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    幼師讀書心得體會(14篇)

    時間:2025-05-31 作者:儲xy
    簡介:百分文庫小編為你整理了這篇《幼師讀書心得體會(14篇)》及擴展資料,但愿對你工作學習有幫助,當然你在百分文庫還可以找到更多《幼師讀書心得體會(14篇)》。

    學習中的快樂,產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的,只是學習的方法和內容不同而已。那么心得體會怎么寫才恰當呢?那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。

    幼師讀書心得體會篇一

    “愛孩子,真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業素質,能否真誠對待每一個幼兒,并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈,很討老師的喜歡;有些幼兒調皮、穿戴不整潔,不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣,作為老師都要一視同仁。

    幼兒教師讀書筆記心得體會3篇心得體會,學習心得

    著名作家雨果曾說過:“花的事業是尊貴的,果實的事業是甜美的,讓我們做葉的事業吧,因為葉的事業是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本,教育大計教師為本,教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質,更應該具有良好的師德修養。作為一個幼兒教師,一個優秀的幼兒教師,首先要具備的是什么?可能有人會說:是扎實的基本功,但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”,沒有強烈的責任心和“愛”,一切都無從做起。

    作為一名幼兒教師,我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛滿人間”的胸懷去關愛每一位幼兒,對幼兒就像對待自己的孩子,像對待自己的眼睛一般呵護他們,像對待自己的杰作一般欣賞他們,讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長!

    來到幼兒園工作已有三個多月了,但是依然記得來到幼兒園第一天的情景,看到一群群天真可愛的孩子,一張張好奇的小臉,我甚至有點不知所措。所幸的是,我遇上了這么多好的領導、好的搭班老師。正是她們,給了我幫助和鼓勵,讓我學到了許多道理,知道了什么是愛,什么是責任心。

    讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想,我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽!

    幼師讀書心得體會篇二

    《聽那成長的拔節聲》一書中,作者尹堅勤以自己的親身經歷告訴讀者,幼兒教師的專業發展,正如四季的自然演變,經歷著起步、提升、成熟到逐漸完善的過程。

    書中以豐富的案例闡述了一個幼兒教師怎樣通過讀書、參與園本教研、與他人對話、與自己對話等途徑,逐漸走出職業發展的困惑,不斷掌握教學技巧,提高專業發展水平,成為骨干型教師的過程。

    本書共四篇,春夏秋冬的季節順序暗喻教師專業成長的不同階段。

    其中,春、夏、秋三篇分別針對新任職教師的崗位生存與專業起步、發展中教師的積累與學習、骨干型教師的探索性研究與持續發展等問題進行了分析與闡述,同時就幼兒園學習型組織的環境創設、豐富多元的園本教研、參與式園本培訓、多元化教學反思、教師專業信念的改變與發展以及專業行動改善的過程等方面的內容進行了深入的剖析與指導。

    書中運用大量的生活化案例,通過呈現情景、描述過程、表達觀念、傳授經驗,與我們分享了作者在教師專業發展道路上的所思、所想、所感。

    最后一章《冬之篇》則主要就教師專業成長與發展的基本路徑、影響因素、組織機構等方面的內容進行了描述。

    書中的第一段講述了作者的職業生涯規劃,讀著作者為自己從稚嫩階段的規劃一直到逐漸成熟成熟后的規劃,都值得我們的參考與學習,尤其是剛入職或年輕新教師,規劃是對自己前進方向的引領,它是一個長期的持續的積累過程,也是一個非常磨練人的意志的過程,所以為自己制訂切實可行的發展規劃是非常必要的。

    這本書之所以吸引人的是,它主張在不斷積累教育故事的過程中,讓教師體驗真實情感,獲得教育智慧,提升專業素養,明晰科學的兒童觀以及教育的。書中包含作者成長中的點點滴滴,會讓同樣在教育崗位工作的我們產生思想的共鳴。

    幼師讀書心得體會篇三

    看過朱教授的理想的教師,作為幼兒教師的我,不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛爾維修曾經說過:“人生下來時都一樣,僅僅由于環境,特別是幼小時期所處的環境不同,有的人可能成為天才,有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子,只要教育得當也會成為不平凡人。”然而在孩子幼小時期對他影響最大的是教師和家長。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?

