教學工作計劃旨在幫助教師明確教學目標，使教學更加有針對性。如果你正在制定教學工作計劃，可以參考下面的一些建議和經驗。
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇一
第一步、準確解讀文本：在了解“詩家語”多省略、多倒裝特點的基礎上，抓關鍵點：
(2)下看：看注解提示，了解詩歌的背景，尋找詩歌內容和情感的線索。
(3)中看：看全詩主體，每句圈出一兩個詞作為句眼，特別注意詩歌中的表現情感的形容詞和副詞(如：孤獨自寂)。后部分一般運用議論、抒情手法，是詩的主旨。
(即我們平時講的五讀：讀題目、讀作者、讀內容、讀注釋、讀命題。)。
第二步、明了答案構成要點(即給分點)。小口徑問題什么答什么，大口徑問題一般要包括三個要點：
(1)采用的寫作手法：常見寫作手法(技巧)見后面所附四大類13小類。
(2)手法揭示的內容：結合詩句，分析該手法寫出了意象(人，物，景)的什么特點，或抒發(突出了)什么思想感情(哲理)。
(3)所起的作用：此種寫法在內容或形式上起到的作用。(內容方面的作用：深化意境深化主旨意境深遠意境優美意味深長耐人尋味言近旨遠。形式方面的作用：前后照應，虛實結合，先總后分，一問一答)。
高考古詩鑒賞答題模板。
第一種模式：分析意境型。
提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境?
提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達了詩人怎樣的思想感情?
答題步驟：
(1)描繪詩中展現的圖景畫面。答題的時候應該抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現畫面。描述的時候一定要忠于原詩，還有用自己的想象加以創新，語言力求優美。
(2)概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞即可，如：孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等等，注意能準確的體現景物的特點和情調。
(3)分析作者的思想感情。答這樣題目的時候千萬不要空洞，例如“回答表達了作者感傷的情懷”是不夠的，也得不到多少分，應回答出因為什么而“感傷?”。
第二種模式：分析技巧型。
提問方式：這首詩用了怎樣的表現手法?
答題步驟：
(1)準確的指出用了何種手法。
(2)結合詩句，闡述為什么用這種手法。
(3)闡述此手法有效傳達詩人怎樣的感情?
第三種模式：分析語言特色型。
提問方式：這首詩在語言上有何特色?
提問變體：請分析這首詩的語言風格，談談此詩的語言藝術。
答題步驟：
(1)用一兩個詞語準確點名語言特色。
(2)用詩中有關語句具體分析這種特色。
(3)指出表現了作者怎樣的感情。
第四種模式：煉字型。
提問方式：某聯中，最生動傳神的是什么字?為什么?
提問變體：本詩中某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里?用某個字替代行嗎?為什么?
(1)解釋該字在句子中的含義。
(2)展開聯想，把該字放入原句中描述景象。
(3)點出該字烘托了怎樣的意境?或者表達了怎樣的感情。
高考語文古詩鑒賞答題技巧。
1、關注詩歌題目。
考生在答語文古詩鑒賞題時，要注意詩歌的題目，題目往往是詩人寫作目的集中體現的地方。所以，關注題目，分析題意，也是解答古詩鑒賞的重要方法。因為并不是所有的古詩鑒賞都能找到立足點，所以關注題目就顯得更加重要了。
2、答題緊扣原詩內容。
古詩鑒賞考察的就是考生是否真正讀懂了詩歌，所以考生在答古詩鑒賞題的時候，一定要結合古詩鑒賞的具體內容來答題，千萬不能空泛而談，如果是選擇題就要緊扣原詩內容來進行判斷，否則很容易偏題。
3、清楚詩人用典。
古代詩人很喜歡用典故，一是為了委婉表達，二是為了以古喻今，三也是為了用較少的文字傳達較多的信息。考生在答題的時候要清楚詩人用典，否則在答題的時候，容易偏題、跑題。清楚詩人的所用的典故，能更好的體會詩歌的情感與主題。
4、辨別真偽。
在古詩鑒賞答題過程中，會出現一些似是而非和自相矛盾的選項。考生需要注意仔細辨別答案，更要注意是否能夠自圓其說，要結合全詩的內容去偽存真。這樣才能在古詩鑒賞題型中得到高分。
5、比較評價型。
在古詩鑒賞中有一類是比較評價型，這類題型對考生的要求比較高，需要考生同時把握幾首詩歌的思想、背景等。對于這類古詩主要用了哪些寫法，都需要結合題干中的要求來比較。考生在分析的時候要注意表達清晰，層次分明。
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇二
高考鑒賞詩歌的語言要求理解語言所表達的思想感情和表達效果，并能體會語言美，作一定程度的評述。
考查方向。
1、品評詩句中某個字眼的藝術效果即賞析詩眼（煉字）。
2、對語言風格的評價。
專題講解。
一、了解詩歌的語言。
1、意象語言：一些意象有特定的象征意義。如，松、竹、梅、菊一般象征高潔的'品格；桃花象征美人;鳥象征自由。
2、情感語言：能體現詩人情感的字詞。如，悲、孤、強、愁、憐、愛等。“萬里悲秋常作客”“可堪孤館閉春寒”“為賦新詞強說愁”
3、哲理語言：《題西林壁》《觀書有感》。
4、特定稱謂語言（典故、古詩文）：秋水-眼睛，盜泉-不義之財。
二、理解語意。
1、煉字。
名詞--意象。
動詞--多重含義，尤其注意活用現象。
形容詞--描寫意象的形、聲、光、色，傳遞感情。
副詞--表達感情的變化，如“忽見陌頭楊柳色”中“忽”字。
數量詞--如“一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人”，一片花瓣減掉一層春色，而今萬點飄墜，更使人煩惱。
2、詩眼：凝練、精確、傳神。如“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”中“疏”“暗”分別寫出梅花疏朗之貌和清幽芬芳。
3、句法。
a、疊字：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來；尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
b、倒裝。
c、羅列：楊柳岸，曉風殘月。
三、語言風格。
豪放：君不見，黃河之水天上來。
婉約：楊柳岸，曉風殘月。
雋永：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
清新自然：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
恬淡優美：空山新雨后，天氣晚來秋。
質樸通俗：打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
沉郁頓挫：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
簡潔明快：野火燒不盡，春風吹又生。
華美絢麗：桃紅復含宿雨，綠柳更帶朝煙。
典雅工麗：泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
雄渾蒼涼：大漠孤煙直，長河落日圓。
雄壯豪邁：黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
慷慨悲壯：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
豪放飄逸：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
淡遠閑靜：采菊東籬下，悠然見南山。
風趣幽默：童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
1、按作家分析。
蘇軾、辛棄疾：豪邁奔放柳永、李清照：婉約。
李煜、劉禹錫：雋永謝i、謝靈運：自然。
李白：清新飄逸杜甫：沉郁頓挫。
屈原：雄渾悲壯王安石：雄健高峻。
陶淵明：淡遠閑靜王維：恬淡優美。
王昌齡：雄壯豪邁李賀：雄渾奇特。
曹操：豪放磅礴。
2、按流派分析。
宮廷詩：纏綿婉轉田園詩：恬淡寧謐。
山水詩：清新優美邊塞詩：悲涼慷慨。
諷喻詩：沉郁激憤詠史詩：雄渾壯闊。
四、語言的表達效果。
1、為形象服務：寫出形象……的特點。
2、為意境服務：營造出……的意境，表達作者……的思想感情（精神境界、理想追求）。
3、為主題服務：反映作者……的思想感情。
五、答題模式。
1、煉字型。
a、問：這一聯中最生動傳神的是什么字？為什么？
提問變體：某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里？
b、答題步驟：
(1)解釋該字在句中的含義。
(2)展開聯想把該字放入原句中描述景象。
(3)點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。
c、答題范式：釋含義（解釋該字在句中的含義）+描景象（把該字放入原句中描述景象）+點情境（點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情）。
2、風格型。
a、提問方式：這首詩（詞）在語言上有何特色？
b、解答分析：這種題型不是揣摩個別字詞運用的技巧，而且要品味整首詩。
（詞）表現出來的語言風格。
c、答題步驟：
(1)用一兩個詞準確點明語言特色。
(2)用詩中有關語句具體分析這種特色。
(3)指出表現了作者怎樣的感情。
d、答題范式：明特色（有一兩個詞準確點明語言特色）+列例證（用詩中有關語句具體分析這種特色）+析感情（指出表現了詩人怎樣的感情）。
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇三
知識歸納。
——詩歌的思想內容及表現手法。
第一單元。
1、《長恨歌》——白居易表現手法：以景襯情。
思想內容：詩歌既對李、楊真摯愛情的歌頌，也有對明皇迷色誤國的諷喻。
2、《湘夫人》——屈原表現手法：比興、鋪陳。
思想內容：反映了當時人們的真實感情和美好愿望。
3、《擬行路難》——鮑照表示手法：比興。
思想內容：表達了詩人在不合理的社會制度下的遭受壓抑的激憤之情。
4、《蜀相》——杜甫。
表現手法：借景抒情。
思想手法：通過歌頌諸葛亮的才智和功業，同時惋惜他壯志末酬，來表現自己的痛苦心情。
5、《書憤》——陸游。
表現手法：對比、用典、白描思想手法：抒發了詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對投降派的強烈憤慨，對諸葛亮的仰慕之情。
6、《詠懷八十二首》（其一）——阮籍。
表現手法：以景抒情。
思想手法：抒寫憤世嫉俗、感慨郁悶的內心世界。
7、《雜詩十二首》其二——陶淵明。
表現手法：移情于物。
思想手法：抒發了時光流逝，有志難酬和世無知音的寂寞。
8、《越中覽古》——李白表現手法：用典、對比、虛實結合。
思想手法：表盛衰無常的感慨。
9、《一剪梅》——李清照表現手法：以景抒情。
思想手法：極言自己獨居生活的寂寞和相思之苦。
10、《今別離》（其一）——黃遵憲。
表現手法：對比。
思想手法：以別離之苦寫新事物和技術的昌明。
第二單元。
1、《春江花月夜》——張苦虛表現手法：借景抒情。
思想手法：抒發了詩人對宇宙奧秘的遐想、探求和對人生的無限沉思和感嘆。
2、《夜歸鹿門歌》——孟浩然表現手法：對比、用典。
思想手法：歌詠歸隱的情懷志趣。
3、《夢游天姥吟留別》——李白。
表現手法：想象、夸張、比喻、對比、襯托。
思想手法：表現詩人對權貴的蔑視，對污濁社會的抗議，對自己崇高人格的護衛。
4、《登岳陽樓》——杜甫表現手法：情景交融、今昔對比、虛實結合。
思想手法：抒發了自己年老多病、身世凄涼的孤寂以及不能為多難國家對力的感慨。
5、《菩薩蠻》（其二）——韋莊表現手法：白描、情景交融思想手法：歌頌江南水鄉的景色和人物的秀麗以及對家鄉的思念。
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇四
