讀后感是在閱讀一本書籍后，對書籍內容及所引發的思考和感受進行總結和表達的一種文學形式。下面是一些經典的讀后感摘抄，它們或許能夠引發我們對書籍更深層次的思考和閱讀。
清塘荷韻讀后感悟（匯總18篇）篇一
20xx年7月11日，季羨林爺爺離我們遠去了。季爺爺是我國著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、作家等。他精通12國語言，是我國的國寶級人物。季爺爺學貫中外，兼容百家，是公認的學界泰斗。
《清塘荷韻》是季爺爺的代表名篇，今天我讀了《清塘荷韻》，平平淡淡的文字，讀起來卻感觸頗深。《清塘荷韻》是寫了季爺爺把幾顆洪湖的蓮子投入門前的池塘，希望長出蓮葉荷花。經過四年的耐心等待，終于長出了大片荷葉，葉子擴張的速度驚人地快。光長荷葉是不行的，荷花也接踵而至。那里的荷花不僅紅色濃，而且花瓣多，每一朵花能開出十六個復瓣。文中還寫了他讀過一本詩話，其中有兩句詩：池花對影落，沙鳥帶聲飛。作者認為第二句對仗不工整。我與爸爸探討時，爸爸也有同感，爸爸對了一句：池花對影落，日葵向陽開，我看比較工整。
《清塘荷韻》文中還提到，一年夏天，天氣十分炎熱，而荷花卻開得特歡，幾乎連池塘的水面都看不見了，寫出了荷花生命力的旺盛，也寫出了季爺爺喜愛荷花的心情。文章的后面寫他的一個愛花的鄰居，天天數荷花。季爺爺是知道的，在荷葉底下、石頭縫里，旮旮旯旯，不知道隱藏著多少花骨朵兒。荷花的生命力也是很頑強的。
季爺爺寫的文章，詩句引用得很多。如在文章中的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”靜靜的池塘里靜靜地開著荷花，這種境界是“只可意會，不可言傳”的。
季爺爺的文章特別好，值得我們學習的還有很多很多，需要我們以后慢慢品讀和體會。
清塘荷韻讀后感悟（匯總18篇）篇二
季羨林曾于《漫談散文》中說道：散文的精髓在于‘真情’二字，這二字也能夠分開來講：真，就是真實，不能像小說那樣生編硬造;情，就是要有抒情的成份。即使是敘述文，也務必有點抒情的意味。平鋪直敘者為我所不取。又說：好的散文作品是于意匠慘淡經營中，簡練揣摩，煞費苦心，在文章的結構和語言的選用上，狠下工夫。文章寫成后，讀起來如行云流水，自然天成，能夠讀起來如飲佳茗，香留舌本;如對良友，意寄胸中。
季老所提出的這類散文作品，我想我們這些文學愛好者是讀過的，即使只有一兩篇，也足夠品味文香感悟久久。
最早讀《清塘荷韻》時我還在海運公司做職員。業余時間里，除家務外大多以圖書為伴，只是對于書的種類還是像小時候那樣比較挑食，常喜歡翻看一些例如《十月》《讀者文摘》《收獲》一類的期刊文學雜志。因此直到此刻，對于優秀的散文作品和作者自我還是十分偏愛。自我雖然不會常提筆去寫身邊的山水人事，但胸中卻仍然有一種騷動，每每在睹物有思之時便欲伏案記下。而這或許就是散文更多關乎真情的實照吧。
我喜歡散文，更多是喜歡其中不一樣的個人寫作風格和文章中不時顯現的靈句雋語，也愛那份貼近生活和感受的真實。《清塘荷韻》本是一個人日常休憩中的小事，或許同等的放在自我身上，便不會有這如此入心的情懷了。我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似地漂在那里。作者這樣寫。沒有華麗的詞語，也沒有刻意地鋪陳，簡簡單單就道盡了情懷。季老的散文真情直露，毫不做作。即使他在八十多歲高齡寫下這段文字的時候，那筆觸里溢出的仍然是一種難得的純真。
季老善于在文章中借典并融典，那些古往今來的佳句一入其文，便卓然生色韻味無窮。單從《清塘荷韻》中，談起夏月荷花，轉而提到楊萬里那句映日荷花別樣紅;想到冬天即將到來，池塘中的荷花會逐漸枯萎，又借用了雪萊的那句冬天到了，春天還會遠嗎去寄予荷花新的期望，并從中暗示對人生困苦和光明的感悟。而最有意思的是，在文章伊始，季老將朱熹的《詠方塘》中兩句，作為自我對燕園池塘早先落寞情景的嘆息出現，則更顯示出他淵博的知識以及對寫作方面的睿智。
他曾在《漫談散文》一篇中提到，文章的結構方面，最重要的是開頭和結尾。這點我極贊同。文章的起首是一道吸引受眾閱讀欲望的門，或古雅或簡潔或樸實無華，俱都離不開一個適度貼近思想的主體。信筆開河無端起勢會使得讀者茫然而失去了對文章資料的興趣。另外，這開頭也包括了題目的確立。一個主題既一個思想的反映，它就應有著就一斑而窺全豹的提示功能。于網絡文學論壇中住久了，也常能看到一些文學愛好者不管自我文章資料，顧左右而言它。標題驚人醒目資料卻東拉西扯，弄得自我還沒看上兩三行之后就急欲逃跑，此后這個人的文字便再也不想讀了。文章的結尾是一座山，好的結尾能讓作者和讀者在思想的世界里尋覓到升華的契機。所以，一篇優秀的散文作品，在結尾的出現的時候，它應當成為一面鏡子，在直視作者自我的同時也倒影了讀者。
《清塘荷韻》中，等待荷花綻放的過程對于一個期頤之人來說是漫長的，但這沒有阻礙作者對于期望的追求，其中反映出的人生道理顯而易見。
前段時間，我在漢文學論壇中讀到過一篇故園所作的散文《活著，真好》。里面有這樣一段話值得每個文學愛好者以及專業寫作者警醒，文學，不要違背良心，更不要壓抑天性。豐腴的土壤，要么挺起參天的大樹，要么邂逅永不言棄的野草。但千萬不要搭起一個華麗的戲臺，簇擁那些脂粉滿面的嬌娘小生，在外表纏綿的支架之內，眼看著一條條血脈的荒蕪。我們要走回風雨的淋漓之中，我們要走回烈日炎炎的天空之下，我們狂暴，我們掙扎，我們要永遠保留真實的那一角蒼穹!這段話有些憤俗，可又是那么真實揭示了當今網絡文學界的一種現象，也深深感受到作者本人對于文學承載的職責和文學最終走向那種憂慮。當自我呻吟和自我憐憫、陶醉的文字正泛濫于網絡文學中的時候，作為我們自我來說，是否就應擯棄那些自我怡悅的態度，持續一個讓文學發揚的期望呢?或許我們本身沒有太大的力量能夠扭轉現實，但只要從我開始，這狀況就會好轉，也不枉我們的祖先將漢文化傳承下來的厚意。等待是漫長的，而堅守期望則是歲月長河中唯一值得生命留下的理由，不管這理由是否已在冰雪之下，就如詩人雪萊所說冬天到了，春天還會遠嗎?。因此，我們只需播下如燕園池塘中那樣的幾粒種子，然后于日常生活里殷勤地固守一個期望。
季羨林先生是大學問家，我們可能一輩子達不到他那樣的境界。可我們也許能把握眼前的這些時間和機遇，于平時寫作的那一刻，多由內心去感受事物，將自我還在繼續的過程當作一次歷練，讓自我的領悟更貼近社會進步，更貼合時代發展，更言之有物吧!
