我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
扎根新疆心得體會(huì)篇一
暑假一結(jié)束，我爺爺奶奶月經(jīng)叔叔和我弟弟組成了一個(gè)“親友團(tuán)”在新疆見(jiàn)面。
第二天，我們懷著極大的興趣來(lái)到了吐魯番。我二年級(jí)的時(shí)候，語(yǔ)文課本上就知道這里有個(gè)葡萄溝。我一直夢(mèng)想坐在一棵厚厚的葡萄樹下，大口大口地吃著葡萄。這是一個(gè)盆子。地勢(shì)比烏魯木齊低很多，太陽(yáng)在燃燒。中午地表溫度達(dá)到60攝氏度。姐姐告訴我，這是地球的緯度決定的，吐魯番離太陽(yáng)很近，《西游記》遠(yuǎn)處的火焰山就在這里。葡萄谷是一個(gè)普通的小峽谷，長(zhǎng)幾公里，以葡萄命名。它很有名，很有名。這里的葡萄又大又甜，水分多，產(chǎn)量大。
當(dāng)我們走進(jìn)葡萄溝的時(shí)候，我們看著它，滿滿的都是一串葡萄，紅的，紫的，白的，綠的，碩果累累，好像馬上就要倒了，真讓人饞涎欲滴。好客的維吾爾人讓我們品嘗他們的新鮮葡萄，購(gòu)買他們的干果。我們摘下這顆美味的葡萄吃了，心里真甜。
在這里，我也看到了葡萄干燥的過(guò)程。在堆滿土坯的許多洞的房子里，一串串紅、綠、紫、粉的葡萄層層掛著。大人們告訴我，新鮮的葡萄是這樣摘掛，慢慢晾干的。我在聽(tīng)的時(shí)候，貪心的弟弟手里拿著一串葡萄，嘴里不停的吃。他來(lái)找我，小聲對(duì)我說(shuō)：“哥，新疆真好！”
這個(gè)暑假，我們“親友團(tuán)”的每個(gè)人都陶醉在新疆的美景和美食中。我愛(ài)新疆，愛(ài)中國(guó)！
扎根新疆心得體會(huì)篇二
近期，我縣開(kāi)展“學(xué)、轉(zhuǎn)、促”活動(dòng)，“學(xué)”是指學(xué)習(xí)《談治國(guó)理政》一書，“轉(zhuǎn)”指轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，“促”指促進(jìn)豐寧綠色崛起。通過(guò)“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動(dòng)，使我們廣大黨員干部責(zé)任意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)精神進(jìn)一步強(qiáng)化，實(shí)干風(fēng)氣進(jìn)一步樹立，形成了風(fēng)清氣正、共謀發(fā)展的良好氛圍。
通過(guò)深入學(xué)習(xí)，對(duì)照自身，工作中從各方面嚴(yán)格要求自己，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，做到有計(jì)劃、有組織、有步驟地開(kāi)展，圓滿地完成了對(duì)標(biāo)定位任務(wù)和崗位承諾。下面是我的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)
增強(qiáng)工作的積極性，使自己長(zhǎng)期保持清醒的頭腦，把提高工作能力作為一種責(zé)任，作為一種生活習(xí)慣，作為一種提高自身水平、提高辦事能力的途徑。以《談治國(guó)理政》為行動(dòng)指南，自覺(jué)地加強(qiáng)思想改造，真正理解全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎扎實(shí)實(shí)的開(kāi)展各項(xiàng)工作。
二、、明確奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向
們要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這條道路來(lái)之不易，是中華民族在持續(xù)探索和深刻總結(jié)中走出來(lái)的，我們這一代人要旗幟鮮明、堅(jiān)定不移地走下去。
三、明確改革發(fā)展的新思路和新舉措
把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)方面，提出了一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的思路和舉措，帶領(lǐng)全國(guó)人民奮力開(kāi)拓更為廣闊的發(fā)展前景。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們體會(huì)到中央領(lǐng)導(dǎo)集體以高超的政治智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，進(jìn)一步明確了中國(guó)破解發(fā)展難題的一系列新論斷新要求。對(duì)于財(cái)政干部而言，尤其是理解了使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用的辯證關(guān)系；體會(huì)到黨中央堅(jiān)持把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里的決心，堅(jiān)持在工作中體現(xiàn)黨中央依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)的理念；在工作生活中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
四、感受真摯深厚的為民情懷更加貼近群眾
作風(fēng)上更加密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉。
五、掌握推進(jìn)工作的思維方法
一是學(xué)習(xí)掌握全局思維，把握大局。同志指出，要善于觀大勢(shì)、謀大事。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們體會(huì)到每位同志都要從做好整體工作出發(fā)，找準(zhǔn)本職工作在全局中的位置，增強(qiáng)工作合力，從細(xì)微的工作中推進(jìn)全局的工作，為全黨戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)、為全國(guó)發(fā)展目標(biāo)服務(wù)。多做打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事，牢固樹立正確的政績(jī)觀，不求急功近利的短期效應(yīng)，多做利于長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)工作，一張藍(lán)圖干到底，努力把各項(xiàng)事業(yè)抓好抓實(shí)。二是要學(xué)習(xí)掌握辯證思維，一分為二看問(wèn)題。同志始終堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，既看到有利一面，又看到不利一面。我們要按照同志的要求，始終保持戰(zhàn)略清醒，對(duì)任何形勢(shì)都要進(jìn)行客觀的判斷，既看到有利條件和積極因素，也看到各種困難和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；既不為一時(shí)的困難所迷惑，也不為一時(shí)的成績(jī)所迷失，努力保持冷靜的頭腦。
六、切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，謹(jǐn)守中央八項(xiàng)規(guī)定
堅(jiān)決守住作為合格黨員的底線，工作生活中都要貫徹落實(shí)好八項(xiàng)規(guī)定精神，把清正廉潔、反對(duì)“四風(fēng)”作為基本要求，始終不渝地堅(jiān)持下去。
七、轉(zhuǎn)變發(fā)展建設(shè)觀念，實(shí)現(xiàn)豐寧綠色崛起