    幼兒教師讀書筆記心得體會3篇幼兒教師讀書筆記心得體會3篇

    幼兒教師應有愛心、耐心、責任心和專業的知識,并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專業知識并不是只懂得自己的一點專業,對于專業以外的東西一概不知也毫無興趣。比如:他們非常缺乏常識,就像一些不食人間煙火的人,他們對時事等問題發表的拙劣看法,時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣,富地獻身精神,充滿仁愛之心,理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷,并立志去解決它,做到公平、公正、公私分明,正確地對待工作中的問題。

    (一) 愛心

    如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵,而不是耐心的講道理,反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍,會失去自尊心、自信心,給孩子內心世界造成了很大的傷害,對孩子將來的發展也 有一定的影響。

    (二) 耐心

    對待孩子要有正確的態度和耐心,不管你有多忙多煩,都應該做到孩子問什么,就回答什么,在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩,敷衍塞責,應該了事,一定都要真實合理,只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發揮出孩子潛在的能力。如果培養出來的人辨別不出人間的好壞和善惡,對世界沒有思考的認識,這類人越多將會成為社會的累贅。

    (三) 責任心

    如果一位教師沒有責任心,他不管孩子是否來上課了,是否學會了?孩子在什么地方?發生什么事他一概不知,這樣的教師我想是不會教出好學生,如果我們每個人都忘記自己的責任或對工作不負責,后果不堪設想。

    (四) 溝通和理解

    溝通和理解最重要,不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好,與孩子示來社會適應能力的高低緊密相聯。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通,在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧,當他走入社會時,他也能很快地與他人溝通,更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上,而不是不講理的亂說一通。

    教師是太陽底下最光榮的職業,因此我們教師應取長補短,盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。

    幼師讀書心得體會篇四

    讀了《弟子規》一書,使我獲益良多。作為社會中的一員,我們擔任著多種角色,妻子、子女、母親、教師,如何在這種物欲橫流的今天找到方向,我想這本書給我們的啟示很大。

    一、孝敬之道

    中國有句古話叫做“百善孝為先”。孝是做人的根本道德。可到底怎么做到孝呢?就如弟子規中所說“入則孝”,就是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的,所做的都是為了我們好,所以無論如何,我們都應當聽從他們的教誨。不管父母、親人愛不愛你,都要盡到做人的孝道,尊敬父母、親人。“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為之操心,和睦就少了父母的一份擔憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們在孝敬好父母的同時要和兄弟姐妹們和諧相處,因為這樣我們的父母才會從心里面為我們感到高興,我們也會因此更快樂。“孝”的另一個方面,我認為還要照顧好自己,時刻關懷自己,不要讓父母擔心我們的生活。關心家人,關注自己!我認為這就是孝的根本體現。

    二、教育之道

    作為一名教師、一名家長,我們擔負著教育子女、教育學生的重任。因為孩子的成長是不可能重來一次。首先做人父母者,就要為孩子的生活起居、家庭教育等等負責,讓孩子學會做人的基本道理。因此,我們做父母的不僅僅要教給他知識,也應該教給他生活的道理、做人的修養。當然,這要求我們自己就應該有一份積極的人生態度。另外作為教師,除了教給學生知識,拓寬學生視野外,更重要是深入挖掘教材,對學生應更多一些情感撫育、人文教育,繼而教會他們如何做人,讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力。因此,不論是教師、家長哪種身份,我們既要教會孩子懂得“長者立,幼勿坐。長著坐。命乃坐”“過猶待,百步余”的禮節,又要讓學生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的良好心態。

    三、處事之道

    作為生活中的一份子,單位中、家庭中做人處事的方法關系到我們與同事與家人是否融洽。“事勿忙,忙多錯,勿畏難,勿輕略”,讓我進一步明白了一個道理,便是對待工作和生活應該在把握節奏的同時要保持正確的態度;“話多說,不如少,唯其是,勿佞巧。”是在告誡我們言多必失,做人應該謹慎守信;“行高者,名自高,人所重,非貌高。”是在提醒我們要想有良好的人際關系,必須做到德才兼備,而絕非什么御人之術。謹、信、仁三點告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時刻謹慎,而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈,以誠相待。立身處世謹言慎行,做人處事實事求是,只有這樣,我們才能保持良好的人際關系,有助于業務水平的提高,從容面對各種工作和壓力,從而感受到快樂。

    讀了《弟子規》一書,它讓我們明白許多人生道理,教我們如何做一個品行端正的人,也會使我們對幸福的詮釋迸發出無限的感想!

