讀后感是對(duì)所閱讀內(nèi)容的理解與評(píng)價(jià)，是讀者與作者進(jìn)行心靈的溝通。下面是一些經(jīng)典讀后感范文，其中有些作品是大家耳熟能詳?shù)?，也有一些是新近?wèn)世的。
巨流河讀后感大全（21篇）篇一
這些年在多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)看到對(duì)齊邦媛《巨流河》的推薦，有人甚至說(shuō)這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最好的三本書之一。本著求真務(wù)實(shí)的精神，我看完了這本書，結(jié)論是：不推薦。
在此之前，我剛剛讀完臺(tái)灣作家王鼎鈞的“回憶錄四部曲”之《關(guān)山奪路》，這一部講的是他（一位山東鄉(xiāng)紳的兒子），在1945年日本投降后的經(jīng)歷：離開(kāi)正在就讀的流亡中學(xué)，當(dāng)憲兵，看到東北的變局，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后目睹我軍的勝利，知道這個(gè)政權(quán)容不下“中上層人士”，所以毅然奔往臺(tái)灣。
而齊邦媛的自傳《巨流河》，從她的出生地東北鐵嶺開(kāi)始（家里有4000畝地），到九一八事變后，到南京投奔父親，并在全面抗戰(zhàn)后，隨父母和流亡學(xué)校一路西遷，抗戰(zhàn)結(jié)束返回南京北京，后來(lái)去臺(tái)灣。在日本侵華，舉家遷徙的過(guò)程中，在重慶大轟炸的災(zāi)難中，他們家當(dāng)然也有過(guò)艱難，然而這種艱難與整個(gè)時(shí)局、與很多人幾乎不能生存相比，作為國(guó)民黨高官的女兒，她基本上過(guò)著衣食無(wú)憂的富足生活。是的，她并不知道民間疾苦，對(duì)學(xué)校的左派活動(dòng)不以為然，甚至覺(jué)得政治令人厭煩。在她的少年青年時(shí)代，在中國(guó)“安放不下一張書桌”的年代，她可以躲在書本里欣賞著英文詩(shī)的美。這種自認(rèn)為的“不問(wèn)世事的文學(xué)青年”是有家庭的背景加持的。
在《關(guān)山奪路》里，王鼎鈞寫道，抗戰(zhàn)勝利后，流亡重慶的學(xué)生為了回到家鄉(xiāng)，復(fù)員之路是多么艱難，因?yàn)檐婈?duì)、逃離淪陷區(qū)的民眾、和流亡的貧困學(xué)生，都在返回的路上，這是當(dāng)時(shí)有限的運(yùn)力無(wú)法承擔(dān)的。而在《巨流河》里，在政府還沒(méi)開(kāi)始運(yùn)送學(xué)生時(shí)，齊邦媛已經(jīng)坐美國(guó)的軍機(jī)到了上海，又坐國(guó)民黨的軍機(jī)回到北京。
四十年代舉國(guó)困難的時(shí)期，照片上的她衣著優(yōu)雅，目光自信。她的家里出入有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁，他父親的朋友，她自己的好友也都是富貴之家，或者某一行業(yè)的頭號(hào)人物。她的文中倒也沒(méi)有自得自傲。她從小就是在富足的高門大戶中長(zhǎng)大，將這一切生活的賜予都視為理所當(dāng)然。她真的沒(méi)有自傲，所謂的享受“特權(quán)”只是你們這些普通人的自以為。像她這種喊陳立夫伯伯的人，并不認(rèn)為那些舉手之勞是什么特權(quán)。
我并不是要批判她什么，這個(gè)社會(huì)從來(lái)不是生而平等的。我只是不知道這本書被網(wǎng)上盛贊和力薦的理由是什么？作為一個(gè)普通百姓，我對(duì)她的生活經(jīng)歷實(shí)在沒(méi)有共情能力。
我相信她本人無(wú)論是讀書還是工作，是很優(yōu)秀的，但是整部自傳中沒(méi)有對(duì)自己的任何批評(píng)，不僅對(duì)她自己，包括對(duì)她父親，他是一生“堅(jiān)持人性尊嚴(yán)，民主革新的理想主義者”“秉持理想，堅(jiān)守原則，篤信自由民主法治的理念”。我想如果我老了寫一本自傳，大概會(huì)坦白承認(rèn)自己人性中的不足，行為中的缺漏，應(yīng)該和她這種完美的自我認(rèn)同有很大的區(qū)別。
ps:。
1、本書也許是因?yàn)樽栽偟摹安粏?wèn)世事”，也許我買的是大陸刪減版，總之并沒(méi)有對(duì)共黨的太多議論。
