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    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)

    時(shí)間:2025-05-28 作者:筆硯

    演講稿是一種在特定場(chǎng)合下用于演講的書面稿件,用于向聽眾傳達(dá)思想和觀點(diǎn)。演講稿范文中的思路和觀點(diǎn)給我們提供了很好的思維導(dǎo)向,讓我們能夠更好地組織和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇一

    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

    大家好!我是來自三(4)班的xxx,今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

    看的。其實(shí),我認(rèn)為:不用擔(dān)心別人對(duì)你做好事的誤解,只要盡自己的能力付出一份愛心,為社會(huì)增加一份愛就行了。

    有一次,我坐公交車。站了好久才有一個(gè)位子,這時(shí),我看見一個(gè)老爺爺沒有位子,我心里十分糾結(jié),心里想:這個(gè)位子可是我站了好久才有的,如果讓給了老爺爺,可能又要等好久,可老爺爺年紀(jì)大了,我又不忍心讓他這么站著。于是,我決定讓那個(gè)老爺爺來坐,老爺爺笑瞇瞇地說:“真是個(gè)懂事的孩子。”我聽了,心里比吃了蜜還甜,原來,講道德的感覺這么美好啊!

    同學(xué)們,讓我們大家一起行動(dòng)起來,伸出我們的雙手,獻(xiàn)出我們的愛心,我們的生活會(huì)更加幸福,我們的社會(huì)會(huì)更加和諧。

    謝謝大家。

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇二

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

    大家好,社會(huì)正在進(jìn)步,時(shí)代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻,成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

    古人云:“自修齊,至治平”。不錯(cuò),要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時(shí)代的中學(xué)生,正在接受著知識(shí)教育,更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,這樣才能學(xué)好知識(shí),成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”

    一個(gè)有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑,說一句激勵(lì)他的話,那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

    “孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文,卻只懂得說,不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng),就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。要是一個(gè)文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁3D芴钛a(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人,不會(huì)自夸自大,相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德的人,將會(huì)到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識(shí)無道德,是棄材。既無知識(shí)又無道德反自以為有知識(shí)有道德,是殺材。”

    文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場(chǎng)所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。

    而一個(gè)不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng),認(rèn)真聽講,和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補(bǔ)余之不足。

    生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

    讓我們行動(dòng)起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生,成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇三

    在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中要把道德建設(shè)作為立身之本,黨員發(fā)揮高尚道德風(fēng)格,嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為,帶頭執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》,做實(shí)踐社會(huì)主義道德的楷模。下面是小編為大家收集整理的黨性修養(yǎng)與道德修養(yǎng)。

    演講稿。

    歡迎大家閱讀。

    黨性修養(yǎng),是共產(chǎn)黨員在政治、思想、組織、作風(fēng)、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面按照黨性原則進(jìn)行的自我培養(yǎng)和教育,是共產(chǎn)黨員對(duì)黨的本質(zhì)屬性的深刻理解和內(nèi)化。

    劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出:所謂黨性修養(yǎng),就是每個(gè)黨員自覺地用無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)去同自己的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng);用共產(chǎn)主義世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進(jìn)行斗爭(zhēng);用無產(chǎn)階級(jí)的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個(gè)人主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng)。

    共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的內(nèi)容十分豐富,包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識(shí)修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)等。加強(qiáng)理論修養(yǎng),提高自己的馬克思主義理論水平;加強(qiáng)政治修養(yǎng),堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念;加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),增強(qiáng)黨性覺悟;加強(qiáng)文化知識(shí)修養(yǎng),提高自己的文化知識(shí)水平;加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng),樹立良好的形象;加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng),堅(jiān)持民主集中制原則等。下面我從兩個(gè)方面談?wù)勅绾渭訌?qiáng)黨性修養(yǎng):

    1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的需要。

    “共產(chǎn)黨員”,無論在革命建設(shè)還是在改革時(shí)期,都是一個(gè)光榮的稱號(hào)。它是先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)志,是高尚人格的體現(xiàn),是引領(lǐng)無數(shù)人們奮發(fā)前進(jìn)的旗幟。

    《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。”“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。”

    可見,黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的特殊要求決定了,衡量一個(gè)人是不是共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)就是看他的黨性修養(yǎng)和思想境界,共產(chǎn)黨員必須有較高的黨性修養(yǎng)、必須有崇高的思想境界。

    加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),是黨和國(guó)家在新時(shí)期新階段對(duì)衛(wèi)生事業(yè)提出的新要求。

    加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),工作要求是多方面的,但關(guān)鍵在于醫(yī)務(wù)人員的素質(zhì)和奉獻(xiàn)精神。身為共產(chǎn)黨員的醫(yī)務(wù)工作者思想境界應(yīng)更高,奉獻(xiàn)精神應(yīng)更強(qiáng)。率先學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想,實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,努力增強(qiáng)黨的觀念,用崇高的思想境界,樹立大局意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí),勇當(dāng)衛(wèi)生改革與發(fā)展的先鋒,在規(guī)范行醫(yī)行為、辦人民滿意的衛(wèi)生事業(yè)中發(fā)揮先鋒模范作用。

    3、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),是促進(jìn)衛(wèi)生院發(fā)展的需要。

    衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展關(guān)系千家萬戶,只有辦好衛(wèi)生、才能滿足人民身體健康的需要。要辦好衛(wèi)生院,就必須有一支德才兼?zhèn)洹I(yè)務(wù)精良、樂于奉獻(xiàn)的醫(yī)療隊(duì)伍,才能促進(jìn)衛(wèi)生院可持續(xù)發(fā)展。黨員應(yīng)成為這支隊(duì)伍的領(lǐng)軍人物。因此,每個(gè)黨員只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),才能滿足衛(wèi)生院發(fā)展的需要,才會(huì)滿足人民群眾的需要。

    二、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、促進(jìn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的基本途徑。

    1、政治學(xué)習(xí)是促進(jìn)黨性修養(yǎng)的首要條件。

    列寧說:“只有以先進(jìn)理論為指南的黨,才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。”可見加強(qiáng)學(xué)習(xí)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提高思想境界的首要前提條件。

    一要認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》,今年1月18日頒布實(shí)施《廉政準(zhǔn)則》。標(biāo)志著中央從嚴(yán)治黨,從嚴(yán)要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的決心。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》,是黨的建設(shè)對(duì)每位黨員干部的要求,《廉政準(zhǔn)則》共有3章18條,我們只有學(xué)深、學(xué)透、學(xué)懂,明確8個(gè)禁止、52個(gè)不準(zhǔn),才能帶頭廉潔自律,帶頭廉潔從醫(yī),永葆黨員的先進(jìn)性。

    《廉政準(zhǔn)則》是一個(gè)自律的標(biāo)準(zhǔn)。全體黨員要用廉政八條嚴(yán)格要求自己,在學(xué)習(xí)中提高自律的自覺性;《廉政準(zhǔn)則》是一個(gè)監(jiān)督的途徑,在自律的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)外在的監(jiān)督,自律與監(jiān)督相結(jié)合,確保黨員的先進(jìn)性;《廉政準(zhǔn)則》是一個(gè)工作的抓手,對(duì)每一個(gè)黨員來說,就是要堅(jiān)持一崗雙責(zé);《廉政準(zhǔn)則》是一個(gè)廉政的宣言,是我黨加強(qiáng)黨建的標(biāo)高。因此,要加強(qiáng)黨性教育,促進(jìn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),在新形勢(shì)下,就要認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》,才能在工作中起模范帶頭作用。

    二要堅(jiān)持學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論,用理論武裝頭腦,統(tǒng)一思想和意志,與時(shí)俱進(jìn)地確立當(dāng)代共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,在工作崗位上發(fā)揮黨員的先進(jìn)性。

    三要重視自己專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和更新,注重不斷提高醫(yī)療水平,不斷促進(jìn)自我發(fā)展,才能在日新月異的衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中立于不敗之地。

    2、理論聯(lián)系實(shí)際是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的必要前提。

    共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)不能脫離革命的實(shí)踐,不能脫離廣大勞動(dòng)群眾。全面提高黨性修養(yǎng)和思想境界,既要向書本學(xué)習(xí),刻苦攻讀馬克思主義著作和黨的最新理論成果,又要向生活實(shí)踐學(xué)習(xí)。

    當(dāng)前最重要的實(shí)踐,是努力學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀的重要思想。科學(xué)發(fā)展觀重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器,是全黨集體智慧的結(jié)晶。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,是黨組織建設(shè)的前提。

    與此同時(shí),還應(yīng)向生活實(shí)踐學(xué)習(xí)。即要向革命領(lǐng)袖和英雄模范人物學(xué)習(xí),也要向身邊的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)。共產(chǎn)黨員要自覺以革命領(lǐng)袖和英雄模范人物為榜樣,學(xué)習(xí)他們遠(yuǎn)大的理想和人生追求,崇高的思想境界和道德品質(zhì),與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和開拓意識(shí),真抓實(shí)干的工作態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)。

    3、牢記黨的宗旨是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本保證。

    中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之日起,就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則。

    《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定:“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個(gè)人的一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”

    全心全意為人民服務(wù),對(duì)于每一位醫(yī)務(wù)工作者來說,就是要在工作和生活的各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),公平公正。

    4、帶頭踐行《廉政準(zhǔn)則》是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的主要任務(wù)。

    《廉政準(zhǔn)則》內(nèi)容精辟,導(dǎo)向鮮明,內(nèi)涵深遠(yuǎn),,提出了樹立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求,充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展。

    一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員,要提高自己的思想境界,就必須帶頭遵守《廉政準(zhǔn)則》,必須在思想道德、文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己,讓自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。

    在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中要把道德建設(shè)作為立身之本,發(fā)揮高尚道德風(fēng)格,嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為,帶頭執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》,做實(shí)踐社會(huì)主義道德的楷模。《廉政準(zhǔn)則》的八條要落實(shí)在工作中,刻苦鉆研,大膽探索,勇于創(chuàng)新,努力提高工作質(zhì)量,爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī),每一個(gè)黨員都要爭(zhēng)做自覺學(xué)習(xí)的模范、執(zhí)行政策的模范、服務(wù)群眾的模范、愛崗敬業(yè)的模范、遵紀(jì)守法的模范。

    5、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。

    孟子說“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。講正氣,是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

    共產(chǎn)黨員在處理事情時(shí),首先要樹立公平、公正、公開思想。形成公正、真誠(chéng)的謀事風(fēng)氣,堅(jiān)決反對(duì)因私廢公、弄虛作假,拉幫結(jié)派,有損集體利益的事。敢于堅(jiān)持真理,敢于與不良傾向作斗爭(zhēng)。要正確處理個(gè)人與單位、個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系,踏踏實(shí)實(shí)做事,光明磊落做人。

    樹正氣,黨員應(yīng)做醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的榜樣。醫(yī)生的職責(zé)是治病救人,治病救人要求醫(yī)務(wù)人員具有良好的醫(yī)德修養(yǎng)、良好的醫(yī)德形象。

    加強(qiáng)黨性修養(yǎng),就要我們從“立黨為公、執(zhí)政為民”的政治高度,從醫(yī)院文化建設(shè)的高度,從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大局意識(shí),來深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)問題。

    每位職工只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),才會(huì)做到講政治、講正氣、講團(tuán)結(jié)、講奉獻(xiàn),我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員要在改革發(fā)展的大潮中,做學(xué)習(xí)的標(biāo)兵、工作的能手、醫(yī)德的楷模,只有這樣,我們才不會(huì)有愧于“白衣天使”的光榮稱號(hào)。

    “雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”。愿我院每一個(gè)黨員、醫(yī)務(wù)人員都能時(shí)時(shí)注意黨性修養(yǎng),時(shí)時(shí)錘煉醫(yī)德醫(yī)風(fēng),無論何時(shí)何地都能承諾:向我看齊!

