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大學生價值觀的思想?yún)R報（優(yōu)質(zhì)16篇）篇一
敬愛的黨組織：
要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是從小老師教導(dǎo)我們的道理。然而，每個人的三觀卻又是不盡相同的，因為不同的生活環(huán)境，接觸的人文事物的不同，都會對一個人的認知產(chǎn)生或深或淺的影響。但是總的來說，符合科學的，適應(yīng)時代發(fā)展的，有利于自身和他人的價值觀念都是能被我們所接受的。
黨課上，老師的“你曾今最后悔的決定”和“自覺的最滿意的決定”這兩個問題發(fā)人深省。不少同學都發(fā)表了自己的看法。我自己對此也有著深刻的體會。從小學時的玩耍嬉鬧，到了中學的叛逆唯我，再到如今的對自身未來的深度思考，心智逐漸成熟穩(wěn)重。在十幾年的學習過程中，也受到了許多的教育，漸漸學會去考慮他人的感受，去正確面對人生的挫折，去勇敢追求未來的光明。
反觀另一群人，他們淡泊名利，樂善好施，生活樸實，卻積極樂觀，也許他們沒有豪華的別墅，沒有拉風的轎車，但他們卻樂衷于公益事業(yè)，給社會送去一份愛心。我覺得這就是一種健康的價值認知，這就是當代的雷鋒精神。他們的精神世界充實而又有意義，有強烈的社會存在感與滿足感。而對于一個合格的中國員來說，馬克思主義人生價值觀更有意義，全心全意為人民服務(wù)，而這一點可以從多為他人著想，多幫助他人中看出，哪怕貢獻再小，卻也是十分有意義的。
胡主席在今年的五四講話上說：“祖國的未來屬于中國青年！民族的光榮屬于中國青年！”是啊，我們肩負著歷史的使命，我們有責任去樹立我們正確的人生價值觀，只有這樣，才能不負歷史的重托！
匯報人：第一范文。
xx年6月2日。
文檔為doc格式。
大學生價值觀的思想?yún)R報（優(yōu)質(zhì)16篇）篇二
敬愛的黨組織：
無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來。我們每一個人其實也不過是長江岸邊的一棵樹，一片樹葉。一棵樹能有多長的壽命？一片樹葉能有多長的壽命？生命只有一次，對于誰都是寶貴的，但是能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命仿佛就長了一些。縱然我們不能延長生命的長度，卻絕對可以拓展生命的寬度。
黨課學習讓我充分認識和理解“全心全意為人民服務(wù)”的內(nèi)涵,明確了為人民服務(wù)作為我們黨的宗旨的正確性和必要性,它體現(xiàn)我黨先進性的所在。為人民服務(wù)不是一句空談，而且可以說一句頂萬句。為人民服務(wù)，它的真正內(nèi)涵是從人民的根本利益出發(fā)，急人民之所急，想人民之所想，說人民之所說。
在課堂上老師給我們播放了全心全意為人民服務(wù)的楷模——張思德、焦裕祿的事跡的影片，我久久也無法忘懷，特別是焦裕祿的故事讓在場的很多學員都淚流滿面，教室中啜泣聲不斷。課后我特地查了一些他的事跡資料。焦裕祿是人民的好兒子、黨培養(yǎng)的優(yōu)秀干部，作為一個父母官，他沒有高高在上，發(fā)號施令，他有著一顆愛民的仁厚情懷，深入百姓，體察民情，訪寒問暖。他前往蘭考縣委報到，衣著簡樸，輕車簡從，一路步行，當他看到一群饑餓的孩子時，他拿出了自己攜帶的全部干糧……面對雙目失明的老人，焦裕祿同志深情地說出“我是你們的兒子”，這是怎樣的一種人民情懷！這是多么崇高的人格力量！焦裕祿同志逝世后人們在。
日記。
本上看到了這樣一段話：“我想作為一個革命戰(zhàn)士就要象松柏一樣，無論在烈日炎炎夏天，還在冰天雪飄嚴冬，永不凋謝，永不變色；還要象楊柳一樣栽在哪里，活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛；要象泡桐那樣抓緊時間，迅速成長，盡快地為人民貢獻出自己力量”，這就對焦裕祿同志一生所走過道路最生動的寫照。人們深情緬懷“焦裕祿”這個名字，呼喚這樣一種崇高而不朽的精神：為人民服務(wù)精神，無私奉獻精神，艱苦奮斗精神；在向每一個黨員干部發(fā)出忠告：永遠要做一個為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。
全心全意地為人民服務(wù)是每一個員言行的出發(fā)點和落腳點，而檢驗一個員是否合格，在工作、學習、生活中是否先進，最根本的標準也就是這一點。我們要深懷愛民之心，常思富民之策，長行利民之事，從而在我們的言行中處處體現(xiàn)出黨的先進性。我雖然還不是一名中國*黨員，但是為人民服務(wù)的行為準則已經(jīng)刻在我的心間。我會以一名中國員的標準，努力學習為人民服務(wù)的本領(lǐng)，全心全意為人民服務(wù)。
匯報人：
入黨申請書。
2019年12月16日。
大學生價值觀的思想?yún)R報（優(yōu)質(zhì)16篇）篇三
尊敬的黨組織：
上一次的黨課培訓(xùn)的主題是中國共產(chǎn)黨黨員的人生價值。我們在老師的帶領(lǐng)下，明確了價值和價值觀的正確涵義，要理解事物在具體領(lǐng)域中的意義，首先就是要明白它的一般概念。理解價值范疇，需要注意的是，價值是一個關(guān)系范疇，也是一個意義范疇，從第一方面來看，價值的類型就可以分為正價值，負價值和零價值，老師以授課情況和同學們的反應(yīng)來做了淺顯易懂的比喻，讓我們明白了價值的特別之處是在于客體和主體之間是否有滿足與被滿足的關(guān)系。這讓我思考的一點是共產(chǎn)黨員在把握這一點的時候也要從滿足的關(guān)系出發(fā)，用怎樣的標準判斷才能來確定的衡量一個共產(chǎn)黨黨員是否具有人生價值呢?從以上的內(nèi)容出發(fā)，就應(yīng)該是看人的行動是否滿足黨和人民的利益需求，這樣一來就不難解釋，馬克思主義的世界觀，人生觀，價值觀是中國共產(chǎn)黨員的必然選擇。
價值來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實踐。所以共產(chǎn)黨員在加強自身價值修養(yǎng)的過程中，就是要把握以上的規(guī)律和特點，在具體的行動中完善自我，獲得進步。我們在上學期的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門學科中就學習了有關(guān)于人生價值的相關(guān)內(nèi)容，明確了人生的真正價值在于奉獻，在于對社會的貢獻，而此次黨課從更加具體的方面闡述和生發(fā)了價值對于共產(chǎn)黨員這樣一個特殊的群體所具有的涵義。
這次授課內(nèi)容的重點是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價值觀。共產(chǎn)黨員的人生觀，世界觀，價值觀，就是馬克思主義的世界觀，人生觀，價值觀。具體來講就是理解全心全意為人民服務(wù)的人生觀，正確理解集體利益高于一切的價值觀。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨，而真正要將它當做是一項人生觀來真正的理解和吸收是非常不容易的。兩彈元勛鄧稼先曾經(jīng)有過這么一句話，“真正永恒的才是最有價值的。”他沒有食言，他將他的一生投入到我國的核試驗，甚至為此，付出了自己的生命。他們都是黨的好代表，人民的好兒女。他們是將共產(chǎn)黨員的人生價值實現(xiàn)的淋漓盡致的典范。感動中國人物叢飛雖然已經(jīng)去世了，但他的美好品質(zhì)卻始終的在人們的身邊閃光。我們和老師一起又一次重溫了他的感人事跡，更是讓我們對共產(chǎn)黨人的人生價值觀有個更進一步的理解和思考。作為一名老黨員的梅萍老師深刻的理解和分析，動情的講授，無疑也給我們做出了現(xiàn)實生活中的具體可感的表率。她帶著黨員的身份開始了杏壇流離的生活，兩種身份的完美統(tǒng)一，一定是非常難能可貴的。
最后老師還解決了我們的具體問題，即大學入黨積極分子加強價值觀的途徑和方法，解決了我們的實際問題，讓我們獲益匪淺。
匯報人：
網(wǎng)
2019年x月x日。
大學生價值觀的思想?yún)R報（優(yōu)質(zhì)16篇）篇四
敬愛的黨組織：
中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的開拓者、探索者和領(lǐng)導(dǎo)者。100年的光榮歷史向我們昭示著她的不朽與輝煌，她的產(chǎn)生，是歷史的必然。她領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命和建設(shè)的偉大成就，并在改革創(chuàng)新精神的指引下全面加強黨的建設(shè)，以更好的發(fā)展中國特色社會主義，她是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。能有機會加入這樣一個偉大的集體，是我的榮幸。但同時，我也深知自己的不足，無論是從思想上，還是行動上，因此，我要更努力地，學習黨的知識，領(lǐng)悟黨的思想，并付諸于行動，不斷向黨組織靠攏。
