年恢復生態平衡的探索，直到去世。他把自己的觀察與思考結晶成了《沙鄉年鑒》，我們這篇課文就選自其中。應該說作者這些實踐活動對他認識的發展更有啟發。
下面我們就把文章最后一自然段一起來讀一遍，結合作者的人生經歷，思考上面提出的問題，看看作者在不斷實踐探索的過程中，認識有了怎樣的發展。
此段中一些語句很有哲理，我們來細細體味一下。比如“太多的.安全似乎產生的僅僅是長遠的危險”，這就要求我們能夠更長遠地來思考問題，不能只顧眼前的暫時利益。還如“這個世界的啟示在荒野”。（提問：如何理解？）這是梭羅的名言，作者對此也是完全贊同。大家可以想象一下，荒野中萬物之間的關系都是怎樣的？應該說荒野中各種事物都是自由自在地生長著的，他們彼此之間都是平等、和諧的。從這些語句中我們就可以很容易地找到問題的答案。文章到此就把作者先前以人類為本位、為中心的認識，發展成了萬物之間都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物所有一切時所采取的平等態度。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權力。
聯系上面對作者思想與主張的分析，我們可以聽出這聲狼嗥中包含著生命意義和生態價值（萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會引發生態危機。狼嗥的“悲哀”就在于人類對此不能領悟，“驕傲”就是它自己領悟到了，同時這座山也領悟到了）。
后者是一種科學語體，而利奧波德身為一位生態倫理學家，他的文學素養也是很高的。他所使用的語言文學性較強，是一種詩化語言，充溢著詩意美。這就與他自然萬物平等的生態倫理思想融為一體，使全文熔詩意美與思辨色彩于一爐。
7.結合文章內容我們再看文章的標題“像山那樣思考”，有什么深刻的含義？
像山那樣思考，是作者對人與自然關系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩的表達方式。人并不是大自然的主人，從生態環境保護和生態倫理的角度來看，我們并不比一座山更高明。我們與自然萬物的關系和一座山同自然萬物的關系并無二致。我們要像山那樣處理好人與動物、人與環境等等一切人與自然萬物之間的關系。
三、課堂小結。
自私的人類在付出了生態環境不斷惡化的代價后，換取了所謂的物質文明進步，卻留下了一個傷痕累累的地球。通過這堂課的學習，我們要自覺地樹立起生態保護意識，樹立起平等對待一切生物的思想，學會像山那樣去思考，使這原本已很脆弱傷痕累累的地球不再繼續受到傷害。
四、布置作業。
寫一篇關于環境保護的倡議書，優秀的作品可以張貼在學校、住宅區等場所。
板書設計。
像山那樣思考。
利奧波德。
王云。
水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇十七
1.教學目標（20）：能依照課程標準與教材，結合學情準確的制定多維度教學目標，目標內容清晰、用字精煉、準確、恰當。
2.教學重難點（5）：能準確把握教材的知識點，結合課程標準和學生的實際情況，恰到好處的制定出本課時的重點和難點。
3.學情分析（10）：簡要分析本班學生情況和認知特點，學生已有的知識經驗和能力水平，學生對本課時教學內容的了解程度等。
4.教與學（方法）設計（10）：根據教學目標和重難點，設計教學方法并作簡要說明，也可闡明教與學的設想和規劃，包括課前、課中、課后的關鍵設計和學法指導。教法、學法設計可選一項或兩項。
5.教學過程（50）：教學過程容量適中、結構合理，教學活動設計能突出學生主體，體現師生互動、講練結合、具有一定的教學風格和特色，教學目標和重難點在活動中得到充分的拓展和落實，有教具、學具、自制教學具、多媒體等應用設計，有簡要板書設計，有形式得當、分層布置的作業設計，有課后記錄的教學感想、體會等。
6.書寫規范（5）：格式整體、美觀、布局合理、內容完整、字跡書寫工整認真。
1.板書設計目的明確、條理清楚，能突出學科特點，充分體現教學重點、知識網點和活動主線（50）。
2.板書設計布局合理、內容恰當、有層次感（20）。
3.板書設計無知識性失誤、書寫規范、美觀，無錯別字，標點正確，間距適中（10）。
4.板書設計新穎、獨特、巧妙、美觀，具有一定的針對性，能針對不同年級學生進行設計，從而幫助和引導學生領會教材內容，板書設計能結合教材特點，具有一定的邏輯性、形象性和藝術性（20）。
水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇十八
教學重點：
一：背誦這首詞。
二：聯想力和想象力的訓練。
教學難點：
作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現。
教學過程：
一、導入新課。
1、導語：
古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，如張若虛的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同樣的，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調。我們來看看后人對這首詞的評價：清朝詞評家胡仔在《溪漁隱叢話集》里曾道：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”。
2、作者介紹和寫作背景：
――主要是讓學生看，教師點拔一下重點即可。
二、預習檢查。
1、給紅色的字注音。
宮闕（que4）玉宇（yu3）。
朱閣（ge2）綺戶（qi3）。
無眠（mian2）嬋娟（chan2juan1）。
2、范讀（點擊答案）。
3、學生齊讀。
三、朗讀訓練。
下面讓我們進入“朗讀訓練”部分，通過聽、看朗讀，全心身地感受這首詞的優美之處。
1、播放“配樂朗讀”一遍。
2、學生齊讀。
四、詩詞賞析。
(一)根據注解，疏通文句。
請大家看屏幕，并對照課本的注解，弄清這首詞的字面意思。
1、歸去：回到天上去。
2、瓊樓玉宇：美玉做成的樓宇，這是想象的仙宮。
3、弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。
4、轉朱閣，低綺戶，照無眠：月兒轉過朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能安眠的人（指作者）。
5、不應有恨，何事長向別時圓：（月兒）不該（對人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時圓呢？何事，為什么。
6、但愿人長久千里共嬋娟：只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句是對子由說的。嬋娟，即嫦娥，這里指月光。
(二)詞的上下兩闋主要寫什么?兩者的聯系何在?
