無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
600字的議論文篇一
好習慣可以受益終身，但好習慣并不是靠一天兩天養成的，它來自于對理想的堅定追求，來自于長期嚴格的自律。
美國心理學家威廉詹姆士說：播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。習慣能夠決定一個人的命運。對于正在創業的青年人來說，養成良好的習慣尤為重要。
養成良好的學習習慣。養成良好的學習習慣是責任的要求;是一個人獲得智慧、品格、理念、才能的前提。青年是單位的有生力量，工作繁忙，很少有整塊的時間用來學習。更需要惜時如金地學習，養成抓住點滴時間讀書看報的好習慣，及時充電，準確地掌握黨和國家的路線、方針、政策及法律、法規知識、工作業務知識和現代科技知識。
養成良好的工作習慣。養成良好的工作習慣有助于凈化工作環境，提高工作效率和工作質量。比如：養成經常整理辦公室的良好習慣，使辦公室每天都能保持整潔有序的辦公環境;養成事事都要有所計劃和嚴謹細致的良好習慣，可為領導當好參謀和助手，提高工作效率;養成調查研究、善謀全局的良好習慣，在工作中提高自己的能力。
養成良好的生活習慣。生活習慣關系到青年人的自身形象和身體健康，如暴飲、暴食、酗酒、抽煙、懶惰等，都屬于日常生活中養成的不良習慣。青年人要保持健康積極的身體狀態和心理狀態，必須注意克服這些不良習慣，如在飲食上要養成早晨要吃好，中午要吃飽，晚上要吃少的習慣：在作息上要養成早起、早睡，常鍛煉的習慣;在娛樂中要養成從事健康、向上、有時間節制的娛樂活動的習慣等等。
好習慣可以受益終身，但好習慣并不是靠一天兩天養成的，它來自于對理想的堅定追求，來自于長期嚴格的自律。
600字的議論文篇二
有一次聽一位心理專家的講座，專家講了一個實驗，內容是把一只猴子放在一個鐵籠子里，籠子用絕緣體分成了兩半，當其中的一半通電的時候，猴子會用最快的速度逃到另外的一半去，當科學家把絕緣體拿掉，整個籠子全通上了電，開始的時候猴子還像以前那樣逃到另外一邊去，幾次之后，它發現整個籠子全部充滿電流，于是，它不再像以前那樣選擇逃避，而是絕望地、無辜地、老老實實地呆在籠子的角落里——它已經習慣了承受傷害。
我身邊發生過這樣一件事情：她是個溫柔的女人，從戀愛到結婚，她一直用寬容的愛寵著他，因為她認為，只有她才是了解他的，所以她原諒他的暴躁和反復無常，她一次次用眼淚來洗刷著自己所受的傷痛，終于，在一次翻天覆地地爭吵中，她站在摔得亂七八糟的房間中央，她含著眼淚，淡淡地說：“我們離婚吧。”
第二天他們就去民政局辦了離婚手續。之后，她搬到不遠處的母親家住，在經歷了這場浩劫般的感情挫折之后，只有母親才能收容她那顆破碎不堪的心。才一周的時間，她發覺自己變得恍惚起來，仿佛丟了一樣很重要的東西，認真地去想，卻怎么也想不起來。直到那天下班回來，在暮色里，她竟毫無知覺地將自行車騎到了原來的家門口，并極順手地推門走了進去，在他驚詫的眼光里，她恍然發覺，她一直還在想著家，想著他。
破碎的不可能再挽回，她這樣告訴自己，并努力讓自己變得堅強和冷漠起來，她告誡自己：他是不值得自己愛的。但僅僅是在她走錯門之后不久的一個周末，她獨自去菜市場買菜，回母親家的路上，又陷進沉思和茫然中，又推開了那扇最熟悉不過的門，又看見那個最熟悉不過的人正蹲在門口悶悶地抽煙，憔悴得不像個樣子。那個下午，她沒有再回母親的家，而是為他做了滿滿一桌子的菜……第二天，他們復婚了。
現在，他們仍然像以前那樣地生活著，就像無數平凡的夫婦，他的毛病沒有改變多少，而她呢？也依然像過去一樣地愛著他。她是習慣了，當愛成為一種習慣，再怎么不公平的對待也只是無謂的考驗，就像那只不再躲避的猴子，明知道無論躲到哪里也躲避不了身體的痛楚，還不如停留在原地，任憑所有的苦痛盡情地壓來。
如果愛一個人成為習慣，他就成了你心底最柔弱的那一部分，成了你的致命傷，成了你無法躲也不想躲牢籠。你的心里有時雖充滿了無望和無辜，但一種叫做“奉獻”的感情已充斥了你的內心，它既美好又讓人感到疼痛，如果你發現自己已經開始依賴上這種感覺，那么所有的退路就全部被這種感覺封閉了，你唯一能做的就是，不求回報地愛他，像喝水吃飯一樣習慣，直到你有了戒掉yingsu那樣的毅力才能戒掉。
