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浣溪沙課后反思（模板21篇）篇一
本節課采用自主學習型教學方法，就是在教師的指導下，根據教師提出的問題，展開“集體式”討論，通過“求異性”達到相互啟發和學習的目的。讓學生獨立思考和解決問題。這其中討論法是自主學習型教學的代表，學生在集體學習和討論中，成為學習的主體。這節課提出的問題有：
1畫面內容表現的主題是什么?
2題材是什么?
4透過人物神態能體會出什么樣的更深層的含義?給我們的啟示是什么?
5我們如何來欣賞一件美術作品呢?
6聯系當今社會，你想說些什么嗎?
通過上述問題，把知識設計成學習情境，啟動學生思維，學生主動探究與交流，在探討和解決問題中發現知識，內化知識，構建知識，活化學習。同時也強化學生對社會、對國家的責任感。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇二
在學生和文本對話的過程中，注重教給學生閱讀的方法，培養學生獨立閱讀的能力。學習課文第一部分時，努力體現“教—扶—放”的思想。講讀第1自然段時，教給學生“抓住重點詞句”的閱讀方法；然后，歸納方法，指導學生學習第2自然段；最后，讓學生獨立閱讀第3自然段。教學中不平均使用力量，體現閱讀方法的遷移運用，使學生真正走進文本，充分地與文本對話，讀出自己的理解，體會文本的情感，讓學生真正成為課堂的主人，感受閱讀的快樂。同時，鼓勵學生用表演、想象、聯系生活實際、比較等多種方法理解課文內容，體會老舍先生對貓的喜愛之情。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇三
現在的學生很多都不喜歡古詩文，或者說根本就不喜歡古典閱讀，這樣下去，便會導致淺薄和輕浮，另外讓學生在有限的時間真正進入文化層面探究，也是有一定難度，所以在課堂上首先想辦法調動學生的積極性，鼓動他們展開聯想，體會詩詞的語言美和意境美。在教學中堅持誦讀、品味，思考相結合原則讓學生真正體會到詩詞的意境美和內涵美是非常重要的。另外詩詞教學，教會學生閱讀、欣賞理解詩詞的方法，也是教學的關鍵。我這節課在這幾個方面都做得很不錯，其中我覺得以下幾點特別值得我學習。
一、教學設計簡約不簡單。
從課始的音樂《一剪梅》的導入到了解所學過的一些詞牌的由來，從回顧學習詩詞的三讀法到小結理解詞句意思的幾種方法，從檢查詞義的理解到朗讀指導，從指導讀到帶領悟，這一些教學環節貌似簡約，實不簡單，時時處處都在緊扣教學目標，扎扎實實地在為落實教學目標服務，體現出我巧妙靈活，簡練明快的教學風格。
二、注重朗讀，凸顯詩詞教學的語文味。
在本課中，我采用讀的方法很多：讀得字正腔圓，句句通順；讀得抑揚頓挫，瑯瑯上口；讀得意味深長，聲聲含情。在讀的過程當中，不僅教學生做到眼中有景，還要求學生做到心中有情。如在理解上闋詞的意境時，我首先讓學生自由朗讀然后自己范讀并問學生：“說說你聽到了什么，看到了什么？想到了什么？”在學生初步理解的基礎上，鼓勵學生用你的朗讀來將你眼中，心中的景致表現出來。本節課讀的次數、形式也很多，有個別讀，齊讀，師范讀，師生合作讀。老師的范讀也給孩子很好的示范作用，特別是配樂貫穿課堂，使學生朗讀詩詞更有感情，創設的情境非常好，幾個梯度下來，學生已經把這首古詞讀得余韻悠長了。學生在不同要求的朗讀之中實現了由讀準到讀通到讀出韻味再到讀出感覺的層層遞進。不難看出學生的朗讀已經有了質的飛躍，課堂的語文味十分濃厚。
三、注重學習方法的滲透。
在本節課的教學中，語文工具性目標落實地扎實而有序。既有朗讀方法的細致指導，如：音調的問題，語速的問題，邊讀邊想象等，還有學習詩詞的方法指導。我在指導學生二次閱讀時問道：“怎樣才能達到讀得抑揚頓挫的境界呢？”接著就引導學生回顧幾種理解詩詞的方法，并在接下里的學習中，要求學生學以致用。
四、注重積累拓展。
為了幫助學生更好的理解下闋詞中作者所表現出來的積極的斗志、豁達的胸懷，更多的.了解蘇軾的豪放，我還出示了的蘇軾和其他詩人一些代表這種人生態度的詩句，如《卜算子》《念奴嬌赤壁懷古》《龜雖壽》《將進酒》等，這些詩句不僅加深了學生對文本的理解，更為學生走出課堂，走進詩詞世界奠定了基礎。
總之，我值得我學習的地方很多。對這堂課，我也有一些個人的看法，我覺得在最后的引讀升華主題這個環節處理得不好，教師的語言鋪墊不到位，事先設計好的沒完成。學生的情緒沒有帶動起來，導致課堂上的氛圍沒有達到**。再者時間的分配不夠科學，前面的導入課題花時間過多，教師在導學過程中的語言也較繁瑣，浪費了一些時間，導致檢測、仿寫這一環節沒有得到落實。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇四
《浣溪沙》是蘇軾寫得一首詞，詞的上片是描寫清泉寺的優美景色，下片表達了詞人一種樂觀向上的人生態度。由于學生是真正意義上接觸詞，對詞并不怎么了解。所以在上課導入的時候我以介紹詞為重點，這樣一來同學們對詞就有了一個比較清楚的了解。
在新授詞的時候，我結合了當時詞人寫詞的背景，這是詞人被貶黃州時寫的。如果是你會是怎么樣的心情呢？而詞人又是怎么樣的？讓學生好好去讀，并且在這個過程中解決詞義，最后對詞進一步深化。但在這個節課中也存在著不足，如學生和老師之間那份熱情沒有被調動，課堂顯得有點沉悶。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇五
一．通過課前設疑，激發學生的求知欲。學生都有好勝之心，在預習時拋下一兩個能勾起學生興趣的問題，不僅為學生的預習提供了方向，也能激發他們的求知欲，更能讓課堂中的學生思想更加集中，思維更加活躍，氣氛也會隨之熱烈起來。
二．充分發揮想象和聯想。在教學《浣溪沙》時，我也運用了對比欣賞的方法，把陳著的《續侄溥賞酴醾勸酒》和白居易的《醉歌》拿來與蘇軾的詞對比，意在突出蘇軾對于“時間一去不復返”的特殊解讀，體會蘇軾豁達的襟懷。但是效果卻不明顯，原因是，這三首詩詞的解讀，完全是我一個人在做，我把我的理解一股腦兒灌輸給學生，而沒有留時間給學生，讓他們自己去品析。如果讓他們根據對詩詞的理解談談自己的觀點，暢所欲言，課堂效果肯定會更好。
三．運用多媒體創設古詩詞教學情境，可以更有效地提高教學效果。在傳統的教學手段中融入音樂、錄音、錄像、動畫等，營造出與古詩詞內容相吻合的情境、氣氛，可以充分調動學生品讀的'興趣，使他們的身心沉浸于古詩詞的美好境界，達到學習的最佳心理狀態。
作為一個擁有悠久歷史的大國，優秀詩篇合著中華民族的脈搏，時時刻刻撞擊著國人的靈魂，滋養著國人的性情。所以，古詩詞在語文教學中有著非常重要的地位。讓古詩詞教學課堂更加“有理有趣”，任重而道遠。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇六
注重朗讀，凸顯詩詞教學的語文味。
在本課中，我采用讀的方法很多：讀得字正腔圓，句句通順；讀得抑揚頓挫，瑯瑯上口；讀得意味深長，聲聲含情。在讀的過程當中，不僅教學生做到眼中有景，還要求學生做到心中有情。如在理解上闋詞的意境時，我首先讓學生自由朗讀然后自己范讀并問學生：“說說你聽到了什么，看到了什么？想到了什么？”在學生初步理解的基礎上，鼓勵學生用你的朗讀來將你眼中，心中的景致表現出來。
