讀后感可以激發(fā)我們的閱讀興趣，讓我們更加主動地思考和探索作品中的主題、人物和情節(jié)。創(chuàng)作這些讀后感范文的讀者，對書中的情節(jié)和主題有著自己獨特的理解和解讀，他們通過文字表達(dá)自己的思想和情感。
責(zé)任勝于能力ii讀后感大全（16篇）篇一
一位偉人曾說過：“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)任的精神之后。”在責(zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下，我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感，“如果你能真正釘好一枚紐扣，這應(yīng)該比你縫制出一件粗糙濫造的衣服更有價值。”盡職盡責(zé)地對待自己的工作，無論自己的工作是什么，重要的是我們是否真正做好了我們的工作。
有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。在每個人的生活當(dāng)中，有大部分的時間是和工作聯(lián)系在一起的。如果我們放棄了對自己的責(zé)任，就背棄了對我們所負(fù)使命的忠誠和信守。清醒地意識到自己的責(zé)任，勇敢地扛起它，無論對于自己還是對于社會都將是問心無愧的。人可以不偉大，人也可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛自己生命的信念。
在當(dāng)代社會，幾乎每一個優(yōu)秀企業(yè)都非常強調(diào)責(zé)任的力量。在ibm每個人堅守和履行的價值觀念之一就是：“在人際交往中永遠(yuǎn)保持誠信的品德，永遠(yuǎn)具有強烈的責(zé)任意識。”在微軟，“責(zé)任”貫穿于員工們的全部行動。在新未來公司里，董事長一直提倡的：“做老實人，說老實話，辦老實事。”這也是責(zé)任意識的一種體現(xiàn)。責(zé)任在這里不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。
缺乏責(zé)任意識，其他的能力就失去了用武之地，所以，在企業(yè)里，責(zé)任是勝于能力的。無論我們有多么優(yōu)秀的能力，只有通過盡職盡責(zé)的工作才能完美地展現(xiàn)。最優(yōu)秀的人才總是希望進(jìn)入最優(yōu)秀的企業(yè)。而每一個優(yōu)秀的企業(yè)都在解釋、創(chuàng)造、舉行和實踐著自己的企業(yè)文化、職業(yè)精神和價值觀念。
《責(zé)任勝于能力》這本書還告訴我們：責(zé)任產(chǎn)生忠誠。而忠誠，會讓你承擔(dān)更大的責(zé)任。一個人，只有對他所從事的職業(yè)充滿責(zé)任感，他才能對企業(yè)忠誠。他對企業(yè)忠誠，才能贏得企業(yè)管理者對他的信任，企業(yè)管理者才會把需要承擔(dān)更大責(zé)任的重要崗位交給他。
責(zé)任勝于能力ii讀后感大全（16篇）篇二
《責(zé)任勝于能力》一書，給我很大感觸，我邊看邊反省自已的工作。它讓我認(rèn)識到我們管理工作中存在很多不足，提供給我很多管理、做人和做事的方法及經(jīng)驗。于此簡單的談一點個人心得：人的品質(zhì)好壞，決定了產(chǎn)品質(zhì)量好壞。
“其實產(chǎn)品出現(xiàn)問題，從根源上講就是人的問題。《菜根譚》中有：‘病受于人所不見，必發(fā)于人所共見’說得很地貼切。所以，企業(yè)為了能夠生產(chǎn)出高品質(zhì)的產(chǎn)品，就先要把好員工品質(zhì)關(guān)；而把好員工品質(zhì)關(guān)的首要任務(wù)就是非曲直有責(zé)任感，懂得承擔(dān)責(zé)任。”
“由品質(zhì)是企業(yè)的生命向生命是企業(yè)的品質(zhì)轉(zhuǎn)變”這是何總在年終會議上提出來的。生命即是指人，做人的品質(zhì)，決定了工作的品質(zhì)，工作品質(zhì)決定了產(chǎn)品的品質(zhì)，而產(chǎn)品的品質(zhì)決定企業(yè)的生命，故生命是企業(yè)的品質(zhì)。
做事先做人，要想將一件做好，首先必須端正自已的心態(tài)，并承擔(dān)這件事所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。在磨邊這個崗位上，以點帶面地講述下個人心得。
在新員工學(xué)習(xí)磨邊上，有的人一、二個星期就能獨立操作，而有的人卻要一個月，甚至兩個月。這個學(xué)習(xí)時間的長短是因為他們的智商有高低嗎？不是的，智商在招人時就有考慮在內(nèi)，不適合做這行的人不會按排在磨邊這個崗位。而他們學(xué)習(xí)時間長短差異的根本原因是他們的心態(tài)，在他們的人品，在他們是否認(rèn)為提前上崗是自已的責(zé)任。有的人抱著“我現(xiàn)在是學(xué)徒工，工資低，少做點是應(yīng)該的”。他們準(zhǔn)點上下班，師傅教多少，就學(xué)多少，缺乏積極主動，故他們遲遲不能單獨操作。而有一部份人，有什么事都搶著干，工作較積極、主動，對周圍同事熱情、禮貌。他們經(jīng)常跑前跑后的檢查產(chǎn)品質(zhì)量，有問題時打破砂鍋問到底，非要弄個明白才罷休，四條磨邊線，不管哪天線有異常，都會跑過去看個究竟，并請教熟手問題的所在。這部份人很快就能掌握磨邊的操作技能，并很快單獨上崗，因為他們把提前上崗當(dāng)作是自已的責(zé)任。人品好的、有責(zé)任感的人，學(xué)習(xí)和掌握技能都要快好多。
在平時的工作中，往往出現(xiàn)磨邊質(zhì)量事故的都是因為當(dāng)班的人責(zé)任心不強所致。有些老員工，自以為技術(shù)過硬，平時很少去測量磨邊后的尺寸，等分級處發(fā)現(xiàn)問題后，才動手調(diào)磨邊機，并認(rèn)為是手到擒來的事，邊過磚邊調(diào)，致使缺陷磚越來越多，到最后調(diào)不好才停機向上反映。一般來說，磨邊小尺碼是不會出現(xiàn)的，出現(xiàn)這種情況是因為操作工在調(diào)節(jié)磨邊后，沒有及時測量磨邊尺寸，或者是在測量時粗心大意，沒有準(zhǔn)確的使用卡尺，亦或是沒仔細(xì)看清卡尺上的標(biāo)度等等，這些都是沒責(zé)任心的表現(xiàn)。有責(zé)任心的人，會安照要求，每半小時測量一次磨邊尺寸，在調(diào)節(jié)磨邊機以后也會及時跟進(jìn)磨邊質(zhì)量，做到問題早發(fā)現(xiàn)、早控制。“人非圣賢，焉能無過”，也不是說有責(zé)任心的人不犯錯，因為人都有失誤的時候，我們允許失識，但不允允失職。沒有責(zé)任心的人會講出很多理由，而有責(zé)任心的人，就會勇于承擔(dān)責(zé)任人，并吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗，防止錯誤再次出現(xiàn)。