“綠色崛起”，主要指以生態(tài)保護(hù)為前提，以經(jīng)濟(jì)崛起為核心，以文化建設(shè)為支撐，以社會(huì)建設(shè)為基礎(chǔ)，以政治建設(shè)為保障，以最小的環(huán)境代價(jià)和最合理的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，推動(dòng)地區(qū)在青山綠水中異軍突起跨越發(fā)展的、具有區(qū)域特色的科學(xué)發(fā)展模式。它強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處，是可持續(xù)發(fā)展的條件下實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)崛起。要實(shí)現(xiàn)綠色崛起，必須摒棄舊工業(yè)化道路。
豐寧縣屬農(nóng)牧交錯(cuò)區(qū)，處于京津與內(nèi)蒙古渾善達(dá)克和科爾沁兩大沙地之間,是風(fēng)沙南侵京津的必經(jīng)之路，燕山山脈在這里收山，內(nèi)蒙古高原由這里舒展，潮河、灤河從這里發(fā)源。歷史上的豐寧，曾是山清水秀、林茂草豐之地。由于粗放型經(jīng)營(yíng)，過(guò)度開(kāi)荒、放牧等，造成草場(chǎng)退化，林木蓄積量下降，水土流失嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境日益惡化。
豐寧的綠色崛起必須要把保護(hù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，一方面大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，另一方面還必須建設(shè)豐寧的生態(tài)環(huán)境，打造文化旅游和綠色產(chǎn)業(yè)高度融合的旅游名縣。
1、開(kāi)展“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動(dòng)，基礎(chǔ)在“學(xué)”。學(xué)得好才能催生內(nèi)在的動(dòng)力，有了內(nèi)在動(dòng)力，作風(fēng)才能真“轉(zhuǎn)”。開(kāi)展“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動(dòng)，關(guān)鍵在“轉(zhuǎn)”。作風(fēng)如果沒(méi)有切切實(shí)實(shí)的改變，“學(xué)”就沒(méi)有成效，“轉(zhuǎn)”就沒(méi)有依托。開(kāi)展“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動(dòng)，目的在“促”。我市社會(huì)穩(wěn)定的日益鞏固、轉(zhuǎn)型發(fā)展在日益推進(jìn)、長(zhǎng)治久安目標(biāo)的日益接近，是“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動(dòng)是否卓有成效開(kāi)展的試金石和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。
2、 要開(kāi)展好“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動(dòng)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，必須堅(jiān)持從嚴(yán)從實(shí)，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治，必須堅(jiān)持全面覆蓋。
3、要著力于“實(shí)干”，就是要重點(diǎn)解決“干與不干一個(gè)樣、干多干少一個(gè)樣、干好干壞一個(gè)樣、不干又能怎樣樣”的突出題目，這使我曉得作為黨員干部要力戒空談、重視實(shí)干，力戒情勢(shì)、重視實(shí)效，堅(jiān)持繼續(xù)鞏固、一以貫之地干，腳踏實(shí)地、迎難而上地干，節(jié)約勤儉、務(wù)實(shí)高效地干，和諧團(tuán)結(jié)、齊心協(xié)力地干，一馬當(dāng)先、以身作則地干，對(duì)確定的目標(biāo)、部署的工作、職責(zé)范圍的事情，盯緊盯死、捉住不放、抓緊實(shí)施，真正做到說(shuō)一句算一句、句句兌現(xiàn)，干一件成一件、件件落實(shí)。
4、要著眼于“實(shí)效”，就是要以具體工作的推動(dòng)，帶動(dòng)全局發(fā)展。事業(yè)發(fā)展是由無(wú)數(shù)具體工作成績(jī)的。干事創(chuàng)業(yè)假如不能具體，而是習(xí)慣做表面文章，擺花架子，沉不下往，不但不能推開(kāi)工作，而且會(huì)影響全局發(fā)展。因此，我以為力促推動(dòng)工作，就是要讓每項(xiàng)措施、每一個(gè)項(xiàng)目都有方案、有要求、有載體，要明確責(zé)任主體、明確時(shí)間進(jìn)度，一項(xiàng)一項(xiàng)地分解，一件一件地落實(shí)，決不能大而化之。
總之，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我以為各黨員干部一要深入領(lǐng)悟活動(dòng)精神，要自覺(jué)把所擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)與發(fā)展大局同一起來(lái)，要深進(jìn)基層、深進(jìn)群眾，切實(shí)把握第一手資料。二要在實(shí)干實(shí)效中強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、提升履職能力、宏揚(yáng)務(wù)實(shí)作風(fēng)，建立良好形象。對(duì)廣大黨員干部來(lái)講，既要在實(shí)干實(shí)效中贏得發(fā)展，也要在實(shí)干實(shí)效中鍛煉本身、檢驗(yàn)本身、提升本身。三要在實(shí)干實(shí)效中強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，提升履職能力，宏揚(yáng)務(wù)實(shí)作風(fēng)。不管碰到甚么樣的矛盾，都要勇于面對(duì)、勇于碰硬，真正對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。要捉住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，調(diào)動(dòng)各方氣力，創(chuàng)造性工作，進(jìn)步科學(xué)運(yùn)作、有效運(yùn)作的能力。要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，強(qiáng)化務(wù)實(shí)發(fā)展意識(shí)，說(shuō)到做到，說(shuō)好做好。
扎根新疆心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，我作為一名大學(xué)生志愿者，在新疆進(jìn)行了一段時(shí)間的支教活動(dòng)，這段經(jīng)歷令我受益匪淺。在這段時(shí)間里，我深入了解了新疆的風(fēng)土人情，體驗(yàn)了新疆的多元文化，也收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，我深深感受到了新疆地域廣闊和氣候特點(diǎn)對(duì)人們生活的影響。新疆地處中國(guó)西北邊陲，擁有廣袤的土地和豐富的資源，然而，由于其干旱和高寒的氣候條件，大部分地區(qū)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)并不發(fā)達(dá)。在這樣的環(huán)境下，當(dāng)?shù)鼐用駥W(xué)會(huì)了節(jié)約、深耕和依靠合理利用資源生存。我曾與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一起勞動(dòng)，目睹了他們?cè)谕恋厣蠆^力拓荒、種植作物，并為了保證用水量而不遺余力地修建灌溉系統(tǒng)。這種頑強(qiáng)的生活態(tài)度，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了生活在這樣的地方必須要具備的勇氣和智慧。