古詩詞鑒賞的復習更要激發學生興趣。話說三遍不好聽，要吸引學生，惟有增加趣味性。興趣是最好的老師。于是我非常注重培養學生對古詩詞的興趣，我會經常在課堂上引用一些詩詞名句，如學習李清照的《醉陰花》時，我便引用柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來詮釋；有時課前活動時有些女生膽小羞澀，在同學們的一再鼓勵下才會走上講臺，我就說真是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”啊，一旦講到人的奉獻精神時，我又常常說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；講到父母之愛時就“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”喲。積累了這些詩句的同學便與老師有了默契的交流，其他同學就會問老師這些詩句是什么意思呀。于是我就趁機在課余讓他們抄錄這些詩。我發現當教師把自己的這份熱情傳遞給學生后，他們也會對古詩詞產生極大的興趣。
二、緊扣考綱內容來精當選材。
選題必須緊扣高考考點，有針對性。高考一般考察的都是學生的理解想象和初步鑒賞能力，從選題上看一般是相思、愛國、詠懷、立志、友情、狀物抒情等方面的主題。優秀的古代詩詞中所張揚的是：執著而深沉的家國情懷，熱烈而真摯的親情主題，深味人生的理性思索，是我們的文學遺產中最為可貴的精神財富。它表現了一種對生命的熱愛，對于民族的自豪，對于社會的責任感。通過學習古詩詞，學生解讀了李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的堅定執著；體味到杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民；捕捉到孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切入仕心情；感受了屈原的堅韌，蘇軾的豁達，李清照的純真……古詩詞中積極、蓬勃、昂揚的感情基調，激勵著學生永遠追求真、善、美，培養完整的、高尚的人格。因此，在課堂上與學生一起鑒賞古詩詞中的美的情感，既對學生進行了潛移默化的思想教育，又提高了學生的審美能力。
而同學們對詩字面意義是看得懂的，就是不能用自己的語言來表達出來，更不會把它們書寫的答卷上，得分率極低。因此，我們在復習的過程中，就沒必要盲目拔高，給學生訓練一些難度很大的題目，打擊學生的學習興趣。肉吃多了也會膩，訓練的量更要控制，同一類型的選兩首練練即可，忌題海戰術，同一知識點反復操練，學生缺乏新鮮感，容易產生厭倦情緒，只會降低復習效果，得不償失。因而我們在備課上要下一番功夫，精選一些有代表性的題型。
三、反復吟誦詩文來增強學習興趣。
在復習的過程中，我們要加強誦讀能力的培養，通過誦讀為本，來感受古詩詞的音樂美、語言美。古詩詞語言往往精練含蓄，意蘊豐富，且富有節奏感，有一種獨特的韻律美。加強誦讀，學生在讀中理解文意，培養語感，同時也可以獲得獨特的情感體驗和審美享受。為了讓學生讀好，要時時應注意強調以下幾點：一是要讓學生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀對詩詞的節奏，老師要講解一些關于節奏的知識，例如從音節和意義上劃分，五言七言朗讀的一般規律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達的情感，當然這也要隨感受力的提高而逐步達成。相信在反復誦讀之中，學生定能對詩詞有一定的感悟。在教學過程中，教師要鼓勵學生采取各種形式的“讀”。如朗讀、吟讀、品讀、說讀等，指導學生通過控制聲音的高低強弱，語速的徐緩疾急，語調的抑揚頓挫，讓學生帶著感情去讀，真正做到“聲情并茂”。當然，誦讀活動不應流于形式，它是為理解詩詞服務的。教師可先作示范，讓同學們自己讀讀，相互聽聽，對于一些抒情性較強，寫景優美的詩詞，可采取配樂朗讀的方式，從而收到更好的效果。誦讀活動要貫穿于課堂教學的.各個方面。學習新課前，讓學生預習自讀；新課開始后教師要范讀，學生朗讀；新課結束后，可讓學生結合所學，帶著自己的感覺去品讀、吟誦。只要學生用心動情去讀，均能有很深體會。
四、傳授鑒賞技巧提升學生興趣。
不論怎么復習，最終目的是為了讓學生掌握鑒賞古詩文的技巧和方法，于是，在平時的復習過程中，我們要注重詩歌品析中想象與聯想的運用，古詩詞言簡而義豐，且有很強的畫面感，我常常提醒我的學生，品析詩歌時，一定要加入自己的想象和聯想，把語言文字轉化成一幅幅生動可感的畫面。這樣的色彩美、構圖美都需要學生調動起自己的想象與聯想，否則也就很難感受到詩歌的深邃而優美的意境了。
鑒賞詩詞的一般步驟是“一看題、二看作者、三看注釋、四看題干、五讀文”。題目告訴你詩的主要內容，作者告訴你詩的風格，注釋讓你明白詩的寫作背景和抒情方向，題干讓明白答題求，詩文是意境的再現。這樣答題就不會盲目性，出現離題萬里的現象。得分也會高些。
五、動手來畫古詩，以畫帶詩展示才藝。
古典詩詞大多“詩中有畫”，“明月松間照，清泉石上流”一幅多么清幽靜謐、令人遐想的美景！詩情畫意，盡在其中。根據古詩詞的這一大特點，我在教學中也常讓學生畫畫，展示自己。讓他們根據理解，發揮想象，把自己認為最好的圖景用他們的筆表現出來。此時，學生們都會非常的興奮，異常地投入。如在教完李白的《蜀道難》一詩后，我讓學生用圖畫再現詩中景色，學生們便興高采烈地用不同彩筆畫下了青山、惡水和層巒疊嶂的山峰；學完白居易的《琵琶行》時，學生能描繪出一輪從海面升起的明月，一只掛帆小舟孤獨地漂泊在江中，詩人坐在船頭，傾聽琵琶女訴說心中無限事的哀婉畫面，通過畫畫，學生的興趣進一步得到了提高，同時也加深了理解和印象，提高了背誦速度，真是一舉兩得。
總之，只要具備足夠的信心，努力去積累，去感悟，詩歌鑒賞并不是難于上青天的蜀道，完全可以很好地鑒賞古典詩詞。
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇五
目的要求：1.以意逆志知人論世。
2.深入理解詩歌的思想感情、藝術特色。
教學重點：深入領會詩歌的思想情感，把握詩歌的主題。
教學難點：鑒賞這篇膾炙人口的杰作藝術上的獨到之處。
教法運用：誦讀、討論、學法設計、問題探討。
學法指導：查找資料、分享感悟。
教學過程：
一、資料查找成果展示：
1.白居易詩歌中的名句。
2.他人對白居易詩歌創作的評價。
3.白居易的生平經歷及思想價值觀。
二、共同探討“以意逆志、知人論世”的詩歌賞析方法。
1.以意逆志“意”是讀者之“意”。“志”是作者或作品所表達的原意。“逆”，三層意思，迎受、接納；考證、探究；追溯、反求。總之，以意逆志就是讀者以己意去逆作者作品之志。在這個過程中，讀者既沒有拋棄自己“現在的視域”，也沒有把理解對象“初始的視域”簡單的納入自己“現在的視域”，而是把這兩種不同的視域融合起來，形成一個全新的視域，從而得出帶有自己個性的對作品的詮釋。不難看出，以意逆志的欣賞方法，既要尊重讀者的主體意識之“意”，又不能背離對作者作品之“志”，并把欣賞過程看成讀者之意與解讀對象之志，通過逆的方式相互交融而建構新意義的過程。
2.知人論世深入探究他們的生平和為人，全面了解他生活的環境和時代，與作者成為心靈相通的好朋友。
三、共同探討《長恨歌》的學習方法。
1.由白居易的詩歌主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”推出結論：他是現實主義詩人。很多詩文反映社會現實和民生疾苦。如《秦中吟》、《新樂府》、《琵琶行》、《長恨歌》、《賣炭翁》等。
2.那么，《長恨歌》反映什么樣的故事？故事的焦點是什么？思路是怎么展開的？
3.《長恨歌》的主題是什么？
4.《長恨歌》藝術上的主要技巧是什么？
5.此詩對我們有哪些啟示？
四、實戰演習解決問題（學生分組討論)。
學生1：長恨歌反映的是李、楊之間的愛情悲劇，其焦點在“長恨”二字。
學生2：全詩思路四段。
段一，寫李楊會合的經過及李對楊的寵幸；
段二，寫叛亂爆發，貴妃殞命；
段三，寫李對楊的無盡思念；
段四，寫楊對李的忠貞不渝。
學生3：《長恨歌》的主題。
1.歌頌李楊忠貞不渝的`愛情。
2.批判唐玄宗好色誤國。
3.批判：歌頌=4：6。
學生4：《長恨歌》的藝術技巧。
1.情、景、理的完美結合。
2.采用七言歌行體。
采用平仄相調的律句，間用對偶，數句一轉韻，音節隨情節而曲折，以感情而頓挫，多出運用頂針格。
3.刻畫人物細膩傳神。
詩歌塑造了兩個人物形象。作者不僅生動的描寫了他們的行為舉止，而且將筆觸深入其內心，細膩的刻畫了他們的心理活動。
對楊玉環的描寫刻畫，主要抓住兩點：一是美貌；二是忠貞。
五、課堂小結。
1.《長恨歌》的啟示：
對歷代最高統治者：引以為戒、免蹈覆轍。
對普通人：為眾人活著千萬別只為一人活著。
2.探討生存的意義。
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇六
【教學目標】。
知識目標。
1、理解表達技巧的作用。
2、；
能力目標。
提高學生鑒賞古代詩歌技巧的能力。
德育目標。
培養學生熱愛中國古代詩歌的情感和審美情操。
【教學重點、難點】。
理解表達技巧。
【教學準備】cai課件。
【教學方法】講練結合。
【教學過程】。
一、考標解讀。
考試大綱對古代詩文的“鑒賞評價（能力層級e）”的具體要求：
（一）、鑒賞文學作品的形象、語言、和表達技巧。主要是針對古代文學作品的藝術表現形式，要求從形象、語言和表達技巧這三個方面進行鑒賞。
（二）、評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度。主要是從作品形象入手，對其思想內容和作者的觀點進行整體把握和評價。
二、知識要點。
表達技巧（1）。
概念：表達技巧是指作者在塑造形象，創造意境、表達思想感情時所采取的表現手法，包括以下三個方面：
4、表達技巧。
（1）表達方式：記敘、議論、說明；抒情（直接抒情、間接抒情）；描寫（直接描寫、間接描寫）。
鑒賞示例：直接抒情。
登幽州臺歌。
陳子昂。
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
（分析：詩句開門見山，直敘登上高臺后，“前不見古人,后不見來者”的愴涼意境,這意境引發了詩人感時傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨愴然而涕下”。）。
鑒賞示例：間接抒情（寓情與景或物）。
春夜喜雨。
杜甫。
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
（分析：寫景之中包含著對春雨的喜悅之情）。
鑒賞示例：間接抒情（借景或借物抒情）。
賦得古原草送別。
白居易。
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
（分析：作者借“原上草”的頑強抗爭，盡情發出對自然規律不可抗拒的感嘆。）。
鑒賞示例：間接抒情（樂景寫哀情）。
蜀相。
杜甫。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
絕句。
杜甫。
江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？
（分析：以異鄉春色的美好，反襯自己思歸的傷感。）。
鑒賞示例：間接抒情（托物言志）。
卜算子詠梅（陸游）。
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
（分析：通過集中描寫梅花在風雨侵襲之中，仍能卓爾不群的風骨，表達了詞人不同流合污，雖粉身碎骨仍矢志不渝的可貴精神。）。
墨梅。
王冕。
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
（分析：以梅自喻，托梅言志，表現了詩人要像梅花那樣的高潔、淡雅。不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。）。
竹石。
鄭板橋。
咬定青山不放松，立根原在破石中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
（分析：此詩描寫翠竹破石而出，經受惡劣艱險而始終堅強不屈的形象，這正是作為“揚州八怪”之一的鄭板橋不茍流俗性格的生動寫照。）。