所以作為一名員工，在做事前，先端正自已的態(tài)度，只有好的人品，才能做出好的產(chǎn)品。
責(zé)任勝于能力ii讀后感大全（16篇）篇三
首先，責(zé)任是一個人的工作宣言。每個人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的。我們不能。對工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任，要以高度的責(zé)任感對待自己的工作，把每一件小事做好。一個人無論在什么工作崗位上，不管你做的是什么樣的工作，關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。只要你認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價值的，你就會獲得別人的認(rèn)可與尊重。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所拋棄。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。
其次，我們在自己的工作中，要愛崗敬業(yè)，熱愛本職工作。培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對能力和知識的否定。一個只有責(zé)任心而無能力的人，是無用之人。真正的責(zé)任心，是行動而不是語言，是要用業(yè)績來證明的，而不是口頭上的談?wù)摚鴺I(yè)績又是要靠能力去創(chuàng)造和完成的，缺了責(zé)任心誰也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不能把個人情緒帶到工作中去，只要積極、自覺、主動地去完成工作，才能充分發(fā)揮自己的才干，實現(xiàn)自己的價值。
再次，我認(rèn)為，“責(zé)任”從大道理說，是最基本的職業(yè)精神，從小的來說也是一個人做事的基本準(zhǔn)則。缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，成就不了事業(yè)，只能整日沉溺于“怨天尤人”之中。有些事情并不是需要很費力才能完成的，做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反工作制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自己單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。
最后、責(zé)任更意味著要勇于承擔(dān)過錯，不為過失找借口。在工作當(dāng)中難免會犯一些錯誤，面對錯誤，大多數(shù)人雖然知道自己錯了，但卻沒有勇氣承認(rèn)，或把犯錯的理由歸結(jié)于別的因素。自己的過錯要自己承擔(dān)，這是每個人的責(zé)任和義務(wù)，工作中犯了錯誤的時候，不要采取消極的逃避態(tài)度，而應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)錯誤的時候，馬上想一想自己應(yīng)怎樣做，才能最大限度地彌補過錯。工作無小事，更無小錯，任何一個小錯誤都有可能引起嚴(yán)重的后果，造成不可挽回的損失。“人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任”。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著信任與重托。
今后的工作中，我將認(rèn)真領(lǐng)會其中寓含的哲理和警示，把工作做的更細(xì)、更好。
責(zé)任勝于能力ii讀后感大全（16篇）篇四
“現(xiàn)在的社會并不缺少有能力的人，但每個企業(yè)單位真正需要的則是既有能力又富有責(zé)任感的人才！”這是《責(zé)任重于能力》一書的中心思想，這本書例舉了很多企業(yè)單位的事例，結(jié)合員工的工作實際，運用大量生動具體的案例，論述了責(zé)任對于一名員工的重要性。
《責(zé)任重于能力》這本書告訴我們：責(zé)任是一種使命責(zé)任，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。事實上，只有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去的是社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，甚至也失去了自身的立命之本——信譽和尊嚴(yán)。清醒地意識到自己的責(zé)任，并勇敢地扛起它，無論對于自己還是對于社會都將是問心無愧的。人可以不偉大，人也可以清貧，但不可以沒有責(zé)任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己生命的信念。責(zé)任讓人堅強，責(zé)任讓人勇敢，責(zé)任也讓人知道關(guān)懷和理解。因為當(dāng)我們對別人負(fù)有責(zé)任的同時，別人也在為我們承擔(dān)責(zé)任。《責(zé)任重于能力》這本書還告訴我們：責(zé)任重于能力。有一位偉人曾說："人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)的精神之后。"責(zé)任能夠讓一個人具有最佳的精神狀態(tài)，精力旺盛地投入工作，并將自己的潛能發(fā)揮到極致。
然而，讓我們感到萬分遺憾的是，在現(xiàn)實生活以及工作中，責(zé)任經(jīng)常被忽視，人們總是片面地強調(diào)能力。的確，戰(zhàn)場上直接打擊敵人的，是能力；商場上直接為公司創(chuàng)造效益的，也是能力。
而責(zé)任，似乎沒有起到直接打擊敵人和創(chuàng)造效益的作用。可能正是因為這一點，導(dǎo)致人們重能力輕責(zé)任。當(dāng)然，責(zé)任重于能力，并不是對能力的否定。一個只有責(zé)任感而無能力的人，是無用之人。而責(zé)任則需要用業(yè)績來證明，業(yè)績是靠能力去創(chuàng)造的。對一個企業(yè)來說，員工的能力和責(zé)任都是動態(tài)的。