其次，我對(duì)新疆獨(dú)特多元的文化背景有了更深入的了解。新疆是一個(gè)匯聚了多個(gè)少數(shù)民族的地方，他們各自保留了自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言。我曾經(jīng)與維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族的朋友一起生活和交流，了解他們的風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)節(jié)日。他們熱情好客，樂(lè)于分享自己的文化，使我更加感受到了社會(huì)多元化的魅力和無(wú)窮的可能性。我也看到了當(dāng)?shù)卣e極推進(jìn)漢維文化融合發(fā)展的努力，促使不同族群之間更和諧地共同生活。
第三，我在支教的過(guò)程中深刻體會(huì)到了教育在培養(yǎng)一代又一代有作為的人上所起到的關(guān)鍵作用。在新疆的農(nóng)村地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)落后和交通不便等原因，很多孩子們無(wú)法接受良好的教育資源。我曾在一所鄉(xiāng)村小學(xué)擔(dān)任志愿教師，感受到了孩子們對(duì)知識(shí)渴求和學(xué)習(xí)的熱情。我和孩子們一起度過(guò)了愉快的時(shí)光，不僅傳授給他們知識(shí)，更重要的是灌輸給他們積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀。這段經(jīng)歷讓我明白了教育的重要性，也認(rèn)識(shí)到了每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)被給予平等的教育機(jī)會(huì)。
最后，我對(duì)新疆的社會(huì)和諧與發(fā)展前景有了更深刻的了解。新疆是一個(gè)多民族、多文化的區(qū)域，同時(shí)也是中國(guó)重要的邊境地區(qū)。在新疆的支教期間，我見(jiàn)證了當(dāng)?shù)厝嗣駡F(tuán)結(jié)奮斗和積極發(fā)展的精神。政府不斷加大對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)的扶持力度，努力改善當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顥l件，提高教育水平。同時(shí)，政府還加強(qiáng)了新疆與其他省區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。我相信，在國(guó)家政策的支持下，新疆會(huì)迎來(lái)更加美好的明天。
通過(guò)支教活動(dòng)，我扎根新疆的經(jīng)歷是我一生中難忘的回憶。在這段時(shí)間里，我不僅了解到了新疆廣闊的土地和多元的文化，也深切體會(huì)到了教育的重要性和當(dāng)?shù)厝嗣竦那趧诰?。我希望將?lái)能有更多機(jī)會(huì)返回新疆，為當(dāng)?shù)厝嗣竦倪M(jìn)一步發(fā)展盡力而為，同時(shí)也傳遞更多關(guān)于新疆的精彩故事。
扎根新疆心得體會(huì)篇四
新疆雙語(yǔ)教育是指在新疆地區(qū)，通過(guò)教授漢語(yǔ)和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言（如維吾爾語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)等），來(lái)促進(jìn)當(dāng)?shù)厝嗣竦陌l(fā)展和進(jìn)步。這種教育模式對(duì)于新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化和教育都有著重要的意義。
首先，新疆雙語(yǔ)教育可以促進(jìn)當(dāng)?shù)厝嗣竦陌l(fā)展和進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，當(dāng)?shù)厝嗣窨梢愿玫亓私馔獠渴澜?，提高自己的文化素養(yǎng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)也可以幫助當(dāng)?shù)厝嗣窀玫厝谌胫袊?guó)社會(huì)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。
其次，新疆雙語(yǔ)教育可以促進(jìn)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言和文化的傳承和發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，當(dāng)?shù)厝嗣窨梢愿玫亓私庾约旱奈幕蛡鹘y(tǒng)，保護(hù)和傳承這些文化遺產(chǎn)。同時(shí)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)也可以幫助當(dāng)?shù)厝嗣窀玫赝茝V自己的文化和傳統(tǒng)，促進(jìn)文化交流和文化融合。
最后，新疆雙語(yǔ)教育可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，當(dāng)?shù)厝嗣窨梢愿玫亓私馔獠渴袌?chǎng)和商業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)也可以幫助當(dāng)?shù)厝嗣窀玫厝谌胫袊?guó)社會(huì)，促進(jìn)文化交流和社會(huì)互動(dòng)。
總之，新疆雙語(yǔ)教育對(duì)于當(dāng)?shù)厝嗣竦陌l(fā)展和進(jìn)步、當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言和文化的傳承和發(fā)展、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展都有著重要的意義。我們應(yīng)該繼續(xù)推廣新疆雙語(yǔ)教育，促進(jìn)當(dāng)?shù)厝嗣竦陌l(fā)展和進(jìn)步。
扎根新疆心得體會(huì)篇五
秋意漸起，新學(xué)期開(kāi)始，作為新疆大學(xué)軟件學(xué)院的一員，我們進(jìn)行了為期三天的以" "為主題的政治學(xué)習(xí)活動(dòng)。轉(zhuǎn)眼間，學(xué)習(xí)活動(dòng)即將結(jié)束，但在此次的活動(dòng)中，以班級(jí)為單位的每位師生都積極的參與其中，互相交流、討論、學(xué)習(xí)，解答了各種疑惑，增強(qiáng)了進(jìn)步思想，團(tuán)結(jié)了各民族同學(xué)，使"堅(jiān)決反對(duì)恐怖暴力"的思想深入每個(gè)人心中。
對(duì)于親身參與到這次學(xué)習(xí)活動(dòng)的我來(lái)說(shuō)，收獲很多。這些收獲中，不僅僅只有對(duì)反對(duì)恐怖暴力事件深入的認(rèn)識(shí)，更多的是以自己和每個(gè)人為單位的，愿意為維護(hù)新疆以及祖國(guó)的思想和責(zé)任。學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然已經(jīng)結(jié)束，但這種思想和責(zé)任感不能隨之消失，應(yīng)該牢牢的存在每位愛(ài)國(guó)人的心里，體現(xiàn)在行動(dòng)上。