清塘荷韻讀后感悟（匯總18篇）篇三
清清池塘，韻韻荷香；點盞心燈，希望從生。
真心愛荷嗎？不知，但的確是欣賞文人，才喜歡荷的志行高潔。她確是撫慰心靈的舞者。我見過那紅的嫵媚，白的清純，黃的靈動，但都離不開一個雅字。君子附庸之雅。未品讀季老先生的文章時，在我看來，荷嬌柔，脆弱，是要精心呵護的主，但未曾了解到她的堅韌，她對生命的張揚。
季老先生將這幾顆蓮子投入池塘中，我與他共同期待，一年，兩年，在我認為第三年也無望時，竟露出了幾個圓圓的綠葉，是那樣的細弱單薄，我的心中也是愛憐之意橫生。第四年的那一大片荷葉也是頗讓我驚訝。荷花的從無到有，從弱小到繁茂讓我們感悟到了生命的美麗和頑強。月下荷塘，流水脈脈，微風不經意時吹落了一葉荷瓣，倒影上浮，花瓣飄蕩，這畫面該是多么美好啊！正如季老先生所說：“荷花在嚴冬的水下并沒有停止行動。”她在不斷地吸取養分，不斷地生長，從未放棄。
這樣的荷花著實讓我打了個寒顫。大自然的生命力頑強，我是早就知道的，但是未想到嬌弱的荷花也可活的如此堅韌。她凌駕于蓮葉之上，迎風弄姿，睥睨一切，這是何等張揚的性格。令我深深地反思，自己不堅韌，自己不張揚。但是這樣的張揚，堅韌都來自于不放棄，堅持去做的信念。可以想象荷在寒冷的池水中定是凍僵的。但是沒有就此選擇長眠，而是真的覺得得好好改改了。不能一遇到困難就像烏龜一樣縮頭縮尾吧，應該養精蓄銳。每個人都渴望自己的生命張揚，精彩，驚艷自己也同時驚艷別人。荷“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，煞是令人羨慕。
清塘荷韻讀后感悟（匯總18篇）篇四
荷花是一座高尚品質的寶庫，其中有讓我們學也學不完的品質，這篇《清塘荷韻》，就講述了很多。
荷花的種子殼很厚，在淤泥中能夠千年不爛，這說明了荷花頑強的生命力;荷花突破種子的殼要好幾年的時間，這恰恰體現了荷花那不畏艱險，勇往直前的精神;荷花能夠在幾天里迅速蔓延生長，表現了其驚人的力量;荷花出淤泥而不染，說出了荷花的清廉。
但這篇文章最令我著迷的地方不是荷花的種種品格與優點，而是文章中的一句話，這句話很經典，那就是“既然冬天到了，春天還會遠嗎?”
這句話很有韻味也很搞笑，早冬和初春之間有3個月，而晚冬和初春之間只是彈指一揮間，人們也編出很多很多句話來，什么“既然戰爭到了，和平還會遠嗎?”等等……我雖然不能讀懂，但卻明白了一個共同點：
句子中寄托的是人們的期望!是人們對完美生活的盼望!是人們對禮貌的眺望!
清塘荷韻讀后感悟（匯總18篇）篇五
《清塘荷韻》是季羨林先生于八十六歲高齡時完成的一篇上乘佳作，它清新俊逸，脫盡浮華，行文平易曉暢，直白中蘊蓄著哲理，情感樸素真摯。細加品讀，如同品嘗陳年佳釀，芳香四溢，韻味悠長，讓人回味，令人嘆服。
荷花是季老的愛戀所在。作者在文章一開頭就流露了對荷花的極其喜愛之情，面對樓前“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的數畝清塘，努力尋找30多年前殘存在記憶里的荷花“碎影”，心里總覺得好像缺少了什么似的，因此，每次看到清清池塘“總覺得是一塊心病”。清波蕩漾，綠柳拂水，荷葉田田，蓮花迎風，這是季先生對樓前數畝清塘的殷切期盼。這種期盼之情便十分自然地轉化為“種荷”的舉動。作者生怕“千年不爛”的洪湖蓮子不發芽，就用鐵錘在蓮子上砸開一條縫。種了蓮子，每天多了一件工作，到池塘邊上去看上幾次，一位髦耋老人的率真情感躍然紙上。可是，第一年、第二年，雖翹首般地祈盼，但水面上毫無“生”的動靜，即使在完全灰心無望的時刻，作者仍情有獨鐘地對它寄托著期待，切盼奇跡的出現。到了第三年的春天，投下蓮子的地方長出了幾個圓圓的綠葉，這好像使作者見到了滿塘的希望。但碧波蕩漾的樓前清塘依舊只是那幾片水浮蓮似的荷葉，仍然讓作者度過了“雖微有希望但究竟仍令人灰心的一年”。以上這些文字用了相當多的筆墨盡情渲染和鋪張。為接下來描寫滿塘的荷葉積蓄了足夠的力量。到了第四年，“一夜之間，突然長出了一大片綠葉”，荷葉迅速擴散蔓延，遮掩半個池塘。此時狂喜過望的作者又每天至少幾次徘徊在池塘邊，興致勃勃地數那荷花的朵數，晚上一家又坐在池塘邊伴著清香納涼，作者更把它視為家珍，譽為“季荷”。作者描繪種荷、盼荷、賞荷的過程，其實正是作者戀荷情感的自然流露。蓮子、荷花的生存狀態與作者的愛好、心境、情緒全都融合到一起，成為作者生命中不可缺少的一部分。文中作者為我們創設了“情景交融”的境界，其景、其情值得我們反復玩味，體驗。
荷花是“花之君子”，“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”。然而，荷花在季先生的筆下，卻另有一番風韻。它在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，靜臥一年二年，甚至第三年也只有孤零零的五六個葉片，但是到了第四年，在經歷了漫長的寂寞后，荷花完成了生命的涅盤。原來平臥在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，而且迅速地擴散、蔓延。不到十幾天的工夫，荷葉已經蔓延得遮蔽了半個池塘。“葉片擴張的速度，擴張范圍的速度，都是驚人的快。”這不正是荷花強大生命力的體現嗎？“這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕于蓮葉之上，迎風弄姿，似乎在睥睨一切。”