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十破十立心得體會（實用12篇）篇一
“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄，光持石擊甕破之，水迸，兒得活……”這則被寫進《宋史》的“司馬光砸缸”的故事，早已是家喻戶曉。遇事不亂而敢于擔當、會動腦筋而勇為善為，從古到今都是一種美德，而這種美德，在荊門跨越式發(fā)展的當下，更應(yīng)該成為全市黨員干部的一種新常態(tài)。
什么是“敢于擔當”?習(xí)近平總書記有過這樣的精辟論斷：“面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。”肩負起打造江漢平原中心城市、成為湖北新興增長極，努力建成全國新型城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)重任的荊門，本身就具備這種“敢于擔當”的精神。如何在“十三五”時期，提前全面建成小康社會？如何全面深化改革？如何爬坡過坎、跨越趕超？這就特別需要一大批勤勉睿智、勇于改革、敢闖敢干的黨員干部，一大批信念堅定、敢于擔當、斗志昂揚的實干家；特別需要在全社會形成敢于擔當?shù)臐庥舴諊谌腥嗣裰泻霌P勇為善為的正能量。
敢于擔當、勇為善為，就要破除“槍打出頭鳥、多一事不如少一事”的思維。“出頭鳥”一詞，常被用來形容各行各業(yè)涌現(xiàn)出的敢于打破傳統(tǒng)束縛的人，敢于出頭主持公道的人，敢于在公眾緘口沉默時說出真相的人。作為一名黨員干部，在本職工作崗位上敢負責任、勇挑重擔，是值得褒獎的優(yōu)秀品質(zhì)和良好態(tài)度。然而，現(xiàn)實生活中不敢負責任、工作拈輕怕重等現(xiàn)象在一些地方和單位依然存在：有的黨員干部做一天和尚撞一天鐘，混日子、守攤子、熬年頭，工作缺乏主動性和創(chuàng)造性；有的則抱著“多一事不如少一事”的態(tài)度，遇有矛盾和困難繞道走，害怕引火燒身，能拖則拖、能躲則躲。這種現(xiàn)象，要從根本上根除。
敢于擔當、勇為善為，就要弘揚敢作敢為的探索精神。當前，我們面臨著全面深化改革的歷史重任。改革，必定會打破一些舊有的體制機制束縛，面臨著利益的重新分配，具有較強的開創(chuàng)性，沒有先例可循。如果不能大膽去試、去探索，不能創(chuàng)造性地去作為，改革就難以找到突破口。我們要建設(shè)江漢平原中心城市，成為一個區(qū)域的中心，這對荊門的發(fā)展來說，同樣具有挑戰(zhàn)性。如果我們還抱著“多一事不如少一事”的心態(tài)，不去迎接這個挑戰(zhàn)，荊門就永遠只能跟在其他城市后頭，只會被甩得更遠。
在荊門為打造江漢平原中心城市而努力奮斗的宏偉藍圖中，我們需要敢闖敢干的擔當者，需要先行先試的探路人。我們要在重任面前敢做脊梁、甘當先鋒，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，在矛盾面前敢擔責任、敢于碰硬，真正用鐵的肩膀扛起應(yīng)該肩負的擔子，投入到轉(zhuǎn)型發(fā)展的熱潮中去。
十破十立心得體會（實用12篇）篇二
趙克志書記在省委十一屆二次全會中提出“十破十立”。“十破十立說到底實則是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)解放思想在貴州大地的具體體現(xiàn)。貴州要后發(fā)趕超就必須從解放思想開始，沒有思想上的大解放就沒有生產(chǎn)力的大發(fā)展，這是一條被歷史雄辯的證明了的正確的發(fā)展規(guī)律。
撫今追昔，我們的民族自古就有敢破敢立的優(yōu)秀品質(zhì)。商鞅變法、辛亥革命等不勝枚舉。特別是五四運動前夜的新文化運動開啟了中國新民主革命的新篇章。
中國共產(chǎn)黨自從誕生之日起就有敢破敢立的優(yōu)良傳統(tǒng)；1935年的遵義會議，在特殊的戰(zhàn)爭年代，與共產(chǎn)國際失去聯(lián)系的情況下，果斷的放棄對共產(chǎn)國際的依賴，堅持走自己的路，為毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了至關(guān)重要的條件。1978年，黨內(nèi)開展的“關(guān)于真理標準問題的大討論”，從實際出發(fā)，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，最終開創(chuàng)了改革開放的新局面。從這個意義上講，“十破十立”對于今天的貴州來說，切實找到了制約貴州發(fā)展在思想上的癥結(jié)，是省委十一次黨代會提出的構(gòu)筑精神高地的具體體現(xiàn)，只有構(gòu)筑這樣的精神高地才能沖出經(jīng)濟洼地。
國發(fā)〔2012〕2號文件，給貴州的發(fā)展帶來了巨大的政策支持，改革開放三十年后的貴州已經(jīng)具備了實現(xiàn)跨越發(fā)展的各方面基礎(chǔ)和條件，貴州發(fā)展正當時。
首先，人民群眾望發(fā)展、盼發(fā)展、想發(fā)展的動力空前巨大。多年來，縱向來看，今天所取得的成績是貴州歷史上任一個時期都不可比擬的。但從橫向來看，時不我待，發(fā)展慢了要落后，不發(fā)展更落后，同時還要面臨既要“轉(zhuǎn)”又要“趕”的問題。自古以來，“夜郎自大”、“黔驢技窮”都是貴州的代名詞，無奈不是貴州的本質(zhì)常態(tài)，貧困不是貴州永久的標簽。貴州人要重拾信心、自尊心，唯一的出路就只有發(fā)展，明代的劉伯溫曾說“江南多水，云貴多山，五百年試看云貴勝江南”，細算來，五百年近矣，貴州發(fā)展正當時。
其次，建國以來特別是改革開放三十年來，貴州的基礎(chǔ)設(shè)施、工業(yè)基礎(chǔ)、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)等進一步夯實。貴州有豐富的資源優(yōu)勢。除豐富的煤炭資源以外還有眾多的稀有礦產(chǎn)資源，大多尚未開發(fā)，當年的“三線建設(shè)”特別是改革開放三十年來的積累，同時已具備一定的工業(yè)基礎(chǔ)和在西南來講較為優(yōu)越的交通條件。還有尚在積蓄的人才優(yōu)勢和承接巨大外出務(wù)工勞動力等這些后發(fā)優(yōu)勢越來越凸顯。
破除制約我省發(fā)展的傳統(tǒng)觀念和體制障礙，把握發(fā)展大勢，堅持向上借力自身發(fā)力，認清發(fā)展規(guī)律，推動全面建成小康社會各項事業(yè)。
勇于承擔歷史使命，樹立敢叫日月?lián)Q新天的勇氣和決心，信心是我們干好一切工作的前提，只有十足的信心才能最大限度的發(fā)揮主觀能動性，只有內(nèi)因的條件具備了，外因才能發(fā)揮巨大作用。從這一點出發(fā)，我們的信心來源于兩個方面；一是發(fā)揚“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅克難、永不退縮”的`貴州精神。貴州人要干成一件事，往往要付出比其省市區(qū)多出一倍甚至更多的努力，我們所取得的每一個成績都實屬不易，越是在惡劣的自然環(huán)境之下，越要凝聚干勁，奮起直追；二是挖掘自身潛力，增強發(fā)展信心。正如國家發(fā)改委杜鷹副主任所說“貴州的貧窮是坐在金山銀山上的貧窮，是還未開發(fā)的貧窮”。冷靜客觀地認識自身優(yōu)勢，將中央等外部支持與自身努力和資源優(yōu)勢等有機結(jié)合。
樹立干字當頭的思想意識，任何正確的決策都是以“干”為前提的，離開了“干”字往往就落入紙上談兵、形而上學(xué)的平庸之境。毛主席有一句名言“當正確的方針政策制定后，干部是關(guān)鍵”而干部的關(guān)鍵就是“干”，我們就是要改變“等”的思想、“慢”的思想、“安于常態(tài)”的思想、“缺乏擔當”的思想，甩掉包袱，輕裝上陣，全省上下齊心協(xié)力，思路清晰、目標明確、干勁十足，我們堅信貴州工作一定會開創(chuàng)新的局面。
堅持工業(yè)領(lǐng)跑的思想，突出鮮明的工業(yè)地位，把工業(yè)當作全省發(fā)展的發(fā)動機，堅持全省抓工業(yè)、重點抓工業(yè)。實現(xiàn)城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、生態(tài)文明都需要一個支撐。從省情出發(fā)，只有實現(xiàn)工業(yè)化這樣一條路子。總結(jié)國內(nèi)國際的發(fā)展經(jīng)驗，走新型工業(yè)化道路發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，才是一條科學(xué)發(fā)展之路，在不僅要“轉(zhuǎn)”還要“趕”的雙重壓力下，我們要不走別人走過的彎路，善于走別人走過的成功之路，敢于走別人沒有走過的新路，如果工業(yè)上去了，貴州輝煌的明天指日可待！
“大鵬一日乘風(fēng)起，摶扶搖直上九萬里”，昔日“地無三尺平”的貴州，我們可以自豪的說“我們是抬頭張家界、低頭九寨溝”，昔日“天無三日晴”的貴州，我們可以發(fā)展消夏文化、清涼避暑等旅游產(chǎn)業(yè)。昔日“人無三分銀”，只要我們堅持“十破十立”的精神要求，提振精氣神，大干八年，我們貴州老百姓一定能大筆揮灑出這個“貴”字，貴者，中國之貝也。
十破十立心得體會（實用12篇）篇三
解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)。歷史經(jīng)驗和發(fā)展實踐無數(shù)次證明，什么時候堅持解放思想，什么時候我們的事業(yè)就興旺發(fā)達；哪個地方的思想解放，哪個地方就有大的發(fā)展。新的實踐，更需要進一步解放思想。黨的十八大開啟了全面建成小康社會的新征程，省第十一次黨代會和省委十一屆二次全會繪就了我省發(fā)展的新藍圖，國發(fā)2號和黔黨發(fā)15號文件支持了空前的新政策，賦予了我們新的使命、新的機遇和新的挑戰(zhàn)，使貴州發(fā)展進入了歷史上最好時期，使安順站在了與全省全國同步全面建成小康社會的新的起點上。踏上新征程，我們必須走出慣性思維的“峽谷”，沖破陳舊觀念的“大山”，勇于“十破十立”解放思想，在具體工作中精益求精、追求卓越，才能將全面小康的宏偉藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實。
第一，開拓創(chuàng)新、敢于爭先，解放出敢闖敢試的精神狀態(tài)。