學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，來(lái)自新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院的x老師做了題為" "的專題講座。講座中，x老師為我們講解了新疆發(fā)展的歷史，以及中國(guó)各歷史時(shí)期的總體發(fā)展趨勢(shì)。在談到民族利益和國(guó)家利益的區(qū)別時(shí)，老師說(shuō)到，以"民族利益"為中心，是歐洲一些國(guó)家解體和不穩(wěn)定的根本。
那些妄圖分裂和破壞民族團(tuán)結(jié)的恐怖暴力分子就是想利用中國(guó)各民族之間的利益沖突，來(lái)挑起各民族之間的**。而中國(guó)向來(lái)是以國(guó)家利益為重，那些妄想之徒是不可能得逞的。中國(guó)歷史上雖然分分合合，但每次的"分"，總能為中國(guó)帶來(lái)更加穩(wěn)固的"合"。我相信，那些少數(shù)的分裂分子總會(huì)淹沒(méi)在中國(guó)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的洪流中。
在學(xué)習(xí)的最后一天，老師和我們一起觀看了名為《國(guó)魂----中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的紀(jì)錄片。影片中，重點(diǎn)講解了中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中心內(nèi)容---富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的內(nèi)容和含義。
在新時(shí)代的中國(guó)國(guó)家的發(fā)展富強(qiáng)，人民的民主，才能創(chuàng)建社會(huì)主義文明，才能實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然，國(guó)家與國(guó)家的和諧。在這樣的中國(guó)下生活的人民，才能向社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)--自由更進(jìn)一步，才能使每個(gè)人平等的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才能在更加公正和法制的環(huán)境下，自由的發(fā)展，做好自己的工作，友善和平的對(duì)待他人。這樣的祖**親，我們?yōu)樗械津湴?，我們熱?ài)她溫暖的懷抱。
身處新疆這片土地，面對(duì)那些在新疆發(fā)動(dòng)恐怖暴力襲擊，傳播極端宗教的邪惡勢(shì)力，作為每位中國(guó)人，我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)決斗爭(zhēng)到底。對(duì)于暴徒，我們要敢于反抗，不能被他們所謂的囂張氣焰所嚇倒，他們只是一小部分，而我們每個(gè)站出來(lái)的人后面，是整個(gè)中國(guó)。團(tuán)結(jié)一致與暴恐勢(shì)力作斗爭(zhēng)，從每個(gè)人做起，從校園做起，從我做起。
扎根新疆心得體會(huì)篇六
通過(guò)學(xué)習(xí)《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書》使我更深刻的認(rèn)識(shí)到暴力恐怖勢(shì)力的殘忍和恐怖，也使得各民族同胞更團(tuán)結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同抵御外敵。
今年是黨的十九大召開(kāi)之年，這是全黨全國(guó)的大事。近日，于田縣加依鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)長(zhǎng)吾布力喀斯木·買吐送撰寫的《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書》，引發(fā)了全區(qū)各部門黨政領(lǐng)導(dǎo)干部共鳴。他表達(dá)了對(duì)維護(hù)人民群眾生命安全的堅(jiān)定決心，對(duì)喪盡天良的暴恐分子，必須以雷霆之勢(shì)重拳出擊，露頭就打、絕不姑息。
近幾年，隨著“三股勢(shì)力”在國(guó)內(nèi)外的迅速擴(kuò)張，使得國(guó)際形式動(dòng)蕩不安，暴力恐怖事件時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重的危害了祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。“三股勢(shì)力”各自的表現(xiàn)形式雖有所不同，但本質(zhì)并無(wú)根本不同。因此，他們從一開(kāi)始就是“你中有我，我中有你”，沆瀣一氣，同流合污。他們以宗教極端面目出現(xiàn)，以“民族獨(dú)立”為目的，一方面制造輿論，蠱惑人心，一方面大搞暴力恐怖活動(dòng)，破壞社會(huì)安定。他們的根本目的就是獨(dú)立，在亂中推翻中亞各國(guó)的世俗政權(quán)，按照他們的“純粹民族教義”建立“純粹伊斯蘭政權(quán)”。所謂“三股勢(shì)力”，準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō)，就是宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力。暴力恐怖勢(shì)力是指通過(guò)使用暴力或其他毀滅性手段，制造恐怖，以達(dá)到某種政治目的的團(tuán)體或組織。
新疆也飽受“三股勢(shì)力”的迫害，使得民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展延緩，百姓不能安家樂(lè)業(yè)，每天人心惶惶，甚至許多家庭支離破碎。這不僅損害了民族的利益，更是國(guó)家發(fā)展道路上的一大障礙。1990年4月5日，制造了震驚中國(guó)的阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)反革命武裝，致使武警、民兵等8人死亡，重傷7人。1995年7月7日，在和田市策劃、制造了沖擊、打砸和田地委、行署、公安機(jī)關(guān)的騷亂事件;1997年2月5日、6日，在伊寧市策動(dòng)、制造了嚴(yán)重的打砸搶騷亂事件，打死7人，打傷200多人，砸燒汽車20多輛。
在接二連三的暴恐襲擊中，暴恐分子精心選擇時(shí)機(jī)，以殘害無(wú)辜群眾的暴恐行徑，制造恐怖氣氛和轟動(dòng)效應(yīng)，以此向黨和政府示威施壓。然而，他們?cè)绞翘幮姆e慮，就越說(shuō)明他們已經(jīng)窮途末路;他們?cè)绞遣粨袷侄?，就越讓世人看清楚他們的兇殘本質(zhì);他們?cè)绞钳偪褡鲪海驮綍?huì)遭到毫不留情的迎頭痛擊!作為一名大學(xué)生，在面對(duì)暴力恐怖事件時(shí)我們要敢于發(fā)聲亮劍，雖然僅憑借幾個(gè)人的力量是微薄的，但是我相信只要有人能站出來(lái)，就會(huì)由幾個(gè)人帶動(dòng)一片人，再由一片人帶動(dòng)一群人，一傳十，十傳百，讓更多人敢于站出來(lái)發(fā)聲亮劍。
當(dāng)前，在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變、周邊局勢(shì)動(dòng)蕩不安、國(guó)內(nèi)外各種矛盾問(wèn)題相互交織的情況下，呈現(xiàn)出境外暴力恐怖組織加緊滲透，境內(nèi)民族分裂分子破壞活動(dòng)升級(jí)。這些暴力目標(biāo)明確、手法多樣，窮兇極惡、喪心病狂地伺機(jī)使用暴力恐怖手段實(shí)施各種分裂破壞活動(dòng)。對(duì)此，我們要有充分的思想認(rèn)識(shí)和斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，時(shí)刻保持清醒頭腦，時(shí)刻繃緊維護(hù)穩(wěn)定這根弦，決不能因?yàn)檫@些年社會(huì)政治大局持續(xù)穩(wěn)定而產(chǎn)生麻痹松懈思想;對(duì)于反恐維穩(wěn)，任何時(shí)候都不能掉以輕心，任何情況下都要堅(jiān)持發(fā)展和穩(wěn)定“兩手抓，兩手都要硬”，嚴(yán)密防范、嚴(yán)厲打擊分裂破壞暴力恐怖活動(dòng)，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決維護(hù)新疆穩(wěn)定。
