演講稿是向觀眾傳達特定信息或觀點的一種口頭表達形式，它有助于我們在公共場合中表達自己的思想和觀點。最后，我們共同欣賞以下這些杰出的演講稿范文，希望能夠從中獲得一些啟示和突破。
做一個有道德的人演講稿高中（熱門17篇）篇一
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在現(xiàn)實社會中，用到演講稿的地方越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編精心整理的做一個有道德的人演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
老師、同學們：
大家早上好!
今天我講話的題目是《人無德不立，國無德不興》。
同學們，自去年9月1日，我們遷入新校區(qū)后，你是否看到了以下現(xiàn)象：嶄新的課桌上留下了筆寫刀刻的痕跡，潔白的墻壁上留下了骯臟的腳印，安全出口標志和消防箱蓋玻璃破碎，教室外保溫墻和教室后面的黑板到處傷痕累累，防火門和樓梯扶手屢遭破壞，電子圍欄經(jīng)常斷開等等;你是否有過以下的行為：打開了水龍頭和電燈，人走后水在流、燈再亮;把教室后面的黑板和開關插座板等當作“拳擊靶子”;把易拉罐、方便面盒故意塞進下水道;更有甚者扣籃筐、拽籃網(wǎng)，使得籃筐折斷，籃網(wǎng)破損，等等等等。這些行為有的來自有意，有的來自無心。無心源自生活的隨意，習慣的不良;有意源自心底的暴力，品德的低下，是一種心靈的缺失，道德的滑坡。
同學們，告訴你一個真實的事例：在吉林省有一所渾江學校，學校不大，只有80張課桌，令人稱奇的是這80張課桌，居然是在新中國成立那一年制作的，歷經(jīng)65年歲月蹉跎，它們卻依然完好如初，整潔如新。在開學初又引來了它的新主人。我們不禁詫異于這些課桌椅的使用壽命，難道它們是用特殊材料制成的.嗎?答案顯然是否定的，因為在渾江學校，愛護公物是良好社會公德的彰顯，是個人美德、品德的體現(xiàn)，這種美德早已深入人心。于是愛護公物、愛護課桌，就會像珍愛自己的眼睛一樣!于是同學們絕不會刀刻、涂畫、腳踏、跨坐自己的課桌椅，甚至連夏天的流汗都會在第一時間小心翼翼的擦拭干凈。在渾江學校新學期開學的第一天，畢業(yè)班的師兄、師姐就會親自向師弟師妹轉(zhuǎn)交課桌并且傳授愛護保養(yǎng)的方法，就這樣，使用課桌的同學換了一批又一批，而這批課桌就這樣完好無損地傳了下來。
愛護公物是全體同學生活和學習的需要。校園里的一切設施，都是為全體學生服務的公共設施，是讓我們學習和生活更方便的設施。試想，一個同學不愛護公物，十個同學不愛護公物，百位學生不愛護公物，那么我們的校園將不成其為校園。
愛護公物是培養(yǎng)學生良好習慣的需要。學生階段是學習知識，更是學會做人的關鍵時期。這一時期，良好習慣的形成，對于今后步入社會，立足于社會都有好處，成功是好習慣的積累。每位同學現(xiàn)在所作的一切，都是為將來夯實基礎的。所以，舍棄不良習慣，培養(yǎng)良好品性對自己的未來至關重要。
古語云：人無德不立，國無德不興。愛護公共設施是一個人崇高品德的表現(xiàn)，是一個人美好心靈的寫照;愛護公物能展示一個學校的人文面貌，顯示一個社會的風尚，體現(xiàn)一個民族的素質(zhì)，反映一個國家的精神。愛護公物，從我做起。挪動桌椅，小心翼翼;開門開窗，輕手輕腳;花草樹木，切勿攀折;雪白墻壁，不要亂涂;愛護公物，從小事做起。不要讓電燈開關粉身碎骨;不要讓扶手護欄身首異處。隨手關燈，節(jié)約每一度電;擰緊水龍頭，節(jié)約每一滴水;撿起地上的紙屑，保持環(huán)境衛(wèi)生。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”讓愛護公物成為我們每個人的自覺行動，讓愛護公物成為我們每個人的良好習慣。同學們，讓我們攜起手來，向一切損壞公物的行為說不，向一切不文明的行為說不!真正做一個品德高尚的人!