思想的障礙是發(fā)展最大的障礙。我們與發(fā)達地區(qū)的差距，既體現(xiàn)在經(jīng)濟實力和發(fā)展水平上，更體現(xiàn)在思想觀念、思維方式、創(chuàng)新意識、膽略氣魄上，說到底就是思想解放不夠、改革意識不強、創(chuàng)新能力不足，缺乏敢闖敢試的氣魄和勇氣。在貴州、安順提速趕超、科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時刻，當務(wù)之急是要破除信心不足、不敢大膽想、不敢大膽干、不敢做大事的思想，樹立敢于爭先、敢于突破、敢冒風(fēng)險、敢比敢攀的意識；要破除墨守成規(guī)、不愿意創(chuàng)新、不愿意改革、不愿接受新事物的思想，樹立開拓創(chuàng)新、習(xí)慣新觀念、新思路、新做法的意識，解放出敢闖敢試的精神狀態(tài)。在實現(xiàn)“中國夢”的過程中，無論是經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)、黨建、法制、軍事領(lǐng)域還是思想文化和意識形態(tài)領(lǐng)域，都急需培養(yǎng)開拓創(chuàng)新、敢于爭先的思想理念，都急需構(gòu)筑敢闖敢試、敢為人先的精神高地。只有克服畏首畏尾、因循守舊、患得患失的思想觀念和心理，摒除“憑過去的經(jīng)驗辦事、按傳統(tǒng)的模式辦事、看上級的眼色辦事”等頭腦中的“思維慣性”和行動上的“路徑依賴”，才能敢于突破“慣例”，敢于首吃螃蟹，敢于攻堅破壘。只有克服安于現(xiàn)狀、不思進取的'思想觀念和心理，敢于勇往直前、知難而進，增強“一步落后、步步落后”的危機感和“機不可失、時不再來”的緊迫感，才能用“跳摘桃子”的氣魄膽識和“舍得一身剮、敢把皇帝拉下馬”的拼搏精神，居安思危，迎難而上，揚帆遠航。
第二，追求卓越、包容合作，解放出比學(xué)趕超的創(chuàng)業(yè)干勁。
思路決定出路。不敢橫向比較爭先進，不會面向未來找定位，自我滿足，必然停滯不前。不敢睜開眼睛看世界，不會開放接納寬眼界，封閉保守，必然落后貧窮。黨的十八大和省第十一次黨代會、省委十一屆二次全會、市委三屆三次全會把貴州、安順放在與全國同步全面建成小康社會的平臺去展示，國發(fā)2號和黔黨發(fā)15號文件把貴州、安順的發(fā)展放到國家層面去考量，把千載難逢的機遇交與我們把握，是一種信任、一種動力，我們沒有理由再猶豫、再遲疑、再觀望。我們必須樹立沒有最好、只有更好的理念，樹立以大局為重、開放合作的理念，與“井底之蛙”的眼光和“肥水外流”的顧慮決裂，在具體工作中精益求精、追求卓越，用開放的胸懷謀求合作，用國際的眼光謀劃開發(fā)，做到視野寬、思路寬、胸懷寬。我們必須比學(xué)趕超，爭比進位，居弱圖強，不負重望。我們要樹立勇立潮頭、爭創(chuàng)一流的雄心大志，比思想、比干勁、比業(yè)績，學(xué)經(jīng)驗、學(xué)思路、學(xué)方法，趕速度、趕效率、趕質(zhì)量，超自我、超標桿、超卓越，對照先進找差距，瞄準標桿定目標，咬緊標兵爭一流，不達目的不罷休，在明確目標和方向中解放出后來居上、跨越發(fā)展的決心，蓬勃向上、奮發(fā)有為的士氣，攻堅克難、志在必得的勇氣，開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的銳氣。安順全市上下與省內(nèi)發(fā)達地區(qū)比思想學(xué)思路、與省內(nèi)后發(fā)趕超領(lǐng)跑地區(qū)比干勁學(xué)經(jīng)驗、與省內(nèi)努力后發(fā)趕超地區(qū)比增長學(xué)方法，通過比學(xué)趕超實現(xiàn)了爭比進位。
第三，搶抓機遇、勇于擔當，解放出敢于應(yīng)戰(zhàn)的膽識謀略。
抓住機遇、迎難而上，是現(xiàn)代高素質(zhì)干部的必備素質(zhì)。消極等待必須錯失良機，搶抓機遇才能贏得主動。怕?lián)熑伪厝桓刹怀墒拢掠趽敳拍苡犹魬?zhàn)。貴州、安順現(xiàn)在正處于發(fā)展加速期、改革攻堅期、矛盾凸顯期，更需要各級干部會找機遇、會搶機遇、會用機遇，敢想敢干、敢作敢當、敢于應(yīng)戰(zhàn)，把解決發(fā)展中的實際問題作為解放思想的出發(fā)點和落腳點，作為檢驗思想解放的“試金石”，把抓機遇、謀發(fā)展、促和諧的全過程作為解放思想的價值和成效體現(xiàn)。要緊緊圍繞實力、宜居、開放、平安安順建設(shè)，緊緊抓住制約科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問題、影響改革開放的突出問題、涉及改善民生的熱點問題，積極思考，敢于表態(tài)、敢于簽字、敢于決策，不做“太平官”，勇于化解矛盾，善于直面問題、研究問題、回答問題、解決問題，推動科學(xué)發(fā)展。要著力破解投資難題，狠抓項目建設(shè)，千方百計“爭資爭項”；實行重點突破，加大對工業(yè)、城鎮(zhèn)、旅游、農(nóng)業(yè)等重點領(lǐng)域的投入；拓寬投融資渠道，重點抓金融支撐、產(chǎn)城互動、企業(yè)活力和金融服務(wù)體系建設(shè)。要著力破解招商難題，落實考核激勵機制，強化“招商引資第一責任人”意識；深化以商招商，以外引外；強化產(chǎn)業(yè)招商，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。要著力破解民生難題，著力構(gòu)建和諧社會，促進形成良好輿論氛圍和社會預(yù)期；扎實辦好“十件實事”，切實解決好人民群眾生產(chǎn)生活中實實在在的困難和問題；大力加強和創(chuàng)新社會管理，把矛盾化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)。
第四，干字當頭、立說立行，解放出求真務(wù)實的工作作風(fēng)。
干部作風(fēng)事關(guān)黨的形象和生命。在貴州、安順奮力后發(fā)趕超的今天，說多做少、反應(yīng)遲緩的不良作風(fēng)沒有任何理由存在。在與全國同步全面建成小康社會的新征程上，只有干字當頭、立說立行，才能搶占先機；只有干，立說立行地干，快節(jié)奏、高效率地干，才能實現(xiàn)目標。要大力弘揚干字當頭的作風(fēng)，增強憂患意識，少說多做，實干、苦干、巧干，講實話、出實招、辦實事、求實效，做到一本經(jīng)念到底、一件事抓出頭，不擺花架子，不搞形式主義，不做表面文章。要大力弘揚立說立行的作風(fēng)，增強效率意識，對于認準了的事情，雷厲風(fēng)行，搶機遇、搶速度，狠抓落實；對于部署了的工作，環(huán)環(huán)抓細，一抓到底。要大力弘揚密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，增強宗旨意識，走好群眾路線，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，做好宣傳群眾、教育群眾、()服務(wù)群眾的工作，辦好排民憂、解民困、聚民心的實事。要大力弘揚心無旁騖的作風(fēng)，增強意識，摒棄私心雜念，靜下心學(xué)習(xí)，沉下去調(diào)研，撲下身子研究解決問題，把功夫下到察實情、出實招、干實事上，善抓大事、敢抓難事、勤抓急事，把小事做精、大事做實、實事做好。要大力弘揚求真務(wù)實的作風(fēng)，增強責任意識，把心思集中在想干事上，把膽識體現(xiàn)在敢干事上，把能力展現(xiàn)在會干事上，把目標落實在干成事上，把貫徹落實中央和省委重大決策部署及重要會議精神的一項項目標任務(wù)扎扎實實變?yōu)橥苿影l(fā)展的具體行動。
第五，重視產(chǎn)業(yè)、積極爭取，解放出與時俱進的體制機制。
解放思想的深度和廣度決定體制機制創(chuàng)新的力度。忽視產(chǎn)業(yè)，是我們過去的痛；不跑不要，是我們曾經(jīng)的傷。痛定思痛，我們必須走工業(yè)強市道路；傷后覺醒，我們必須積極爭取、跑“部”前進。要以無所畏懼的精神破除粗放型經(jīng)濟體制下的習(xí)慣做法和思維定勢，以積極爭先的意識，推進重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，解放出與時俱進、科學(xué)合理、協(xié)調(diào)高效的體制機制。要向上積極爭取，向外積極借力，牢牢抓住工業(yè)這個“牛鼻子”，把工業(yè)發(fā)展放在全市經(jīng)濟工作的主導(dǎo)地位，把工業(yè)園區(qū)建設(shè)成我市承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的重要載體和新的經(jīng)濟增長引擎，以生態(tài)文明理念引領(lǐng)工業(yè)化，以工業(yè)化帶動城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和旅游產(chǎn)業(yè)化，推進整個經(jīng)濟系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要向上積極爭取，深化政府行政管理體制改革，著力轉(zhuǎn)變職能、理順關(guān)系、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效能，形成權(quán)責一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制。要向上積極爭取，加強以改善民生為重點的社會改革，圍繞基本公共服務(wù)均等化和主體功能區(qū)建設(shè)，進一步完善公共財政體系，完善“兩級政府、三級管理、四級網(wǎng)絡(luò)”城市管理體制，健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局。要向上積極爭取，堅持外部給力加自身發(fā)力，把上級的關(guān)心、支持轉(zhuǎn)化為對我市文化建設(shè)的投入力度、對我市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的推進力度，推動我市文化建設(shè)體制機制創(chuàng)新，推動黔中文化大發(fā)展大繁榮。