本節課讀的次數、形式也很多，有個別讀，齊讀，師范讀，師生合作讀。老師的范讀也給孩子很好的示范作用，特別是配樂貫穿課堂，使學生朗讀詩詞更有感情，創設的情境非常好，幾個梯度下來，學生已經把這首古詞讀得余韻悠長了。學生在不同要求的朗讀之中實現了由讀準到讀通到讀出韻味再到讀出感覺的層層遞進。不難看出學生的朗讀已經有了質的飛躍，課堂的語文味十分濃厚。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇七
從課始的音樂《一剪梅》的導入到了解所學過的一些詞牌的由來，從回顧學習詩詞的三讀法到小結理解詞句意思的幾種方法，從檢查詞義的理解到朗讀指導，從指導讀到帶領悟，這一些教學環節貌似簡約，實不簡單，時時處處都在緊扣教學目標，扎扎實實地在為落實教學目標服務，體現出我巧妙靈活，簡練明快的教學風格。
在本課中，我采用讀的方法很多：讀得字正腔圓，句句通順；讀得抑揚頓挫，瑯瑯上口；讀得意味深長，聲聲含情。在讀的過程當中，不僅教學生做到眼中有景，還要求學生做到心中有情。如在理解上闋詞的意境時，我首先讓學生自由朗讀然后自己范讀并問學生：“說說你聽到了什么，看到了什么？想到了什么？”在學生初步理解的基礎上，鼓勵學生用你的朗讀來將你眼中，心中的景致表現出來。本節課讀的次數、形式也很多，有個別讀，齊讀，師范讀，師生合作讀。老師的范讀也給孩子很好的示范作用，特別是配樂貫穿課堂，使學生朗讀詩詞更有感情，創設的情境非常好，幾個梯度下來，學生已經把這首古詞讀得余韻悠長了。學生在不同要求的朗讀之中實現了由讀準到讀通到讀出韻味再到讀出感覺的層層遞進。不難看出學生的朗讀已經有了質的飛躍，課堂的語文味十分濃厚。
在本節課的教學中，語文工具性目標落實地扎實而有序。既有朗讀方法的細致指導，如：音調的問題，語速的問題，邊讀邊想象等，還有學習詩詞的方法指導。我在指導學生二次閱讀時問道：“怎樣才能達到讀得抑揚頓挫的境界呢？”接著就引導學生回顧幾種理解詩詞的方法，并在接下里的學習中，要求學生學以致用。
為了幫助學生更好的理解下闋詞中作者所表現出來的積極的斗志、豁達的胸懷，更多的了解蘇軾的豪放，我還出示了的蘇軾和其他詩人一些代表這種人生態度的詩句，如《卜算子》《念奴嬌赤壁懷古》《龜雖壽》《將進酒》等，這些詩句不僅加深了學生對文本的理解，更為學生走出課堂，走進詩詞世界奠定了基礎。
總之，我值得我學習的地方很多。對這堂課，我也有一些個人的看法，我覺得在最后的引讀升華主題這個環節處理得不好，教師的語言鋪墊不到位，事先設計好的沒完成。學生的情緒沒有帶動起來，導致課堂上的氛圍沒有達到高潮。再者時間的分配不夠科學，前面的導入課題花時間過多，教師在導學過程中的語言也較繁瑣，浪費了一些時間，導致檢測、仿寫這一環節沒有得到落實。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇八
學生都有好勝之心，在預習時拋下一兩個能勾起學生興趣的問題，不僅為學生的預習提供了方向，也能激發他們的求知欲，更能讓課堂中的學生思想更加集中，思維更加活躍，氣氛也會隨之熱烈起來。
在教學《浣溪沙》時，我也運用了對比欣賞的方法，把陳著的《續侄溥賞酴醾勸酒》和白居易的《醉歌》拿來與蘇軾的詞對比，意在突出蘇軾對于“時間一去不復返”的特殊解讀，體會蘇軾豁達的襟懷。但是效果卻不明顯，原因是，這三首詩詞的解讀，完全是我一個人在做，我把我的理解一股腦兒灌輸給學生，而沒有留時間給學生，讓他們自己去品析。如果讓他們根據對詩詞的理解談談自己的觀點，暢所欲言，課堂效果肯定會更好。
在傳統的教學手段中融入音樂、錄音、錄像、動畫等，營造出與古詩詞內容相吻合的情境、氣氛，可以充分調動學生品讀的興趣，使他們的身心沉浸于古詩詞的美好境界，達到學習的最佳心理狀態。
作為一個擁有悠久歷史的大國，優秀詩篇合著中華民族的脈搏，時時刻刻撞擊著國人的靈魂，滋養著國人的性情。所以，古詩詞在語文教學中有著非常重要的地位。讓古詩詞教學課堂更加“有理有趣”，任重而道遠。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇九
晏殊是北宋文壇上與歐陽修相提并論的著名詞人。王灼在《碧雞漫志》里這樣稱贊他的詞：“晏元獻、歐陽文忠公風流蘊藉，一時莫及，而溫潤秀潔，亦無其比。”然而他的詞大多數寫男女之間的相思愛戀和離愁別恨，以小令見長，純凈雅致、雍容和緩，語言清麗淡雅，溫潤秀潔，因此頗有花間遺風，然大抵因晏殊少年英才過早入仕，深諳封建社會為官之道，雖有一腔才華，卻不如范公、歐公能夠以天下為己任，以自己的一腔熱情忠君愛民，踐行儒家“修身、齊家、治國平天下的宗旨，譜寫出一曲曲為官的正氣歌和風骨頌，他的一生太過平坦，永遠奉行中庸之道，因而沒有太高的政治建樹，但他不嫉賢妒能，重視獎掖后進的品德也為世人所歌頌和贊賞。大抵因為常常沉醉于這種封建士大夫的享樂生活，他的詞有美無思，所以在流傳的過程中漸漸也被教坊冷落，逐漸散佚了。唯有這首《浣溪沙》因為道出了自然理趣和人事變遷而膾炙人口，代代相傳，歷久彌新。
講授這一節課時，先給學生介紹晏殊的生平和作品風格以及藝術成就，接著導入新課，康橋朗誦的視頻深深感染了學生，學生也在對其本人的經歷和詞風的理解基礎上，能夠模仿著去朗誦。自讀了之后，教師做簡單指導，如第一句讀出那種敘事的平和語調，第二句讀出那種物是人非的惆悵，第三句讀出那種韶華流失的感慨和渴望與舊人重聚的希望，下闋一字一頓讀出花落的無奈，第五句讀出似曾相識、驚訝疑慮，最后一句讀出寂寞孤獨惆悵之感。很多人都知道在宋朝的時候有一項巨大的改革就是慶歷新政，一共歷經了一年零四個月，雖然它的結果是失敗的，但是它的出發點卻是好的。
很多人都說，晏殊是這場改制中的幕后領導人，要說起晏殊和慶歷新政的關系，還要說晏殊的一生了，晏殊五歲就會作詩，他一生不論是在做官還是做人的方面，他都有自己的特點和特色，在很多人看來他是一個神童，在年少時期就已經被人舉薦給朝廷了。他主要是為朝廷引進了一大批有才能的人，范仲淹就得到過晏殊的提拔，其實晏殊他的女婿也和這場新政有著不可磨滅的聯系，他的女婿是當時和范仲淹一起提出這場新政的富弼，富弼當時寫了一篇文章給晏殊看，晏殊特別喜歡，覺得他是一個特別有用而且可靠的人才，便把女兒許配給了他，范仲淹看到富弼之后特別高興，他覺得他們兩志趣相投，并且也覺得富弼是一個有用之才，就帶著他一起進行這場新政。然而富弼是當時的宰相，他和范仲淹走得很近，就引起了宋仁宗的注意，宋仁宗覺得他們結交為黨朋黨，歷代的皇上是特別不樂意看到這種狀態的，而且當時慶歷新政已經遭到了一大批的反對派的反對，所以借由范仲淹和富弼等人的關系，來結束了這場新政。總的來與晏殊和慶歷新政沒有特別必然的聯系，反倒是他的女婿，和這一場新政有著密不可分的關系。
慶歷新政的背景是相當復雜的，北宋宋仁宗慶歷年間社會矛盾不斷激化，在表面上一片太平盛世下其實蘊藏著巨大的危機，而且這樣的危機已經威脅到北宋政權的統治根基，概括起來這些危機總體來說一是積貧積弱，二是內憂外患。正因為如此，以范仲淹、歐陽修為代表的一批有識之士提出一系列的改革措施，歷史上稱為慶歷新政。
慶歷新政的背景之一就是積貧積弱，這是導致北宋中期社會危機重重的根本原因。北宋開國之初，吸取了唐末五代滅亡的教訓，用杯酒釋兵權解除了地方節度使的兵權，避免對中央政府產生威脅。但代價就是政府允許這些開國功臣的子孫以恩蔭的方式入朝為官，進入北宋中期的慶歷年間，這種恩蔭做官的人數越來越多，不僅導致正常科舉的官員沒有職位安排，而且導致大量的冗官，造成中央財政的極大困難。