做一個有道德的人演講稿高中（熱門17篇）篇二
親愛的同學們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的.大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
謝謝大家
做一個有道德的人演講稿高中（熱門17篇）篇三
道德，是一首歌，一首悠揚動聽又永遠唱不完的歌;道德，是一首詩，一首激昂又永遠也寫不完的詩;道德，是一項財富，一項永遠用不完的財富。道德是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，道德是一種力量，是一種在困難時能讓你戰(zhàn)勝困難的力量。因此，我們每個人都要做一個有道德的人。
做一個有道德的人就要從養(yǎng)成好習慣開始。養(yǎng)成好的習慣就要從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起。在家里我們要做個好女兒，在學校要做個好學生，在社會上要做個好公民。
在學校做個好學生就要從尊重老師做起。縱觀歷史，成千上萬的名人都從尊重老師的方面做起，從而在社會上作出了巨大的貢獻，成了偉人。偉大的領袖毛澤東主席就是我們應該學習的好榜樣。作為新中國的領袖，毛澤東給我們大家做了一個好榜樣。1959年，毛澤東回到了他告別32年的故鄉(xiāng)——韶山。毛澤東主席第一件事就是請韶山的老人、孩子吃飯。
毛澤東還把自己首席的位置讓給了教過他的老師，向老師敬酒，表達自己對老師的感激之情。毛澤東主席時時處處尊敬老師，當教過他的徐特立老師60生辰時，毛澤東還特意寫信向徐特立老師祝賀，信中說：“您是我20xx年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生?！泵珴蓶|主席就是這樣尊敬老師的，他永遠是我們尊重老師的好榜樣。
毛澤東主席是我們學習的好榜樣，科學巨人居里夫人也是我們學習的典范。1932年，華沙鐳學研究院舉行落成典禮，鐳的發(fā)明者居里夫人被簇擁到主席臺上，接受大家的鮮花與掌聲。突然，居里夫人似乎在人群中看到什么，她匆匆忙忙的離開了主席臺，走到一位白發(fā)蒼蒼的老婦人面前，彎下腰，深情地吻了她的兩頰。這位白發(fā)蒼蒼的老師就是居里夫人的老師。在這位舉世聞名的居里夫人的眼里，盡管她已取得多么值得驕傲的成就，但她永遠記住教過自己的老師，因為是老師在她的心靈里播下了最初的種子，所以，她很尊重老師。同學們，我們應該學一學居里夫人和毛澤東尊重老師的典范，似老師如自己的父母，在校永遠做一個尊敬老師的好學生。
做一個有道德的人，首先要從關心人、尊重人開始，要時時刻刻抱著“多一事不如少一事”的理念，要做到在家是個好兒女、在校是個好學生、在社會是個好公民，要真真正正做個有道德的人。
做一個有道德的人演講稿高中（熱門17篇）篇四
尊敬的領導、敬愛的老師：
大家好!
道德是社會中自然而然形成的一種行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標準。
想做一個有道德的人其實是很簡單，即便是如此的容易，可在我們身邊不道德的事還是發(fā)生著。
有一次，我坐公交去補習班，幾站后，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。連過道都十分擁擠，老奶奶只好站在靠車門的地方。她身邊有一位青年人好像絲毫沒有發(fā)現(xiàn)她，閉目養(yǎng)神地坐著。過了一會，車忽然轉(zhuǎn)彎，老奶奶沒站穩(wěn)，差點摔倒在地。這個青年人瞥了她一眼，就立刻把目光移向窗外，裝作沒看見，仍然心安理得地坐著。把這一切看在眼里的我感到十分氣憤，立刻沖上前去，對青年人大吼起來：“你沒看見這位老奶奶差點摔倒啊!你怎么這么沒有道德啊!你家里沒有老人啊!你不會老啊!”可這一切都像對牛彈琴，他只是不耐煩地看了我一眼，根本沒有做出任何反應。這時，周圍的人都被我打動了，紛紛指責青年人，他只好悻悻地讓了座。
不道德的行為終會遭到指責與唾棄，講道德得人會給人以溫暖和自己內(nèi)心的坦蕩。
講道德吧!道德就是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德就是一扇窗，透過流動著美好的光;道德就是一道光，孕育沉浸在純潔的心田。道德就是做人的基本素質(zhì)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，古人尚且如此，我們也要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!