表達技巧（2）。
寫作技巧：虛實結合；比喻、象征、夸張；烘托；用典；聯想和想象。
鑒賞示例表達技巧之虛實結合。
望廬山瀑布。
李白。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
（前兩句實寫，后兩句虛寫）。
夜雨寄北。
李商隱。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
（分析：未及離別卻先虛寫，別后重逢的溫馨情景，難舍難分之情，便溢于言表。）。
又如：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”想象別后夢醒他鄉的凄涼之境。使人更覺離別的不忍和無奈。
鑒賞示例表達技巧之比喻、象征、夸張等。
詠柳。
賀知章。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
（分析：早春新葉萌發，詩人在一陣驚喜中忽發奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的.手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細葉的吧！比喻使描寫化實為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。）又如：
石灰吟。
于謙。
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
（分析：本詩運用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達了自己以石灰為榜樣的高尚情操。）。
鑒賞示例表達技巧之比喻、象征、夸張等。
如“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”(李白《夢游天姥吟留別》)。
“白發三千丈，緣愁似個長”(李白《秋浦歌》)。
又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)。
以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；
“輕言托朋友，面對九凝峰。”(李白《箜篌謠》)。
用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。
鑒賞示例表達技巧之烘托。
如《陌上桑》中借“行者”“少年”等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌：
行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷脫帽著頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
再如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
鑒賞示例表達技巧之用典（使語言精煉，內容豐富。）。
永遇樂京口北固亭懷古（辛棄疾）。
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
絕句。
李清照。
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
（這是一首借古諷今的懷古詩。作者通過贊頌楚霸王項羽的英雄氣概，譴責了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為；簡潔而有意味，頗顯豪氣。）。
三、鞏固練習。
一）、分析下列名句的主要藝術手法。
（1）、國破山河在,城春草木深。（杜甫《春望》）。
答：
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇七
學習目標：
1、涵詠詩歌，探究詩歌緣景明情的方法，感受詩歌意境。
2、學習詩歌，理解和體會杜甫懷才不遇的憂憤和憂國憂民的情懷。
3、背誦《登岳陽樓》。
德育目標：了解作者愛國情懷，激發自己愛國之情。
學習重點：通過學習本詩了解鑒賞古典詩歌要置身詩境，緣景明情。
學習難點：運用“置身詩境，緣景明情”的方法擴展閱讀。
教學方法：吟詠啟發誦讀。
教學課時：1課時。
教學過程：
(學生自己定學習任務，教師展示幻燈片，師生明確學習目標)。
二、整體感悟，指導誦讀(展示原詩)。
1、自由朗讀，結合書下注解，讀懂詩句。
2、質疑問難，大聲朗讀。
3、指名學生用自己的話解釋本詩的意思。
4、指名朗讀，劃分節奏，注意輕重、緩急、快慢。
三、指導學生用“置身詩境，緣景明情”的方法鑒賞本詩。
1、以思帶說：
詩中寫出了洞庭湖怎樣的自然景象，請加入自己的想象，更生動形象的描繪。
2、煉字：
抓住關鍵字“坼”“浮”進行體會。
明確：“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派雄渾壯闊的圖景展現在讀者眼前。
3、誦讀，讀出杜甫詩風“大氣”之感，體會作者心胸開闊。
四、探究作者杜甫形象。
2、思考：是什么使詩人老淚縱橫?結合你所了解的杜甫及本詩談談。
(師展示幻燈片)：唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望故鄉，觸景感懷之作。時年五十七歲，距生命的終結僅有兩年，患肺病及風痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。
3、探究：作者是怎樣表達自己情感及對國家情感的?那為什么要先表達自己的情感?
聯想一下我們學過的老杜的.詩(師展示幻燈片)：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
《茅屋為秋風所破歌》。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。《秋興八首》。
“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥心。”
《春望》。
“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。”《登樓》。
4、總結：鑒賞詩詞應從景和情入手，通過學習這首詩，我們覺得描述詩的意境應分幾步(師展示幻燈片)：
繪景—摹形---溯情。
5、記誦：融入情感，想象自己是杜甫，大聲讀背。
五、遷移擴展：運用“置身詩境，緣景明情”的方法品讀《旅夜書懷》。
結語(師展示幻燈片)：任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福植根于社會和歷史的土壤里。(別林斯基)。
自從有了詩歌，人生就不是一件枯燥的東西。(朱光潛)。
讓我們熱愛詩吧!
作業：
運用“置身詩境，緣景明情”的方法品讀杜甫的其他作品。
教后札記：
一是選修課教材的處理。我覺得，選修課的學習一定與必修課的學習有區別，而且，這區別應該就在選修課更要重視方法的傳授與規律的把握。這一堂課是學習杜甫的《登岳陽樓》，但我一開始就是把它當作一個例子，一個學習運用“置身詩境，緣景明情”的方法鑒賞詩歌的例子。在第一次備課過程中，我也是努力這樣去做的，教案經過了幾次修改，最后定為“導入——譯讀——賞析指導(初知意象----置身詩境——背景介紹—-知人論世——緣景明情)——情讀背誦——遷移擴展---布置作業——結束語”，這樣，如何“把握意象”，如何“置身詩境”，如何“緣景明情”，相對就更明晰了。雖然，這種教法不一定就是最佳的教法，但作為選修課教學的探索，我覺得我的這一變革是值得同仁借鑒的。
二是教學中的以情感人。我覺得，一堂精彩的課，應該是給人一種藝術的享受，這藝術對于詩歌鑒賞尤以“情”為重，“感人心者，莫先乎情”嗎!要達到這一境界，就必須做到課堂教學中無廢話，而且教師一定要善于抓住煽情契機。而這一功夫，是需要在教學設計過程中有意識地練就的，那就是盡量能考慮到課堂教學的方方面面，既備教材，備教法，更要備學生，備學法，這樣，作為教師就得事先考慮好每一個環節如何過渡，每一個問題如何設計，哪詳哪略哪兒容易激發學生共鳴，這樣才能師生共收獲。
三、幻燈片的合理展示。這么久課件課的教學實踐，讓我知道詩歌教學尤以讀、品、悟為重。若以課件的形式上課，幻燈片的制作一定不能多，而且還要合理展示。基于這一認識，我一共制作了11張幻燈片，其中有兩張是原詩文，只是便于聽課老師觀看，課后我也覺得幻燈片展示的真是恰到好處。其中：
幻燈片5：在分析人物環節中“是什么使詩人老淚縱橫?結合你所了解的杜甫及本詩談談”思考題拋出后，才展示了相關背景，突破了一上課就作者簡介背景介紹的傳統形式。
文章是時代的產物，背景展示有時則十分必要，恰切的背景是課堂教學內容渾厚的必要要素。
幻燈片7：起到了方法小結作用，凝練到位。
幻燈片9：作為結束語，引用了兩位名人關于詩歌的名句，很好的激發了學生喜愛詩歌的情愫，也使本詩的教學無論是知識情感，還是德育都得到了很好的收束。
【登岳陽樓記讀后感】。
《岳陽樓記》中第一段主要敘說本文寫作的原因和當時的背景。第二，三，四段多為寫景，從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動我的一段，它多為議論，其中表現作者的思想和遠大的報負。
第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到，作為新時代的中學生是否應該學習“古仁人”一樣，志存高遠，在成功與挫折前面保持一種“不以物喜，不以已悲”的良好心態。
在今日的中國，我們是否也應該“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君”，雖然這種“忠君”思想，在今日有些不太適用，有一定的歷史局限。但是現在人人都是國家的主人，我們應該以主人翁的心態去看待國家，所以我們無論身在何方，身處何種地位，都應心系天下，關心國事，以國家只是為己任。
如果，每個人都做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界，中國將永盛不衰，繁榮延綿，雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣，又何問“微斯人，吾誰與歸?”呢?到時，天下人皆為一道，共奔繁榮富強。
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇八
《蜀相》導學案。
[明確目標]。
1、知識和能力:。
2、過程和方法:。
3、情感態度和價值觀:。
（提示：請在明確本文學習目標的基礎上再進行“先學先練”活動。）。
[合作探究]。
1、整體感悟（賞析前提）：
（1）知人論世，關注背景（概括寫出）：
（2）觸摸詩人，明確大意（概括寫出）：
（3）置身詩境，熟讀成誦（課堂檢查）。
2、品味探究（專題訓練）：
（1）本詩首聯采用了怎樣的表現形式？
首聯在表現形式上是起句設問，對句自答，一問一答中透出對蜀相的思慕之情。
(2)古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往指一句詩中最精練傳神的一個字。你認為這首詩頷聯“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”兩句中的“詩眼”分別是哪一個字？請結合全詩簡要賞析。
答：(1)“詩眼”分別“自”、“空”。(2)“自”和“空”二字互文見義，碧草映階，春光空自美好；隔葉黃鸝，聲音空自悅耳。因為詩人思慕的人早已逝去，詩人無心欣賞自然，大好春光只能“空自”存在，這就突出了對諸葛亮的懷念之情，同時也表達了對當時缺少濟世英才的慨嘆。
(3)頸聯“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”表現了怎樣的人物形象？
以凝練的筆墨概括了諸葛亮一生的功績和才德。勾畫了一個有為的.政治家形象。
(4)這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?