慶歷新政的背景之二就是內憂外患，北宋社會的土地兼并現象很嚴重，而政府又不加以抑制，導致社會貧富差距越來越大，普通老百姓的負擔很重，失去生活保障，因此各地不斷爆發農民起義，政府只好疲于應付。而且當時的民族危機空前嚴重，西夏、遼國不斷對北宋構成威脅，而北宋的幾場對外作戰都以失敗告終，最后都以貢獻大量歲幣了結，這就造成冗費現象。
為了應對這樣的危機，正是在這樣的背景下，爆發了慶歷新政。
慶歷三年，公元1043年，因為元昊前來求和，雙方的矛盾有所緩和，北宋朝廷于是有精力開始對內改革。于是宋仁宗任命范仲淹、富弼等改革派開始著手改革，范仲淹提出十項改革措施，稱為條陳十事，這構成了慶歷新政的中心內容。
慶歷新政的中心內容便是范仲淹提出的條陳十事，具體包括三方面的內容，一是澄清吏治，包括明黜涉、抑僥幸、精貢舉、擇長官、均公田。這些措施主要是針對當時社會上日益嚴重的土地兼并和冗員現象提出的。二是富國強兵，具體內容包括厚農桑、減徭役、修武備。這主要是針對北宋積貧積弱和冗兵現象提出的。三是厲行法制，這是針對當時朝廷政令朝令夕改，威信不高的情況提出的。
范仲淹提出的條陳十事便是慶歷新政的中心內容，可以看出，這十項改革措施針對性非常強，可以說是針砭時弊、切中要害，非常具有可行性，可以說就是完全針對北宋社會的弊端和矛盾提出的，而且在改革初期，范仲淹等人也是切實貫徹執行的，因此取得良好的效果。一時間朝廷風氣為之改變，一派政治清明，欣欣尚榮的局面，受到百姓的歡迎。但是這十項措施并不完全實施，所遇到的阻礙非常巨大，雖然只是封建體制的自我改良，但是由于統治集團內部矛盾重重，最終還是失敗了。
本詞沒有背景，但從晏殊一生的經歷來看，他門下的弟子才華出眾者甚多，如范仲淹、王安石、韓琦、富弼、歐陽修等等，他們大都在朝廷為官，也許經綸之余總有閑情，欣逢俊侶、共酌春釀、同品新詞的聚會，愉快之情總是令人難忘的，可是，好景不長，隨著慶歷新政的失敗，門下之人相繼被貶，那么再也沒有那種眾星拱月般的存在感了，再也沒有那種飲酒作樂的歡愉生活了，于是孤身一人在這暮春時節傷春悼時，獨自哀傷了。
上片詞因今思昔，追憶難忘的歡聚，感嘆時光的易逝。一曲新詞酒一杯，詞人自飲自吟，借酒消愁愁更愁，眼前的孤單寂寞可觸，可見，這是詞人感情的第一個層面。第二句運用互文的修辭，天氣和亭臺都和去年是一樣的，然而物是人非，看著夕陽緩緩沉下，不覺暮年已至，更覺韶光易逝，聚散無定。
下闋描寫落花歸燕，抒發傷春懷人感慨。花落去是無法改變的自然規律，因此無可奈何。燕歸來是失而復得的補償和心靈上的慰藉，然而昔人已杳不可尋，空留景色依舊，可去年亭臺的歡聚又在何處？花開花落和燕子歸來意味著春秋的更迭，年華的流失，歲月不居，又怎能不益發覺得這縈繞夢魂的思念度日如年啊！這是詞人的第三層感慨。然他的憂郁終無人能解，只好獨自一人顧影自憐徘徊在這綠肥紅瘦香消玉減的小路上了。
學生在理解了詞的意思之后就是感悟賞析了，感悟這首詞講了什么？描繪了什么樣的意象？想表達什么感情？運用了什么表現手法？這些核心的問題。亦可以就自己對詩歌的理解，來說說詞中的煉字煉句，主旨情趣等等，學生在經過討論和教師的點撥之后，紛紛能說出自己的見解，再賞析到最后的名句時，時間不夠，最后留作學生自己下去之后查閱的一個難點，留待下節課的交流，學生興趣盎然，頓覺這節課的點撥引導激發了學生的求知心理。
這一節課，讀花去了很長時間，尤其是學生有感情的朗誦，選取了兩組，男女生，他們能夠很好的把握感情，并且配合默契，確實在朗誦上能夠漸入佳境，因此慢慢培養學生有感情地讀，尤其是在理解了之后身臨其境去品味的時候確實能夠在讀上出彩，讀出了味道，自然也就品出了味道，詩歌的美也自然把握得比較到位了。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇十
詩詞教學不能脫離對意象的解讀。“意象”包抱“意”和“象”兩個方面的內容。這里的“意”指創作客體的客觀物象。按一般情況說，物是客觀存在的，它原本是什么樣子，就應當說成什么樣子，不能有絲毫的差錯，這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進入詩人的`眼中，就會蒙上一層主觀色彩，這就是古人說的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”因此詩詞的意象就是詩人的思想感情與客觀物象的配合，而意境則是詩人通過種種意象的創造和組合所構成的一種充滿詩意的藝術境界。詩詞是以意象來反映詩人眼里和心中的世界的，在教讀詩詞時，要引導學生通過對意象的分析加入豐富的想像和聯想對詩詞做出多義性的解讀并揣摩詩人的情感。
詩詞中蘊藏著豐富的精神營養，它對青少年成長有著不可低估的作用。詩詞不僅可以使學生學習中華民族優秀的語言文化，而且可以使學生了解民族語言的演變和淵源。詩詞深奧的語言，不僅可以培養學生嚴謹的思維，同時有助于增強學生的感受力和想像力。詩詞想像的思維方式以及詩詞審美的再創造性，有助于開發學生創性思維，它的“暗示性”原則，對藝術、通感以及它的繪畫，音樂美可以不時刺激學生在心靈迸發審美創造的火花。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇十一
課文的第二句“我們是祖國的花朵，祖國就是我們的家。”是全文的重點句，也是全詩理解的難點所在。為了突出重點，突破難點，我讓學生說說，我們的祖國叫什么名字，播放祖國山水風光的圖片，如巍峨的高山華山、黃山，桂林山水、云南石林、遍地的鮮花，讓學生來感受祖國的偉大和美麗的景象，進而感悟祖國就像一個美麗的大花園。讓學生唱一唱《娃哈哈》激發學生對祖國的熱愛，使學生體會在祖國的哺育健康學習、生活、成長的快樂，進而感悟“祖國就是小朋友幸福的家。”最后引導學生走入詩的意境，在音樂聲中感情朗讀，入情入境，與文本產生情感的共鳴。
家有大家，有小家。學習課文時，我不僅注意課文中說的家，白云、小鳥、魚兒、種子、我們，并將其拓展延伸，所有中國人有一個共同的家叫“中國”，全世界的人們有一個家，叫“地球”。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇十二
教學目標：
1.通過想像畫面感受意境.
2.體會詞中蘊含的人生感悟.
3.背誦全詞.
教學工具：1.課文錄音帶.2.春江花月夜古曲帶.
教學過程：
一.導入課文.
全班齊背記承天寺夜游后提問：1.作者是誰?2.指名一個同學介紹作者?課文體裁3.作者游承天寺的時間?此時作者的人生正處在什么階段?(被貶到黃州)。
師述：今天我們來學習蘇軾被貶黃州期間寫的另一篇游記.這是一首詞，詞牌名叫浣溪沙(板書課題)。
二.朗讀課文。
2.再聽錄音范讀，注意聽準節奏和重音，并且可以輕聲跟讀。
3.指名一個同學朗讀課文，其他同學點評。
4.全班同學齊聲讀課文。
三.翻譯課文。
1.同桌為一組根據書上注釋用自己的話說出課文的意思(一個同學譯上片，一個同學譯下片)。
2.學生合作時教師副板書如下詞語：子規_杜鵑白發_指年老黃雞_指光陰易逝。
3.指名一個同學說意思，其他同學點評。
4.師說全詞意思。
三.悟意境，體感悟。
1.提問：詞的上下片各用了哪些表達方式?(描寫.議論，抒情)。
3.學生回答所感受到的畫面意境.師總結：清淡幽靜。
4.一個人在怎樣的'心情下，筆下的景物才會如此清淡幽靜?平和寧靜。
5.蘇軾面對挫折還能夠保持一顆平常心，這體現了他怎樣的人生態度?曠達樂觀。
6.蘇軾會不會就此放棄世俗的一切不再執勤于自己的理想了呢?