我的演講完畢，謝謝大家。
做一個有道德的人演講稿高中（熱門17篇）篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!我是6號選手，三年級二班的白佳鑫。
我在小的時侯，就經(jīng)常聽大人們說：“學雷鋒，做好事”。當時我不明白，做好事就是做好事，為什么前面加一個“學雷鋒”呢?上學以后，在三月五日這天，老師說：“這是一個特別的日子，是“學雷鋒日”。從那天起，我終于知道了雷鋒叔叔。
雷鋒，原名雷振興，出生在湖南望城一個貧苦的農(nóng)民家庭里，更不幸的是，萬惡的舊社會逼得雷鋒家破人亡，他的父母和兄弟都相繼去世了，雷鋒七歲就成了一個孤兒，然而，這些苦難卻讓雷鋒和同樣貧苦的鄉(xiāng)親們成了“親人”，事事為“親人們”著想，還經(jīng)常幫“親人們”。解放后的雷鋒參了軍，他依然處處為別人著想，有需要幫助的人他總會毫不猶豫走上前去……1962年，雷鋒因公犧牲年僅22歲。雷鋒雖然已經(jīng)離開了我們，但是依然激勵這我們。
錢師傅是杭州鋼鐵公司北苑的居民，是“愛心天天行服務站”的副站長。有人做好事不留名，可錢師傅卻不一樣，他大大方方地告訴大家：“有事來找我，我隨時候著。”雷鋒說過，一個人做好事不難，難的是一輩子做好事。而“活雷鋒”錢師傅，退休后已經(jīng)為大家服務了9年多。他說，只要身體吃得消，這個活雷鋒他愿意一直當下去。他的手機號居民們?nèi)贾?，有事掛個電話，不一會就能等來樂空巢老人要去掛點滴等等，大事小事他全管，全是義務勞動。他就是這樣用自己的熱情譜寫了雷鋒精神。傳承雷鋒精神的可不只有錢師傅一人。就在今年的3月1人，在廣州西提碼頭，有一位市民不慎掉落珠江，路過此地的武警鄭益龍挺身而出，跳入珠江，將市民救起，自己卻被激流沖走，不幸犧牲，他用生命篆刻了雷鋒精神。
雷鋒曾說過：“人民的困難，就是我的困難，幫助人民克服困難貢獻自己的一點力量，是我應盡的責任。”最美女教師、最美司機、最美鄉(xiāng)村醫(yī)生，那些最美中國人，都在弘揚著雷鋒精神!讓我們攜起手來，共同學習雷鋒，來做一個有道德的人吧!
做一個有道德的人演講稿高中（熱門17篇）篇六
各位領導，各位同志:。
法官，共和國的衛(wèi)士，一個神圣而莊嚴的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責任、與奉獻、與犧牲結(jié)下了不解之緣，在法官光輝形象的背后，更多的是忠實于人民的利益，默默奉獻。而作為一名新世紀政法干警，在新的歷史起點上，我也時刻在心里提醒自己：要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法，積極響應時代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一個新時期的優(yōu)秀政法干警。
在上大學的時候，我就對崇高而威嚴的法官職業(yè)油然產(chǎn)生了幾多神圣，幾多向往。當我成為一名法學的卑微朝圣者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動與心率，去探尋法的精神與真諦。當我們身著黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時候，我懂得了黑色的服飾是法官內(nèi)在精神的表現(xiàn)，這正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產(chǎn)生?！薄Ｗ鳛橐幻ü?，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素?！度嗣穹ü俾殬I(yè)道德基本準則》的要求，體現(xiàn)了對法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個社會活動家。人民法院公正與效率的目標要求法官必須嚴格自律，做一個深居簡出的“孤獨寂寞人”。最高人民法院院長肖揚曾經(jīng)說過一句話：法官是一個由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。
在新的歷史起點上，市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，國力日漸增強，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下，乘機襲來。我們——新時代的執(zhí)法者，光榮的人民法官，頭頂國徽、肩扛天平，擔負著人民重托，代表著國家尊嚴，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著我們。如果我們?nèi)嗣穹ü俨荒芮逭疂崳敲捶删蜁?quán)威，失去力量;如果我們?nèi)嗣穹ü俣钾澸E枉法，那么就會使天平失衡，____蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢必引起社會的混亂和動蕩。因此，可以說，我們新時代的人民法官是“一身系天下之安?！闭?，朋友們，我們法官的職責重大呀!
可喜的是，我們_區(qū)人民法院的法官們，在市場經(jīng)濟的大潮中，經(jīng)受了各種風浪的考驗，涌現(xiàn)出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進人物，他們請吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴肅執(zhí)法，贏得了人民群眾的贊譽。
“天下興亡多少事，自身____遭厄運”。一個人是如此，一個國家，一個政黨也是如此，____乃社會主義大業(yè)的兇惡敵人。歷史經(jīng)驗告訴我們：一個國家，不除____，無以立國;一個政黨，不除____，無以立信。人民痛恨____，渴望廉政，黨和政府懲治____，順乎民意，深得民心。在這場反____斗爭中，我們作為一名肩負執(zhí)法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡____，警惕____，拒絕____，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的達摩神劍橫掃____，保我社會主義的朗朗乾坤永不變色!
新的挑戰(zhàn)，新的機遇，新的任務。面對挑戰(zhàn)，我們激流勇進;面對機遇，我們只爭朝夕;面對任務，我們責無旁貸!