這首詩通過詩人對丞相祠堂的尋訪，表達了對諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩人憂國憂民的思想感情和政治理想：詩人對憂念蒼生、濟世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當時安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國之人出現為國效力；同時也寄寓了自己生不逢時、抱負難施的感慨。
（5）以《蜀相》為例，說明律詩對仗的特點。
律詩要求頷聯、頸聯對仗。要求在一聯中的出句和對句在句法結構上一致，同一位置的詞語詞性相同。如本詩頷聯的出句“映階碧草自春色”和對句“隔葉黃鸝空好音”兩句就是如此。兩句的定語“映階”、“隔葉”都是動賓短語，“碧草”、“黃鸝”都是名詞作主語，“自”、“空”是副詞作狀語，“春色”和“好音”都是偏正名詞短語作謂語。總之，此聯結構一致，詞性相同，平仄相錯，對仗十分工整。
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇九
――鑒賞作品的形象。
學習目標：
學習鑒賞古代詩歌的形象，了解并掌握古代詩歌形象鑒賞的基本方法。
學習重點、難點：
1．如何理解詩意。
2．如何鑒賞古詩形象。
3.如何作答鑒賞類主觀題。
課型：復習課。
教學設想：
思路：按照從感性到理性的'認識規律呈現學習內容，理論實踐相結合。
方法：結合實例，指導學生學習鑒賞的基本要求和方法，采用朗讀、討論、點撥、講解、評議等方法實現學習目標。
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇十
東城高且長，逶迤自相屬。
回風動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮一何速！
晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結束？
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當戶理清曲。
音響一何悲！弦急知柱促。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
譯文及注釋。
「翻譯」。
洛陽的東城門外，高高的城墻。
從曲折綿長鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處。。
四野茫茫，轉眼又有秋風在大地上激蕩而起。空曠地方自下而上吹起的旋風，猶如動地般的吹起。
使往昔蔥綠的草野霎時變得凄凄蒼蒼。
轉眼一年又過去了！在悵然失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，也會讓人苦悶。
鷙鳥在風中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨而傷心哀鳴。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了時光流逝。
與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆。
何不早些滌除煩憂，放開情懷，去尋求生活的樂趣呢！
那燕趙宛洛之地本來就有很多的佳人美女，美女艷麗其顏如玉般的潔白秀美。
穿著羅裳薄衣隨風飄逸拂動，儀態雍容端坐正錚錚地習練著箏商之曲。
《音響一何悲》之曲因為琴瑟之柱調得太緊促，那琴聲竟似驟雨疾風，聽起來分外悲惋動人。
由于聽曲動心，不自覺地引起遐思，手在擺弄衣帶，無以自遣悵惘的心情。
反復沉吟，雙足為之躑躅不前，被佳人深沉的曲調所感動。
心里遙想著要與佳人成為雙飛燕，銜泥筑巢永結深情。
「注釋」。
東城：洛陽的東城。
逶迤：曲折而綿長的樣子。
回風動地起：“回風”空曠地方自下而上吹起的旋風。“動地起”言風力之勁。
秋草萋已綠：“已”，一作“以”。“萋”，通作“凄”。綠是草的生命力的表現，“萋已綠”，猶“綠已萋”，是說在秋風搖落之中，草的綠意已凄然向盡。
四時更變化二句：“更”，替也。“更變化”，謂互相更替在變化著。
晨風懷苦心二句：“晨風”，鳥名，就是鹯，鷙鳥。是健飛的鳥。“懷苦心”，即“憂心欽欽”之意。“蟋蟀”，是承上文“歲暮”而言。“局促”，不開展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季漸寒，蟋蟀就暖，由曠野入居室內，到了“在堂”，則是秋意已深的時候，而蟋蟀的生命也就垂垂向盡了。“傷局促”，隱喻人生短暫的北哀，提示下文“何為自結束”的及時行樂的想法。
蕩滌放情志二句：“蕩滌”，猶言洗滌，指掃除一切憂慮。“放情志”，謂展胸懷。“結束”，猶言拘束。“自結束”，指自己在思想上拘束自己。
燕趙多佳人二句：“燕趙”，猶言美人。“如玉”，形容膚色潔白。
被服羅裳衣二句：“被服”，猶言穿著，“被”，披也。“理”，指“樂理”，當時藝人練習音樂歌唱叫做“理樂”。
弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一個現象的兩面，都是表明彈者情感的激動。
馳情整中帶二句：“馳情”，猶言遐想，深思。“中帶”，內衣的帶子。一作“衣帶”。“沈吟”，沉思吟詠。“躑躅”，住足也。是一種極端悲哀的情感的表現。這兩句是說：由于聽曲感心，不自覺地引起遐想、深思，反復沉吟，體味曲中的涵義，手在弄著衣帶，足為之躑躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”，姑且。表現無以自遺的悵惘心情。
思為雙飛燕二句：上句是說愿與歌者成為“雙飛燕”。下句是“君”，指歌者。“銜泥巢屋”，意指同居。
「賞析」。
處在苦悶的時代，而又悟到了“人生非金石，豈能長壽考”的生命哲理，其苦悶就尤其深切。苦悶而無法擺脫，便往往轉向它的對立一極——蕩情行樂。此詩所抒寫的，就正是這種由苦悶所觸發的滔蕩之思。
詩人大約是獨自一人，徘徊在洛陽的東城門外。高高的城墻，從眼前“逶迤”(綿長貌)而去，在鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處、自相連接——這景象正如周而復始的苦悶生活一樣，單調而又乏味。四野茫茫，轉眼又有“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃”的秋風，在大地上激蕩而起，使往昔蔥綠的草野，霎時變得凄凄蒼蒼。這開篇四句，不僅描述著詩人目擊的景象，其中還隱隱透露著詩人內心的痛苦騷動。生活竟如此重復、單調變化的只有匆匆逝去的無情時光。想到人的生命，就如這風中的綠草一般，繁茂的春夏一過，便又步入凄凄的衰秋，詩人能不驚心而呼：“四時更變化，歲暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正這樣引發出詩人對時光速逝的震竦之感。在悵然扔失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，似乎也多一重苦悶難伸的韻調：“晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。”“晨風”即“?鳥”，“局促”有緊迫、窘困之意。鳥在風中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨、生命窘急而傷心哀鳴。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了時光流駛的遲暮之悲。這一切似乎都從相反方面，加強著詩人對人生的一種思索和意念：與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆，應當早些滌除煩憂、放開情懷，去尋求生活的樂趣——這就是突發于詩中的浩然問嘆：“蕩滌放情志，何為自結束？”
以上為全詩之第一節。讀者可以看到，在此節中盤旋往復的，其實只有一個意念，即“蕩滌放情”之思。這種思緒，原本來自于詩人自身生活中的苦悶，與所見景象并無關涉。但詩人卻將它移之于外物，從衰颯悲涼的秋景中寫來。便令人感到，從“高且長”的東城，到凄凄變衰的秋草，以至于？鳥、蟋蟀，似乎都成了苦悶人生的某種象征，似乎都在用同一個聲調哀嘆：“何為自結束”、“何為自結束”！這就是審美心理上的“移情”效果。這種貫注于外物、又為外物所烘托而強化的情感抒寫，較之于直抒其懷，無疑具有更蓬勃的蔥蘢的感染力。自“燕趙多佳人”以下，即上承“蕩情”之意，抒寫詩人的行樂之境。--當“何為自結束”的疑慮一經解除，詩人那久抑心底的聲色之欲便勃然而興。此刻，身在“東城”外的詩人，竟做了一個極美妙的“燕趙佳人”夢：他恍惚間在眾多粉黛叢中，得遇了一位“顏如玉”的佳人；而且奇特的是，一轉眼，這佳從便“羅裳”飄拂、儀態雍容地端坐在詩人家中，分明正錚錚地習練著靖商之曲。大約是因為琴瑟之柱調得太緊促，那琴間竟似驟雨急風，聽來分外悲惋動人——讀者自然明白，這情景雖然描述得煞在介事，實際上不過是詩人那“蕩情”之思所幻化的虛境而已。所以畫面飄忽、轉換也快，呈現出一種夢寐般的恍惚感。