茂密的荷葉、紅艷耀目的荷花也正因其頑強的生命力而盡顯風韻，成了作者眼中的一道風景。再聯想季老的人生遭遇，這種頑強而美麗的生命，這種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量”，不正是作者生命歷程的真實寫照嗎？而面對蓮瓣的凋落，作者也精心描繪：“風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似的漂在那里。”讀這段文字，我們好像在欣賞一個十分精彩的畫面，月下荷塘，波光粼粼，微風不經意時吹落了一葉荷瓣，倒影上浮，花瓣飄蕩。整幅畫面生動而細膩，柔和而寧靜。它似乎在啟示我們：這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時面對生命的消逝，它卻是如此的平靜，走得如此的飄逸，如此的灑脫。荷花是徹悟生命的智者。由此，我們亦可領悟到季老那種豁達超然、充實豐厚的人生境界。
荷，清新自然，淡雅出俗。而這篇文章語言樸實凝練、自然清新，可謂深得荷之神韻。在描寫月下荷塘的情景時，作者“靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香”，看“風乍起，一片蓮瓣墮入水中”。動靜結合，細致入微，給讀者呈現了一幅寧靜、安詳、柔和、清新的畫畫。這里沒有刻意地修飾，也沒有過分地夸張，就在信手描寫中十分自然地展現了大自然的寧靜之美。再看文章最后對殘荷的描寫：“連日來，天氣突然變寒，好像一下子從夏天轉入了秋天”。“再過一兩個月，池水一結冰，連殘荷也將消失得無影無蹤。那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢一定能夠圓的。”這是一段虛寫的文字，在這段文字中，作者寄予了對殘荷的美好的祝福，也是作者人生理想的體現。它樸實得不能再樸實了，但感情卻是深沉而厚實的。我們讀這段文字，不僅能感受到一位老人對荷的美好祝福，更能感受到老人的厚重與踏實，它正如清水中的蓮，樸實莊重，韻味十足。此外，古詩句的熟練運用，如寫荷塘荷花盛開場面時，運用了楊萬里的“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；寫月下荷塘之幽靜，運用了王籍的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，等等。這不僅增加了散文的意蘊，而且使文章更具有一種清新淡雅的詩意之美。
清塘荷韻讀后感悟（匯總18篇）篇六
有幸拜讀了我國著名學者季羨林先生的《清塘荷韻》，這是一篇寫景敘事兼抒情的散文。是季老在86歲高齡時寫的又一名作。整篇文章清新雋永，盡脫浮華，行文平易流暢，直白中蘊含豐富的思想內涵和人生底蘊，值得我們細細品味。與朱自清先生的《荷塘月色》一起可謂是并蒂雙蓮，綻放異彩！
整篇文章作者先回顧了原先池塘中似有荷花，現在全無，于是十分渴盼再現“荷花滿塘”。再寫作者偶得友人饋送洪湖蓮子五六顆，撒種于池塘；接著寫了第一、第二年塘中毫無動靜，然后寫到第三年“塘中浮動的只是孤零零的五六葉片”，最后寫到第四年荷花生長旺盛，荷葉“遮蔽了半個池塘”的洋洋大觀之景。季老由此感嘆于自然力的神奇和偉大，同時，也表現出他對荷花頑強生命力的深深贊譽。
正是季老的“盼荷”，對蓮子的苦苦守候和耐心等待，并沒有隨時間的流逝而有所消磨，他以他極大的耐心和深沉的愛讓我們和他一起見證了奇跡，并把它分享給世人。我們在欣賞這一生命力爆發的過程中，會收獲內心的感動與喜悅，也會激發自己對人、物、事的思考與感悟。
結合我們教學工作實踐，我覺得也很有借鑒意義。俗話說：“十年樹木，百年樹人。”教育是一項需要我們終生力行的工作，也是一份需要強大耐心和長久守候的工作。在這一工作中，我們會遇到各種秉性的學生，他們或聰明伶俐，或乖巧可愛，或調皮任性，或難以管教……對此，我們要思考，作為老師又該如何去做好應對？是像季老先生一樣初心不改，執著守候，還是任其自生自滅，隨波逐流？毋庸置疑，我們會選擇前者，以教育者的良心與長輩的耐心去守候、去堅持、去一如既往地關愛和呵護。
我們可能暫時難以看到學生的改觀，但多年以后，誰能否認學生們不會像蓮子一樣強大爆發呢？正如季老所言，“天地萌生萬物，對包括人在內的動植物等所有有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量。”我們需要的是多花點時間耐心去見證學生們帶給我們的奇跡。
清塘荷韻讀后感悟（匯總18篇）篇七
荷花，自古就是純潔的象征，人們經常用“出污泥而不染”來形容荷花的純潔。而季羨林筆下的荷花，在不失原有的清秀之美的同時，又給人帶來了一種張揚、蓬勃的生命活力，尤其是最后幾句：“再過一兩個月，池水一結冰，連殘荷也將消逝得無影無蹤。那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢一定能夠圓的。‘既然冬天到了，春天還會遠嗎？’”更是體現了荷花除了純潔之外，還有著頑強的生命，不屈的精神。
季羨林先生的“季荷”十分的樸實無華，沒有牡丹的雍容華貴，沒有曇花的轉瞬即逝，沒有玫瑰的妖嬈，只有樸實無華的純潔之美和頑強不屈的生命力。對于荷花，我個人認為，荷花的精神比它的外表更令人喜愛。再美麗的外表也會隨著時間的流逝而逐漸失去光彩，但精神卻會被傳承下去，只要生命存在，精神就不會消逝。
