古代名人演講稿（實用16篇）

演講稿范文是演講者與聽眾進行有效溝通的重要工具，能夠幫助演講者更好地表達自己的觀點。感謝這些優秀演講者的分享，希望他們的經驗和智慧能夠對大家有所啟發。

古代名人演講稿（實用16篇）篇一

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!

請問，當你滿懷熱情走向工作崗位的時候，當你快活的跨進自家大門的時候，你是否在意過你的腳步，是優雅還是笨拙?是的，我知道，此時，多數人會覺得我的提問無聊、可笑。可是，就在兩千多年前，有一位少年，竟然特別在乎自己走路的姿勢，大千世界，真是無奇不有。成語邯鄲學步，至今令人難以忘懷!

那是在兩千多年前，古城邯鄲的街頭，走著一個左顧右盼、充滿好奇的燕國壽陵少年，在他的眼里，邯鄲人走路的樣子真是美極了，看到小孩走路，他覺得活潑美好，學;看到老人走路，他覺得穩重大方，學;看到婦女走路搖擺多姿，學;就這樣，不過半年光景，他連自己如何走路也不會了。來時的路費早已花光，沒辦法，最后他只好爬著回去。

各位領導、老師、同學們，我知道你們真的可憐這位壽陵少年。當你為他悲哀的同時，你是否注意到了另一個深層的問題，那就是：沒有了自信心，就失去了做人的根本，沒有了自信心就失去了自我。

讓我們深深回味吧!人世間，蕓蕓眾生聚集，人們來去匆匆，但是卻各具特色，找不到完全相同的兩個!即使孿生兄妹，也從來沒有!我們不能不驕傲，因為如此，世界才顯得如此多姿多彩;我們不能不自豪，因為如此，世界才顯得如此美麗。

試想，如果全世界的人都像那位壽陵少年那樣去邯鄲學步，你還會覺得這世界還可愛嗎?那時，你一定會感嘆：這世界為什么如此的單調，乏味，讓人厭倦、煩惱!

許多偉人告訴我們，事物有著許多共性，但絕對不能缺少的是個性，只有個性才是社會向前發展的'動力和源泉。

當我們打開國門，睜眼看外面的世界，許多東西真的令我們眼花繚亂，目不瑕接，特別是那些非物質的東西，往往使我們充滿好奇，但在我們看來，中國五千年的文化更加璀璨，中國歷史燦爛的文化才是中華民族屹立于世界之林的原因所在。在我們學習那些對我們有益的東西的同時，更重要的是要對傳統文化的繼承和發揚，這才是根本的，這才是中國人充分自信的體現。

由此，我們想到在學校從娃娃開始，在注重面向全體的同時，更看重的是發展他們的個性特征，讓個性得以張揚，得以提高是多么的重要。

每個中學生都有自己崇拜的人，也許是偉人，科學家，也許是明星;也許是你的親人，但我要說你最應該相信的是你自己。請相信，所有的困難和挫折都無法阻擋你前進的腳步，這世界，你是最棒的!

各位領導、老師、同學們，從某種意義上講我們還得感謝“邯鄲學步”，他告訴我們一個深刻的道理，那就是：人必須要有自信心，那樣，他就不會盲目崇拜。共性的東西我們可以借鑒，但更重要的是去張揚你的個性!

請相信，因為有你，我們這個世界才更加絢麗!請相信，因為有你，我們這個世界才更加精彩!謝謝大家!

謝謝大家!