600字的議論文篇三
人的思考取決于動機，語言取決于學問和知識，而他們的行動，則多半取決于習慣。所以馬基雅弗利說：人的性格和承諾都靠不住。靠得住的只有習慣。他舉了一個例子(是一個邪惡的例子)，如果要謀殺一個人，他認為在挑選刺客時，找一個生性殘忍或膽大妄為的人并不可靠，最可信任的還是那種手上曾經染過血的殺手。也許馬基雅弗利忘記了刺殺亨利第三的克雷姆，刺殺亨利第四的瑞瓦雷克，以及行刺威廉公爵的約爾基和杰爾德卻并非這種人。
但盡管如此，他的話還是有道理的。因為一切天性與諾言都不如習慣更有力。我們常聽到有人起誓說以后要做什么，或者不再做什么;而結果卻是從前做些什么，后來依然做什么。在這一點上，也許只有宗教狂熱的力量才可與之相抵。除此之外，幾乎一切都難以戰勝習慣，以至一個人盡可以詛咒、發誓、夸口、保證──到頭來還是難以改變一種習慣。
如果說個人的習慣只是把一個變成了機械，使他的生活仿佛由習慣所驅動。那么社會的習慣，卻具有一種更可怕的力量。例如印度教徒，為了遵守宗教的慣例，竟可安靜地臥于柴堆上，然后引火焚身。而他的妻子也心甘情愿地與他一起跳入火炕。古代的斯巴達青年，在習慣風俗的壓力下，每年都要跪在神壇上承受笞刑，以鍛煉吃苦的耐力。我記得在伊麗莎白女王時代的初期，曾有一個被叛死罪的愛爾蘭人，請求絞死他時用荊條而不用繩索──因為這是他們本族的習慣。在俄國說有一種贖罪的習慣，要人在涼水里成夜浸泡，直到被冰凍上為止。諸如此類的事例是太多了，由此即可以看出習慣對人的行為有多么大的控制力。
由此可見，習慣真是一種頑強而巨大的力量。它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。我們知道，幼年學習過的語言，常常是終生不忘的。這也是一種習慣。而在中年以后再學一種新語言，就常常很困難了。在體育運動也是如此。當然也有一些人，他們終生的性格仿佛是可以不斷塑造，因此可以在不斷的學習中進步。但這種人畢竟太少了。
此外還必須考慮到，一種集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培養好的社會公民的。②在這方面，國家與政府只能是美德的培育者，而不是播種者。更何況，還有些政府連這事也做不到呢!
①此處所說的幾位刺客都是十四──十五世紀時人。克雷姆行刺法王亨利第三;瑞瓦雷克刺殺亨利第四;約爾基謀刺荷蘭威廉公爵，未成功，后來公爵被杰爾德刺死。
②這思想是借用畢達哥拉斯的名言。有人問應如何教育子女，他答：“讓他在一個具有良好法制的社會中一個好公民。”
600字的議論文篇四
習慣，或許是不經意間的一個小動作，或許是一個輕微的眼神，然而，僅僅這樣的一個個小習慣，卻決定著人生的軌跡。良好的習慣，能為人帶來成功。
良好的習慣，能使人把握住機遇。當決定蘇聯兩民航天員到底誰上天時，飛船總設計師科羅廖夫最后拍板加加林上天。是什么讓加加林成為世界上第一個航天員？原因僅僅是一個習慣。在參加訓練的20多個宇航員中，只有加加林每次進入飛船訓練的時候不怕麻煩，脫下靴子，只穿襪子進入艙內。僅僅是這樣一個微小的習慣，卻從中體現了加加林對于工作嚴肅認真的態度，對于飛船設計者的尊重。正因為這個習慣，讓加加林的品質得以體現，最終把握住了上天的機遇，成為了第一個進入太空的宇航員。
良好的習慣能使人積累經驗。英國生物學家達爾文從小便有一個好習慣——觀察花草樹木怎樣生長，鳥獸魚蟲怎樣生活。當他走在路邊，邊觀察一顆小草的生長；當他站在樹下，便觀察小鳥的腦超。他的習慣讓他無時無刻不在觀察大自然。這樣長期的觀察動植物的習性，讓他積累了大量的第一手材料，更為創立進化論提供了大量可靠的依據。這樣的習慣，讓他積累了大量經驗，為他之后的生物學研究提供了豐厚的基礎。
良好的習慣能拉近人與人之間的距離。英國王妃凱特無論在成婚前還是成婚后，都有著勤儉節約的好習慣。當她以英國劍橋公爵夫人身份首次公開致辭時，她身著媽媽曾經穿過的禮服，顯得分外親切；當她抵達當地療養院慰問民眾時，她也穿著媽媽的舊衣服。節儉的凱特需要特別服裝時，經常向母親借衣服，而她平時熱愛的服裝，也都是平民品牌。這樣的習慣，讓她在民眾眼里，并不是一個奢華虛榮的女性，而是勤儉樸素的王妃，這個習慣，讓她表現地沉穩而自信，給予民眾一種親切與無限的和藹，這極大地拉近了凱特與民眾的距離。