    每位共產(chǎn)黨員都曾有過這樣的激動(dòng)人心的時(shí)刻:面對(duì)鮮紅的黨旗莊嚴(yán)宣誓,那鏗鏘有力的誓言激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人沖鋒在前、吃苦在前、奉獻(xiàn)在前,用智慧、汗水、鮮血和生命踐行著自己的誓言,彰顯著共產(chǎn)黨人的黨性本色。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期,如何繼續(xù)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒,這是每個(gè)共產(chǎn)黨員必須認(rèn)真面對(duì)的重大課題。

    如何才能加強(qiáng)我們的黨性修養(yǎng)呢?我認(rèn)為首先要做到的就是牢記黨的宗旨,堅(jiān)定理想信念。

    人生如屋,信念是柱。人生沒有信仰,生活就會(huì)變得混亂,精神就會(huì)陷入空虛。黨員和干部只有堅(jiān)定理想信念,才能有政治“定力”,才能始終胸懷全局,避免出現(xiàn)“信仰危機(jī)”。只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想,牢記黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,共產(chǎn)黨人才能保持政治上的堅(jiān)定和清醒,用黨性原則對(duì)照自己,用黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范自己,矢志不渝地推進(jìn)黨的事業(yè);才能誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益,不仁之事不做,不義之財(cái)不取,不正之風(fēng)不沾,不法之事不干,清清白白從政、堂堂正正做人;才能產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力,腳踏實(shí)地,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾前進(jìn)。今天,我們牢記宗旨,廉潔自律,勤政為民,既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,又具有深遠(yuǎn)的歷史意義,這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。有了理想與信念,接下來最關(guān)鍵的就是,腳踏實(shí)地立足本職,在平凡崗位的崗位上,構(gòu)建事業(yè)的大廈。

    古人云:不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江河。我們要把一點(diǎn)一滴的小事做好,把一分一秒的時(shí)間抓牢,積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性地開展工作,促進(jìn)我市安全生產(chǎn)穩(wěn)健發(fā)展,努力開創(chuàng)平安無錫的新局面。我們要切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng),不斷提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量,把黨性真正體現(xiàn)到日常工作中去,這就是愛崗敬業(yè),這就是修養(yǎng)黨性。

    在中國(guó)共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出:“必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng),使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色,發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀,以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。”筆者認(rèn)為,在深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中,組織部門和組工干部應(yīng)在以下四個(gè)方面做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。

    首先,要在“對(duì)己清正”上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。黨性修養(yǎng)是增強(qiáng)黨性、保持黨的先進(jìn)和純潔性的重要措施,也是實(shí)現(xiàn)黨所肩負(fù)的歷史命的現(xiàn)實(shí)需要。講黨性、重品行、作表率是黨的xx大對(duì)全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求。在新的歷史時(shí)期,講黨性、重品行、作表率是政治原則和行為準(zhǔn)則,也是人生追求和道德規(guī)范,更是促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧的迫切需要。組織工作政治性、政策性強(qiáng),組工干部必須樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,增強(qiáng)黨性意識(shí),不忘階級(jí)性,牢記黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命。在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中,組織部門和組工干部要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的總體要求和主要任務(wù),深刻理解加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、大力樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)的重要意義、基本要求和工作重點(diǎn),準(zhǔn)確把握加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、大力樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)各項(xiàng)工作的具體要求,切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到重要講話精神上來,保持和樹立蓬勃的朝氣,昂揚(yáng)的銳氣,浩然的正氣。“人可言我不可言,人可行我不可行”。

    這是對(duì)組工干部最起碼的要求。因此,組織部門和組工干部要在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展中磨練意志,在加快科學(xué)發(fā)展中加強(qiáng)修養(yǎng),大力倡導(dǎo)“迷事而不迷官”的正氣,發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,守得住清苦,耐得住寂寞,不為名利所惑,不為浮華所動(dòng),在“對(duì)己清正”上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。其次,要在“對(duì)人公正”上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。古人云:“吏不畏吾嚴(yán),而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公”,“公生明,廉生威”。良好的品行,能夠營(yíng)造扶正祛邪的濃厚氛圍,能夠萌生懲惡揚(yáng)善的重要作用。對(duì)新時(shí)期的組工干部來說,要做到“對(duì)人公正”,就必須具備要強(qiáng)的自我約束力,做到眼不花、耳不偏、嘴不讒、手不伸、腿不軟。身正壓百邪,己正才能正人。

    “對(duì)人公正”作為一種精神,一種作風(fēng),應(yīng)表現(xiàn)在組工干部的道德品質(zhì)、人格情操、思想境界、職業(yè)紀(jì)律上,是職業(yè)道德和紀(jì)律,是組工干部必須具備的核心價(jià)值理念。居官守職,以公正為先,公則不為利所惑,正則不為邪所媚,政者以正為本,以廉為先。在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中,組織部門和組工干部要從講政治的高度深刻理解“對(duì)人公正”的內(nèi)涵,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀和利益觀,用科學(xué)的眼光認(rèn)識(shí)社會(huì),用健康的心態(tài)對(duì)待人生,用正確的準(zhǔn)則規(guī)范行為。同時(shí),要牢記古人“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的訓(xùn)誡,出以公心,全面地了解干部,公正地評(píng)價(jià)干部,合理地使用干部。要堅(jiān)持原則,實(shí)事求是,敢講真話,敢于反映真實(shí)情況,敢于堅(jiān)持正確意見,不能利用手中的權(quán)力,謀己之私利,要以對(duì)人公正的心態(tài)行使手中的權(quán)力,堅(jiān)決克服私心雜念,堅(jiān)決抵制“吃、拿、卡、要”等不正之風(fēng),在“對(duì)人公正”上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。

    增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保證,也是組工干部公道正派的重要保證。xx大報(bào)告指出:“全黨同志要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一,自覺遵守黨的政治紀(jì)律,始終同黨中央保持一致,堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威,切實(shí)保證政令暢通。要堅(jiān)定理想信念,始終樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必勝的信仰。”古人云:“以銅為鑒,可以正衣冠;以史為鑒,可以知興替;以人為鑒,可以明得失。”組織部門是管黨員、管干部的部門,這就對(duì)組工干部提出了比他人更高、更嚴(yán)的要求。因此,組織部門和組工干部要樹立和增強(qiáng)和諧共事的團(tuán)隊(duì)意識(shí),堅(jiān)持從嚴(yán)治部,切實(shí)增強(qiáng)嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)持原則的自覺性,正確處理好榮與辱、苦與樂、尊與卑、公與私、公與仆、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系,永葆共產(chǎn)黨人“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治本色。在日常工作中,要堅(jiān)持黨性原則,按政策辦事,按規(guī)定辦事,按程序辦事,做到貫徹政策不走樣,執(zhí)行規(guī)定不變調(diào),嚴(yán)格程序不簡(jiǎn)化,真正把組織部門建設(shè)成名副其實(shí)的“干部之家”、“黨員之家”、“知識(shí)分子之家”,切實(shí)增強(qiáng)組織工作的號(hào)召力、感染力和影響力,在“對(duì)內(nèi)嚴(yán)格”上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。

    第四,要在“對(duì)外平等”上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。黨性純潔則作風(fēng)端正,黨性不純則作風(fēng)不正。公道來自公心,正派源于正氣。對(duì)組織部門和組工干部而言,“對(duì)外平等”是公道正派的行為規(guī)范,是為人處事必須遵循的重要原則。心乃善惡之源,心正則身正,心斜行自偏。從一定意義上來說,對(duì)外平等是組工干部的為人之道,處事失公道,就會(huì)失去做人的標(biāo)準(zhǔn)。指出:“要切實(shí)加強(qiáng)組織部門自身建設(shè),繼續(xù)發(fā)揚(yáng)組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),堅(jiān)決抵制各種腐朽思想和不良風(fēng)氣的侵蝕,把組織部門建設(shè)成為黨性最強(qiáng)、作風(fēng)最正、工作出色的部門”。這是中央對(duì)組織部門最根本的要求,也是對(duì)組織部門寄予的寄望。黨性是一個(gè)政黨所固有的最本質(zhì)的特性,是階級(jí)性最高和最集中的體現(xiàn)。

    黨性修養(yǎng)是馬克思主義政黨建設(shè)的一個(gè)重要問題,是共產(chǎn)黨員的莊重責(zé)任和立身之本。講究修養(yǎng),是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),我國(guó)古代就有“修猶切磋琢磨,養(yǎng)猶涵育熏陶”的說法。由于組織工作的重要性和特殊性,組工干部經(jīng)常會(huì)被人“高看一眼、厚愛一層”。在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中,組織部門和組工干部要切實(shí)克服對(duì)上的“俗氣”、對(duì)下的“霸氣”、對(duì)內(nèi)的“惰氣”和對(duì)外的“驕氣”,建立和諧的人際關(guān)系,增強(qiáng)自身的親和力、凝聚力和人格魅力。

    同時(shí),要積極推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新,形成有利于領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的制度環(huán)境,養(yǎng)成豁達(dá)大度、襟懷坦蕩、善以待事、寬以待人的良好習(xí)慣,容人之短,容人之錯(cuò),容人之異,容人之僻,時(shí)刻做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,帶頭深入基層、深入群眾、服務(wù)群眾,做到一把椅子讓人,一杯開水敬人,一句好話暖人,一張笑臉迎人,一顆誠(chéng)心感人,做勤于學(xué)習(xí)的模范、公道正派的模范、樂于奉獻(xiàn)的模范、求真務(wù)實(shí)的模范、勇于創(chuàng)新的模范和廉潔自律的模范,做到不為物質(zhì)所縛,不為名利所累,不為榮譽(yù)所喜,不為得失所悲,不為利益所驅(qū),不為金錢所惑,不為聲色所誘,努力做到政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔,在“對(duì)外平等”上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率.

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇四

    黨性修養(yǎng),是共產(chǎn)黨員在政治、思想、組織、作風(fēng)、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面按照黨性原則進(jìn)行的自我培養(yǎng)和教育,是共產(chǎn)黨員對(duì)黨的本質(zhì)屬性的深刻理解和內(nèi)化。

    劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出:所謂黨性修養(yǎng),就是每個(gè)黨員自覺地用無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)去同自己的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng);用共產(chǎn)主義世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進(jìn)行斗爭(zhēng);用無產(chǎn)階級(jí)的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個(gè)人主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng)。

    共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的內(nèi)容十分豐富,包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識(shí)修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)等。加強(qiáng)理論修養(yǎng),提高自己的馬克思主義理論水平;加強(qiáng)政治修養(yǎng),堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念;加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),增強(qiáng)黨性覺悟;加強(qiáng)文化知識(shí)修養(yǎng),提高自己的文化知識(shí)水平;加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng),樹立良好的形象;加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng),堅(jiān)持民主集中制原則等。下面我從兩個(gè)方面談?wù)勅绾渭訌?qiáng)黨性修養(yǎng):

    一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性與必要性。

    1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的需要。

    “共產(chǎn)黨員”,無論在革命建設(shè)還是在改革時(shí)期,都是一個(gè)光榮的稱號(hào)。它是先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)志,是高尚人格的體現(xiàn),是引領(lǐng)無數(shù)人們奮發(fā)前進(jìn)的旗幟。

    《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。”“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。”

    可見,黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的特殊要求決定了,衡量一個(gè)人是不是共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)就是看他的黨性修養(yǎng)和思想境界,共產(chǎn)黨員必須有較高的黨性修養(yǎng)、必須有崇高的思想境界。

    2、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),是促進(jìn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的需要。

    加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),是黨和國(guó)家在新時(shí)期新階段對(duì)衛(wèi)生事業(yè)提出的新要求。

    加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),工作要求是多方面的,但關(guān)鍵在于醫(yī)務(wù)人員的素質(zhì)和奉獻(xiàn)精神。身為共產(chǎn)黨員的醫(yī)務(wù)工作者思想境界應(yīng)更高,奉獻(xiàn)精神應(yīng)更強(qiáng)。率先學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想,實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,努力增強(qiáng)黨的觀念,用崇高的思想境界,樹立大局意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí),勇當(dāng)衛(wèi)生改革與發(fā)展的先鋒,在規(guī)范行醫(yī)行為、辦人民滿意的衛(wèi)生事業(yè)中發(fā)揮先鋒模范作用。

    3、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),是促進(jìn)衛(wèi)生院發(fā)展的需要。

    衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展關(guān)系千家萬戶,只有辦好衛(wèi)生、才能滿足人民身體健康的需要。要辦好衛(wèi)生院,就必須有一支德才兼?zhèn)洹I(yè)務(wù)精良、樂于奉獻(xiàn)的醫(yī)療隊(duì)伍,才能促進(jìn)衛(wèi)生院可持續(xù)發(fā)展。黨員應(yīng)成為這支隊(duì)伍的領(lǐng)軍人物。因此,每個(gè)黨員只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),才能滿足衛(wèi)生院發(fā)展的需要,才會(huì)滿足人民群眾的需要。

    二、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、促進(jìn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的基本途徑。

    1、政治學(xué)習(xí)是促進(jìn)黨性修養(yǎng)的首要條件。

    列寧說:“只有以先進(jìn)理論為指南的黨,才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。”可見加強(qiáng)學(xué)習(xí)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提高思想境界的首要前提條件。

    一要認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》,今年1月18日頒布實(shí)施《廉政準(zhǔn)則》。標(biāo)志著中央從嚴(yán)治黨,從嚴(yán)要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的決心。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》,是黨的建設(shè)對(duì)每位黨員干部的要求,《廉政準(zhǔn)則》共有3章18條,我們只有學(xué)深、學(xué)透、學(xué)懂,明確8個(gè)禁止、52個(gè)不準(zhǔn),才能帶頭廉潔自律,帶頭廉潔從醫(yī),永葆黨員的先進(jìn)性。

    《廉政準(zhǔn)則》是一個(gè)自律的標(biāo)準(zhǔn)。全體黨員要用廉政八條嚴(yán)格要求自己,在學(xué)習(xí)中提高自律的自覺性;《廉政準(zhǔn)則》是一個(gè)監(jiān)督的途徑,在自律的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)外在的監(jiān)督,自律與監(jiān)督相結(jié)合,確保黨員的先進(jìn)性;《廉政準(zhǔn)則》是一個(gè)工作的抓手,對(duì)每一個(gè)黨員來說,就是要堅(jiān)持一崗雙責(zé);《廉政準(zhǔn)則》是一個(gè)廉政的宣言,是我黨加強(qiáng)黨建的標(biāo)高。因此,要加強(qiáng)黨性教育,促進(jìn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),在新形勢(shì)下,就要認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》,才能在工作中起模范帶頭作用。