的確，生命被賦予了美麗的外表就會被人們所關注、向往，但生命卻不是因為美麗的外表而變得有價值或令人敬佩，而是擁有了高尚的品格、精神才會得到人們發自內心的贊美，甚至令人們神往。
荷花之所以更出眾，不僅僅是它美麗的外表，更是因為它的純潔，樸實品質。而“季荷”又體現了對春天的向往，對生命的向往，這也反映出了季羨林先生對于生命的張揚，蓬勃。
倒數第二句“既然冬天到了，春天還會遠嗎？”也說明了“季荷”的信心，說出了季羨林先生的信心。
愿季荷就這樣一直開下去吧。
談水彩畫的“水韻”
秦聲秦韻歌盛世論文。
評羅蘋·荷布作品《薩滿橋》分析論文。
2015年“文昌故里水韻越西”歌曲征集啟事。
高考詩句零分作文-《高考感懷72韻》。
2015年關于“文昌故里水韻越西”歌曲征集啟事。
經濟手段在英、法、德、荷四國水管理中的運用論文。
清塘荷韻讀后感悟（匯總18篇）篇八
拜讀季羨林先生的《清塘荷韻》，不禁被文中優美的言詞，深刻的思想所折服。文章意味蘊藉，僅已栽荷小事便道出了深藏在作者心中的濃烈的期盼，期望和欣慰。文章構思之巧妙，寫作之精良，實令我贊嘆不已。
再觀朱自清先生的《荷塘月色》，便覺兩文之差異甚大。朱自清先生在《荷塘月色》中表達了自已淡淡的喜悅與哀愁，這便與季先生強烈的期望之心構成了鮮明的比較。同樣是寫荷花，朱先生在觀賞美，而季先生是在創造美。觀賞美的人每當發現美中之不足。便多幾分惆悵，但創造美的人會癡迷于美中，戴著美的眼鏡看世界，一切都是完美的，毫無瑕疵，他沉浸在美中，樂觀看世界，永遠有期望，永遠有快樂。
在《清塘荷韻》中，季先生行文嚴謹，貫穿全文的兩條線索十分明顯，一條以荷塘中荷花狀況為線：先寫原先塘中似有荷花但此刻全無，再寫我種蓮子，之后寫第一、二年塘中仍無荷花，然后了寫第三年“塘中浮動的仍然只是孤零零的那五六葉片”，最后寫第四年荷花生長旺盛，荷葉“遮蔽了半個池塘“。另一條則以作者的思想感情變化為線：先是塘中無荷花，作者“總覺得是一塊心病”，再是種了蓮子作者微有期望但情緒還比較消極，之后作者的期盼日益強烈，然后兩年過后塘中仍無荷花，作者“完全灰了心”，繼而到了第三年荷花長出“五六個葉片”。作者自白“雖微有期望但究竟仍是令人灰心的一年”;最后第四年荷花茂盛，作者“心中狂喜”。
整篇文章，以時間順序行文，事情起因、經過、結果交待清楚，過渡自然。兩條線索既相對獨立，又密不可分，它們被作者的那管神奇的筆有機地結合起來，真可謂是：相輔相承，相孕相生。
從文章的許多方面而言，《荷塘月色》與《清塘荷韻》都有著本質上的區別，首先《荷塘月色》是以空間順序行文，頗有些游記的味道，這是寫作順序的不一樣。其次，《荷塘月色》的資料以作者所感為多，它是抒情散文。但《清塘荷韻》的資料中作者的所感相比之下便顯得十分單薄了，它們大都凝聚在作者的一舉一動中，較為含蓄，且整段的“自我剖白”在《清塘荷韻》更是全無蹤影，因此我認為與《荷塘月色》相比之下，《清塘荷韻》更傾向于敘事散文，此乃文體之異也。之后，《荷塘月色》是以“荷塘”這一地區作為寫作對象的，文章以寫景為主，這就決定了它的寫作手法，即《荷塘月色》是在寫荷塘范圍內作者所見之景，描述的景物眾多，強調的是景物間的相互搭配，所要表現的是荷塘周圍景色的和諧美、整體美。而《清塘荷韻》中，季先生描述的景物就具有了單一性，他只刻畫了荷花，表現他對荷花頑強的生命力的贊美，寫作中采用了一枝獨秀的方法，而對其它景物只字未提，這是寫作手法的差異。
下面是文章所提及的相同細節間的區別。如：同樣是因為等了四年，所以“心中狂喜”，且感嘆于自然力的偉大。同樣是看到了昂首怒放的荷花，朱先生說它色白，為點綴之物，但季先生說它“紅艷耀目”，“凌駕于荷葉之上，迎風弄姿。”最后，我要說兩文結果不一樣，朱先生最后是“什么都沒有”欲超脫而不得，情緒郁悶。季先生最后得到了滿塘荷花，并且這些荷花被命名為“季荷”，他心中自然無比愉快。當然，兩篇美文在用詞、造句、修辭等眾多方面是近似的。那里便不消細說。
清塘荷韻讀后感悟（匯總18篇）篇九
幾顆來自洪湖的蓮子帶著老人的希望和憐愛躍入了紅湖，一種頑強而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。
如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應該是張揚生命的強者，是徹悟生命的智者。
季老深愛著這滿塘“季荷”，每天數次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風荷舉”，令人萬躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融。“風乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時，心中已是沉甸甸的厚實，微風已拂不起半點漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧靜，這便是對生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時它要悄然離去了，那便順應自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態面對生命的消逝，荷花實在是徹悟生命的智者。