《責(zé)任重于能力》這本書還告訴我們：責(zé)任承載能力。
工作中，當(dāng)你試著樹立起責(zé)任感后，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)：工作其實并不枯燥，而是充滿了樂趣；自己也不平庸，而是非常出色。要想讓自己變得不可替代，就要對工作切實負(fù)起責(zé)任來。拿破侖曾說過：“沒有人能阻止你成為最出色的人，除了你自己。”不管你從事什么樣的工作，不管你是領(lǐng)導(dǎo)還是職員，只要有可能，就擴展自己的職責(zé)，讓自己承擔(dān)更多的責(zé)任。成功的關(guān)鍵不在于我們曾經(jīng)取得過多么大的成就，而是取決于我們是否無可替代，不否能在未來有更好的發(fā)展。認(rèn)真負(fù)責(zé)地專注于自己的工作，不僅能讓我們出色地完成任務(wù)，還能讓我們從中學(xué)到許多東西。最后，我們會發(fā)現(xiàn)，自己的工作能力越來越高，自身的價值也在工作中不斷得到實現(xiàn)。
責(zé)任重于能力的觀點對于我今后改進(jìn)工作有很大的作用，思想上的轉(zhuǎn)變必將指引行動上的轉(zhuǎn)變，我將努力使自己成為一個擅長履行責(zé)任的人，在我所從事的食品稽查工作上一步一個腳印的走下去，天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。我堅信“責(zé)任成就人生”，我將盡心盡力的做好自己的本職工作。
責(zé)任勝于能力ii讀后感大全（16篇）篇五
一個偶然的機會，書架上的一本叫作《責(zé)任勝于能力》的書吸引了我的眼球。突然有一種親切的感覺，抑或似曾相識卻感知甚少。取之，閑暇之余認(rèn)真拜讀。果然，我對于責(zé)任的淺顯認(rèn)識與作者的深刻理解有著太大的差距。
在沒有讀這本書以前，我認(rèn)為工作就意味著完成自己的本分工作，按部就班地履行好自己的職責(zé)，拿著一份自以為與付出勞動相平衡的工資。一切都是那樣的心安理得。工作就是自己的謀生手段，也是個人對企業(yè)的一份責(zé)任。一個普通的職工，踏踏實實地工作，似乎也找不到多少不平凡的業(yè)績。
《責(zé)任勝于能力》這本書，運用了通俗易懂的語言，用淺顯易懂的道理闡釋出其深刻的內(nèi)涵，其實責(zé)任也需要求真務(wù)實的精神。通過學(xué)習(xí)我懂得了，責(zé)任就是最基本的職業(yè)精神，也就是一個人做事的基本準(zhǔn)則。責(zé)任需要寵辱不驚的精神，不能整日沉溺于“怨天尤人”之中。
正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人不能逃避責(zé)任，對于自己的責(zé)任應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能。能力，永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績。我們在以前的工作中，就是沒有清醒地認(rèn)識到自己的職責(zé)中有著太重要的內(nèi)涵，履行好自己的職責(zé)，抱著“平平淡淡才是真”的工作態(tài)度，不去充分發(fā)揮自己的潛能，有著“事不關(guān)己、高高掛起”和得過且過的心理。遇到困難不能積極主動，迎難而上。讀了此書我才恍然大悟，回想以前的工作，通過與此書比較，才真正認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任。只有清楚了自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫、被動式，轉(zhuǎn)化為積極主動，并能享受工作樂趣，取得成績的快樂。
漠視與積極之間的差距就在于——責(zé)任。簡單地說，漠視的本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。首先是對自己單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，然后是對自己的不負(fù)責(zé)。積極態(tài)度的本質(zhì)就是做個有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｘ?zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。
“責(zé)任重于泰山”，這句話隱藏著太多豐富的道理，也是能否成功的關(guān)鍵，甚至是靈魂。這是我們經(jīng)常講的一句話，字面意思淺顯易懂，卻需要太多人在思想上有所重視，并具體分解到每個工作環(huán)節(jié)的細(xì)節(jié)上。只有加強團(tuán)隊意識，發(fā)揮團(tuán)隊精神，無論是企業(yè)或者個人才能注入新鮮的血液，通過不懈的努力取得成功。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強調(diào)責(zé)任的力量。可以說一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。能力與責(zé)任是共存的，能力是責(zé)任的具體體現(xiàn)，責(zé)任是能力的先導(dǎo)，責(zé)任可以贏來榮譽。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任，用滿腔熱情地做事為榮譽而工作，用辛勤的勞動換取他人的信任與尊重。
責(zé)任就是勇于擔(dān)當(dāng)，事無巨細(xì)都要思量自己肩上的責(zé)任。責(zé)任是一種信念，只有堅定了信念，人才有追求與夢想，通過對責(zé)任的實踐，才能擁有美滿和幸福。
責(zé)任勝于能力ii讀后感大全（16篇）篇六
叔本華說：“上帝給我們一具肩膀，就是教你來挑擔(dān)子的。”從某種意義上講，人的責(zé)任很大程度上取決與他所承擔(dān)的責(zé)任。《責(zé)任勝于能力》一書中的事例告訴我們，責(zé)任是獲取成功的必備的素質(zhì)，是邁向成功的必經(jīng)之路，一個有責(zé)任感的人是充滿人格魅力的。