站在新的歷史起點上，讓我們以“一萬年太久，只爭朝夕”的使命感、責任感和緊迫感，堅持“十破十立”，把思想真正從不適應(yīng)、不利于科學(xué)發(fā)展的桎梏中解放出來，做到狠抓重點工作出亮點、創(chuàng)新常規(guī)工作出特色、重視緊急工作出成效、強化隊伍建設(shè)出人才，以新一輪思想大解放推動安順新一輪發(fā)展大跨越，為與全省全國同步全面建成小康社會作出新的更大貢獻。
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十破十立心得體會（實用12篇）篇四
通過學(xué)習(xí)，我深刻認識到，自已的思想還有些狹隘，固步自封是依然存在。作為一名教育工作者，思想解決的程度，決定了自已進步的尺度，我要以這次學(xué)習(xí)為起點，不斷解放思想，多反省，找差距，在今后的工作中取得更大的成績。
現(xiàn)就本人學(xué)習(xí)“十破十立”談一些體會。增強思想解放意識。
不敢想、不敢大膽想，不敢干、不敢大膽干，不敢做、不敢做大事是貴州人思想上的通病，這就是沒有自信，信心不足，如果不能樹立敢于爭先的意識，大膽突破，解放思想，從根源上解決發(fā)展的第一道關(guān)卡。
墨守成規(guī)，就是不愿意創(chuàng)新、不愿意改革、不愿接受新事物，習(xí)慣于舊觀念、舊思路、舊方法、舊做法。因循守舊，沒有前途；開拓創(chuàng)新，用新觀念指導(dǎo)新發(fā)展，要敢走別人沒有走過的新路，要用新辦法解決新問題，要用新做法開創(chuàng)事業(yè)新局面，新的思維和創(chuàng)新意識才能讓未來充滿希望。
要善于認識自己，信心不足，不行；安于現(xiàn)狀，更不行！絕不能習(xí)慣于縱向比，自己跟自己比、現(xiàn)在跟過去比。進步了，要更進步；好了，要更好。
應(yīng)當打開心胸，集百家之長，努力為合作發(fā)展創(chuàng)造和諧條件，大事業(yè)、大合作，才會大成功，做大做強，后來居上。
從來沒有天上掉餡餅的事。誰消極等待誰就只能落后。機遇與挑戰(zhàn)并存的時代里，我們就該搶抓機遇，不懼挑戰(zhàn)。
一、作為一名農(nóng)村教師，我要正確對待工作中的得與失，不發(fā)的牢騷，想方設(shè)法解決教學(xué)中的困難；想學(xué)生之所想、想學(xué)校之所想，在日常工作中與同事和睦相處，工作中與同事合作交流，互相學(xué)習(xí)，取長補短，共同促進學(xué)校的發(fā)展，維護學(xué)校的榮譽。
三、作為一名農(nóng)村教師，不僅要樹立自信，踏實干好自己的本職工作，還要幫助學(xué)生樹立自信——學(xué)習(xí)的自信、生活的自信——千萬不能學(xué)生感到自卑，輸在起跑線上，尤其是貧困學(xué)生和留守兒童，我們教師要傾注更多的愛和責任幫助他們。
四、作為一名農(nóng)村教師，我堅守教師職業(yè)道德，踐行貴州教師誓詞：“忠誠黨的教育事業(yè)，要忠誠于人民的教育事業(yè)，敬業(yè)愛生，教書育人，傳承文明，用于創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)，不斷進步，為全體學(xué)生的美好未來，我愿奉獻全部智慧和力量”。
總之，作為一名教師，我要嚴格以黨員的要求來要求自己，竭盡全力地用自己的責任去培植苗圃，用自己的愛心把幼苗澆灌。
十破十立心得體會（實用12篇）篇五
省委書記、省長在省委第十一屆二次全會上明確提出，當前解放思想要做到“十破十立”。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，通過全鎮(zhèn)“十破十立”學(xué)習(xí)大討論，理想信念得到了進一步堅定，思想觀念得到了進一步創(chuàng)新；站在破除安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、脫離實際的思想起點上，十破十立讓我感觸很多。
一是突破學(xué)習(xí)桎梏，提高自身素質(zhì)。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員，只有不斷加強理論學(xué)習(xí)，才能保證思想不斷進步。作為一名黨員干部，應(yīng)始終牢牢把握黨的理論前進方向，深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，樹立最高理想。學(xué)習(xí)，不僅僅是理論方面的，同時也包括學(xué)會有效的溝通，學(xué)習(xí)如何把知識應(yīng)用于實踐，向身邊的領(lǐng)導(dǎo)、同事以及人民群眾學(xué)習(xí)等等，所謂學(xué)無止境，學(xué)海無涯，只有不斷增加和積累知識，才能得到提高，獲得自身素質(zhì)的升華。
二是突破工作常規(guī)，加強基層歷練。加強溝通，處理好關(guān)系，在和諧的環(huán)境中完善自我，時時刻刻牢記基層公務(wù)員的內(nèi)涵，從小事做起，不驕不躁，虛心請教，勤于思考，腳踏實地的干好每一項工作。工作的過程就是學(xué)習(xí)的過程，也是成長的過程。只有經(jīng)歷工作的磨礪，經(jīng)歷困難和挫折的磨難，才能在復(fù)雜局面中從容面對、得心應(yīng)手，工作能力和水平才能有較大提高。
三是突破心態(tài)瓶頸，迅速轉(zhuǎn)換角色。作為選派到基層工作的選調(diào)生，應(yīng)該擺正位置，找準自己的優(yōu)點與不足，學(xué)會換個角度思考問題。對于基層的工作環(huán)境，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作和農(nóng)村工作，我還存在著經(jīng)驗少、能力不強等不足，為盡快適應(yīng)工作需要自身迅速的轉(zhuǎn)換角色，只有不怕苦不怕累，從小事做起，處處嚴格要求自己，少說多做，才能創(chuàng)造出自己的一片新天地。
十破十立心得體會（實用12篇）篇六
20xx年1月13日下午，蘆山村支部書記張仁書組織村支兩委、小組長、群眾代表在辦公室集中“十破十立”的重要精神，即破除“信心不足、墨守成規(guī)、自我滿足、封閉保守、消極等待、怕?lián)熑巍⒆摰馈⒎磻?yīng)遲緩、忽視產(chǎn)業(yè)、不跑不要”的思想，樹立“敢于爭先、開拓創(chuàng)新、追求卓越、包容合作、搶抓機遇、敢于擔當、干字當頭、立說立行、工業(yè)主導(dǎo)、主動爭取”的意識。通過學(xué)習(xí)“十破十立”，我的理想信念得到了進一步堅定，思想觀念得到了進一步創(chuàng)新。以下是我學(xué)習(xí)“十破十立”的幾點心得，現(xiàn)分享給大家：
強化自身的責任意識、服務(wù)意識、進取意識，兢兢業(yè)業(yè)干好事，對工作認真負責，精益求精，以高度責任感做好每一項工作。通過學(xué)習(xí)“十破十立”，就是要求我們解放思想，積極創(chuàng)新和改進工作，不斷拓展自己的視野，陶冶自己的情操，培養(yǎng)自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，正確對待工作中的得與失，不發(fā)無謂的牢騷。在日常工作中與同事和睦相處、與同事合作交流，相互學(xué)習(xí)，展現(xiàn)良好的工作作風(fēng)，不斷開拓服務(wù)工作的新局面。
多學(xué)習(xí)，歷來十分重要。我們國家和民族，自古以來就十分重視學(xué)習(xí)、講究學(xué)問之道而著稱于世。當今時代知識在不斷更新，知識的海洋太浩瀚，我作為國土的一名工作人員，需要學(xué)習(xí)的知識實在太多，所以，我要樹立活到老，學(xué)到老，改造到老的理念。否則，稍有懈怠，就會落伍。
解決新問題的根本思想，就是使思想和實際相符合，創(chuàng)造性地工作。我們的思想觀念往往具有相對穩(wěn)定性，沒有觀念的更新，就不會有發(fā)展的突破；沒有觀念的超越，就不會有發(fā)展的跨越；沒有觀念的領(lǐng)先，就不會有發(fā)展的超越。這就是要求我們必須與時俱進，不斷適應(yīng)實踐的發(fā)展變化，及時轉(zhuǎn)變和更新觀念，因此，要破除所有不良的思想，站在新的起點上謀求更大發(fā)展。
一些陳舊的觀念束縛著我們的手腳，制約著我們的發(fā)展，沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除一切影響發(fā)展體制的弊端，必須通過不斷的解放思想，堅決破除不合時宜的思想束縛，才能不斷進行創(chuàng)新，才能保證經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展。
十破十立心得體會（實用12篇）篇七
省委書記、省長趙克志在省委第十一屆二次全會上明確提出，當前解放思想要做到“十破十立”。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，透過全鎮(zhèn)“十破十立”學(xué)習(xí)大討論，理想信念得到了進一步堅定，思想觀念得到了進一步創(chuàng)新;站在破除安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、脫離實際的思想起點上，十破十立讓我感觸很多。
一是突破學(xué)習(xí)桎梏，提高自身素質(zhì)。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員，只有不斷加強理論學(xué)習(xí)，才能保證思想不斷進步。作為一名黨員干部，應(yīng)始終牢牢把握黨的理論前進方向，深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，樹立最高理想。學(xué)習(xí)，不僅僅僅是理論方面的，同時也包括學(xué)會有效的溝通，學(xué)習(xí)如何把知識應(yīng)用于實踐，向身邊的領(lǐng)導(dǎo)、同事以及人民群眾學(xué)習(xí)等等，所謂學(xué)無止境，學(xué)海無涯，只有不斷增加和積累知識，才能得到提高，獲得自身素質(zhì)的升華。
二是突破工作常規(guī)，加強基層歷練。加強溝通，處理好關(guān)系，在和諧的環(huán)境中完善自我，時時刻刻牢記基層公務(wù)員的內(nèi)涵，從小事做起，不驕不躁，虛心請教，勤于思考，腳踏實地的干好每一項工作。工作的過程就是學(xué)習(xí)的過程，也是成長的過程。只有經(jīng)歷工作的磨礪，經(jīng)歷困難和挫折的磨難，才能在復(fù)雜局面中從容應(yīng)對、得心應(yīng)手，工作潛力和水平才能有較大提高。