我們的審判權(quán)來源于國家和人民，作為社會各種矛盾紛爭的終局裁判者，在以法官的形象出現(xiàn)時，我們已遠遠超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會的良心。忠于職守，秉公執(zhí)法，弘揚正氣，是法官神圣的職責。懲惡揚善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務。法官的胸間應當充滿正氣，法官的眼睛應當蔑視特權(quán)，法官的肩膀應當扶持弱小，法官的兩袖應當一片清風!法官的上帝只有一個，那就是神圣的法律。法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目標只有一個，那就是運用人民賦予的權(quán)利，全心全意服務于人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神圣母親，奉于靈魂深處時時敬仰，以正確領會、解釋、執(zhí)行法律為最高目標。探求公正與正義這一法律精髓。
聲聲號角，催人奮進。既然我選擇了遠方，那就只能風雨兼程!
做一個有道德的人演講稿高中（熱門17篇）篇七
尊敬的老師、同學們：
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。
做一個有道德的人，很多人都覺得很難。其實，道德離我們很近很近，近得觸手可及。比如，見到老師時說聲您好;同學之間互相幫助;誠實守信，不說謊話;保護環(huán)境，愛護花草樹木等等。我相信，每個人都做到的話，社會將變得更加美好。
同學們：我們曾經(jīng)學過這樣一個故事。冬天到了，下了幾場大雪，兔媽媽要出去找食物，它擔心小白兔孤單，就和小白兔堆了一個白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它調(diào)皮地眨著眼睛，朝小白兔笑呢。兔媽媽跟小白兔說了些話，然后就走了。小白兔跟雪孩子高高興興地玩了起來，玩了一會會，小白兔覺得有些冷，就回到屋里，點燃柴火，呼呼地睡著了。屋外的雪孩子看見小白兔家躥出的火苗，急匆匆地跑過去，勇敢地沖進屋里，救出了小白兔，自己卻融化了。多么善良的雪孩子，為了救出小白兔獻出了自己的生命。雪孩子雖然融化了，但我們相信，它一定會永遠留在小白兔的記憶中。它提醒小白兔，也提醒我們每個小朋友，在危難之中應如何對待朋友。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
比如在學校里我們幫助同學解決一道難題;在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座;在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹;在校園內(nèi)我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
同學們，讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
做一個有道德的人演講稿高中（熱門17篇）篇八
老師、同學們：
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德就是誠實守信，不貪圖不屬于自己的東西;是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。
有些人以為做一個有道德的人很難，但是只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單。比如說，在家里,要尊敬父母。給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，做一些力所能及的家務。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做，尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧，還應該節(jié)約用水、用電，不說臟話。
見了老師就向老師問好，幫助同學一道解決難題，這些都是在學校應該做的。在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹，在校園里我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好學生。
道德需要我們一同去遵守，一同去行動，讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做一個有道德的人，那么這個社會將會多么美好呀!
做一個有道德的人演講稿高中（熱門17篇）篇九
只要播下一個動作，就能收獲一個習慣;只要播下一個好習慣，就能收獲一份道德;道德已被人們放在心靈深處的一個重要位置，我們時時刻刻與道德打交道，每個人千萬不要把文明行為習慣看做小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣，做一個有道德的好學生。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不以高尚的道德作為他們的至高境界。從古至今，流傳著成千上萬個感人的道德故事，看完這些故事，讓我真正懂得道德之心是最可貴的。
嚙指痛心。
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”。
鹿乳奉親。
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
這兩個故事讓我明白了孝敬父母也是一種美德。其實，道德文明離我們很近，比如：關上水龍頭、扶老人過馬路等……每一份道德都是一份力量，這種力量如破土的小苗，在每個人心里萌發(fā)。