作為一名教師，我覺得首先要有較強的責(zé)任意識。人的行為是受意識支配的，人一旦有了責(zé)任意識，在從事某一種工作或者完成某一個任務(wù)的時候，就會有一種潛在的意識，這種意識就會自然地化為一種動力、一種誠信，才會敬業(yè)奉獻(xiàn)。教師的責(zé)任就是對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，熱愛每一個學(xué)生。當(dāng)一個教師有了這種責(zé)任意識的時候，就會積極提高教學(xué)能力，開發(fā)課程資源、鉆研教材；當(dāng)一個教師有了這種責(zé)任意識的時候，再也不會抱怨什么負(fù)擔(dān)，再也不會將上課當(dāng)作一種應(yīng)付的任務(wù)；當(dāng)一個教師有了這種責(zé)任意識的時候，再也不會推卸責(zé)任，再也不會漫罵學(xué)生和體罰學(xué)生；當(dāng)一個教師有了這種責(zé)任意識的時候，就再也不會無所事事、游手好閑、“做一天和尚撞一天鐘”了。
其次，要關(guān)注細(xì)節(jié)，從一點一滴做起。責(zé)任不是停留在口頭，而要在日常的點點滴滴中體現(xiàn)。教育是一個特殊的、復(fù)雜的、長期的過程，具有突發(fā)性。而且我們面對的又是一個個活生生的人，人的思想、行為、學(xué)習(xí)等方面是不斷在發(fā)生變化的，容不得我們疏忽。作為教師就要善于撲捉這些變化，及時的給予學(xué)生引導(dǎo)。如，學(xué)生作業(yè)沒做，同學(xué)之間發(fā)生爭執(zhí)，上課無精打采，值日工作不認(rèn)真等等我們都應(yīng)盡責(zé)去弄清事情原由，并采取有效的方法去教育他們、引導(dǎo)他們。前段時間班上有一女生上課無精打采，作業(yè)錯誤率很高，與以往認(rèn)真仔細(xì)的她判若兩人。我也沒有過多詢問，只是提醒她這段時間學(xué)習(xí)退步了，要加油。但是，幾次提醒后卻沒有什么效果，于是，我把她叫到我身邊，打算和她談?wù)劇Ｋ叩轿疑磉叄覀冮_始了談話：“你最近這段時間的學(xué)習(xí)老師很為你擔(dān)心，怎么了，有心事嗎？”沒等我問完，她已經(jīng)哽咽了，“我媽媽今天動手術(shù)，很嚴(yán)重的。”聽完我明白了，我趕忙安慰她并鼓勵她。說也奇怪，經(jīng)過這次交流后，她上課發(fā)言又積極了。盡管我們的對話很簡短，但是讓我感受到關(guān)注是那么的重要，哪怕是很小的一件事。
最后，要全面提高自身素質(zhì)。一個有責(zé)任的教師應(yīng)該是一個不斷提高自己道德素養(yǎng)和專業(yè)水平的教師。事實上，只有責(zé)任與能力并有才能真正實現(xiàn)自己的教育理想，獲得真正的成功。
作為從事教育工作的我，一定會在教育園地中精心呵護(hù)著每一朵小花。因為早開的花也好，晚開的花也好，我相信每一朵花在我的細(xì)心呵護(hù)下遲早都會開，保護(hù)好花就是保護(hù)好希望，用愛心、耐心和信心去澆灌撫育他們。
我愿意做門前的夾竹桃的樹枝，為了上面的繁花朵朵而彎下腰！
責(zé)任勝于能力ii讀后感大全（16篇）篇七
平日里，我們常說能力有大小，而感恩之心卻能夠從某種程度上強化責(zé)任，提升我們的能力。換句話說感恩讓責(zé)任成為一種自覺行為，感恩讓責(zé)任變成一種自律意識。書中舉了這樣一個事例：某外貿(mào)公司普通職員楊小麗文憑不高，從事遞交文件，打掃環(huán)境衛(wèi)生、清理垃圾等雜務(wù)，雖說工作不起眼還很繁雜辛苦，而她卻對這份工作心存感激，把自己當(dāng)成公司的“主人”，工作中，她把印壞的紙或背面空白的廢紙裁成小張分給同事做便條，把回收廢紙和紙箱賣的錢捐給工會，周末上班從不報加班費，在她工作的地方?jīng)]有不該亮的燈，沒有滴水的籠頭，地上也沒有紙屑。兩年后，她在高學(xué)歷員工羨慕的眼神中被破格提拔為總務(wù)主任，進(jìn)入了公司中層主管行列。其實，因感恩而勇?lián)?fù)責(zé)任的楊小麗為我們傳遞了一個訊息，也就是這個時代的新主張：“這是個要負(fù)責(zé)的新時代，這個時代不是逃避責(zé)任，而是要擁抱責(zé)任。”
責(zé)任勝于能力ii讀后感大全（16篇）篇八
對于大多數(shù)人而言，工作就意味著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份薪水。過去，我也一直這樣認(rèn)為。工作既是自己的謀生手段，也是個人對社會的一份責(zé)任。一個平凡人，工作日復(fù)一日年復(fù)一年，上班下班總是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的業(yè)績。
我認(rèn)為，“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。記得看過一個電視專題片，侯先生談起自已的父親侯寶林大師對他的影響，一段文革期間的往事，侯老先生當(dāng)時由于受到?jīng)_擊，被分配掃廁所。但他毫無怨言，整日樂呵呵的將廁所打掃得干干凈凈，逢人還主動招呼，一點不因掃廁所感覺低人一等或不好意思。侯耀文當(dāng)時不理解，就問他的父親，他的父親回答他“既然分配我掃廁所，那么這就是我的新工作，我就必須要做，還要做的比別人都好”。
這種寵辱不驚的精神，一直銘記于侯耀文的內(nèi)心，并一直激勵著他日后漫長的藝術(shù)生涯。這個故事說明這樣一個道理，只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊中的一員；缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，成就不了事業(yè)的同時，只能整日沉溺于“怨天尤人”之中。
一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力，永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。
我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。
責(zé)任勝于能力ii讀后感大全（16篇）篇九
《責(zé)任勝于能力》一書以責(zé)任、忠誠、能力為重點，通過大量生動的案例，闡述了忠誠與責(zé)任的深刻內(nèi)涵、責(zé)任與能力的辯證關(guān)系等。讀過之后，感觸很深。
20xx年初我從生產(chǎn)運營部調(diào)到安全質(zhì)量部管安全工作的這段時間，經(jīng)常有人問我，管安全是不是比管生產(chǎn)輕松，我說：工作崗位沒有輕重之分，只有責(zé)任心強弱之分。
安全工作重點是事前管理，以預(yù)防為主，如果責(zé)任心不強的人，只要未發(fā)生事故，他的工作就很輕松；反之，責(zé)任心強的安監(jiān)人員，每天進(jìn)入生產(chǎn)現(xiàn)場，都會多多少少發(fā)現(xiàn)一些違章現(xiàn)象或不安全隱患，只有用心長治才能放心久安。