其次，是優(yōu)秀黨員的示范作用和強大的感召力。先進黨員的偉大事跡，使我們感動、嘆服和敬佩，更重要的是，他們的事跡激發(fā)了我們?yōu)樗朔?wù)、付出和奉獻的熱情，即強烈的思想認同。在幾期黨課學習中，我印象最深的，就是優(yōu)秀大學生黨員蔣小波的感人事跡。在這之中，我看到了黨員，一名優(yōu)秀的大學生黨員的樂觀與豁達，積極與熱情，鎮(zhèn)定與奉獻。他是一個榜樣，向我們昭示生命的意義；他是一個榜樣，讓我們明白青年的責任與擔當；它是一個榜樣，為我們詮釋奉獻的永恒；它是一個榜樣，讓我們看到了青春之花的絢爛與不朽！完善自我，幫助他人，奉獻社會。這是一個階梯，需要我們慢慢攀升。它們之間也并不沖突，而是相互交叉和滲透、相互促進和完善的。
所以最后，也是最重要的一點，就是勇于承擔社會責任，身體力行，奉獻社會。我們，是一個社會人，要在自我完善的同時對社會有益。我們要有主人翁的意識，對這個社會有所擔當，有所貢獻。作為新一代的知識青年，我們要接過先輩手里的旗幟，往更高更遠的山峰行進。因此，我們就要積極向先進的群體靠近，學習他們的思想，參與其活動，讓先進的集體不斷壯大，從而更好的造福于社會。
作為入黨積極分子中的一員，我們每個人，要有大局觀念，關(guān)心時事，關(guān)心國計民生，關(guān)心身邊的點點滴滴。更重要的，我們要有所行動，在黨的理論指導(dǎo)下去實踐、去貫徹、去落實。我們要做樸實的實干家，而不僅僅是現(xiàn)有理論的傳承者。我們要有全局觀念，時時顧念那些仍處在水深火熱之中的人們；我們也要居安思危，珍惜當下的每一點資源。作為青年一代，我們要樹立起正確的人生態(tài)度和價值觀，擔負起我們作為青年人的責任。我們有義務(wù)更有權(quán)力，讓我們的生活富裕、國家富強。
此致
敬禮！
匯報人：互信本站。
20xx年xx月xx日。
大學生價值觀的思想?yún)R報（優(yōu)質(zhì)16篇）篇五
本文目錄。
入黨積極分子思想?yún)R報：樹立人生價值觀。
入黨思想?yún)R報范文：黨員的人生價值觀。
入黨積極分子思想?yún)R報格式：黨員的人生價值觀。
本站為大家整理的黨員思想?yún)R報格式：人生價值觀的導(dǎo)向作用，供大家參考。
尊敬的黨組織：
在新的時期里，我國的社會主義建設(shè)取得了顯著成果，如北京奧運會的成功舉辦、神七的順利飛天等。現(xiàn)在我國正在向著富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家邁進，因此，我們應(yīng)該堅信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國一定會實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
理想就像人生的航標，它時刻指引著我們前進的方向，并給予我們動力。中國共產(chǎn)黨的最高理想即實現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當前的一點點成就，要有遠大的目標，努力為實現(xiàn)共產(chǎn)主義現(xiàn)代化而奮斗。
在人際交往中，要有樂于助人和奉獻的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關(guān)系，而我們這個社會就會成為真正的社會主義和諧社會。
只有加入中國共產(chǎn)黨成為其中一員，才能從根本上提高自己的思想覺悟，真正深刻領(lǐng)會黨的思想內(nèi)涵，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)出一份力、盡一分心。而要做一名合格的中國共產(chǎn)黨員，應(yīng)該在享有黨員的權(quán)利的同時，更重要的還在于要履行黨員的義務(wù)，切實做到全心全意為人民服務(wù)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執(zhí)政為民。
匯報人：
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敬愛的黨組織：
今天我的。
要談?wù)剝r值觀的問題。記得英國首相丘吉爾曾說“只有永恒的價值”。這句話很言簡意駭?shù)攸c評了現(xiàn)代人的人生價值取向，解答了現(xiàn)代人對于人生追求的種種疑惑。同時，也為我們每一位已經(jīng)入黨，即將入黨或準備入黨的積極分子們敲響警鐘：既然選擇了，是否有做一個永恒閃光的有價值黨員的決心。
我想，大部分經(jīng)過黨組織嚴格考核的黨員同志都在踐行這一決心，努力做一個永恒閃光的有價值黨員。黨的歷史上讓我們后輩至今仍感動萬分的同志數(shù)不勝數(shù)：被毛澤東同志喻為死得重于泰山的張思德同志，一心為人民服務(wù)的雷鋒同志，隱姓埋名、甘于寂寞為祖國國防安全奉獻一生的鄧稼先同志，一心為祖國民族團結(jié)的支邊干部孔繁森同志……至于土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期為實現(xiàn)永恒價值的員更是不勝枚舉。他們的個人價值永遠在黨的歷史上，人民的歷史上大放光彩。
但是我們也不能忽視中出現(xiàn)的“糟粕”，他們頂著黨和國家的名義干一些有損黨的形象，有損黨、國家和人民利益的事情。他們可能暫時實現(xiàn)了所追求的享樂主義人生價值，但是這種扭曲的、灰暗的價值也使此文于文秘本站他們走入了無價值的人生深淵，接受黨和人民的懲罰。然而，我們也應(yīng)該認識到這類人畢竟是黨員中的一小部分，他們是因為沒有樹立正確黨員價值觀而步入歧途。我們要堅信并且永遠相信：黨的主流是好的，并且黨中的“糟粕”分子也警示我們要樹立正確的黨員價值觀。
所以，經(jīng)過這一期黨課的熏陶，我們每一位入黨積極分子都要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務(wù)的人生觀、集體利益高于一切的價值觀，樹立社會主義遠大理想，弘揚愛國主義、集體主義和社會主義的主旋律;另一方面要抑制一切非馬克思主義的腐朽的世界觀、人生觀、價值觀體系，抵御一切錯誤的思想觀念。
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敬愛的黨組織:。
人都是有夢想的，都在朝著實現(xiàn)自己人生價值的方向前進，我們一直都在說著價值，那究竟什么是價值，什么是價值觀，什么是人生價值呢?一個員應(yīng)有的人生價值觀又是什么呢?這節(jié)課，政法學院余四川老師就為我們講述并解答這些問題。
首先講價值方面。從一場討論說起，1980年5月，《中國青年》雜志發(fā)表了一篇署名為潘曉的文章《人生的路呵，怎么越走越窄?》，由此引起我們對人生價值的思考。在很多人都不了解價值概念的今天，這個概念也顯得尤為重要，那么所謂價值，即是在主體與客體的聯(lián)系中，客體對主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)，它來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實踐。進而由世界觀的概念啟迪得出我們價值觀的概念，即人們對價值問題的根本看法和態(tài)度，進一步指的就是人們對什么是最重要、最貴重、最值得追求的一種觀點和評價標準。那么人生價值就是個體的人生對自我、他人和社會所具有的意義，個體不同、實踐和活動不同都會產(chǎn)生不同的人生價值，如“高官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興”等等。
接下來就是重點講述什么是*人應(yīng)有的人生價值觀。我們經(jīng)過層層選拔，已經(jīng)成為了入黨積極分子，相信在不久的將來，我們會成為員隊伍中的一員，那么了解*人應(yīng)有的人生價值觀是需要也是必要的。首先，*人的人生價值觀為何之“應(yīng)有”?大家都知道，*人“既一般又非一般”、“既普通又非普通”，這個特殊身份就決定了這個“應(yīng)有”二。鄧爺爺也曾講過，一個員，第一，他是個普通人，第二，他是普通人中的先進分子。那么什么是*人應(yīng)有的人生價值觀呢?它是存在于*人的人生價值關(guān)系中的價值，它堅持著以“最廣大的人民群眾”為最重要同時也是最高的價值主體。在xx大報告中指出，“黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點……”，說明了*人始終代表整個運動的利益。
通過余老師精彩生動的講演，我們明白了各個問題。人生價值觀影響著人的一生，如何加強人生價值觀修養(yǎng)的方法和途徑尤為重要。我們可以通過以下三個方面來提高：1、認真學習，提高自我;2、不斷改造，完善自我;3、勤于實踐，塑造自我。從現(xiàn)在做起，從自身做起，從小事做起，相信積極向上的我們明天定比今天好!