    幼師讀書心得體會篇五

    《聽那成長的拔節聲》一書,作者運用了大量草根化的案例,通過呈現情景、描述過程、表達觀念、傳授經驗,與我們分享了幼兒教師專業發展之路上的所思、所想、所感。

    文中的各種研討模式真真實實吸引了我。特別是關于“游戲化”研討,看了不得不讓我佩服設計者的獨具匠心。

    說起研討,可能是我們每個老師最最頭疼的一件事,尤其對于一些老教師來講,更是無從說起,對于那些不善言辭的老師來說,更是一種負擔。

    每次要開展研討活動,組長與老師就皺眉,要是輪到有上級領導要來參加,大家更是惶恐,大多數教師在活動中是一言不發,所以,研討活動變了味,成了組長或者個別領導者的一言堂了。

    讀了《聽那成長的拔節聲》一書后,突然有一種眼前一亮的感覺,原來研討也可以這么快樂,原來研討可以以游戲的形式行進。對于文中藝術研討中的一步步游戲步驟,內容其實也是緊緊圍繞著研討的內容,所兼顧的游戲方法只是為了調節氣氛,為了給大家解壓吧。

    于是我想,假如我們以后在研討活動中也安排一些游戲情節,是不是可以更好地被老師們所接受,記得在去年的一次“香幼學苑”中,主持人曾經把從外面學到的一些游戲作為活動的熱身運動,也得到了教師們的踴躍參與,不但為后面的活動增加了氣氛,更是調節了教師們疲勞的身心,大大提高了教師對活動參與的積極性。

    這一點說明,在研討中滲入游戲的成分是切實可行的。或許我們可以不像作者書中所介紹的那些游戲法研討那么方案化、復雜化,我們可以在研討中增加一些游戲的成分,如:動動手、動動腦、松松骨、舒舒氣的小游戲,緩解大家精神上的負擔,未嘗不可。

    只有老師們沒有了任何負擔,思維才會活躍,言語不會束縛,那么所謂的靈感、思維的火花就會噴發。教師的專業形成自然會漸漸水到渠成了。

    以上所言,或許只是本人讀書后的胡言亂語,但不是不可嘗試,但愿看到我們以后研討活動中的快樂氛圍。

    幼師讀書心得體會篇六

    人人心中都有一汪清泉,洗濯你的靈魂,滋潤著你的生命。只是因為日常的瑣碎生活的紛雜,才掩蔽了她的環佩妙音,朦朧了她的清碧透明。

    夜闌人靜,天籟無聲。每逢這個時刻,你才能卸下沉重的面具,拆去心園的柵欄,真實地審視自己,在生命的深處,你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩。像甘霖,像春風,柔慢而雋永。

    月隱星現,露重風輕。每逢這個時候,你才能正視裸露的良知,走出世俗的樊箱,在靈魂的高處,你終于感念到一波必然的律動。這是一支真善美的歌啊!像皓月,像秋陽,淡泊而寧靜。

    逆風逆旅的你,每當回望身后的坎坷與泥濘,一道一道,一程又一程,你的心泉便豁然翻涌……終于了悟:生活不相信眼淚,失敗也并不意味著扼殺成功!世上沒什么永恒的僥幸讓你永遠的沾沾自喜,世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生?

    生命的輝煌,拒絕的不是平凡,而是平庸!所以春風得意時多些緬想,只要別背叛美麗的初衷;窘迫失意時多些憧憬,只要別虛構不醒的苦夢!

    用心泉熄滅如火的嫉妒,用心泉沖盡如塵的虛榮,生命才會獲得無限的輕松。絮絮低語的心泉明白地告訴你:人心并不是你想像得那樣險惡叢生,生活也不像你渲染得那般黯淡沉重!