三是突破心態(tài)瓶頸，迅速轉(zhuǎn)換主角。作為選派到基層工作的選調(diào)生，就應(yīng)擺正位置，找準自我的優(yōu)點與不足，學(xué)會換個角度思考問題。對于基層的工作環(huán)境，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作和農(nóng)村工作，我還存在著經(jīng)驗少、潛力不強等不足，為盡快適應(yīng)工作需要自身迅速的轉(zhuǎn)換主角，只有不怕苦不怕累，從小事做起，處處嚴格要求自我，少說多做，才能創(chuàng)造出自我的一片新天地。
十破十立心得體會（實用12篇）篇八
“十破”是指佛教中的十種破執(zhí)，也是修行的重要內(nèi)容。這十種破執(zhí)分別是破除對身體、壽命、形像、聲音、香氣、食物、睡眠、利益、情愛和生死的執(zhí)著。它們不僅是修行的目標，也是一種生活態(tài)度。在修行的過程中，我們必須破掉這十種執(zhí)著，才能超越人世間的種種煩惱，走向解脫。在這篇文章中，我將分享我的十破心得體會。
第二段：破身體執(zhí)著。
破除身體的執(zhí)著是很關(guān)鍵的一步。人們常常會過于關(guān)注身體，甚至以身體為重，而忽視了更重要的心靈。我曾經(jīng)非常致力于健身，花費大量時間和金錢在健身上，但最終發(fā)現(xiàn)，身體并不能給我?guī)碚嬲目鞓泛蜐M足感。所以，我決定破掉身體執(zhí)著，并開始更加注重內(nèi)心的修養(yǎng)和成長。
第三段：破情愛執(zhí)著。
情愛執(zhí)著是人類最難破除的一種執(zhí)著。我們總是渴望擁有完美的愛情，但事實上，愛情并不是完美的。愛情是一種復(fù)雜的情感，需要經(jīng)過時間、溝通和妥協(xié)才能生長和發(fā)展。我曾經(jīng)因為追求完美的愛情而陷入過痛苦的境地，但現(xiàn)在我懂得了，愛情不一定是完美的，但是它可以是真實的，可以包容對方的缺點和錯誤，讓我們一起成長。
第四段：破生死執(zhí)著。
破除生死的執(zhí)著是修行的終極目標。人生中最大的恐懼之一就是死亡，人們不愿意面對死亡的事實，一生中總是在逃避死亡這個問題。但是，我們必須意識到，生命不只是屬于那個誕生的瞬間和死亡的瞬間，真正的生命狀態(tài)伴隨著我們行走。我們應(yīng)該珍惜這個過程，關(guān)注當下的經(jīng)驗，而不是總是臆想未來或沉浸于過去中。
第五段：結(jié)論。
十破是修行的重要內(nèi)容，破除這十種執(zhí)著是我們走向解脫的重要一步。在修行的過程中，我們必須意識到，這種破執(zhí)的修行不能只是理性的思考和計劃，更重要的是當主見特別強的時候，我們也能夠并在當下內(nèi)觀，更深入的去體驗生命中點點滴滴的美好。這樣，我們才能真正超越自我，達到心靈上的解放。
十破十立心得體會（實用12篇）篇九
“十破十立”是書記趙克志在第十一屆二次全會上明確提出的，要求全省各行業(yè)圍繞當前政治任務(wù)，開展解放思想大討論。
根據(jù)《關(guān)于深入開展“十破十立”大討論活動的實施意見》（筑黨發(fā)【2012】26號文件）精神，并按照《清鎮(zhèn)市教育系統(tǒng)開展“十破十立”大討論活動實施方案》（清黨發(fā)【2012】75號文件）要求，我校全體黨員干部、教職工進行了學(xué)習(xí)。
通過學(xué)習(xí)討論，“十破十立”提出給我們統(tǒng)一了思想認識，指明了發(fā)展的方向，認清了前進的道路，樹立了學(xué)習(xí)的標桿。在當前形勢下，貴州人民在“國發(fā)【2012】2號文件”和精神的指引下，各行各業(yè)都在發(fā)奮前進，作為工作在第一線的基層教師，要貫徹執(zhí)行“十破十立”思想，在今后的時間工作中，應(yīng)該從以下幾個方面來貫徹落實“十破十立”。
一、解放思想，要樹立敢于爭先、積極進取的思想意識
不敢想、不敢大膽想，不敢干、不敢大膽干，不敢做、不敢做大事是貴州人思想上的通病，也是沒有自信，信心不足的表現(xiàn)。如果不解放思想，樹立敢于爭先的意識、大膽突破、積極進取的思想意識，就不能從根源上解決貴州發(fā)展的第一道關(guān)卡。
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殷切期望，是全省各族人民的共同愿望。目前，貴州小康生活進程落后于全國8年、落后于西部4年。要想在2020年達到全國小康生活目標，時間緊、任務(wù)重、困難多、壓力大。因此，我們每個教師都要與黨員干部一起爭當解放思想的推動者、實踐者。
一是要有時不我待的進取精神。要大力弘揚“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅克難、永不退縮”的貴州精神，搶抓機遇，以“人一之我十之、人十之我百之”的勇氣，奮力追趕，奮勇當先。
二是要有積極主動的工作態(tài)度。要主動參與、主動作為，不當旁觀者，不當“門外漢”。要與時俱進、立說立行，當好擂鼓手，當好宣傳員，把黨中央、國務(wù)院以及貴州、省政府興黔富民的精神融入教育教學(xué)的實際工作中，提高全民參與意識。
二、講究工作方法，開拓創(chuàng)新、追求卓越的思想意識
墨守成規(guī)，不講究工作方法，也是貴州人的一個通病，就是在工作中不愿意創(chuàng)新、不愿意改革、不愿接受新事物，習(xí)慣于舊觀念、舊思路、舊方法、舊做法。因循守舊，沒有前途。只有開拓創(chuàng)新，用新觀念指導(dǎo)新發(fā)展，要敢走別人沒有走過的新路，要用新辦法解決新問題，要用新做法開創(chuàng)事業(yè)新局面，新的思維和創(chuàng)新意識才能讓未來充滿希望。
要善于認識自己，信心不足，不行；安于現(xiàn)狀，更不行！絕不能習(xí)慣于縱向比，自己跟自己比、現(xiàn)在跟過去比。進步了，要更進步；好了，要更好；要精益求精，“沒有最好，只有更好”。
三、學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗，樹立包容合作、立說立行的思想意識
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應(yīng)當打開心胸，集百家之長，努力為合作發(fā)展創(chuàng)造和諧條件，大事業(yè)、大合作，才會大成功，做大做強，后來居上。說到不如做到，要做就做最好。落后了要趕上去，容不得半點反應(yīng)遲緩，必須比別人快上加快。空談?wù)`國，實干興邦。因此，一定要培養(yǎng)立說立行的意識。
在今后的工作中要與時俱進，通過多種途徑和方式學(xué)習(xí)他人先進的經(jīng)驗，并把它與教育教學(xué)實踐結(jié)合在一起。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷豐富自己的工作經(jīng)驗，才能在工作中不斷改進方法，才會更加提高教育教學(xué)質(zhì)量。
實踐“我是一名榮的人民教師，我莊嚴宣誓：忠誠黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責，修身立德，為人師表，追求真理，崇尚科學(xué)，敬業(yè)愛生，教書育人；淡泊名利，嚴謹治學(xué)；傳承文明，勇于創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)，不斷進步。為全體學(xué)生美好未來，我愿奉獻全部智慧和力量。”的貴州教師誓詞。
在工作中，堅守教師職業(yè)道德規(guī)范，將“十破十立”的觀念扎根于心，認真履行教書育人的工作職責，用“十破十立”指導(dǎo)我們的實際工作，在教育教學(xué)的平臺上，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
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解放思想大發(fā)展 推動民政大跨越
——心得體會（二）
楊兆益
一、解放思想是一個實事求是的過程，加強學(xué)習(xí)是民政工作解放思想的基礎(chǔ)
解放思想的過程，實際上就是實事求是的過程，是我們不斷認識與把握客觀事物及其規(guī)律的過程，也就是在對社會規(guī)律認識不斷深化的過程。解放思想不是毫無根據(jù)的胡思亂想，它來源于對客觀實際的洞悉，對本質(zhì)規(guī)律的把握，對發(fā)展趨勢的思考和明察，來源于長期的實踐鍛煉和經(jīng)驗積累。我們只有認識和把握客觀事物及其規(guī)律，使自己的思想和行為符合客觀規(guī)律，才能真正實現(xiàn)思想的解放。隨著形勢的不斷發(fā)展變化，民政工作的面越來越寬，任務(wù)越來越重，要求越來越高，我們必須始終把握民政工作不斷發(fā)展變化的客觀規(guī)律，才能不斷地解放思想，不斷地推進民政工作的創(chuàng)新。 認識和把握事物的客觀規(guī)律，主要途徑就是學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)，我們的思路就會局限在原有的基礎(chǔ)之上，永遠跳不出條條框框的禁錮，跟不上形勢發(fā)展要求；不學(xué)習(xí)，我們就難以樹立科學(xué)發(fā)展觀理念，在前進道路上就會迷失方向，就難以應(yīng)對新挑戰(zhàn)、解決新問題。
作。這樣，我們在解放思想過程中才能牢牢把握正確的方向，保證不會偏離中國特色社會主義航線。
第二，要加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。深刻領(lǐng)會基層管理體制改革新時期民政工作的指導(dǎo)思想、根本要求和總體布局，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，以改革創(chuàng)新精神推動民政工作不斷取得新進步；深刻領(lǐng)會加強自身服務(wù)意識的重要性，切實增強全面為轄區(qū)群眾辦實事的能力；深刻領(lǐng)會加強基層紀檢工作的基本任務(wù)，深化對基層黨組織建設(shè)的規(guī)律性認識，不斷增強基層黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。
第三，要善于從實踐中學(xué)習(xí)。以開展“解放思想、助推跨越”大討論活動為契機，組織黨員干部深入基層向群眾宣講黨的會議精神，從而進一步密切黨群干群關(guān)系，促進社區(qū)工作更好更快的開展。