古代名人演講稿（實用16篇）篇二

古代名人演講稿（實用16篇）篇三

2、千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。

3、二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。

4、莫等閑，白了少年頭，空悲切。

5、三十功名塵與土，八千里路云和月。

6、予獨愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖。

7、著意栽花花不發，無意插柳柳成陰。

8、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

9、曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

10、花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。

11、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

12、十年窗下無人問，一舉成名天下知。

13、常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。

14、男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。

15、有緣千里來相會，無緣對面不相逢。

古代名人演講稿（實用16篇）篇四

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。

膻穢則蠅蚋叢嘬，芳馨則蜂蝶交侵。故君子不作垢業，亦不立芳名。只是元氣渾然，圭角不露，便是持身涉世一安樂窩也。

三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。

立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

光陰似箭，日月如梭。

觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。

古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。

工欲善其事，必先利其器。

高山仰止，景行行止。

感時思報國，拔劍起蒿萊。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

德不優者，不能懷遠；才不大者，不能博見。

待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變。

仇邊之弩易避，而恩里之戈難防；苦時之坎易逃，而樂處之阱難脫。

不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也。

古代名人演講稿（實用16篇）篇五

1、若要功夫深，鐵杵磨成針。

2、繩鋸木斷，水滴石穿。

3、知無不言，言無不盡。

4、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

5、留得青山在，不怕沒柴燒。

6、子用私道者家必亂，臣用私義者國必危。

7、失之毫厘，謬以千里。

8、青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。

9、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

10、人一能之，己百之;人十能之，己千之。

11、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。

12、學之廣在于不倦，不倦在于固志。

13、天行健，君子以自強不息。

14、文章合為時而著，歌詩合為事而作。

15、日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。

16、讀書百遍，其義自見。

17、憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。

18、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

19、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

20、水至清則無魚，人至察則無徒。

21、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

22、百尺竿頭，更進一步。

23、見侮而不斗，辱也。

24、君子求諸己，小人求諸人。

25、人生自古誰無死，留取丹心照漢青。

26、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

27、山不厭高，海不厭深。

28、前事不忘，后事之師。

29、后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也。

30、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

古代名人演講稿（實用16篇）篇六

3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——中國諺語。

5、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運用它。——（英）狄德羅。

8、人人須日日改過，一旦無過可改，即一日無步可過矣。——陶覺。

9、勞動是財富之父，土地是財富之母。——威廉·配第。

10、人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。——高爾基。

古代名人演講稿（實用16篇）篇七

4.天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。《墨子、法儀》。

5.國無常強，無常弱;奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。《韓非子、有度》。

6.法者，編著之國籍，設之于官府，而布之于百姓者也。《韓非子、難之》。

7.法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。《黃帝經、經法、君正》。

8.慎到：有權衡者，不可欺以輕重;有尺寸者，不可差以長短;有法度者，不可巧以作偽。(唐、馬總《意林》)。

11.唯奉三尺之律，以繩四海之人。唐、吳兢《貞觀政要》。