    遠離卑劣的傾軋,躲開世俗的紛爭,走近丁冬的心泉,傾聽心泉丁冬……

    重溫一抺美麗的心情;撫慰一顆疲憊的心靈;回首一段巷涼的人生。

    傾聽心泉,讓思想走向深刻純凈;傾聽心泉,讓生命愈加豐盈生動。

    幼師讀書心得體會篇七

    近日讀了《新課程教學問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書,心中有很多感想,現想與大家同分享。備課無論在什么時代都很重要,撇開學生因素,一個教師一節課活動的成敗就在于備課是否成功。隨著新課改的不斷深入,對各領域的要求更是越來越高。教師在備課時,必須明確自己的角色定位,按照新課程的要求,幫助幼兒制定適當的學習目標,并明確和協調的達到目標的最佳途徑;在教學過程中,全面體現新課改的基本理念,并常設豐富的教學環境,激發幼兒的學習動機等等。對于學校組織的教研活動應認真參加,吸取各項經驗,豐富自己理論知識。

    在新課程理念中提出:強調全面提高學生素質,促進每一位學生的發展,教師要注意在思想上全面把握改革思路,在實踐中全面貫徹改革精神,讓每位學生都有其“個性”發展,每個人的優點各有不同,應針對每位幼兒的性格特點,年齡特征來因材施教。這些都是我們在備課時必須要考慮的,只有這樣考慮幼兒才會得到更好的發展。比如說:大班的語言活動看圖講述《一只襪子》,這是一節看圖講述活動,針對大班幼兒的年齡特點,在活動中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內容,并注意到細節部分,這也是考慮到大班幼兒要重點培養他們細致的觀察,能連貫的表達自己所看的圖片等。因每個幼兒的能力各有差異,語言表達能力強的幼兒希望他不僅能用連貫的語言講述故事,還需豐富故事的內容,說出好聽的詞語。這部分的幼兒我們在備課時就要用鼓勵的語言去讓她們自己發現圖書細小的部分,給予較少的指導語;而表達能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事內容即可。備課時老師要給予多點指導語言。

    其次在教學目標上也應體現“三位一體”的課程目標,“知識法、情感態度與價值觀”三者相互滲透,從而促進學校教育中心的轉移,使素質教育的理念切實體現到日常的教育過程中。課程標準關注幼兒的興趣與經驗,精選幼兒終身學習必備的基礎知識和技能,服務于學生發展的功能。

    現在幼兒的數學活動與幼兒的生活密不可分,如大班的10以內的減法運算,老師在備課時會考慮到利用幼兒的生活經驗,設計一個超市的場景,每人手上有10元錢,超市里的商品都有明確的標價,“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮,我還剩下多少錢?同時轉換成減法運算就是10-2=8”等等,這樣的活動形式不僅提高了活動的有趣性,也將繁瑣的數學活動變得簡單化,讓幼兒更有興趣去主動地學。

    最后我想談談我對教學設計的幾點看法,針對新課標的理念,我認為自學輔導模式、問題教學模式,“探究--發現”模式等等都是能夠體現其特點的,向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育、教學的主要任務之一。事實上,課堂教學室一個千姿百態、變化萬千的過程,它受學科的特點,教學內容、教學方法和教學對象等各種因素的影響,因而不可能用統一的超越特點的教學情景的模式來套用所有的教學過程,尤其是新一輪課程改革對教育教學提出了新的要求和理念。

    備課對于任何一位教師都是至關重要的,它是教學活動中最基礎,也是最關鍵的一環節,只有做好它,才能上好課,才能提高教學質量,以上是我的一些感想,有許多不足,請諒解。

    幼師讀書心得體會篇八

    秋意尚濃,恍然就到了初冬,月亮也帶著秋溫,走進了冬的夜空。

    天黑得早了,晚飯后摸黑回宿舍,過了山頭,豁然見西南山坡上空這輪橙黃明凈的初冬月,低垂圓滿,碩大清新,一種美好親切的感覺頓從心底漾起。夜幕中,黑森森的山峰錯落而列,視野盡處,一嶺橫天際接晚霞;漸暗的余霞邊,山的剪影如淡淡的水墨畫,近山的輪廓則像濃墨涂出的一樣;山坡西南出口方向,山勢迅速開闊,峰巒連綿起伏,像一片黑色的波濤,磅礴在融融的月光下;月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎,給人今月專為此處明的美感。這月光山色太美了!望著明月,似乎忘卻了自身的存在,只剩下一縷美好的情感,羽化在這月色之中。