匯報人：本站。
xx年3月27日。
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敬愛的黨組織:。
人生價值觀是人生觀與價值觀的總和，是對人生的根本看法。而共產(chǎn)黨員的人生價值觀是和世界觀聯(lián)系在一起的，而共產(chǎn)黨員的世界觀是由無產(chǎn)階級的階級地位和歷史使命決定的，共產(chǎn)黨員的人生理想、人生目的、人生價值等等，就凝結(jié)為黨章上所規(guī)定的“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”，歸根到底，大公無私，克己奉公，全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨員人生價值觀的核心。
毛澤東同志從回答“人為什么活著”或者說“怎樣做人”這個古老而又現(xiàn)實的問題出發(fā)，說明了全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的人生價值觀。“人為什么活著”，“人怎樣活著才有意義”?中國自古就強調(diào)“夙夜在公”和“國而忘家，公而忘私”的思想。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”;都強調(diào)的是為社會、為國家、為民族、為人民的整體利益獻身的思想。*同志在中紀委第五次全會上指出：“樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，無論過去、現(xiàn)在和將來，對于每一個干部和黨員來說，都是首要的問題。”新時期共產(chǎn)黨人樹立和堅持正確的人生價值觀就變得尤為重要。
通過李云老師的講解，我感受到要促進黨員人生價值觀建設(shè)，除了要在社會價值觀建設(shè)這個社會思想文化的核心層面上開展工作以外，還要在社會思想文化的其他層面，甚至包括社會心理這樣表層的層面開展工作。而培養(yǎng)人文精神，則可以把這些層面的內(nèi)容統(tǒng)一起來，并有利于轉(zhuǎn)化為社會價值觀，從而促進黨員人生價值觀建設(shè)。當前我們要培養(yǎng)的是與建設(shè)有中國特色社會主義、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的積極的人文精神。
這方面我們要做的工作很多，根據(jù)當前的實際，以下幾個方面是當務(wù)之急：一是把貪欲財富的物質(zhì)沖動升華為一種具有社會責任感的精神;二是把投機重商的發(fā)財意識轉(zhuǎn)化為一種敬重實業(yè)的務(wù)實精神;三是把重利輕義甚至損人利己的意識轉(zhuǎn)化為人際互利互惠的精神;四是把掠奪自然資源的意識轉(zhuǎn)化為人與自然有機結(jié)合共存的精神;五是把安逸享樂的意識升華為追求生活價值和生活意義的精神。
在新的時期，社會上利益主體的多元化必然導(dǎo)致價值觀念的多元化。這其中就有利己主義、拜金主義、小團體主義、個人主義等多種不良價值觀的侵襲下，共產(chǎn)黨員必須堅持黨的宗旨，堅定共產(chǎn)黨*的理想信仰，堅持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，遵守黨的紀律。我雖然還不是黨員，但一定會在生活中踐行以上要求，以共產(chǎn)黨員應(yīng)有的人生價值觀為指導(dǎo)，用實際行動踐行社會主義榮辱觀，爭取早日成為一名合格的光榮的共產(chǎn)黨員。
匯報人：
大學生價值觀的思想?yún)R報（優(yōu)質(zhì)16篇）篇六
價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀，下面是小編為大家搜集的大學生。
供大家參考歡迎大家借鑒。
敬愛的黨組織:。
通過對馬克思主義和中國特色的社會主義理論體系的學習,我深刻地認識到了中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想對我們大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀以及形成辯證唯物主義認識論和方法論的現(xiàn)實指導(dǎo)意義,對國家發(fā)展具有指導(dǎo)作用。從歷史的角度來看,馬克思主義中國化指導(dǎo)了中國革命、建設(shè)和改革,今天的中國新面貌,我們幾代人的幸福生活都離不開馬克思主義和馬克思主義中國化。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是中國在不同時期的鮮明旗幟,正是因為有這一面旗幟,才使得中國在近代半殖民地半封建社會的危難現(xiàn)實里取得新民主主義革命的勝利,邁入新民主主義社會;在經(jīng)過社會主義改造后,順利步人社會主義社會;在經(jīng)過曲折的社會主義建設(shè)探索后,堅定中國特色社會主義建設(shè)道路。這一切成就,都歸功于毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的正確指導(dǎo)。馬克思主義,毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領(lǐng)域不可動搖的地位。
一個人的一生,是生活在特定的時代和社會里,不同的年代有著不同的社會現(xiàn)狀,不同年代的人有不同的歷史使命。樹立實事求是的世界觀是正確把握人生的前提,只有正確把握人生發(fā)展的規(guī)律,清楚認識時代特征,才能保證我們將來能夠適應(yīng)社會,能夠科學、客觀地根據(jù)時代與社會的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路,在人生之路上不會迷茫,才能夠腳踏實地,根據(jù)自身實際做出選擇和判斷。
在我們的成長過程中,會有各種各樣的聲音告訴我們?nèi)松鷳?yīng)該是什么樣的,人生道路應(yīng)該怎么走。這些聲音有的可以借鑒,有的則不能。因為,人生目標有合理的,也有非合理的。合理的目標,會極大地調(diào)動我們的積極性,使我們不斷地取得成就;非合理的目標,會使我們喪失信心,一蹶不振。對此,必須用實事求是的觀點來指導(dǎo)。從實際出發(fā)確立目標后,必須在實踐中不斷檢驗?zāi)繕?不斷進行總結(jié)和調(diào)整,以期找到一條最適合自己實際,最客觀、最有成功可能性的成長道路。
認真學習馬克思主義,毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系不僅對我們的學業(yè)生涯具有重要意義,對我們這一代年輕人的人生道路具有重要指導(dǎo)作用,年輕是活力,是資本,是創(chuàng)造,是國家不斷發(fā)展的前提。大學階段是人生的重要階段,人生的道路雖然漫長,但緊要處就那么幾步,大學期間是大學生為以后的健康成長和事業(yè)騰飛打下基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期,一個人的人生哲學決定了他的人生走向,決定了他將如何看待人生中的問題和怎樣處理所遇到的問題,正確的認識論和方法論決定了大學生的自我認識和科學的人生目標的實現(xiàn)。
實事求是作為一種思想路線,它是科學的、是辯證唯物主義的認識論和方法論。我們可以從對實事求是的科學含義以及基本內(nèi)容的解讀中看到其辯證唯物主義的哲學基礎(chǔ),這些哲學方法對大學生認識社會、認識自己,如何看待問題、如何處理問題具有重要的借鑒意義。各個年代的有識之士,必然是在看清了時代的特征,洞察社會的根本問題后,在正確理論的指導(dǎo)下來大展宏圖的。選定自己的目標,堅定信念,不懈努力,必然會有驕人的成績。
相信在馬克思主義,毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的正確領(lǐng)導(dǎo)和教育下,作為大學生的我們會樹立正確的人生觀價值觀,為國家社會的發(fā)展貢獻出自己的力量。
此致
敬禮!