12.人能勝乎天者，法也。……法大行：則是為公是，非為公非。(劉禹錫《天論》)。

13.石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。(劉禹錫《砥石賦》)。

14.人之道在法制，其用在是非。(劉禹錫《天論》)。

15.驅天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。(柳宗元《斷刑論》)。

16.法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。(包拯《致君》)。

17.雖有巧目利手，不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩，不能廢規矩。

18.而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國。《管子、法法》。

19.有道之君，行法修制，先民服也。《管子、法法》。

20.視時而立儀。《管子，國難》。

23.圣人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。《文子、自然》。

24.圣人之為國也，觀俗立法則治。《商君書、算地》。

25.法不察民情而立之，則不威。《商君書、壹言》。

26.當事而立法，因時而制禮。《商君書、更法》。

27.圣人為法國者，必逆于世，而順于道德。《韓非子、奸劫弒臣》。

28.夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。《韓非子，詭練》。

29.凡法令更，則利害易，利害易，則民務變。《韓非子、解老》。

30.治大國而數變法，則民苦之。《韓非子、解老》。

古代名人演講稿（實用16篇）篇八

1、天行有常，不為堯存，不為桀亡。

2、天地四方曰宇，往古來今曰宙。

3、天高地迥，覺宇宙之無窮。

4、譽天地之大，褒日月之明。

5、天地有正氣，雜然賦流形。

6、暮靄生深樹，斜陽下小樓。

7、日出而林霏開，云歸而巖穴暝。

8、欲歸還小立，為愛夕陽紅。

9、海上生明月，天涯共此時。

10、山虛風落石，樓靜月侵門。

11、斫卻月中桂，清光應更多。

12、萬影皆因月，千聲各為秋。

13、月光如水水如天。

14、天下三分明月夜，二分無賴是揚州。

15、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。

16、明月幾時有？把酒問青天。

17、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

18、月白風清，如此良夜何。

19、暮雨不來春又去，花滿地，月朦朧。

20、冰輪斜輾鏡天長，江練隱寒光。

21、寒砧萬戶月如水，塞雁一聲霜滿天。

22、月色溶溶夜，花陰寂寂春。

23、日往月來，星移斗換。

24、磊落星月高，蒼茫云霧浮。

25、疾雷不及掩耳，疾霆不暇掩目。

26、葉低知露密，崖斷識云重。

27、不覺碧山暮，秋云暗幾重。

28、零落殘云片，風吹掛竹溪。

29、天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。

30、晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖風。

31、微雨池塘見，好風襟袖知。

32、山雨欲來風滿樓。

古代名人演講稿（實用16篇）篇九

歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，吉州廬陵(今江西吉安)人，24歲中進士，任知制誥、翰林學士、樞密副使、參知政事等。北宋著名的文學家、史學家、政治家，著有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》等。

歐陽修是眾人皆知的醉翁，人們常常說“醉翁之意不在酒”，歐陽修任滁州太守時，寫下了他的名篇《醉翁亭記》。徜徉山水之間日子過得像月白風清，很愜意，仕途也很順利。轉瞬間十幾年的光陰已經過去，老來多病，好友相繼過世，政治上受誣陷，遭貶斥，憂患凋零，今非昔比。

揚州太守時，每年夏天，都攜客到平山堂中，派人采來荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相傳，傳到誰，誰就摘掉一片花瓣，摘到最后一片時，就飲酒一杯。這樣歡宴暢飲，直到深夜而歸。

慶歷間賈文元任昭文相時，常與歐陽修暢飲。賈知歐陽修飲酒時喜歡聽曲，所以預先叮囑一官妓，準備些好曲子來助興。誰知這官妓聞而不動，再三催促，仍就無動于衷。賈文元感到很無奈。不料在宴席上，這位官妓在向歐陽修敬酒祝壽時，一曲又一曲地獻唱。歐陽修側耳細聽，聽完一曲，飲一大杯酒，心情十分痛快。賈文元感到奇怪，過后一問，才知道官妓所唱的曲，全是歐陽修作的詞。

陶淵明，東晉人，詩中有酒，酒中有詩。

他的詩篇，寫的飲酒生活，同樣有名氣，為后世歌之頌之。他雖然官運不亨通，只作過幾天彭澤令，便賦“歸去來兮”，但當官和飲酒的關系卻那么密切：其時衙門有公田，可供釀酒。他下令悉種粳以為酒料，連吃飯的大事都忘記了。還是他夫人力爭，才分出一半公田種稻。

棄官就無祿，喝酒就成了大問題。然而回到四壁蕭然的家，最初使他感到欣喜的是“攜幼入室，有酒盈樽”。但以后的日子如何，可就不管了。

古代名人演講稿（實用16篇）篇十

孝順要及時，行善也要及時。

以讀書立志的修身養性名言：且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

在困難和逆境中的`修身養性名言：我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

以“靜”字修身養性名言：靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

以“勤”字修身養性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。

古代名人演講稿（實用16篇）篇十一

明朝有一位著名的民族英雄，名叫于謙，他在明宣宗、英宗、景宗各朝，都做過不小的官。當時官場黑暗，營私舞弊貪贓shou賄成風，于謙抱定"粉身碎骨全不怕，要留清白在人間"的志向，出淤泥而不染，清廉奉公，頗有政績。

據說，于謙當"兵部侍郎"時，有一次巡撫河南。其時朝中宦官王振專權，驕橫跋扈，貪贓納賄，無所不用其極。地方官進京或京官奉差外出回京，都須向他獻納金銀珠寶等貢品禮物，如若不然，就會遭到種種非難、打擊和排擠。于謙對王振的不法妄為，早已十分厭惡。這次回京之時，有人私下勸他帶些絹帕、蘑茹、線香之類的土特產品?送給權貴們作個人情。于謙聽了哈哈一笑，當即展紙揮毫，賦詩一首：