8.請學生談談蘇軾這種“逆境中仍樂觀奮發”的精神給自己的啟發。
四.教師結語。
五.小結全詞。
六.拓展練習。
說出下面詩句的意思，并講出它給我們怎么樣的啟示。
1.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
2.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
3.老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。
七.作業.
1.背默全詞。
2.積累5條有人生哲理的詩句。
板書設計：
浣溪沙。
蘇軾。
小序：點明記游。
景：淡雅幽靜。
情：寧靜平和。
理：曠達樂觀。
八、作業。
(一)理解填空。
1、這首詞中描寫了春光明媚萬物一派生機勃發的景象，借此抒發了作者喜悅心情的詞句是：________________，__________________。__________________。
2、這首詞中，既描寫了春景，有烘托了一種凄清的氣氛的是：__________________。3、這首詞中表現詞人豁達樂觀的人生態度的句子是：?。
4、這首詞中的名句：____________________?___________________。
5、這首詞中抒發詞人老當益壯、奮發進取之心情的句子是：?。
6、從所積累的古詩詞曲中(課內外不限)，寫出與“誰道人生無再少?門前流水尚能西。”兩句句意相反的來：____________________?________________。
7、從所積累的古詩詞曲中(課內外不限)，寫出意義相連的兩句，表現珍惜時間的：
____________________?________________。
8從所積累的古詩詞曲中(課內外不限)，寫出意義相連的兩句，表現積極進取的：
____________________?________________。
(二)課外作業。
1、背誦這首詞。
2、《浣溪沙》這首詞體現了詞人對生活抱著樂觀豁達的人生態度，沒有因為仕途受挫而消極沉淪。這種情緒撞擊著我們的胸膛，引發我們產生一些感想，請把你的感想寫出來吧。(100字左右)。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇十三
詞至蘇軾，題材、意境、筆法等皆有拓展，此前詞中絕少出現的農村田園風光也出現在蘇軾詞中。
教學目標。
1、了解蘇軾有關的文學常識。
2、反復朗誦，品味用詞的凝煉，理解詞所表達的思想感情。
3、養成以樂觀的心態對待生活中的變故和挫折的習慣。
教學重難點。
1、學習即景抒懷的寫作手法。
2、體會詞中所表現的樂觀曠達的人生態度。
教學方法。
誦讀法。反復吟誦，讓優美的詞句引導學生進入詞的意境，細細品味詞中蘊含的思想感情。
問答法。在梳理詞作時，教師相機提出問題讓學生解答，在問答中品析詞作內容。
討論法。充分調動學生的參與意識，對詞蘊含的思想感情，讓師生共同討論得出結論。
課時安排1課時。
教學步驟。
一、導入。
“花有重開日，人無再少時”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無數人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態來面對生活中的變故呢？讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進《浣溪沙》去尋找答案。
二、走進作者，感受其創作沖動。
1、作者。
詳見《記承天寺夜游》。
2、感受創作沖動。
元豐五年（1082）三月，詞人謫居黃州期間作的一首游記詞。“烏臺詩案”后，蘇軾被貶黃州，在城東一個叫東坡的地方墾荒耕種，自號東坡居士，物質生活也比較艱苦。但他能抱著“但令人飽我愁無”的態度，不計較個人的得失，這首《浣溪沙》就表現出了他對人生抱著樂觀的態度，沒有因為仕途受挫而消極沉淪。
3、解題。
“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調。“沙”或作“紗”。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調有平仄兩體，分上下兩闋。
三、難解詞句。
參見課本注釋。
補充：
浸溪：浸在溪水中。子規：布谷鳥，又稱“杜鵑”。
四、鑒賞。
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
詞前小序，點明寫作詞的緣由。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。
上闋：
“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。”這兩句既點出游清泉寺的時令，也點明了蘭溪之名的由來。“蕭蕭暮雨子規啼”既照應了前面對溪水、沙路的描寫，又烘托了一種凄冷的環境。
提問：上闋寫景，描繪了哪三幅畫面？這些畫面渲染出一派怎樣的春景？
明確：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫面。蘭花發出了短短的嫩芽，浸在漲滿了水的小溪里，松林間一塵不染的沙路，黃昏時瀟瀟細雨聲中杜鵑在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、優美潔凈的春景，又帶有作者當時絲絲落寞之情。
上闋寫暮春三月游清泉寺所見之幽雅的風光和環境。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”兩句以反問起，以借喻回答，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復返，青春對人只有一次，這是不可抗拒的自然規律。然而詞人面對著眼前“溪水西流”，卻產生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新擁有青春年華呢？人生之“再少”，這是說應保持一種年輕的樂觀的心態。因為人并不能改變這個世界，人能改變的，僅僅是對這個世界的態度和看法。“休將白發唱黃雞”則唱出呼喚青春的人生之歌，用不著為白發蒼顏而嘆氣。表現了詞人在貶謫期間樂觀豁達的精神狀態。
下闋就眼前“溪水西流”之景生發感慨和議論。抒發老當益壯、奮發進取的思想感情。
五、小結。
這是一首觸景生情（即景抒懷）、蘊含人生的小詞，抒發老當益壯、奮發進取的思想感情。表現了詩人對人生抱著樂觀的態度，沒有因為仕途受挫而消極沉淪。
六、板書。
溪邊蘭草。
上闋：寫景三幅畫面松間沙路清新幽雅。
雨中杜鵑。
浣溪沙。
下闋：抒懷溪水西流——青春可永駐——樂觀豁達的人生態度。
七、作業。
（一）理解填空。
1、這首詞中描寫了春光明媚萬物一派生機勃發的景象，借此抒發了作者喜悅心情的詞句是：________________，__________________。__________________。
2、這首詞中，既描寫了春景，有烘托了一種凄清的氣氛的是：__________________。3、這首詞中表現詞人豁達樂觀的人生態度的句子是：？。
4、這首詞中的名句：____________________？___________________。
5、這首詞中抒發詞人老當益壯、奮發進取之心情的句子是：？。
6、從所積累的古詩詞曲中（課內外不限），寫出與“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”兩句句意相反的來：____________________？________________。
7、從所積累的古詩詞曲中（課內外不限），寫出意義相連的兩句，表現珍惜時間的：
____________________？________________。
8從所積累的古詩詞曲中（課內外不限），寫出意義相連的兩句，表現積極進取的：
____________________？________________。
（二）課外作業。
1、背誦這首詞。
2、《浣溪沙》這首詞體現了詞人對生活抱著樂觀豁達的人生態度，沒有因為仕途受挫而消極沉淪。這種情緒撞擊著我們的胸膛，引發我們產生一些感想，請把你的感想寫出來吧。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇十四
1、有感情地朗讀這首詞。
2、能夠熟讀成誦。
3、借助注釋能夠理解句子的意思，以及體會詞中所表達的那種積極樂觀的人生態度。
重點難點。
理解詞句意思，從詞中體會作者的面對困難的積極樂觀的人生態度。
教學過程。
一、激趣導入。
1、導入：古詩有“花有重開日，人無再少年”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無數人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態來面對生活中的變故呢？只有跟著蘇軾的筆觸一起走進《浣溪沙》，才能尋找到答案。