良好的習慣，不僅僅是一個動作，不僅是一種著裝，更是一種精神，為人處世的態度。讓我們培養良好的習慣，一點一點堅實走向成功！
600字的議論文篇五
我們常常驚詫于許多自然界是亙古不變的事物，比如樹木的生長和動物的遷徙以及每天的日落日升，我們已然很是習慣了這自然的位移，似乎改變已不在我們心里的承受范圍內，比如我們每天早晨習慣看見太陽從東面慢慢地抬起，又緩慢地略過我們的頭頂回到了另一邊的視線之外，相信明天太陽還會照常升起。這得緣于我們有一個非常固執地記憶，可一旦有一天我們失去了陰睛圓缺，我們的心里可能比自然崩潰的還要快。對于自然界的一切事物，我們可以把它們稱之為規律，好象事物本來就應該如此，不能有絲毫的改變。但回歸到人本身，卻讓我們常忘卻了人本身所固有的規律，總在希望在不丟失現在的情況下，能夠使自己的狀況得到改觀，也許這也是一種規律。但就本質來說，它只是行為在得到不斷地重復之后所形成的一種慣式。
人在一出生以后，就開始不停地觀察別人并總結自己，在意識不到修正自己的時候，總是放縱自己的欲念，并依照自己的本能來形成自己的行為，這種行為仿佛是從最初的一根很細的線，經過歲月的揉搓，變成了一根能帶動你所有思維的粗繩，而且這根繩是不容易拆解的，這根繩就是我們常說的習慣。從人的心理來講，習慣只有兩極，要么是好的，要么是不好的，通常我們認為，好的習慣指的是能夠使人正常成長并向前的行為與言論，壞的習慣則是按相反的路徑來走。按照我們目前的道德的標準，我們可以說出許多好的習慣，比如好讀書、注意衛生等等，與好的相對立的當然就變成了不好的習慣。這個標準是非常好確定的。但如果我們的判斷也出現一種習慣時，那就難免要發生極大地偏差。
我可以說人的一生都是伴隨著習慣而生的，只要不是習慣性流產，我們幾乎都會平安地降落到堅硬的地面上，每天觸碰的元素都可以如同在習慣的蓄水池中加上一瓢水，當從一汪水變成一池水之后，便會掀起一些波瀾，由此而折射出一點色彩來。當我們有時靜下來想起自己的時候，解剖一下自己會覺得人生會否有些澀，畢竟一個人靜思自己并不是一個徹底的反思，只是讓自己在一瞬間能夠平靜下來的方法。也許我們有許多讓自己得到控制的方法，但我們一生卻無法擺脫習慣的牽引。換句話說，人天生就是一個習慣的動物。不論是有意識的習慣還是無意識的習慣，終究我們會被習慣所左右，而無法隨心地更改習慣。習慣的種子一旦種下，就很難阻止它的生長。
在這里我不想說人一天所要經歷的最簡單的習慣，也不去探究人所擁有的最好的習慣和最壞的習慣。我只想說人所不能控制的習慣，這之間有許多是屬于本能的范疇，也就是所謂的由下意識所支配的，一方面是趨同的本能，做為社會共同體的一員，無論你如何排斥，你還是希望自己能夠成功地融入一個群體，當大家都去做某些事的時候，會自覺或不自覺地產生融入的想法，比如在一個會場上，你的思想在走神，突然一陣掌聲響起，你也會習慣地拍起手來，盡管這手拍的一點意義也沒有，但此時現場的氣氛控制了你的思維。我們也曾見到不少集會的場面，其中真正明白集會主旨的人并不多，但能過營造這樣一個氛圍，就可以形成集體的無意識或意識的盲區。另一方面是好奇的本能，什么事能引起人們廣泛地好奇，很簡單，就是非常規事件，如前一段時間出現在港娛樂圈里的“艷照門”事件，為什么能引起廣泛地關注？人們對于傳播別人的隱私為何如此地熱衷？最通俗地講就是好奇，其實這件事的本身并不能對我們的人生能改變什么，但好奇卻驅使我們花上許多的時間在網上搜索，搞得這個無聊的事件更加地無聊。還有就是漸進的本能，人有極大地耐性和適應性，但卻需要一個過程，這個過程有時是較快的，有時卻是漫長的，這主要取決于我們對習慣與環境的磨合的程度如何。原始森林與荒沙大漠是兩個世界，里面都能孕育生命，如果將他們生活狀態作一次調換，我想至少會有一多半人在短期內是無法適應的。我們見過許多中年人習慣對青年人教誨人生的多變與不確定，我們也見過許多老年人回歸到童年的天真，非常習慣地悟出了人生簡單的道理，所有這些都需要過程，即使我們有先知，也是無法跨越的。