清塘荷韻讀后感悟（匯總18篇）篇十
以前挺喜歡荷塘的，而當我讀過這篇文章才明白，原來荷花和荷葉是那么的美。2010年我去了一次荷塘。
2010。8月的一個清晨，睜開惺忪的睡眼來到了荷塘，為的是看到爭奇斗艷、不凋謝的荷花和如翡翠般的荷葉。就在此時，我眼球里倒影出的是一朵朵荷花，還有一片片荷葉，我想：如果我能站到荷葉上不掉到水里該有多好，到那時，我就可以成為“荷花仙子”了，帶著這美妙的幻想和純真的心，我便和荷葉玩耍了起來，我往它臉上灑水珠，它卻不讓水珠落到它那無污漬又干凈的臉上，媽媽說，“荷葉出淤泥而不染”，聽了這句話，我便愛上了荷葉。
還有荷花也是很美麗的。
淡粉、淡黃色的花瓣，里面包著蓮藕，真令人陶醉。假如有一天，我變小了，我一定要躲到這里面，因為荷花里面很安全。哇，是一對母子呀，凋謝的荷花，低著頭，看著正在開放的荷花，母親呵護著它，為它遮風擋雨。
漸漸的蜻蜓也來了，真怕將這弱不禁風的小仙子驚走了。不得不承認，這景色太美了！浪漫的亭子，優雅的小橋，蜻蜓點水，含苞待放、爭奇斗艷的荷花，如翡翠般的荷葉……都令人嘆為觀止。
這時，我想到了楊萬里的一句詩：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
我愛荷塘，一個讓我充滿夢想的地方。
清塘荷韻讀后感悟（匯總18篇）篇十一
拜讀季羨林先生的《清塘荷韻》，不禁被文中優美的言詞，深刻的思想所折服。文章意味蘊藉，僅已栽荷小事便道出了深藏在作者心中的濃烈的期盼，希望和欣慰。文章構思之巧妙，寫作之精良，實令我贊嘆不已。
再觀朱自清先生的《荷塘月色》，便覺兩文之差異甚大。朱自清先生在《荷塘月色》中表達了自已淡淡的喜悅與哀愁，這便與季先生強烈的希望之心形成了鮮明的對比。同樣是寫荷花，朱先生在觀賞美，而季先生是在創造美。觀賞美的人每當發現美中之不足。便多幾分惆悵，但創造美的人會癡迷于美中，戴著美的眼鏡看世界，一切都是完美的，毫無瑕疵，他沉浸在美中，樂觀看世界，永遠有希望，永遠有快樂。在《清塘荷韻》中，季先生行文嚴謹，貫穿全文的兩條線索十分明顯，一條以荷塘中荷花情況為線：先寫原先塘中似有荷花但現在全無，再寫我種蓮子，接著寫第一、二年塘中仍無荷花，然后了寫第三年“塘中浮動的仍然只是孤零零的那五六葉片”，最后寫第四年荷花生長旺盛，荷葉“遮蔽了半個池塘“。另一條則以作者的思想感情變化為線：先是塘中無荷花，作者“總覺得是一塊心病”再是種了蓮子作者微有希望但情緒還比較消極，，接著作者的期盼日益強烈，然后兩年過后塘中仍無荷花，作者“完全灰了心”，繼而到了第三年荷花長出“五六個葉片”。作者自白“雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年”;最后第四年荷花茂盛，作者“心中狂喜”。整篇文章，以時間順序行文，事情起因、經過、結果交待清楚，過渡自然。兩條線索既相對獨立，又密不可分，它們被作者的.那管神奇的筆有機地結合起來，真可謂是：相輔相承，相孕相生。《清塘荷韻》的內容中作者的所感十分單薄，它們大都凝聚在作者的一舉一動中，較為含蓄，且整段的“自我剖白”在《清塘荷韻》更是全無蹤影，因此我認為《清塘荷韻》更傾向于敘事散文，此乃文體之異也。《清塘荷韻》中，季先生描寫的景物就具有了單一性，他只刻畫了荷花，表現他對荷花頑強的生命力的贊美，寫作中采用了一枝獨秀的方法，而對其它景物只字未提，這是寫作手法的差異。下面是文章所提及的相同細節間的區別。如：同樣是因為等了四年，所以“心中狂喜”且感嘆于自然力的偉大。同樣是看到了昂首怒放的荷花，朱先生說它色白，為點綴之物，但季先生說它“紅艷耀目”“凌駕于荷葉，之上，迎風弄姿。”
最后，我要說兩文結果不同，朱先生最后是“什么都沒有”欲超脫而不得，心情郁悶。季先生最后得到了滿塘荷花，并且這些荷花被命名為“季荷”，他心中自然無比愉快。
清塘荷韻讀后感悟（匯總18篇）篇十二
昨天，上的課是，季羨林的。一說，季羨林的名字，幾乎沒有一個學生知道。我告訴他們，從今天開始，你們讀了這篇，相當于在北京大學上了一周的課!
季羨林的文字，揮之不去。我連做夢，都在想，那個翠綠的荷塘!真可惜，我們水電職院找不到一個這樣的荷塘!只有學校門口那口臭得不能再臭的爛池塘，每天都要橫沖直撞地閃現在我離校回家的第一時間!
沒有荷塘，會成我的一塊心病。天天在學校上班，總感覺學校是一片“荒涼地帶”，總覺得這“荒涼地帶”缺點什么，原來是缺的是荷塘!
季羨林，說中了我想說的話。他的原話是這樣的:“可我們樓前池塘中獨獨缺少荷少。每次看到或想到，總覺得是一塊心病。”
由此看來，我的這塊心病，確是由來已久了。
我的童年，是在外婆家度過的。外婆家附近，有兩個荷塘，一個大的，一個小的。大荷塘，緊挨著小荷塘，大荷塘那頭是外婆家，小荷塘這邊是我的小姨家。從外婆家，到小姨家，白天黑夜，都得經過這一大一小兩個荷塘。每每到夏天的晚上，我和幾個小伙伴會搬出涼席，拿把蒲扇，爬到一個水泥砌的曬谷臺上，躺著看星星。荷塘的風徐徐吹來，那風兒，像外婆溫柔的手掌在撫摸著我，我總能在這柔柔的風中沉沉睡去。數不清啊，有多少個夏夜，我就沉醉在外婆家的荷香荷風里。
外婆已經去世多年了。可我依然能清晰地記得，那時夏夜納涼的情景。那樣的日子，不會再回來了。如今的我，每天在一堆枯燥的工作中忙碌著，無暇去懷念什么荷塘了!沒想到，季老先生的，竟又勾起了無窮無盡的荷塘懷想!