2、板書課題，齊讀課題（指名讀、齊讀）。
師：今天學習的是一首詞，其實，我們之前也學過一些詞，你還記得嗎？（生說）。
生：憶江南。
生：漁歌子。
師：那么對于詞，你了解多少呢？（生說）。
師：大家知道的還不少，是的，詞也是一種文學體裁。“浣溪沙”就是詞牌，而“游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。”就是這首詞的詞前小序，我們再看，“山下子規啼”就是這首詞的上闋，也叫做上片，“誰道唱黃雞”就是下闋，也叫做下片。
師：這些都叫——生：詞牌名。
3：課件出示：介紹作者：蘇軾：字子瞻，號東坡居士，也叫“蘇東坡”，他是北宋著名的文學家、書法家、畫家、詩人、詞人，唐宋八大家之一，作品有《東坡七集》《東坡樂府》。
二、出示學習要求，檢查預習。
古人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，所以勤誦讀是一個鑒賞的好方法。
1、自由讀文，注意讀準字音，讀通句子，讀不懂的地方多讀幾遍。（生讀）。
2、師范讀。
3、試著讀出節奏（自由讀、指名讀，齊讀）。
師：再齊讀本首詞，不知道同學們有沒有發現上闕和下闋分別寫的是什么？生：上闕是寫景。下闋是抒情的。（板書）。
師：好，你能用朗讀表現不同的內容嗎？（生自讀、指名讀。）。
三、想象激情，再現詩情畫意。
師：自由讀上闋，說說你看到了什么，聽到了什么呢？（對子交流）。
生自讀、指名說。
引導：這景色美嗎？那就讓你的腳步再流連一點吧。生慢讀。
師：假如讓你們聞，你會聞到什么呢？（生說）。
師：好啊，春天的味道都被你聞到了。還有嗎？
師：好啊，多么美麗的景色啊。生再讀。
四、拓展補充，深入詩人內心。
師：當你們看到這樣的景致時，你的心情是？（生說）。
師：那蘇軾呢？他看到這樣的景色又是怎樣的心情呢？課件呈現資料。
師：這種情況下，看到這樣的景象會是怎樣的心情？（生說）。
師：是的，你能讀出哀愁嗎？（男女拼讀）。
師：蘇軾有沒有被這種美麗的哀愁淹沒呢？讀一讀下闋，你讀懂了嗎？
生：蘇軾珍惜時光，他說，休將白發唱黃雞。
師：是的，珍惜光陰，你能說說珍惜時間的句子嗎？（生說）。
師：與其嘆白發，唱黃雞，還不如——。
生：還不如看風景。
師引讀，“還不如——山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼”
師：你還讀懂了什么？
生：他還不服老。
師：是什么讓他發出這樣的感慨？
生：門前流水尚能西。
生：溪水西流。
師：溪水都是自西向東流的。有詩為證：一江春水——生：向東流。
師：這條溪是自東向西流的，是條逆流而上的小溪。所以作者發出這樣的感慨（齊讀下闋）。
引讀：也許有人會問蘇軾，你都被貶了，還是安心休養吧，可是他仍舊堅定地說——。
生朗讀下闋：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
師：能說說這下闋表達的是什么樣的精神嗎？（生說）。
師：說的好，就是這用樂觀的人生態度。
板書：樂觀精神。
師：像我們今天的詞牌名其他詞人也寫過，比如：課件呈現：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。
生自由讀。
師：還有將近兩個月，大家就要離開這個校園了，面對“離別”，你會留戀什么呢？（生說）。
師：離別總是哀愁的，張老師，還是想讓大家多一些樂觀，時間過的總是很快，40分鐘就這么過去了。下面就是展現自己的時候了。
師：試背誦。
四、作業。
板書設計。
上闋——寫景｛蘭芽短浸、松間沙路、瀟瀟暮雨、子規啼鳴｝借景抒情。
下闋——抒情：樂觀的人生態度。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇十五
教學目標：
1、在吟誦背誦中感受本詞語言清麗自然的特色。
2、體會本詞的意境，感悟詞人所表達的深刻感受。
教學重、難點：
能熟讀成誦并正確默寫。
能理解詞作大意，領會作者創作意圖。
教學過程：
一、導入：你對作者了解多少？
作者和詞作的簡介。
晏殊（991～1055）字同叔，撫州臨川（今江西省撫州市）人。十三歲時，以神童召試，賜同進士出身。他是北宋前期較早的詞家，作品大多反映富貴悠閑的生活，但他的詞藝術成就較高，能以疏淡閑雅的語言寫出較深的含義，音韻和諧，意境清新。
這首詞選自《珠玉詞》。“浣溪沙”是詞牌名。《浣溪沙》是一首小令，其格式是分上下兩闋（也叫上下兩片），各有三個七字句，一、二、三、五、六句押同一個平聲韻。這首詞寫作者在暮春時節的思緒，表現了年華易逝的傷感。其中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是傳誦名句。
二、學習過程：
1、朗讀詞。
注意停頓和節奏。
2、賞析：學生自由散讀，結合書下注釋，初步理解本詞中重點詞語的含義。
（1）一曲新詞酒一杯。一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。
（2）去年天氣舊亭臺。去年天氣：是說跟去年此日相同的天氣。舊亭臺：曾經到過的或熟悉的亭臺樓閣。
（3）夕陽西下幾時回？夕陽：落日。西下：向西方地平線落下。幾時回：什么時候回來。
（4）無可奈何花落去。無可奈何：不得已。花落去：花謝，點明節令是暮春。
（5）似曾相識：意思是好像曾經認識。形容見過的事物再度出現。后用作成語，即出自晏殊此句。燕歸來：燕子從南方飛回來。
（6）小園香徑獨徘徊。香徑：花間小路。徘徊：來回走。
3、在反復的誦讀中體會詞中關鍵詞句所蘊涵的哲理和感情。
（1）“去年天氣舊亭臺。”“去年”二字把今昔兩幅相同的畫面重疊在一起了，問題一：你知道作者經歷了怎樣的人生變故嗎？故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的？仔細體會思考“夕陽西下幾時回？”這句話的含義。
（思路點撥：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒，但人事卻和去年大不相同了。“夕陽西下”是無法阻止的，只能寄希望它東升再起，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。細味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細膩心態。）。
（思路點撥：“花落去”、“燕歸來”是現實生活中的常見現象，但與“無可奈何”、“似曾相識”的有機組合，普通的花和燕就不普通了，而變為某種美好、熟悉的事物或感情的象征。）。
4、作業：
根據你對詞作的理解，畫出你心中的畫面。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇十六
《整數加法運算律的推廣》的內容是蘇教版小學數學教科書第九冊第52頁例3及相應的“練一練”，練習九第1-5題。教學目標分為三類：（1）知識目標：使學生在解決現實問題的過程中,認識到整數加法的交換律、結合律對于小數加法同樣適用，能正確運用加法的交換律、結合律進行小數加減法的簡便計算。（2）能力目標：培養學生的計算能力，提高計算的技巧，發展學生的推理能力。（3）德育目標：培養學生做事認真，講求方法，注重實效。我根據學生的年齡特點和遷移的認知規律，創設貼近學生生活的購物場景，為學生提供豐富的表象。在課前,學生已經掌握了整數加法的簡便運算和小數的加減法。根據建構主義理論認為學生的學習是在原有的知識、經驗上進行的重新建構的。
引入的環節:課的開始通過口算小數加、減法習題及整數簡便計算的習題，復習鞏固小數加減的計算法則及整數的簡便計算,為學生學習新的知識作鋪墊孕伏。
教學例題的環節:本人使用的教學方法主要是：自主探究學習的方法。我創設了小華買文具的生活情景，讓學生幫助他解決問題，使學生感受到學好數學是有用處的，數學源于生活,用于生活。計算時讓學生自主探究，合作交流。從比較中得到簡便算法，這樣使學生體會到數學來源于生活，又應用于生活。《新課標》指出：人人學有價值的數學，數學的內容必須來源于學生的生活實際背景，讓學生從生活中提煉出數學模型。本課的教學從學生熟悉的生活情景中提煉出數學知識，真正做到讓學生學有用價值的數學。拓展練習包括兩個小題,（1）、判斷能不能簡算。主要強化學生學習習慣的養成，培養學生計算時能根據題目靈活應變，防止學生陷入思維定勢，誤以為學了簡算，就什么題目都要用簡算。（2）、開放題。為學生提供了思維的方法，有利于讓各類學生都得到發展。學生可以根據自己的實際水平，自主選擇題目，進行相關的練習，達到滿足不同層次學生的需要，《新課標》指出：不同的人在數學上得到不同的發展、人人學有價值的數學、人人都能獲得必需的數學。這一堂數學課基本做到了“一個都不能少”面向全體學生的教學,問題的提出都是面向全體的同學。