由此說來，我們生命中許多習慣卻是與生俱來的，也是難以改變的，這中間充斥著許多好的或不好的，人說無視不好的也就無法正視好的，就如同滿清的男人留辨子，在當時是作為一個正常人走入社會的標志，是非有不可的，即使你抗拒，但也不能改變，而現在男人留辨子或長發，則是一種張揚個性的習慣而不是一種必須。人所共有的習慣構成社會的習慣，反過來社會的習慣又會促成習慣的泛濫，而不管這個習慣是好的或是不好的，反映的結果卻是相同的。培根曾經說過：習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。其實社會也是一個巨大的習慣場，它足可以使整個社會發生質的變化，兩者之間相輔相成，這樣才能形成協調的共同體。
同樣，習慣也給我們美麗的人生增添了無窮的活力與樂趣，我們習慣與家人圍坐在一起吃著熱乎的飯菜，彼此說些貼心的話；我們習慣在家人或朋友生病時，送上一束鮮花，遞去一份關懷，從心底祈盼著早日康復；我們習慣在天氣睛朗的季節，徜徉在風景如畫的山間林地，享受大自然最直接地恩賜；我們習慣暢想那不太遠的將來，天天沐浴在和旭的陽光中，更加快樂地生活；我們習慣把心里的不悅告訴最關心你的人，讓友愛拂去感傷的塵埃；我們習慣品味人生的意義，把它比喻成世間最為美妙的旋律，勾勒出我們可以看得見摸得著的景象。總之，我們與生活中悄悄地形成了愛的習慣和美的習慣，它蕩滌了許多原本深藏在體內性惡的成分，伴隨著大多數人平淡的一生。至此，我們更應習慣地將好的習慣不斷地放大，放大到能恩澤我們周圍的一切生物，這才是這個世界的最大福祉。
600字的議論文篇六
早晨起床晨跑是一種習慣，拾金不昧是一種習慣，飯后走走是一種習慣…..習慣，使我們的生活變得豐富多彩。
一位成功獲得諾貝爾獎的智者說：“在人生之中，我認為受益最大的，不是大學，不是在高中，而是在幼兒園。是幼兒園的老師使我養成了種種最基本的好習慣，才讓我取得成就，這才是我成功的關鍵。”
一家大型企業的招聘會上，熱鬧非凡，一群應聘者正在進行復試。盡管應聘者都很自信地回答了考官們的簡單提問，可卻都未被錄用，只得怏怏離去。這時，一位應聘者小心翼翼地走進了房間，略顯緊張。走進房門后，他看到了地毯上的一個紙團，與干凈整潔的地毯顯得極不協調。于是他俯身，將垃圾撿起，準備將它放進紙簍里。這時考官發話了：“您好，朋友，請看看您撿起的紙團吧！”這位應聘者遲疑地打開紙團，只見上面寫著：“熱忱歡迎您到我們公司任職。”幾年以后，這位撿紙團的應聘者成了這家著名大公司的總裁。
良好的習慣，使之在眾多應聘者中脫穎而出！
大巴車在高速公路上行駛著，乘客們有的酣然入睡，有的歡聲交談，有的看著報紙……此時的氣氛是和諧的，誰也不會想到危險會威脅他們？又是怎樣一個人拯救了他們？突然不知從哪里飛出一塊鐵片，砸中正在開車的司機，肝臟破損，肋骨骨折，肺腸重傷……面對突如其來的致命打擊和后面驚慌的乘客，重傷后的短短幾十秒鐘里，他先將大巴車緩緩停下，然后拉上手剎、開啟雙閃燈、艱難地站起來，告訴車上旅客“別亂跑，注意安全”，然后打開車門，安全疏散旅客……耗盡了最后一絲力氣的他，癱坐在座位上。雖經醫院全力救治，終于還是因搶救無效而死亡。這位偉大的司機，他的名字叫吳斌。
良好的習慣！使吳斌面對死亡的威脅鎮定自若。
生命是一條奔流不息的河，河的左岸是好逸惡勞、懶惰貪婪的崎嶇之路；河的右岸是前程似錦、陽光明媚的坦蕩之道。習慣就是架在這兩岸的橋梁。
為生命播下一粒樹種，用好的習慣澆灌它，它會長成枝繁葉茂的參天大樹；為生命畫上一幅畫，用好的習慣涂彩它，它會更顯得畫面的生動明麗；為生命譜寫一首樂曲，用好的習慣演奏它，它會更加突顯生命的雄渾壯闊。
習慣我們應該習慣的東西，堅持理性與執著，我們會發現，因為好的習慣，我們的夢想，像一把硬幣，在懷里次第撞響！
600字的議論文篇七
眾所周知，南北方在生活習慣上存在著一定的差異。當然，這些東西的產生與他們日常的生活習慣是分不開的。現在我主要從多個方面來論述南北方生活習慣差異的具體所在。
南方的地理環境，可謂依山傍水，溫熱多雨的氣候更適合稻米的生長。于是，南方人以稻米為主食。他們飲食多樣，不管飽，在于精。在房屋修筑方面，南方的房屋多以尖頂為主。適合排水。室內窗戶較多，通風條件好。另一方面，重重溪流小道又對人們的溝通具有一定的阻礙作用。所以南方方言多，有時光一個省就有十來種。工業方面，南方適合農作物的生長，再加上水路發達，南方的輕工業發達。說了南方的生活習性，就不得不說他們說話的方式，南方人說話溫婉，清脆。和南方地理環境是分不開的。當然，可能是吃的不是純管飽，所以南方人的身高要矮于北方人。身材也偏向瘦小。這也算是很大的一個不同點了。