絹帕茹蘑與線香，本資民用反為殃;。

清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

然后，他果然不帶一物，兩袖清風地上路了。由此，"清風兩袖"(或曰"兩袖清風")這個成語便常常被用來形容正直、清廉的品行。

古代名人演講稿（實用16篇）篇十二

關于華佗的記載還有很多，如《三國志》：華佗曾在徐州地區漫游求學，通曉幾種經書。他性情爽朗剛強，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當孝廉的請求，只愿作一個平凡的民間醫生，以自己的醫術來解除病人的痛苦。他樂于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的信仰和愛戴。華佗懂得養生之道，當時的人們認為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫方藥物，他治病時，配制湯藥不過用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時告訴服藥的禁忌或注意事項，等到華佗一離開，病人也就好了。如果需要灸療，也不過一兩個穴位，每個穴位不過燒灸七、八根艾條，病痛也就應手消除。

如果需要針療，也不過扎一兩個穴位，下針時對病人說：“針刺感應應當延伸到某處，如果到了，請告訴我。”當病人說“已經到了”，隨即起針，病痛很快就痊愈了。如果病患集結郁積在體內，扎針吃藥的療效都不能奏效，應須剖開割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會兒病人就如醉死一樣，毫無知覺，于是就開刀切除患處，取出結積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開刀時，病人自己并不感到疼痛，一個月之內，傷口便愈合復原了。

在華佗多年的醫療實踐中，他非常善于區分不同病情和臟腑病位，對癥施治。一日，有軍吏二人，俱身熱頭痛，癥狀相同，但華佗的處方，卻大不一樣，一用發汗藥，一用瀉下藥，二人頗感奇怪，但服藥后均告痊愈。原來華倫診視后，已知一為表證，用發汗法可解;一為里熱證，非瀉下難于為治。

本段與后文不相符，后文中：

華佗治頭痛身熱要訣表外實，下內實，忌世治外實，多用表劑，表則外虛，風寒得入，而病加劇。世治內實，多用下劑，下則內虛，腸胃氣促，而肢不暢。

華先生治府吏倪尋，頭痛身熱，則下之，以其外實也。治李延頭痛身熱，則汗之，以其內實也。蓋得外實忌表、內實忌下之秘也。又按內實則濕火上沖，猶地氣之郁，正待四散也。外實則積垢中留，猶山閑之水，正待下行也。其患頭痛身熱同，而治法異者，雖得之仙秘，實本天地之道也。余屢試之，果屢見效。(孫思邈注)。

我不是醫生，所以不清楚表證宜汗還是宜下，但此文前后矛盾，望管理人員能明查實據。

又有督郵頓某，就醫后自覺病已痊愈，但華佗經切脈卻告誡說：“君疾雖愈，但元氣未復，當靜養以待完全康復，切忌房事，不然，將有性命之慮。”其時，頓妻聞知夫病已經痊愈，便從百里外趕來看望。當夜，頓某未能慎戒房事，三日后果病發身亡。另一患者徐某，因病臥床，華佗前往探視，徐說：“自昨天請醫針刺胃管后，便咳嗽不止，心煩而不得安臥。”華佗診察后，說：“誤矣，針刺未及胃管，誤中肝臟，若日后飲食漸少，五日后恐不測。”后果如所言而亡。

某郡守患疑難癥，百醫無效，其子來請華佗，陳述病情，苦求救治。華佗來到病人居室，問訊中言語輕慢，態度狂傲，索酬甚巨，卻不予治療而去，還留書謾罵。郡守原已強忍再三，至此大怒，派人追殺，蹤跡全無。憤怒之下，吐黑血數升，沉疴頓愈。原來這是華佗使用的一種心理療法，利用喜、怒、優、思等情志活動調理機體，以愈其疾。

關于華佗醫術記載還有，他曾經替廣陵太守陳登治病，當時陳登面色赤紅心情煩躁，有下屬說華佗在這個地方，后來他就命人去請華佗，為他診治，華佗先請他準備了十幾個臉盆，然后為他診治結果陳登吐出了幾十盆的紅頭的蟲子，為他開了藥，說陳登是吃魚得的這個病，告訴他這個病三年后還會復發，到時候再向他要這種藥，這個病就可以根治了，并且臨走告訴了他(華佗家)的地址，那年陳登36歲，結果果然陳登三年后舊病復發，并派人依照地址尋找，可是華佗的藥童告訴陳登的使者說華佗上山采藥還沒回來也不知道他什么時候能回來，結果陳登39歲時就是因為這個病去世的，其實華佗的醫術是很好的，只是那個廣陵太守運氣不好，沒能等到他采藥回來，這是華佗醫治的所有病人的唯一的一個例外。(依據見《三國志·陳登傳》)。

在周泰受重傷時，華佗醫好他，所以后來有人向曹操推薦華佗時就說：“江東醫周泰者乎?”