暴恐分子公然與人民為敵，故意破壞各民族大團(tuán)結(jié)，嚴(yán)重破壞各族人民聚眾的根本利益，心浪起全區(qū)各族人民的強(qiáng)力反對(duì)，他們的行徑和暴恐必定要失敗的。人民生命高無(wú)上，維護(hù)人民生命安全是憲法和法律的基本原則。暴恐分子的暴行，是對(duì)憲法和法律尊嚴(yán)的嚴(yán)重破壞。我國(guó)是社會(huì)主義法治國(guó)家，嚴(yán)重危害人民生命安全，暴恐犯罪行為必須受到法律的嚴(yán)懲。
打擊違法犯罪同暴恐活動(dòng)作斗爭(zhēng)，是法律于每個(gè)公民的神圣權(quán)利和光榮義務(wù)。不管是什么人，什么民族都必須遵紀(jì)守法，用法約束自己的言行。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂使災(zāi)難，我們各族干部群眾要在黨和人民政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，倍加珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果，倍加維護(hù)各族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的好大局面，鑒定信心，團(tuán)結(jié)一致，充分認(rèn)清“三股勢(shì)力”的反動(dòng)本質(zhì)，共同防范和打擊暴恐分子的犯罪活動(dòng)，全力維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安建設(shè)繁榮社會(huì)和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義新疆，共同實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
扎根新疆心得體會(huì)篇七
新疆雙語(yǔ)教育心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
在新疆，雙語(yǔ)教育一直是一個(gè)備受關(guān)注的話題。作為新疆的一名雙語(yǔ)教育工作者，我深刻地感受到了雙語(yǔ)教育的重要性和挑戰(zhàn)。以下是我的一些心得體會(huì)：
首先，雙語(yǔ)教育需要從娃娃抓起。我所在的學(xué)校是一所雙語(yǔ)幼兒園，我們注重從小培養(yǎng)孩子的雙語(yǔ)能力。通過(guò)與不同文化背景的孩子交流，孩子們能夠更好地了解不同文化，提高他們的交際能力和自信心。
其次，雙語(yǔ)教育需要注重語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。我們不僅注重孩子語(yǔ)言知識(shí)的掌握，還注重語(yǔ)言的運(yùn)用。我們通過(guò)各種形式的活動(dòng)，如游戲、歌曲、故事等，幫助孩子更好地掌握語(yǔ)言技能，提高他們的口語(yǔ)表達(dá)能力。
第三，雙語(yǔ)教育需要注重文化交流。新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，不同民族之間有著不同的文化背景。我們通過(guò)舉辦各種文化活動(dòng)，如民族舞蹈表演、民族手工藝品展示等，幫助孩子們更好地了解不同民族的文化，促進(jìn)不同民族之間的交流和融合。
最后，雙語(yǔ)教育需要注重教師素質(zhì)的提高。教師是雙語(yǔ)教育的關(guān)鍵因素，他們的素質(zhì)和能力直接影響著雙語(yǔ)教育的質(zhì)量和效果。我們需要不斷提高教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力，使他們能夠更好地適應(yīng)雙語(yǔ)教育的需要。
總之，雙語(yǔ)教育是一個(gè)復(fù)雜而重要的任務(wù)，需要我們不斷探索和實(shí)踐。我相信，在各方面的共同努力下，新疆的雙語(yǔ)教育一定能夠取得更好的成果。
扎根新疆心得體會(huì)篇八
新疆地方史學(xué)習(xí)心得
作為土生土長(zhǎng)的新疆人，19年生活在這片哺育我成長(zhǎng)的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對(duì)新疆的疆域、宗民族問(wèn)題等方面有了更進(jìn)一步的了解，也加強(qiáng)了自身民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。以下就是我對(duì)這門課所學(xué)知識(shí)的總結(jié)及看法。
一、總括新疆
新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬(wàn)多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達(dá) 爾13個(gè)民族的新疆人，各民族組成了一個(gè)互相尊重，和睦相處，團(tuán)結(jié)奮斗，致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的民族大家庭。
二、新疆疆域
新疆總面積166萬(wàn)多平方千米，約占全國(guó)陸地總面積的1/6是全國(guó)陸地面積最大的省區(qū)。國(guó)內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰，國(guó)外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國(guó)接壤，邊界線長(zhǎng)達(dá)5600多公里，是我國(guó)邊界線最長(zhǎng)的省區(qū)。
三、新疆的宗教
新疆是一個(gè)多宗教并存的地區(qū)，從古至今外來(lái)宗教不斷傳入新疆，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展演變現(xiàn)有宗教有伊斯蘭教，佛教，基督教，天主教，東正教和道教，其中伊斯蘭教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多，分布地域最廣，社會(huì)影響最大的宗教。為保證宗教活動(dòng)正常開(kāi)展，新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院，專門培養(yǎng)伊斯蘭教高級(jí)教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國(guó)穆斯林》等書籍。
四、新疆存在的民族問(wèn)題
民族問(wèn)題歷來(lái)是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，民族問(wèn)題在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過(guò)程中具有長(zhǎng)期性、重要性、復(fù)雜性、普遍性、敏感性和國(guó)際性，只有處理好民族問(wèn)題才能推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，才能使我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，人民生活才能穩(wěn)定，國(guó)家才能欣欣向榮。近年來(lái)民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力和暴力恐怖勢(shì)力打著“東突厥斯坦獨(dú)立”的反動(dòng)旗號(hào)，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國(guó)家”，瘋狂的破壞民族團(tuán)結(jié)，嚴(yán)重危害祖國(guó)統(tǒng)一，是影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位，因此解決好民族問(wèn)題尤為重要，只有搞好民族團(tuán)結(jié)，平等才能保證社會(huì)的安定，國(guó)家的長(zhǎng)治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例，“三股勢(shì)力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件，許多人無(wú)辜喪命，社會(huì)治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認(rèn)識(shí)反對(duì)“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)的性質(zhì)，旗幟鮮明的反對(duì)“三股勢(shì)力”