說到北方，很多人會想到，塵土飛揚，氣候干燥。其實真實的北方土地肥沃。天氣干冷，高緯度并不適合稻米的生長，因此小麥就成了北方人的主食。天氣不適宜太多糧食的生長，北方人的飲食習慣就不像南方人那么講究。北方人的吃食偏向于餅，面條，餃子。主要管飽。他們的屋子受干冷氣候的影響，住房偏向于向陽，墻厚。不透風。這樣便能減少寒冷的侵襲。最突出的一點，北方人的性格與地理環境息息相關，他們說話較粗獷，性格也豪爽。所以和北方人說話時，他們說話直來直去。可能也會給人一些不好的影響。說到工業，北方礦產資源豐富，離近代中國的首都較近，在加上歷史上受洋務運動和相關變法的影響，具有一定的物質基礎。因此北方的重工業發達。這也是我國的一個很大優勢所在。
說到這里，當然要提的還有南北兩方不同的春節習俗。北方的小年是在臘月23，而南方的小年則是在臘月24，這一天人人都要把屋子掃干凈。好迎接新一年的到來。到了過年的這一天晚上，北方人要守歲，而南方人則是圍爐。初一放完鞭炮，南方人吃年糕，而北方人則是吃餃子。初二這天，南方人吃面，北方人則吃開年飯。俗話說“十里不同俗。”南北方連春節吃食差距都這么大，其余的節日可想而知。不過呢，南北方迎接春節的心情都是一樣激動的。每個人對春節的渴望都是強烈的，這不僅在于它是中國最盛大的傳統節日，而且還能讓遠方的游子歸來和家人團聚，無形中烘托出一股熱鬧的氣氛。當然，過年最開心的莫過于孩子了，在這一天，孩子子可以吃到豐盛的食物。收到火紅的紅包。喜悅和快樂無處不在。這也是中華文化的魅力所在吧。
說了這么多南北方的習俗，還有一點不可忽略的是當地的風土人情。在尊奉古人方面，以北孔南老為準。南方人受濕冷氣候的影響，冬天很冷，所以在室內通常是裹著很厚的衣服。而北方受干冷空氣的影響，室內幾乎都設有暖氣。所以在室內不僅可以穿單衣，還可以吃較冷的食物。南北方氣候的不同使得當地的生活方式也趨于不同。最后，南方和北方雖然存在較大的生活習慣差異，其實在有些方面也是大相徑庭。早期經濟重心南移，南方和北方人在生活方面就擁有一定的融和基礎。后期隨著國家不斷發展，兩地之間的人也擁有較多相同的生活習慣。現在科技的發達，也使得北方人的吃食很少受氣候寒冷和交通閉塞影響，北方人的桌上也出現了南方的涼菜，大米。南北兩方的交往更加頻繁，促進經濟的發展，但我們不可否認的是，南北方經濟發展依舊是不平衡的。像南方的上海和深圳已經躋身為一線大城市。而北方陜西等地的也有人吃著這頓沒下頓的日子。
所以我們要注重南北方經濟的平衡發展。在大力倡導精準扶貧的同時，給予當地人相應的工具和資金鼓勵其自己動手致富。另一方面，無論南北兩方，都存在著危害國家利益的犯罪活動。對這些，我們要予以警視，同時貢獻自己的一份力量來維護社會次序。
600字的議論文篇八
習慣也許是一朵燦爛的雛菊，在紛繁錯雜的世界中吐露芬芳，也許是狂風驟雨中的閃電，變本加厲地折磨怒放的生命，也許是雨后天空一道絢麗的風景，在自然的畫卷上添墨點彩，或許會成為咆哮震天的山洪，席卷人間的盎然生機。每個人都有各自的行為習慣，而一個好的行為習慣可能會改變一個人的一生。
他出生在十七世紀愛爾蘭的一個大公爵家里，人人都追求達官顯貴的生活，但是他卻絲毫也不關心這些，在學校敢于向老師發表自己與眾不同的意見，甚至質疑老師的話是不是正確的，總是要問個所以然。一次又一次耐心的講解，老師煩了，他成為老師最不愿意見到的學生。但是在這之后，他打破砂鍋問到底的好習慣使他在一次偶然的經歷中大獲成功。他注意到浸了濃鹽酸的紫羅蘭花變成了紅色，這一奇怪的現象激起了他的好奇因子，在一次次的嘗試中，發現石蕊地衣中提取的紫色浸液受酸或堿作用改變顏色的狀況最為明顯，它分別遇到酸和堿會變為不同的顏色。利用這一特點，最終制成了后來實驗中常用的石蕊試紙。他就是英國科學家羅伯特·波義耳。
波義耳追根究底的好習慣為他后來的發現奠定了基礎。顯而易見，一個人的好習慣可能會惹來非議，但只要肯堅持，它會為一個人創造一個好機會，引領你進入人類未探索的領域，上下探索，揭開薄紗后的真知。