無論內、外、婦、小兒各科的疾病，只見他用藥不過數種，針灸不過數處，多隨手而愈。華佗更善于區分不同病情和臟腑病位，對癥施治，尤其特別擅長外科手術，他發明的“麻沸散”，更開創了世界麻醉藥物的先例。使患者以酒服下、失去知覺，再剖開腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復。歐美全身麻醉外科手術的記錄始于十八世紀初，比華佗晚一千六百余年。《世界藥學史》指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去，因為“中國名醫華佗最精此術”。

華佗本是士人，一身書生風骨。數度婉拒為官的薦舉，寧愿手捏金箍鈴，在疾苦的民間奔走。行醫客旅中，起死回生無數。他看病不受癥狀表象所惑，他用藥精簡，深諳身心交互為用。他并不濫用藥物。他重視預防保健，“治人于未病”，觀察自然生態，教人調息生命和諧。但對于病入膏肓的患者，則不加針藥，坦然相告。

華佗對民間治療經驗十分重視，常吸取后加以提煉，以治療一些常見病。當時黃疸病流傳較廣，他花了三年時間對茵陳蒿的藥效作了反復試驗，決定用春三月的茵陳蒿嫩葉施治，救治了許多病人。民間因此而流傳一首歌謠：“三月茵陳四月蒿，傳于后世切記牢，三月茵陳能治病，五月六月當柴燒”。華佗還以溫湯熱敷，治療蝎子螫痛，用青苔煉膏，治療馬蜂螫后的腫痛;用蒜畝大酢治蟲病;用紫蘇治食魚蟹中毒;用白前治咳嗽;用黃精補虛勞。如此等等，既簡便易行，又收效神速。

府中官吏倪尋、李延同時來就診，都是頭痛發燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說：“倪尋應該把病邪瀉下來，李延應當發汗驅病。”有人對這兩種不同療法提出疑問。華佗回答說：“倪尋是外實癥，李延是內實癥，所以治療他們也應當用不同的方法。”說完，馬上分別給兩人服藥，等第二天一早兩人一同病好起來了。

華佗由于治學得法，醫術迅速提高，名震遠近。正當華佗熱心在民間奉獻自己的精湛醫術時，崛起于中原動亂中的曹操，聞而相召。原來曹操早年得了一種頭風病，中年以后，日益嚴重。每發，心亂目眩，頭痛難忍。諸醫施治，療效甚微。華佗應召前來診視后，在曹操胸椎部的鬲俞穴進針，片刻便腦清目明，疼痛立止。曹操十分高興。但華佗卻如實相告：“您的病，乃腦部痼疾，近期難于根除，須長期攻治，逐步緩解，以求延長壽命。”曹操聽后，以為華佗故弄玄虛，因而心中不悅，只是未形于色。他不僅留華佗于府中，還允許他為百姓治病。

古代名人演講稿（實用16篇）篇十三

這次學校科技節，老師布置大家閱讀中醫相關的書籍。我讀了《神醫華佗》這本書，認識了華佗，知道他是我國東漢末期的著名神醫，他發明了“麻沸散”。

華佗小時候家里很窮，僅靠父親教書維持生活，后來父親病死，七歲的華佗只好進城拜蔡醫生為師。經過一年多的采草藥、干雜活，華佗認識了不少草藥，可以學抓藥了。可是師兄們仗著年紀大，不讓他碰秤，華佗不想與師兄們不和，就沒告訴師傅，可不說就不知道重量。正應了一句話：”“世上無難事，只怕有心人”。華佗用手掂了掂師兄稱的藥，記下了輕重。就這樣，華佗漸漸地熟練起來，不用秤也能準確地說出各種中藥的重量了。

華佗出師了。一次，一個布店學徒裝病讓華佗看病，想考考華佗，華佗只看了一眼，說：“沒救了，挨不過今夜子時，”說完就走了。大家心想，看來華佗名不副實呀。可學徒卻依然在地上打滾，似乎不知道華佗走了。大家叫他起來，他也不起來，原來是剛才打滾時他掙斷了腸子。