道德匯成一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們要做一個有道德的人，做一個真正有道德的中國人。
做一個有道德的人演講稿高中（熱門17篇）篇十
親愛的老師、親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《我身邊的雷鋒故事》。
三月，春暖花開；三月，陽光明媚。那是一個值得人們懷念的日子。雷鋒作為一名中國人民的解放軍戰(zhàn)士，在他短暫的一生中助人無數(shù)。“我活著，只有一個目的，就是要做一個對人民有用的人?！庇腥嗽@樣說：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”人們還記得他冒雨護送老人，還記得他用自己的錢為丟了車票的旅客買票，還記得他深夜為戰(zhàn)友縫補衣服……他是中國家喻戶曉的全心全意為人民服務的楷模，他的形象深入人心。
今天，在我的身邊也不乏傳承雷鋒精神的人，他們平凡，普通，但他們同樣值得我崇敬，學習。
記得寒假里的一天，爸爸帶著我去超市。冬天里的風直往衣服里鉆，我不由得打了個哆嗦。偏巧，這時候天空又飄起了雪花。到了蘇果超市的門口，爸爸給我一個硬幣，讓我送給門口的乞討老人。我這才注意到超市的門旁，有一個穿的破破爛爛的.老人，他坐在地上，身邊放著一個舊茶缸，里面有幾個硬幣。我把硬幣扔到他的茶缸里，硬幣發(fā)出“鐺”的一聲想，老人忙說“謝謝，謝謝……”平時我想吃肯德基的雞翅和蛋咔，爸爸常常不答應，只是說偶爾吃一次可以，可是爸爸怎么舍得給錢給這位老人呢？我問爸爸為什么要給他錢，爸爸說：“殘疾老人，不容易??！”我說：“你怎么知道他是殘疾人??？”爸爸說：“你看看他的眼睛?！蔽铱吹嚼先说纳n老的臉上，眼眶凹陷，眼睛閉著，啊，原來是個盲人！爸爸接著還告訴我說，這個盲人以前在火車站乞討，他能背出東海火車站到全國各地的列車時刻表，多不容易啊！其實，爸爸平時見到乞討的人，常常會給一些，雖然不多，但我覺得爸爸很偉大。
還有一次，我和媽媽去舅奶家，好不容易等來了中巴車，可是走道里都站了人，媽媽抱著小弟，我想，這下糟了，沒地方坐了。我正在胡思亂想的時候，旁邊一個十五六歲的姐姐站了起來，說：“阿姨，您坐，抱著孩子不容易。
媽媽還在謙讓，那位姐姐就把媽媽拉到了座位上。她穿著一件大紅衣裳，笑瞇瞇的，真可愛！我感覺她雖然平凡，但她的行為卻很偉大。我想，以后要是我有座位了，我一定要給需要的人讓座。
是的，在生活中，只要我們留心觀察，一定會發(fā)現(xiàn)雷鋒永遠活在我們的身邊。這些活雷鋒有可能是叔叔、阿姨、爺爺、奶奶，也有可能就是我們自己。也許我們非常渺小，也許我們做的事微不足道，但只要我們有一顆真誠的為人民服務的心，就會把我們的愛傳遞給身邊每一個人?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園?！蓖瑢W們，讓我們一起行動起來，讓雷鋒精神像陽光一樣灑滿校園，伴我們成長！
做一個有道德的人演講稿高中（熱門17篇）篇十一
尊敬的老師，各位同學：
你們好!我是石小503班的學生，班級中的干部。
在國慶的節(jié)日里，我認真地閱讀了《做一個有道德的人》這本書籍。掩卷沉思，震撼心靈。對我啟發(fā)教育很大。也使我深深地體會到：作為一名學生，在學習、成長的過程中，只有不斷增強自己的道德意識，強化道德品質(zhì)的養(yǎng)成，時時刻刻踐行道德規(guī)范，努力提升自己的道德素養(yǎng)，一日又一日，一月又一月，一年又一年，持之以恒，才能成為一個道德高尚的人。
那么道德是什么呢?道德就是一種文明的體現(xiàn)，更是一個人在生活中的行為規(guī)范。
當你看見老人站在公交車上時，你愿意讓座嗎?當你看見路人的貴重物品掉了，你會彎下腰去撿起來，交給他人嗎?當你看見有人推板車過橋受阻時，你會幫他推過橋嗎?在放學路上，當看到低年級小朋友摔倒時，你會去扶嗎?這一切，都可以看出一個人的思想品德。
雖然我們不能做出轟轟烈烈的事情，但是我們可以做自己力所能及的事情，哪怕是低頭撿起一片紙屑;為災區(qū)小朋友捐出1元錢、這都是我們能做到的事情。社會是要靠我們來改變，我們就要靠自己來改變。
這個世界上，道德是正義，也是一種博愛，他深深感化著那些冷漠、邪惡的人;道德是一種神奇的力量，向身邊值得幫助的人伸出溫暖的雙手，讓他們也感受到溫暖。
古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，不管什么時候，只要有了高尚的道德，就會得到別人的尊重，擁有無盡的力量，創(chuàng)造更美好的未來!其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心去想，多為他人考慮，道德就會伴隨著你。
在《做一個有道德的人》這本書中，有一個故事讓我無法忘記：一次，在一位朋友家小坐，發(fā)現(xiàn)他給父母打電話的時候撥了兩遍。第一遍撥過之后，鈴響三聲就掛斷，再撥第二遍，然后通話?！暗谝槐檎季€嗎?”我不經(jīng)意問道。“沒有?！薄笆菦]有想好說什么?”“不是。”“那干嗎撥兩遍?”他笑了笑：“你不知道，我爸爸媽媽都是接電話非常急的人，只要聽見鈴響，就會跑著去接。有一次媽媽為接電話小腳趾還讓桌腿絆了一下，，腫了很長時間。從那時起，我就和二老約定，接電話不準跑，我先撥一遍，給他們足夠的時間?！边@個故事讓我恍然大悟：父母之愛總是細致入微，猶如孩子衣衫上細密的針腳。子女對父母的愛難道也不應一樣?多撥一遍電話號碼，不過是一件細微的小事，可這樣的小事就像一行行細密的針腳，能為父母編織出舒服、溫暖的衣服。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，人人爭做一個有道德的人。
同學們，讓我們行動起來吧!從日常小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一切有益于人類的事。天長日久，時時堅持，養(yǎng)成習慣，成為一個道德高尚、學問高深的社會主義接班人。
尊敬的老師，評委老師，親近的同學們大家好!