曾經讀到這樣一篇文章：沃利是一名出租車司機，以前的他因為工作不順脾氣暴躁，對乘客服務不周，出租車內臟亂不堪，他的業務越來越少。幾年后，一本書啟發了他，他領悟到自己的情緒該對自己造成多么不利的后果。之后，他將自己的出租車打掃得一塵不染，在每一張座位上都放一個軟和的坐墊，腳下鋪著一張漂亮的地毯，車上還掛有一些小小的裝飾物，顯得車內簡潔又舒適。他還免費提供節目點播和飲料服務，開車前由乘客自己選擇，他對乘客熱情、細致，受到每一位乘客的好評。這樣的習慣數十年不變，越來越多的老顧客愿意坐他的`車，他賺到了比以前多了兩三倍的財富，并開始為乘客們開辟的服務。
在這個利益競爭的時代，肯為乘客竭誠服務的出租車司機為數不多，像沃利這樣時時刻刻為乘客著想的司機是現在服務業的榜樣。壞習慣是可以改變的，只要你長期付諸行動，就會轉變為好習慣，得到應有的回報。
我們是新世紀的主人，是國家未來的棟梁，應該從現在開始，養成好習慣，使我們從中受益，懂得，讓好習慣與我們并肩同行。
600字的議論文篇九
我曾經聽過這樣一句話：命運隨習慣而轉動。的確，習慣的力量就是這樣強大，它能決定你一生的命運。所以，我們人人都要養成好習慣。
大家就聽聽我的習慣吧！
每天清晨，我都會聽英語訓練自己的聽力。我還會拿出語文書，背誦所學的課文。當然，最重要的是洗臉時看看鏡子中的自己，并在心中默默地說：“加油，今天是個好日子！”
到了學校，我做的第一件事就是及時地交作業。然后，我就拿出語文書或英語書，開始早讀。
上課時，我會認真聽講，還會把重點知識記下來。如果老師留了課堂作業。我一定不會磨磨蹭蹭，而是迅速地完成，做完還會檢查一遍。所以，我作業的正確率很高。
在考試前，我會把筆記和錯題都看一遍。當考試時遇到難題時，我會認真思考，實在想不出就跳過去，一會兒再回過頭來想。答完卷后，我會認認真真檢查一遍，再交上去。
晚上做完作業后，我會回顧一下今天所學的知識，并預習第二天的課程。我還會適當地做一些課外題。之后我會閱讀一些課外書，然后上床睡覺。
聽了我的學習習慣，大家一定有所感悟吧！請記住，習慣決定命運。大家趕快行動起來，利用習慣的力量，來鑄就自己輝煌的人生吧！
600字的議論文篇十
《語文課程標準》指出：“閱讀簡單的議論文，區分觀點和材料，發現觀點和材料之間的聯系”。不難看出，議論文教學是中學語文教學的重點之一，也是衡量學生理論思維發展水平的標尺。但目前存在著一個不爭的事實：多數學生怕議論文。那么，如何快速，高效地把握議論文的知識就迫在眉睫。現根據教學實踐和體會，歸納幾點，以求與大家共同探討，交流。
1讓速讀成為一種習慣
閱讀一篇文章，不能東張西望，漫不經心。總認為時間很富裕，多看幾分鐘沒什么大礙，其實這樣往往銜接不好，非常零亂。我的建議是最好一氣讀完，而且越快越好。讀完之后往往只留下一句話就存在了腦海中，這就是議論文中的論點。久而久之，你快速判斷中心論點的能力就會逐步增強。更值得一提的是，專心快速地閱讀會對下面問題的解決起到一個很好的鋪墊作用。當然，速讀更讓我們節省了時間，對于即將參加中考的莘莘學子，“時間就是分數”就更難能可貴了。
2習慣于邊讀邊想
孔子云：學而不思則罔。只學習不思考就會迷惑而無所得。表現在議論文中，只思考了后面提出的幾個問題就會太狹窄，太片面，這樣僅局限了出題人的意思。我的做法是：邊讀邊想，有時還自言自語：哦，這又是一個事實論據，這明顯的一正一反當然是對比論證了。等等，有時雖然后面沒有提到此類問題，但自己發現了問題并得到了解決，天長日久，一種良好的拓展思維就會逐步形成。學習議論文也透徹了，也深刻了。
3巧用“專業術語”成習慣
議論文的閱讀不同于其他文體，常見學生做起來特別吃力，但掌握一定的技巧，你就會得心應手。例如，使用規范的議論文語言即“專業書語”就會讓你如虎添翼。論題=論點嗎？道理論據就是常見的名言警句，道理論據更具權威性。等等，練的次數多了，組織語言，提高議論文閱讀能力就指日可待了。
《課標》的意義在于充分理解其實質，并且具體而細化。掌握議論文知識，對學子走向社會大有好處。新聞評論，案件報道，熱點追蹤都是實實在在議論文在生活中的運用。可以說“議論”貫穿于我們簡單而平凡的生活。養成良好的閱讀議論文習慣，是我們適應社會一件強有力的武器和保證。
600字的議論文篇十一