五、作為一名中國(guó)人，我們是龍的傳人，體內(nèi)流淌著中國(guó)人的血脈，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是我們的根本利益和神圣職責(zé)，作為一個(gè)新疆人，從小喝著天山水長(zhǎng)大的我們，更應(yīng)該堅(jiān)決抵制民族分裂，不參加有損國(guó)家利益的活動(dòng)，把反對(duì)分裂主義，維護(hù)新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責(zé)任。
有需要的可以參考，我的家庭作業(yè)，也是被逼無(wú)奈，亂寫的。。只得了70分
通過(guò)近半個(gè)學(xué)期對(duì)《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)祖國(guó)的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細(xì)的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國(guó)家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國(guó)家的宗教政策這三點(diǎn)的新疆民族史。
時(shí)間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰(shuí)，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰(shuí)，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽(yù)而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風(fēng)，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國(guó)歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國(guó)不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰(shuí)也撼動(dòng)不了，誰(shuí)也改變不了。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護(hù)府到新疆人民政府，從匈奴帝國(guó)到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個(gè)民則大雜居到55個(gè)民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個(gè)國(guó)際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願(yuàn)^斗，新疆人民在為國(guó)際和平盡力！
縱觀新疆地方史，是一個(gè)燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進(jìn)程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對(duì)新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設(shè)立軍事機(jī)構(gòu)及駐軍。他們認(rèn)為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護(hù)邊疆的穩(wěn)定。至今，我國(guó)任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問(wèn)題，維護(hù)祖國(guó)邊疆的穩(wěn)定就是維護(hù)民族的發(fā)展，就是國(guó)家前進(jìn)的前提，所以，新疆不容任何分裂勢(shì)力的干擾，新疆肩負(fù)著和平事業(yè)的重?fù)?dān)。
中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復(fù)雜性。自中華人民共和國(guó)成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個(gè)常住民族組成的大家庭。這個(gè)占全國(guó)總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團(tuán)結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因?yàn)檫@里沒(méi)有民族的界限，沒(méi)有歧視更沒(méi)有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
通過(guò)對(duì)馬克思理論的學(xué)習(xí)研究，中國(guó)人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國(guó)當(dāng)前現(xiàn)狀，研制出了專門針對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情的有中國(guó)特色的民族理論。理論內(nèi)容提到：第一，堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家；第二，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；第三，通過(guò)社會(huì)改革引導(dǎo)翻身解放的各族人民走上社會(huì)主義道路和通過(guò)社會(huì)主義建設(shè)加快發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)各民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面進(jìn)步和共同繁榮；第四，社會(huì)主義時(shí)期民族工作的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、重要性；第五，改革開(kāi)放是少數(shù)民族和民族地域走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路；第六，堅(jiān)持國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；第七，不斷發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義的民族關(guān)系，牢固樹立漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各民族間也相互離不開(kāi)的思想觀念；第八，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂。