在管安全的這個職位上，使我深深的意識到肩上的責(zé)任重大，我覺得要做好安監(jiān)人員，必須做到“三勤”即勤走現(xiàn)場、勤敲警鐘、勤學(xué)知識。
勤走現(xiàn)場。由于生產(chǎn)現(xiàn)場是員工作業(yè)的場所，而現(xiàn)場環(huán)境變化大，最容易出現(xiàn)違章，因此現(xiàn)場最需要安監(jiān)人員監(jiān)督。我覺得愛坐辦公室的人，是做不好安監(jiān)人員。如果一個安監(jiān)人員去現(xiàn)場回來后，一無所獲，只有兩種結(jié)果：要么現(xiàn)場非常好，無違章、違規(guī)現(xiàn)象；要么熟視無睹，習(xí)以為常。但是能做到前者的幾乎不可能，安全工作沒有最好，只有更好；而后者就是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此一個稱職的安監(jiān)人員應(yīng)該是走出辦公室，走進(jìn)現(xiàn)場，走到管理一線。
勤敲警鐘。從事安監(jiān)工作，除了多唱黑臉以外，還需要婆婆嘴，不論大會小會，還是現(xiàn)場角落，都必須把安全工作當(dāng)做晨鐘暮鼓時時敲響。同時，從本質(zhì)型安全出發(fā)，更該從技術(shù)措施層面敲安全警鐘，也就是采用“二票三制”、安全技術(shù)交底、安全注意事項交待、安全學(xué)習(xí)培訓(xùn)等手段，全面提高安全防范意識。
勤學(xué)知識。從事安監(jiān)工作既要安全知識，還要專業(yè)技能，無論是法律法規(guī)、制度規(guī)章，還是專業(yè)知識、操作技能，你都要一清二楚。管生產(chǎn)必須管安全，反過來管安全更要懂得管生產(chǎn)，要做到常了解、善總結(jié)、勤琢磨，才能提高安全管理工作水平。
如今這個社會不缺少有能力的人，而是缺少既有能力又有責(zé)任的人。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵點在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。
因此，要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的工作，就必須從安全細(xì)節(jié)做起，從安全小事做起。
責(zé)任勝于能力ii讀后感大全（16篇）篇十
工作，對于大多數(shù)人來說，就是完成自己份內(nèi)的事情，然后心安理得地拿自己那份薪水，過去，我也是這樣認(rèn)為的。工作既是自己謀生的手段，也是個人對社會的一份責(zé)任。一個平凡的人，工作日復(fù)一日，年復(fù)一年，上班下班，總是忙忙碌碌，似乎也找不到多少業(yè)績。讀了《責(zé)任勝于能力》這本書后，對我的教育很大，使我受益非淺。此書運用了通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務(wù)實的精神，特別是書中的一系列案例，有很強的說服力，闡明了責(zé)任的有無直接決定事物的成效，也讓我對書中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解和認(rèn)識。我認(rèn)為，“責(zé)任”從大道理講，就是最基本的職業(yè)精神，從小的方面來說，即一個人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊中的一員。
工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績。正如書中所說的那樣“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒地認(rèn)識、了解自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難認(rèn)真完成工作。只有我們認(rèn)識了解自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么，我們的工作就由被動轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作的樂趣，取得成績的快樂。
工作中，有些事情并不是需要很費力才能完成的，做與不做之間的差距在于責(zé)任二字。簡單地說，按時上下班、準(zhǔn)備開會等一些小事情，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質(zhì)上就是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，首先是對單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才會有機會展現(xiàn)自己的能力，受人們的尊敬。
“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)家都非常強調(diào)責(zé)任的力量。可以說一個人的成功，與一個企業(yè)的成功是一樣的，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，包括成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。在當(dāng)今社會上，有才華的人很多，但是有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是當(dāng)今社會事業(yè)發(fā)展最需要的人。
尤其是書中最后一章講到：責(zé)任即榮譽。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同志幫助，為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行了你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽的同時，也樹立了自己的榮譽，自己會受到人們的尊敬。
“人可以不偉大，人可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任”。在任何時候，我們都不能放棄自己肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己的追求與信念，扛著它，就是扛起了自己人生的美滿與幸福。
責(zé)任勝于能力ii讀后感大全（16篇）篇十一