匯報人：
日期：xx年x月x日
敬愛的黨組織：
價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復(fù)雜的價值，如人的價值;能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。
作為一個大學生，我們該確立正確的價值觀。我們當前在校大學生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人;學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
作為先進的組織的中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。"黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)，是黨的本質(zhì)和生命，是馬克思主義建黨學說的核心，它關(guān)系到黨的指導(dǎo)思想，宗旨的確立和貫徹，關(guān)系到黨的綱領(lǐng)，路線的制定和堅持，關(guān)系到黨的建設(shè)方向，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨要堅持不斷的加強黨風和廉政建設(shè)，做到忠實地代表人民的利益，中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位是在長期的革命和建設(shè)中形成的。
因此成為一個合格的共產(chǎn)黨員,并不那么簡單.這不但要從理論上弄懂什么是共產(chǎn)主義,而且要堅信和實行,接受血與火的洗禮,經(jīng)得住成功與失敗、順利與挫折等種種嚴峻的考驗。入黨不僅是一種光榮，更重要的是應(yīng)該有堅定的信仰，要坦率真誠，相信黨組織。經(jīng)常開展批評和自我批評，使自己在思想上與黨組織靠近，加強自己在社會實踐各方面的鍛煉，學到如何做人，如何做一名黨員，讓自己慢慢的成熟。
作為一名入黨積極分子，我們應(yīng)該樹立正確的黨的人生價值觀。努力做到全心全意為人民服務(wù)，時時秉承集體利益高于個人利益的價值觀。基本要求有：一是正視物質(zhì)利益在社會發(fā)展過程中的作用，充分尊重公民個人合法利益;二是把實現(xiàn)國家和個人利益作為最高價值目標;三是提倡在不同的利益發(fā)生矛盾時，作出把國家和人民利益放在首位的價值選擇。力堅持集體利益高于個人利益的價值觀，提升自己，維護黨，為祖國的明天而努力。
此致
敬禮!
匯報人：
日期：xx年x月x日
大學生價值觀的思想?yún)R報（優(yōu)質(zhì)16篇）篇七
敬愛的黨組織:。
通過對馬克思主義和中國特色的社會主義理論體系的學習,我深刻地認識到了中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想對我們大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀以及形成辯證唯物主義認識論和方法論的現(xiàn)實指導(dǎo)意義,對國家發(fā)展具有指導(dǎo)作用。從歷史的角度來看,馬克思主義中國化指導(dǎo)了中國革命、建設(shè)和改革,今天的中國新面貌,我們幾代人的幸福生活都離不開馬克思主義和馬克思主義中國化。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是中國在不同時期的鮮明旗幟,正是因為有這一面旗幟,才使得中國在近代半殖民地半封建社會的危難現(xiàn)實里取得新民主主義革命的勝利,邁入新民主主義社會;在經(jīng)過社會主義改造后,順利步人社會主義社會;在經(jīng)過曲折的社會主義建設(shè)探索后,堅定中國特色社會主義建設(shè)道路。這一切成就,都歸功于毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的正確指導(dǎo)。馬克思主義,毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領(lǐng)域不可動搖的地位。
一個人的一生,是生活在特定的時代和社會里,不同的年代有著不同的社會現(xiàn)狀,不同年代的人有不同的歷史使命。樹立實事求是的世界觀是正確把握人生的前提,只有正確把握人生發(fā)展的規(guī)律,清楚認識時代特征,才能保證我們將來能夠適應(yīng)社會,能夠科學、客觀地根據(jù)時代與社會的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路,在人生之路上不會迷茫,才能夠腳踏實地,根據(jù)自身實際做出選擇和判斷。
在我們的成長過程中,會有各種各樣的聲音告訴我們?nèi)松鷳?yīng)該是什么樣的,人生道路應(yīng)該怎么走。這些聲音有的可以借鑒,有的則不能。因為,人生目標有合理的,也有非合理的。合理的目標,會極大地調(diào)動我們的積極性,使我們不斷地取得成就;非合理的目標,會使我們喪失信心,一蹶不振。對此,必須用實事求是的觀點來指導(dǎo)。從實際出發(fā)確立目標后,必須在實踐中不斷檢驗?zāi)繕?不斷進行總結(jié)和調(diào)整,以期找到一條最適合自己實際,最客觀、最有成功可能性的成長道路。
認真學習馬克思主義,毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系不僅對我們的學業(yè)生涯具有重要意義,對我們這一代年輕人的人生道路具有重要指導(dǎo)作用,年輕是活力,是資本,是創(chuàng)造,是國家不斷發(fā)展的前提。大學階段是人生的重要階段,人生的道路雖然漫長,但緊要處就那么幾步,大學期間是大學生為以后的健康成長和事業(yè)騰飛打下基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期,一個人的人生哲學決定了他的人生走向,決定了他將如何看待人生中的問題和怎樣處理所遇到的問題,正確的認識論和方法論決定了大學生的自我認識和科學的人生目標的實現(xiàn)。
實事求是作為一種思想路線,它是科學的、是辯證唯物主義的認識論和方法論。我們可以從對實事求是的科學含義以及基本內(nèi)容的解讀中看到其辯證唯物主義的哲學基礎(chǔ),這些哲學方法對大學生認識社會、認識自己,如何看待問題、如何處理問題具有重要的借鑒意義。各個年代的有識之士,必然是在看清了時代的特征,洞察社會的根本問題后,在正確理論的指導(dǎo)下來大展宏圖的。選定自己的目標,堅定信念,不懈努力,必然會有驕人的成績。
相信在馬克思主義,毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的正確領(lǐng)導(dǎo)和教育下,作為大學生的我們會樹立正確的人生觀價值觀,為國家社會的發(fā)展貢獻出自己的力量。
此致
敬禮!
匯報人：
日期：xx年x月x日
大學生價值觀的思想?yún)R報（優(yōu)質(zhì)16篇）篇八
尊敬的黨組織：
“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”是xx大精神中社會主義核心價值觀的精髓。分別從國家層面，社會層面以及公民個人層面進行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個字。其目的在于支持和鼓勵全國人民理解、學習進而付諸到行動中去，扎根在內(nèi)心深處，時刻牢記黨和人民的期望和寄托。
用九個字來概括有些大學生的思想和行為，就是“無興趣、無所謂、無意義”。“無興趣”，即有些大學生對什么都不感興趣，對什么都沒有熱情。“無所謂”，就是學習無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度。“無意義”，有些學生似乎看破了紅塵，將社會發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說，信奉所謂的中庸之道，無欲無求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。
難道這些就是我們的大學生活，難道這些就是我們想要的?
我想不是這樣，對當代大學生來說，首先要學會如何學習與思考。學會用最少的時間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛國，敬業(yè)，誠信，友善不是一句喊得響亮的。
口號。
理想道德文化紀律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品這應(yīng)該是我們前行的動力是我們一路披荊斬棘的武器對于它們的荒廢便是對自我人生的褻瀆。
我們要牢記使命高于生命，責任重于泰山，具備良好的責任意識和道德品質(zhì)，把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標符合社會發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實際，確立目標，學習xx大精神，樹立社會主義核心價值觀，成長為一名合格的當代大學生。
最后希望我能夠早日通過黨組織的考驗，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
此致
敬禮!
匯報人：
日期：xx年x月x日
敬愛的黨組織：
近期我自主學習了周《深刻理解切實踐行社會主義核心價值觀》一文，下面我將此次的學習心得向黨組織進行匯報。
周在文章中指出"任何社會都需要核心價值，從當代中國的實際情況看，我們迫切需要提煉出適應(yīng)時代要求、引領(lǐng)時代發(fā)展的社會主義核心價值。這主要因為：
一是我國人口眾多，需要核心價值來統(tǒng)一思想、提高認識、凝聚人心。
二是多元價值差異共存，需要核心價值來規(guī)范、引領(lǐng)和主導(dǎo)。
三是價值缺失和偏離，需要核心價值來培育、強化和糾偏。
在我看來確實如此，一個國家綜合實力的強弱并不僅僅只是通過軍事基礎(chǔ)這種硬實力來評判，還必須通過文化和統(tǒng)一的核心價值這種軟實力來共同支撐，只有硬實力和軟實力兼?zhèn)洳拍芤徊讲侥_踏實地向著強國之路邁進。就和我們的入黨之路一樣，只有堅定的入黨信念是遠遠不夠的，還需要我們不斷的完善與更新自己的理論知識，兩者結(jié)合在一起才能更加踏實的向黨組織靠攏。
通過這次學習我了解到社會主義核心價值觀的最終確定是有多方面考慮因素的，首先它必須應(yīng)用于中華人民共和國的所有公民和一切組織，具有普適性、針對性、規(guī)范性和約束性。因為它是我們整個社會的核心價值，就憑借這個原因，它就必須具有普適性。從這點來看其實社會主義核心價值觀的確定一定是個不容易的過程，因為要做到能適用于整個社會的所有人與組織確有不易。
其次，社會主義核心價值觀中的所有概念必須是同一層次上的，不能有高有低。我們現(xiàn)在所看到的24字的核心價值觀就是分為三個層面的，每個層面里的詞都在同一個層次上，但它們又分別指的是同一層次的不同方面而且直擊問題的核心。最后的要求是在對外交往的過程中能夠準確地被翻譯成外文并且沒有歧義。雖然社會主義核心價值觀是我們自己的價值觀，是用來增強我們自己國家軟實力的，但從國家角度來看，它也是需要文化輸出的，我們需要讓其他國家了解我們國家的文化，這在傳播中國文化，加強外交與對外樹立中國形象等方面十分重要。
作為我們個人來說，我們需要做到的是"愛國，敬業(yè)，誠信，友善",從個人的角度來看，其實每一點都是我們必須且很容易做到的，既然是一名中國人，愛國就是最基本的要素。敬業(yè)，既然是自己的選擇的工作，我們當然應(yīng)該認真的去完成它。誠信，乃中華民族的傳統(tǒng)美德，友善也是與人交往的基本品質(zhì)。如果社會上的每一個人都能同時的滿足這四點，我們的社會將是何其的美好與和諧。這也向我們傳遞著一個信息，我們需要做的就是努力讓自己滿足這四點價值觀，再影響周圍的每個人都做到這四點，久而久之同心圓的直徑就會越來越大就能影響更多的人加入我們的行列，我們社會的更加美好也就指日可待了。
以上就是本人此次的學習所獲，如有不妥還望黨組織批評指正。
此致
敬禮!