還有一次，一個人來找華佗，說他眼睛被馬蜂咬了。華佗一時不知道怎么辦，只好讓他先回去。那人回去后，華佗發現蜘蛛被馬蜂咬了后，在青苔處碰觸一會兒就沒事了。于是他自己試了試，果真可以。于是他用青苔加另幾種草藥，配成了一種藥，給上午來的那人治好了眼睛。

后來華佗給曹操治病，想給曹操開刀治療，曹操以為華佗想殺了自己，就把華佗關進牢里讓他受盡折磨。臨死前，華佗將自己的畢生心血《青囊經》給了獄卒。可獄卒不要，無奈之下，華佗只好把書燒了，被一位獄卒搶了下來，但已殘缺不全了，最后《青囊經》還是失傳了，真可惜呀!

讀完《神醫華佗》的故事，我感受最深刻的是他在面對困難時，總會用一雙會發現的眼睛，想盡各種辦法去找到解決的方法。在以后的生活學習中，如果我遇到了困難，也要向華佗學習。

古代名人演講稿（實用16篇）篇十四

人間不如意事多著呢。對待生活樂觀向上，對待工作積極作為，不為別的，只為心安。

最近看了《蘇東坡》紀錄片，感慨頗深。在中國眾多的文人里，蘇東坡的詩與詞，可能不是最好的，但是，卻是很多人的最愛。看到月亮，你會情不自禁吟誦起“明月幾時有，把酒問青天”的詩句；練習書法，他的《寒食帖》又堪稱精品；提到美食，又會讓人想起令人垂涎三尺的“東坡肉”。可以說，蘇東坡就是這樣一個讓后人念念不忘，提到他，嘴角露出敬意微笑的一個人。

蘇東坡一生幾起幾落，一度被貶至杭州、黃州、惠州，乃至儋州，可每到一處，蘇東坡心懷天下蒼生，用心造福一方。比如，清淤西湖，筑建蘇堤。東坡餅、東坡笠，都因蘇東坡而變得更有韻味。

詩人余光中說：“如想要選擇一個人一同旅行，他不選李白，因為他不負責任；不選杜甫，因為他太悲苦。蘇東坡倒是一個值得同行的人，因為他是一個有趣味的人。”這或許，就是無數人喜愛蘇東坡的原因了。千年之后，人們喜愛他，相信，再過千年，他依然魅力依舊。

古代名人演講稿（實用16篇）篇十五

李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。

王羲之苦練書法。

王羲之小的時候，練字十分刻苦。據說他練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家的旁邊有一個小水池，他常在這水池里洗毛筆和硯臺，后來小水池的水都變黑了，人們就把這個小水池叫做“墨池”。

長大以后，王羲之的字寫得相當好了，還是堅持每天練字。有一天，他聚精會神地在書房練字，連吃飯都忘了。丫環送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，催著他吃，他好像沒有聽見一樣還是埋頭寫字。丫環沒有辦法，只好去告訴他的夫人。夫人和丫環來到書房的時候，看見王羲之正拿著一個沾滿墨汁的饃饃往嘴里送，弄得滿嘴烏黑。她們忍不住笑出了聲。原來，王羲之邊吃邊練字，眼睛還看著字的時候，錯把墨汁當成蒜泥蘸了。

夫人心疼地對王羲之說：“你要保重身體呀!你的字寫得很好了，為什么還要這樣苦練呢?”

王羲之抬起頭，回答說：“我的字雖然寫得不錯，可那都是學習前人的寫法。我要有自己的寫法，自成一體，那就非下苦工夫不可。”

經過一段時間的艱苦摸索，王羲之終于寫出了一種妍美流利的新字體。大家都稱贊他寫的字像彩云那樣輕松自如，像飛龍那樣雄健有力，他也被公認為我國歷史上杰出的書法家之一。

少年包拯學斷案。

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

岳飛學藝。

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

屈原洞中苦讀。

這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。

聞雞起舞。

東晉時，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年時代就胸懷為國立功的大志。

他有個好朋友劉琨，也是一位抱負不凡的人。他們兩個同做"司州主簿"(司州，今河南洛陽一帶，主簿，掌管文書簿籍的官吏)時，對當時內憂外患的國家危局看法相同，共同懷著光復河山的報國之志，兩個人夜間同睡一床，經常談論國家大事到深夜。