提示:中國古代的詩詞,大都先寫景,后抒情,我們來看看這首詞是否也具有此特點。
1、上闋主要寫什么？寫了什么景？
明確：上片望月，既懷逸興。開頭四句接連問月問年，起得奇逸。蘇軾自已也設想前生是月中人，因而起“乘風歸去”之想。但天上、人間，幻想、現實，兩方面同時吸引著他。相比之下，他還是立足現實，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸懷曠達，一片光明。
板書：上闋----望月（寫景）。
2、下闋呢？抒發了什么感情？
明確：下片懷人。人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍已有六年不見了。但蘇軾認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，“離別”這個人生憾事就從親人之間的.感情中得到了補償。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個美好的境界。
板書：下闋----懷人（抒情）。
3、上、下兩者的聯系何在？
不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。
板書：借景抒情、情景交融。
（三）作者對人生的感悟體現在哪些詞句上？
明確：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（四）哪些地方用到了聯想和想象？
板書：聯想：明月（月圓）――團圓(人圓)。
想象：明月――宮闕――瓊樓玉宇。
明確：聯想和想象是我們這節課的重點之一,下面,讓我們通過訓練來加深對它們的理解。
五、能力訓練。
1、在這首詞里面，作者大膽地運用了聯想和想象的手法，在討論之前，先了解何為聯想和想象。
（1）講解“聯想”的定義。
（2）放映“明星”和“街燈”圖。
明確：明亮。
（3）講解“想象”的定義。
（4）放映"天河現水牛”和”牛郎織女”圖。
明確：通過想象來實現。它的特點是：由此及彼。
2、現在，老師已經把要重點掌握的內容化成了兩道思考題，同學們互相討論，等會兒老師請同學們回答。
――放映思考題。
（1）看了圖一，你聯想到什么？（學生自由回答）。
明確：珍珠、瑪瑙、魚目、地球、圓月、各種球類等等．．．。
（2）看圖二，發揮你的想象力。（學生自。
水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇十九
今天，我們要來學習宋代女詞人李清照用血淚和著文字表達愁苦的文學經典《聲聲慢》（板書）。
李清照，字漱玉，號易安居士，出東濟南人、宋代婉約派人的代表之一。父親李格非是當時著名學者，夫趙明誠為金石考據專家，李清照早年生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入侵中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫閨中的生活情趣和大自然風光，風格清新明麗（板書）。后期多反映戰亂痛苦的生活，風格沉郁凄愴（板書）。
《聲聲慢》是她在遭受國破、家亡、夫死、半生收藏的金石丟失殆盡，嘗遍顛沛流離的苦痛后所作，是李清照后期作品中的代表作。
1、全體男同學朗誦詞作，女同學細聽，挑他們讀得不準確的地方。
2、女同學齊讀，請輕聲而滿蓄李清照的傷痛情感。
3、師總結：我特別注意的是所有的同學讀書時的表情，知道好多同學感受到了李清照的種種苦痛！最好的是把自己換位成李清照，去用語言表達那無盡的傷痛！
問：這首詞中作者寫了哪些景物？
明確：天氣、淡酒、秋風、過雁、黃花、梧桐、細雨（板書）。
問：這些景物流露出作者什么樣的情感？
明確：1、“三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來風急”在一個寒冷的夜晚，詞人獨自一人守著窗口，寒風不停的襲來，喝了好幾杯酒，卻仍抵擋不住寒風，身上很冷，總覺得這酒很淡，酒性不烈！實際上不是酒不烈，只是詞人的憂愁太濃，愁得用酒都無法消除，所以才感到這酒是很清淡！詞人的愁苦就是再濃的酒也不能讓她從中解脫出來啊，愁比酒濃得太多了！這里的什么字讓我們感受深刻？“淡”