2、看到她書中寫到，跟錢穆的交往，與胡適的見(jiàn)面，我心里暗自感嘆，錢穆這些人，當(dāng)年離開(kāi)大陸確實(shí)是正確的。
巨流河讀后感大全（21篇）篇二
《巨流河》是臺(tái)灣文學(xué)家齊邦媛在80歲時(shí)花費(fèi)4年時(shí)間寫下的回憶錄。在中國(guó)大陸以簡(jiǎn)體中文出版，三年間增刷10次。喜歡這本書的不僅是作者同年代的人，還有很多可以稱作者為祖母的年輕人。
書中講述了齊邦媛和她的父輩兩代人波瀾壯闊的人生。齊邦媛的父親齊世英是國(guó)民黨元老，早年留學(xué)日本德國(guó)，回國(guó)后投身革命，追隨郭松齡兵諫張作霖、戰(zhàn)敗巨流河后被迫流亡。后來(lái)受到蔣介石的重用，在國(guó)民政府內(nèi)從事教育文化工作，曾創(chuàng)辦東北中山中學(xué)。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，領(lǐng)導(dǎo)東北地下抗日。后來(lái)帶著700多東北流亡學(xué)生從北京、南京輾轉(zhuǎn)到漢口，經(jīng)云南、貴州到重慶。齊邦媛六歲離開(kāi)巨流河流經(jīng)的遼寧鐵嶺故鄉(xiāng)，曾就讀于南京鼓樓小學(xué)，重慶南開(kāi)中學(xué)，武漢大學(xué)，在戰(zhàn)亂、躲避日本飛機(jī)轟炸中讀書。
在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)大成人的她，心靈上刻滿了彈痕。同時(shí)在流亡中她師從朱光潛、吳宓等名家，受到了良好的教育。1947年大學(xué)畢業(yè)，為躲避內(nèi)戰(zhàn)，專心致學(xué)，23歲赴臺(tái)灣大學(xué)外文系任助教。她畢生從事教育，在臺(tái)灣有“永遠(yuǎn)的齊老師”之稱。
讀過(guò)這本書，難以忘懷的是齊邦媛與東北少年張大飛的蕩氣回腸的愛(ài)情。張大飛的父親原是沈陽(yáng)縣縣長(zhǎng)，因掩護(hù)同胞被日本人在廣場(chǎng)燒死。張大飛放棄學(xué)業(yè)報(bào)考空軍，成為一名飛虎隊(duì)員，“生命中，從此沒(méi)有眼淚，只有戰(zhàn)斗，只有保衛(wèi)國(guó)家”。
在整整七年的時(shí)間里，張大飛都與少女齊邦媛保持通信，直到二十六歲戰(zhàn)死。齊邦媛說(shuō)，“我十二歲認(rèn)識(shí)他，看到兩代東北人以身殉國(guó)的悲愴，那不是美麗的初戀，是尊敬、虧欠、患難相知的鐘情”。
讀過(guò)這本書，受到觸動(dòng)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的大批青年的愛(ài)國(guó)熱情。當(dāng)時(shí)重慶南開(kāi)中學(xué)的口號(hào)是，“中國(guó)不亡，有我”。
在齊邦媛的大學(xué)時(shí)代，很多同學(xué)響應(yīng)國(guó)民黨“十萬(wàn)青年十萬(wàn)兵”的號(hào)召，主動(dòng)放棄學(xué)業(yè)走上戰(zhàn)場(chǎng)，甚至獻(xiàn)出了年輕的生命。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安青年一樣，有相同的國(guó)恨家仇，有相同的赤膽忠心，只是投奔了不同的黨。
而在我們過(guò)去學(xué)過(guò)的歷史課程中，共產(chǎn)黨的這段歷史代替了中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史。更悲慘的是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的很多國(guó)民黨將士，又死于四年國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)。
作為一名共產(chǎn)黨黨員，看到這些過(guò)去沒(méi)有記憶的歷史，心情是復(fù)雜的。希望永遠(yuǎn)不要有戰(zhàn)爭(zhēng)，不要有同胞之間的相互殘殺。但古往今來(lái)，似乎這種內(nèi)戰(zhàn)推動(dòng)著中國(guó)歷史的進(jìn)程。很茫然。