    獨自徜徉在月色里,白天必須思慮縈懷甚至憂戚的,此刻全忘了,而白天無暇顧及甚至早已忘卻了的,有的卻會清晰的想起來。如此美麗的月光,會使心靈深處的珍藏開出花朵,連痛楚也會變得美麗。但這月色更多的是使我無所慮無所思,身心放松,呼吸都變得輕微均勻,不易覺察。我像一條游到清水里“偷清”的魚,浮在月光里,吮月華,汲清輝,或停泊或徘徊,如醉如癡。

    橙黃的月,橙黃的光,橙黃的光里浮懸著輕輕的霜。清虛的夜空里,我仿佛感覺到了月光的流瀉,感覺到了月光的韻律,穎悟到人的情感與月光波動的相依相融;在這柔和美麗的月光下,只要一凝神一動情,仿佛就能聽到低徊優美的《梁祝》曲,看到飄逸如夢的《天鵝湖》……難道這些作品的誕生也經歷了月光的孕育,作者的靈感也得到過月光的滋潤和澆灌?不然,這些美好的東西怎么會還原在這月光之中?

    山脈相互枕藉著、依偎著,匍匐在朦朧的月色里安詳地睡了。真沒想到白天反復經過反復看過的山,經月光的再創造,竟如仙境。山上的樹木擠挨著、擁抱著,進入了夢鄉。松樹等喬木高高的婆娑的樹冠,如傘如云如絮,像幽幽夜幕里的潑墨畫。山在呼吸,樹在呼吸,空氣在呼吸,夜在呼吸……此刻凝目,能看到天涯;此刻傾聽,可聽及海角。聽者看者,非耳非目,乃心也,乃月夜之助也。

    月光如橙色而淡泊的液體,山川景物浸在月色里,天國般的寧和。獨處月下,平和而安寧的心靈,在接受月光睿智的審視,人生一瞬,人生是美好的,人的心靈也應該是美好的,我們的所作所為應無愧于這美好的世界,無愧于這美好的月光;美好的心靈才能照進美好的月光,心靈美好的人,才敢于獨自靜靜地面對這美好的月色而靈魂安寧。

    感謝生活感謝大自然的賜予,我的生命之舟放逐了喧囂、污染和擁擠,泊進了這一汪月色,際遇了這處明麗如夢的風景。陶醉在月華天籟中,我甚至忘記了我是什么時候是怎樣進入這月色的,也沒有想到要走出這月色,走出這個恬靜和悅的夢境。

    在時間的長河里,我們僅有屬于自己的那一縷月光,稍不珍惜,就會去日苦多,萬事成蹉跎。君不見,此月方從遠古來,歷滄桑,經興衰,送千古風流,看花開花落……大王月,霜晨月,關山月,紅縷月,俱往矣!山河沉寂無言,酣然入夢;人不惜月月自明,吾輩該如何把握這一縷月光?初冬月高懸不語,娟然如洗。

    幼師讀書心得體會篇九

    讀完《聽那成長的拔節聲》,給我留下印象最深的是一次次生動活潑的教研活動,作為一名幼兒園分管業務的管理者,在教學管理中經常會遇到教研活動的組織,我也常常苦惱于:如何去組織每一次的教研活動?怎樣讓教研活動既要符合幼兒園教師的需要,又要使教師樂于接受,讓教師既感到不枯燥,又能有所受益與提高呢?這常常是我思考的問題。

    讀完這本書,使我的眼前一亮,受到了很大的啟發。

    首先感受到了教研活動形式的極具創新

    教師的成長離不開團隊,但是以前幼兒園的教研活動總是那么枯燥和無味。不是主講者一言堂,就是沉悶的缺少互動,教師的實質問題得不到真正解決。書中介紹了許多極具創新的教研活動,讓我受益匪淺。