最妙的是接著兩句：“馳情整中帶，沈吟聊躑躅(且前且退貌)”。“中帶”，一本作“巾帶”。關于這兩句寫的指何人，照張庚的說法：“凡人心慕其人，而欲動其人之親愛于我，必先自正其容儀……以希感到佳人也”(《古詩十九首解》)。那么，“馳情”而“整中帶”者，就是詩人了。那當然也有道理(只與整句不太連貫)。不過，苦將其視為佳人的神態表現，恐怕還更有韻致些。因為佳人之“當戶”理琴，本來并非孤身一人。此刻在她對面，正目光灼灼注視著她，并為她的容顏、琴音所打動，而為之目凝神移的，還有一位夢想著“蕩滌放情志”的詩人。正如吳淇所說：“曰‘美者’，分明有個人選他(按，即“她”);曰‘知柱促’，分明有個人促他”分明有個人在聽他；“曰‘整中帶’，分明有個人看他；曰‘躑躅’，分明有個人在促他”(《選詩定論》)。“馳情整巾帶”兩句，正是寫佳人在這“選”、“聽”、“看”、“促”之下的反應——多情的佳人面對著詩人的忘形之態，也不覺心旌搖蕩了。但她不免又有些羞澀，有些躊躇，故又是“沉吟”、又是“躑躅”(已舍琴而起)，表現出一種“理欲交戰情形”;但內心則“早已傾心于君矣”——這就是前人稱嘆的“‘馳情’二句描寫入神”處。在這種圖畫也“畫不出的捉衣弄影光景”中，佳人終于羞羞答答地吐露了心意：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”。借飛燕雙雙銜泥巢屋之語，傳達與詩人永結伉儷之諧的深情，真是“結得又超脫、又縹緲，把一萬世才子佳人勾當，俱被他說盡”(朱筠《古詩十九首說》)。
這就是詩人在“東城高且長”的風物觸發下，所抒寫的“蕩滌放情志”的一幕；或者說，是詩人苦悶之際所做的一個“白日夢”。這“夢”在表面上很“馳情”、很美妙。但若將它放在上文的衰秋、“歲暮”、鳥苦蟲悲的蒼涼之境中觀察，就可知道：那不過是苦悶時代人性備受壓抑一種“失卻的快東與美感的補償(尼采)，一種現實中無法“達成”的虛幻的“愿望”而已。當詩人從這樣的“白日夢”中醒來的時候，還是會因苦悶時代所無法擺脫的“局促”和“結束”，而倍覺凄愴和痛苦。
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇十一
古代詩歌是優秀中華傳統文化的瑰寶，承載著先賢們的智慧與情感。在鑒賞古代詩歌的過程中，我深受啟發與感動，對這些古老的文字產生了許多感悟。通過對古代詩歌的深入研讀和欣賞，在歡樂、悲傷、思考和勉勵中，我領略了其內涵，并體味到了它對于中國文化的重要地位。
首先，古代詩歌給我帶來了美的享受和愉悅。無論是李白的豪放痛快，還是杜甫的悲愴苦難，每一首古詩都展現了詩人獨特的審美情趣和獨立的人生態度。詩歌的藝術之美，使我感到心靈沐浴在清新的春風中，身臨其境地感受到了作者的情感和體驗。詩中所表達的各種美，如山水、花鳥、風雪等，讓我意識到大自然的壯麗和美妙。同時，古代詩歌也通過樸實真摯的情感撫慰了我的情感，帶給了我愉悅的心靈享受。
其次，古代詩歌啟迪了我的思考和智慧。古代詩人在敘事、議論中展現了過人的智慧和獨到的見解，使其作品超脫了時空的界限。例如，王之渙的《登鸛雀樓》表達了對時光流轉的思索，使我明白人生短暫，應該珍惜每一刻。杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》則是對國家狀況的論述，使我對社會變遷有了更深入的理解。這些古代詩歌通過呈現人類共同的存在和社會問題，引發了我對人生、社會和宇宙的反思，啟迪了我的智慧。
古代詩歌還給我帶來了凝聚力和歸屬感。在翻閱詩歌時，我感受到了與整個中國文化相連的責任和使命。古代詩歌是中國文化的杰出代表，背負著中華民族的命運和歷史。讀著李白的《靜夜思》，我能夠感受到古人的思緒和心境，與他們建立起一種心靈的共鳴。這種共鳴讓我覺得自己不再孤單，有了一種與古代文化相連的歸屬感。古代詩歌讓我在時空中與眾多的文化傳承者相會，成為一個集體的一員。
此外，古代詩歌也激發了我的創造力和想象力。古代詩歌的意象豐富多彩，如李清照的《如夢令》中的“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”，讓我陶醉其中，展開了無限的想象空間。隨著閱讀的深入，我逐漸從經典中汲取營養，運用到我的創作中。古代詩歌的啟示讓我明白，文學創作不僅需要技巧，更需要靈感和想象力的發揮。這種啟發讓我在寫作中勇于創新，嘗試不同的表達方式，使我的作品更具個性和魅力。
綜上所述，古代詩歌的鑒賞給我帶來了莫大的智慧、美感和快樂。它不僅在審美層面觸動了我的內心，還在思考、凝聚、創造等方面對我產生了深遠的影響。通過對古代詩歌的鑒賞，我更加深刻地認識到了中國傳統文化的博大精深，也更加珍視這一寶貴的文化遺產。只有通過傳承和發揚古代詩歌，才能讓我們更好地領略到中國文化的深厚底蘊，并將其傳遞給后代。
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇十二
詩歌作品的形象指的是詩人根據現實生活中各種現象加以藝術概括形成的具有一定思想內容和藝術感染力的具體生動的人、物和自然景象并借以寄寓作者生活理想和思想感情的藝術形象。詩歌作品中的人物、事件、自然景物和具體生活環境都是形象。對于敘事詩而言，詩中的“人”和“事”是形象；對于寫景詩狀物詩而言，詩中的“景”和“物”是形象；對于抒情詩而言，詩中的抒情主人公（可以是人，也可以是物）就是形象。
詩歌中的形象既指人物形象（包括詩人“我”的形象），更多的是指詩歌中所描繪的景物形象。
1．主人公形象。
《孔雀東南飛》：刻畫的同封建家長制作斗爭的劉蘭芝、焦仲卿等。
王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰士忠心報國，獻身邊塞的形象。
2．詩人形象。
詩人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實際上是“詩化了的作者”，是作者在詩中的“代言人”。在古代詩歌中，一般有下面幾種形象類型。
（1）傲視權貴、傲岸不羈的形象。
如《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”表現了李白淡于富貴、傲視權貴的思想，塑造了一個不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
（2）心憂天下、憂國憂民的形象。
如杜甫。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足？”詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現了他憂國憂民的性格。
（3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。
如陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山”展現的是悠游自在的隱居生活，表現出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維《山居秋暝》通過對晚秋時節空山新雨景象的描寫，表達了對山水風光的喜愛。
（4）懷才不遇、壯志難酬的形象。
如陳子昂。《登幽州臺歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷得流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。
（5）矢志報國、慷慨憤世的形象。
如陸游和辛棄疾。兩位詩人的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感。如《示兒》、《十一月四日風雨大作》、《破陣子》。
（6）友人送別、思念故鄉的形象。
如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。
3．景物形象。
如陶淵明《歸園田居》中的“丘山”、“羈鳥”、“舊林”、“池魚”、“故淵”，李清照《聲聲慢》中的“黃花”、“梧桐”、“細雨”、“黃昏”，還有其他詩歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類，它們往往不再是純自然界的景物，而是融合了詩人主觀情思的具體可感的藝術形象，它們常常寄托了詩人對社會生活的感悟和看法。在古詩中，講究“一切景語皆情語”的天人感應模式，所以我們在鑒賞景或物的形象的同時，往往要聯系詩人的形象。這兩者是一致的。
4意象。
意象是分析、研究詩歌特有的名詞，“意”是指詩人的主觀情意；“象”是指詩人感受到的客觀物象，“意象”即意中之象，融入了詩人情思的形象。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這首詩中的“千山”、“鳥”、“孤舟”、“蓑笠翁”、“寒江”、“雪”，就已經不再是簡單的物象，而是熔鑄了詩人的感情——不屈服于環境，傲然倔強，充滿主觀情緒意味的意象了。正是這些獨特的意象充分地表達了詩人孤憤、倔強的思想感情。詩歌的意象，是構成優美詩篇的基礎，也是讀者對詩的審美評價的依據。
5意境。
所謂“意”，指詩人的思想感情，是在理解、認識現實生活基礎上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蘊理的情”；所謂“境”是詩人所描寫的具體景物，即鮮明的生活圖畫，是從大量的現實生活中提煉出來的，富有特性的藝術形象。“意境”，就是作者的“真感情”與客觀景物融為一體而創造出來的感人的藝術境界。詩歌的意境，是詩美的集中體現，是詩歌突出的藝術特征。
意象和意境的區別：意境的范圍比較大，通常指整首詩，幾句詩，或一句詩所造成的境界；而意象只不過是構成詩歌意境的一些具體的、細小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構成這建筑的一些磚石.