    二要堅(jiān)持學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論,用理論武裝頭腦,統(tǒng)一思想和意志,與時(shí)俱進(jìn)地確立當(dāng)代共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,在工作崗位上發(fā)揮黨員的先進(jìn)性。

    三要重視自己專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和更新,注重不斷提高醫(yī)療水平,不斷促進(jìn)自我發(fā)展,才能在日新月異的衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中立于不敗之地。

    2、理論聯(lián)系實(shí)際是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的必要前提。

    共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)不能脫離革命的實(shí)踐,不能脫離廣大勞動(dòng)群眾。全面提高黨性修養(yǎng)和思想境界,既要向書本學(xué)習(xí),刻苦攻讀馬克思主義著作和黨的最新理論成果,又要向生活實(shí)踐學(xué)習(xí)。

    當(dāng)前最重要的實(shí)踐,是努力學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀的重要思想。科學(xué)發(fā)展觀重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器,是全黨集體智慧的結(jié)晶。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,是黨組織建設(shè)的前提。

    與此同時(shí),還應(yīng)向生活實(shí)踐學(xué)習(xí)。即要向革命領(lǐng)袖和英雄模范人物學(xué)習(xí),也要向身邊的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)。共產(chǎn)黨員要自覺以革命領(lǐng)袖和英雄模范人物為榜樣,學(xué)習(xí)他們遠(yuǎn)大的理想和人生追求,崇高的思想境界和道德品質(zhì),與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和開拓意識(shí),真抓實(shí)干的工作態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)。

    3、牢記黨的宗旨是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本保證。

    中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之日起,就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則。

    《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定:“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個(gè)人的一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”

    全心全意為人民服務(wù),對(duì)于每一位醫(yī)務(wù)工作者來說,就是要在工作和生活的各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),公平公正。

    4、帶頭踐行《廉政準(zhǔn)則》是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的主要任務(wù)。

    《廉政準(zhǔn)則》內(nèi)容精辟,導(dǎo)向鮮明,內(nèi)涵深遠(yuǎn),,提出了樹立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求,充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展。

    一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員,要提高自己的思想境界,就必須帶頭遵守《廉政準(zhǔn)則》,必須在思想道德、文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己,讓自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。

    在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中要把道德建設(shè)作為立身之本,發(fā)揮高尚道德風(fēng)格,嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為,帶頭執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》,做實(shí)踐社會(huì)主義道德的楷模。《廉政準(zhǔn)則》的八條要落實(shí)在工作中,刻苦鉆研,大膽探索,勇于創(chuàng)新,努力提高工作質(zhì)量,爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī),每一個(gè)黨員都要爭(zhēng)做自覺學(xué)習(xí)的模范、執(zhí)行政策的模范、服務(wù)群眾的模范、愛崗敬業(yè)的模范、遵紀(jì)守法的模范。

    5、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。

    孟子說“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。講正氣,是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

    共產(chǎn)黨員在處理事情時(shí),首先要樹立公平、公正、公開思想。形成公正、真誠(chéng)的謀事風(fēng)氣,堅(jiān)決反對(duì)因私廢公、弄虛作假,拉幫結(jié)派,有損集體利益的事。敢于堅(jiān)持真理,敢于與不良傾向作斗爭(zhēng)。要正確處理個(gè)人與單位、個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系,踏踏實(shí)實(shí)做事,光明磊落做人。

    樹正氣,黨員應(yīng)做醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的榜樣。醫(yī)生的職責(zé)是治病救人,治病救人要求醫(yī)務(wù)人員具有良好的醫(yī)德修養(yǎng)、良好的醫(yī)德形象。

    加強(qiáng)黨性修養(yǎng),就要我們從“立黨為公、執(zhí)政為民”的政治高度,從醫(yī)院文化建設(shè)的高度,從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大局意識(shí),來深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)問題。

    每位職工只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),才會(huì)做到講政治、講正氣、講團(tuán)結(jié)、講奉獻(xiàn),我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員要在改革發(fā)展的大潮中,做學(xué)習(xí)的標(biāo)兵、工作的能手、醫(yī)德的楷模,只有這樣,我們才不會(huì)有愧于“白衣天使”的光榮稱號(hào)。

    “雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”。愿我院每一個(gè)黨員、醫(yī)務(wù)人員都能時(shí)時(shí)注意黨性修養(yǎng),時(shí)時(shí)錘煉醫(yī)德醫(yī)風(fēng),無論何時(shí)何地都能承諾:向我看齊!

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇五

    大家好!

    道德是一個(gè)亙古如一的話題,即使最強(qiáng)大的哲人也無力宣稱,他可以從整體上營(yíng)造一種文明,我們能做的就是為社會(huì)和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。

    孔子說:“天下有道,丘不與易也”。大到天下,小到個(gè)人,追求理想的人格,受辱而不失大禮,極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室,惟吾德馨”,“余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河,關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年,老話題不斷賦予新內(nèi)含,今天的教育依然離不開道德教育。

    學(xué)校,是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,更是我們培養(yǎng)德性,修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開設(shè)的德育工作,就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì),為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)沒有高尚品德的人,是不能被社會(huì)所承認(rèn)的。

    人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?做事和做人不可分割,做人比做事更重要,而且做人要通過做事表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是做人。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來,形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

    在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說:“誠(chéng)者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說的“誠(chéng)”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺的。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說:“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也。”可見,至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

    令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰更重要,但我相信我們的祖國(guó)和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

    做一個(gè)道德高尚的人最需要毅力的,道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學(xué)生,必須從根本的小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,說文明的話,做文明的事等等。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

    語文是“人文性和工具性的統(tǒng)一”學(xué)科。它是在獲得知識(shí)的基礎(chǔ)上獲得對(duì)人性的理解和體驗(yàn),它考慮到是人的存在價(jià)值和意義。因此,在語文教育中滲透道德教育是語文學(xué)科本質(zhì)屬性的體現(xiàn),通過語文教育來加強(qiáng)中學(xué)生的德育教育具有重要的意義。德育教育在語文教育中的加強(qiáng),不僅是一種傳統(tǒng)文化的回歸,更是一種社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí),語文教育作為一種傳承文化的載體,它不僅僅是一種語言技能教育,更重要的是它是德育教育的載體。所有課程中,沒有哪一門課程中的德育部分像語文教育那樣內(nèi)容之豐富,時(shí)間跨度之長(zhǎng),意義之深遠(yuǎn)。一個(gè)人的理想信念的形成、價(jià)值觀的建立、基本道德規(guī)范的培養(yǎng)和對(duì)于民族精神的繼承和發(fā)展等等都是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,在這個(gè)過程中,豐富的感性認(rèn)識(shí)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累是基礎(chǔ),而語文教育給學(xué)生提供了大量的感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn),它使學(xué)生在接受各科知識(shí)的同時(shí)受到感染和熏陶,潛移默化,符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),有利于學(xué)生吸納,并在學(xué)習(xí)運(yùn)用和實(shí)踐活動(dòng)中逐步深化,所以德育教育在語文教育中的不可或缺的功能作用。

    語文的學(xué)科優(yōu)勢(shì)決定了它是進(jìn)行德育滲透的主陣地,而課堂教學(xué)就顯得尤為重要。

    一、感受漢字美。

    漢語是世界上最美的語言——最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點(diǎn)是方方正正,漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力,而且漢字的創(chuàng)造空間非常大。我們知道,中國(guó)漢字不過幾千個(gè),詞匯卻浩瀚如海,并且詞匯的內(nèi)涵豐富、韻味無窮,我們會(huì)在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感,感受漢字的魅力,熱愛祖國(guó)的語言。

    宋代理學(xué)家朱熹曾寫過這樣一首詩:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”初讀這首詩,許多學(xué)生以為這是一首寫景詩,“方方的小池塘,就像鏡子般明亮,藍(lán)天白云呀,一起在池水中蕩漾。問池塘,你為什么這樣清澈?池塘說:你看上面股股清水正往我這里淌。”多么美的意境呀!實(shí)際上,這首詩還有著更深刻的寓意,即從它的題目《觀書有感》上可以找到答案,做學(xué)問的人要多讀書、讀好書才可以心明如鏡,明辨是非。文字的表達(dá)往往是作者在特定情景下的獨(dú)特感受和體驗(yàn),而漢字又具有靈活性、凝練性,所以,是否找到開啟這段文字的金鑰匙,就需要我們不斷的學(xué)習(xí)祖國(guó)的語言文化,積累知識(shí),充實(shí)自己,方能破譯漢字中的“密碼”,感受漢字中蘊(yùn)含的豐富的生活哲理。

    法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說過:一個(gè)不熱愛自己祖國(guó)語言的人,又怎能談得上熱愛自己的祖國(guó)?我想大家熱愛漢字,熱愛自己祖國(guó)歷史悠久的文化,激發(fā)語文的學(xué)習(xí)興趣,是學(xué)習(xí)的首要任務(wù),同時(shí)這又是提高我們每個(gè)人個(gè)人道德修養(yǎng)的第一步。

    二、樹立積極人生觀。

    英國(guó)哲學(xué)家培根說:“知識(shí)能塑造人的性格”;我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生也有句至理名言:千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,千教萬教教人求真。當(dāng)今社會(huì),很多學(xué)生迷戀于紛繁復(fù)雜、良莠并存的快餐文化、電腦游戲而心浮氣躁,所以,作為高中生的我們一定要學(xué)會(huì)識(shí)別真?zhèn)巍淞⒎e極正確的人生觀,這在語文學(xué)習(xí)中也是非常重要的。

    在指導(dǎo)學(xué)生讀名著《鋼鐵是怎樣煉成的》前,我先布置了一項(xiàng)作業(yè):請(qǐng)同學(xué)們以《我的愿望》為題寫一段文字。有位學(xué)生這樣寫道:“我的愿望是以后設(shè)計(jì)電腦游戲,因?yàn)殡娔X游戲太有趣了。”這位學(xué)生平時(shí)就喜歡玩電腦游戲,并因此影響功課。上課時(shí),我讀了幾位同學(xué)寫的文章,其中就有這位學(xué)生的,不出我所料,有些同學(xué)聽了哈哈大笑,那位同學(xué)也意識(shí)到了什么,頭埋得很低。我趁機(jī)說:“大家不要笑,這電腦游戲并不是人人都能設(shè)計(jì)的,他其實(shí)就是想成為一名電腦軟件設(shè)計(jì)師,這是一個(gè)非常崇高的理想,但理想不是一蹴而就的,要實(shí)現(xiàn)你的理想,就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力,克服自己的弱點(diǎn),你們有足夠的信心嗎?”接著,我給他們講了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾。柯察金的故事,當(dāng)我講到保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下,還以非凡的毅力堅(jiān)持寫作時(shí),我注意到所有的人都震撼了,包括剛剛那位低著頭的同學(xué),也許他在暗暗下決心吧!此時(shí),我讓大家齊聲朗讀保爾站在烈士墓前思索人生意義的這段話:“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?當(dāng)你回首往事的時(shí)候,你不因碌碌無為而悔恨,也不因虛度年華而羞恥;這樣,在你臨死的時(shí)候,你能夠說:我的全部生命和整個(gè)力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。”從同學(xué)們鏗鏘有力的朗讀聲中,我已感受到了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想的高昂情緒和堅(jiān)定信念。

    三、學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。

    我想臺(tái)灣作家林海音的作品《爸爸的花兒落了》中的小姑娘形象至今還深深印在大家的腦海中,“是的,這里就數(shù)我大了,我是小小的大人。”在這一課教學(xué)中,我讓同學(xué)們寫了一篇文章《我和小姑娘比少年》,作文交上來了,我一篇篇地讀著:“和小姑娘相比,我是多么幸福啊!不必說整天面包、牛奶、巧克力,也不必說生日大蛋糕,單是過年的一個(gè)個(gè)大紅包,就夠小姑娘一家一年的開銷了”“我們過著衣來伸手、飯來張口的生活,和小姑娘相比,我的自理能力實(shí)在太差了,也從來不會(huì)照顧別人”

    同學(xué)們的這些肺腑之言,更讓我感到教學(xué)中德育教育的責(zé)任重大。青少年是祖國(guó)未來的建設(shè)者,不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標(biāo),還要讓他們學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。現(xiàn)在的學(xué)生,大多是獨(dú)生子女,有些家長(zhǎng)過分溺愛,無形中使他們產(chǎn)生“唯我獨(dú)尊”的狹隘思想,缺乏愛心、同情心,缺少獨(dú)立性和自理能力。所以,教會(huì)學(xué)生“怎樣做人”,也是語文教學(xué)中德育滲透的一個(gè)重要內(nèi)容。

    學(xué)了朱自清先生的《背影》,我又讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”,同學(xué)們?cè)诹信e了父愛母愛的種種事實(shí)后感慨:誰言寸草心,難報(bào)三春暉!有位同學(xué)這樣說道:“世間最純潔的便是母愛,她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知,她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私,如果要學(xué)會(huì)愛別人,就先從熱愛自己的父母開始吧。”

    “愛,是不能忘記的。”只有人人都懂得愛的力量,生命才會(huì)越來越珍貴,生活才會(huì)越來越美好,讓我們學(xué)會(huì)珍愛自己、關(guān)愛他人,自立自強(qiáng),譜寫生命中最絢麗的交響樂吧!