    觀摩式園本教研“關注教學細節”,先以“情景表演、三句半”的表演形式呈現問題,再以“全民參與”的形式讓教師各抒己見,最后以“創編宣傳故事,宣傳語”的形式分享共識。

    這樣的形式生動活潑,充分調動了教師的參與積極性,展示了教師的智慧與才華;還有體驗式園本教研、主題式園本教研、游戲化研討等園本教研的案例,在組織形式上都很有創意,值得學習,今后可以在幼兒園的園本研討中加以借鑒。

    其次將研討活動改裝成快樂游戲

    也是我讀這本書感觸最深的一個方面。研討活動原來也可以是感性、生動和充滿情趣的。本書創造性地把研討活動注入了游戲的精神和詩意的智慧,讓看似嚴謹枯燥的教研活動變成趣味盎然,讓研討者從情感上得到了享受,讓研討的課題成為大家的焦點。

    如:書中的音樂會從背景音樂《yesterday once more》中的三段不同的活動設計反思開始,到《喜洋洋》音樂中的擲骰子回答問題,在《人間》、《堅持到底》、《一笑而過》的歌手判斷中分組,然后在《回家》音樂聲中進行集體思維碰撞,最后在《陽光總在風雨后》的樂曲聲中結束活動。

    這樣的研討活動,巧妙地將教研活動與音樂會串聯起來了,變成了音樂會。

    另外,還有語言活動變成了故事會、閱讀會;教師的規劃活動變成了拍賣會。這些活動中注入的游戲元素,讓教師愛上它。在輕松的環境中解決了問題,感受到了快樂的教育生活。我要把這些元素也帶入到幼兒園今后的教研活動中,使教研活動變成每個教師快樂的事情。

    這本書給我的啟示太多了,今后我要慢慢地去回味、去細讀,不斷進行內化和吸收。我相信,通過這種閱讀,一定會獲得智慧,達到發展和收獲。

    幼師讀書心得體會篇十

    ——《怎樣做一名好的幼兒教師》心得

    某日在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章,讓自己又學習了一些知識,教師一直是人們所尊崇的事業,這個職業被稱為太陽底下最崇高的是職業。教師要懷著崇高的愛去傳授知識,要用滿腔的熱情去啟迪人生,春雨潤物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識,還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂。

    作為一名幼兒教師應具備對人真誠、心地善良,有愛心,要熱愛幼兒,還應不斷補充自己的知識儲備量。這就說明我們教師應該具備求知的精神,要學而不厭,要掌握淵博的文化知識,不斷充實自己,提高自己,在學以致用。幼兒教師還應具有以身作則,為人師表的崇高品質,凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。

    幼兒教師讀書心得

    教師還要有耐心,面對不聽話的幼兒要耐心的教導他們,不能侮辱他們,這不僅會傷害幼兒感情,而且會使矛盾激化,在幼兒心中失去威信,教師的勞動是十分艱苦、復雜的,教師只有保持愉快平靜的心境,才能使幼兒產生一種愉快的感情體驗,提高積極性,并因此創造一種和諧融洽的師生關系。只有用自己的言行品格去影響幼兒,才是為人師表。還有教師教書育人應是面對全體幼兒,要對班級里所有幼兒關心,不過在平常的教學中,我還是比較喜歡那些聽話乖的小朋友,往往忽略了那些調皮的幼兒,在這一點我想在今后工作中應該要注意。

    看了這本書,讓我受益匪淺,我想我以后一定會努力,多讀一些幼教文章。爭取做一名讓孩子開心,讓家長放心的幼兒教師!

    幼師讀書心得體會篇十一

    看過朱教授的理想的教師,作為幼兒教師的我,不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛爾維修以前說過:“人生下來時都一樣,僅僅由于環境,個性是幼小時期所處的環境不一樣,有的人可能成為天才,有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子,只要教育得當也會成為不平凡人。”然而在孩子幼小時期對他影響最大的是教師和家長。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?