有一天半夜，忽然聽得雞啼。祖狄使用腳踢劉琨說："你聽聽，這雞啼的聲音是多么激越昂揚，它是在叫人奮發圖強啊!"于是，倆人便披衣起床抽出寶劍，在雞啼聲中舞起劍來。"聞雞起舞"的成語，就是由這個故事而來的。

孟母擇鄰。

孟子的母親十分注重環境對人的思想品德的影響作用，孟子小時候，孟母為了能使他受到良好的教育，曾先后遷居三次。

據說，孟母起初帶著年幼的孟軻，住在一所公墓附近。孟軻看見人家哭哭哀哀地埋葬死人，他也學著玩。孟母見了，說：'我的孩子住在這里不合適!"很快把家搬到了一個集，市的附近。在新家附近，孟軻看見商人們自吹自夸地賣東西賺錢，覺得很有趣，便又學著玩。孟母看在眼里，心里想道：'不行，孩子住在這里也不合適。"于是，她又尋找遷居的合適地方，很快將家搬到了靠近學堂的地方。在這里，孟軻不久就開始學習禮節，提出上學的請求了。孟母這才高興地說："這里才是適宜我兒居住的地方。"于是，便在這里住了下來。

后來，孟子果然未負慈母心，成了有名的學者和思想家。

鑿壁偷光。

西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發愁。這天晚上，匡衡無意中發現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看后，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學，后來匡衡成了一名知識淵博的經學家。

蘇秦刺股。

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。

古代名人演講稿（實用16篇）篇十六

老師們、同學們，大家好!

今天我演講的題目是永遠令我驕傲的祖國。

迎著朝陽，披著霞光，鮮艷的五星紅旗在高亢的國歌聲中冉冉升起，它飄揚著，飄在九百六十萬廣沃的土地上空，飄在所有的中國人心中，面對它，我們再抑制不住內心的崇敬，我們為它自豪。

每個黃皮膚黑頭發的中國人都有著炎黃的血脈;每個華夏子孫都把龍看作自己永恒的圖騰;每個中華兒女，無論身在何方，心中都有一件讓他永遠擱舍不下的東西，那就是讓他永遠為之自豪的祖國!此時此刻，一幅跨越時空、交織著歷史與現實的畫卷漸漸浮現當世界籠罩于原始與愚昧的混沌中時，古老的東方燃起了文明的火種;當歐洲處于中世紀教會神權統治之下時，中國的四大發明迸出了科技的火花;當世人習慣于不知所蹤的七大奇跡時，他們仍要為東方古國的兵馬俑倍感驚嘆!

今天，我們再次站在國旗下，看著它冉冉升起。這鮮艷的國旗，不正是凝聚了億萬炎黃子孫對祖國的熱情和期望嗎?為了她，錢學森不顧美政府的阻撓，義無反顧的回來了;為了她，一位中國男孩三度與美國校長交涉要求懸掛中國的國旗;為了她，十六歲的桑蘭不幸頸椎骨折然而他們沒有絲毫怨言，他們的心愿就是讓祖國變得更富強、更加美好!

看到成績的同時，我們也要看到，我們的國家和許多發達國家相比，還存在較大差距，振興中華，構建和諧社會，還有很長的一段路要走，我們肩上的擔子還很重。我們作為青少年，作為炎黃子孫，祖國未來的主人，我們有責任、有義務、挑起振興中華民族的重擔!

愛國從身邊做起!愛祖國，愛人民，尊敬師長，團結同學，好好學習，天天向上，從小樹立為民族強盛而努力奮斗的偉大理想;從小樹立敢于拼搏、勇于爭先的競爭意識，是我們無悔的選擇!從現在起，我們要努力學習，自強不息，做一個有能力、可依靠，讓父輩們信任的接班人!

回首昨天，我們的祖國在曲折中走過了近半個世紀的光輝歷程;展望未來;我們的祖國正以讓世人矚目的姿態傲立與強國之林。五星紅旗飄吧!你飄盡滄桑，飄走歷史，飄出輝煌，讓我們虔誠的向你宣誓：為了中華崛起而讀書，為了祖**親而奮發圖強。