    在語文學(xué)習(xí)中,我們就是要通過語言文字正確理解課文的思想內(nèi)容,又在領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對(duì)語言文字的理解,以收到提高自己道德修養(yǎng)的效果。

    如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來。

    如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢袋。

    如果你失去了道德,你就是徹徹底底的失敗,因?yàn)榈赖率俏覀兩凶罱k麗的色彩。道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

    有些人說,做一個(gè)有道德的人很難,其實(shí),只要你用心去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)道德其實(shí)很簡(jiǎn)單,因?yàn)榈赖拢袝r(shí)是一種愛心。

    道德有時(shí)是一種感恩。

    鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔;我們感恩父母,因?yàn)楦改附o予我們生命,我們感恩老師,因?yàn)槔蠋焸魇谖覀冎R(shí),我們感恩領(lǐng)導(dǎo),因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)我們成長(zhǎng),我們感恩社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng),神采飛揚(yáng)!“滴水之恩,涌泉相報(bào)!這是人生的一種光輝,是人生的一種姿態(tài)!

    道德有時(shí)是一種習(xí)慣。

    車上主動(dòng)為老人讓座,扶殘疾人過馬路,見到紙屑彎腰撿起等等,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,就會(huì)成為有道德的人。

    道德沒有重量,卻可以讓人有泰山之重;。

    道德沒有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的心靈高貴;。

    道德沒有體積,卻可以讓人的情緒高昂。

    道德是如此珍貴,講道德又是如此的簡(jiǎn)單,就讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起,讓道德的種子在我們的心田生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果,讓道德成為我們生命中最絢麗的色彩吧!將來無論做什么工作,始終把道德修養(yǎng)放在首位,因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)是一切的根本。要真心感恩父母、感恩老師、感恩國(guó)家、感恩社會(huì)、感恩他人,要真奉獻(xiàn)、真恭敬。一切都莫如道德修養(yǎng)好!一切都不如有一個(gè)正確的思想!它可以使你得到最大、最多、最好的財(cái)富——智慧。有私的奉獻(xiàn)收獲是有限的量——名利,無私的奉獻(xiàn)收獲是無限的量——智慧。事業(yè)、愛情、金錢、健康的心理、健康的身體等一切一切都從智慧中能得到。這并不是說人生不需要事業(yè)、愛情、金錢,思想正確一切會(huì)從無到有,思想錯(cuò)誤一切會(huì)從有到無。思想正確你是事業(yè)、愛情、金錢的主人。思想錯(cuò)誤,你會(huì)成為它們的奴隸。

    將來無論做什么工作,都要做到盡心盡責(zé)去做,因?yàn)槿瞬辉谟谧鍪裁垂ぷ鳎谟谒龅墓ぷ魇欠駥?duì)人類和大自然有益。只要盡心盡責(zé)做有益的工作,你就是國(guó)家的棟梁。比如一座完美的高樓大廈,梁、柱、磚都各自起著自己作用,缺一都不能稱為完美的大廈。所以,必須樹立這樣的觀念:有平凡的人生,但不能有平庸的人生,在平凡的人生中要做出不平凡的事業(yè)。這不是阿q精神,也不是理想主義者,只有切身去實(shí)踐的人,才能品嘗到其中的甘甜,才能體會(huì)到其中的奧妙——什么事都難不倒你,什么事你都能做得好,萬物為你所用,得到大自在。

    道德修養(yǎng)的本質(zhì)是什么,就是改過,就是去掉我們錯(cuò)誤的思想,換成正確的思想。我們考慮任何問題,我們做任何事情,千萬不要自以為是!不能以自己的思想意識(shí)為準(zhǔn)則,而應(yīng)該以圣人、偉人的教誨為準(zhǔn)則。很多人認(rèn)為是正確的事情、應(yīng)該做的事情、無所謂的事情,若用圣人、偉人的教誨來衡量都是錯(cuò)誤的事情、不能做的事情、危害極大的事情。圣人、偉人不是他們的身體如何高大,也不是他們的外表如何莊嚴(yán),而是他們有一個(gè)正確的思想、有一顆利他無我,永放燦爛光明的心,他們說出的話是永恒不變的真理。絕對(duì)不能有害人之心,因?yàn)槔耸抢海θ耸呛骸D阒挥性谛摒B(yǎng)的過程中才能明了其中的道理。不要貪圖便宜,世上沒有便宜可占。天上不會(huì)掉餡餅,如果掉餡餅,那不是餡餅而是陷阱。

    我們要想學(xué)習(xí)現(xiàn)狀向好的方面轉(zhuǎn)化,將來事業(yè)有成就,有一個(gè)幸福的人生,就必須嚴(yán)格要求自己,絕對(duì)不能以世俗的觀念作為自己行動(dòng)的準(zhǔn)則,絕對(duì)不能自以為是,否則,受害的將是自己。所以,要把哪些錯(cuò)誤的觀念——利己心是對(duì)的、貪婪心是自然的、嫉妒心是正常的、恨怒心是應(yīng)該的,要逐步徹底干凈、全部去掉,換成感恩、報(bào)恩心、奉獻(xiàn)心。這樣就鏟除了錯(cuò)誤的根源、鏟除了人生痛苦的根源,你的一切才會(huì)改變。在將來就業(yè)問題上,你一定比他人的就業(yè)機(jī)會(huì)多,工作也一定出色。因?yàn)檎l都愿意用一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

    我的演講完畢,謝謝大家!

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇六

    親愛的老師,同學(xué)們:

    大家好!

    要是人好,就一定要內(nèi)心好!即使長(zhǎng)相再美,也沒用!道德是一個(gè)旦古如一的話題,即使最強(qiáng)大的哲人也無力宣稱,他能從整體上營(yíng)造一種文明,我們能做的就是為社會(huì)和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。孔子說:“天下有道,丘不與易也”。大到天下,小到個(gè)人,追求理想的人格,受辱而不失大禮,極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室,惟吾德馨”,“余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”……走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河,關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年,老話題不斷賦予新內(nèi)含,今天的教育依然離不開品德教育。學(xué)校,是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,更是我們培養(yǎng)德性,修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開診的德育工作,就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì),為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)沒有高尚品德的人,是不能被社會(huì)所承認(rèn)的。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人能用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”

    我們今天不去討論道德和知識(shí)誰更重要,但我相信我們的祖國(guó)和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。做一個(gè)有道德高尚的人最需要毅力的,道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學(xué)生,必須從根本的小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的父親和母親端上一杯熱茶,在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,說文明的話,做文明的事等等。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

    親愛的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們,父親母親在期待著我們成才,我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!

    謝謝大家。

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇七

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

    大家好!

    中華民族是一個(gè)有著長(zhǎng)久歷史的文明古國(guó),也是一個(gè)響譽(yù)世界的國(guó)家。進(jìn)入社會(huì)主義后,在迅速發(fā)展的同時(shí),雖然人民的生活水平提高了,但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴(yán)重,不容樂觀。

    這更危害了人類的身體健康。這就是人類在創(chuàng)造自己所需的時(shí)候,所給生存環(huán)境帶來的負(fù)面影響。如今,我們都已經(jīng)是大學(xué)生了,在自身的問題上更應(yīng)該重視文明的體現(xiàn)。要時(shí)刻注意個(gè)人的言行、舉止和思想表現(xiàn)。其語言的美是心靈善良的體現(xiàn)。它不等于一個(gè)人說話吐露出好聽的言辭,使人虛榮,驕傲的話語。心靈的善良重在助人為樂使失去生活信心的人變的對(duì)生活充滿激情;使思想敗壞的人變得思想超前。語言的美是純樸的、簡(jiǎn)潔的,對(duì)人有利的,從而不需華麗、高尚的言辭來修飾。行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn)。

    有些人不道德、損人利己的想法,他會(huì)用一些好的行動(dòng)來蒙蔽別人,從而為了達(dá)到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會(huì)露出自己行動(dòng)的破綻,露出他做這件事內(nèi)心真實(shí)的目的本質(zhì)。這種不文明的行為,在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為,別人會(huì)看在眼里、記在心里敬佩你的,可做些不文明的行為,即使你付出再大,做得再好,別人也只會(huì)看在眼里,在心底責(zé)備你的。擺在每個(gè)人面前的都是現(xiàn)實(shí),只有實(shí)事求是、順從自然,才是文明行為的體現(xiàn)。

    如果學(xué)些不良的文化,不僅會(huì)損害自己,也會(huì)損害到別人,給自己、給別人帶來些不必要的傷害。社會(huì)的發(fā)展也是文明的,如果你沒有做到文明,那你有可能不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,而是逆著社會(huì)的發(fā)展而行。那你就有可能被社會(huì)給淘汰、無法生存。因而,我們要遵從社會(huì)道德,做文明的大學(xué)生。讓我們告別不文明的語言,告別不文明的行為,告別不文明的文化,讓中國(guó)的文明能夠走進(jìn)社會(huì)發(fā)展文明的前列,享受著春風(fēng)般的溫情。如今在大學(xué)校園里,我們生活的地方,我們學(xué)習(xí)的地方,要達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果,就必須有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,塑造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)公共衛(wèi)生是主要的。只有干凈的空間才能讓人靜下心來去呼吸周圍清凈的空氣,才能使人靜下心來專心的思考、學(xué)習(xí)。如果教室、宿舍、圖書館都是亂糟的,地上到處是垃圾。

    可想而知,誰能夠靜下心來去學(xué)習(xí)、去思考呢?而校園的環(huán)境能直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養(yǎng)如何,也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。好的學(xué)習(xí)環(huán)境,會(huì)給我們帶來有利的學(xué)習(xí)空間,也會(huì)促進(jìn)我們?nèi)プ杂X的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂趣。假設(shè),我們校園里的每一個(gè)人向地面上扔一張紙,那就會(huì)有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘,那就要花費(fèi)清潔工三個(gè)多小時(shí)來清潔地面上的所有紙張,更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢?這些不必要的事情,如果我們隨手把它扔到垃圾桶里,那么清潔工的心情會(huì)如何?所以,當(dāng)自己快樂的同時(shí),也不要忘了別人的快樂。

    同樣的道理,當(dāng)你明知道人有弱點(diǎn)卻不加以防范而吃虧、煩惱的時(shí)候,除了埋怨那個(gè)人外,我們也應(yīng)該檢討一下自己;不要做一些沒有必要的事情,我們應(yīng)該和善對(duì)待所有事物。走在校園里,看著校園的一切,遵守校園里的規(guī)章制度,愛護(hù)校園里的花草樹木,是我們每一個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。讓我們從現(xiàn)在開始,從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好,也為了我們的將來能如愿依償,就讓我們管好自己的嘴,不隨地吐痰;管好自己的手,不亂丟垃圾;管好自己的腳,不踐踏草木。

    做一個(gè)有文明具道德含修養(yǎng)的大學(xué)生吧!

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇八

    敬愛的老師和親愛的同學(xué)們:

    你們好,我是五年級(jí)李x。

    今天我演講的題目是《道德之時(shí)時(shí)暖人心》。

    道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人的清香。

    道德是一種愛心,當(dāng)別人在需要幫助時(shí),給予最真誠(chéng)的幫助。

    道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。

    我特別興奮,道德竟是這般美好的感覺。

    道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。

    意大利詩人但丁說過:“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的`人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰更重要,但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

    我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至。”這就說明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。

    怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。

    做一個(gè)有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇九

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

    大家好!

    今天站在這里我的心里特別高興。因?yàn)椋谶@里,我可以為道德插上翅膀,讓她在天空自由飛翔;在這里,我可以把道德人物頌揚(yáng),為我們樹立行動(dòng)的榜樣;在這里,我可以讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀望,她就在我們的身旁。今天,我演講的題目就是《做一個(gè)有道德的人》。

    道德是什么呢?是文明?是誠(chéng)信?是感恩?還是責(zé)任?啊,這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說,道德絕不僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的涓涓細(xì)流,雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,但是能默默地潤(rùn)人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫,雖然沒有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬丈高樓。

    說道道德,讓我們感動(dòng),讓我們享受,更讓我快樂而幸福。道德,就是鄉(xiāng)村醫(yī)生劉玉蓮,41年如一日的救死扶傷,道德就是林秀珍義務(wù)贍養(yǎng)了6位無任何血緣關(guān)系的孤寡老人。

    古往今來,滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

    讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。

    謝謝大家!我的演講完畢!

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇十

    敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

    大家好!

    我是三年(2)班的xx,今天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。

    這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難,其實(shí)你用心去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單,因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種感恩。

    我要。

    給大家。

    講一個(gè)這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)。活動(dòng)中,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是,當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí),卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的共鳴。

    章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!

    道德,有時(shí)是一種習(xí)慣。

    收獲行為播種行為收獲習(xí)慣播種習(xí)慣收獲性格播種性格收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起我們就會(huì)成為有道德的好少年。

    道德沒有重量,卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

    謝謝大家!我的演講結(jié)束!

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇十一

    敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

    大家好!當(dāng)大地迎來冬季時(shí),重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會(huì)同生。也許有人會(huì)問,什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。

    我認(rèn)為,道德就是愛國(guó)愛民團(tuán)結(jié)互助:道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。在公共生活中,文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范,會(huì)令人滿意并受到贊揚(yáng)。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會(huì)公德都沒有。

    一是表現(xiàn)在倫理道德方面的某些缺陷。比如,在校內(nèi)反映在:教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上涂寫、圖書撕頁、購(gòu)飯插隊(duì)、水電浪費(fèi)等缺乏文明的傾向;在社會(huì)生活中表現(xiàn)為:乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會(huì)公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身,面對(duì)他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇十二

    親愛的同學(xué)們:

    大家好!