我是五零三班的羅慧欣;。
在講之前在此我要問同學們?nèi)齻€問題。第一個問題:，什么叫做“道德”噢，我聽見有同學已經(jīng)說對了。讓我來比列一下吧!比如說:“在教室里看見了垃圾不彎下腰撿的人是屬于不道德的種類。假如她看見了垃圾彎腰立刻撿起的人是屬于道德的種類。第一個問題已經(jīng)解決了請聽下一題：則樣才是一個有道德的人呢?這個問題很簡單吧!那我就自問自答了，舉例說：“你今天要到桐鄉(xiāng)自己乘公交車去，但是公交車上只有一個位子了，再看看自己后面還有一位年邁的老奶奶，當你不知所措時我應該以少先隊員的身份把這個位子讓給老奶奶，同時我更應該伸出雙手去扶老奶奶到座位上，自己站在老奶奶身旁手拉住鏈環(huán)。這樣我就擁有道德了。下面我就問第三個問題：
我們小學生咋樣才能做好一個有道德的人?我微微的聽到有許多同學說中了，某位同學說：“在家里看見父母親每天很晚回家，那我們就為他們泡上一杯熱乎乎的茶或者為他們打好泡腳水和洗澡水。在學?？匆姲嗉壚镉型瑢W肚子疼，應該先把他扶到椅子上，然后馬上報告老師或者~~~這兩個例子都是我們小學生的根本。
道德是一種美德，道德是無處不在，道德就像一艘小船它隨時可能會被風刮倒，我謹慎地把握主我的那艘小船使它不被風吹倒。
做一個有道德的人演講稿高中（熱門17篇）篇十二
大家好！我叫xx，來自xx。今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的.身邊。記得前一段兒時間，我的朋友xx下班后與好友相約來到星巴克，二人落座后點了飲品互相愉快的交談著。大約半小時后，xx去洗手間的時候在馬桶邊發(fā)現(xiàn)了一款htc手機，憑借經(jīng)驗判斷這款手機應價值四、五千元，更重要的是手機里面還有一些重要的文件和數(shù)據(jù)等一些可能對失主造成巨大損失的東西。于是xx顧不上身邊的朋友趕緊來到吧臺要求迅速廣播尋物啟示，也許是失主已經(jīng)離去手機一直無人認領，由于發(fā)現(xiàn)手機時已經(jīng)沒有電量所以無法聯(lián)系機主的親朋，xx決定原地等候。原本約了好友逛街的xx因為這個事件再也無心與朋友逛街，好友勸xx把手機留到店內(nèi)讓店員幫忙聯(lián)系失主，xx放心不下讓店家找尋失主。無奈之下朋友獨自離開，就這樣一個愉快的周末xx只能自己一人度過，朋友走后他一人在咖啡店繼續(xù)等待著失主希望把手機完璧歸趙，可這一等就等到了咖啡店下班。因為咖啡店員工交接班無法把手機放在店里等待失主，xx決定回家給手機充電后聯(lián)系失主親朋來認領，手機在充電后啟動，在順利聯(lián)系失主親朋后手機終于順利交還給了失主。
做一個有道德的人演講稿高中（熱門17篇）篇十三
有些同學會說，道德是遙不可及的，其實不然，它就存在于我們舉手投足之間，存在于我們生活中的每一個細節(jié)。
在學校生活中，只是一個友好的手勢，向教師和同學問好；或是一個習慣的彎腰，撿起腳邊的垃圾，我們都能夠讓自我的道德水平不斷升華。道德亦是火苗，能夠共同溫暖，能夠相互傳遞。只要我們每個人都努力去讓自我成為一個有道德的人，慢慢地你會發(fā)現(xiàn)那些微小卻完美的善舉已成為愛的鎖鏈，將陌生的你我緊緊相連。良好的道德習慣的構(gòu)成并不是一蹴而就的，我們需要在生活中不斷地積累。正如荀子所說：“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！别B(yǎng)成良好的品德并不難：學思并重，擇其善者而從之，其不善者而改之；省察克制，三省吾身；慎獨自律，自我對自我負責；知行合一，把德行品質(zhì)轉(zhuǎn)化到實際行動中來。
在我們的生活中無處不體現(xiàn)著我們的道德與品質(zhì)。排隊時遵守秩序，向遇到困難的同學伸出援助之手，愛護學校、教室的公共設施……這些微小卻重要的事，需要我們每一個人用實際行動去做到。僅有這樣，我們才能共同構(gòu)建一個溫馨美麗的學校，僅有這樣，我們才能攜手建設和諧完美的社會。同學們，讓我們一齊行動起來，認真做好生活中的每件小事，爭做一個有道德的人，讓道德的芬芳充滿我們的美麗學校，讓道德的光輝裝點我們完美的人生！
做一個有道德的人演講稿高中（熱門17篇）篇十四
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好！
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是完美的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。一個人如果沒有道德，即使他有一些本領或者才能也不能成為社會有用之人。
在家中“孝敬父母、體驗親情”，主動分擔家務，幫忙父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花，培養(yǎng)自理、自立本事;尊敬長輩，向父母道一聲辛苦、為爸爸、媽媽捶捶背洗洗腳等。
在校中，應當團結(jié)同學，尊敬師長，互幫互助，互學互愛，養(yǎng)成關愛他人、樂于助人的品德。在社會上，更應當幫忙他人，團結(jié)友愛，為社會做貢獻，不能在社會上做一個不禮貌不禮貌的人，比如：亂扔垃圾，隨地吐痰等等。比如說，在家里我們給勞累了一天的.爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們幫忙同學解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓座，在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。
我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們必須要成為一名有道德的好少年。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，可是道德建設的重要性不僅僅沒有消減，反而日以繼日的增加。從大到國家，小到家庭，沒人不把道德建設放在首位。