塑造形象的常見手法。
1.比興手法。
如《氓》第三章“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑甚。”詩句以桑樹、斑鳩起興，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化；第四章用“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公由年輕貌美到人老珠黃的變化。這些比興手法的運用，有助于詩歌形象的塑造，也有助于讀者走進主人公的生活世界去體味他們的真情實感。
2.細節刻畫。
塑造人物形象大多著力于人物的語言、行動等細節的描寫。如《邶風?靜女》中“愛而不見”這一生活細節表現了姑娘的天真、活潑和調皮，“貽我彤管”則表現了姑娘對愛情的真摯和執著。《孔雀東南飛》中描寫蘭芝“卻與小姑別，淚落連珠子”的細節，刻畫了一個愛憎分明、不忍離去但又無可奈何的女性形象。
3.烘托渲染。
杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，用落葉紛紛來渲染一種清冷肅殺的悲秋氣氛，從而襯托詩人窮困潦倒、飄泊無依的形象。又如柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”為塑造老漁翁的不怕嚴寒、不怕孤獨的高傲品性而進行了環境氣氛的烘托。
4.對比襯托。
如《氓》中，女主人公婚前婚后的不同態度形成鮮明的對比，男主人公婚前忠厚與婚后變節也形成對比。通過對比，刻畫了女主人公的善良剛強，反襯出男主人公的無情無義、“二三其德”。
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇十三
無論是詩還是詞、曲，題目都與內容有關，或者規定了內容，或者暗示了內容，因而詩歌鑒賞要關注題目。如朱熹的《觀書有感》，如不關注題目，也許會誤認為是寫景詩，而實際上它是談讀書好處的哲理詩。
在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會對影響鑒賞的疑難問題作注釋，或注明生僻字詞讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內容，或介紹寫作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關注注釋有助于準確鑒賞。故詩歌鑒賞要關注注釋，對注釋不可等閑視之。
意象是傾注作者情感、表達內容主旨的詩歌形象，鑒賞詩歌要通過把握意象去理解意境，理解情感態度和內容主旨。因此，詩歌鑒賞要關注意象。要在感知意象的基礎上分析作者的情感態度和全詩的內容主旨。應熟悉復習資料中列舉的各類意象的意義，熟悉詩歌意象與情感態度的四種關系：以樂寫樂、以樂寫哀、以哀寫哀、以哀寫樂。
詩歌表達技巧的鑒賞最難，因為它涉及面寬，不知從哪個角度切入。要了解表達技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫”表達技巧的“知識樹”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫出。表達技巧“這棵樹”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、對比、夸張、襯托、反復、用典、化用、互文等；表現手法，如抒情手法、描寫手法、其他手法等；結構手法，如開門見山、卒章顯志、伏筆照應、層層鋪墊、前后對比、起承轉合等。各類“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復習資料有詳細介紹，要認真閱讀掌握。
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇十四
1、明確詩歌人物形象分類。
2、掌握分析人物形象的方法。（難點）。
3、掌握解答詩歌人物形象鑒賞題的答題方法。（重點）。
點撥指導法。
1課時。
一、導入：
二、明確本節課的教學目標。
三、詩歌人物形象分類。
1、抒情主人公形象（即詩人自己的形象）。
2、作品塑造的人物形象。
四、鑒賞方法。
1.看作者：知人論世，關注人物背景（社會背景和創作背景）。
2.看細節：從人物的肖像、神態、行動、語言、心理等角度入手分析。
3.看環境：注意詩歌中環境（時間、地點、天氣、周圍景物）對刻畫人物所起的作用。
（一）方法一：知人論世，結合背景，展開聯想和想象，把握形象。
訴衷情。
陸游。
當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
注：滄洲，水邊，古時隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
問：這首詩塑造了一個怎樣的人物形象？
答：詩歌描寫了一個被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經金戈鐵馬，馳騁疆場，現在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達了自己壯志未酬、報國無門的感慨。
（二）方法二：從人物的神態、行動、語言、心理、處境等角度入手分析。
小兒垂釣。
胡令能蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
問：這首詩是從哪幾個方面來刻畫垂釣小兒的這個形象的？這個形象有哪些特點，試作分析。
答：從外貌、動作、心理等方面刻畫的。特點：聰明（機靈），天真可愛；“蓬頭”“側坐”等表面小孩的天真可愛，從“遙招手”“怕”等可看出小孩的聰明（機靈）。
（三）方法三：注意環境（時間、地點、天氣、周圍景物）對刻畫人物所起的作用。
尋陸鴻漸不遇。
皎然。
答：詩中的陸鴻漸是一個寄情山水、不以塵事為念的.隱士形象。前四句通過對幽僻、高雅的隱居之地的環境描寫，表現了陸鴻漸的高潔不俗。最后兩句通過鄰居對陸鴻漸行蹤的敘述，側面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。
五、人物形象鑒賞題答題模式。
1、步驟一：概括塑造了怎樣的形象(性格特征+身份)。
2、步驟二：結合詩句分析形象的基本特征（性格是如何展現的。注：參考方法指導，從作者，人物細節，環境綜合考慮）。
3、步驟三：指出塑造形象有什么意義（作者的情感、理想、追求、品性等）。
六、課堂練習。
（一）例題剖析，展示答題步驟：結合鑒賞方法師生共同完成。
邯鄲冬至夜思家。
白居易。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
問：詩中塑造了一個怎樣的人物形象？答：
步驟一：本詩刻畫了一個因在客棧中過節而思念家人的游子形象。
步驟二：
一、二句寫冬至這一天，詩人遠在邯鄲的客店里，抱著雙膝獨坐在燈前，只有影子與自己相伴。
三、四句推想家中的親人今天會相聚到深夜，談論著我這個“遠行人”。
步驟三：表現了詩人內心的孤寂之感和思鄉之情。
（二）堂上練習堂上練習1：
點絳唇。
李清照。
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
問：分析李清照的《點絳唇》中女主人公形象。
答：步驟一:塑造了一個活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。
步驟二:第一句是動作描寫，寫出了少女的活潑快樂；第二句寫少女的神態，展現了人物嬌媚的風姿；第三句寫少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現了想見又怕見的微妙復雜的心理（含羞、好奇、愛戀等）。
步驟三:表現了詞人對青春的贊美，對自由和愛情的渴望。
堂上練習2：
鷓鴣天。
辛棄疾。
（有客慨然談功名，因追念少年時事，戲作。）。
壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡籙，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
問：這首詞塑造了一個怎樣的人物形象？請結合全詞作簡要分析。
答：步驟一:本詞塑造了一個昔日縱橫戰場而今閑居田園的英雄形象。
步驟二:上片通過對早年戰事的回憶，刻畫了一個英勇善戰，豪情滿懷的英雄形象；下片通過對自己年華已逝、閑置田園的悲涼處境的描寫，給讀者展現了一個報國無門的人物形象。
步驟三:通過鮮明的對比，寄寓了詩人壯志難酬的深沉感慨。
七、拓展積累：常見藝術形象類舉（自由選擇對象嘗試舉例說明）。
1．不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
2．心憂天下、憂國憂民的形象。3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。4．懷才不遇、壯志難酬的形象。5．矢志報國、慷慨憤世的形象。
6．友人送別、思念故鄉的形象。7．獻身邊塞、反對征伐的形象。8．愛恨情長的形象。
八、課后作業:完成《訓練手冊》配套練習。
板書設計。
形象分類：
1、抒情主人公形象（即詩人自己的形象）。
2、作品塑造的人物形象。
鑒賞方法：
1.看作者。
2.看細節。
3.看環境：
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇十五
古代詩歌鑒賞一測試要點1．鑒賞古詩的內容鑒賞古代詩歌首先要讀懂內容，如果連內容都不懂，那其他就都談不上了。怎樣才能讀懂內容呢？當然先要看詩歌的題材，是寫人的，還是記事的，是寫景的還是抒情的；再看具體的人、物、景。同時詠史的，還要看作者是客觀評價呢，還是借詩詠懷呢？請看1994年這道高考試題：對下列這首《菊花》詩分析不確切的一項是秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
a.第一句寫叢叢秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。b.第二句表現詩人賞菊入迷，流連忘返的情景。c.三四兩句由描寫轉入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質。d.全詩用語平易，沒有刻意求工，卻含義雋用，極富藝術感染力。a.“釃酒臨江，橫槊曹公”，意思是曹操橫槊船頭，灑酒于江，表示憑吊。b.“多應借得，赤壁東風”，指孫權赤壁一戰借助東風取得了勝利。c.“便成名八陣圖中”，是化用杜甫“名成八陣圖”的詩句，說明諸葛亮的功績。d.最后一句指明了鼎足而立的三國中的英雄：劉備、孫權及諸葛亮。
該題要求考生能夠準確理解詞句的意義。答案為d.這首曲為元代詩人阿魯威，題目是《雙調·蟾宮曲》。a項“釃酒臨江，橫槊曹公”語出蘇東坡的《前赤壁賦》：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。”該項的意思與原詩完全相符。b項的干擾因素較大，《三國演義》中有諸葛亮借東風的故事，故此處有人認為錯了。其實從當時的歷史形勢來看，主要是曹操與孫權之爭，劉備連立足之地還沒有呢，劉備只是起到推波助瀾的作用。所以，“孫權赤壁一戰借助東風取得了勝利”的說法是站得住腳的。c項“便成名八陣圖中”一句出自杜甫《八陣圖》：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。”“八陣圖”，指由田、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰的陣圖，是諸葛亮的一項創造。詩歌前兩句正式說明了諸葛亮在輔助劉備創業中的功勛。d項是對最后一句的分析。該項的分析偏離了愿意，該句是緊承對諸葛亮的描寫而來的，又對魏、吳、蜀三方作了一個小結，并非指明劉、孫、曹三位英雄。
3．鑒賞古詩的表達技巧詩歌的表達技巧是多方面的，有構思立意方面的，也有語言修辭方面的，了解詩歌的表現技巧，更有利于理解詩的內容和作者的情感。如1995年高考試題對李清照《如夢令》分析不當的一項是昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。
a.“不消”表面是指酒意未消，實際指的是消不盡的傷感和煩悶情緒。b.“綠肥紅瘦”中，“綠”“紅”分別代替葉和花，“肥”“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。c.這首詞從一般敘述，轉入到一問一答，然后是設問和慨嘆，層層拓展、深入。d.作者采用直抒胸臆的手法，表達對春光留戀和惜別的一種傷感情緒。a.作者以設問開卷，分層次的敘述了三國人物的英雄業績，最后以概述作結，全篇有分有總，首尾響應。b.作者用“驚起”二字生動而有形象的描繪出諸葛亮從南陽隱居到報效劉備而出仕的這一轉變。c.作者通過對三國英雄的描繪和比較，表達了自己追慕古賢，意欲建功立業的宏圖偉愿。d.這首元曲風格雄健、高昂，大有蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的遺風，而又沒有“人生如夢”的悲傷感嘆。
本題考查對詩歌的內容和表現方法的鑒賞能力。答案為c.a項考查理解這首曲的結構，b項考查理解詞語運用的作用，d項考查鑒賞作品的風格，對照這首元曲，這三項都是正確的。c項的錯誤在于沒有弄清楚該曲的基調。這首曲雖然風格雄健、高昂，但全詩主要是對歷史做出客觀的評價，并非要表現什么“追慕古賢，意欲建功立業的宏圖偉業”。
（一）對下面這首宋詩的賞析，不恰當的一項是約客趙師秀黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