    道德是一個(gè)亙古如一的話題,即使最強(qiáng)大的哲人也無力宣稱,他可以從整體上營(yíng)造一種文明,我們能做的就是為社會(huì)和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。

    孔子說:“天下有道,丘不與易也”。大到天下,小到個(gè)人,追求理想的人格,受辱而不失大禮,極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室,惟吾德馨”,“余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河,關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年,老話題不斷賦予新內(nèi)含,今天的教育依然離不開道德教育。

    學(xué)校,是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,更是我們培養(yǎng)德性,修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開設(shè)的德育工作,就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì),為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)沒有高尚品德的人,是不能被社會(huì)所承認(rèn)的。

    人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?做事和做人不可分割,做人比做事更重要,而且做人要通過做事表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是做人。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來,形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

    在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說:“誠(chéng)者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說的“誠(chéng)”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺的。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。

    《中庸》說:“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也。”可見,至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

    令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰更重要,但我相信我們的祖國(guó)和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

    做一個(gè)道德高尚的人最需要毅力的,道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學(xué)生,必須從根本的小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,說文明的話,做文明的事等等。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

    語文是“人文性和工具性的統(tǒng)一”學(xué)科。它是在獲得知識(shí)的基礎(chǔ)上獲得對(duì)人性的理解和體驗(yàn),它考慮到是人的存在價(jià)值和意義。因此,在語文教育中滲透道德教育是語文學(xué)科本質(zhì)屬性的體現(xiàn),通過語文教育來加強(qiáng)中學(xué)生的德育教育具有重要的意義。德育教育在語文教育中的加強(qiáng),不僅是一種傳統(tǒng)文化的回歸,更是一種社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí),語文教育作為一種傳承文化的載體,它不僅僅是一種語言技能教育,更重要的是它是德育教育的載體。

    所有課程中,沒有哪一門課程中的德育部分像語文教育那樣內(nèi)容之豐富,時(shí)間跨度之長(zhǎng),意義之深遠(yuǎn)。一個(gè)人的理想信念的形成、價(jià)值觀的建立、基本道德規(guī)范的培養(yǎng)和對(duì)于民族精神的繼承和發(fā)展等等都是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,在這個(gè)過程中,豐富的感性認(rèn)識(shí)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累是基礎(chǔ),而語文教育給學(xué)生提供了大量的感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn),它使學(xué)生在接受各科知識(shí)的同時(shí)受到感染和熏陶,潛移默化,符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),有利于學(xué)生吸納,并在學(xué)習(xí)運(yùn)用和實(shí)踐活動(dòng)中逐步深化,所以德育教育在語文教育中的不可或缺的功能作用。

    語文的學(xué)科優(yōu)勢(shì)決定了它是進(jìn)行德育滲透的主陣地,而課堂教學(xué)就顯得尤為重要。

    漢語是世界上最美的語言——最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點(diǎn)是方方正正,漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力,而且漢字的創(chuàng)造空間非常大。我們知道,中國(guó)漢字不過幾千個(gè),詞匯卻浩瀚如海,并且詞匯的內(nèi)涵豐富、韻味無窮,我們會(huì)在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感,感受漢字的魅力,熱愛祖國(guó)的語言。

    宋代理學(xué)家朱熹曾寫過這樣一首詩:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”初讀這首詩,許多學(xué)生以為這是一首寫景詩,“方方的小池塘,就像鏡子般明亮,藍(lán)天白云呀,一起在池水中蕩漾。問池塘,你為什么這樣清澈?池塘說:你看上面股股清水正往我這里淌。”多么美的意境呀!實(shí)際上,這首詩還有著更深刻的寓意,即從它的題目《觀書有感》上可以找到答案,做學(xué)問的人要多讀書、讀好書才可以心明如鏡,明辨是非。文字的表達(dá)往往是作者在特定情景下的獨(dú)特感受和體驗(yàn),而漢字又具有靈活性、凝練性,所以,是否找到開啟這段文字的金鑰匙,就需要我們不斷的學(xué)習(xí)祖國(guó)的語言文化,積累知識(shí),充實(shí)自己,方能破譯漢字中的“密碼”,感受漢字中蘊(yùn)含的豐富的生活哲理。

    法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說過:一個(gè)不熱愛自己祖國(guó)語言的人,又怎能談得上熱愛自己的祖國(guó)?我想大家熱愛漢字,熱愛自己祖國(guó)歷史悠久的文化,激發(fā)語文的學(xué)習(xí)興趣,是學(xué)習(xí)的首要任務(wù),同時(shí)這又是提高我們每個(gè)人個(gè)人道德修養(yǎng)的第一步。

    英國(guó)哲學(xué)家培根說:“知識(shí)能塑造人的性格”;我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生也有句至理名言:千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,千教萬教教人求真。當(dāng)今社會(huì),很多學(xué)生迷戀于紛繁復(fù)雜、良莠并存的快餐文化、電腦游戲而心浮氣躁,所以,作為高中生的我們一定要學(xué)會(huì)識(shí)別真?zhèn)巍淞⒎e極正確的人生觀,這在語文學(xué)習(xí)中也是非常重要的。

    在指導(dǎo)學(xué)生讀名著《鋼鐵是怎樣煉成的》前,我先布置了一項(xiàng)作業(yè):請(qǐng)同學(xué)們以《我的愿望》為題寫一段文字。有位學(xué)生這樣寫道:“我的愿望是以后設(shè)計(jì)電腦游戲,因?yàn)殡娔X游戲太有趣了。”這位學(xué)生平時(shí)就喜歡玩電腦游戲,并因此影響功課。上課時(shí),我讀了幾位同學(xué)寫的文章,其中就有這位學(xué)生的,不出我所料,有些同學(xué)聽了哈哈大笑,那位同學(xué)也意識(shí)到了什么,頭埋得很低。我趁機(jī)說:“大家不要笑,這電腦游戲并不是人人都能設(shè)計(jì)的,他其實(shí)就是想成為一名電腦軟件設(shè)計(jì)師,這是一個(gè)非常崇高的理想,但理想不是一蹴而就的,要實(shí)現(xiàn)你的理想,就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力,克服自己的弱點(diǎn),你們有足夠的信心嗎?”接著,我給他們講了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金的故事,當(dāng)我講到保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下,還以非凡的毅力堅(jiān)持寫作時(shí),我注意到所有的人都震撼了,包括剛剛那位低著頭的同學(xué),也許他在暗暗下決心吧!此時(shí),我讓大家齊聲朗讀保爾站在烈士墓前思索人生意義的這段話:“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?當(dāng)你回首往事的時(shí)候,你不因碌碌無為而悔恨,也不因虛度年華而羞恥;這樣,在你臨死的時(shí)候,你能夠說:我的全部生命和整個(gè)力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的'事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。”從同學(xué)們鏗鏘有力的朗讀聲中,我已感受到了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想的高昂情緒和堅(jiān)定信念。

    我想臺(tái)灣作家林海音的作品《爸爸的花兒落了》中的小姑娘形象至今還深深印在大家的腦海中,“是的,這里就數(shù)我大了,我是小小的大人。”在這一課教學(xué)中,我讓同學(xué)們寫了一篇文章《我和小姑娘比少年》,作文交上來了,我一篇篇地讀著:“和小姑娘相比,我是多么幸福啊!不必說整天面包、牛奶、巧克力,也不必說生日大蛋糕,單是過年的一個(gè)個(gè)大紅包,就夠小姑娘一家一年的開銷了”“我們過著衣來伸手、飯來張口的生活,和小姑娘相比,我的自理能力實(shí)在太差了,也從來不會(huì)照顧別人”

    同學(xué)們的這些肺腑之言,更讓我感到教學(xué)中德育教育的責(zé)任重大。青少年是祖國(guó)未來的建設(shè)者,不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標(biāo),還要讓他們學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。現(xiàn)在的學(xué)生,大多是獨(dú)生子女,有些家長(zhǎng)過分溺愛,無形中使他們產(chǎn)生“唯我獨(dú)尊”的狹隘思想,缺乏愛心、同情心,缺少獨(dú)立性和自理能力。所以,教會(huì)學(xué)生“怎樣做人”,也是語文教學(xué)中德育滲透的一個(gè)重要內(nèi)容。

    學(xué)了朱自清先生的《背影》,我又讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”,同學(xué)們?cè)诹信e了父愛母愛的種種事實(shí)后感慨:誰言寸草心,難報(bào)三春暉!有位同學(xué)這樣說道:“世間最純潔的便是母愛,她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知,她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私,如果要學(xué)會(huì)愛別人,就先從熱愛自己的父母開始吧。”

    “愛,是不能忘記的。”只有人人都懂得愛的力量,生命才會(huì)越來越珍貴,生活才會(huì)越來越美好,讓我們學(xué)會(huì)珍愛自己、關(guān)愛他人,自立自強(qiáng),譜寫生命中最絢麗的交響樂吧!

    在語文學(xué)習(xí)中,我們就是要通過語言文字正確理解課文的思想內(nèi)容,又在領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對(duì)語言文字的理解,以收到提高自己道德修養(yǎng)的效果。

    如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來。

    如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢袋。

    如果你失去了道德,你就是徹徹底底的失敗,因?yàn)榈赖率俏覀兩凶罱k麗的色彩。道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

    有些人說,做一個(gè)有道德的人很難,其實(shí),只要你用心去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)道德其實(shí)很簡(jiǎn)單,因?yàn)榈赖拢袝r(shí)是一種愛心。

    道德有時(shí)是一種感恩。

    鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔;我們感恩父母,因?yàn)楦改附o予我們生命,我們感恩老師,因?yàn)槔蠋焸魇谖覀冎R(shí),我們感恩領(lǐng)導(dǎo),因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)我們成長(zhǎng),我們感恩社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng),神采飛揚(yáng)!“滴水之恩,涌泉相報(bào)!這是人生的一種光輝,是人生的一種姿態(tài)!

    道德有時(shí)是一種習(xí)慣。

    車上主動(dòng)為老人讓座,扶殘疾人過馬路,見到紙屑彎腰撿起等等,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,就會(huì)成為有道德的人。

    道德沒有重量,卻可以讓人有泰山之重;

    道德沒有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的心靈高貴;

    道德沒有體積,卻可以讓人的情緒高昂。

    道德是如此珍貴,講道德又是如此的簡(jiǎn)單,就讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起,讓道德的種子在我們的心田生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果,讓道德成為我們生命中最絢麗的色彩吧!將來無論做什么工作,始終把道德修養(yǎng)放在首位,因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)是一切的根本。要真心感恩父母、感恩老師、感恩國(guó)家、感恩社會(huì)、感恩他人,要真奉獻(xiàn)、真恭敬。一切都莫如道德修養(yǎng)好!一切都不如有一個(gè)正確的思想!它可以使你得到最大、最多、最好的財(cái)富——智慧。有私的奉獻(xiàn)收獲是有限的量——名利,無私的奉獻(xiàn)收獲是無限的量——智慧。事業(yè)、愛情、金錢、健康的心理、健康的身體等一切一切都從智慧中能得到。這并不是說人生不需要事業(yè)、愛情、金錢,思想正確一切會(huì)從無到有,思想錯(cuò)誤一切會(huì)從有到無。思想正確你是事業(yè)、愛情、金錢的主人。思想錯(cuò)誤,你會(huì)成為它們的奴隸。

    將來無論做什么工作,都要做到盡心盡責(zé)去做,因?yàn)槿瞬辉谟谧鍪裁垂ぷ鳎谟谒龅墓ぷ魇欠駥?duì)人類和大自然有益。只要盡心盡責(zé)做有益的工作,你就是國(guó)家的棟梁。比如一座完美的高樓大廈,梁、柱、磚都各自起著自己作用,缺一都不能稱為完美的大廈。所以,必須樹立這樣的觀念:有平凡的人生,但不能有平庸的人生,在平凡的人生中要做出不平凡的事業(yè)。這不是阿q精神,也不是理想主義者,只有切身去實(shí)踐的人,才能品嘗到其中的甘甜,才能體會(huì)到其中的奧妙——什么事都難不倒你,什么事你都能做得好,萬物為你所用,得到大自在。

    道德修養(yǎng)的本質(zhì)是什么,就是改過,就是去掉我們錯(cuò)誤的思想,換成正確的思想。我們考慮任何問題,我們做任何事情,千萬不要自以為是!不能以自己的思想意識(shí)為準(zhǔn)則,而應(yīng)該以圣人、偉人的教誨為準(zhǔn)則。很多人認(rèn)為是正確的事情、應(yīng)該做的事情、無所謂的事情,若用圣人、偉人的教誨來衡量都是錯(cuò)誤的事情、不能做的事情、危害極大的事情。圣人、偉人不是他們的身體如何高大,也不是他們的外表如何莊嚴(yán),而是他們有一個(gè)正確的思想、有一顆利他無我,永放燦爛光明的心,他們說出的話是永恒不變的真理。絕對(duì)不能有害人之心,因?yàn)槔耸抢海θ耸呛骸D阒挥性谛摒B(yǎng)的過程中才能明了其中的道理。不要貪圖便宜,世上沒有便宜可占。天上不會(huì)掉餡餅,如果掉餡餅,那不是餡餅而是陷阱。

    我們要想學(xué)習(xí)現(xiàn)狀向好的方面轉(zhuǎn)化,將來事業(yè)有成就,有一個(gè)幸福的人生,就必須嚴(yán)格要求自己,絕對(duì)不能以世俗的觀念作為自己行動(dòng)的準(zhǔn)則,絕對(duì)不能自以為是,否則,受害的將是自己。所以,要把哪些錯(cuò)誤的觀念——利己心是對(duì)的、貪婪心是自然的、嫉妒心是正常的、恨怒心是應(yīng)該的,要逐步徹底干凈、全部去掉,換成感恩、報(bào)恩心、奉獻(xiàn)心。這樣就鏟除了錯(cuò)誤的根源、鏟除了人生痛苦的根源,你的一切才會(huì)改變。在將來就業(yè)問題上,你一定比他人的就業(yè)機(jī)會(huì)多,工作也一定出色。因?yàn)檎l都愿意用一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

    我的演講完畢,謝謝大家!