有人說(shuō)，齊邦媛是臺(tái)灣鄉(xiāng)愁文學(xué)最后的守夜人。從6歲起她就永遠(yuǎn)地成為了外省人，遼寧鐵嶺只是紙上的故鄉(xiāng)。齊邦媛非常坦率地講與大陸作家的交往，“雖然彼此認(rèn)識(shí)一些可以交談的朋友，但是‘他們’和‘我們’內(nèi)心都明白，路是不同的了。誠(chéng)如佛斯特《印度之旅》結(jié)尾所說(shuō)：全忘記創(chuàng)傷，‘還不是此時(shí)。也不是此地。’(notnow，nothere。)”這種強(qiáng)烈的歷史隔膜如冰難融，與親切的鄉(xiāng)愁形成強(qiáng)烈的反差。
《巨流河》讓我深思。什么時(shí)候去南京，很想去看看在紫荊山上的航空公墓，為張大飛獻(xiàn)上一束花。
巨流河讀后感大全（21篇）篇三
今天，一口氣看完了齊邦媛的《巨流河》，感慨頗深。這本來(lái)是一本自傳，但細(xì)細(xì)品來(lái)，更像是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)波瀾壯闊大歷史的一個(gè)縮影，作者從自己身邊親人的生平寫起，逐漸寫到民不聊生、軍閥大混亂、異族入侵下的中國(guó)社會(huì)百態(tài)，在整個(gè)大歷史背景下又穿插著各色小人物的故事，凸顯著一個(gè)個(gè)掙扎不休、頑強(qiáng)不屈，又充滿希望的靈魂。
破碎的山河，慘淡的家園，激發(fā)了一大批仁人志士為安邦救國(guó)的使命而努力。激情和理想的碰撞造就的是無(wú)數(shù)赫赫有名的大賢，是他們撐起了搖搖欲墜的中國(guó)，引領(lǐng)著無(wú)數(shù)雖然落魄卻充滿希望的靈魂去戰(zhàn)斗。文人積極辦刊辦學(xué)，傳播思想，培養(yǎng)有志青年；軍人扛槍上戰(zhàn)場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)。他們挺起的都是錚錚不屈的脊梁。突然想起了書中南開(kāi)中學(xué)張伯苓校長(zhǎng)的那句話：“中國(guó)不亡，有我！”—南開(kāi)。
作者的父親齊世英，無(wú)疑是本書的主線之一，他先入英國(guó)人創(chuàng)辦的書的書院學(xué)習(xí)，后又留學(xué)東西洋，早早的了解了這個(gè)廣闊的世界，回國(guó)后力倡辦學(xué)，隨郭松齡反張作霖，后失敗遁逃扶桑，次年回國(guó)加入黨，繼續(xù)為他救國(guó)救民的理想而努力奮斗，成績(jī)斐然。孫中山先生依據(jù)“天賦的聰明才力”把社會(huì)上的人分為“先知先覺(jué)”、“后知后覺(jué)”、“不知不覺(jué)”三類。這三種人無(wú)疑都是推進(jìn)社會(huì)前進(jìn)的力量，但我認(rèn)為先知先覺(jué)之士才是社會(huì)變革的主要力量。作者的父親即屬于“先知先覺(jué)”之人，“先知先覺(jué)”之人，通常思想會(huì)很超前、很激進(jìn)，觸覺(jué)敏銳，能夠提前預(yù)測(cè)到社會(huì)發(fā)展的風(fēng)向，積極的探求社會(huì)的大變革，去實(shí)踐心中的理想。真正先知先覺(jué)的人比例很小，但卻個(gè)個(gè)都是精英，雖然在現(xiàn)行的和平維穩(wěn)的年代，這種人最為當(dāng)局所不容，但是在那樣的一個(gè)社會(huì)大變革中，這樣的人無(wú)疑才是真正力挽狂瀾之人，真正的弄潮兒。
縱觀全文，真正讓我動(dòng)容的還是作者那絢爛多姿、壯烈的人生，同樣年齡的時(shí)候，她的`人生閱歷是我們的好幾倍，她做的很多事情是我們自嘆弗如的。敬佩作者在兵荒馬亂、風(fēng)雨飄搖中仍孜孜不倦追求知識(shí)的執(zhí)著和熱情，欣慰的是她有一個(gè)亦兄亦友，且對(duì)她飽含愛(ài)戀，關(guān)心她，愛(ài)護(hù)她，陪她一起成長(zhǎng)，最后卻英勇?tīng)奚娘w虎隊(duì)上尉張大非。想想自己，發(fā)現(xiàn)自己思想是那么的單薄和弱小，走過(guò)的人生軌跡就像全踩在了沙灘上，沒(méi)有留下足夠厚重的足跡。有時(shí)候真想投入到那段轟轟烈烈的歷史中去狠狠錘煉一番，去體會(huì)個(gè)中百態(tài)。即便我現(xiàn)在仍是籍籍無(wú)名之輩，但必當(dāng)警而慎之，讓自己活出精彩。
巨流河讀后感大全（21篇）篇四
經(jīng)朋友強(qiáng)烈的推薦，也為自己不久將來(lái)的臺(tái)灣之行作準(zhǔn)備，我網(wǎng)購(gòu)了齊邦媛先生的《巨流河》一書，大概用了三個(gè)月的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完。本有興趣再讀，但禁不住源源不斷的好書的誘惑（最近在看《南渡北歸》三大本）。既是積習(xí)使然，更擔(dān)心初讀和粗讀之后形成的印象如煙逝去，所以還是在再讀之前留下一點(diǎn)文字，算是給自己和給閱讀一點(diǎn)交代吧。