責(zé)任就是人天賦的職責(zé)和使命，它伴隨著每一個生命的始終。
記得在古代，有許許多多的人想做皇帝，在他們看來做皇帝可以做任何事情，并且可以讓所有人去討好自己。但做成一個合格的皇帝，又有幾個呢？從古至今成為天子的不過幾十人而已，為什么只有如此少的人成功呢？原因其實很簡單，就是一種對責(zé)任的漠視，每當(dāng)有人去成為萬人之上時，就會迷失自己，放棄自己對責(zé)任的守護(hù)，轉(zhuǎn)而去追求權(quán)利以滿足自己的私欲。這不得不說是一個重大的失敗。
其實，做為一個人類，去爭取高等的職位是一種積極向上的表現(xiàn)，這并有什么錯誤。為在追求的過程中，每個人都明白自己該做什么也就說在這時期，他們還是明白什么是責(zé)任，自己的責(zé)任又是什么，這時的他們可以說是一個稱職的人。但在得到之后呢，他們開始迷失了自我，走上了迷茫的旅途。這就是社會的犧牲品。
權(quán)利、利益……這是一個個誘人的東西，在當(dāng)代社會中有幾個人可以去完全抵御呢？很少有人可以保持自我，畢竟在如今社會環(huán)境中我們保持自我太難了。其實，換句話說責(zé)任就對自己所負(fù)責(zé)的忠誠和信守，任就是對自己工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅守，責(zé)任就是人性的升華。
愛默生說：“責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置。”
在這個世界上，每個人都扮演著不同的角色，每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任。從某種程度上說，對角色扮演的最大成功就是對責(zé)任的完成。正是責(zé)任讓我們在困難時能夠堅持，讓我們成功時保持冷靜，讓我們絕望時懂得不放棄。因為我們的努力和堅持不僅僅為的自己，還為了別人，就是社會法則、道德法則，也是心靈法則。
誠信，是目前全球極度呼吁的一個名詞，就目前的經(jīng)濟危機來說，也是誠信的缺失導(dǎo)致的，但很多人還沒有明白誠信一次到底是什么含義。“誠信”歸根到底就是對責(zé)任的誠信。試想，如果說我們每個人都是在面對責(zé)任時站在后頭，總是嗤之以鼻，那我們社會恐怕要倒退幾十年了。中國的美德有許多，像仁義忠孝，對責(zé)任的認(rèn)知同樣也包括在其中。其實中國并不缺少什么，精神我們多得是，道德我們自古就不缺，但為什么還是有很多人無法對自己負(fù)責(zé)，無法對社會負(fù)責(zé)呢？就是因為我們有各種各樣的“寶庫”，但是我們不知道去利用，去學(xué)習(xí)，那就算我們擁有再多也是空談的。
我對能力并不是很看重，畢竟能力是靠培養(yǎng)的，沒有人可以在以下生就可以完成許多事情，很多情況下，我們寧愿選擇笨一點的人，也不選擇有很強的工作能力，卻缺少責(zé)任心的人，道理其實很簡單，因為沒有責(zé)任心，什么事情都不可能完成，因為他不重視，自然不行。
責(zé)任勝于能力ii讀后感大全（16篇）篇十二
通過對《責(zé)任勝于能力》認(rèn)真閱讀，我對責(zé)任的重要性有了更深刻的認(rèn)識。
責(zé)任是指分內(nèi)應(yīng)該做好的事，如履行職責(zé)、盡到責(zé)任、完成任務(wù)等。簡言之，責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)，就是付出。對于責(zé)任勝于能力這個觀點，我很贊同。因為責(zé)任和能力相比較，責(zé)任更加重要。一個人的能力有大有小，但一個具有強烈責(zé)任意識的人，他就會去努力學(xué)習(xí)，從而不斷提高自己的能力。如果一個沒有責(zé)任心或者責(zé)任心不強的人，雖然有很強的能力，工作肯定是做不好的。所以說沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。
我們公司是由各職能部門、各生產(chǎn)廠和各個工作崗位組成，崗位上每一位員工都對公司負(fù)有責(zé)任。也許有些人覺得自己的崗位太平凡，作用不大，請摒棄這種思想。公司的每一個工作崗位都很重要，都是保證廣西皖維快速持續(xù)發(fā)展不可或缺的。而每一個人的重要程度不是取決于他在哪一個崗位，而是取決于他是如何工作的，工作績效如何，最重要的工作責(zé)任心如何。比如我們工藝操作工，必須明確并履行好自己的崗位職責(zé)，嚴(yán)格按崗位操作規(guī)程進(jìn)行生產(chǎn)操作，并做好崗位巡檢記錄。我們每天面對的是周而復(fù)始的.工作，但生產(chǎn)工藝是動態(tài)變化的，需要我們忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)。
如果責(zé)任心欠缺，往往不起眼的跑、冒、滴、漏，就會釀成事故災(zāi)難。再比如設(shè)備維修工，責(zé)任心不強的人會覺得墊片的作用不足以影響設(shè)備運轉(zhuǎn)。但事實并非如此，缺少一個墊片，會出現(xiàn)不正常間隙，會使其它部件因間隙過大逐漸松動，一個部件再影響另一個部件，最終會影響到設(shè)備的正常運轉(zhuǎn)。
所以說，責(zé)任勝于能力！無論我們在哪個崗位上工作，都必須忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)。在認(rèn)真工作的同時努力提高自己的業(yè)務(wù)技能。每一位員工出色的工作，就是公司前進(jìn)的動力！。
責(zé)任勝于能力ii讀后感大全（16篇）篇十三
近日，閑逛書店時，偶得一本書名曰《責(zé)任勝于能力》。這本書針對職業(yè)精神與價值觀念進(jìn)行了系統(tǒng)的討論，深刻地剖析了在工作中"責(zé)任勝于能力"的行為準(zhǔn)則，閱后，本人認(rèn)為文中的觀點失之偏頗。本人認(rèn)為，責(zé)任，應(yīng)與能力并重。
本書中的核心觀點是"責(zé)任勝于能力"，但事實上我們并不能否認(rèn)能力的同等重要性，一個只有責(zé)任心而無能力的人，也是無用之人。真正的責(zé)任心，是用實際行動而不是靠嘴巴說，是要用業(yè)績來證明的，而業(yè)績又要靠能力去創(chuàng)造和完成。能力體現(xiàn)在各個細(xì)節(jié)當(dāng)中，細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗，而履行責(zé)任則需要具備相應(yīng)的履行責(zé)任的能力。一個優(yōu)秀的人才應(yīng)該全面提高自己的素質(zhì)和能力，讓自己成為一個擅長履行責(zé)任的人。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。一位哲人說："如果你能真正釘好一枚紐扣，這應(yīng)該比你縫制出一件粗糙濫造的衣服更有價值。"盡職盡責(zé)地對待自己的工作，無論自己的工作是什么，重要的是你是否真正做好了你的工作。