二、解放思想是一個破舊立新的.過程，開拓創(chuàng)新是民政工作解放思想的關(guān)鍵
解放思想作為一種思想的常態(tài)，它既是一種批判性思維，也是一種建設(shè)性思維。作為批判性思維，它要求人們以批判的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)、改變或拋棄一切不符合客觀實際及其規(guī)律的思想、觀念和制度體制等等；作為建設(shè)性思維，它要求我們要勇于探索、勇于創(chuàng)新，不斷推動事物發(fā)展。因此解放思想過程，實質(zhì)上就是一個破舊立新的過程，“破舊”就是要打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，破除影響發(fā)展的舊體制、舊機制、舊方法，積極研究新情況，解決新問題。“立新”就是面對當前經(jīng)濟社會發(fā)展的新環(huán)境、新要求，以創(chuàng)新為第一動力，以一往無前的精神和勇氣，以科學(xué)的思維和方法攻堅克難，敢干前人未干之事，敢走前人未走之路，以開拓創(chuàng)新推動新發(fā)展，實現(xiàn)新跨越。
首先，創(chuàng)新民政工作的理念。要牢固樹立“以人為本、為民服務(wù)”的觀念，跳出就民政工作抓民政工作的思維模式，把黨的組織建設(shè)與思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)融為一體，充分發(fā)揮民政工作的優(yōu)勢，切實為群眾謀福利。
其次，創(chuàng)新定期工作的方式方法。要著力拓展工作領(lǐng)域，著力整合民政系統(tǒng)內(nèi)外資源，搞好橫向互動，統(tǒng)籌推進民政、干部、人才工作，使之協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)；注重加強內(nèi)外協(xié)作，注重干群連動，調(diào)動各方面的積極性，共同推進民政工作。要著力擴大民政工作的民主參與程度，不論是干部選拔、班子配備、人才培養(yǎng)，還是基層組織建設(shè)、黨員隊伍建設(shè)，除涉及保密事項外，都應(yīng)當做到政策公開、標準公開、過程公開、結(jié)果公開。要積極創(chuàng)新工作載體，努力探索和總結(jié)生動活潑、行之有效的活動載體，確保民政工作的每項任務(wù)都落實到位，要善于創(chuàng)新示范典型，著力打造民政工作品牌，充分發(fā)揮品牌帶動作用，推進整體工作上新水平。
三、解放思想也是一個實踐的過程，推動工作是檢驗民政工作解放思想的主要標準
熱點、難點問題沒有得到解決，那么就完全可以說我們的思想并沒有解放，并沒有掌握解放思想的精神實質(zhì)。
為此，我們開展“解放思想，助推跨越”大討論活動，不僅是要推進思想觀念的轉(zhuǎn)變，更重要的是要推進民政工作的創(chuàng)新與發(fā)展，力爭在以下幾個方面取得新進展、實現(xiàn)新突破。一是積極探索干部教育培訓(xùn)的有效途徑，在用馬克思主義中國化最新成果武裝全全體干部、指導(dǎo)實踐、推動工作上取得新突破。二是積極推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，加大社區(qū)制度改革創(chuàng)新力度，爭取在拒腐反變工作上不斷取得新突破。三是更好實施人才強國戰(zhàn)略，加快推進人才工作體制機制創(chuàng)新，爭取在發(fā)現(xiàn)人才、凝聚人才、造就人才、用好人才上不斷取得新突破。四是堅持抓基層、打基礎(chǔ)不放松，著力解決基層黨組織和廣大黨員關(guān)心期盼的熱點、難點問題，在充分發(fā)揮基層黨組織作用、保持和發(fā)展黨員干部先進性上不斷取得新突破。
“十破十立”心得體會
箐門中心完小 龍先英
樹立搶抓機遇的意識。從來沒有天上掉餡餅的事。誰消極等待誰就只能落后。機遇與挑戰(zhàn)并存的時代里，我們就該搶抓機遇，不懼挑戰(zhàn)。六要突破怕?lián)熑蔚乃枷耄瑯淞⒂掠趽數(shù)囊庾R。要使貴州省后發(fā)趕超，每個貴州人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部就必須百分之百地勇于擔當。萬不可“不求無功，但求無過”。貴州的發(fā)展經(jīng)不起推諉，貴州的未來受不住拖沓。七要突破說多做少的思想，樹立干字當頭的意識。空談?wù)`國，實干興邦，沒有研究就沒有發(fā)言權(quán)，沒有實地工作過，光說不練只是假把式。“干”字當頭，成功不愁，“干”字去掉，成功跑掉。后發(fā)趕超是靠實干、善干“干”出來的。八要突破反應(yīng)遲緩的思想，樹立立說立行的意識。說到不如做到，要做就做最好。落后了要趕上去，容不得半點反應(yīng)遲緩，必須比別人快上加快。因此，一定要培養(yǎng)立說立行的意識。九要突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹立工業(yè)強省的意識。貴州的發(fā)展差距在工業(yè)，潛力在工業(yè)，希望也在工業(yè)。抓工業(yè)與保護生態(tài)并不矛盾。一定要堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現(xiàn)發(fā)展、富裕、生態(tài)三者的辯證統(tǒng)一。十要突破不跑不要的思想，樹立積極爭取的意識。自身發(fā)力、中央給力、向外借力，這是遵循內(nèi)外因辯證關(guān)系，推動加速發(fā)展的一個規(guī)律。我們一定要緊緊抓住貫徹精神和國發(fā)2號文件的極好機遇，積極、善于“跑部”前進，把中央的關(guān)懷和我們自身的努力緊密結(jié)合，發(fā)揮到最佳狀態(tài)。
部要活到老，學(xué)到老，改造到老。這句話對我們教師同樣適用。當今時代知識在不斷更新，知識的海洋太浩瀚了，稍有懈怠，就會落伍。教師工作是繁忙，但我們只要發(fā)揚“擠”與“鉆”的精神，先擠出時間來學(xué)習(xí)，然后再鉆研進去，就沒有學(xué)不好的。因此我要多閱讀教育理論專著、學(xué)科專業(yè)書籍、文哲書籍，來提高自己的教學(xué)水平，增強自己的教學(xué)功底，擴展視野，更新知識。真正做到給學(xué)生一杯水，自己就是涓涓的溪流。同時陶冶自己的情操、凈化心靈、增加自己的文學(xué)素養(yǎng)。要與經(jīng)典握手，與名著相伴，與大師交流，與先哲對話，不斷積累教學(xué)智慧，不斷地充實專業(yè)知識，不斷改進教學(xué)方法。
三、多修練，養(yǎng)大氣。世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是人的胸懷。歷史上擁有寬廣胸懷的人被千古傳誦。我要培養(yǎng)自己寬闊的胸襟，不斷拓展自己的視野，陶冶自己的情操，培育自己的涵養(yǎng)。正確對待工作中的得與失，不發(fā)無謂的牢騷，甘于清貧，耐得住寂寞。在日常工作中與同事和睦相處，工作中與同事合作交流，互相學(xué)習(xí)，取長補短，不保守，不藏私心，共同促進學(xué)校的發(fā)展，維護學(xué)校的榮譽。
作為一名基礎(chǔ)教育工作者，要不斷學(xué)習(xí)，與時俱進，要自覺肩負起引導(dǎo)青少年學(xué)生健康成長的神圣使命，為培養(yǎng)千百萬社會主義事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻。
總結(jié)反思,自我進取
——學(xué)習(xí)“十破十立”心得體會
化覺鄉(xiāng)中心完小 易金敏
我省書記趙克志同志提出了解放思想的“十破十立”，給我們指明了解放思想、改革開放、凝聚力量、攻堅克難的方向，為后發(fā)趕超帶來強大精神動力。通過學(xué)習(xí)，使我有了深刻的體會。 一、 突破學(xué)習(xí)桎梏，提高自身素質(zhì)。
作為一名人民教師，只有不斷加強理論學(xué)習(xí)，才能保證與時俱進。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)者根據(jù)既有的經(jīng)驗與外部信息的沖突、轉(zhuǎn)換、重組與優(yōu)化，知識的本質(zhì)是個人建構(gòu)的，它來源于人與真實情景的互動。學(xué)習(xí)，不僅僅是理論方面的，同時也包括學(xué)會有效的溝通，學(xué)習(xí)如何把知識應(yīng)用于實踐，如何提高自身的科學(xué)文化水平及工作的能力，就得不斷向身邊的領(lǐng)導(dǎo)、同事以及人民群眾學(xué)習(xí)等，所謂學(xué)無止境，學(xué)海無涯，只有不斷增加和積累知識，才能得到提高，獲得自身素質(zhì)的升華。
二、突破信心不足的思想，樹立敢于爭先的意識。
作為貴州人思想上的放不開，干事信心不足，如果不能樹立敢于爭先的意識，大膽突破，解放思想，從根源上解決發(fā)展的第一道關(guān)卡。就談不上更好地發(fā)展，就不能抓好西部大開發(fā)這個難得的機會使貴州得到充分的發(fā)展。
三、突破墨守成規(guī)的思想，樹立開拓創(chuàng)新的意識。
墨守成規(guī)，就是不愿意創(chuàng)新、不愿意改革、不愿接受新事物，習(xí)慣于舊觀念、舊思路、舊方法、舊做法，因循守舊，沒有前途；開拓創(chuàng)新，用新觀念指導(dǎo)新發(fā)展，要敢走別人沒有走過的新路，要用新辦法解決新問題，要用新做法開創(chuàng)事業(yè)新局面，新的思維和創(chuàng)新意識才能讓未來充滿希望。從來沒有天上掉餡餅的事，誰消極等待誰就只能落后。機遇與挑戰(zhàn)并存的時代里，我們就該搶抓機遇，不懼挑戰(zhàn)。如果我們貴州人老是墨守成規(guī)，不去開拓創(chuàng)新，就抓不住西部大開發(fā)這個良好的機會，就會出現(xiàn)清朝時候的閉關(guān)自守的狀態(tài)，就會挨打。這個教訓(xùn)很深刻，所以必須要開拓創(chuàng)新，才有出路，才不會形成被動的局面。
四、突破自我滿足的思想，樹立追求卓越的意識。
要善于認識自己，不能自我滿足，當然信心不足，不行；安于現(xiàn)狀，也不行！絕不能習(xí)慣于縱向比，自己跟自己比、現(xiàn)在跟過去比。進步了 ，要更進步；好了，要更好；因為“沒有最好，只有更好”。
五、突破工作常規(guī)，加強工作歷練。
難，才能在復(fù)雜局面中從容面對、得心應(yīng)手，工作能力和水平才能有較大提高。