此前不知道齊先生為何人，此后也難知道更多，因?yàn)樗€不算大名人。但這樣的身份似乎更容易切近我等?！毒蘖骱印啡缢淖詡鳎宰x來(lái)真實(shí)親近，還有幾分別致。
她1924年出生，今天近90歲高齡。其間身歷抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和臺(tái)島建設(shè)。雖然一生主要事業(yè)即讀書、教書和編書，似乎并不耀眼，但能見(jiàn)證近百年的變遷，人生自然帶幾分傳奇。但她對(duì)這樣的傳奇，無(wú)絲毫的夸張、炫耀和突出，她盡量把自己放“平”，只是以一個(gè)親歷其間的女人、學(xué)人和教徒，來(lái)觀察、感受和敘述。這一段歷史，有中日之戰(zhàn)，有國(guó)共之爭(zhēng)；有東北的流亡，有大陸的遠(yuǎn)離；有黨內(nèi)的傾軋，有學(xué)理的爭(zhēng)持。她以一個(gè)敏感女子的心性，以一位虔誠(chéng)教徒的心境，以一介普通平民的心地，給我們提供了一個(gè)獨(dú)特的視角，讓這段最近的歷史，于我們更真實(shí)，更生動(dòng)，更細(xì)膩，稀釋了以往它給我們的抽象感、宏大感和傾向感，讓我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)之痛、鄉(xiāng)愁之傷和建業(yè)之難有更為深切的體悟。
作者一生，投入地讀書，而獲豐滿的享受；執(zhí)著地教書，而富有成就感；勇?lián)姑ゾ帟瑢?duì)臺(tái)島文學(xué)和教育卓有建設(shè)、革新和推廣的意義。其間，和張伯苓、朱光潛、吳宓和錢穆等大家亦師亦友的醇厚經(jīng)歷，也讓人欣羨不已。同樣重要的是，她竟把這一切寫成了眼前這本30余萬(wàn)字的《巨流河》，讓我直嘆斯人不虛此生，不負(fù)此生。
巨流河讀后感大全（21篇）篇五
閱讀齊邦媛先生的長(zhǎng)篇回憶錄《巨流河》，我突然想起法國(guó)思想家?？碌倪@個(gè)觀點(diǎn)。?？抡J(rèn)為，身體打滿歷史的烙印，身體是歷史銘刻的媒介，福柯關(guān)注身體是如何被社會(huì)分隔、重建和操縱的。
《巨流河》真實(shí)在再現(xiàn)了二十世紀(jì)的滾滾洪流對(duì)個(gè)體生命的沖擊、裹挾、分隔、重建和操縱。
生于世宦之家的齊邦媛本應(yīng)有著相對(duì)平穩(wěn)的人生經(jīng)歷，然而，特定的時(shí)代特殊的身世把她一次次推入性命攸關(guān)的抉擇路口，而孜孜不倦的學(xué)習(xí)為她的人生之舟找準(zhǔn)了航標(biāo)，在一個(gè)個(gè)離亂的十字路口，她以自己的柔弱之軀駕馭著生命的小船，在陰霾中不放棄，在湍流中不迷失，八十高齡時(shí)仍然擎起如椽巨筆，寫下二十世紀(jì)百年風(fēng)煙對(duì)一個(gè)民族，兩代人生命的沖擊、分隔與操縱。
家在遼寧鐵嶺的齊家兩代知識(shí)分子，是如何被卷進(jìn)歷史的洪流，在血淚崩濺的時(shí)代夾縫中從遼寧的鐵嶺漂到山城重慶，又從重慶流落臺(tái)灣，隔著臺(tái)灣海峽，隔著啞口海、南海、東海、渤?；赝蘖骱拥?這，是中國(guó)近現(xiàn)代史。這，是一道20世紀(jì)的中國(guó)人心靈深處不可縫合的傷口。
“散文面對(duì)大地和事實(shí)?！薄毒蘖骱印肥怯蒙⑽墓P調(diào)記述的史詩(shī)：一個(gè)民族的血淚史，一個(gè)家族的苦難史，一群知識(shí)分子的反思史，一群離鄉(xiāng)游子的懷鄉(xiāng)史。
20世紀(jì)中國(guó)近現(xiàn)代史上的百年風(fēng)煙，硝煙彌漫，血淚流離，被民族災(zāi)難與權(quán)力規(guī)訓(xùn)異化了的國(guó)人，很少能發(fā)出自己真實(shí)的聲音。
對(duì)于大陸讀者，透過(guò)《巨流河》，還能了解一段段鮮為人知的歷史真相：東北郭松齡兵變的內(nèi)因;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初起時(shí)二十九軍浴血華北，犧牲的壯烈;南京大屠殺，國(guó)都化為鬼蜮的悲痛;民心覺(jué)醒的抗?fàn)帯R邦媛先生是這些重大事件的親歷者，見(jiàn)證者，記錄者和反思者。