就當(dāng)前新疆的發(fā)展?fàn)顩r而言，各民族之間互幫互助，無(wú)論走到哪里，都會(huì)見(jiàn)到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實(shí)例?！昂眯牡木S吾爾族的哥見(jiàn)義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無(wú)償捐獻(xiàn)腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來(lái)的，那你更會(huì)被新疆人的熱情所感染。聽(tīng)“歡迎你來(lái)我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動(dòng)從心底交融，熱情在指尖迸發(fā)，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來(lái)！
民族團(tuán)結(jié)，就像和諧的紐帶，將少數(shù)民族同漢族緊緊綁住；
民族團(tuán)結(jié)，就向厚重的車輪，推動(dòng)著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展；
民族團(tuán)結(jié)，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個(gè)民族心中傳揚(yáng)。
全新疆的民族團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擁護(hù)我國(guó)民族政策，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。揭開(kāi)神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠(yuǎn)方傳來(lái)一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們?cè)谛陆@片神秘的土地上成長(zhǎng)。是宗教教會(huì)他們待人，是宗教哺育他們思維。
早在隋唐時(shí)期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進(jìn)行著和睦的發(fā)展，沒(méi)有暴力和背叛。中華人民共和國(guó)解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益，根據(jù)其深遠(yuǎn)性、民族性、國(guó)際性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，特制定出了黨和國(guó)家的宗教政策。其中以尊重和保護(hù)宗教信仰自由政策、依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的政策、獨(dú)立自主自辦的政策、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的政策，以及加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)宗教人士團(tuán)結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團(tuán)結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
現(xiàn)今，奧運(yùn)的圣火在歐洲傳遞時(shí)受到了各別民族分裂勢(shì)力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負(fù)面信息，破壞了民族團(tuán)結(jié)的宗旨，新疆人民一支團(tuán)結(jié)起來(lái)反對(duì)惡勢(shì)力對(duì)新疆的毒害?！?·14打砸搶”事件又無(wú)常反應(yīng)出現(xiàn)階段我國(guó)的民族宗教問(wèn)題。新疆人民團(tuán)結(jié)一心，一致將奧運(yùn)之火傳遞下去！
通過(guò)學(xué)習(xí)新疆地方史，我相信，新疆人民一定會(huì)為民族團(tuán)結(jié)事業(yè)發(fā)揚(yáng)下去。我們一定會(huì)為世界民族團(tuán)結(jié)事業(yè)做榜樣，親手將奧運(yùn)的火種交給北京。
對(duì)《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，教會(huì)了我們要堅(jiān)持解放思想，把解決民族、宗教問(wèn)題同推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起，同西部大開(kāi)發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而盡我們自己的一份力。
喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無(wú)邊的新疆；風(fēng)雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰(shuí)也拉不開(kāi)新疆同祖國(guó)的臂膀，誰(shuí)也擦不去新疆同祖國(guó)的歷史，歷史在流長(zhǎng)，新疆在成長(zhǎng)。新疆人民愛(ài)好和平，新疆人民團(tuán)結(jié)一心，祝新疆人民成為全國(guó)人民民族團(tuán)結(jié)的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻(xiàn)！
學(xué)習(xí)新疆地方史的意義 “新疆地方史”作為新疆大中專院校的公共必修課，兩課之一，是所有專業(yè)和學(xué)生都要學(xué)習(xí)的，其地位是非常重要的。
課程的目標(biāo)是，通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握新疆地方史的以下基本知識(shí)和觀點(diǎn)。一是、新疆自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，不管是中央王朝直接管轄統(tǒng)治時(shí)期，如漢、唐、元、清，還是地方政權(quán)管轄統(tǒng)治的時(shí)期，如烏孫、高昌王國(guó)、喀喇汗王朝、葉爾羌汗國(guó)等，它們所統(tǒng)轄管理的地方都是中國(guó)歷史上的版圖。
二是、中華民族的形成和發(fā)展是多元一體的，自古以來(lái)，在新疆這塊土地上勞動(dòng)、生息、繁衍的各民族，都是中華民族大家庭的一員。新疆的歷史，是各個(gè)民族共同開(kāi)發(fā)、共同建設(shè)、共同反對(duì)外來(lái)侵略的歷史，各個(gè)民族都為新疆歷史做出了重大貢獻(xiàn)，譜寫過(guò)光輝燦爛的篇章。
隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施,新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著前所未有的歷史機(jī)遇.新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,關(guān)鍵在于安定團(tuán)結(jié)政治局面的保持與發(fā)展.學(xué)好新疆地方史,掌握新疆發(fā)展的歷史及民族和宗教演變的歷史,對(duì)于大力加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育,加強(qiáng)馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀教育至關(guān)重要,也是提高思想政治素質(zhì)的重要途徑.
扎根新疆心得體會(huì)篇九