不能忘卻，終究不能忘卻。外婆的音容笑貌，依然那么清晰。外婆沒讀過什么書，可是她卻很會取名字!我的母親叫李蓮和，我的小姨叫李荷蘭，我猜想，可能是外婆太喜歡荷塘的緣故吧。
季羨林的，寫于1997年，正是香港回歸的那一年。不知，季先生的荷塘，與朱自清的荷塘，哪一個更美?北大校園，清華大學的清華園，我都沒有去過，無從比較。我只能從文字里去猜想，他們各自不同的心境與情感。
與，成了“寫荷雙璧”。在這之前，我一直以為，寫荷塘，除了朱自清，再無二人了。沒想到，在2007年湖南人民出版社的這套教材里，終于出現一位來自山東的北大教授——季羨林。
我寫過關于季羨林的博文，這是第二次。
季先生的話語，又一次敲響在耳邊了。“天地萌生萬物，對包括人在內的動、植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御。”
“我無法知道，荷花怎樣在深水中淤泥里走動。反正從露出水面荷葉來看，每天至少要走半尺的距離，才能形成眼前這個局面。”
“前年和去年，每當夏月塘荷盛開時，我每天至少有幾次徘徊在塘邊。坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香。‘蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。’我確實覺得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。”
“那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢一定能夠圓的。‘既然冬天到了，春天還會遠嗎?我為我的‘季荷’祝福。”
是啊，這幾天長沙的天氣忽地變冷。今天，我一面清理著入冬的衣服，一面在想著，我得寫篇“荷塘”的文章。
忽地想起這次國慶，從雙峰到長沙的高速公路，有個地名，令我眼前一亮，那是“荷塘”!荷塘，曾國藩故居，這兩個地名，緊挨在一起。
靜靜地坐在電腦桌前，心中無一絲一毫的雜念。耳邊只有“嗚嗚嗚”的摩托車聲，再也聽不到蓮瓣掉入水中的聲音了，再也無法感受“池花對影落，沙鳥帶聲飛”的意境了，再也無法領略荷葉驚人擴張荷花含苞怒放的樂趣了，再也無法欣賞“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景了。
這令我到底惦著外婆家的荷塘了。不知外婆家的荷塘現在是什么光景了!我已很多年，沒去看過那里的荷塘了。
季先生的荷塘，嵌在我的心海里了。君不見，我的大中華博客的左下角，亭亭玉立著一大捧我心愛的荷花。
季先生，你見著了我的荷花嗎?
清塘荷韻讀后感悟（匯總18篇）篇十三
以前挺喜歡荷塘的，而當我讀過這篇文章才明白，原來荷花和荷葉是那么的美。20xx年我去了一次荷塘。
8月的一個清晨，睜開惺忪的睡眼來到了荷塘，為的是看到爭奇斗艷、不凋謝的荷花和如翡翠般的荷葉。就在此時，我眼球里倒影出的是一朵朵荷花，還有一片片荷葉，我想：如果我能站到荷葉上不掉到水里該有多好，到那時，我就可以成為“荷花仙子”了，帶著這美妙的幻想和純真的心，我便和荷葉玩耍了起來，我往它臉上灑水珠，它卻不讓水珠落到它那無污漬又干凈的臉上，媽媽說，“荷葉出淤泥而不染”，聽了這句話，我便愛上了荷葉。
還有荷花也是很美麗的。
淡粉、淡黃色的花瓣，里面包著蓮藕，真令人陶醉。假如有一天，我變小了，我一定要躲到這里面，因為荷花里面很安全。哇，是一對母子呀，凋謝的荷花，低著頭，看著正在開放的荷花，母親呵護著它，為它遮風擋雨。
漸漸的蜻蜓也來了，真怕將這弱不禁風的小仙子驚走了。不得不承認，這景色太美了！浪漫的亭子，優雅的`小橋，蜻蜓點水，含苞待放、爭奇斗艷的荷花，如翡翠般的荷葉……都令人嘆為觀止。
這時，我想到了楊萬里的一句詩：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
我愛荷塘，一個讓我充滿夢想的地方。
清塘荷韻讀后感悟（匯總18篇）篇十四
當品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的清塘荷韻讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
我寫過關于季羨林的博文，這是第二次。
季先生的話語，又一次敲響在耳邊了。“天地萌生萬物，對包括人在內的動、植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御。”
“我無法知道，荷花怎樣在深水中淤泥里走動。反正從露出水面荷葉來看，每天至少要走半尺的'距離，才能形成眼前這個局面。”
“前年和去年，每當夏月塘荷盛開時，我每天至少有幾次徘徊在塘邊。坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香。‘蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。’我確實覺得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。”
“那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢一定能夠圓的。‘既然冬天到了，春天還會遠嗎？我為我的‘季荷’祝福。”
是啊，這幾天長沙的天氣忽地變冷。今天，我一面清理著入冬的衣服，一面在想著，我得寫篇“荷塘”的文章。
忽地想起這次國慶，從雙峰到長沙的高速公路，有個地名，令我眼前一亮，那是“荷塘”！荷塘，曾國藩故居，這兩個地名，緊挨在一起。
靜靜地坐在電腦桌前，心中無一絲一毫的雜念。耳邊只有“嗚嗚嗚”的摩托車聲，再也聽不到蓮瓣掉入水中的聲音了，再也無法感受“池花對影落，沙鳥帶聲飛”的意境了，再也無法領略荷葉驚人擴張荷花含苞怒放的樂趣了，再也無法欣賞“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景了。
這令我到底惦著外婆家的荷塘了。不知外婆家的荷塘現在是什么光景了！我已很多年，沒去看過那里的荷塘了。
季先生的荷塘，嵌在我的心海里了。君不見，我的大中華博客的左下角，亭亭玉立著一大捧我心愛的荷花。
季先生，你見著了我的荷花嗎？
清塘荷韻讀后感悟（匯總18篇）篇十五