六、突破心態(tài)瓶頸，迅速轉(zhuǎn)換角色。
作為一名教師，應(yīng)該找準自己的優(yōu)點與不足，學(xué)會角色轉(zhuǎn)變思考問題，做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進者和組織者，積極探索適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，進行個性優(yōu)化。我們每個人都存在著這樣那樣的優(yōu)點和缺點，只有不怕苦不怕累，從小事做起，處處嚴格要求自己，少說多做，才能創(chuàng)造出自己的一片新天地。要使貴州省后發(fā)趕超，我們每個貴州人，就必須有勇于擔當?shù)木瘛Ｈf不可得過且過，做一天和尚撞一天鐘的這種想法、做法，在今天這個日新月異的發(fā)展中的貴州，再也不能有。貴州的發(fā)展經(jīng)不起推諉，貴州的未來受不住拖沓。空談?wù)`國，實干興邦，沒有研究就沒有發(fā)言權(quán)，沒有實地工作過，光說不練只是假形式。后發(fā)趕超是靠實干、善干，“干”出來的。
七、突破反應(yīng)遲緩的思想，樹立立說立行的意識。
說到不如做到，要做就做最好。落后了要趕上去，容不得半點反應(yīng)遲緩，必須比別人快上加快。因此，一定要培養(yǎng)立說立行的意識。我們一定要緊緊抓住貫徹精神和國發(fā)2號文件的極好機遇，把中央的關(guān)懷和我們自身的努力緊密結(jié)合，發(fā)揮到最佳狀態(tài)。
二、解放思想，后發(fā)趕超
思想解決的程度，決定了自已進步的尺度。新的歷史時期，跨越發(fā)展、后發(fā)趕超，與全國同步實現(xiàn)小康，是黨中央、國務(wù)院對貴州的殷切期望，是全省各族人民的共同愿望。我們貴州要想在2020年達到全國小康生活目標，時間緊、任務(wù)重、困難多、壓力大。我們要大力弘揚“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅克難、永不退縮”的貴州精神，搶抓機遇，奮力追趕，奮勇當先。在工作中要主動參與、主動作為，要與時俱進、立說立行;要堅持苦干、自力更生、艱苦奮斗;要活到老，學(xué)到老，改造到老,教師一定要樹立終生學(xué)習(xí)的觀念。當今時代知識在不斷更新，因此我要多閱讀業(yè)務(wù)相關(guān)的書籍,增強自己的理論-功底，擴展視野，更新知識，提高自己的文化內(nèi)涵教學(xué)水平。同時陶冶自己的情操、凈化心靈、增加自己的文學(xué)素養(yǎng)。
總之，只有干，才能實現(xiàn)“趕”與“超”。在今后的工作和生活中，我必須更加恪盡職守、敢于擔當、淡薄名利、甘為人梯。為做一名優(yōu)秀的人民教師努力不懈。
十破十立心得體會（實用12篇）篇十
為了深入學(xué)習(xí)十一屆二次全會、市第九次黨代會精神，進一步解放思想，凝聚力量，攻堅克難，奮力開創(chuàng)生態(tài)文明城市建設(shè)新局面，決定在全市深入開展“十破十立”學(xué)習(xí)討論活動，貴陽農(nóng)村商業(yè)銀行小河支行領(lǐng)導(dǎo)班子積極響應(yīng)的決定，在本行開展“十破十立”學(xué)習(xí)討論活動，了解 “加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動跨越”及黨的精神。作為小河支行營業(yè)部的工作負責人，聯(lián)系自己的工作實際，我深刻地體會到開展“十破十立”大討論活動的重要性和必要性。我深刻識到，要做好銀行服務(wù)工作必須堅持工作不忘學(xué)習(xí)與思考，學(xué)習(xí)與思考必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效。現(xiàn)就結(jié)合大學(xué)習(xí)討論活動，談幾點體會。
一，深刻準確認識“十破”與“十立”
“十破”既：破除信心不足的思想；破除墨守成規(guī)的思想；破除自我滿足的思想；破除封閉保守的思想；破除消極等待的思想；破除怕?lián)熑蔚乃枷耄黄瞥摰赖乃枷耄黄瞥磻?yīng)遲緩的思想；破除忽視產(chǎn)業(yè)的思想；破除不跑不要的思想。
“十立”既：樹立敢于爭先的意識；樹立開拓創(chuàng)新的意識；樹立追求卓越的意識；樹立包容合作的意識；樹立搶抓機遇的意識；樹立勇于擔當?shù)囊庾R；樹立干字當頭的意識；樹立立說立行的意識；樹立工業(yè)主導(dǎo)的意識；樹立主動爭取的意識。
二，加強學(xué)習(xí)，提升自身綜合素質(zhì)突破自我束縛
要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，掌握學(xué)習(xí)方法，充分利用時間，針對性地開展學(xué)習(xí)，努力增長自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識，以及科技、管理等各方面的知識，全面提高自身綜合素質(zhì)，以豐富的理論知識武裝頭腦。通過不斷的學(xué)習(xí)，提高思想認識，更新工作觀念，掌握工作方法，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地適應(yīng)新時期工作的需要，只有這樣才能提高自身的綜合素質(zhì)，才能有能力“十破”，才能做到“十立”。
作為一名二級支行負責人，在工作中要時刻貫徹科學(xué)發(fā)展觀的要求，增強發(fā)展意識、穩(wěn)健意識、風(fēng)險意識和責任意識，以高度負責的工作態(tài)度，良好的敬業(yè)精神。在切實把合規(guī)文化建設(shè)落實到每一項業(yè)務(wù)、每一個崗位、每一個環(huán)節(jié)、每一個時點及始終堅持把依法合規(guī)經(jīng)營，防范業(yè)務(wù)風(fēng)險作為各項業(yè)務(wù)工作開展的基礎(chǔ)上，打破常規(guī)，解放思想，實現(xiàn)創(chuàng)新；在健全和完善支行內(nèi)控制度建設(shè)，確保穩(wěn)健經(jīng)營、提高經(jīng)營效益、防范化解風(fēng)險、提升金融安全的前提下，打破傳統(tǒng)束縛，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。
從而讓客戶有信賴感。二是做到“換位”思考，設(shè)身處地為客戶著想，積極主動幫助客戶排憂解難，努力減少其不必要的負擔。
隨著我國市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展及改革開放的進一步深入，客觀環(huán)境也進一步明確了金融工作的方向，深化金融體制改革、推進金融創(chuàng)新、維護金融穩(wěn)定將成為金融工作的重點。作為一名二級支行的負責人，我不僅深刻認知貴陽農(nóng)村商業(yè)銀行小河支行在百姓生活與經(jīng)濟建設(shè)中的作用，而且身體力行，不斷提升整體服務(wù)能力，滿足客戶需求，適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟對商業(yè)銀行的發(fā)展要求。
學(xué)習(xí)“十破十立”心得體會
目前，全縣正如火如荼地開展十破十立大討論活動。我通過對書記在貴州十一屆二次全會上提出：當前解放思想要做到“十破十立”的重要精神的學(xué)習(xí)。使我受到了深刻的震撼，有了不小的收獲和啟示。聯(lián)系自己的工作實際，使我更加深刻地體會到開展“十破十立”的重要性和必要性。
“十破”既：破除信心不足的思想；破除墨守成規(guī)的思想；破除自我滿足的思想；破除封閉保守的思想；破除消極等待的思想；破除怕?lián)熑蔚乃枷耄黄瞥摰赖乃枷耄黄瞥磻?yīng)遲緩的`思想；破除忽視產(chǎn)業(yè)的思想；破除不跑不要的思想。
“十立”既：樹立敢于爭先的意識；樹立開拓創(chuàng)新的意識；樹立追求卓越的意識；樹立包容合作的意識；樹立搶抓機遇的意識；樹立勇于擔當?shù)囊庾R；樹立干字當頭的意識；樹立立說立行的意識；樹立工業(yè)主導(dǎo)的意識；樹立主動爭取的意識。
首先、通過學(xué)習(xí)覺得自已的思想還有些狹隘，固步自封的感覺依然存在。與同樣身處教育前線的同行比起來，自已的成績顯得是多么的微不足道，卻還沾沾自喜的。思想問題解決的程度，決定了自已是否進步的尺度。覺得自己要以這次學(xué)習(xí)為起點，不斷解放思想，多反省，找差距，爭取在今后的教育工作中取得更大的成績。
能趕上時代的步伐。因此暗下決心在提高思想的基礎(chǔ)上要大量閱讀教育理論專著、學(xué)科專業(yè)書籍,以提高自己的教學(xué)水平，增強自己的教學(xué)能力，開闊視野，更新知識.真正做到學(xué)以致用。不斷積累教學(xué)智慧，不斷地充實專業(yè)知識，不斷改進教學(xué)方法。
第三、正確對待工作中的得與失，不發(fā)無謂的牢騷，甘于清貧，耐得住寂寞。在日常工作中與同事和睦相處，工作中與同事合作交流，互相學(xué)習(xí)，取長補短，不保守，不藏私心，共同促進學(xué)校的發(fā)展，維護學(xué)校的榮譽。敢與強者比、敢向高處攀，做就做最好、爭就爭第一。
作為一名教育工作者，要做到：
愛國守法。熱愛祖，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨，擁護社會主義。全面觀測教育方針，自覺遵守國家法律法規(guī)，依法履行教師職責。不得有違背黨和國家教育方針的言行。
愛崗敬業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻；要對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責。
關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等公正地對待學(xué)生，對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生的良師益友；要保護學(xué)生的安全，關(guān)心學(xué)生的健康，維護學(xué)生的權(quán)益；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，做到既教書又育人。對學(xué)生要循循善誘，誨人不倦，因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進學(xué)生的全面發(fā)展。要全面衡量和評價學(xué)生，不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。