2、“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”“雁過也”這句話，不僅寫得有形，而且有聲，渲染出了一各哀哀欲絕的凄苦氛圍，讓我們仿佛與作者一同聽到了長空中那南飛雁一聲聲凄厲的哀鳴。這哀鳴，聽來猶如杜鵑啼血，讓人心痛，心酸、心碎！而作者的心情又何嘗不是如此呢。在急風、淡酒、愁緒難消的情景中，它們的摹然闖入，便打破了眼前的孤寂，使人不無空谷足音之感。但這感，不是喜，卻是“傷心”。因雁到秋天，由北而南，詞人亦是北人，避難南下，似乎是“舊時相識”。雁可以回到北方，人卻只能客寄江南，“舊時相識”在異鄉相逢，使得這種種情債匯集一起，就更增加了詞人的天涯淪落之感。
3、過片“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。”這三句話直承上文。
由景入情，情景交融。仰望則天空過雁，俯視則滿地殘花。菊花枯萎凋落，落瓣紛紛，堆積了一地，花都憔悴了，菊花雖然曾經開得極其茂盛，甚至在枝頭堆積起來，然而，現在卻已憔摔了。在往年，一定要在它盛開時搞來戴在頭上，而今，誰又有這種興致呢？看到花的惟淬，想到了自己孤苦飄零的晚境，正是愁上加愁。急風欺人，淡酒無用，雁逢舊識，菊惹新愁。
4、“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”主要寫聲音，以聲襯情，尤其是“點點滴滴”一語，極富“頓挫凄絕”感。當作者正在為落花惋惜、為自己憂苦之時，偏偏又下起了雨；雨打在梧桐葉上，啪啪地響著，一直到黃昏都沒有停止。這雨點雖然是打在梧桐葉上，可在凄苦的作者聽來卻又像打在自己的心上，一滴滴，一聲聲，是那么強烈，它敲擊著、震憾著作者的心扉，簡直讓作者不能自抑！
1、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”
詞一開頭就讓人心不寧，景亦冷，情凄苦，種種情緒彌漫開來。起首三句比較形象，七組十四個疊字，猶如信手拈來，看似平平淡淡，實則顯示出作者高超的文字功底。十四字無一愁字，卻寫得字字含愁，聲聲是愁，造成了一種如泣如訴的音韻效果。今天的我們抓住文字感受到了作者當時的心態！
2、“這次第，怎一個愁字了得！”
明確：此詞于篇末托出一個“愁”字，這種愁遠非李清照前期詞中那種輕淡的春愁、離愁可比，它融合了亡國之痛，孀居之悲，淪落之苦，而顯得格外厚重。全詞除結句一語道破外，都沒有直接說愁，而是從刻畫冷清蕭索的環境來烘托慘慘悲切的心境。無論忽寒忽暖容易致病的天氣，淡薄的酒味，入夜猛起的秋風，天上的過雁，滿地的黃花，窗外的梧桐和黃昏的細雨，無一不是生愁助愁牽愁的，簡直是觸處成愁，成了愁的世界了。
師：讓我來給大家朗讀一遍這首詞，大家最好是半閉著眼去到李清照那個凄涼的感受中。細細體會人世間的悲涼。
言有盡而意無窮，這是詩歌的一個重要特點。請在文中任選一個你印象最深的場景，發揮想象，用自己的語言把詞人形象描繪出來。注意“愁”的細膩勾畫）。
堪稱千古絕唱的《聲聲慢》，不知曾感動過多少人，一個女詞人，經歷了戰亂離散，終于因著詩詞，在歷史上留下了自己的痕跡。她作為女詞人的代表，給森然的中國詩壇帶來了幾多水氣，幾多溫馨，以其特有的女性氣息感染著無數后人。讓我們記住這位個性鮮明、超越塵俗的女性，記信這位別開生面的獨創性作家----李清照。
水調歌頭教案板書設計范文（20篇）篇二十
教學目標：
(一)、情感態度與價值觀。
1.體會作者在困境中仍然保持曠達、樂觀的態度。
2.培養學生積極、健康、樂觀的人生態度。
(二)、過程與方法。
1.以讀為主，在理解、感情朗讀的過程中，逐步理解作者的情感。
2.學生通過教師引導，自讀感悟，合作交流完成感情朗讀與背誦，及對詩詞的理解與感悟。
(三)、知識與技能。
1.抓住重點字詞理解本首詞的意思，體會作者思想感情的變化：苦悶-矛盾-豁達-祝愿。
2.根據自己的理解與感悟，有感情的背誦本首詞。
教學重點、難點：
1.理解本首詞的意思，體會作者的思想感情的變化。
2.有感情地背誦這首詞。
3.借助聯想和想象在古代詩詞中的運用，訓練學生合理、大膽、獨特的聯想和想象。
教學過程：
一、聽曲思考，談話導入。
1.播放歌曲《明月幾時有》。
說說這首歌描述的是那個節日中，人們的思想感情。
在歌曲中你清楚了什么?