匯報人：
日期：xx年x月x日
大學生價值觀的思想?yún)R報（優(yōu)質(zhì)16篇）篇九
本文目錄。
尊敬的黨組織：
今晚**老師飽含深情地給我們上了一堂課———中國共產(chǎn)黨員的價值觀，從始至終老師一直是感情飽滿，澎湃激昂的。課間她朗誦的《新好了歌》博得了我們一陣陣熱烈的掌聲。今夜感動，今夜震撼，原來，在我們身邊，總有一種力量讓我們淚流滿面。
孔繁森曾經(jīng)說過：“一個人，愛的最高境界是愛別人;一個共產(chǎn)黨人，愛的最高境界就是愛人民。”這句話說得很在理，在我們身邊，確實有數(shù)不清的這樣的*人。中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師——，在黨的十一屆三中全會上說過這樣的一句話，“既然當了，就不能做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇”，，為了中國的革命事業(yè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，奉獻了他的一生。既然已經(jīng)是一名員，就一定要抵制糖衣炮彈的誘惑，抵制金錢，抵制權(quán)勢，抵制榮耀，抵制美色等等的誘惑，這是教給我們的。
還有“兩彈”元勛鄧稼先，他為了我國核武器的研究工作，死而無憾。他說：“我要是能做好這件事，死了也值得。”他上不告父母，下不告妻兒，一個人忍受寂寞，迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝研究工作中的各種困難，到死，也還是默默無聞。他是我國核武器理論研究工作的奠基者之一，他為了黨和人民而奉獻的自己的生命。這就是我們“中國原子彈之父”——鄧稼先。丘吉爾曾對他給予了高度評價“沒有永恒的文憑，也沒有永恒的地位，只有永恒的價值”。
在我國，每年都有無數(shù)“感動中國”的年度人物涌現(xiàn)，如洪戰(zhàn)輝，叢飛，丁小剛，王友順等等，他們就是在用自己的一言一行，去幫助他人，不求回報，最終感動了全中國。每每讀到或聽到他們的感人事跡，我都會忍不住潸然淚下，他們是可佩可敬的中國人。
今天學習了中國共產(chǎn)黨員的價值觀，我知道了，共產(chǎn)黨員的人生價值觀以“奉獻”和“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心。每時每刻，我們身邊都有無數(shù)的*人，他們一直在默默地用自己的行動，去服務(wù)人民，奉獻自己的青春乃至生命。在我們身邊，總有一種力量讓我們感動，讓我們淚流滿面。
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尊敬的黨組織：
今晚**老師飽含深情地給我們上了一堂課———中國共產(chǎn)黨員的價值觀，從始至終老師一直是感情飽滿，澎湃激昂的。課間她朗誦的《新好了歌》博得了我們一陣陣熱烈的掌聲。今夜感動，今夜震撼，原來，在我們身邊，總有一種力量讓我們淚流滿面。
孔繁森曾經(jīng)說過：“一個人，愛的最高境界是愛別人;一個共產(chǎn)黨人，愛的最高境界就是愛人民。”這句話說得很在理，在我們身邊，確實有數(shù)不清的這樣的*人。中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師——，在黨的十一屆三中全會上說過這樣的一句話，“既然當了，就不能做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇”，。
為了中國的革命事業(yè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，奉獻了他的一生。既然已經(jīng)是一名員，就一定要抵制糖衣炮彈的誘惑，抵制金錢，抵制權(quán)勢，抵制榮耀，抵制美色等等的誘惑，這是教給我們的。
還有“兩彈”元勛鄧稼先，他為了我國核武器的研究工作，死而無憾。他說：“我要是能做好這件事，死了也值得。”他上不告父母，下不告妻兒，一個人忍受寂寞，迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝研究工作中的各種困難，到死，也還是默默無聞。他是我國核武器理論研究工作的奠基者之一，他為了黨和人民而奉獻的自己的生命。這就是我們“中國原子彈之父”——鄧稼先。丘吉爾曾對他給予了高度評價“沒有永恒的文憑，也沒有永恒的地位，只有永恒的價值”。
在我國，每年都有無數(shù)“感動中國”的年度人物涌現(xiàn)，如洪戰(zhàn)輝，叢飛，丁小剛，王友順等等，他們就是在用自己的一言一行，去幫助他人，不求回報，最終感動了全中國。每每讀到或聽到他們的感人事跡，我都會忍不住潸然淚下，他們是可佩可敬的中國人。
今天學習了中國共產(chǎn)黨員的價值觀，我知道了，共產(chǎn)黨員的人生價值觀以“奉獻”和“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心。每時每刻，我們身邊都有無數(shù)的*人，他們一直在默默地用自己的行動，去服務(wù)人民，奉獻自己的青春乃至生命。在我們身邊，總有一種力量讓我們感動，讓我們淚流滿面。
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敬愛的黨組織:。
“價值”對很多人來說都是一個比較虛無的概念，書本中對價值的定義為：主體和客體的聯(lián)系中，客體對于主體的存在、發(fā)展、完善所具有的效應(yīng)。
首先，價值是一個關(guān)系范疇，關(guān)系不同價值也有所區(qū)別，例如同一本書在不同人的眼中價值肯定會有所區(qū)別。其次，價值是一個意義范疇，只有客體對主體有某種需要，主體才有價值。最后價值來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實踐。從中不難看出價值的特點主要有：個體性;時效性;多維性三個特點。
價值觀指的是人們對于價值問題的根本看法和態(tài)度，通俗的說法可以理解為：人們對什么是最重要，最貴重，最值得追求的一種觀點和評判標準。
共產(chǎn)黨員的人生價值存在于共產(chǎn)黨員的人生價值關(guān)系中，黨員的人生活動作為價值關(guān)系的客體，主體從總體上來講是黨的事業(yè)，大的方面可以概括為黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的建設(shè)，黨的任務(wù)等。具體指的是對黨的形象、免費論文威信的維護;對黨的先進性發(fā)揮;對黨的凝聚力增強;對黨執(zhí)政能力提高。而所有這一切的最重要、最高的價值主體是：最廣大的人民群眾。所以黨員應(yīng)該在為人民服務(wù)的過程中創(chuàng)造一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該有的人生價值。
龔曲此里——云南省迪慶軍分區(qū)原副司令員。西雙版納人民對他的評價是：他像小溪奔流大海一樣愛黨信黨跟黨走，像愛護眼睛一樣維護民族團結(jié)，像對待親人一樣關(guān)愛各族群眾，像春蠶吐司一樣在本職崗位上鞠躬盡瘁。
作為堂堂軍分區(qū)副司令員，他沒有像李剛，李雙江等網(wǎng)絡(luò)爆紅的“名爹”一樣，用自己的權(quán)利為子女謀福利，更沒有和“貪污的級別越來越低，貪污的數(shù)目越來越大”這一觀官場現(xiàn)象同流合污。他就是“全心全意為人民服務(wù)”最完美的詮釋。他每次上黨課之前都要帶領(lǐng)大家齊唱《翻身農(nóng)奴把歌唱》，他為維護藏族的穩(wěn)定團結(jié)鞠躬盡瘁，他在身患高原綜合征已危及生命的情況下仍然以驚人毅力和死神賽跑，在幫扶貧困、搶險救災(zāi)第一線沖鋒不止，他以一己之力資助了200多名家境貧寒的各族學生成長為建設(shè)家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人才。
共產(chǎn)黨人的人生價值。
工作體會。
是存在于共產(chǎn)黨人的人生價值關(guān)系之中的。說到價值這個概念就要聯(lián)系到主體與客體了。概念是思維的基本細胞只有懂得理解概念才不會迷失方向。這里所謂的價值主體總體上說來是黨的事業(yè)。具體到下面來說就包括黨的形象和威信的維護對黨的先進性發(fā)揮對黨凝聚力增強對黨的執(zhí)政能力的提高等等。不過最重要的同時也是最高的價值主體就是“最廣大的人民群眾”。
一名共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價值，是需要盡心竭力為了人民，誠心誠意讓群眾滿意的過程中不斷鍛造和提升的。