齊邦媛先生在自序中寫道：“二十世紀(jì)，是埋藏巨大悲傷的世紀(jì)……書寫前，我曾跟著父母的靈魂作了一趟返鄉(xiāng)之旅，獨(dú)自坐在大連海岸，望向我扎根的島嶼。回到臺(tái)灣，在這間人生最后的書房，寫下這一生的故事。”真實(shí)是這本巨著的特點(diǎn)，真誠(chéng)是作者秉持的基本原則。
橫貫東西文化的國(guó)際視野。能夠穿越二十世紀(jì)的百年風(fēng)煙，本身就是一個(gè)奇跡。能夠在巨大的政治漩渦中保持知識(shí)分子的清醒與卓然，將個(gè)人際遇、家痛國(guó)難放到世界大舞臺(tái)上去體認(rèn)去回望去反思，宏闊的視野讓大陸讀者讀到不一樣的歷史。
齊邦媛六歲隨母踏上尋找參與地下抗日工作的父親，后曾隨父就讀多個(gè)小學(xué)，在南開(kāi)中學(xué)幸遇民族教育家張伯苓，結(jié)識(shí)了一群滿懷教育救國(guó)熱情的先生，在武漢大學(xué)學(xué)習(xí)期間，受教于學(xué)貫中西的朱光潛、吳宓等，初淋世界文學(xué)雨露的潤(rùn)澤，樹(shù)立了大視野大文化的學(xué)者胸襟;在臺(tái)灣從教的近四十年中，以教授英美文學(xué)為主，能夠從文學(xué)關(guān)懷人類終極命運(yùn)的普世情懷出發(fā)看待個(gè)人遭遇與家痛國(guó)難;她本人曾多次參與臺(tái)灣對(duì)外文化交流活動(dòng)，能夠站在全人類的角度審視二十世紀(jì)的世界風(fēng)云與家國(guó)巨痛，文字中自有一種穿透風(fēng)煙后的澄澈。
超越政治偏見(jiàn)的學(xué)者立場(chǎng)。二十世紀(jì)的中國(guó)知識(shí)分子，難免不被卷進(jìn)忽左忽右的政治旋渦，喪失獨(dú)立的價(jià)值觀。齊邦媛因“生性敏感”，雖然生長(zhǎng)在家庭背景顯赫的齊世英家，但自從青年時(shí)代把心靈交給“基督”后，一生都在有意遠(yuǎn)離政治斗爭(zhēng)的中心地帶，專做學(xué)問(wèn)。這使她能夠?qū)φ伪３窒鄬?duì)清醒，從而客觀真實(shí)地再現(xiàn)歷史畫面和歷史人物。朱光潛、吳宓、張伯苓、錢穆、胡適、戴鎦齡、田德望、袁昌英、哈耶克博士、sistermary……在她的筆下，大師音容可鑒，從他們手里傳遞的是文明與真理的薪火。耳濡目染，受大師影響，齊邦媛的一生，都在竭力保持著人格的獨(dú)立與學(xué)者的尊嚴(yán)。
然而，即使在流亡途中，青年學(xué)子仍然滿懷激情地進(jìn)行千人大合唱。生命中有不可縫合的傷口，生命里亦有奔涌不息的河流，正是這激流激勵(lì)著人們，奮勇向前。比起那些鋪陳戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的小說(shuō)作品，《巨流河》因?yàn)槿苋肓俗髡叩娜松w驗(yàn)，更能打動(dòng)人心。
尋找故土家園的游子心結(jié)?；夭蝗サ募覉@叫故鄉(xiāng)。近鄉(xiāng)情怯，這對(duì)于被迫流離的齊家兩代人而言，是最好不過(guò)的心靈寫照。齊世英青年時(shí)代留學(xué)日本和歐洲，歸國(guó)后心懷匡國(guó)濟(jì)民之志，加入國(guó)民，致力于文化救國(guó)活動(dòng)，日盼夜盼盼到抗戰(zhàn)勝利，卻因站錯(cuò)了隊(duì)伍被迫流落臺(tái)灣，命運(yùn)似乎和這群人開(kāi)了一個(gè)巨大的玩笑。
惆悵如煙的個(gè)人際遇。齊邦媛與張大飛美麗而短暫的情緣是貫穿“巨流河”的一支溫馨而又凄美的支流。齊邦媛十三歲時(shí)遇見(jiàn)青年張大飛，他剛剛遭遇了家破人亡的重創(chuàng)，兩顆敏感而年輕的心憑借一本《圣經(jīng)》靠近。
在此后的六年中，等待來(lái)自云端的信成了齊邦媛步向青春的橋驛，一個(gè)“在云端，在機(jī)關(guān)槍和高射炮火網(wǎng)中作生死搏斗”;一個(gè)“在地面上逃警報(bào)，為災(zāi)禍哭泣”。長(zhǎng)達(dá)六年的鴻雁往來(lái)，見(jiàn)證了那個(gè)時(shí)代特有的巨變。這條布滿荊棘的空中鴻雁之途持續(xù)到張大飛以身殉國(guó)，然而，這份刻骨銘心的記憶一直沉淀在齊邦媛心靈的深處。
當(dāng)巨痛終于淀成清流的時(shí)候，齊邦媛回眸歷史時(shí)驀然發(fā)現(xiàn)，“四個(gè)月之內(nèi)，羅斯福逝世，陳納德解職，張大飛戰(zhàn)死。這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶著無(wú)數(shù)人的憾恨落幕?！眰€(gè)人的遭遇放在時(shí)代的洪流中如浪花般一閃即逝。