2.教師小結：一年一度的中秋節是中華民族重要的傳統節日。歷來被列為我國三大傳統節日之一。古人過中秋喜歡吟詩賦文來抒發自己當時的感受，為我們后人留下許多優美詩篇。
2.設置疑問，引發思考：你讀過哪些描寫中秋，或者寫月亮的詩詞嗎?
學生回憶，吟誦學過的詩詞句。
3.導入新課：宋代詩人，唐宋八大家之一蘇軾曾寫過一首借月抒懷的詞，《水調歌頭明月幾時有》。
4.質疑：讀詞題：你想了解些什么?學生質疑。
二、知詩人，了解寫作背景。
1、學生根據自己搜集的資料介紹蘇軾及本首詞的寫作背景;。
2、教師多媒體出示，介紹蘇軾及寫作背景：
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文學家和書畫家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。寫此詞之時，他宦途失意貶官，心情抑郁。這時他的弟弟蘇轍正在濟南任職，兄弟倆已有七年多沒見面了。這年中秋賞月，作者歡飲達旦，在醉意朦朧之中寫下這首詞。
二、感情讀，初體會。
1、師范讀，學生聽讀感知：在老師的朗讀中你聽出了什么?
2、學生自主表達感悟。
3、強調重點字的讀法，字詞卡片出示。
4、學生自由朗誦一遍.注意字詞的準確讀音，劃分朗讀節奏。
5、多媒體出示朗讀節奏，教師范讀，學生反復朗讀體會情感。配樂《春江湖月夜》。
明月/幾時/有?把酒/問/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年。我/欲/乘風/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應/有恨，何事/長向/別時圓?人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事/古難全。但愿/人長久，千里/共嬋娟。
三、品讀、賞析內容。
1.借助注釋，小組合作理解詩意。
2.小組匯報學習所得，多媒體出示以下重點詞句意思：
把酒、瓊樓玉宇、歸去、不勝、起舞弄清影、何似、琦戶、無眠、何事長向別時圓。
3.同桌交流自己對詩意的理解。
4.男生配樂感情朗讀上闕，女生配樂感情朗讀下闕。
四、品讀感悟，自主交流。
1.自主感悟：在這首詩中，你最喜歡那一句?它表達了詞人什么樣的思想感情。
欣賞名句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。多媒體出示。
學生交流后，教師總結：人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，月亮也會陰藏晴出，這些事自古以來難以圓全。但原我們歲歲平安，遠隔千里，共對這明月互相祝福。人月無常，自古如此。這是人生無法克服的遺憾。既然這樣，惟望各自珍重，希望從共賞美好的明月中得到人生慰藉，釋卻離怨。
2.討論作者思想感情變化是怎樣的?從詩中你體會到詞人有什么特點?
引導理解作者苦悶-矛盾-豁達-祝愿的思想感情變化體會作者在困境中仍然保持曠達、樂觀的態度。
五、初步理解詩中想象與聯想。
(1)詞的上下闕的主要內容是什么?
上闋----望月(寫景)。
下闋----懷人(抒情)。
上、下闋的聯系(借景抒情、情景交融)這首詞表達了詞人的曠達胸襟和對親人的懷念。
(2)詞中哪些是實景，哪些是虛景?
實景：明月、酒、青天、”我“、風、清影、朱閣、綺戶。
虛景：宮闕(瓊樓玉宇)。
(3)哪些地方用到了聯想和想象?
聯想與想象的區別。
聯想，是從某一事物想到與之有一定聯系的另一事物。比如由“秋風”想到“落葉”，因為“秋風”和“落葉”相伴出現，有一定的因果關系，這就是“相關聯想”和“因果聯想”。想像是在原有形象的基礎上創造出新形象的過程.。比如，再比如，當你聽到一首優美的樂曲，你會想到美麗的草原、藍藍的天空。這時你頭腦中的形象，就是你想象的結果。聯想，比較實在;想象，比較虛幻。
課文中的聯想與想象。
聯想：明月(月圓)——團圓(人圓)。
想象：明月——宮闕——瓊樓玉宇。
(4)有感情的誦讀這首詞，體會意境。
六、積累誦讀，增強底蘊。
1.背誦本首詞;。
2.將這首詞的內容講給自己的父母;。
3.搜集借月抒懷的詩詞摘抄并背誦。