a.前兩句寫出了時令特色和地方氣息，從側面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受。b.第三句點題，以“夜半”說明詩人在久久等待，但約客未至，卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。c.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細節，生動地表現出詩人此時閑適恬淡的心情。d.全詩通過對環境和人物動作的渲染，描寫詩人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。a.首句從水中月影寫起，描寫了江上月夜寧靜的美景，與“江清月近人”這句詩異曲同工。b.第三句寫白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平。c．a.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。b.門徑俯清溪，茅檐古木齊。紅塵飄不到，時有水禽啼。c.遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。d.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。a.“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫”，“幽居”的意思是僻靜的居處。b.“閑居”句中“少鄰并”的意思是說李凝自小就有鄰居緊挨著作伴。c.“僧敲”句中的“敲”,傳說也曾想作“推”,“推敲”一詞即來源于此。d.“幽期”句中的“幽期”指歸隱的約定,“不負言”表示不違背諾言。
2.對這首詩的賞析,不恰當的一項是。
a.第一聯用簡潔的語言勾畫出了李凝居處的環境，并暗示出他隱者的身份。b.“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。c.中間兩聯重在敘事和寫景，首尾兩聯都明確寫出了作者對隱逸生活的向往。d.全詩所寫之事雖然不大，感情也無跌宕，但由于注重煉字，故讀來回味無窮。a.劉詩中“兩相和”的“和”用字工穩，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融合畫面。b.劉詩中“潭面無風”句和雍詩中“煙波不動”句，都貼切地描繪了夜光下湖面風平浪靜、山影凝重、朦朧而又靜謐的景色。c.雍詩中“碧”是湖色，“翠”是山色，因為是凝視君山映在湖中的倒影，所以給人感覺湖水的顏色沒有君山倒影的顏色濃重。d.雍詩中“水仙”指水中仙女，即娥皇和女英。他們是古代傳說中堯的女兒、舜的妃子，死后化作香水神，遨游于洞庭之上。
2．關于這兩首詩，分析不恰當的一項是。
a.劉詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁的再現于紙上。b.雍詩從君山的倒影起筆，點出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現在我們眼前。c.兩首詩都巧妙的以“螺”作比，但一首將浩月銀輝下的山比成銀盤中得青螺，一首將倒影湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。d.兩首詩都將洞庭湖的山水景物描寫的高曠超俗，使人讀后油然生出范仲淹《岳陽樓記》中那種“心曠神怡，寵辱偕忘”的感覺。
（五）對下面這首唐詩的賞析，不恰當的一項是蟬虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。[注]垂綏，指蟬。蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。
a.首句寫蟬的形狀與食性，含有象征意義。古代常以“冠纓”指代貴宦，詩人將“貴”與“清”統一在“垂綏飲清露”的形象中。b.次句寫蟬聲之遠船。“流響”狀蟬聲長鳴不已，悅耳動聽。一個“出”字，使人感受到蟬場的響度與力度。c.三四句蘊含深意，表明立身品格高潔的人，不需要外在的憑藉，自能聲名遠播，表達出對高尚品格的熱情贊美。d.這首詩，事、景、情、議融為一體，顯示出詩人寓情于景的藝術才能。
[試題分析]。
（一）答案為c.本題考查古詩的鑒賞能力。宋代趙師秀的《約客》，寫的是與人約會而久候不至的情景。前兩句描寫環境：黃梅時節，雨多天悶，長滿青草的池塘里蛙聲不斷。雨聲、蛙聲為什么特別清晰？原來是他在靜候著友人的到來，夜越深，聲音就越顯響亮。第三句點明了詩題，也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。最后一句只是寫了詩人的一個小小的動態，然而在這個動態中，將詩人焦躁而期望的心情刻畫的細致入微。由于孤獨一人，下不成棋，“閑敲棋子”，正體現了主人公孤獨中的苦悶，而不是如c項中所說的“表現出詩人此時的閑適恬淡的心情”。
（二）第1題，答案為c.能力層級e極。在絕句體中，有一種“一句一絕”的格調，即每句寫一景，多用兩聯駢偶。杜甫很喜歡用這種題個，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”四種景色，兩副對聯，十分工整，但合起來又組成了一個統一的意境。這首《漫成一首》寫月夜泊船，寫夜景，但作者并沒有從天上之月寫起，卻先寫水中之月影“去人只數尺”，意思是說月影靠船很近，與“江清月近人”意境是完全一致的。第二句寫船中檣桿上掛著照亮的燈，在燈光下，顯得寧靜、柔和。可見此時的江上并沒有風，否則，江水不會那樣平靜，月影也不會那樣清晰。這兩句由“江月”到“風燈”，由遠及近。接著三四句又由近移遠，寫到江岸。由于月照沙岸如雪，沙頭景物依稀可辨，夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團聚在沙灘上，睡得那樣安恬，與環境非常和諧。忽然船尾傳來“撥剌”的聲響，使凝神的詩人猛地驚醒，顯然剛剛有一條大魚從那兒躍出水面。詩的前三句著力刻畫一個“靜”字，末句卻寫動，寫聲，似乎破了靜謐之境，但讀者的感受恰還相反：以動破靜，愈見其靜。一動一靜，相反相成，抓住了江上月夜最有特點、同時又最富于詩意的情景，寫得逼真、親切。c項的錯誤有兩處：第二句中的“風燈”，是一種有罩子能防風的燈，并非“江風吹打桅燈”；如果把它與前一句“江月”相對應來看，也不能理解為動作。
第二處是，這一句寫的還是靜景，說它與第一句的“靜”“對比鮮明”，也是不當的。第2題，答案為c.能力層級e極。題干上將《漫成一首》在寫作上的特點已經說明，即每句寫一景，四句分別寫了越、燈、鷺、魚四景，而四景又組成了統一的意境。c項詩中分別描寫了麗日、花草、飛燕和鴛鴦四景，動靜結合，組成了安謐、寧和的意境，與原詩確有異曲同工之妙。a項詩為王之渙的《登鸛鵲樓》，只有前兩句寫了兩景，而后兩句是述懷。b項詩為唐朝裴度的《溪居》，寫了“清溪”、“古木”和“水禽”三景，第四句“紅塵飄不到”不能算寫景。d項詩為柳宗元《江雪》，前兩句寫了兩景，后兩句合起來才算一景。故這三首詩的寫法與杜甫《漫成一首》詩寫法都不同。
（三）第1題，答案為b.第一句“閑居少鄰并，草徑入荒園”是說平時很少有鄰居緊挨著做伴，庭院和小路上都長滿了荒草。該項卻理解為“自小就有鄰居緊挨著作伴”，原因是對“少”字理解錯了。第2題，答案為c.該項共有兩句話，第一句沒有錯誤。第二句說“首尾兩聯都明確寫出了作者對隱逸生活的向往”，不完全正確。因為首聯只是寫了李凝所居的環境，并未有“隱逸思想的流露”。
（四）這道題選了兩首唐詩作比較鑒賞分析。第一首《望洞庭》，詩人選擇月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想象和巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現于紙上，表現出驚人的藝術功力。詩的大意是：澄澈空明的洞庭湖水與秋夜素月的清光交相輝映，一派寧靜和諧的境界，迷蒙的湖面仿佛是一面未磨的銅鏡。在皓月銀輝之下，山越顯青翠，水越顯清澈。山與水渾成一體，遠遠望去，如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺。第二首《題君山》，詩人從水中的倒影來描寫，并生發聯想。起筆先描寫君山的倒影，繼之詩情轉向虛幻，將洞庭比作湘水女神的妝鏡，把君山想象成鏡中映出的倒影，女神正對著妝鏡欣賞自己的秀鬟。詩的大意是：廣闊的洞庭風平浪靜，煙波浩淼，倒映在水中的君山之影是多么凝重，凝視倒影，只見翠山不見碧水。這大概就是水中女仙梳洗的地方吧？這水中倒映的君山多么像鏡中女仙青色的螺髻。
第1題，答案為b.本題考查對詩中語句的理解能力，能力層級b級。這兩首詩描寫的洞庭，角度是并不相同的。雍詩所見的景象完全是在白天，并無半語出自月夜。所以“煙波不動”沒有寫月光下的景象。第2題，答案為d.本題考查鑒賞能力，能力層級e級。這兩首詩意在描繪洞庭湖美麗的湖光山色。劉詩高曠超俗，雍詩精巧清麗，但無論是哪一首，要說是讀后就能“油然而生出范仲淹《岳陽樓記》中‘心曠神怡，寵辱偕忘’的感覺”，可能過于勉強了。
（五）答案為d.本題考查是個鑒賞能力，能力層級e級。這是一首托物寓意的小詩，是唐代托詠蟬寄意的名作。詩歌并未寫景，哪里來的“寓情于景”？“事、景、情、議融為一體”的說法更是完全偏離了本詩的寫作手法。
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇十六
1.鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。
2.評價文章的思想內容和作者的觀點態度。能力層級：d級(鑒賞評價)。
詩歌中的形象有三類：一是人物形象(抒情主人公的形象、作品刻畫的人物形象)，
二是景物形象，三是事物形象。鑒賞文學作品的形象，就是要把握形象的內涵，分析、判斷它們所包含的作者的思想感情和社會意義。2.鑒賞文學作品的語言，主要是把握其運用語言的藝術，領會其語言的風格特點。
3.鑒賞文學作品的表達技巧，就是分析作品運用了哪些表達技巧，達到了什么效果等。
4.評價文章的思想內容和作者的觀點態度一般包括三個方面：一是對詩歌內容主旨的評價，二是對作者思想感情的評價，三是對作者的觀點態度的評價。
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇十七
古代詩歌是中國文化的瑰寶，是中國古代文學的重要組成部分。通過閱讀和鑒賞古代詩歌，我們可以深入了解古人的思想與情感，領略到他們對生活的獨特見解。在與古代詩歌的交流中，我不僅受到美的感染，也對詩歌中的人生智慧有了更深刻的認識。以下是我對古代詩歌鑒賞的體會與心得。
古代詩歌的美在于其典雅的語言和深邃的意境。古人對詩歌的追求，遠比一般現代的文字表達更加高遠。例如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通過簡潔而富有畫面感的描寫，使得讀者仿佛能夠看到那明亮的月光照耀在床前的景象，感受到作者的寂寞和思念。這種通過意境表達情感的手法，不僅豐富了詩歌的內涵，也賦予了詩歌更為深遠的意義。
古代詩歌亦是一部民族的歷史記載。由于古代歷史記載的匱乏，許多歷史細節常常通過古人的詩歌來傳承。例如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，這句詩形象地展示了黃河壯麗的景象。通過這句詩，我們可以了解到古人對黃河的敬畏和對自然力量的敬慕。因此，古代詩歌對我們學習歷史有著重要的意義，它通過文學之美將我們拉近古人，讓我們更好地理解和感受古代社會的風俗和人情。
古代詩歌是一座浩瀚的智慧寶庫，其中蘊含著豐富的哲理和人生智慧。詩歌中的智慧不僅幫助我們認識世界，也指引我們如何生活和為人處世。例如《將進酒》中的“白骨如山積，百煉成鋼人”以及“只可意會，不可言傳”這句詩表達了作者對生命堅毅不屈的態度和對精神力量的理解。這樣的詩句讓我深思，讓我明白了“百煉成鋼”的道理，并理解到只有通過自己的感悟來理解它，才能真正汲取到其中的智慧。
在與古代詩歌的交流中，我也逐漸發現了自己的審美趣味和價值觀。通過欣賞不同風格的古代詩歌，我逐漸對自己喜歡什么樣的詩有了更清晰的認識。有些詩歌以其清新明快的語言和樂觀向上的情調打動著我，而有些詩歌則以其深沉內斂的語言和哲思的內容吸引著我。在與古詩交流中，我也明白到自己對于人生價值觀的認同，例如我喜歡那些積極向上的詩歌，因為它們向我展示了積極樂觀的態度對于克服困難和追求夢想的重要性。
通過與古代詩歌的交流與鑒賞，我不僅領略到了古人的智慧和情感，也增長了自己的見識和認知。古代詩歌的美學之美、歷史之美和智慧之美，讓我在人生的道路上得到了指引與啟迪。正如古人所言：“讀萬卷書，行萬里路”。在接下來的學習中，我會更加努力地去閱讀和理解更多的古代詩歌，通過與古人的對話，不斷提高自己的審美能力和人生境界。
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇十八
2、品味詩歌語言，體味詩歌的意境;。
3、有感情地反復朗讀詩歌，準確背誦詩歌;。
4、啟發學生熱愛祖國古代文化知識的思想感情，提高學生的文化品位和審美情趣。
品味語言，體會意境，誦讀并背誦。
《觀滄海》教學設計：
導入新課：
曹操，一代梟雄，在《三國演義》中，我們已經一覽他的風姿。但是由于《三國演義》褒劉貶曹的創作傾向，導致作者并未能給曹操一個公允的評價。其實，據史料記載，曹操也是一代良君，他是東漢末年的政治家、軍事家、詩人。在詩歌創作中，曹操也是以豪放悲愴的創作風格被古代文壇所稱頌。今天，我們即將學習的一首《觀滄海》就是寫在曹操事業的巔峰時期。那時，他即將統一北方，登上當年秦皇漢武也曾經親臨的碣石山，又臨秋風蕭瑟之際，他的心情也是如滄海般澎湃。就讓我們趕快來欣賞一下這首氣壯河山的大作吧，來感受它的雄渾氣勢。
整體感知：
1、教師范讀課文。
2、學生自由朗讀，掃除文字障礙，教師糾正讀音。
探究問題：
1、全詩圍繞哪幾個字展開?