明代有位圣賢叫王陽明的，陽明公之所以稱得上是孔孟之后唯一的圣賢，而不僅僅是朱熹程頤那樣的大儒，是因為其與光懂得哲學(xué)，整日高談闊論的書生不一樣，其倡導(dǎo)的是"知行合一"。"知"其實就是一種能力，就是明白道理；而"行"則是代表了要去承擔(dān)責(zé)任，要有所作為。千年以來，有人認(rèn)為知易行難，有人認(rèn)為知難行易，總之是莫衷一是，眾說紛紜。其中《責(zé)任勝于能力》這本書的觀點就是古代知易行難觀點的翻版。至于知難行易，則與理學(xué)家們的"圣人"朱熹的觀點不謀而合，朱熹認(rèn)為：明白道理最困難，付諸行動承擔(dān)責(zé)任很簡單。于是宋明時期的讀書人都皓首窮經(jīng)，除了悟道什么都不干，整日高談闊論，卻不曉責(zé)任為何物。
陽明先生曾口占"心學(xué)四訣"，曰"無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。"。
這率真活潑，真理實用的陽明心血，仿佛一縷和煦的陽光，照耀了封建社會的黑暗；又穿越時空，啟迪了現(xiàn)代社會的未來。"知"和"行"本就應(yīng)是一體的，兩個都很重要。沒有能力，就承擔(dān)不起相應(yīng)的責(zé)任，而空有能力，整日高談闊論，驕傲自滿，不去"行"，不去承擔(dān)責(zé)任，則脫離了現(xiàn)實，真正成了"百無一用是書生"。就我們檢察工作而言，我們應(yīng)認(rèn)清自己的責(zé)任，明白自己所從事的崗位責(zé)任，同時，我們也應(yīng)抓緊提升自己的能力，使自己具有履行崗位職責(zé)的能力。就其現(xiàn)實意義而言，也就是要將能力與責(zé)任有機統(tǒng)一起來，將"知"與"行"結(jié)合起來，做到"知行合一"。
當(dāng)然，本書中的觀點也并非完全沒有道理，在現(xiàn)實生活以及工作中，責(zé)任確實經(jīng)常被忽視。人們總是片面地強調(diào)能力的重要性。究其本質(zhì)，就是只強調(diào)"知"的重要性，而忽略了"行"。現(xiàn)實生活中不乏有各種各樣的人才，可真正能負(fù)責(zé)任的、能將責(zé)任作為義務(wù)的人才卻寥寥無幾。如今的工作中太多的只是借口、抱怨和不滿，而這些人的結(jié)果往往也是以失敗而告終，正如《責(zé)任勝于能力》一書中所說"你對工作的態(tài)度決定你對人生的態(tài)度；你在工作中的表現(xiàn)決定了你在人生中的表現(xiàn)；你在工作中的成就決定了你在人生中的成就。"。
責(zé)任就是出色的完成工作，責(zé)任就是忘我的堅守，責(zé)任就是人性的升華，而要履行好自己的.責(zé)任，則應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的能力，也就是要做到"知行合一"。就我們檢察工作而言，我們要在"知行合一"的思想指導(dǎo)下更加努力地工作，努力做到戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎，堅定政治信念，加強理論學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷調(diào)整自己的思維方式和工作方法，在實踐中磨練自己，使自身素質(zhì)和工作能力得到進(jìn)一步的提高，創(chuàng)造更大的成績，為檢察事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
責(zé)任勝于能力ii讀后感大全（16篇）篇十四
無上的追求——就是對責(zé)任的追求。"責(zé)任，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。事實上，只有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去的是社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，甚至也失去了自身的立命之本——信譽和尊嚴(yán)。清醒地意識到自己的責(zé)任，并勇敢地扛起它，無論對于自己還是對于社會都將是問心無愧的。人可以不偉大，人也可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己生命的信念。
因為責(zé)任能夠讓社會平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的企業(yè)需要責(zé)任，因為責(zé)任讓企業(yè)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力。有一個叫"責(zé)任者"的游戲。游戲規(guī)則是兩個人一組，兩個人相距一米遠(yuǎn)的距離。整個游戲必須在黑暗中進(jìn)行，一個人向另一個人的正面平躺倒下去，另一個人站在原地不動，只是用手接著對方的肩膀，并說："放心吧，我是責(zé)任者。"接人者要確保能扶住倒下者。游戲的寓意是讓每個人意識到承擔(dān)責(zé)任的重要性，讓每個人做一個責(zé)任者。
那責(zé)任到底是什么？我們每一個人都在生活中飾演不同的角色。無論一個人擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對他人負(fù)有責(zé)任，這是社會法則，這是道德法則，這還是心靈法則。
在這個世界上，每一個人都扮演著不同的角色，每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任，從某種程度上說，對角色飾演的最大成功就是對責(zé)任的完成。責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。責(zé)任是永恒的職業(yè)精神，如果能力像金子一樣珍貴，那么勇于負(fù)責(zé)的精神更為可貴；無論一個民族、一個國家，還是一個組織、一個人。
一個民族缺乏勇于負(fù)責(zé)任的精神，這個民族就沒有希望；一個組織不負(fù)責(zé)任，就會作繭自縛，失去客戶，最終倒閉；一個人不負(fù)責(zé)任，就會被人輕視，失去信任，碌碌無為。