作為新青年的我們，加強人生價值觀修養(yǎng)的方法和途徑還是多種多樣的。最重要的還是認真學習，提高自我。能做到不斷改造，完善自我，那就更需要我們大家努力了，畢竟我們的路還很長。現(xiàn)在龔曲此里雖然走了，但是他的事跡和精神，永遠矗立在西雙版納各族人民心中，他的靈魂已化作民族團結(jié)的彩虹，輝映著香格里拉這片熱土。
匯報人：
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尊敬的黨組織：
今晚**老師飽含深情地給我們上了一堂課———中國共產(chǎn)黨員的價值觀，從始至終老師一直是感情飽滿，澎湃激昂的。課間她朗誦的《新好了歌》博得了我們一陣陣熱烈的掌聲。今夜感動，今夜震撼，原來，在我們身邊，總有一種力量讓我們淚流滿面。
孔繁森曾經(jīng)說過：“一個人，愛的最高境界是愛別人;一個共產(chǎn)黨人，愛的最高境界就是愛人民。”這句話說得很在理，在我們身邊，確實有數(shù)不清的這樣的*人。中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師——，在黨的十一屆三中全會上說過這樣的一句話，“既然當了，就不能做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇”，，為了中國的革命事業(yè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，奉獻了他的一生。既然已經(jīng)是一名員，就一定要抵制糖衣炮彈的誘惑，抵制金錢，抵制權(quán)勢，抵制榮耀，抵制美色等等的誘惑，這是教給我們的。
還有“兩彈”元勛鄧稼先，他為了我國核武器的研究工作，死而無憾。他說：“我要是能做好這件事，死了也值得。”他上不告父母，下不告妻兒，一個人忍受寂寞，迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝研究工作中的各種困難，到死，也還是默默無聞。他是我國核武器理論研究工作的奠基者之一，他為了黨和人民而奉獻的自己的生命。這就是我們“中國原子彈之父”——鄧稼先。丘吉爾曾對他給予了高度評價“沒有永恒的文憑，也沒有永恒的地位，只有永恒的價值”。
在我國，每年都有無數(shù)“感動中國”的年度人物涌現(xiàn)，如洪戰(zhàn)輝，叢飛，丁小剛，王友順等等，他們就是在用自己的一言一行，去幫助他人，不求回報，最終感動了全中國。每每讀到或聽到他們的感人事跡，我都會忍不住潸然淚下，他們是可佩可敬的中國人。
今天學習了中國共產(chǎn)黨員的價值觀，我知道了，共產(chǎn)黨員的人生價值觀以“奉獻”和“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心。每時每刻，我們身邊都有無數(shù)的*人，他們一直在默默地用自己的行動，去服務(wù)人民，奉獻自己的青春乃至生命。在我們身邊，總有一種力量讓我們感動，讓我們淚流滿面。
大學生價值觀的思想?yún)R報（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十
敬愛的黨組織：
"教育大計，教師為本。"習總書記的講話深深地震撼著我的心靈。一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團結(jié)奮進、有先進的科學知識、有強烈愛國心和奉獻精神的青年人。培養(yǎng)青年一代需要社會、家庭和學校團體的力量，而學校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當代人民教師隊伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。
正像習總書記所講的那樣，一名合格的教師必須要"有理想信念、有道德情操、有扎實的知識、有仁愛之心"。通過學習，我越來越感覺到一名教師的職業(yè)責任感。這就需要我們不斷地學習，不斷的反思并及時更正自己的不足。
正人先正心，我以為做老師必須有一顆"仁愛之心"。從自身做起不斷地審視自己工作目標是否正確;和身邊人比存在多大的差距;自己的努力方向和目標是什么。通過學習習總書記的一系列重要講話精神、《教育部關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》、《教育部關(guān)于嚴禁教師違規(guī)收受禮品禮金等六條禁令》和相關(guān)文件。我找到了自己的方向和目標，決心踐行師德先進人物的事跡，向先進學習，向模范學習。不斷的提升自己的修養(yǎng)，踏踏實實做人，實實在在做事。并從以下幾方面考核自己思想：
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，忠誠于黨的教育事業(yè)，增強教書育人的使命感和責任感，努力培育自己昂揚向上的精神狀態(tài)和積極健康的進取精神，著力培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、甘為人梯的風范。努力做到為祖國的繁榮昌盛和快速發(fā)展盡忠心;關(guān)心體貼學生的生活與學習，時刻站在學生發(fā)展的角度，為學生的全面發(fā)展獻愛心;工作中找到每一名學生的個體差異，因材施教具匠心。我始終堅信親其師、信其道，蹲下身子與學生交朋友，讓學生感覺到親切;謙虛、平和、大度，時刻保持謙虛的心態(tài)接納身邊每一個人，不斷地向身邊的同事學習;不追名逐利、不計個人得失志存高遠不斷的進修，時刻讓自己擁有先進的教育理念和教育教學方法，為祖國培養(yǎng)時代新人獻真心;不斷提高政治素養(yǎng)和師德修養(yǎng)，不斷強化愛與責任的核心。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向;前進的目標。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標。
此致
敬禮!
匯報人：
20xx年1月2日。
大學生價值觀的思想?yún)R報（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十一
敬愛的黨組織：
轉(zhuǎn)眼間一學期又要接近尾聲了，在這一段的里，經(jīng)過上學期的懵懂，感受著老師、學校、和黨組織的諄諄教誨和指引，體驗到第二學期忙碌，心里感受頗多。
在這段里，我在學習上努力學習，認真的學習專業(yè)課文化知識與實踐操作，也通過上周考察課的考試，考察了我對這學期《工程制圖》和《土建工程力學》這兩門課的掌握程度，從考試中我也發(fā)現(xiàn)了自己哪個環(huán)節(jié)的薄弱。我也會努力地向我的薄弱科目專研學習。臨近考試，在班級我積極的組織班級同學的復(fù)習，可能由于期末的原因，部分學生在學習上有所松懈，我會從思想上和行動上去幫助他們,力爭把讓我們班的每一位同學都不掉隊。
思想上，通過這學期的《毛澤東思想和鄧小平理論》這門課程，又讓我對黨的認識有所深入，讓我明白了毛澤東思想和鄧小平理論在我們黨里發(fā)揮的重要作用。在當代的中國，馬克思列寧主義、毛澤東細想、鄧小平理論，是一脈相傳的科學體系。他們的本質(zhì)特征是一致的，即都具有實踐性、理論性、革命性；他們的思想基礎(chǔ)是一致的，解放思想、實事求是是他們的精髓；他們的基本立場是一致的，把人民的利益是為高于一切，他們的根本任務(wù)是一致的，都認為革命是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)前提。讓我在思想上又了新的`進步。
在工作上，我積極配合導(dǎo)員對班級的管理工作，認真的完成導(dǎo)員布置給我的各項任務(wù)。在系部，由于我們系大二下半學期出去實習的緣故，我們系學生會舍務(wù)部的工作就暫時有我負責，我積極配合系部開展每天的寢室紀律衛(wèi)生檢查評比工作，及時向系部導(dǎo)員反饋查寢信息，在評比打分中做到公平公正。我也嚴格要求著自己的寢室，做到嚴于律己。我們部的工作每天都很苦很累，也有個別人因堅持不下去而放棄，但是我始終保持的高昂的熱情，因為我始終以一名黨員的標準嚴格要求自己。身為學生會的一員，我也積極的組織參與到系里的各項活動，在學院運動會的兩個大型節(jié)目和方隊上，我們學生會都付出了很多的心血和汗水，我也在其發(fā)揮著黨員的作用。在院里，身為院學生團體聯(lián)合會副主席的我的，積極開在學生團體在校園的各項活動，來豐富大學生的業(yè)余文化生活，使大家在大學里都很發(fā)揮自己的長處，擴展自己的興趣愛好，我也組織并參與院里的“世界無煙日校園控煙簽名活動”、“校園節(jié)能減排大型簽名活動”，并在其發(fā)揮著作用。在擔任院生活部生活二部副部長以來，我經(jīng)常與寢室管理老師溝通交流，傳遞著寢室的不文明現(xiàn)象和較好的現(xiàn)象，積極配合寢室老師對寢室的管理工作。傳遞寢室老師對同學們在寢室的要求。
一上便是我的這段時期子的思想變化，請組織繼續(xù)考驗我!