美國的約凱恩斯曾說過：“習慣形成性格，性格決定命運。”意思是說，一個人的習慣會形成他的習慣，而他的習慣又會影響他一生的命運。
《岳飛傳》大家都讀過，民族英雄岳飛出生時正逢金兵攻打宋朝，又因為和母親被洪水沖離家鄉，生活更加貧苦。在鄉鄰的資助下，小岳飛拜陜西名師周桐習武學藝。期間，目睹了山河不在，百姓流離失所，便萌發了學藝報國的志向。他努力學藝，并克服了驕傲自滿的情緒。不管寒冬臘月，還是盛夏酷暑，苦練不綴。終于在名師周桐的悉心指導下，練成了岳家槍，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。我們從中不難看出，是勤奮、刻苦、謙虛的習慣，成就了岳飛。
1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有人問其中比較有名望一位：“你在哪所大學、哪所實驗室里學到了你認為最重要的東西呢?”出人意料，這位白發蒼蒼的學者回答說：“是在幼兒園。”那人十分吃驚，便接著又問：“那你在在幼兒園里學到了什么呢?”學者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊，飯前要洗手，午飯后要休息；做了錯事要表示歉意；學習要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些。”這位學者的回答，給了我很多的啟發，在小時候老師教給我們的東西，只要我們養成了習慣，就會對我們形成一定的影響，改變我們的命運。這也更一步印證了這句話：“習慣形成性格，性格決定命運”。
著名學者沈括小時候，曾經有這么一個個故事：有一次，他在朗誦李白的詩 。當讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”這句名句時，沈括的眉頭凝成了一個結：為什么我們這里花都開敗了，而山上的桃花才開始盛開呢？難道大詩人寫錯了嗎？于是，為了解開這個謎團，他約了幾個小伙伴上山實地考察了一番。四月的山上，冰凍三尺。涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖；而山下卻早已盛開著桃花。沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。這不也是一個很好的例子嗎？
養成一個良好的習慣，絕對會讓我們的生活更加美好！
600字的議論文篇十二
如果一個人連人生這一場重要的戲也無法演好，更遑論其他的表現了！現實生活不像舞臺的角色一樣，大黑大白，涇渭分明；善于觀人者，不會迷惑或滿足于表面完美的演技，只有不動聲色地在細節上攻其不備，才不會被假相所欺瞞或蒙蔽。 乙笑道：“其實，這也正是淺色沙發的優點啊，臟了便抹，我便能確保我天天坐著的是潔凈的沙發；如果買黑色的沙發，臟得一塌糊涂卻以為它潔新如故，不是自欺欺人嗎？”
甲理所當然地選了乙。
我問朋友，如果當時甲的回答是“我喜歡深色，因為它莊重大方“，那么，她又如何決定取舍呢？朋友笑道：“我便會繼續問她：臟了怎么辦？如果她說：我會時時拭擦，確保它黑而不臟；那么，這場不為人知的幕后較量，便算扯平了。”
當然，朋友接著會以其他問題出擊，從而探索她們的心理狀況，了解她們的內在性格。她微笑地說：“我有101個測試心理的問題呢！”
其實，說穿了，每一個人或多或少都會有幾分演戲的細胞，而我們往往都會在一些重要人物面前警覺性地包裝自己，盡量揚長避短；然而，狐貍再狡猾，卻還是掩藏不了自己的尾巴，同樣的，把自己掩飾得很好的人，卻往往會被一些極微極小的細節所出賣。
在一般正式的面試里，應征者有備而來，往往都會應付得不錯。朋友淡然笑道：“在這種場合里，我只是讓申請者相互比較演技的高低而已。如果一個人連人生這一場重要的戲也無法演好，更遑論其他的表現了！”
在當前競爭劇烈的社會里，iq（智商）已不是事業取得成功的唯一因素了，更為重要的是eq（人際關系)和aq（a指的是adversity，即應付逆境的能力）；而eq及aq往往又是和個人的性格有著密切關系的。
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窗外的大地上已是白雪皚皚，只有松樹還顯示出幾分綠意，為大地增添了幾分生機。雖然校園中萬分嚴寒，但還是有許多同學在嘻鬧。