不足之處:在課堂生成的問題處理不是很妥當,如在教學例題時讓學生列出算式時,有學生直接列出了簡便計算的式子,這是本人沒有預設到。所以在處理上也只是問還有其它方法嗎?而沒有去追問你是怎么想的。板書也要改進。
我認為一堂好課，不應過分追求講授技巧的滴水不漏、教學環節的天衣無縫、細枝末節上的精雕細刻，而應在先進的教育理念指導下，面向全體學生，關注學習過程，注重學用結合，著眼全面發展，使學生真正成為學習的主人。
《加法運算律的推廣》教學反思。
本節課是學生在已有的整數加法運算率的計算的基礎上學習的。對于加法的結合律和加法交換律，學生已有基礎，因此本節課放手讓學生自己去探索，從探索中尋求答案，讓學生在探索的過程中既能學到知識，又能在探索中學會技能。避免了學習的單一性。
在教學這課時，當板書8.9+3.6+6.4+1.1時，有部分學生已經不假思索地運用加法的運算律來進行計算。學生運用簡便算法這雖然是所期待的一種狀況，但是不是就此直接進入練習階段？如果繼續下去，總覺得太過膚淺，不能給予學生深刻的體會。
因此，我還是讓學生板書簡便算法后，追問：這樣算可以嗎？學生滿不在乎地回答：可以，不就是用了加法運算律嗎？繼續追問：以前我們用的加法交換律可都是計算整數加減法的時候的，小數加減法難道也可以嗎？有學生急了，說：如果老師您不信，那就按一般算法算算看，如果兩種算法相同，那就是小數加減法也能運用加法運算律來計算。然后讓學生用一般算法計算，比較計算結果，發現果真兩種算法結果相同，說明加法運算律在計算小數加法的時候也可以用。再板書加法交換律和加法結合律的字母公式，追問：字母公式中的a、b、c可以表示哪些數。使學生對交換律和結合律有了更為深刻的認識。同時也理解了“整數加法的運算律，對小數的加法也同樣適用”這句話的含義。
我想，不管是教數學還是學數學，要多思，多想，不僅是縱向思考也要橫向思考。而且學習數學，思想方法比計算更重要，因為這些數學方法是學生終身學習必備的能力。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇十七
1、通順、流利、有感情地朗誦全詞。
2、領略作者的思想感情，學會用注釋等方式理解全詞內容。
3、學習作者樂觀豁達的人生態度。
重點。
有感情地朗誦全詞。
難點。
理解詞意體會作者的思想感情。
教學過程。
一、聯舊知新導新課。
師：今天學的是詞，以前大家接觸到過哪些詞？
師：今天要學習的是蘇軾的《浣溪沙》，蘇軾的軾常寫常錯，看老。
師范寫。齊讀課題。今天我們一起去看看作者怎樣演繹那份美麗的哀愁。
二、提出朗讀要求，初讀全詞。
師：俗話說“書讀百遍其義自見”現在請同學們讀讀全詞，做到字正腔圓。
生自讀請個別生讀糾錯男女生讀。
師：同學們已經達到了第一個要求。老師還發現這首詞有小注，從小注中我們知道了什么？自由讀小注，來說一說。
師：大家讀的時候有沒有發現上闕和下闋有什么不一樣？
師：好，你能用朗讀表現不同的內容嗎？試一試，讀出抑揚頓挫的感覺。
生自練生個讀全班齊讀。
三、想象*，再現詩情畫意。
生自讀，
師：你看到了嗎？聽到了嗎？好，那么請你把看到的聽到的，簡要地寫下來吧。
師：如果同學們嗅一嗅，能聞到什么呢？
師：好啊，那就讀一讀把，多么美麗的景色啊。生個讀。
四、拓展補充，深入詩人內心。
師：當你們看到這樣的景致時，你的心情是？
師：那蘇軾呢？他看到這樣的景色又是怎樣的心情呢？
拓展，補充：“烏臺詩案”后，蘇軾被貶黃州后，生活孤單凄苦，沒有親友問候……。
師：是的，你們覺得蘇軾的心情如何？
蘇軾有沒有被這種美麗的哀愁淹沒呢？讀一讀下闋，你讀懂了嗎？
師引讀，與其不斷的哀嘆還不如――山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼”
師：也許有人會問蘇軾，你都被貶了，還是安心休養吧，可是他仍舊堅定地說――。
師：再堅定一點，有嗎？
師：蘇軾啊，你已經48歲，年近半百，國家的事情就讓年輕人去操心吧。蘇軾會微笑地說。
師：蘇軾可能會想到被奸臣所害，再一絲心灰意冷之后，但他還會堅定而感慨的說――。
齊讀：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
師：你說這下闋表達的是什么情感呢？
師：說的好，就是這用樂觀的人生態度。
板書：樂觀精神。
師：像他這樣有凌云壯志的詩人還有很多，你知道哪些詩句。
曹操――老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
李白――天才我才必有用，千金散盡還復來。
杜甫――無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
劉禹錫――沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
五、課堂小結。
詞是那么美，你學到了什么？希望這種樂觀豁達的態度伴我們一生。
板書。
上闕寫景心曠神怡。
下闕抒情樂觀豁達。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇十八
轉眼秋天就來了，一陣陣秋風吹過，到處是飄落的秋葉。紅的，黃的，黃中帶綠的，豐富多樣的樹葉給孩子提供了探索、發現、表達的廣闊空間。孩子們喜歡樹葉，每次戶外活動時，他們總是會撿起樹葉玩弄起來。生活中，孩子們會對一棵草，一片掉下來的樹葉感興趣，充滿著好奇心秋天的樹葉不僅會發展他們的智慧，更激發了他們熱愛大自然、熱愛生活的美好情感。小班《秋葉飄飄》的主題活動開始了。
在周一我們開展了科學活動《樹葉的旅行》，我制訂了兩個目標：一、結合具體情境，感知、認識“上”和“下”的空間方位；二、學習運用方位詞較完整的描述樹葉的行蹤。
在活動過程中，我以樹葉寶寶去旅行貫穿活動始終，為集中幼兒注意力，使每個幼兒都有機會表達自己的想法，我把幼兒數學活動材料中《樹葉的旅行》幾張圖片拍下來，放在電視機里播放，引導幼兒仔細觀察畫面內容并回答老師提出的問題。
先是談話導入，帶領幼兒進入情境，激發幼兒學習興趣，也為活動的開展做好了鋪墊。在出示樹葉的時候，孩子們并不感到陌生，因為樹葉是幼兒常見的植物。但是樹葉今天卻要去旅行，“旅行”這一名詞孩子們可能并不了解，所以我做了一番解釋。
然后引導幼兒觀看圖片，仔細閱讀畫面，鼓勵幼兒大膽表達自己的想法，初步認識上下的位置關系，學習運用方位詞較完整描述樹葉的行蹤。對于剛入小班的幼兒來說，看圖完整表達圖片意思有一定的難度，所以在表述的時候我基本上都是帶領幼兒完整表述的。從學習的情況來看，幼兒已能初步感知上、下的位置關系。
最后我帶領孩子們玩了一個小游戲“我和樹葉去旅行”，小朋友手拿樹葉想象自己是一片樹葉，隨著我的一聲呼喊下，他們都飄到了幾個不同的地方，這是孩子們最開心的時候。而后我讓孩子們說說：你的樹葉寶寶去哪里“旅行”了？孩子們興趣濃厚：樹葉寶寶去了小椅子下面；樹葉寶寶去了玩具上；樹葉寶寶來到了鋼琴上……。
本次活動是利用身邊的現象——樹葉飄落作為科學探究的對象，畫面清晰地呈現了樹葉飄落在不同物體的上、下方位，為幼兒認識空間方位提供了獲得直接經驗和前提，能夠激發幼兒的認識興趣和探究欲望。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇十九
1、通過想象畫面感受詞的意境。
2、體會詞中蘊含的人生感悟。
3、背誦全詞。
【教學手段】多媒體設備、蘇軾圖片、古曲。
【教學過程】。
一、學生準備，教師引導。
1、作者簡介：蘇軾(1037～1101)，宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐(宋仁宗年號，1056～1063)進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學識淵博，喜獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
2、創作背景：這首詞是蘇軾43歲在徐州(今屬江蘇)任太守時所作。公元1078年(北宋元豐元年)春天，徐州發生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，題為“徐門石潭謝雨道上作五首”，皆寫初夏農村景色，此為其中第四首。
3、作品導讀：《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞寫作者在鄉間的所遇所感，上片寫初夏的田園風光，下片寫主人公的感受和行蹤。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉土氣息濃郁。日高、路長、酒困、人渴，字面上表現旅途的勞累，但傳達出的仍是歡暢喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風貌。作品既畫出了初夏鄉間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經歷和感受，為北宋詞的社會內容開辟了新天地。