對于民族而言，只有每個人都承擔(dān)責(zé)任，做民族的脊梁，中華民族才能真正崛起！對于組織而言，只有每個人的責(zé)任匯聚為整個團(tuán)隊的價值，這個組織才能持續(xù)發(fā)展、持續(xù)進(jìn)步、才會真正具備核心競爭力！對于個體而言，只有每個人選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅守責(zé)任，才能真正增強內(nèi)控力，成為強者！
責(zé)任勝于能力ii讀后感大全（16篇）篇十五
的辯證關(guān)系，以及責(zé)任感對培養(yǎng)道德品質(zhì)、對工作成效和社會發(fā)展的影響等，使我深受教育。
現(xiàn)實生活中不乏有各種各樣的人才，可真正能負(fù)責(zé)人的、能將責(zé)任作為義務(wù)的人才卻寥寥無幾。如今的工作中太多的只是借口、抱怨和不滿，而這些人的結(jié)果往往也是以失敗而告終，正如書中所說“你對工作的態(tài)度決定你對人生的態(tài)度；你在工作中的表現(xiàn)決定了你在人生中的表現(xiàn)；你在工作中的成就決定了你在人生中的成就。”只有責(zé)任與能力并有的人才才是高速事業(yè)真正需要的人才。責(zé)任本身就是一種能力。如果一個所謂的人才對待自己的工作只有能力而沒有任何責(zé)任心，那么他的工作再努力其業(yè)績也不會有質(zhì)的提高，更不會出色。每天也就是枯燥的重復(fù)著機械的工作，然而只有將責(zé)任放在工作的第一位，運用自己的能力與激情去努力才能產(chǎn)出最高效率，才能釋放出自己的巨大潛能，才能使自己的工作充滿活力，使工作生動而有趣。責(zé)任是一切行動的根源，是工作效率的基礎(chǔ)，只有具備了責(zé)任心的工作才能出色，也只有具備責(zé)任心的人才能勝任。
責(zé)任從大的方面來講是一個人從事工作的基本準(zhǔn)則，最起碼的敬業(yè)精神；從小的方面來說是一個人對工作態(tài)度的基本準(zhǔn)則。同樣一個調(diào)查問題，讓不同的三個人去做調(diào)查結(jié)果，由于責(zé)任心的不同卻有三種不同的結(jié)果反饋。關(guān)鍵就是你有沒有責(zé)任心，沒有責(zé)任心即使他的能力再強也不會錄用。就象西點軍校要求的那樣：沒有責(zé)任感的軍官不是好軍官。要想工作出色你就必須加倍努力，要想工作卓著，你就必須富有高度的責(zé)任心，否則只是一個空想而已。
來的，它是一種態(tài)度，是在實際工作過程中的一種態(tài)度，一種習(xí)慣，是盡職盡責(zé)的重要表現(xiàn)。在實際工作中的我將立足本崗，腳踏實地、勤奮苦干盡職盡責(zé)的做好各項工作，讓自己的工作充滿激情，富有責(zé)任，讓自己的表現(xiàn)締造出色，運用自己的實際行動去實干，去努力，去履行自己的職責(zé)，去實現(xiàn)高速公路的愿景，從自身去體現(xiàn)單位的價值、實現(xiàn)單位的價值。
書中說“團(tuán)隊最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感，只有這樣團(tuán)隊的目。
標(biāo)才能最終實現(xiàn)，團(tuán)隊的成功靠的是成員對團(tuán)隊的責(zé)任感，成員的成功靠的是彼此的責(zé)任感”團(tuán)隊的力量是巨大的，關(guān)鍵是你如何的去發(fā)揮，如何去調(diào)動，如何去以身作則，如何負(fù)起你的責(zé)任。對于一個領(lǐng)導(dǎo)者來說，能不能領(lǐng)導(dǎo)好一個企業(yè)，首先取決于他的責(zé)任與能力，責(zé)任決定工作，決定成果，決定一個企業(yè)成敗的關(guān)鍵。
正如我自身一樣，剛接觸到基層收費站宣傳報道工作時，感覺無從下手，幾乎未動過筆的我為了更好完成工作撿起了“爛筆頭”，從抄寫背誦別人好的文章做起，一步步提高自己的文字寫作能力。為了這份責(zé)任，我放棄了休息時間，去圖書館看書、去抄錄報刊好的文句，慢慢地我的寫作水平有了提高。正是責(zé)任心使我不斷磨練自己、不斷“為難”自己，也不斷提升了自己的能力。
讓我們承擔(dān)起屬于自己的甚至更多的責(zé)任；為了自己，為了榮譽而努力，對待工作是全力以赴，滿腔熱情；為責(zé)任而工作，就是為自己，為將來而努力，在工作中表現(xiàn)出色直致卓越，全力以赴，最完美地履行自己的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)高速事業(yè)榮譽的同時，也樹立了自己的榮譽，自己就向成功更邁進(jìn)了一步。
責(zé)任勝于能力ii讀后感大全（16篇）篇十六
"學(xué)會感恩是擔(dān)當(dāng)責(zé)任的基礎(chǔ)，成功不是一種機會，而是一種選擇！學(xué)會感恩，選擇責(zé)任！"這段文字出自《責(zé)任勝于能力》一書。在對書中章節(jié)一遍遍的品讀中我深深感受到感恩與社會、與企業(yè)、與家庭都意味著一種比泰山還重的責(zé)任，當(dāng)我們真正學(xué)會了感恩，便意味著選擇了一份責(zé)任，而這份責(zé)任會促使我們在歷練中超越自我。
平日里，我們常說能力有大小，而感恩之心卻能夠從某種程度上強化責(zé)任，提升我們的能力。換句話說感恩讓責(zé)任成為一種自覺行為，感恩讓責(zé)任變成一種自律意識。書中舉了這樣一個事例：某外貿(mào)公司普通職員楊小麗文憑不高，從事遞交文件，打掃環(huán)境衛(wèi)生、清理垃圾等雜務(wù)，雖說工作不起眼還很繁雜辛苦，而她卻對這份工作心存感激，把自己當(dāng)成公司的"主人"，工作中，她把印壞的紙或背面空白的廢紙裁成小張分給同事做便條，把回收廢紙和紙箱賣的錢捐給工會，周末上班從不報加班費，在她工作的地方?jīng)]有不該亮的燈，沒有滴水的籠頭，地上也沒有紙屑。兩年后，她在高學(xué)歷員工羨慕的眼神中被破格提拔為總務(wù)主任，進(jìn)入了公司中層主管行列。其實，因感恩而勇?lián)?fù)責(zé)任的楊小麗為我們傳遞了一個訊息，也就是這個時代的新主張："這是個要負(fù)責(zé)的'新時代，這個時代不是逃避責(zé)任，而是要擁抱責(zé)任。"。
所以，當(dāng)我們學(xué)會感恩、懂得感恩時就會牢牢抓住責(zé)任，就會為了履行責(zé)任對自己狠一點，正如作者楊宗華說的："我愛我自己，但我絕不溺愛我自己。"或許有人會說背負(fù)太多責(zé)任會被壓垮，其實不然，責(zé)任象山不是山，每個人身上的家庭責(zé)任、社會責(zé)任和崗位責(zé)任都是相互融會的動力而不是包袱，它是一種沉甸甸的情和義，是讓你矢志不渝為之奮斗的力量源。