    幼兒教師應有愛心、耐心、職責心和專業的知識,并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專業知識并不是只懂得自我的一點專業,對于專業以外的東西一概不知也毫無興趣。比如:他們十分缺乏常識,就像一些不食人間煙火的人,他們對時事等問題發表的拙劣看法,時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師就應胸寬廣,富地獻身精神,充滿仁愛之心,理想的老師就應能夠看到矛盾和缺陷,并立志去解決它,做到公平、公正、公私分明,正確地對待工作中的問題。

    (一)愛心

    如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵,而不是耐心的講道理,反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍,會失去自尊心、自信心,給孩子內心世界造成了很大的傷害,對孩子將來的發展也有必須的影響。

    (二)耐心

    對待孩子要有正確的態度和耐心,不管你有多忙多煩,都就應做到孩子問什么,就回答什么,在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩,敷衍塞責,就應了事,必須都要真實合理,只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別潛力的人也只有這樣才能發揮出孩子潛在的潛力。如果培養出來的人辨別不出人間的好壞和善惡,對世界沒有思考的認識,這類人越多將會成為社會的累贅。

    (三)職責心

    如果一位教師沒有職責心,他不管孩子是否來上課了,是否學會了?孩子在什么地方?發生什么事他一概不知,這樣的教師我想是不會教出好學生,如果我們每個人都忘記自我的職責或對工作不負責,后果不堪設想。

    (四)溝通和理解

    溝通和理解最重要,不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握十分好,與孩子示來社會適應潛力的高低緊密相聯。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通,在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧,當他走入社會時,他也能很快地與他人溝通,更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上,而不是不講理的亂說一通。

    教師是太陽底下最光榮的職業,因此我們教師應取長補短,盡力讓自我成為別人心目中的理想教師。

    幼師讀書心得體會篇十二

    最近,我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》。其中有一個章節談到“培養快樂、負責、有潛質孩子的5個訣竅”。

    在學習這5個訣竅之前,要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼:好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

    訣竅1,允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼,都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡,這些都是負面的情緒密碼。

    訣竅2,盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發揮,及至最大)。例如,孩子抓起一本圖書或是雜志,開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重,你不妨先觀察一會兒,看看孩子對撕扯所發出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應。或者你就應捫心自問,孩子是不是在模仿父親撕報紙的動作。然后,要讓孩子知道,你認可孩子的興趣,也對此表示欣賞:“這本雜志很棒,對不對?上方的圖案也很漂亮,紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志,那就那另外的紙換下它,同時要跟孩子說:“這本雜志不能夠撕,這有一張紙,你能夠隨便玩。”

    訣竅3,排除引起苦惱的因素(盡可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭,如果我們忽視孩子的這種表現,或者對孩子的哭鬧不予理睬,這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發出的情緒密碼,這樣不僅僅對孩子沒有幫忙,反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下,我們能夠把孩子抱起來,讓孩子背對那個人,也能夠請那個人把眼鏡摘下來,或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡,以便消除孩子的負面情緒。

    訣竅4,用話語幫忙孩子表達情緒密碼。例如,小孩子正因饑餓哭泣時,不好只是喂他,也要花時刻同他說話:“我聽到了,孩子,你此刻餓了對吧,我們找點東西來吃吧!”若孩子被汽車喇叭聲嚇到了,你能夠跟他說:“那種聲音真可怕,把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千,你能夠用話語增強這種經歷給孩子帶來的正面感受,能夠發出夸張的聲音,比如“哇——”的一聲,或者說:“你玩的很開心,對不對?”這些語言描述不僅僅對孩子的感覺予以認可,同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。

    訣竅5,明白孩子的愿望,他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面,想要看看那些奇妙的電線和插頭,這時父親平靜地說:“索尼婭,若果插頭在插座里,電線就會有電,你碰它會受傷,到我這來,我給你看看這段沒有電的電線,看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前,聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途,就開心地玩球去了。這時父親不妨說一句:“索尼婭,謝謝你不去玩那些電線,我愛你。”在這件事情上,首先,父親以平靜的語氣和孩子說話,并干預了她的危險舉動,盡管孩子不能完全聽懂父親的意思,但她明白說話的含義和語調。其次,他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后,“謝謝你,我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定,引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動和反應,都是在給索尼婭師范一些寶貴的經驗,還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態度冷靜以及情感和諧的大人。

    幼師讀書心得體會篇十三

    前幾天,我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章――“每個幼兒都是教師的寶貝”,我深受感動。