為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派。廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取施利。
樹立終身學(xué)習(xí)、活到老學(xué)到老的理念，崇尚科學(xué)精神，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)；要潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
學(xué)習(xí)“十破十立”心得體會
翁下小學(xué)：葉志明
通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在貴州十一屆二次全會上提出：當前解放思想要做到“十破十立”的重要精神，要求全體教師理想信念進一步堅定，思想觀念進一步創(chuàng)新；通過集中教育活動，破除自我滿足、不顧大局、僵化保守，脫離實際、追求享樂、個人主義的思想觀念；樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)、科學(xué)發(fā)展、敢為人先、顧全大局、求真務(wù)實、廉潔從教的理念。
從教二十余年來，雖然工作上取得了不小的成績，自我也時常陶醉于年級的年年先進，沾沾自喜，不思進取。通過學(xué)習(xí)，深刻認識到，自已的思想是多么的狹隘，固步自封是多么的可笑。與那些教育大師比起來，自已的成績是多么的微不足道。思想解決的程度，決定了自已進步的尺度，我要以這次學(xué)習(xí)活動為起點，不斷解放思想，多反省，找差距，在今后的教育工作中取得更大的成績。
動性、積極性調(diào)動起來。
世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是人的胸懷。歷史上擁有寬廣胸懷的人被千古傳誦。我要培養(yǎng)自己寬闊的胸襟，不斷拓展自己的視野，陶冶自己的情操，培育自己的涵養(yǎng)。正確對待工作中的得與失，不發(fā)無謂的牢騷，甘于清貧，耐得住寂寞。在日常工作中與同事和睦相處，工作中與同事合作交流，互相學(xué)習(xí)，取長補短，不保守，不藏私心，共同促進學(xué)校的發(fā)展，維護學(xué)校的榮譽。
總之，在新課程理念指導(dǎo)下的課堂，教師還需在實踐中逐步摸索，并通過經(jīng)常性的教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗，增強反應(yīng)的敏感性，形成良好的反應(yīng)系統(tǒng)，使得在新課程理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)既充滿活力，又富有成效。
十破十立心得體會（實用12篇）篇十一
“十破”是佛教中的一個概念，意為破除諸多迷惑和執(zhí)著，從而開啟真正意義上的圓滿境界。十破的內(nèi)容包括破除偏執(zhí)、破除妄想、破除疑惑等等。實踐“十破”有助于凈化心靈，提升自我修養(yǎng)。在我個人的實踐中，對于“十破”的體會和心得，需要探討如下幾個方面。
第二段：了解“十破”的含義。
了解“十破”的含義對于理解其價值十分重要。在實踐過程中，我明白了，“十破”并非一種某種外力的施力，而是一種內(nèi)部修行的心理辨析。十破將內(nèi)心中蘊含于執(zhí)念中的私欲解放，將心靈糾結(jié)的情緒降溫化解，讓人們重拾內(nèi)心的平靜。
第三段：探討“十破”的實踐方法。
在實踐“十破”的方法中，首先需要正確地對待自己和身邊的環(huán)境。以我的經(jīng)驗為例，我在修行中，最大的福利是能夠找回心靈中純潔的初心。在閑暇時刻，我會靜下心來，思考自己的較強和較弱之處，并針對自我提升做具體的分析和計劃。
第四段：從“十破”中汲取的人生經(jīng)驗。
個人認為，“十破”背后的精神內(nèi)涵其實貫穿著人生的一切，比如，面對困境時要耐心、珍重和諧的關(guān)系等等。沒有帶著“破”的心態(tài)去面對人生的重重難題，心靈怕是很難得到真正的解脫和歸屬。
第五段：對于“十破”的期望。
最后，我希望“十破”能夠在人們?nèi)粘５纳顚嵺`中貫穿始終，一方面可以給大家?guī)砬迕鞯囊暯呛桶矊幍母惺埽硪环矫妫€可以借此重拾自我，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的感動、領(lǐng)悟和感悟。總之，從體驗“十破”這件事情中汲取快樂，實現(xiàn)內(nèi)心的真正自我滿足，值得我們共同去探討和借鑒。
十破十立心得體會（實用12篇）篇十二
黨的xx大報告繼續(xù)強調(diào)要解放思想，并明確指出：解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，是科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)。當前，貴州正處于堅持科學(xué)發(fā)展、奮力后發(fā)趕超的關(guān)鍵階段，既面臨著大好的發(fā)展機遇，也面臨著深刻的發(fā)展制約。其中，傳統(tǒng)的封閉意識、山頭思維、保守思想等，成為制約貴州后發(fā)趕超的深層的非經(jīng)濟因素。貴州要在20xx年與全國同步實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標，首先就要破除這種非經(jīng)濟的、觀念層面的制約。為此，省委作出統(tǒng)一部署，在全省開展以“十破十立”為主要內(nèi)容的解放思想大討論。這既抓住了矛盾的根本，又抓住了解決矛盾的關(guān)鍵。
解放思想，從字面意思來分析，就是把被束縛的思想解開、放開。但是，思想被解開、放開之后，朝什么方向去走，則是一個更加深刻、更加復(fù)雜的問題。這個問題不解決，被解開、放開的思想要么變得更加放縱，要么變得更加困惑，要么變得更加無助。現(xiàn)實中，部分人、部分地區(qū)就是沒有很好的解決這個問題，從而使自身的思想被解開、放開之后，不但沒有實現(xiàn)思想的創(chuàng)新，反而進入思想的誤區(qū)。
一、解放思想的誤區(qū)判讀。
解放思想是對思想的自我革新，這種革新的過程必須遵循思想自身的演進法則。但現(xiàn)實中不乏有人把解放思想等同于亂想，等同于為所欲為;更不乏有人假解放思想之名，行各種不可告人之實，從而使解放思想走入誤區(qū)。對此，我們必須有清醒的判讀。
判讀一：解放思想不是違規(guī)越位的托詞。
解放思想反對因循守舊、固步自封，要求打破習(xí)慣勢力和主觀偏見，敢想敢闖、敢破敢立。但解放思想有著自身的原則、目標、規(guī)律和要求，并非漫無邊際的瞎想、蠻干。然而很多時候提到解放思想，就好像可以不顧一切、可以打破一切，甚而打著解放思想的旗幟損人利己，把解放思想當做違規(guī)越位的擋箭牌。對此，我們必須有清醒的判讀，決不能把善于鉆政策空子、違規(guī)越位、違法亂紀、陽奉陰違的行為，當作勇于解放思想、敢于改革創(chuàng)新的“英雄”壯舉來看待。尤其在今天建設(shè)社會主義法治國家的背景下，任何人都不能借解放思想之名，把自己凌駕于憲法和法律之上。
判讀二：解放思想不是攫取政績的手段。
鄧小平同志指出：“解放思想的主要目的是解決問題。”但如果思想解放是建立在不擇手段撈取政績的基礎(chǔ)之上，單以標新立異來嘩眾取寵，輕則無法保持工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，重則“水土不服”，無法推進，難以達到解決問題、服務(wù)人民的目的。自古以來，主政一方者都希望能取得“政績”，留得美名。但一些地方或部門主官不顧客觀實際、不問人民疾苦，借解放思想之名大搞政績工程、形象工程，攫取個人政治資本，則完全違背了思想解放的初衷。因此，對于各地層出不窮的思想解放，既要積極鼓勵和提倡，支持以思想解放促進大開放、大發(fā)展，又要敢于向以解放思想為幌子的人說“不”，敢于向以解放思想為托詞而損害人民利益的行為“亮劍”。
判讀三：解放思想不是打棍子扣帽子的工具。
允許說話，允許發(fā)表不同的觀點和意見，是涌現(xiàn)真知灼見的前提。解放思想需要要鼓勵大家產(chǎn)生各種想法，提出各種意見，通過討論形成發(fā)展共識，凝聚成克難攻堅的思想合力;需要營造一個寬松、寬容、寬厚的環(huán)境，以此激發(fā)新思維、新觀念，讓人們敢說敢議、敢想敢做、敢闖敢試。但解放思想大討論，不是大鳴大放大字報，也不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，更不是回到“文革”你死我活的對峙。在思想解放的過程中，爭議、爭論、爭執(zhí)必不可少，我們要以海納百川的胸懷，虛心傾聽不同的聲音，甚至要允許別人說錯誤的話。要防止借思想解放之名，給別人的想法抓辮子、扣帽子、打棍子，上綱上線。思想之花只有植根在民主寬松的土壤上才會常開不敗。
思想是行動的先導(dǎo)。思想一旦進入誤區(qū)，必然帶來行動的混亂。一個部門、一個地區(qū)乃至一個國家的指導(dǎo)思想進入誤區(qū)，必然給該部門、該地區(qū)乃至整個國家的發(fā)展帶來災(zāi)難性的后果。因此，為避免進入解放思想的誤區(qū)，一個更加深刻的問題被提了出來：我們不僅要解放思想，更要思考應(yīng)該朝著什么方向去解放思想?尤其對貴州這樣一個底子薄、基礎(chǔ)差、欠賬多的欠發(fā)達地區(qū)，更要在解放思想的同時，把握好思想解放的正確方向。因為，我們的群眾更經(jīng)不起這樣或那樣的折騰，我們的家園更需要把思想的大解放轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿涌茖W(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超的強大動力。
二、解放思想的正確方向。
解放思想的正確方向是什么?不同的人、不同的地區(qū)、不同的政黨會有不同的回答。對于以馬克思主義為理論武裝，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為重要使命，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的政黨來講，必須對解放思想的正確方向有以下三個方面的把握：