此致
敬禮
匯報人：
20xx年6月14日
大學生價值觀的思想?yún)R報（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十二
敬愛的黨組織：
作為生命的個體和一種客觀存在，這是人的共同自然屬性，但不同的人，卻演澤著截然不同的人生過程。就在錢學森被評為xx年中國十大感動人物之時，陳良宇被判處18年有期徒刑，他們都是*人，但其不同的人生生態(tài)與人生歸宿引發(fā)我的深思和思考。
錢學森無論是身處國內(nèi)還是國外，他都熱愛祖國心系祖國科研事業(yè)一直忘不了沖破層層阻撓“一人頂三個師”的他站在羅湖橋頭高聲痛呼，“祖國，我回來了”愛國情懷，后來“兩彈一星”讓中國步入了強國行列，他從沒考慮過個人利益，考慮的永遠是祖國人民的利益。
但身居要職，任人唯親，玩忽職守，只為滿足自己的物質(zhì)和取利的欲望，不僅沒為祖國人民帶來福音，還給人民帶來損失。
對比分析，其實最終的迥異的人生歸宿是由其不同的人生志向和信仰決定的。一個人如果志有高遠，心系祖國和人民，立志于為祖國和人民奮斗終身，他最終注定全被人民愛戴景仰，反之，一個人沒有高尚的理想和信念，極有可能出入平庸的境地甚至墜落。
所以無論何時何地，我們應(yīng)立志做一個有理想有追求的青年!
此致
敬禮!
大學生價值觀的思想?yún)R報（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十三
第二次是在學校選拔第一批入黨積極分子的時候。其實，回想起來這件事，我現(xiàn)在心里還是有點隱隱作痛，也不知道我哪里出了問題。當老師通知我要在班上選六個人作為首批入黨積極分子的時候，我不知道該怎么做。因為大一的其它幾個班都是選舉，而我們老師的意思是：結(jié)合平時的行動表現(xiàn)和交入黨申請書的時間，由班委決定推出這六個人，老師還強調(diào)入黨是一個有的信仰問題，可我當時根本就不理解什么叫信仰。但我當時卻感覺這樣做對那些沒有寫入黨申請書的同學也太不公平了吧，因為之前我們班沒有通知寫入黨申請書的事，結(jié)果是寫入黨申請書的人很少。再加上班中的一些同學也反對推舉制，我就沒有按照輔導(dǎo)員的意思，同時也違背了原設(shè)的條件：即所選同學必須是在這之前寫過入黨申請書的同學。但選舉的過程和結(jié)果卻是我萬萬沒有想到的。班中競?cè)怀霈F(xiàn)拉選票的現(xiàn)象，我當時就想這也未免太功力化了吧，為了一個這樣入黨機會，就這樣去爭，這也太不值得了，其實這挺讓我痛心：入黨這么功利化，入黨又有什么意思呢，這就不是自己想要的，我只把自己做好就行了，不要管其它的了。
我是一個比較喜歡追求自己興趣、愛好的人，對自己不喜歡的事不會去做，更不會去諂媚別人，我認為那樣活著好違心哪。在第二個學期我就告訴自己，既然自己做這個職務(wù)做得這么不快樂，同時自己花費了那么多時間做事，卻又得不到別人的認可，那又是何盡必呢?同時我發(fā)現(xiàn)自己在上個學期就幾乎沒有進過圖書館，更不要談看幾本好書，還有在上個學期的工作中我覺得自己學得東西太少了，很多時候都力不從心，覺得自己很無能。自己就好像一人空盒了里面什么東西了沒有，我的內(nèi)心有一種迫切的需求：要豐富和提升自己、我要把這個空盒子填滿，但這些都需要時間。我就決定不再去做團支書了，我要去充實自己，先把自己做好。
但一個視頻短篇讓我改變了自己的想法，這個短篇是關(guān)于徐本禹和馬加爵的，(大家有時間可以看一下)。馬加爵并不是很多人所謂的“殺人狂”，他是一位很有孝心、聰明、勤奮、善良、能吃苦、懂得感恩的好學生，但他為什么會有那樣的下場，通過他與徐本禹的比較，我知道了答案。他們兩個相比，最在的區(qū)別在社會價值觀上，馬加爵就好像沒有社會價值觀，而徐本禹的社會價值觀非常明確，這就是我從中得出的最大體會。有關(guān)人士曾經(jīng)說：其實馬加爵只不過是當代大學生的典例而矣。
這也讓我一驚，我發(fā)現(xiàn)自己也沒有社會價值觀，和馬加爵好像是一樣的，這會讓自己過分地注重和糾結(jié)生活小事，對一些雞毛蒜皮的小事斤斤計較，影響自己的心情和生活。最終也可能會像馬加爵一樣，走入歧途。有人曾說一個人的社會價值觀決定著一個人的成就大小。在這里我理解了一部分。
我發(fā)現(xiàn)自己看問題太偏面了，再好的組織也有不好的人，也有做得不好的地方，看問題不要以偏楖全，要多看它的優(yōu)點，多去注意那些有積極思想正直的人。在那一刻我才真正地從思想上有一種入黨的意愿，我想加入其中，緊跟著優(yōu)秀人的步伐，從思想上真正地樹立社會價值觀。
大學生價值觀的思想?yún)R報（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十四
敬愛的黨組織:。
今天是我們黨校六班的第三節(jié)課。我們有幸和前來為我們講課的成環(huán)學院的黨委書記李云書記，就我們今天的課題，即共產(chǎn)黨員的人生價值觀進行了共同的交流與探討。
首先，李云書記向我們具體介紹了什么是人生觀，世界觀和價值觀。第一，世界觀包含了人生觀，人生觀表現(xiàn)世界觀。在世界觀，人生觀和價值觀三者之中，世界觀是最根本的理論基礎(chǔ)。第二，人生觀，價值觀一世界觀的為理論基礎(chǔ)，一定的人生觀和價值觀總是建立在一定的世界觀基礎(chǔ)之上，只有樹立了正確的世界觀，運用正確的世界觀來思考問題，才能形成正確的人生觀和價值觀。最好，人生觀是價值觀的出發(fā)點。一個人只有樹立了正確的人生觀，才能樹立正確的價值觀，不斷促進世界觀的發(fā)展。
其次，李云書記和我們共同探討了共產(chǎn)黨人的人生價值觀。李云書記指出，作為一名共產(chǎn)黨人，我們的人生價值觀要做到以下六點。第一，要堅定社會主義信念。第二，要堅持解放思想，實事求是的思想路線。第三，要堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。第四，要堅持正確的思維方法。第五，堅持“無神論”思想。第六，要旗幟鮮明的反對“趨同論”，“趨化論”等錯誤呀思想。
李云書記強調(diào)，人生價值觀是隨著社會時代不斷變化發(fā)展的。我們要堅持正確的人生價值觀，反對錯誤的人生價值觀，積極向黨組織靠攏，端正入黨動機，樹立一個共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價值觀。
最后，關(guān)于在發(fā)展中國特色社會主義實踐中加強共產(chǎn)黨人的人生價值觀，李云書記也向我們發(fā)表了自己的看法。他引用共產(chǎn)黨話，“八十年代來我們黨進行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民群眾的利益。為了造福人民，要始終把實現(xiàn)好，維護好，發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為國家一切工作的出發(fā)點與落腳點。”他告誡我們說，要明確黨員的責任和信念，要把“為人民服務(wù)”作為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的人生價值觀，一切為人民謀利。
通過這節(jié)課的學習，我對作為一名共產(chǎn)黨人的人生價值觀又有了新的認識。要成為一名合格的共產(chǎn)黨人，就要把自身的人生價值觀和人民的根本利益相結(jié)合。我們要向廣大人民展現(xiàn)我黨在思想上和精神上的旗幟，不斷鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想，并自覺的將這種精神內(nèi)化為自己的榮辱觀和實際行動，做一名遵守社會主義榮辱觀的踐行者，樹立和堅持共產(chǎn)黨員的世界觀，人生觀和價值觀，為最終確立“為人民服務(wù)”的人生價值觀而努力奮斗。
大學生價值觀的思想?yún)R報（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十五
敬愛的黨組織：
黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進的授課中,我們清楚地知道:每一個黨員是要了解從靈魂深處理解這個實質(zhì)的。為了說明這個問題，黃教授從正反兩個方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅持真正的科學社會主義而是追求滲透了西方價值觀的更人性的社會主義。
無獨有偶，xx年，戈爾巴喬夫在接受《獨立報》采訪時這樣說：“我們的未來是一個趨同的社會，具有趨同性的價值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會主義和資本主義之間“進行選擇”，而是社會本身將會朝著“趨同性的社會發(fā)展”。事件的當事人和學者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈爾巴喬夫的“取長補短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚的“科學社會主義”。
中國現(xiàn)在所講的“社會主義”就是“科學社會主義”。因為中國是在了代表大資產(chǎn)階級利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學的社會主義和其它的社會主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個前提就不是“科學社會主義”，國家就能被*，共產(chǎn)黨*大業(yè)就會被斷送。
科學的社會主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟也有了較大的起色。所以，我們在任何時候都不能放棄科學社會主義，共產(chǎn)黨員在任何時候都要堅持科學社會主義的基本原則。而每個預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個認識才是基本具備了共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)。
此致
敬禮!