    “愛孩子,真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業素質,能否真誠對待每一個幼兒,并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈,很討老師的喜歡;有些幼兒調皮、穿戴不整潔,不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學前班的時候,班上有個孩子,叫李小明,他患有“先天性甲亢”,智力發育較慢,語言表達潛力差,每一天穿著臟兮兮的衣服,掛著兩條鼻涕來上幼兒園。看著這樣一個孩子,實在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時候他連“老師”兩個字都叫含糊不清。之后我了解到這個孩子的爸爸在他半歲時就棄他母子而去,媽媽又沒有固定收入,只能靠打短工維持生活,家境貧窮。李小明由于長期缺乏父愛,他的母親又沒有足夠的時間來和他交流,導致了他的性格變得越來越內向,不愿與人溝通,再加上小朋友不喜歡和他玩。應對這樣的孩子,我們更應關心、呵護他。為了能走進他的內心世界,我經常有事沒事的找他說話,一開始往往都是我一個人在說,他沒有任何反應,只是呆呆地看著我,看到這種狀況我真有點氣餒,但是我并沒有放下,而是繼續和他談心,找他說話,漸漸的他能和我進行簡單的交流了,上課也能專心聽講了,教的生字也能讀出來了。那時我的情緒是多么的激動,雖然工作很平凡,甚至是瑣碎的,但憑著對

    教育事業的執著,可謂心香一瓣、冰心一片,讓我感到欣慰的是,我的付出最后換來了回報。

    從教三年來,讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說過:“花的事業是尊貴的,果實的事業是甜美的,讓我們做葉的事業吧,因為葉的事業是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本,教育大計教師為本,教師大計師德為本。幼兒教師不僅僅要具有知識與潛力的素質,更就應具有良好的師德修養。作為一個幼兒教師,一個優秀的幼兒教師,首先要具備的是什么?可能有人會說:是扎實的基本功,但我覺得更就應具備的是強烈的職責心和對幼兒的“愛”,沒有強烈的職責心和“愛”,一切都無從做起。

    作為一名幼兒教師,我們就就應對孩子負責。我們就應用“愛滿人間”的胸懷去關愛每一位幼兒,對幼兒就像對待自我的孩子,像對待自我的眼睛一般呵護他們,像對待自我的杰作一般欣賞他們,讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長!

    記得剛踏入幼兒園工作的第一天,看到一群群天真可愛的孩子,一張張好奇的小臉,我有點不知所措。所幸的是,我遇上了這么多好的領導、好的搭班老師。正是她們,給了我幫忙和鼓勵,讓我學到了許多道理,明白了什么是愛,什么是職責心。

    讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想,我愿用自我的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽!

    幼師讀書心得體會篇十四

    對于成長于文化斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個符號,他曾經走在文字改革的先端,是新文化運動的倡導者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,雖然只是一冊不同時期的演講集,但也足以窺見胡先生博大精深學養的滄海一粟。

    “寧鳴而生、不默而死”,是《胡適的聲音》一書的卷首語,這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,由此看來,不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景,在完善的西學教育中成長起來的學者,胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹,是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白,樸實自然,沒有精英意識,即使現在閱讀也有極強親近感,很符合他倡導的白話文應該是“活”的文字。

    書中涉獵的領域與年代跨度很大,從“五四”時期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內容,讓我們看到胡先生歷經學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉化中為人,治學的態度,可以充分體現他畢生倡言的“大膽的假設,小心的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事,嚴肅的作人"的為人之道。

    對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿,具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面,他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放,方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面,他堅持說,五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉變成一個政治運動”。他明確表達了:對抗爭政府的同情與對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子,一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

    另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發展史,從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長發展的過程。胡先生關于禪宗發展史的研究考證翔實,表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰,他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》,到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷,禪宗史是研究的不足之處,他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫,頗有心得,在研究的基礎上專門為影響很大,成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子,作了一部《神會與尚傳》;晚年,又花很多時間去考證《虛云與尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅,但嚴謹的態度足以描述中國佛教發展的歷史,他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。

    多看看胡先生的研究,會感受到中國傳統文化與現代文明的交融,感受到他作為獨立知識分子,用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發表個人思考的行為特點。

    如何深入的探尋與認同自己的文化,如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”,是我們需要一生探尋的問題。

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