巨流河讀后感大全（21篇）篇六
若不是老師推薦，我想我不會(huì)翻開(kāi)《巨流河》這本書的。這是去年老師推薦的一本書，我也是在2021年看完的，但看完之后一直沒(méi)來(lái)得及寫讀書筆記。今年下定決心，要多寫，不管想的深還是淺，都要有多少寫下來(lái)多少，否則我這健忘的腦子，過(guò)幾個(gè)月全忘干凈了，只剩下個(gè)熟悉的書名。
其實(shí)我是有些后悔現(xiàn)在才讀到這本書的，若是在我大一大二的時(shí)候，少讀些辛夷塢，郭敬明，唐七公子，而是在那時(shí)候就接觸到類似齊邦媛大師的《巨流河》這樣的大作，立志和格局是不是應(yīng)該又是另一番樣子。
這本書算是齊邦媛大師的個(gè)人自傳。“巨流河”是“遼河”的別稱,是一個(gè)地名。作者以八十多的高齡歷時(shí)四年寫作完成，以縝密的筆力，從長(zhǎng)城外的巨流河開(kāi)始，到臺(tái)灣的埡口海結(jié)束。從兒時(shí)的故鄉(xiāng)寫起，父親齊世英跟隨郭松齡將軍倒戈反張作霖兵敗巨流河，開(kāi)始從東北流亡到關(guān)內(nèi)，九一八事變發(fā)生，又從北平輾轉(zhuǎn)到南京，到漢口，后到重慶，在父親的安排下，就讀南開(kāi)中學(xué)，后考入國(guó)立武漢大學(xué)，之后又到臺(tái)灣教書。個(gè)人成長(zhǎng)與家國(guó)喪亂如影隨行。生在和平年代的我們讀來(lái)，只能跟著當(dāng)時(shí)的世界變化或悲或喜，同時(shí)慶幸我們是生在這和平時(shí)期。
齊邦媛的個(gè)人傳記應(yīng)該是代表不了當(dāng)時(shí)的大多數(shù)女性的。他出生于大家，父親是受過(guò)高等教育的英雄，留過(guò)學(xué)，當(dāng)過(guò)高級(jí)官員，辦過(guò)學(xué)，辦過(guò)雜志，所以她才能在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，多數(shù)人顛沛流離，吃飯都困難的時(shí)代逃離東北，在重慶，武漢讀書，接受到高等教育并思考國(guó)際關(guān)系和個(gè)人理想的問(wèn)題。其溫和潔凈的性格，也可能與其父親的耳濡目染有關(guān)。
看這書的時(shí)候，我隱約是有些羨慕作者的，可以接觸到那么多大家，比如胡適、錢穆、張伯苓、孟志蓀、朱光潛、吳宓、袁昌英等等。豐富的精神生活讓苦難都有了味道?？催@本書能意識(shí)到文學(xué)的重要性。文學(xué)帶來(lái)的格局，情趣與深度。上學(xué)時(shí)，與舍友一起讀的詩(shī)既浪漫又夢(mèng)幻，原來(lái)我們中學(xué)學(xué)習(xí)到的那些撫慰人心的詩(shī)誕生于那個(gè)動(dòng)蕩而艱難的年代，“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人站在樓上看你”。文學(xué)是人心靈的養(yǎng)料。“中國(guó)不亡有我！”知識(shí)分子的吶喊，文學(xué)的傳播也讓年輕人們認(rèn)識(shí)到“天下興亡，匹夫有責(zé)”。書的后半部分寫作者在臺(tái)灣定居的工作生活，她相夫教子的同時(shí)，從生活瑣碎中擠時(shí)間學(xué)知識(shí)以及中年去美國(guó)進(jìn)修，回臺(tái)后推動(dòng)臺(tái)灣代表性文學(xué)和西方文學(xué)的交流，做文學(xué)傳播者的同時(shí)也豐富了自己的生活。參與小學(xué)生語(yǔ)文課本文章摘選的事跡也讓我深受感動(dòng)。雖說(shuō)歷史為政治服務(wù)，但能堅(jiān)定從孩子成長(zhǎng)角度出發(fā)而不是政治角度出發(fā)，在那個(gè)時(shí)代還是很難的。現(xiàn)在回頭看我們的小學(xué)啟蒙課文，特別是語(yǔ)文書上“默讀全文并背誦”的那些作品，真的是很好的文章，以至于我們成年后還會(huì)受其影響。作者在書中盡情抒發(fā)對(duì)文學(xué)的相知相惜，對(duì)走過(guò)戰(zhàn)亂回首望去的感懷，對(duì)已逝親友如張大飛等人的懷戀，所以說(shuō)這是本厚重的自傳書。