二、學生吟誦，教師引導。
浣溪沙·蘇東坡。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。
三、學生體驗，指導賞析。
【賞析一】。
本篇寫的是作者“謝雨”途中的感受。上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過視覺形象構成的統一的畫面，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在詩人意識的屏幕上折射出的一組聯續不斷的影象。現在，不妨讓我們跟隨作者的意識活動來體驗一下這首詞的構思過程。
作者在“謝雨道上”，經過長途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“籟籟”之聲傳來耳際，并好象有什么東西打在身上和頭巾上。這時，他才意識到：這是棗花落在身上。接著，耳邊又傳來吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來，不用看也不用問，這是作者熟悉的繅車的響聲。從響聲中，作者意識到，他已進入村中了。這時，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來是一位披著“牛衣”的農民坐在古老的柳樹蔭中，面前擺著一堆黃瓜……。些少三句，農村的季節特點，村中的勞動生活以及農村的貧困面貌，均不同程度地有所接觸并形象地折射出來。
下片寫作者的感受和意識活動。“酒困路長惟欲睡”是對上片的補充。在結構上，這一句又是倒敘，它說明前三句之所以從聽覺方面來寫，主要是因為酒意未消，路途遙遠，人體困乏，故而寫下來的只不過是睡眼朦朧中聽來的片斷，并非是視覺構成的完整統一的畫面。“日高人渴”兩句，雖然寫的是由于口渴而急于到農民家里覓水的意識活動，但同時也反映了作者不拘小節、隨遇而安的性格特征。看來，蘇軾似乎并沒有多少太守的架子，他跟農民的距離并不太遠。讀這樣的詞，會使人感到真實、親切，可以嗅到當時農村生活的氣息。這首詞與前首有所不同，它主要寫作者路途中的片斷感受，其重點并不在于要反映農村的貧困面貌。由于災后得雨，旱象解除，作者的喜悅之情較前首也濃厚得多了。
這首詞注重詞句的錘煉而又不露痕跡。例如“簌簌”，有的評論家認為這兩字放在句首是“句法倒裝”，其實，作者的目的在于強調“棗花”落在“衣巾”上的聲響，并合乎平仄的要求，而不是在寫下落的形態。正因這兩字放在“句首”，才說明作者是從“簌簌”聲中得知棗花落在身上的。此外，“落”、“響”、“漫”、“敲”等字也均用得靈便而貼切。
【賞析二】。
《浣溪沙》這首詞是蘇軾43歲(1078)在徐州任太守時所作。那年春天，徐州發生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。
“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關心人民生活的太守對雨后農村新景象的喜悅之情。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。“村南村北”概括“繰車”聲，說明作者聽得多么認真，多么細心，多么興奮。“牛衣古柳”，作者換一個角度來寫他對蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯系。可是用謝雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環畫具有很強的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動地展現出農村一派欣欣向榮的景象。
上片寫的是農村生產勞動的繁忙景象，下片轉入寫謝雨途中行路的艱辛。走了一村又一村，這時已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“試問”一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔心農忙季節，農家無人，自己不便貿然而入的心情。信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農民的關系寫得親切自然。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉土氣息濃郁，為宋詞題材開拓了新的天地。
“敲門試問野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結果怎樣呢?喝到茶沒有?農民是怎樣招待他的呢?詞中未作一個字的交代，留給讀者去想像，更是余味無窮。這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”。
《浣溪沙》詞中有“簌簌衣巾落棗花”一句，實為“棗花簌簌落衣巾”的倒文;杜甫《秋興》一詩中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時，賓語“香稻粒”、“碧梧枝”還被拆開分屬主賓位置。對于古典詩歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動”。
【賞析三】。
此詞為作者徐州寫的五首《浣溪沙》中的一首，描述他鄉間的見聞和感受。作品藝術上頗具匠心，詞中從農村習見的典型事物入手，意趣盎然地表現了淳厚的鄉村風味。清新樸實，明白如話，生動真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。
上片寫景，也寫人，并點出季節，生動地勾勒出初夏時節農村生活的畫面：作者從棗樹下走過，棗花簌簌地落了他一身，這時候，他耳邊聽到了村子里從南到北傳來一片片繅絲車繅絲的聲音，又看到古老的柳樹底下有一個穿“牛衣”的農民正叫賣黃瓜。作者抓住富有季節性特征的一些事物，有聲有色地渲染出濃厚的農村生活氣息。
下片記事，轉寫作者村外旅行中的感受和活動。
接下來一句寫作者驕陽下口干舌燥的感受。結尾一句，寫作者以謙和的態度向村野百姓求茶，一則顯示出詞人熱愛鄉村、平易樸實的情懷，二則暗示了鄉間民風的淳厚。
這首詞既畫出了初夏鄉間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經歷和感受，為北宋詞的社會內容開辟了新天地。
四、學生品味，指導改寫。
1、我獨自漫步在棗花鋪滿了鄉間的道路，一陣清風徐來，吹起地上的花瓣，也吹落滿樹的棗花，棗花撲簌簌地落在我的衣服和頭巾上，我聽到了輕微的落花聲。整個村莊飄散著甜膩的氣息，農民的臉上洋溢著微笑。我陶醉了!不知走了多少路，覺得自己真的喝醉了，有些昏昏欲睡的感覺，加上太陽照耀在我的`身上，火辣辣的，現在的我，只希望有碗水喝解解渴。我進入了一個山村，我在滿村“吱吱扭扭”的抽絲繅車聲響中，我聽見有人吆喝賣黃瓜的聲音。我來到一戶農家前，試著敲門去討碗水。在敲門時，我隱約看見，遠處飄逸的柳樹下，正有一位身著粗布麻衣的農民在賣黃瓜。
3、你看，棗花仿佛迫不及待的簌簌落下，像花瓣似的，不一會，衣巾上沾滿了棗花，美極了。村南村北，想起了什么聲音。如此悅耳動聽，哦!原來是繅車飛快的轉動的聲音，飛快轉動的繅車如一個失了控的轉盤。
我走在路上，那一片片綠意在大地上覆蓋著，像一件華麗的翠衣，一派涼意。農民在田地中來回穿梭，只見一頂頂斗笠在穿梭。一棵古老的柳樹下，一位農民穿著粗布衣，正賣著一條條黃瓜，那黃瓜一排排整整齊齊，個個肥身材，黃瓜上還頂著一個下黃帽呢!人們圍著那顆古老的柳樹挑著入口爽脆的黃瓜，不一會置剩下半筐了。我不禁高興的喝幾口酒，酒后，雙眼開始打起架來，路還有那么長，現在只想好好的睡上一覺。太陽像個大火球掛在空中，喝完酒后，覺的嘴渴得裂了條縫似的，難受極了。不意間，想喝口茶。前面有一間農舍，我猶豫地走到農舍前。正直豐收年，人們都到鄉間勞作去了，這家可否有人呢?我太渴了，于是，我決定試著敲敲門，但愿里面有人在。
4、徐州的大路上，匆匆行走著一位身著便裝的官員，他就是蘇軾。剛到這里作知州不久，這里就發生了春旱，他十分著急，多方祈禱后終于下了雨，現在他就城東謝神去!他正趕路時，突然聽到了簌簌的聲音，原來是棗花輕柔地落在他的衣服和頭巾上。這說明春旱終于解除了呢，今年棗子一定豐收。蘇軾一笑，不禁放慢了腳步，放松了心境，這才聽到耳畔傳來“吱吱呀呀”的繅絲車聲，他側耳傾聽，卻又無法分辨聲音的來處，因為在這個繁忙的收蠶季節里，繅絲聲已在村南村北此起彼伏響成一片了。繼續趕路吧，看見一位披著粗麻衣服的農民坐在古老柳樹的蔭下，面前擺著一堆黃瓜。此時行人并不多，賣主也并沒有大聲叫賣，只是斜依著柳樹小憩。大概是中午喝了點小酒，蘇軾不由感到了陣陣困意襲來。天氣熾熱，二十里的路程顯得是那樣漫長，無法午睡也罷了，偏偏日頭正曬，他漸漸越來越感干渴難耐，此時他的需求變得迫切起來：一杯清茶，哪怕一碗井水也好!既醒酒，又解渴，還能提神解乏。那就向附近的人家討口茶來喝吧。可是郊外的人家稀少，走了好一會才遇到一山間的農家院落。于是他抱著希望上前敲門，心情卻忐忑不安：正值農忙時節，不知主人是否在家呢?終于，有老嫗來應門了，他用謙和的語氣請求。接過百姓雙手捧上的一碗清涼的井水，這位太守一飲而盡，困倦、渴望頃刻間變成了喜悅與滿足，使他精神一振。接著，這個熱愛百姓、為民謝雨的知州又重振精神上路了。