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇十三

    早上好!

    今天,在我講話之前,我想問大家一個(gè)問題:如果給你一臺(tái)相機(jī),讓你在校園內(nèi)拍一張最具有東外特點(diǎn)的照片,你會(huì)選取何處的風(fēng)景?想必大多數(shù)人的第一答案都是圖書館前的九十九個(gè)“養(yǎng)”字,我也不例外。沒錯(cuò),今天我講話的題目就是“素養(yǎng)花開”。

    素養(yǎng)花開,繽紛多彩。

    “我們的校園,依山傍水,滿園素養(yǎng),滿園丹桂。”東外建校以來便奉行“培養(yǎng)學(xué)生終身受用的高素養(yǎng)”的辦學(xué)宗旨,恪守“守正出奇”的校訓(xùn),秉持“素養(yǎng)教育”的核心理念和辦學(xué)特色。辦學(xué)成效卓著,已逐步發(fā)展成為以素養(yǎng)教育聞名的特色學(xué)校。

    也許你會(huì)說,素養(yǎng)是個(gè)很抽象的概念,其實(shí)不然,素養(yǎng)就在我們身邊。東外六好“穿好衣、吃好飯、睡好覺、走好路、上好課、做好操”就是我們?nèi)粘I钪械牧?xí)慣。衣著得體,穿著校服;吃飯時(shí)自覺排隊(duì)、堅(jiān)持光盤理念;食不言,寢不語,遵守東外作息時(shí)間表;上下樓梯靠右行,不打鬧;上課認(rèn)真聽講,尊重老師,遵守課堂紀(jì)律;參加學(xué)校活動(dòng)排隊(duì)做到快靜齊,無故不缺席早操跑操。校內(nèi)遇到老師,主動(dòng)問好;同學(xué)之間互相尊重;微笑待人,友好相處。素養(yǎng)正體現(xiàn)在生活中的這些細(xì)節(jié)、習(xí)慣中,高素養(yǎng)的養(yǎng)成要從自身做起,從細(xì)微處做起。

    素養(yǎng)與我們的生活息息相關(guān),素養(yǎng)讓我們的生活更加多彩。

    素養(yǎng)花開,香遠(yuǎn)益清。

    當(dāng)被問及,東外對(duì)你現(xiàn)在生活影響最大的是什么時(shí),許多畢業(yè)生的答案都是東外的素養(yǎng)教育,日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。相比寒窗三年學(xué)習(xí)的知識(shí),素養(yǎng)教育對(duì)我們影響更深遠(yuǎn),更長(zhǎng)久。

    東外的一塊石頭上刻著當(dāng)代仁厚的名言:“素養(yǎng)好,不怕考。”此處的“考”不僅僅是中考、高考,更是以后生活中的各種考驗(yàn)。面試時(shí)因?yàn)榕e止高雅、談吐得體而被錄取;與他人見面時(shí)因素養(yǎng)好而留下好的印象,之后得到了好的機(jī)會(huì);面對(duì)突發(fā)狀況時(shí),因素養(yǎng)好而鎮(zhèn)定自若,順利地解決了困難;在公眾場(chǎng)合因素養(yǎng)好不大聲喧嘩、顧及他人,受到他人的贊許的目光。這樣的例子不勝枚舉,更體現(xiàn)了素養(yǎng)對(duì)我們今后生活的遠(yuǎn)大影響。

    不知道大家有沒有思考過一個(gè)問題,學(xué)校挑選了九十九個(gè)“養(yǎng)”,為什么不再選一個(gè),湊成一百這個(gè)圓滿的數(shù)字呢?我認(rèn)為,那面墻上雖然只有九十九個(gè)“養(yǎng)”字,但東外卻有一百個(gè)“養(yǎng)”字,并且這第一百個(gè)“養(yǎng)”是不斷發(fā)展不斷完善的,他就是東外的莘莘學(xué)子,正處青澀年華的我們。午睡期間回班、晚自習(xí)回宿舍時(shí),考慮他人感受,不大聲講話,影響他人休息,這就是有素養(yǎng);安排好課間休息時(shí)間,不打鬧不喧嘩,做好課前準(zhǔn)備工作,這就是有素養(yǎng);就餐后,自覺清理餐桌、倒餐盤,這就是有素養(yǎng)。同學(xué)們讓我們行動(dòng)起來,注重自身素養(yǎng)的培養(yǎng),從自身做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起。期中考試將近,誠(chéng)信考試,誠(chéng)實(shí)做人,遵守考場(chǎng)紀(jì)律,這也是高素養(yǎng)的表現(xiàn)啊。通過考試達(dá)到檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)水平、查漏補(bǔ)缺的效果。

    尊重和寬容,讓人緊密相連。誠(chéng)信和擔(dān)當(dāng),道路越走越寬。素養(yǎng),在舉止言談之間,在生活細(xì)節(jié)之中,讓素養(yǎng)伴我們向前,共享美好明天!

    在此,我代表學(xué)生會(huì)全體成員及校方呼吁大家積極參加,展個(gè)人風(fēng)采、現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng);從“素”出發(fā),以“養(yǎng)”為道;做舉止高雅,氣質(zhì)高貴的東外學(xué)子,做高素養(yǎng)的東外人。讓素養(yǎng)之歌,飄蕩在校園的每個(gè)角落;讓素養(yǎng)之花,盛開在每個(gè)人的心中!

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇十四

    親愛的同學(xué)們:

    大家好,社會(huì)正在進(jìn)步,時(shí)代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻,成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

    古人云:“自修齊,至治平”。不錯(cuò),要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時(shí)代的中學(xué)生,正在接受著知識(shí)教育,更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,這樣才能學(xué)好知識(shí),成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”

    一個(gè)有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑,說一句激勵(lì)他的話,那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的.心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

    “孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文,卻只懂得說,不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng),就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。要是一個(gè)文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁3D芴钛a(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人,不會(huì)自夸自大,相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德的人,將會(huì)到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識(shí)無道德,是棄材。既無知識(shí)又無道德反自以為有知識(shí)有道德,是殺材。”

    文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場(chǎng)所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。

    而一個(gè)不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng),認(rèn)真聽講,和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補(bǔ)余之不足。

    生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

    讓我們行動(dòng)起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生,成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇十五

    大家好,社會(huì)正在進(jìn)步,時(shí)代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻,成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

    古人云:“自修齊,至治平”。不錯(cuò),要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時(shí)代的中學(xué)生,正在接受著知識(shí)教育,更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,這樣才能學(xué)好知識(shí),成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”

    一個(gè)有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑,說一句激勵(lì)他的話,那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

    “孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文,卻只懂得說,不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng),就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。要是一個(gè)文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁3D芴钛a(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人,不會(huì)自夸自大,相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德的人,將會(huì)到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識(shí)無道德,是棄材。既無知識(shí)又無道德反自以為有知識(shí)有道德,是殺材。”

    文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場(chǎng)所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。

    而一個(gè)不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng),認(rèn)真聽講,和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補(bǔ)余之不足。

    生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

    讓我們行動(dòng)起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生,成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇十六

    敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

    你們好!

    我是四(3)班的xxx,今天我在這里演講的題目是《道德,世界因你而美麗》。

    大家都喜歡看電視,那大家有沒有注意到幾個(gè)道德的廣告。有一個(gè)廣告上說:“愛心一小步,道德成長(zhǎng)一大步”。還有一個(gè)廣告上也說:“公德比賽,今天起正式開賽!”公德,就是一種道德,那我們就可以做一個(gè)道德比賽。

    有人可能不會(huì)重視道德,那我就要和那些人說,意大利詩人但丁說:一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德來彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)。可見知識(shí)和道德哪個(gè)更為重要了。我們中國(guó),也有許多講道德的人,比如孔子:有一天,有個(gè)7歲的燕國(guó)少年,名叫項(xiàng)橐,他特地來拜孔子為師,拱手問孔子:“什么水沒有魚,什么火沒有煙,什么樹沒有葉,什么花沒有枝”。孔子笑著說“你問的問題真是怪,江河湖海,什么水都有魚,不管是柴草燈燭,什么火都有煙,至于植物,沒有葉不能叫樹,沒有枝,也不能開花啊!”.項(xiàng)橐聽了格格直笑,晃著腦袋說:“不對(duì),井水沒有魚,螢火沒有煙,枯樹沒有葉,雪花沒有枝。”孔子聽后感嘆道:“我真是笨啊,我愿拜你為師!”孔子這種做法,也許會(huì)感到奇怪,他為什么會(huì)拜7歲小孩為師?其實(shí)并不用奇怪,他連對(duì)7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習(xí)。

    大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了,那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實(shí)踐他。比如:校園里,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙;在公交車上,給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是。我們必須先從小事做起,從自己做起,不說臟話,不打架,不罵人,尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母等,都是最基本的,從這些最基本的`地方做起。

    道德,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長(zhǎng),就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,讓我,讓我們大家都行動(dòng)起來吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開滿道德的花朵,我們的世界一定會(huì)更加美好。謝謝大家!

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇十七

    大家好!

    路旁的燈亮了,驅(qū)走黑暗,讓膽怯的心靈不再害怕,讓碎小的腳步變得寬大,心中的那片陰暗與寒冷,逐漸變得光明與溫暖。長(zhǎng)長(zhǎng)的夜路,有人舉手之勞為你亮著一盞明燈,心中有多大的溫暖啊!那不是長(zhǎng)長(zhǎng)的夜路,而是充滿著人性光輝美的一條路,正如一盞亮著的燈!

    我喜歡光明。當(dāng)太陽從東方升起,透過云層的那一刻,第一縷曙光將黑暗吞噬,我喜歡陽光溫暖的感覺。當(dāng)太陽緩緩從西方墜下,云層遮住太陽的那一刻,最后一絲余暉將溫暖與光明遮蔽時(shí),我努力抓住每一絲溫暖,想用一面鏡子將它折射!

    但,太陽還是帶走最后一絲光明。夜幕早早的將臨,盡管我對(duì)黑暗是充滿恐懼的,但在黑暗中我依舊能尋得光明,正如“上帝給我一雙黑色的眼睛,我卻拿它尋找光明。”3年來,每天晚上放學(xué)已是近9點(diǎn),黑色籠罩著我的周圍,一盞盞路燈為我照明,驅(qū)走黑暗。我家住在5樓,每當(dāng)走到樓下面時(shí),望著黑洞洞的樓道,不禁會(huì)倒吸一口涼氣,腦海中不斷浮現(xiàn)黑色的圖片。我站在樓梯口不住地東張西望——有沒有同行的人?我兩手緊緊拽著書包帶子,膽怯的向前走了幾級(jí)臺(tái)階。隱約聽到從樓上下來的腳步聲,我心中有一絲喜悅但還是害怕,我抬起頭向樓上望去,原來是住在七樓的張爺爺,他常年一個(gè)人住,偶爾子女來望他。

    他下樓十分緩慢,用腳摸索著,每走完一層他總是在墻上摸上好一下,然后用手按下去——燈亮了!我心中無限安慰!于是,我大膽的向前走!每走一層,我也把燈按下!呵,好亮,我不再畏懼!張爺爺從樓上下來,按下所有的燈,我從樓下上去,也按下了所有的燈!在樓梯拐角處,我和張爺爺都相視一笑。在家門口開門時(shí),我隱約聽到一陣輕快的上樓聲一盞燈的力量有多大——讓所有黑暗的人不再害怕,這是人世間最美麗的燈!這盞燈為他人照亮了前行的路,同時(shí),也不讓自己在黑暗中跌倒。為人也為己,這盞燈,他珍貴而有價(jià)值。

    電視屏幕上曾出現(xiàn)這樣一個(gè)公益廣告;一個(gè)深冬,天已經(jīng)很晚,一個(gè)女孩騎車進(jìn)了小巷,小巷口有一個(gè)賣番薯的老人,女孩騎車經(jīng)過時(shí),對(duì)那個(gè)老人說:“大爺還走呢?”老人笑著回答道:“這就走了。”說完,老人把頭頂上的燈斜了一個(gè)角度,為女孩照亮了前行的路,女孩回頭很感謝地說:“謝謝您,大爺!”老人看著女孩走遠(yuǎn)了,放下了燈。自言自語地說道:“不早了,大家都來了,我也該走了。”

    老人的燈,為女孩照亮了小巷的路,也為每天晚上路過的行人照亮了路,照得每一個(gè)人心里都暖暖的。

    老人的燈,一定是世界上最美麗最亮的燈。

    抬起頭,此刻望著窗外,暮色早已籠罩四周,我看到小區(qū)巡邏的保安將手電筒的燈光照到路邊在黑暗中行走的路人,盡管手電筒的燈光很微弱,但對(duì)于那些路人而言,再微弱的燈光也是最明亮的。老人的燈,保安的燈,他們用舉手之勞,溫暖他人。因?yàn)樗麄冃闹卸加幸槐K明燈,正熠熠生輝,照亮自已,溫暖他人。

    此時(shí),望著窗外為他人而亮著的燈光,我想一個(gè)簡(jiǎn)單的詞“道德”……

    我的演講完畢。

    謝謝大家!