從女性的角度來(lái)看，從齊邦媛的身上，我看到的是教養(yǎng)，是盡管皮囊歷經(jīng)風(fēng)霜但思想及其豐富的教養(yǎng)；是一個(gè)女孩的成長(zhǎng)史，成長(zhǎng)為溫和而又堅(jiān)韌的女性的過(guò)程。我們的成長(zhǎng)史中，學(xué)習(xí)了很多偉人的事跡，從古至今，也學(xué)習(xí)了很多歷史故事，它教我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)正直，堅(jiān)持，善良，愛(ài)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)等的人。男與女的差異在這時(shí)候是被弱化的。所以我們也一直覺(jué)得人是無(wú)差別的“男女”。然而在大學(xué)時(shí)一時(shí)興起的青春疼痛文學(xué)，如前文提到的“辛夷塢”“顧漫”“唐七公子”“九把刀”等作者的文學(xué)作品，多是青春時(shí)期男男女女的'情感糾葛。我認(rèn)為這些作品會(huì)在一定程度上誤導(dǎo)年輕人，給我們一個(gè)錯(cuò)誤的“男生”“女生”差異的認(rèn)識(shí)。人到三十，才慢慢意識(shí)到其實(shí)性別差異是存在的且各具優(yōu)勢(shì)的，我認(rèn)為在二十幾歲的時(shí)候，女性應(yīng)該少讀些“言情小說(shuō)”而多看看類似于齊邦媛，楊絳等的作品，從他們身上汲取“女性”的力量，學(xué)習(xí)堅(jiān)韌堅(jiān)定溫和而又內(nèi)心豐富所帶來(lái)豐富生活的能力。畢竟，榜樣的力量是無(wú)窮且潛移默化的。
唉，太久不寫東西手太生了，慢慢成長(zhǎng)和記錄吧。今年的主要詞語(yǔ)應(yīng)該就是“沉淀”了，別無(wú)他求。
巨流河讀后感大全（21篇）篇七
作者：顏凌。一直有個(gè)理想，就是為普通人記述他們的一生。覺(jué)得每個(gè)人的一生，不只是個(gè)體的一生，也是他所在的家國(guó)、時(shí)代的印跡。二者結(jié)合，都有不一樣的精彩、故事和思考。巨流河這本被各網(wǎng)站評(píng)分甚高的回憶錄，就是齊邦媛女士對(duì)其一生的回顧；由于她的一生是被分崩離析戰(zhàn)亂不堪的歷史所驅(qū)逐著前行的，讓其又有了別樣的故事和深度。這里有對(duì)故土的思量，有對(duì)戰(zhàn)亂時(shí)代求知的執(zhí)著，也有對(duì)文學(xué)對(duì)追求執(zhí)著的熱愛(ài)。廣大評(píng)論里，對(duì)齊女士評(píng)價(jià)萬(wàn)千，于我而言，這本書權(quán)當(dāng)一本自傳去看，她是純粹的，不可疊加政治、派別去看待。
書的前半部分是最精彩，也是備受關(guān)注的。是其一生中最重要的回憶。作者大概人生經(jīng)歷：
感觸之一：戰(zhàn)亂時(shí)候的家國(guó)為什么需要知識(shí)和知識(shí)分子。這也是作者通篇想驗(yàn)證的一個(gè)問(wèn)題。在整個(gè)顛沛流離逃難的過(guò)程中，戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡的威脅如影隨形。父親齊世英為了學(xué)生的安危和求知，可謂四處奔走，無(wú)所不用。他們永遠(yuǎn)帶著足夠的各科教科書、教學(xué)儀器設(shè)備，保證學(xué)生們只要到達(dá)一個(gè)地方就能復(fù)課。住寺廟，睡大炕，與臭蟲(chóng)為伴，半夜隨時(shí)爬起來(lái)躲避敵人的轟炸......這種求學(xué)無(wú)疑是令人震撼的。當(dāng)時(shí)我甚至在想，戰(zhàn)亂流離生命難保，為什么還這么執(zhí)著的去辦學(xué)求學(xué)？通讀之后，才會(huì)真的感受到：越是散失家國(guó)，越是混戰(zhàn)的時(shí)候，知識(shí)才越珍貴。因?yàn)椴还軐?duì)民族，還是對(duì)個(gè)人，都需要精神和知識(shí)的力量讓一代年輕人成為希望，活著的希望，國(guó)家的希望！無(wú)數(shù)次為南開(kāi)辦學(xué)的張伯苓而動(dòng)容，和平時(shí)候的我們，如果不讀歷史，永遠(yuǎn)無(wú)法理解那種歲月里一所大學(xué)所肩負(fù)的使命和信念！而這些學(xué)生在長(zhǎng)大后，他們正好是戰(zhàn)亂結(jié)束國(guó)家待興時(shí)期的活躍在軍、政、教育、文化界的中堅(jiān)力量！他們是那時(shí)期民族的希望。