人們常說：道德是石，敲出期望之火;道德是火，點燃期望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
做一個有道德的人演講稿高中（熱門17篇）篇十五
各位領導、各位來賓、你們好!
登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
社會在進步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關于公民道德修養(yǎng)的任務勢在必行。因為沒有道德的社會，將何其混亂不堪!
同學們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類示威。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發(fā)展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當務之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則國雄于地球!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，我們做為祖國未來的建設者，在掌握科學文化的同時，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問，對于一個中學生，道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！钡嬲龅綄捜荩瑓s不是一件容易的事?！皹I(yè)精于勤荒于嬉。”勤奮不僅能補先天不足，還能精益求精，更上一層樓!
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。中國是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設、還是在改革的各個歷史時期，中國是在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。新中國的建設和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的精神。“憂勞可以興國，逸豫可以立身”
古今中外，無數(shù)經(jīng)驗者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受，自毀前程。
這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。中學朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!
我的演講完畢。
謝謝大家!
做一個有道德的人演講稿高中（熱門17篇）篇十六
今日我演講的題目是《道德之時時暖人心》。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當別人在需要幫忙時，給予最真誠的幫忙。
突如其來五。一二大地震，2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災難中失去了自我的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時，計算機出現(xiàn)了問題，食品的價格沒有出此刻小票上，只需我付牙膏的2。8元錢，我毫不猶豫地對服務員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這般完美的感覺。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
我的演講完了，多謝大家！
做一個有道德的人演講稿高中（熱門17篇）篇十七
一個有道德的人，不會是一個自私的人。以下是本站小編整理做一個有道德的人。
演講稿。
以供參考。
各位領導、各位評委、同志們：
大家好!
前些天，單位領導安排我參加“八榮八恥”的演講，當時，我腦子里一片空白：竟不知“八榮八恥”到底是一些什么樣的內(nèi)容。
我當時一下子就驚呆了：連五歲的女兒都很熟悉的時尚，我竟茫然不知，我為我的無知感到恥辱。回到單位，猛然發(fā)現(xiàn)辦公室里到處都有“八榮八恥”的內(nèi)容，才如饑似渴地給自己補起這堂時尚課來。
大家都知道，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。
應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此后，財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子里根本沒把國家的法紀當回事，不僅沒有把違法亂紀看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀的空子當成是自己的“本事”，正如這些無視法紀法規(guī)的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國法規(guī)的尊嚴，動搖了社會的道德根基，弱化了民眾的法紀意識。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守?！碧K格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認為，由于人們的道德準則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>
如果那一天到來，我相信正是遵紀守法成為我們時尚追求的那一天。
我也相信對于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會到來，那一天一定會到來!