回顧一年多來(lái)的工作，在部首長(zhǎng)和科領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、培養(yǎng)下，在營(yíng)連官兵的熱情幫助下，通過(guò)自己的勤奮努力，我較好地完成了上級(jí)賦予的各項(xiàng)工作。截止目前，今年共在軍內(nèi)外報(bào)刊、雜志見(jiàn)稿52篇，其中省級(jí)以上27篇，中央級(jí)7篇。同時(shí)，在自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力等方面也取得了較大地進(jìn)步，已經(jīng)完成了由一名普通戰(zhàn)士向一名優(yōu)秀報(bào)道員的初步轉(zhuǎn)變。下面，我將一年多來(lái)的工作向部首長(zhǎng)作以匯報(bào)。
一、主要完成的工作和特點(diǎn)
完成本職工作積極主動(dòng)，成效明顯。入伍前對(duì)新聞報(bào)道饒有興趣的我，xx年3月份新兵下連后，憑著在家鄉(xiāng)報(bào)紙刊登的幾篇“豆腐塊”被選調(diào)了宣傳科報(bào)道組。來(lái)到報(bào)道組，初步接觸新聞報(bào)道不知遇到了多少“困惑”。剛開(kāi)始，看著旅里的專職新聞干事司干事、黃干事的稿件在報(bào)紙上一篇篇的刊登，而自己所投出的數(shù)百篇“嘔心力作”如泥牛石沉大海，我曾經(jīng)想放棄過(guò)。那時(shí)，每當(dāng)我因沒(méi)有看到自己的見(jiàn)報(bào)稿件而消沉想退縮時(shí)，司干事都會(huì)鼓勵(lì)我，給我講我旅及原師政治部主任韓xx和新聞干事李xx、王xx等一些搞報(bào)道的前輩從一名普通報(bào)道員成長(zhǎng)的經(jīng)歷，并把我旅以前的稿件剪貼本從倉(cāng)庫(kù)里找出來(lái)讓我翻閱；黃干事也經(jīng)常給我講他從一名報(bào)道員努力寫稿到榮立二等功，再到成長(zhǎng)為一名共和國(guó)軍官的經(jīng)歷，身邊的典型先例激勵(lì)著我繼續(xù)堅(jiān)持下去。品嘗他人收獲的喜悅后，我下定決心要成為一名優(yōu)秀的新聞報(bào)道員。終于，兩個(gè)月后我的處女作在6月18日的《前衛(wèi)報(bào)》見(jiàn)報(bào)了，雖然它只是一句格言。從那時(shí)起，我的寫稿熱情倍增。去年8月份，我部隊(duì)赴荊州協(xié)拍電影《驚濤駭浪》期間，我采寫的《某旅官兵協(xié)助拍攝〈驚濤駭浪〉》、《兵媽媽到沙家浜部隊(duì)探親》和《‘98抗洪結(jié)友誼歡聚一堂敘深情》等一批反映我旅雙擁工作的稿件先后在《解放軍報(bào)》、《荊州日?qǐng)?bào)》等軍地報(bào)紙刊登。去年，我共在報(bào)刊、雜志見(jiàn)稿38篇，其中中央級(jí)5篇，年底被前衛(wèi)報(bào)社、解放軍報(bào)社評(píng)為“優(yōu)秀通訊員”和“優(yōu)秀函授學(xué)員”，被旅評(píng)為“優(yōu)秀士兵”、“十佳士兵”，并榮立三等功一次。今年以來(lái)，我在寫稿過(guò)程中注重貼近部隊(duì)的中心工作寫稿，勤向司xx、黃xx和報(bào)社編輯匯報(bào)、研究新聞線索。其中采寫的反映我旅嚴(yán)格按照新年度訓(xùn)練指導(dǎo)思想規(guī)范訓(xùn)練秩序的《八項(xiàng)“不合拍”的訓(xùn)練課題被取消》稿件，在2月23日的《前衛(wèi)報(bào)》二版頭條刊登；與黃干事合作反映沙家浜連全面建設(shè)的《永做泰山頂上一棵松》圖文綜合報(bào)道在4月27日《前衛(wèi)報(bào)》刊登了2/3個(gè)版面，在全區(qū)部隊(duì)引起強(qiáng)烈反響。今年1月份，浙江《江南》雜志第一期刊發(fā)的中篇小說(shuō)《沙家浜》中，嚴(yán)重歪曲、丑化了我連老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝英雄形象，激起了沙家浜后人的極大憤慨，我采寫的《沙家浜軍民抗日歷史不容歪曲》和《“我們要維護(hù)連隊(duì)的榮譽(yù)”》稿件在江蘇的《常熟日?qǐng)?bào)》刊登，受到沙家浜人民及沙家浜后人的拍手稱贊。
干工作敢于吃苦，耐得住性子。來(lái)到報(bào)道組沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，在與機(jī)關(guān)首長(zhǎng)和基層領(lǐng)導(dǎo)的多次交談中，和自己的實(shí)際工作中感受到了“爬格子”是一門苦差使。寫稿子容易，但寫出能在報(bào)紙上刊登的稿子不容易，寫出在報(bào)紙上刊登出來(lái)編輯加黑框、加“編后”的稿子更不容易。對(duì)于這些新聞干事都在努力奮斗的目標(biāo)，我不是沒(méi)有奢求過(guò)，但我深知作為一名報(bào)道員，一名剛起步的報(bào)道員，要想干好本職工作、干出成績(jī)，必須能吃苦，耐得住性子。雖然說(shuō)搞報(bào)道以來(lái)，稿子沒(méi)寫出多少，但是為了寫稿子沒(méi)有到基層各個(gè)連隊(duì)少跑，也因此在全旅官兵面前混了個(gè)“臉熟”。到機(jī)關(guān)一年多以來(lái)，在我的記憶中，每天晚上報(bào)道組的燈是辦公樓中最后一個(gè)熄的，也是節(jié)假日、休息時(shí)間加班最平常的場(chǎng)所。晚上十一、二點(diǎn)我寫完稿子回到連隊(duì)，戰(zhàn)友們都在熟睡中。經(jīng)常剛躺下又輪到了站崗值勤，在多次不情愿的同時(shí)，想想自己選擇了這一行，吃點(diǎn)苦頭也就無(wú)所謂了。
學(xué)習(xí)上嚴(yán)于律己，好學(xué)上進(jìn)。為了提高自己寫作的稿件質(zhì)量和中稿率，做到對(duì)部隊(duì)的軍事訓(xùn)練、政治工作和后勤、裝備建設(shè)的各方面知識(shí)都有所掌握，我在參加連隊(duì)訓(xùn)練之余，刻苦學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)對(duì)各行各業(yè)知識(shí)的了解，并去年、今年連續(xù)兩年自費(fèi)報(bào)名參加了解放軍報(bào)社的新聞寫作函授。在函授學(xué)習(xí)的同時(shí)，我也經(jīng)常向司、政、后、裝部門的首長(zhǎng)請(qǐng)教，借閱專業(yè)書籍，始終以一名學(xué)生的身份向他們學(xué)習(xí)。尤其在政治部各位首長(zhǎng)日常工作的熏陶下，自己的文字功底和作為報(bào)道員、“通信員”的工作經(jīng)驗(yàn)有了較大的進(jìn)步。生活上嚴(yán)格要求，遵規(guī)守紀(jì)。雖然我經(jīng)常出入機(jī)關(guān)，但我沒(méi)有忘記我是二連的一兵。在連隊(duì)日常管理中，我嚴(yán)格按照連隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，軍容嚴(yán)整，紀(jì)律嚴(yán)明，堅(jiān)持晚上在連隊(duì)值勤站哨。入伍以來(lái)，我從沒(méi)因作風(fēng)問(wèn)題、紀(jì)律松散而被旅通報(bào)，沒(méi)有出現(xiàn)一次違規(guī)違紀(jì)的行為。
二、工作中的幾點(diǎn)體會(huì)
結(jié)合近兩年搞報(bào)道的經(jīng)歷，我認(rèn)為報(bào)道員要對(duì)各方面的知識(shí)都有所掌握，同時(shí)搞報(bào)道也能激發(fā)一個(gè)人對(duì)新發(fā)新聞事件的敏感性。要想在“爬格子”行業(yè)中有所成績(jī)，必須不斷用科學(xué)文化知識(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)理論充實(shí)自己，時(shí)刻掌握?qǐng)?bào)刊的宣傳導(dǎo)向，這樣才能在報(bào)道工作中得心應(yīng)手；其次，要對(duì)這個(gè)行業(yè)真正的熱愛(ài)，能夠?yàn)榱藢懸黄遄佣仙缴嫠?、廢寢忘食，排除一切不利報(bào)道工作的外觀因素；第三，報(bào)道工作需要各部門、各行業(yè)的積極配合、支持，為報(bào)道人員提供寬松的報(bào)道環(huán)境。