昨天，上的課是《清塘荷韻》，季羨林的。一說，季羨林的名字，幾乎沒有一個學生知道。我告訴他們，從今天開始，你們讀了這篇《清塘荷韻》，相當于在北京大學上了一周的課！
季羨林的文字，揮之不去。我連做夢，都在想，那個翠綠的荷塘！真可惜，我們水電職院找不到一個這樣的荷塘！只有學校門口那口臭得不能再臭的爛池塘，每天都要橫沖直撞地閃現在我離校回家的第一時間！
沒有荷塘，會成我的一塊心病。天天在學校上班，總感覺學校是一片“荒涼地帶”，總覺得這“荒涼地帶”缺點什么，原來是缺的是荷塘！
季羨林，說中了我想說的話。他的原話是這樣的：“可我們樓前池塘中獨獨缺少荷少。每次看到或想到，總覺得是一塊心病。”
由此看來，我的這塊心病，確是由來已久了。
我的童年，是在外婆家度過的。外婆家附近，有兩個荷塘，一個大的，一個小的。大荷塘，緊挨著小荷塘，大荷塘那頭是外婆家，小荷塘這邊是我的小姨家。從外婆家，到小姨家，白天黑夜，都得經過這一大一小兩個荷塘。每每到夏天的晚上，我和幾個小伙伴會搬出涼席，拿把蒲扇，爬到一個水泥砌的曬谷臺上，躺著看星星。荷塘的風徐徐吹來，那風兒，像外婆溫柔的手掌在撫摸著我，我總能在這柔柔的風中沉沉睡去。數不清啊，有多少個夏夜，我就沉醉在外婆家的荷香荷風里。
外婆已經去世多年了。可我依然能清晰地記得，那時夏夜納涼的情景。那樣的日子，不會再回來了。如今的我，每天在一堆枯燥的工作中忙碌著，無暇去懷念什么荷塘了！沒想到，季老先生的《清塘荷韻》，竟又勾起了無窮無盡的荷塘懷想！
不能忘卻，終究不能忘卻。外婆的音容笑貌，依然那么清晰。外婆沒讀過什么書，可是她卻很會取名字！我的母親叫李蓮和，我的小姨叫李荷蘭，我猜想，可能是外婆太喜歡荷塘的緣故吧。
季羨林的《清塘荷韻》，寫于1997年，正是香港回歸的那一年。不知，季先生的荷塘，與朱自清的荷塘，哪一個更美？北大校園，清華大學的清華園，我都沒有去過，無從比較。我只能從文字里去猜想，他們各自不同的心境與情感。
清塘荷韻讀后感悟（匯總18篇）篇十六
我寫過關于季羨林的博文，這是第二次。
季先生的話語，又一次敲響在耳邊了。“天地萌生萬物，對包括人在內的動、植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御。”
“我無法明白，荷花怎樣在深水中淤泥里走動。反正從露出水面荷葉來看，每一天至少要走半尺的距離，才能構成眼前這個局面。”
“前年和去年，每當夏月塘荷盛開時，我每一天至少有幾次徘徊在塘邊。坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香。‘蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。’我確實覺得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。”
“那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢必須能夠圓的。‘既然冬天到了，春天還會遠嗎？我為我的‘季荷’祝福。”
是啊，這幾天長沙的天氣忽地變冷。今日，我一面清理著入冬的衣服，一面在想著，我得寫篇“荷塘”的文章。
忽地想起這次國慶，從雙峰到長沙的高速公路，有個地名，令我眼前一亮，那是“荷塘”！荷塘，曾國藩故居，這兩個地名，緊挨在一齊。
靜靜地坐在電腦桌前，心中無一絲一毫的雜念。耳邊僅有“嗚嗚嗚”的摩托車聲，再也聽不到蓮瓣掉入水中的聲音了，再也無法感受“池花對影落，沙鳥帶聲飛”的意境了，再也無法領略荷葉驚人擴張荷花含苞怒放的樂趣了，再也無法欣賞“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景了。
這令我到底惦著外婆家的荷塘了。不知外婆家的荷塘此刻是什么光景了！我已很多年，沒去看過那里的荷塘了。
季先生的荷塘，嵌在我的心海里了。君不見，我的大中華博客的左下角，亭亭玉立著一大捧我心愛的荷花。
季先生，你見著了我的荷花嗎？
清塘荷韻讀后感悟（匯總18篇）篇十七
讀過季羨林老先生的《清塘荷韻》一書，有幾點感想。
以前，曾有一個偏見，那就是中國已經沒有大師級的人物了，即便是有也不是那些為人所熟知能詳的，我總覺得真正的大師應該是能耐得住寂寞，守得住清平，不為高官仕途所累，一心為學的人，并且他的為學并非獨領一枝，而是博大精深，涉獵廣泛而又不失其精要的。如此人物當今世界已是寥寥，很多人物未免都徒有虛名罷了。直至讀了季老的書，又到網上查了一下相關資料才知道自己是多么的孤陋寡聞，擔當國學大師、國寶級人物、學術泰斗的稱號，季老真是名至實歸的。
在書中，季老說自己“不是個用功的學生，玩的時候多，念書的時候少”，他也說自己不是天資聰穎的孩子，這就很讓人費解了，試想一個天資并不出色的人，又不用功，怎能在若干領域都能有所建樹，并且曾經用了四十天的時間學會了梵文。我覺得他說的不用功可能單指小學的時候吧，至于長大以后卻一定是極用功的，就連北大的老校長胡適都稱贊他“治學最嚴謹，態度最勤奮”，可想他的勤奮并不是一般意思上的勤奮。古往今來，凡有大成就者必有常人未有的勤奮精神，就我所知的錢鐘書、梁啟超、李敖等人，無一例外，均有超人的勤奮與克制。梁、錢、李三人，天資自不必說，若無勤奮治學的精神，恐怕是很難達到目今之成就的。天資出奇的人尚且如此更何況“資質平平”的季羨林呢。
“積八十年之經驗，我認為，一個人生在世間，如果想有所成就，必須具有三個條件：才能、勤奮、機遇。行行皆然，人人皆然，概莫能外。……我把重點放在第三項上：機遇。如果我一生還能算得上有些微成就的話，主要是靠機遇。”我覺得季老的話說得很誠懇。人的命運其實不完全掌握在自己手中，無形中總有一只手在拖拽著你往前走，走向那些無法自己掌控的明天。想一想，人生的際遇不就是這個樣子嗎？如果當初沒有被叔叔從鄉下接到濟南，如果清華沒有與德國的互換研究生協議，如果沒遇到陳寅恪（推薦季歸國后到北大任教），如果在十年**中被迫害至死……哪怕其中的一個如果變成現實，那季羨林就不再是今天的季羨林了。然而生命是無法假設的，正是因為在恰當的時機遇到了恰當的.人或事，所以才成就了今天的國學大師季羨林。換而言之，普通老百姓又豈不如此嗎？人世間多少悲歡離合的故事不都是千千萬萬個機緣的巧合嗎？怨天何用怨人亦是無用，盡人力聽天命可能是人生最好的注腳吧，我想季老的本意也一定是如此的。