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇十八

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛的同仁們:

    大家,上午好!

    我叫蔡玉萍,來自西江衛(wèi)生院,非常榮幸能和各位交流學(xué)習(xí)。今天,我的演講要從一部電視劇說起,那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術(shù)》,隨著《心術(shù)》的熱播,醫(yī)患關(guān)系這個(gè)敏感話題在相關(guān)社會(huì)新聞報(bào)道層出不窮的風(fēng)口浪尖,被推到了公眾面前。然而透過表象,我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心、講人術(shù)、論人情,它是一部探討人心、解剖人性、展現(xiàn)社會(huì)的電視劇。一方面是患者,一方面是醫(yī)者,在“救我”和“信我”之間博弈。

    作為一部電視劇,雖然不能解決日益尖銳的社會(huì)矛盾和復(fù)雜的社會(huì)問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁,讓患者和醫(yī)者清楚地看到對(duì)方平時(shí)不為人知的部分,換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫(yī)務(wù)工作者,在看過這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩,久久不能平復(fù),我也一直在思索,“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系?重要的是如何讓“信我”更具有說服力。《心術(shù)》的編劇在開篇就提到:這世上有三樣?xùn)|西對(duì)人類是最重要的:信、望、愛。我能看到的對(duì)這三個(gè)字最好的詮釋,就是醫(yī)院。”看到這段話我既感到自豪又意識(shí)到壓力,作為一名醫(yī)者如何堅(jiān)定自己的“信仰”,如何讓患者看到“希望”,如何詮釋“愛”,是擺在我們面前的難題,這也是我今天要闡述的主題:那就是作為一名醫(yī)者,要有“仁心”、強(qiáng)“仁術(shù)”、存“仁愛”,讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。

    下面,和大家分享一個(gè)事例:一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人,經(jīng)過醫(yī)生耐心的檢查、開方、護(hù)士精心護(hù)理后病情好轉(zhuǎn),腹痛解除。病人非常感激,臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝:“我來自安徽,謝謝3號(hào)值班醫(yī)生,服務(wù)很好,病人就是他們親人!”在護(hù)士值班室的門上留言:謝謝護(hù)士!我相信,當(dāng)那個(gè)護(hù)士看到這樣留言的時(shí)候,她的內(nèi)心一定是充滿了喜悅和欣慰的,因?yàn)椋蔷洹爸x謝”是對(duì)她最大的肯定和鼓勵(lì),是她最需要的回報(bào)。其實(shí)作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫(yī)護(hù)人員,我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字,如果在自己死后有人會(huì)對(duì)著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫(yī)者”,那么我們的一生足矣。

    我希望用《心術(shù)》中的一段臺(tái)詞來結(jié)束今天的演講:“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人,你能夠看好病人的疾病,這只能說明你是一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者,一個(gè)技工,和修鞋匠、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別。微笑服務(wù)那是小case,是你作為人應(yīng)該做的,根本不應(yīng)該提到評(píng)比的標(biāo)準(zhǔn)里去。第二重叫人文關(guān)懷,你不僅看好病人的病,你還有悲天憫人之心,對(duì)待病人要像親人一樣,我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重,那就是進(jìn)入病人的靈魂,成為他們的精神支柱!”最后,我要對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行,以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句:請(qǐng)相信我們!

    我的演講完了,謝謝。

    道德修養(yǎng)演講稿(優(yōu)質(zhì)19篇)篇十九

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

    大家好!我叫周xx。今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

    在這個(gè)社會(huì)中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

    道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,透過流動(dòng)著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。

    道德源自于我們的內(nèi)心,有了道德感,你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事,不是為了得到誰的`表揚(yáng),得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德,發(fā)自內(nèi)心,你對(duì)社會(huì),對(duì)每個(gè)人的愛,就是一份珍貴的道德。

    當(dāng)你在公交車上,看到老人站著,你忍心嗎?當(dāng)你在校園里,看到地上有垃圾,你會(huì)撿起來嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了,你會(huì)去把它們扶起來嗎?或許你有這個(gè)心,可是很多人會(huì)怕,怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的,自行車是自己弄倒的,怕別人說自己是故意做給大家看的。其實(shí),我認(rèn)為:不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要自己知道道德在我們心中就行了。

    意大利詩人但丁曾說過:“一個(gè)知識(shí)不健全的人,可以用道德來彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人,卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)。”是啊,道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng),一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天,肩負(fù)著祖國(guó)的未來,一定要做一個(gè)有道德的人,成為祖國(guó)明天的棟梁!

    道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范,是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí),伸出你的援助之手,幫助他人渡過難關(guān)。

    道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。道德,如此珍貴,我們應(yīng)該一同去遵守,一同去行動(dòng)!從我做起,從現(xiàn)在做起,讓道德的種子在我們心田生根,發(fā)芽,開花,結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個(gè)有道德的人吧!

    謝謝大家!