2、這首詩歌寫了幾層?哪些句子是寫實?哪些是寫虛?
3、詩歌中哪些詩句最能體現作者博大的胸懷?
(小組討論，全班交流)。
研討探究：
《次北固山下》教學設計：
導入新課：
古代的交通是很不發達的，即使古代的皇帝也未能坐上現代的公交車。因此，流落他鄉或在外謀職的人是很難定期回家的，自然會不是產生故園之思，因此，表達思鄉之苦就成為類古代詩歌中的一個重要的主題。今天，就讓我們來共同學習一下，唐代詩人王灣的詩歌《次北固山下》，來共同感受一下作者那種濃濃的鄉愁。
整體感知：
1、詩歌描繪了怎樣的內容?
2、詩歌哪些詩句直接表達了作者的思鄉之情?
思考品味：
請你用生動的語言或者圖畫來描繪“潮平兩岸闊，風正一帆懸”所描繪的景象?
作者看到了歸雁，這時候想到了什么?他為什么要借助歸雁表達自己的思鄉之苦?
拓展延伸：
如果你是作者，你漂泊在外，你將會有哪些感受，與同學們一同交流一下。
《錢塘湖春行》教案設計：
導入新課：
錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，我們自然就會聯想到蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩，我們就會更加細致入微的體味到西湖的美麗景色，仿佛就會更真切地看到含涕一笑得西施的影子。朗讀這首詩歌，我們來感受一下這首詩歌的思想感情。
整體感知：
教師范讀課文，學生自由朗讀，思考問題：
1、詩歌描繪的是什么季節的景象?你從詩歌中哪些詞語得到了印證?
2、哪些詞語表明詩人已經陶醉于美好的湖光山色中了?
研讀探究：
詩歌中的“幾處”為什么不是“處處”，“誰家”為什么不是“家家”?
拓展延伸：
運用多種創作手法來擴展本首詩歌的內容，寫成一篇寫景散文。
《西江月》教案設計：
導入新課：
檢查背誦，導入課文內容的理解。昨天，我們隨著白居易領略了西湖早春的明媚春光。今天，我們再隨南宋著名的愛國詩人卻領略農村夏夜的清新景色吧。
整體感知：
1、教師范讀課文，學生自由朗讀。
2、本首詞分為兩片，分別描寫了什么內容?
3、表達了詩人怎樣的感情?
研讀賞析：
1、詞人為什么夜行?夜行的時間長不長?從哪些詞語可以看出?
2、“忽見”一詞有什么表達作用?
3、你認為詞中哪些詞語描寫的充滿意境?請你找出來，并在全班范圍內進行交流。
《天凈沙秋思》教案設計。
導入新課：
七百多年以來，當人們提起“鄉愁”這個詞語，人們就自然會聯想到這篇作品。它巧妙地運用了名詞的串聯，運用景物烘托的手法，將抒情主人公置于一個特定的氛圍中，使作者的主觀情緒和客觀的環境有機的統一在了一起，生動地表達了長期飄泊在外的游子的深沉的悲哀。
整體感知：
教師范讀課文，學生仿讀。
學生閉上眼睛，教師描繪場景：
深秋的黃昏，一個風塵仆仆的游子，騎著一匹瘦弱的老馬，迎著凜冽的寒風，在古道上躑躅獨行。他走過纏滿老藤的古樹，看見暮鴉在樹梢上盤旋，昏鴉就要歸巢了。他走過橫架在溪流上的小橋，看到一幅“小橋流水人家”的溫暖圖畫，炊煙裊裊，一派安適、清雅的景象。這時候太陽就要下山了，自己卻沒有投宿的'地方，迎接自己的依然只是漫漫長夜。哎，自己卻是有家難歸，令人心腸寸斷，更添愁緒。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
研讀賞析：
詩歌一共描繪了幾幅圖景?表達了詩人怎樣的情感?
拓展延伸：
1、學生進行詩歌交流和朗讀比賽;。
2、教師范唱《滿江紅》，學生進行自由譜曲，演唱詩歌。
3、將本首詩歌改寫成散文。
課后記：本文講課過程中，要注重培養學生對于詩歌的解讀能力，調動學生的想象力與生活儲備來理解詩歌內容。同時，培養學生對于詩歌的鑒賞積累的能力，不斷提高自身的文學修養。
2023年古代詩歌鑒賞教案（優秀19篇）篇十九
古代詩歌賞析是高考測試的重點，其試題一般為2個，分值6―11分，而學生常在這里產生比較大的得分差距，因此有必要引起足夠的重視。筆者認為，如果能仔細閱讀，并掌握一般鑒賞規律，應該能夠較好解答此類題目。筆者試以高考部分古代詩歌試題為例，為考生提供一個解答的思路。
首先，應注意詩題、作者和注釋等重要信息。
詩題常用來表明寫作的對象，或表達寫作目的，需要注意；但作者同樣不可忽視。如全國二卷是王維的《新晴野望》，王維是山水田園詩人，詩題和作者結合便暗示了鑒賞的大致方向，詩作寫的是雨過天晴后對山水田園風景的.極目遠眺，展現出詩中有畫的特點，表達出喜愛之情。而對于不熟悉的作家，如沒有注釋說明其生平和特點無關乎答題，但如果有作者介紹或寫作背景等內容的注釋，就要引起特別的關注。如寧夏卷選《小齋即事》，即對作者劉一止作出了注釋，指出“有記載說他曾因‘忤秦檜’而被罷官”，可見他是個正直之人，暗示他所寫對象應該與“方正、正直”有關，有助于回答第9題“作者為什么要寫琴棋二物？他想借琴棋抒發一種什么樣的情懷？”（作者寫琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”，來寫自己的“志”；直――正直、方――有棱角。正因為自己的方直之品不變，結果到頭來“世愈疏”、“萬事妨”，只落得小齋獨處，無關乎國家的興亡了。這些都抒發了作者對個人遭遇的感慨，對世事譏諷的情懷。）。
當然，還有些注釋是解說詩中詞語的，可以幫助理解詩作，如北京卷選《詩經?]q》，注意它的7個注釋，便能較好回答問題。
其次，注意描寫對象時所用形容詞和動詞。
一般說來，形容詞往往展現描寫對象的色彩或狀態，如重慶卷，蘇軾《海棠》用“崇（光）”“香（霧）”“紅（妝）”描寫海棠的光彩正艷、香氣正濃，而白居易《牡丹花》則用“殘（枝）”“衰（紅）”寫牡丹的殘敗和衰落。同時恰當的形容詞也能直接展現作者的情狀，反映其思想情感。如白詩中的“惆悵”“惜”便直接表達了惜花傷春之情。
而動詞展現的動態既可以表現所寫對象的特點，如遼寧卷王維《秋夜獨坐》中“雨中山果落，燈下草蟲鳴”，一“落”一“鳴”，寫草木零落，昆蟲哀鳴的情景，突出作者的孤獨和寂寞。又可以借助作者的行動，來表達出思想情感，如蘇軾《海棠》中“故燒高燭照紅妝”，“燒”和“照”寫出為賞花徹夜不眠的愛花之情。
其余如副詞結合著動詞、形容詞，能直接表現出作者的感情來，如全國一卷蘇軾《望江南?超然臺作》中的“卻咨嗟”“休對”“且將”等，反映出作者始終無法排遣郁郁不得志的苦悶，又極力想把這種苦悶暫時排遣的心情。
最后，注意分項回答相關問題。
高考中設置試題十分科學，既便于學生答題，也便于評卷科學合理。因此，幾乎每一試題都能分解成多個問題，只要回答出其中某一點即可獲得相應的分數，考生在平時的訓練中要加強這方面的訓練。如廣東卷《溪亭》的兩個題，都能分解，如第2題“評析第三聯中“穿”“數”二字的藝術效果。”分別回答即可。
（發表：《考試報?高一語文（新課標?粵教版）》0613第46期）。