季的妻子名德華，二十二歲嫁到季家，長季四歲，“德華天資不是太高，只念過小學，大概能認千八百字。……一輩子也沒有看過任何一部小說，別的書更談不上了。她沒有給我寫過一封信，她根本拿不起筆來。到了晚年，連早年能認的千八百字也都大半還給了老師，剩下的不太多了。因此，她對我一輩子搞的這一套玩意兒根本不知道是什么東西，有什么意義。她似乎從來也沒有想知道過。在這方面，我們倆毫無共同的語言。”就是這樣的一位農村婦女，季老卻與之相濡以沫地生活了六十多年，在季的心里，他的家庭委實是幸福的，“對這樣的家庭，一切贊譽之詞都是無用的，都會黯然失色的。”（季羨林語）。由此我想到了許多家庭的許多人，貧賤時尚能相互扶持共勉，一旦生活有了起色便找出種種借口以擺脫“地獄般的”婚姻枷鎖，另覓佳人。曾經為周恩來與鄧穎超的愛情感動，而今天季的家庭卻讓我對責任和擔當有了一重更深的理解。
讀季老的文章就如同感受他這個人一樣：樸厚。沒有華麗的詞藻，沒有過多的修飾，娓娓道來，卻讓人感覺到親近與認同。讀他的回憶文章，就仿佛看自己或某個親人的過往，過來人的經驗與感悟一點一滴地融入到了平實的敘述中，似有提醐灌頂的功效。同輩人或有同感，晚輩人或有啟發，人人皆可讀，人人皆得益。
關于《季羨林的牛棚雜憶》這本書，并未讀過，有時間一定會找來拜讀一番的。不為別的，只為季老的勇氣。處在他的位置上，對那段歷史多少人都選擇了沉默，甚至輕描淡寫地一筆帶過，有些是為了不觸及那個傷疤，而大多數恐怕卻未必盡然吧，就連在我看來那么不諳俗世的楊絳都對那段歷史一筆帶過，更何況其它。這個時候，季老卻有膽魄站出來“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，不可謂不是真英雄真勇士。這一點他是值得欽佩的。
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清塘荷韻讀后感悟（匯總18篇）篇十八
季羨林曾于《漫談散文》中說道：“散文的精髓在于‘真情’二字，這二字也可以分開來講：真，就是真實，不能像小說那樣生編硬造；情，就是要有抒情的成份。即使是敘述文，也必須有點抒情的意味。平鋪直敘者為我所不取。”又說：好的散文作品是于“意匠慘淡經營中”，簡練揣摩，煞費苦心，在文章的結構和語言的選用上，狠下工夫。文章寫成后，讀起來如行云流水，自然天成，可以讀起來“如飲佳茗，香留舌本；如對良友，意寄胸中”。
季老所提出的這類散文作品，我想我們這些文學愛好者是讀過的，即使只有一兩篇，也足夠品味文香感悟久久。
最早讀《清塘荷韻》時我還在海運公司做職員。業余時間里，除家務外大多以圖書為伴，只是對于書的種類還是像小時候那樣比較挑食，常喜歡翻看一些例如《十月》《讀者文摘》《收獲》一類的期刊文學雜志。因此直到現在，對于優秀的散文作品和作者自己還是非常偏愛。自己雖然不會常提筆去寫身邊的山水人事，但胸中卻仍然有一種騷動，每每在睹物有思之時便欲伏案記下。而這或許就是散文更多關乎真情的實照吧。
我喜歡散文，更多是喜歡其中不同的個人寫作風格和文章中不時顯現的靈句雋語，也愛那份貼近生活和感受的真實。《清塘荷韻》本是一個人日常休憩中的小事，或許同等的放在自己身上，便不會有這如此入心的情懷了。“我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似地漂在那里。"作者這樣寫。沒有華麗的詞語，也沒有刻意地鋪陳，簡簡單單就道盡了情懷。季老的散文真情直露，毫不做作。即使他在八十多歲高齡寫下這段文字的時候，那筆觸里溢出的仍然是一種難得的純真。
季老善于在文章中借典并融典，那些古往今來的佳句一入其文，便卓然生色韻味無窮。單從《清塘荷韻》中，談起夏月荷花，轉而提到楊萬里那句”映日荷花別樣紅“；想到冬天即將到來，池塘中的荷花會逐漸枯萎，又借用了雪萊的那句”冬天到了，春天還會遠嗎“去寄予荷花新的希望，并從中暗示對人生困苦和光明的感悟。而最有意思的是，在文章伊始，季老將朱熹的《詠方塘》中兩句，作為自己對燕園池塘早先落寞情景的嘆息出現，則更顯示出他淵博的知識以及對寫作方面的睿智。
他曾在《漫談散文》一篇中提到，”文章的結構方面，最重要的是開頭和結尾。“這點我極贊同。文章的起首是一道吸引受眾閱讀欲望的門，或古雅或簡潔或樸實無華，俱都離不開一個適度貼近思想的主體。信筆開河無端起勢會使得讀者茫然而失去了對文章內容的興趣。另外，這開頭也包括了題目的確立。一個主題既一個思想的反映，它應該有著就一斑而窺全豹的提示功能。于網絡文學論壇中住久了，也常能看到一些文學愛好者不管自己文章內容，顧左右而言它。標題驚人醒目內容卻東拉西扯，弄得自己還沒看上兩三行之后就急欲逃跑，此后這個人的文字便再也不想讀了。文章的結尾是一座山，好的結尾能讓作者和讀者在思想的世界里尋覓到升華的契機。所以，一篇優秀的散文作品，在結尾的出現的時候，它應當成為一面鏡子，在直視作者自己的同時也倒影了讀者。
《清塘荷韻》中，等待荷花綻放的過程對于一個期頤之人來說是漫長的，但這沒有阻礙作者對于希望的追求，其中反映出的人生道理顯而易見。
前段時間，我在漢文學論壇中讀到過一篇故園所作的散文《活著，真好》。里面有這樣一段話值得每個文學愛好者以及專業寫作者警醒，“文學，不要違背良心，更不要壓抑天性。豐腴的土壤，要么挺起參天的大樹，要么邂逅永不言棄的野草。但千萬不要搭起一個華麗的戲臺，簇擁那些脂粉滿面的嬌娘小生，在外表纏綿的支架之內，眼看著一條條血脈的荒蕪。我們要走回風雨的淋漓之中，我們要走回烈日炎炎的天空之下，我們狂暴，我們掙扎，我們要永遠保留真實的那一角蒼穹！”這段話有些憤俗，可又是那么真實揭示了當今網絡文學界的一種現象，也深深感受到作者本人對于文學承載的責任和文學最終走向那種憂慮。當自我呻吟和自我憐憫、陶醉的文字正泛濫于網絡文學中的時候，作為我們自己來說，是否應該擯棄那些自我怡悅的態度，保持一個讓文學發揚的希望呢？或許我們本身沒有太大的力量可以扭轉現實，但只要從我開始，這情況就會好轉，也不枉我們的祖先將漢文化傳承下來的厚意。等待是漫長的，而堅守希望則是歲月長河中唯一值得生命留下的理由，不管這理由是否已在冰雪之下，就如詩人雪萊所說“冬天到了，春天還會遠嗎？”。因此，我們只需播下如燕園池塘中那樣的幾粒種子，然后于日常生活里殷勤地固守一個希望。
季羨林先生是大學問家，我們可能一輩子達不到他那樣的境界。可我們也許能把握眼前的這些時間和機遇，于平時寫作的那一刻，多由內心去感受事物，將自己還在繼續的過程當作一次歷練，讓自我的領悟更貼近社會進步，更符合時代發展，更言之有物吧！