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    策劃方案是團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ),需要與團(tuán)隊(duì)成員充分溝通和協(xié)作,確保大家都對(duì)方案有清晰的認(rèn)識(shí)。以下是一些在實(shí)際工作中得到驗(yàn)證的策劃方案,希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
    非常高興能夠與大家相聚在這里,我將竭盡全力為大家?guī)硪粋€(gè)難忘的活動(dòng)。在下面是一些優(yōu)秀主持人的經(jīng)典案例,希望能夠給大家以啟發(fā)和借鑒。男:迎著繽紛的焰火和歡快的樂曲
    通過對(duì)范文范本的學(xué)習(xí)和借鑒,我們可以培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣和風(fēng)格,形成自己的獨(dú)特寫作風(fēng)格。在瀏覽這些范文范本時(shí),大家不妨思考一下優(yōu)秀之處以及可以借鑒的地方。
    合同協(xié)議的履行是商業(yè)交易順利進(jìn)行的保障,確保各方的合法權(quán)益。為了幫助大家更好地理解合同協(xié)議的寫作要點(diǎn),以下是一些典型案例。電話:________________
    活動(dòng)方案是指對(duì)某項(xiàng)特定活動(dòng)所做的詳細(xì)計(jì)劃和安排,它能幫助我們有條不紊地進(jìn)行活動(dòng)。不同的活動(dòng)需要有不同的方案來指導(dǎo),我們應(yīng)該根據(jù)具體情況進(jìn)行設(shè)計(jì)。以下是一些優(yōu)秀的
    按照國(guó)家局《五條紀(jì)律》要求,針對(duì)2005年財(cái)經(jīng)秩序?qū)m?xiàng)整頓自查出來的薄弱環(huán)節(jié),如扎賬時(shí)間不規(guī)范、原始憑證不合法、資產(chǎn)管理不科學(xué)、財(cái)務(wù)收支不合規(guī)、核算不實(shí)、手續(xù)不
    在進(jìn)行教學(xué)反思時(shí),我們需要關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況、教學(xué)內(nèi)容的傳遞方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果等方面。教學(xué)反思是對(duì)教學(xué)過程中所涉及到的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)
    安全演講稿是為了引起人們對(duì)安全問題的高度重視而撰寫的一種演講文稿。最后,希望大家從以下這些安全演講稿中能夠獲得一些啟示和靈感,提高自己的演講水平。各位老師、同學(xué)
    工作總結(jié)是一個(gè)自我提升的機(jī)會(huì),通過總結(jié)我們可以發(fā)現(xiàn)自己在工作中的不足,并尋找提升的方向。以下是小編為大家收集的月工作總結(jié)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。今年來,xx鄉(xiāng)的
    創(chuàng)業(yè)計(jì)劃是創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)、市場(chǎng)分析、產(chǎn)品定位、競(jìng)爭(zhēng)策略等內(nèi)容的概述和規(guī)劃。以下是一些創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的詳細(xì)分析和規(guī)劃,供大家參考和學(xué)習(xí)。長(zhǎng)沙市步行街南街動(dòng)漫星空里的卡
    寫述職報(bào)告可以促使我們對(duì)自己的工作進(jìn)行反思和提高自身的能力。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀述職報(bào)告范文,供大家參考和借鑒。下面是小編為大家整理的,供大家參考。病
    月工作總結(jié)需要包括工作內(nèi)容、工作成果、工作過程中遇到的問題以及解決方案等內(nèi)容。借著以下的范文,希望大家能夠更好地理解和運(yùn)用月工作總結(jié)的寫作技巧。這一年多的時(shí)間里
    小班教案的目標(biāo)是促進(jìn)小班學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)他們的興趣和能力。小班教案的案例分析,可以幫助教師更好地理解和應(yīng)用教育理論。《小兔乖乖》是個(gè)家喻戶曉的故事,三個(gè)小兔寶
    合同協(xié)議一旦簽署,雙方應(yīng)當(dāng)遵守合同條款,履行各自的義務(wù)。合同協(xié)議范文中展示了不同行業(yè)和不同類型的合同范本,供大家選擇適用。甲方:乙方:甲乙雙方本著誠(chéng)信、互利、公
    通過演講稿,我們可以提前準(zhǔn)備好重要觀點(diǎn)和要點(diǎn),避免場(chǎng)上緊張和思維混亂。演講的魅力在于能夠?qū)⒂^點(diǎn)和想法傳遞給他人,希望這些范文能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
    建筑是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物,它承載了人類社會(huì)的文明成果和價(jià)值觀念。以下是一些具有藝術(shù)性和功能性的建筑項(xiàng)目,希望能給大家?guī)盱`感。購(gòu)貨單位(甲方):供貨單位(乙方)
    通過月工作總結(jié),我們可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題,提高自己的工作效率和質(zhì)量。接下來是一些優(yōu)秀的月工作總結(jié)范文,通過閱讀這些范文,可以學(xué)習(xí)到更多寫作方法和技巧。
    轉(zhuǎn)正工作總結(jié)可以幫助我反思自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,并為未來的職業(yè)發(fā)展提供指導(dǎo)。以下是小編為大家精心挑選的轉(zhuǎn)正工作總結(jié)范文,希望能夠?qū)Υ蠹易珜懽约旱霓D(zhuǎn)正工作總結(jié)有所幫助
    讀書心得是讀者在閱讀一本書后,對(duì)書中所表達(dá)的思想、情感或體驗(yàn)的總結(jié)和概括。通過讀書心得的寫作,我們能夠更好地理解、吸收和應(yīng)用書中的知識(shí),同時(shí)也能夠提高自己的寫作
    買賣的方式多種多樣,可以是個(gè)人之間的交易,也可以是企業(yè)之間的合作。買賣是人類社會(huì)最基本的經(jīng)濟(jì)行為之一,它代表了物質(zhì)交換和財(cái)富流動(dòng)。在買賣時(shí),我們應(yīng)當(dāng)注意選擇可靠
    家長(zhǎng)會(huì)是家長(zhǎng)們了解孩子學(xué)校生活的窗口,可以及時(shí)了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)。以下是小編為大家整理的家長(zhǎng)會(huì)組織指南,希望能對(duì)大家籌備家長(zhǎng)會(huì)時(shí)提供一些參考和幫助。
    活動(dòng)總結(jié)中的反思和總結(jié)能夠指導(dǎo)我們未來的行動(dòng)和策略。下面是一些經(jīng)典的活動(dòng)總結(jié)范文,供大家參考,希望能給大家進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)時(shí)提供一些思路和方法。12月4日是國(guó)家憲法
    采購(gòu)過程中,需要進(jìn)行供應(yīng)商的挑選和合同的簽訂,確保按照約定的條件和時(shí)間提供所需的物資和服務(wù)。以下是一些關(guān)于供應(yīng)鏈管理和采購(gòu)戰(zhàn)略的專業(yè)研究報(bào)告,供大家了解最新的研
    借助心得體會(huì),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn),找到自己的潛力和機(jī)會(huì)。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文分享,希望能夠給大家?guī)硪恍懽鞯撵`感和啟發(fā)。建筑法規(guī)這門課
    年度回顧是一個(gè)傾聽自己內(nèi)心聲音的過程,通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),讓自己更加成熟和進(jìn)步。年度總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解如何寫一篇完美的年度總結(jié),下面是小編為大家準(zhǔn)備的
    有時(shí)候我們需要借鑒范文的思路和觀點(diǎn),來完善自己的論述和觀點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀范文范本,供大家學(xué)習(xí)參考。繼承人:×××,女,生于××××年××月××
    活動(dòng)方案的評(píng)估和調(diào)整是不可忽視的環(huán)節(jié),它可以幫助我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)。這些活動(dòng)方案范文是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和實(shí)踐的,能夠?yàn)槟愕幕顒?dòng)策劃提供一些建議和參考。
    通過寫述職報(bào)告,我們可以對(duì)自己的工作進(jìn)行客觀評(píng)估和反思,從而不斷提高自身能力和水平。以下是一些優(yōu)秀的述職報(bào)告范文,供大家參考和學(xué)習(xí)如何撰寫一份高質(zhì)量的報(bào)告。
    通過撰寫演講稿可以提高自己的邏輯思維能力和語言組織能力,培養(yǎng)良好的表達(dá)習(xí)慣。演講稿范文中的論據(jù)和例證充分有效,增強(qiáng)了演講的說服力和可信度。歲月的清風(fēng)輕輕地翻開了
    生產(chǎn)活動(dòng)需要合理規(guī)劃和組織,以確保資源的有效利用和產(chǎn)出的最大化。最后,以下范文將分享一些成功企業(yè)的生產(chǎn)策略和管理經(jīng)驗(yàn),希望能對(duì)大家的生產(chǎn)實(shí)踐有所啟示和幫助。
    通過簽署合同協(xié)議,各方可以明確約定交付、支付、責(zé)任等事項(xiàng),降低糾紛的可能性。接下來是一些常見合同協(xié)議的案例,希望對(duì)大家有所啟發(fā)。中介租房合同協(xié)議書中是帶有介紹
    讀后感是表達(dá)個(gè)人獨(dú)特的思考和理解,每個(gè)人的讀后感都可能有不同的觀點(diǎn)和觀察角度。在這里,小編為大家整理了一些讀后感的優(yōu)秀作品,供大家欣賞和借鑒。烏云飛因?yàn)槭ダ轻?/div>
    計(jì)劃書的主要目的是為了幫助我們更好地規(guī)劃和執(zhí)行工作,實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。通過閱讀這些范文,你可以看到不同領(lǐng)域和不同目標(biāo)的計(jì)劃書樣本,從而更好地明確自己的寫作需求。
    合同協(xié)議是金字塔頂端的石頭,它承載著信任、互助、合作的基石,是商業(yè)關(guān)系的穩(wěn)定器。最后,請(qǐng)?jiān)诤炇鹑魏魏贤瑓f(xié)議之前,務(wù)必核對(duì)和確認(rèn)各項(xiàng)條款,確保自身權(quán)益不受損害。
    通過寫心得體會(huì)可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能的理解和掌握。小編整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的精彩文章,希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦l(fā)。聽到的,看到的,一則則小如芝麻的疏忽
    優(yōu)秀作文能夠給人以啟示和思考,引發(fā)對(duì)社會(huì)、人生等問題的思考和討論。小編為大家準(zhǔn)備了一些風(fēng)格各異、精彩紛呈的優(yōu)秀作文,供大家參考和欣賞。今天下午我練完毛筆之后,上
    在國(guó)旗下,我們傳承了無數(shù)代人的智慧和勇氣,肩負(fù)著民族的希望和責(zé)任。以下是小編為大家精心收集的國(guó)旗下相關(guān)的文章,給大家提供一些參考。親愛的小朋友們:明禮儀是我們步
    德育工作總結(jié)不僅是對(duì)學(xué)校德育工作的回顧,也是對(duì)工作目標(biāo)和方向的再思考和規(guī)劃。以下是小編為大家收集的德育工作總結(jié)范文,希望能幫助大家更好地了解和掌握德育工作的要點(diǎn)
    經(jīng)營(yíng)涉及到管理、銷售、財(cái)務(wù)等多個(gè)方面,需要我們綜合運(yùn)用各種知識(shí)和技能。經(jīng)營(yíng)范文10:XX金融機(jī)構(gòu)注重風(fēng)險(xiǎn)管理和資金運(yùn)作,通過多元化經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)新的金融產(chǎn)品,為客戶提
    在商業(yè)和法律領(lǐng)域,合同協(xié)議被廣泛應(yīng)用于各種交易、合作和合約事務(wù)中。參考下列范文,可以更好地理解和掌握合同協(xié)議的起草要點(diǎn)和技巧。甲方(出借人):乙方(借款人):丙
    社會(huì)實(shí)踐報(bào)告是對(duì)在社會(huì)實(shí)踐過程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)、感悟和成果進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種書面材料。如果您對(duì)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的寫作還有疑問,不妨參考一下下面的范文,或許會(huì)有所收獲
    描述你在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)的工作成績(jī)和工作進(jìn)展情況,對(duì)工作內(nèi)容進(jìn)行概括。如果你需要參考一些成功的述職報(bào)告范文,那么以下內(nèi)容將對(duì)你有所幫助。xx年上學(xué)期,我擔(dān)任xx班和
    采購(gòu)需要與供應(yīng)商建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系,通過合作來共同實(shí)現(xiàn)雙贏的目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)范例,可以更好地理解采購(gòu)的流程和關(guān)鍵要素,從而提升采購(gòu)管理的能力。甲、乙雙方經(jīng)過友
    在教學(xué)實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)了很多學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛力,這令我倍感欣慰和自豪。接下來,我將分享一些優(yōu)秀教師的心得體會(huì),希望對(duì)大家的教學(xué)實(shí)踐有所幫助。x月26日,我參加了國(guó)培
    根據(jù)租賃合同,承租方應(yīng)按時(shí)支付租金,并承擔(dān)租賃物的保險(xiǎn)費(fèi)用等相關(guān)費(fèi)用。以下是小編為大家整理的租賃合同范本,供大家參考。這些范本涵蓋了不同類型的租賃合同,如住房租
    月工作總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的工作亮點(diǎn)和不足,為以后的工作提供改進(jìn)的方向。大家可以通過閱讀這些月工作總結(jié)范文,了解不同行業(yè)、不同崗位的寫作風(fēng)格和注意事項(xiàng)。
    合同協(xié)議的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括雙方的基本信息、權(quán)益分配、交付時(shí)間、違約責(zé)任等方面的規(guī)定。下面是一份比較典型的合同協(xié)議范文,可以作為參考來撰寫自己的合同。甲方(姓名):_
    承包合同通常包括合同的訂立、履行、變更、解除等方面的規(guī)定。如果你正在起草一份承包合同,可以參考下面的資料,其中包括一些有用的范文和例子。定做方(甲方):承攬方(
    在寫作過程中,我們常常需要參考一些優(yōu)秀的范文范本,以便提高自己的寫作水平。請(qǐng)大家耐心閱讀這些范文,并思考其中的精華所在,以便將其運(yùn)用到自己的寫作中去。
    幼兒園小班的教育理念是以孩子為中心,注重培養(yǎng)他們的個(gè)性和創(chuàng)造力。下面是一些幼兒園小班的總結(jié)樣例,希望對(duì)大家寫總結(jié)有所啟發(fā)。幼兒期是自然觀萌發(fā)和習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期
    家長(zhǎng)會(huì)是協(xié)調(diào)學(xué)校和家庭關(guān)系的橋梁,可以解決學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程中的問題和困惑。我們整理了一些家長(zhǎng)會(huì)相關(guān)的資料和范文,希望能對(duì)大家有所幫助。各位家長(zhǎng):下午好!我是x
    在工作計(jì)劃書中,我們可以規(guī)劃出每個(gè)階段的工作重點(diǎn)和關(guān)鍵任務(wù),以確保工作的順利進(jìn)行。為了幫助大家更好地編寫工作計(jì)劃書,小編整理了一些成功的案例和經(jīng)驗(yàn)分享,供大家參
    活動(dòng)總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中的亮點(diǎn)和不足,為以后的活動(dòng)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒,避免重蹈覆轍。接下來,讓我們一起來看看這些活動(dòng)總結(jié)范文,以便更好地理解如何寫一篇完美的總結(jié)
    幼兒園教案需要針對(duì)幼兒的特點(diǎn)和需要,科學(xué)地設(shè)計(jì)和編寫。歡迎大家圍觀以下精心挑選的幼兒園教案,說不定有你想要的答案。活動(dòng)目標(biāo):1、明白害怕的感覺人人都會(huì)有,愿意大
    每個(gè)月的工作總結(jié)都是一個(gè)機(jī)會(huì),是我評(píng)估自身成長(zhǎng)的一面鏡子。以下是一些關(guān)于月工作總結(jié)的實(shí)例,通過這些實(shí)例,我們可以了解到月工作總結(jié)的寫作方式和技巧,希望對(duì)大家有所
    用工關(guān)系的建立需要雙方達(dá)成勞動(dòng)合同,并遵守相關(guān)的法律和規(guī)章制度。下面是一些用工管理的實(shí)用技巧和方法,希望能對(duì)大家有所幫助。甲方:乙方:1、甲方將其合法擁有的座落
    在策劃活動(dòng)時(shí),活動(dòng)方案可以幫助我們有條不紊地進(jìn)行各個(gè)環(huán)節(jié)的安排。這些范文是從實(shí)際的活動(dòng)中總結(jié)出來的,具有一定的可行性和參考價(jià)值。二、活動(dòng)背景。萱草生堂階,游子行
    通過撰寫心得體會(huì),我們可以梳理自己的思路,從而更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。請(qǐng)看以下幾篇精心挑選的心得體會(huì)樣本,希望能夠給大家?guī)韱⑹竞凸奈琛?0xx年8月25至
    元宵節(jié)還有許多民間傳說和故事,形成了豐富的文化內(nèi)涵。小編為大家準(zhǔn)備了一些搞笑又有趣的元宵節(jié)游戲,相信能夠給大家?guī)須g樂與笑聲。尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:值此
    通過教學(xué)工作總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)和不足,進(jìn)而尋找改進(jìn)的方向。這些教學(xué)工作總結(jié)范文能夠激發(fā)教師對(duì)教育教學(xué)的熱情和創(chuàng)造力,為教學(xué)工作提供新的思路和方
    撰寫月工作總結(jié)提醒我們,我們的工作需要被及時(shí)整理、總結(jié)和評(píng)估,以提高工作質(zhì)量和效率。以下是一些比較出色的月工作總結(jié)范文,希望能夠給你提供一些借鑒和啟發(fā)。
    通過寫心得體會(huì),我們可以更深入地理解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。接下來是一些精選的心得體會(huì)范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍椭r(shí)間總是在不經(jīng)意間悄然離去,轉(zhuǎn)眼間,快樂
    通過簽訂合同協(xié)議,各方不僅可以明確各自的責(zé)任與義務(wù),還可以規(guī)范交易過程,提高交易的效率。以下是一些常見的合同協(xié)議范例,供您參考并按照實(shí)際情況進(jìn)行修改和完善。
    銷售工作總結(jié)是對(duì)銷售團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通情況的總結(jié),有助于團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)和共同成長(zhǎng)。在下面的內(nèi)容中,你將看到一些成功銷售人員的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),讓我們一起來學(xué)習(xí)和借鑒吧。
    合同協(xié)議的執(zhí)行是雙方信任和合作的體現(xiàn),它是商業(yè)交易成功的關(guān)鍵之一。以下是一份合同協(xié)議的樣本,可根據(jù)您的需求進(jìn)行修改和定制。經(jīng)雙方協(xié)商,由甲方委托乙方承擔(dān)《___
    策劃書是一種對(duì)活動(dòng)或項(xiàng)目進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃和安排的書面材料。以下是小編為大家搜集的一些實(shí)用策劃書模板,供大家使用和參考。3、活動(dòng)介紹4、宣傳計(jì)劃5、經(jīng)費(fèi)預(yù)算重慶交通大
    在一次重要的會(huì)議上,我被要求撰寫一份發(fā)言稿,這是對(duì)我英語口語和寫作能力的一次挑戰(zhàn)。如果你正在準(zhǔn)備一場(chǎng)重要的演講,不妨閱讀一些成功的發(fā)言稿范文,從中獲得一些有用的
    在日常工作和學(xué)習(xí)中,個(gè)人總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足,為今后的發(fā)展制定更好的計(jì)劃。如果你正在寫個(gè)人總結(jié),下面這些范文或許能為你提供一些思路和幫助。
    加盟可以與其他加盟商共同合作,形成合力,擴(kuò)大市場(chǎng)份額。這是一篇關(guān)于加盟的精品范文,希望能給您提供一些關(guān)于加盟的新視角。法人代表:法人代表:公司蓋章公司蓋章。日期
    通過撰寫述職報(bào)告,可以清晰地了解自己在工作中的貢獻(xiàn)和不足之處,從而更好地規(guī)劃和提升個(gè)人職業(yè)能力。小編為大家整理了一些精選的述職報(bào)告范文,讓我們一起來欣賞和學(xué)習(xí)。
    有效的安全工作計(jì)劃需要建立起健全的反饋機(jī)制,鼓勵(lì)員工提出意見和建議,不斷改進(jìn)安全管理措施。安全工作計(jì)劃涉及到每個(gè)人的切身利益,讓我們共同努力,為安全文明的工作環(huán)
    檢討書是一種自我反省的方式,通過回顧自身行為經(jīng)驗(yàn),找出不足,并根據(jù)實(shí)際情況提出改進(jìn)計(jì)劃。小編為大家準(zhǔn)備了一些關(guān)于檢討書的范文,希望能給大家提供一些寫作思路和參考
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