匯報人：
20xx年1月2日。
大學生價值觀的思想?yún)R報（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十六
敬愛的黨組織：
時間過得飛快，不經(jīng)意間我被部隊黨支部確定為預(yù)備黨員就有一年的時間了。在這近一年的時間里，參加了理論學習和支部組織的各種活動，有很多感觸，也有我的思考。我想，是時候向黨組織匯報相關(guān)情況了。
在這一年的學習中，我對共產(chǎn)主義有了新的認識。共產(chǎn)主義是一種社會形態(tài)，是我們黨的奮斗目標。我們之所以為之奮斗不息，是因為它是幸福的，這是一種普遍的幸福，而幸福是每個人都向往和追求的。
什么是幸福?對于貧者而言，吃飽穿暖就是幸福;對于富者來說，得到尊重就是幸福;對于共產(chǎn)主義社會而言，幸福就是自我實現(xiàn)，自由發(fā)展，這是一種超越物質(zhì)之外的幸福，每個人能夠感受到幸福，這也是共產(chǎn)主義社會區(qū)別于其他社會形態(tài)的本質(zhì)特征，這種幸福只有共產(chǎn)主義社會能提供。人們向往這種幸福，所以對于共產(chǎn)主義，我們孜孜以求。
美好的東西總是不會輕易的就得到的。對于我們的理想，我們要為之奮斗幾百年、幾千年甚至更長，但有一點是肯定的，它一定會在有朝一日成為現(xiàn)實，因為它是每個人內(nèi)心的追求。我們黨的任務(wù)就是領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，投入到社會建設(shè)中來，為建成共產(chǎn)主義大廈添磚加瓦。
然后就是我對于黨員的認識。我深知自己能成為預(yù)備黨員需要有積極的入黨動機，一直在為成為黨組織的一員而努力著。對我而言，黨員是我的另一個身份，同時也是一種責任，一種身份，就是要做符合它的事，包括言行、思想等各個層面;責任，更是義不容辭，必須努力擔負起來。黨員就是一面旗幟，在群眾心目中，黨員形象就是黨的形象，因此每個黨員都要特別注意自己的言行。
共產(chǎn)黨員要懷揣共產(chǎn)主義理想和信念，做一個堅定的，有戰(zhàn)斗力的共產(chǎn)主義者。作為黨員，不能想著黨組織能給我什么，而要思考我能為人民，為組織做什么。黨員主觀要為他人，就是要時刻想到并去實踐為人民謀福利。
在這個過程中鍛煉自己，實現(xiàn)自己的價值，在這個過程中得到一種幸福，服務(wù)他人的幸福、自我實現(xiàn)的幸福，進到自我責任的幸福。
我決心在今后部隊的工作和學習中，注意克服自己的缺點和不足，爭取在思想，工作，學習等方面有更大的進步。我深深的懂得一個黨員就是一面旗幟。
在工作中，我將時刻以黨員的標準來衡量自己，在思想上，我將不斷的加強馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀的學習，做科學發(fā)展觀的忠實實踐者，不斷加強黨性修養(yǎng)，努力使自己成為一個名副其實的正式黨員。
所以在平常的生活中，我們要正確的看待自己的長與短，得與失，名與利，做一個無論在組織上還是思想上都入黨的人，力爭做到，以任勞任怨、勤勤懇懇的工作態(tài)度，踏實的工作作風，盡職盡責的做好本職工作。
黨員要起到模范先鋒作用，首先是思想要武裝到位，要積極同不正確的思想作斗爭，其次是要關(guān)心有困難的人，用行動影響周圍的人。
此致
敬禮!
匯報人：___。
____年__月__日。
尊敬的黨組織：
鄧小平說過：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定，沒有穩(wěn)定的環(huán)境，就不可能安寧的發(fā)展經(jīng)濟。”為了能給人民一個安寧的發(fā)展經(jīng)濟的環(huán)境，中國人民經(jīng)過了長期艱苦的努力，在曲折中前進與發(fā)展。
1921年，中國工人階級建立了自己的政黨---共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，在工人階級和中國人民爭取解放的斗爭中發(fā)展起來。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨在面臨內(nèi)外壓迫的環(huán)境下帶領(lǐng)中國人民艱辛地努力著，由于工人階級是最先進的，最有前途的又是最徹底的階級，最終推翻了壓迫中國人民多年的三座大山---帝國主義，封建主義，官僚主義。在此期間，中國共產(chǎn)黨吸收了其他社會階級的先進分子，擴大了黨的群眾基礎(chǔ)，從而確立了黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。
我國工人階級由過去不占有生產(chǎn)資料的無產(chǎn)階級成為公有的生產(chǎn)資料的共同所有著者和主人，這大大強化了工人階級作為先進生產(chǎn)關(guān)系和先進生產(chǎn)力的地位與作用，推動著黨的發(fā)展與進步。體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨是中國工人階級同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊。
“中國人民站起來了”，毛澤東在天安門城樓的壯舉宣言，揭開了中國歷史的嶄新篇章。中國人民成了中國命運的主宰，成了中國的真正主人。這離不開中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)和團結(jié)全國各族人民，為實現(xiàn)民族的獨立，人民解放和國家富強，人民幸福的不懈奮斗。黨確立和鞏固了自己的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義建設(shè)的實踐中，盡管有過失誤，但黨能夠在錯誤中總結(jié)教訓(xùn)，堅持實事求是的思想路線，勇于堅持真理，修正錯誤，克服了重重困難，仍取得了舉世矚目的巨大成就與進步，這也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的先進性。
十一屆三中全會以后，在鄧小平等幾代領(lǐng)導(dǎo)人的共同努力奮斗下，我國的綜合國力明顯增強，國際影響顯著擴大，人民生活水平大幅度提升，民族凝聚力積大增強，現(xiàn)實和歷史都充分證明了中國共產(chǎn)黨先進性。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是當之無愧的。
中國共產(chǎn)黨的先進性深深地感染了忽然影響了我，因此我加入了黨校學習，通過這堂老師的精辟講解，我更深入地了解了中國共產(chǎn)黨，黨賦予給我們的責任是重大的，要求我們始終堅持中國共產(chǎn)黨，把中國人民帶入一個富強，文明，民主的現(xiàn)代化國家。
匯報人：
2020年7月。