各位領導，同道們：
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設高度文明、高度的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成為我們的榮譽。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當某人被證據(jù)確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā?、“律”結(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。
古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導，懲罰者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由于整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進。法律離我們并不遠遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的?！?/p>
遵紀遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>
遵紀遵法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的。
規(guī)章制度。
都是政治的產(chǎn)物都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”就是遵從人愿、維護人民利益的高尚之舉必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經(jīng)濟發(fā)展。倘若沒有法紀的規(guī)范，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。
這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質(zhì)上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜于鉆一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警后人的教訓!假如當初多一點遵紀遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
親愛的老師們、親愛的同學們：
所謂道德，是指必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關聯(lián)的行為規(guī)范，道德總是揚善抑惡的。
在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！痹蹅兡軌蚩闯觥暗隆钡闹匾?，“道德”的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字公民基本道德規(guī)范以來，咱們包頭市透過群眾推薦、嚴格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
透過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”為主要資料的道德實踐活動是咱們包頭市的傳統(tǒng)，也是咱們包頭市思想道德建設的特色。這也是咱們包頭市被評為禮貌城市的一個亮點。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運會上，中國戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但必須會得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自我的，社會也是需要完善的。有了職責和良知的人，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個人的道德，咱們需要的是全社會的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和用心的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經(jīng)濟水平和生活水平已經(jīng)提高的同時，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認真履行職責和富有良知的人，更要使自我成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學們，黨和政府在關心著咱們的成長，父親母親在期盼著咱們成才，咱們在為現(xiàn)代化建設而發(fā)奮領悟文化知識的同時，咱們還要明白自我在道德建設中所肩負的重要使命。讓咱們從這天開始，從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)闹袊?
多謝大家。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
這天來到那里參加“做一個有道德的人”主題演講活動，我的心里個性高興。正因，在那里，我能夠為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔;在那里，我能夠把道德人物頌揚，為咱們樹立行動的榜樣;在那里，我能夠讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在咱們的身旁。
道德是什么呢?是禮貌?是誠信?是感恩?還是職責?是啊，這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名小學生，把學校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當記者阿姨問她為什么要這樣做時，她說要留給山頂?shù)哪赣H。看到那里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也必須干澀了吧，或許她渴得只剩下為母親帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對母親真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的發(fā)奮下，那里最后挺過來了。我為他們感動了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻能夠讓人們心里甜甜的，暖暖的。
道德，讓咱們感動，讓咱們享受，更讓我愉悅而愉悅。
校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷里，說我是個孝順的孩子;小區(qū)里，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表揚，讓我感受到了講道德的愉悅，讓我體驗到了講道德的愉悅。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而咱們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓咱們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓咱們的身邊開滿道德的花朵，咱們的世界必須會更加絢麗多彩，芳香宜人。
泱泱中華，禮儀之邦，道德傳統(tǒng)，源遠流長，崇高的事業(yè)需要崇高的道德，偉大的時代呼喚偉大的精神。咱們少先隊員是祖國花朵，人民的期望，咱們少年兒童就應怎樣向時代的楷模領悟，做一個有道德的人呢?做一個有道德的人，首先就應做到孝老愛親。孝老就務必學習并領悟感恩。感恩不僅僅是一種完美的情感。更是對職責的承擔，對道德的堅守。
做一個有道德的人，還就應做到關心他人，助人為樂。愛心是世界上最美麗的飄帶。這條飄帶傳遞著一份寶貴的情感，它讓疲憊的性命充滿活力，讓脆弱的性命得以安全，讓瀕臨死亡的性命獲得了重生。危急時刻，“最美女教師”張麗莉?qū)⒑⒆油频揭慌裕瑑擅麑W生獲救了，她不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎骨折，以至性命垂危，而原本，她選取不動或后退就安然無恙。張麗用自我的挺身而出，感動了世人，擎起了社會主義的晴天!
做一個有道德的人，更要做到誠實守信。承君一諾，必守終生，為了一句諾言，濟南歷城的普通祖孫不管世事如何變遷，把守墓接力棒代代相傳。60余載誠心守護烈士墓園，譜寫了一曲忠義守信的贊歌。一諾千金，無愧天地，無愧世人，他們用無言的堅守把社會主義道德演繹成傳奇。
做一個有道德的人，最重要的是勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來，勤儉節(jié)約一向被咱們民族看做是持家之寶，興業(yè)之基，治國之道。在nba9年的姚明賺了好多的錢，他卻始終堅持著“不浪費一粒糧食”的原則，那“半袋榨菜”便是一朵清新別致的社會主義道德之花。
人心，能夠溫暖別人，也能夠傷害別人。但我始終堅信，人心生來就是純潔的，只是在社會的污流中，不留意被玷污了。但是，如果人們能彼此關愛，彼此溫暖，就能夠擦拭心靈的污點，讓世界充滿愛。
時代楷模用樸實的行為解讀了人生的真諦，詮釋著性命的好處。咱們少年兒童應向時代楷模領悟。從身邊的小事做起，從一點一滴做起，履行道德規(guī)范，踐行道德行為，為構(gòu)成良好社會風尚作出自我的發(fā)奮，傳承時代楷模的精神，使自我成為一個有道德的人，讓自我的靈魂站在高處!