課上老師的一番話語讓我觸動頗深，“讓優秀成為一種習慣”整天學習的壓力已成為了我們的一種習慣，學習的確要有壓力，沒有壓力，何談動力？
老師給我們進行了一個簡單的測試，讓我們在一分鐘之內抄寫單詞，看誰抄的單詞最多，而后再評比出每天進步最多的那個人。可今天的測試似乎有些不同，抄寫完單詞之后，老師又萌生了一個奇怪的想法，用左手寫漢字。可能許多同學會認為非常簡單，可是事實確不是如此。
同學們都相互看看對方寫的字，越看越不像個字，結果同學們都笑了起來，也許這只有左撇子才辦得到吧！“用右手寫字早已成為了一種習慣，也許在你不經意之間，也許它悄無聲息，也許它就在一瞬間。”確是如此，如果你從小時候就開始堅持用你的左手寫字，那么這也許早已成為一種習慣，一種優秀的習慣。
所以說，同學們要讓優秀成為一種習慣，就如同用左手寫漢字相同，優秀一直在我們身邊，就看你是否能夠把握住身邊的優秀。老師說：“心動還是行動，你們自己選。”同學們都一致地回道“行動。”。“原來你們都知道心動不如行動。”心動不如行動，讓我們行動起來，讓身邊的優秀都成為一種習慣吧！
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美國最有影響的現代經濟學家約·凱恩斯認為：“習慣形成性格,性格決定命運。”英國著名哲學家普德曼說：“播種一個行動，你會收獲一個習慣;播種一個習慣，你會收獲一個個性;播種一個個性，你會收獲一個命運。”美國著名社會心理學家亞伯拉罕·馬斯洛也有相同的論述：“心若改變，你的態度跟著改變;態度改變，你的習慣跟著改變;習慣改變，你的性格跟著改變;性格改變，你的人生跟著改變。”
英國文藝復興時期最重要的散文家、唯物主義哲學家培根更是斬釘截鐵的說：“習慣是一種頑強而巨大的力量，他可以主宰人生。”奧古斯丁 認為，“習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。”他說的是壞“習慣”。“人喜歡習慣，因為造它的就是自己。”蕭伯納直接揭露了人的本性。
“高 汀則更是一針見血地說：“習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。”王爾德說：“起先是我們造成習慣，后來是習慣造成我們。”莎士比亞也 說：“不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。”“ 做一件好事并不難,難的是養成一種做好事的習慣。”俄國教育家烏申斯基語重心長地告訴我們“良好的習慣乃是人在神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。”教育家的初衷是讓我們養成良好的習慣。
上面我們聆聽了先哲們從各個視角，極其精辟地闡釋了“習慣”對人生的絕對影響和作用。
然而，我們每一個人從小到大，都自覺不自覺的在“習慣”的潛意識中完成著自己的行為。俗話說，“學壞容易學好難。”所以，巴金告訴我們：“孩子的成功教育，要從好習慣培養開始 。”
一個人一生中良好的習慣越多，就越具風采，越接近完美，越容易成功;壞習慣越多，則相反!
600字的議論文篇十五
人們希望上天賦予自己高智商，盼望自己有大智慧，卻往往忽視了最大的智慧——習慣。
俗話說“眼睛是心靈的窗戶”，而我就有一雙令人羨慕明亮傳神的眼睛。為了充分展示這引以為豪的優勢，我絲毫不跟風，因為校園里舉目望去皆是架著鏡框的同學們，盡管這是另一時尚的風景，但也的確給生活和學習帶來了諸多不便，所以我緊記老師教導：眼離書本一尺遠，手離筆尖一寸元，胸離桌子一拳遠。如今我都保持良好寫作姿勢的習慣，相信我就是這好習慣的最大受益人。
習慣形成性格，性格決定人生。
記得長輩給我講過一個故事：有一位快去世的富翁，沒有子女繼承產業，只有把遺產留給遠方一個以乞討為生的親戚，于是一夜之間乞丐變成了百萬富翁。隨后一位記者采訪繼承者“你現在想要做的第一件事情是什么？”他回答說“先買一個漂亮完整的碗，然后買一個結實的拐杖！”這個故事告訴我們習慣是日積月累形成的，同時也在潛移默化影響我們的人生。
同學們，如果你們想擁有燦爛輝煌的人生，就讓我們一起從小養成好習慣吧！