五、學生總結，教師歸納。
讓學生學習閱讀與欣賞詞的基本方法，了解吟誦、理解、品味、聯想、反思是欣賞詞的基本過程。
教學反思：
《浣溪沙》是蘇軾寫得一首詞，詞的上片是描寫清泉寺的優美景色，下片表達了詞人一種樂觀向上的人生態度。由于學生是真正意義上接觸詞，對詞并不怎么了解。所以在上課導入的時候我以介紹詞為重點，這樣一來同學們對詞就有了一個比較清楚的了解。
在新授詞的時候，我結合了當時詞人寫詞的背景，這是詞人被貶黃州時寫的。如果是你會是怎么樣的心情呢?而詞人又是怎么樣的?讓學生好好去讀，并且在這個過程中解決詞義，最后對詞進一步深化。但在這個節課中也存在著不足，如學生和老師之間那份熱情沒有被調動，課堂顯得有點沉悶。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇二十
教學目標：
1、了解蘇軾有關的文學常識。
2、反復朗誦，品味用詞的凝煉，理解詞所表達的思想感情。
3、養成以樂觀的心態對待生活中的變故和挫折的習慣。
教學重難點：
1、學習即景抒懷的寫作手法。
2、體會詞中所表現的樂觀曠達的人生態度。
教學方法：
誦讀法。反復吟誦，讓優美的詞句引導學生進入詞的意境，細細品味詞中蘊含的思想感情。
問答法。在梳理詞作時，教師相機提出問題讓學生解答，在問答中品析詞作內容。
討論法。充分調動學生的參與意識，對詞蘊含的思想感情，讓師生共同討論得出結論。教學設想：
通過朗讀、想象把無形的意境轉化為有形的畫面，以此來品味詞的妙處;借用多媒體手段加強學生的感性認識;并積極鼓勵學生互助學習。
教學用具：
多媒體設備、蘇軾圖片、古曲。
課時安排：1課時。
教學步驟：
一、導入，并出示“學習目標”：
明確：一首詞的意境往往是由畫面構成的，我們要學會通過想象畫面感受詞的意境;每一首詞都表達一定的思想感情，我們今天要體會的是詞中蘊含的人生感悟。
二、蘇軾及其背景介紹(結合幻燈片);教師配樂范讀全詞(課件出示課文內容)：
1、學生在預習的基礎上自由發言，教師總結：
蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學家。他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詩的時候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。他的詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂府》。
2、教師問：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會怎樣?”(幻燈片出示問題)。
引導學生答：“憤懣、抑郁、凄涼。”(幻燈片出示總結)。
3、教師由此發問：“然而蘇軾是用何種心態去面對這種艱難處境的呢?”(幻燈片出示問題)。
學生沉思中，教師用抑揚頓挫的語調配樂范讀全詞。
全體學生初讀全詞：
1.播放朗讀的音頻文件。
2.學生在音樂聲中自讀，體會朗讀要領。
3.由學生推薦朗讀較好的同學誦讀。
三、整體感知全文：
學生自由朗讀全詞，并試著用自己的話講述其中的意思，可以相互討論幫助。然后請學生發言，大家共同補充完善。教師提醒重點：
1、子規——布谷鳥;白發——代指老年;黃雞——代指時光流逝。(幻燈片提示)。
2、再請學生用簡潔的語言概括這首詞的內容。
參考：詞人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。
四、由蘇軾的心境引入畫面賞析：
1、教師提問：“大家覺得蘇軾在游清泉寺時心情是怎樣的?”
對學生各種不完全的回答，教師隨機引導。
2、教師引導：“如果我們能體會出這幅畫面的意境，也許我們就能體會出詞人的心情。下面請大家閉上眼睛聽著朗讀走進這幅畫面，身臨其境地去感受，一會兒告訴大家你看到了什么。”[上闕寫景，描繪了三幅畫面：——山下小溪邊，長著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無塵，黃昏時瀟瀟細雨中杜鵑(布谷)在啼叫。畫面清新優美，淡雅寧靜;下闕轉入抒懷：——由西流的溪水，想到青春可以永駐。](幻燈片出示圖片)。
3、向學生介紹畫面賞析的方法：反復誦讀、抓住特征、調動感官、聯想想象。
五、學生評點詞的意境。
學生口頭交流所看到的畫面。學生老師共同評點，最后點出這首詞的意境是“清淡幽靜”。
全體、個人朗讀全詞。
由畫面意境引出詞人心情：
1、教師提問：“一個人在什么樣的心情下，筆下的景物才會如此清淡幽靜?”
學生討論后答：“平靜、寧靜。”(出示幻燈片)。
2、教師緊跟著問：“蘇軾面對挫折能夠保持一顆平常心，這體現了他什么樣的人生。
態度?”
學生答：“曠達樂觀。”(出示幻燈片)。
3、教師再設置疑點：“那么蘇軾會不會就此放棄世俗的一切，不再執著于自己的理。
想了呢?”
學生可在老師的提示下，看詞的下片，從而得出答案。
教師補充：“事實上，蘇軾在屢遭貶謫的晚年仍敢怒敢罵，可見他的堅毅執著。”(出。
示幻燈片)。
六、朗讀下片，理解含義。
1、學生自由暢談對下片的`理解或所受啟發。
2、教師結語：“這是不服老的宣言，是對青春活力的召喚，對美好未來的向往。它指引我們積極樂觀，奮發向上，對人生充滿信心。尤其當我們遇到困難的時候，應該保持一個平和的心態，勇往直前。我們還應抓緊時間努力學習，同學們，你們說對嗎?”(出示幻燈片)。
七、全詞小結：
全詞情景理交融，充分體現了蘇軾曠達樂觀積極進取的人生態度，給我們以生活的啟示。(出示幻燈片)。
情——寧靜自適。
景——清淡幽靜情景理交融。
理——曠達樂觀。
八、學生自由背誦全詞：
九、拓展練習：(出示幻燈片)。
描述以下句子表現的畫面，說出其中包含了怎樣的人生感悟。
1、夕陽無限好，只是近黃昏。
(對美好晚景的戀惜和對時光易逝的感慨。)。
2、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
(對美好事物的留連，對時光易逝的悵惋，對美好事物重現的希望。)。
十、布置作業：
1、背誦默寫全詞。
2.積累蘊含人生哲理的詩詞句五條。
教學反思：
《浣溪沙》是蘇軾寫得一首詞，詞的上片是描寫清泉寺的優美景色，下片表達了詞人一種樂觀向上的人生態度。由于學生是真正意義上接觸詞，對詞并不怎么了解。所以在上課導入的時候我以介紹詞為重點，這樣一來同學們對詞就有了一個比較清楚的了解。
在新授詞的時候，我結合了當時詞人寫詞的背景，這是詞人被貶黃州時寫的。如果是你會是怎么樣的心情呢?而詞人又是怎么樣的?讓學生好好去讀，并且在這個過程中解決詞義，最后對詞進一步深化。但在這個節課中也存在著不足，如學生和老師之間那份熱情沒有被調動，課堂顯得有點沉悶。
浣溪沙課后反思（模板21篇）篇二十一
已經有很久沒有上全區的公開課了，剛接手任務時有些不安，又有些患得患失，這么簡單的一節計算課，能上出什么新的東西呢？但當我著手鉆研教材，寫教案時，感覺多年來的積淀有了效果，有很多想法、理念想要表現在這節課中，尤其是與胡松林老師的一次交流后，一節成功的計算課的輪廓已在腦中清晰呈現。又于進度原因，又由于中間相隔一個十一長假，匆匆經過一次試教，便正式上陣了。
1、學習內容來自生活。
2、學習需求來自學生。
引導學生主動建構知識是新課標的重要理念。根據學生的認知特征和心理特點，充分激發學習動機，是變被動學習為主動學習的有效途徑。在教學時，我不拘泥于教材，敢于跳出教材，辨證地使用教材，根據學生的實際情況在該著力的地方花時間、下功夫。將探究有關0的除法的規律放到操作中進行，教師不直接告知規律，而是把這個機會留給學生，讓學生通過充分的學具操作，從實踐中感知“為什么商會是整十、整百數”。
3、學習過程重視體驗。
新課標重視學生學習過程中的體驗。所謂體驗性學習，就是強調學生的參與性和實踐性，讓學生參與知識探索、發現與形成的全過程，并通過體驗與感受，建構屬于自己的認知體系。可見，體驗性學習是知情合一的學習，是真正屬于學生自己的數學學習活動，它旨在讓學生通過手腦并用的探究活動，學習科學的知識和方法，體驗探究的樂趣。在教學《商中間或末尾有0的除法》時，學生運用“操作與計算相結合”方式，將學具操作與豎式計算相對照。尤其在最后一個環節，我設計了編題游戲，讓學生在自我編題中體驗“商末尾有0的除法”中被除數和除數之間的關系，給學生提供一種自我探索、自我思考、自我創造、自我表現和自我實現的實踐機會，從而真正理解商中間或末尾有0的除法的計算方法。