方向一：思想要朝著符合于實際的方向解放。
思想可以指導(dǎo)實踐，但其本身是植根于實踐、來源于實踐的，是對實踐的反映、總結(jié)和提升。現(xiàn)實的實踐不是靜止的、一層不變的;作為對現(xiàn)實實踐的反映的思想也不能靜止不變，否則就會僵化、保守和落后，變成今后進一步發(fā)展的思想桎梏。現(xiàn)實中，唯書為是、唯上為是，就是思想僵化、保守和落后的典型表現(xiàn)。文革結(jié)束后，相當一部分人糾結(jié)于“兩個凡是”之中而不能自拔;改革開放以來，又有相當一部分人在計劃于市場之間、姓資與姓社之間糾結(jié)。上述思想糾結(jié)的根本原因就在于這些人只唯書、只唯上，其思想不能根據(jù)變化了的實際而與時俱進。因此，思想解放首先要求我們正確把握思想與現(xiàn)實的關(guān)系，在實際的工作中真正做到“實事求是”。既要懂得在“實事”求“是”，還要懂得在“實事”中檢驗我們所求得的“是”，更要懂得在變化了的“實事”中豐富和發(fā)展我們求得的“是”。遙想當年，黨和紅軍在長征路上歷經(jīng)艱難，走到貴州才真正走出了書本的束縛、走出了權(quán)威的束縛，血與火的洗禮讓我們黨認識到堅持“實事求是”的極端重要性。今天貴州開展解放思想大討論、大行動，最根本的就是要堅持實事求是，讓思想朝著符合于實際的方向解放，只有這樣我們才能制定出正確的戰(zhàn)略和策略，指導(dǎo)我們沖出經(jīng)濟洼地，奔向全面小康。
方向二：思想要朝著服從于發(fā)展的方向解放。
思想解放的基本條件就是要實事求是，但“求是”不是目的，目的是要用求得的“是”推動發(fā)展的“實”。因此，在事實求是的基礎(chǔ)上，我們要讓思想朝著服從于發(fā)展的方向解放。在貴州大地上，有過一些服從于發(fā)展需要而解放思想的壯舉。1978年3月，貴州省關(guān)嶺縣頂云公社就開啟思想解放之門，實行“定產(chǎn)到組、超產(chǎn)獎勵”的勞動管理辦法。“頂云模式”因其對人的積極性的調(diào)動而釋放出推動經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大動力，一時之間，風(fēng)生水起，成為中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的先驅(qū)和樣板，作為全國家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的雛形迅速在中華大地上生長和普及。20xx年以來，貴州省委省政府進一步解放思想，秉承敢闖敢試敢擔當?shù)恼斡職猓肋~地提出了“開放創(chuàng)新、團結(jié)奮斗”的貴州時代精神，科學(xué)地提出了“加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動跨越”的主基調(diào)和工業(yè)強省、城鎮(zhèn)化帶動主戰(zhàn)略，貴州經(jīng)濟社會發(fā)展進入加速發(fā)展新階段。20xx年貴州地區(qū)生產(chǎn)總值速度達到15%，呈現(xiàn)出喜人的新“貴州現(xiàn)象”。當前，全省上下還要圍繞主基調(diào)和主戰(zhàn)略的實施，進一步解放思想、開拓創(chuàng)新，學(xué)習(xí)新知識，破除舊觀點，建立新思維，努力“趕”上全國發(fā)展的步伐，“轉(zhuǎn)”好經(jīng)濟發(fā)展的方式，走出一條后發(fā)趕超的新路。
方向三：思想要朝著服務(wù)于群眾的方向解放。
思想解放要服從于發(fā)展的需要，但發(fā)展的最終目的是要增進全體人民的福祉，實現(xiàn)人的自由和解放。因此，從這個角度來看，我們還要讓思想朝著服務(wù)于群眾的方向解放，并將其作為思想解放最初的出發(fā)點和最終的落腳點。尤其我們黨來自于人民、植根于人民、服務(wù)于人民，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，就更要在思想解放的過程中堅持這一根本的、最終的價值取向。當前，全省工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步推進，經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出提速轉(zhuǎn)型、民生改善、后勁增強的良好態(tài)勢。但由于歷史、地理以及傳統(tǒng)思維等諸多因素，貴州小康進程大體上落后全國8年，落后西部平均水平4年，是全國貧困問題最突出的地區(qū)，廣大干部群眾盼發(fā)展、謀發(fā)展的心情日益凸顯。為了回應(yīng)人民的新期待，迫切需要我們著眼于推動經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史性跨越，造福四千萬貴州各族群眾這個根本價值取向，進一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，推動發(fā)展。
在上述三個方向的把握中，讓思想的解放符合于客觀實際的需要體現(xiàn)了解放思想的科學(xué)性要求，服從于現(xiàn)階段發(fā)展的需要體現(xiàn)了解放思想的階段性要求，服務(wù)于群眾的需要體現(xiàn)了解放思想的價值性要求。三者構(gòu)成一個有機統(tǒng)一的整體，其中科學(xué)性是基本前提，階段性是目標任務(wù)，價值性是最終落腳點。
三、解放思想的行動定位。
如果把解放思想看成全社會積極參與的重要行動的話，把握好這個行動的正確方向還不是行動本身，而只是行動的準備。這個行動要具體化，還需要一系列的行動定位予以有力支撐。
行動定位一：解放思想應(yīng)勇于擔當，由被動應(yīng)對轉(zhuǎn)向主動出擊。
解放思想是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的內(nèi)在要求。歷史一再證明，實踐上的每一個重大發(fā)展，理論上的每一個重大突破，體制上的每一個重大創(chuàng)新，工作上的每一個重大進步，事業(yè)上的每一項重大成就，都是以解放思想為先導(dǎo)的，都是解放思想的結(jié)果。解放思想也使得貴州經(jīng)濟社會煥發(fā)了蓬勃的生機和活力。但是，以往的解放思想活動，大多是社會大變革、經(jīng)濟大變化倒逼背景下的被動應(yīng)對，思想的解放與現(xiàn)實的需求相比，顯得相對滯后。解放思想應(yīng)該是一種自覺的、主動的理性回應(yīng)。只有解放思想主動了，工作創(chuàng)新才不會被動。在日常工作中，我們經(jīng)常會遇到一些新情況、新問題、新矛盾。當問題堆砌之前，如果開拓創(chuàng)新、提前謀劃、主動應(yīng)對，就能加快解決問題的進程，提高干事創(chuàng)業(yè)的效率，節(jié)省社會運行的成本。因此，由被動解放思想向主動解放思想轉(zhuǎn)變，是推進解放思想的重要路徑。
行動定位二：解放思想應(yīng)延伸拓展，由精英群體走向大眾層面。
在思想解放領(lǐng)域，人民仍然是推動發(fā)展和貫徹落實具體舉措的主體力量，只有把思想解放活動擴大到廣大人民群眾中去，才能釋放出源源不斷的行為動力。但從以往解放思想的活動層次來看，我們更多強調(diào)的是政府管理者、專家學(xué)者等精英群體的思想解放，而忽略了人民大眾這個基礎(chǔ)群體。因此，思想解放要真正形成全民參與的自覺行動，切實成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的動力引擎，應(yīng)該重視和擴大思想解放活動的參與群體，將解放思想活動演生為大眾精神和大眾行為。我們應(yīng)該深刻地認識到，脫離人民大眾而進行的思想解放，即使取得的理論成果再高，也難以有真正的推動者和執(zhí)行者。脫離了人民群眾這個主體，思想解放就是無源之水、無本之木，最終曇花一現(xiàn)、無果而終。因此，應(yīng)該把解放思想活動由精英層面向大眾領(lǐng)域延伸和拓展。
行動定位三：解放思想應(yīng)持之以恒，從臨時行動轉(zhuǎn)向思維常態(tài)。
實踐永無止境，思想必須與時俱進。如果將思想解放僅停留在一次性行為上，無異于蜻蜓點水，淺嘗輒止。實踐在發(fā)展，事物在發(fā)展，人們的思想也必須向前發(fā)展，過去思想解放不等于現(xiàn)在思想解放，現(xiàn)在思想解放不等于永遠思想解放。因此，就總的趨勢而言，解放思想是一個全方位的、與時俱進的過程，要能不斷地形成新觀念，創(chuàng)立新體制，開拓新局面。多年以來，盡管解放思想的活動從未間斷，特別是改革開放以來，解放思想始終貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展全局，但絕大多數(shù)都是突擊式的、臨時性的政治動員和政治反映，并沒有形成解放思想的長效機制。因此，當前的解放思想討論和活動，應(yīng)逐步由臨時行動向建立長效機制方面轉(zhuǎn)變，使解放思想成為想問題、辦事情的思維和行為常態(tài)。
行動定位四：解放思想應(yīng)縱向深化，從觀點層面轉(zhuǎn)向觀念層面。
思想解放包括觀點的解放和觀念的解放。思想觀念上的轉(zhuǎn)變不是某一個觀點誰對誰錯、誰是誰非的博弈，而是系統(tǒng)的、科學(xué)的思維習(xí)慣的養(yǎng)成。思想觀念的轉(zhuǎn)變相對于思想觀點上的轉(zhuǎn)變而言，解放的面更寬、點更多、程度更深、范圍更廣。通過觀念解放，當理論和實踐發(fā)生矛盾的時候，才能用新的思想觀念來科學(xué)研判形勢，根據(jù)實際需要及時調(diào)整戰(zhàn)略部署，使理論服務(wù)于實踐，使思想成為破解難題的系統(tǒng)思維。如果說觀點上的轉(zhuǎn)變是點對點似的見招拆招，那觀念上的轉(zhuǎn)變則是全面而系統(tǒng)的破解之道，是思想觀點層面的“轉(zhuǎn)型升級”。因此，從思想觀點上的局部轉(zhuǎn)變向思想觀念上的全面轉(zhuǎn)變，應(yīng)該是新形勢下解放思想需要把握的重要方面。
總之，要讓思想之花常開不敗，思想之水常流不斷，思想之力日益強大，我們必須讓解放思想沿著正確的方向正確地前進，使其有力地回應(yīng)現(xiàn)實的新變化、發(fā)展的新要求和人民的新期待。