在對(duì)學(xué)校、學(xué)生、對(duì)他一生堅(jiān)持創(chuàng)辦的《時(shí)與潮》，那種執(zhí)著、那種高尚的氣節(jié)和魅力也是讓我動(dòng)容的。他堅(jiān)信這是打敗敵人的利器，是希望和信念。他在關(guān)鍵時(shí)候給子女寫的書信，寥寥數(shù)字，鏗鏘有力，是孩子心中的堅(jiān)實(shí)依靠和指路明燈。這是我所動(dòng)容的。如今為人父母，總在思量后代的教育，能給予的環(huán)境。盡管階級(jí)的超越是很難的，但盡所能用自己的力量給孩子創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和更高的臺(tái)階去看風(fēng)景，給予其積極向上、永遠(yuǎn)對(duì)生命充滿執(zhí)著和熱愛(ài)的教育都是無(wú)比重要的。
感悟三：信奉的力量和依托。作者終生是一個(gè)文化、學(xué)者，為了內(nèi)心的純碎，避忌政治，成為了基督徒。盡管最初成為基督徒她只是想通過(guò)與張大飛上將選擇同樣的信仰來(lái)體會(huì)他的思想和感情。但終究在人生中她以信教的形式找到了自己的信仰，擺脫了那個(gè)時(shí)代非左即右、非黑即白的政治站隊(duì)。可以從文中明顯看到，終其一生作者對(duì)自己的黨國(guó)都是很敬重的，甚至對(duì)我們新的政黨逃避、敵視。當(dāng)然，這是一個(gè)人的政治立場(chǎng)，即便我對(duì)作者的這種理念和態(tài)度也很憤然，但她并未刻意去強(qiáng)調(diào)政治，反而強(qiáng)調(diào)了在人生無(wú)數(shù)的門檻和選擇上給他力量的是她的宗教信仰。所以我想人的信仰各有所托，不需要像很多讀者一樣抓著作者的這點(diǎn)不放，嗤之以鼻。她不依仗政治，她也不參與政治，她只在自己的領(lǐng)域?qū)ε_(tái)灣甚至整個(gè)中國(guó)文學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)。年過(guò)四十為了求知只身前往美國(guó)學(xué)習(xí)，翻譯多部海外著作、為臺(tái)灣文學(xué)奠基，保持了文學(xué)的純粹。這，對(duì)于一個(gè)喪失家國(guó)的人而言已經(jīng)很不一般。
齊邦媛女士的一生，可以說(shuō)是獨(dú)特的、偉大的。她的一生是我國(guó)經(jīng)歷創(chuàng)傷、自己政黨存亡的見(jiàn)證，是那個(gè)年代上層社會(huì)的人生履歷見(jiàn)證，這無(wú)疑是給讀者一個(gè)新的視角。她一生不斷追求文化的純粹和精神的寧?kù)o，用自己的才學(xué)奠定了臺(tái)灣豐厚的文化基礎(chǔ)。不去談?wù)撐奈膶W(xué)是否應(yīng)該和政治、政黨相聯(lián)，只看歷史，我們能從巨流河去體會(huì)那個(gè)時(shí)代的艱辛和無(wú)奈，感受那兩代人的流亡與生存，反思黨政家國(guó)的發(fā)展和希望，都告誡我們和平不易，追求不歇。
巨流河讀后感大全（21篇）篇八
《巨流河》中的兩代人，是惆悵的。惆悵，與其說(shuō)是個(gè)人和感懷，不如說(shuō)是那個(gè)時(shí)代的總體情緒投射。家國(guó)世變，政權(quán)崩離，英靈殉國(guó)，文化浩劫，刻骨銘心的傷痛過(guò)后，只剩揮之不去的惆悵。
一代人如齊世英先生一樣，一生沒(méi)有個(gè)人恩怨，只有不共戴天的國(guó)仇——多少人年幼時(shí)看到自己父親的頭顱被掛在城門上。年少時(shí)的英志與才華隨著四起的戰(zhàn)火被一點(diǎn)一點(diǎn)消磨下去，壯懷與理念全部烙入了骨血，終而流血至死。這一代人的惆悵，來(lái)源于眼睜睜地看著故土被侵略者的鐵蹄踏得面目全非，又少有人能看著支離破碎的山河恢復(fù)原樣。
另一代人，如齊邦媛先生，于紛飛的戰(zhàn)火中長(zhǎng)大，經(jīng)歷過(guò)種種動(dòng)蕩，最終漂洋過(guò)海，渡到了海峽的另一端。從漂泊到落地生根，由大陸到臺(tái)灣，扎根重生。但無(wú)論何時(shí)何地，家國(guó)喪亂的影子總是揮之不去。如齊邦媛先生自述：“童年起耳聞、目見(jiàn)、身歷種種歷史上的悲壯場(chǎng)景，許多畫面烙印心中，后半世所有平靜歲月的經(jīng)驗(yàn)，都無(wú)法將它們自心中抹去?！?/p>
《巨流河》，也是一本惆悵的書。書中曾寫到：“爸爸給我買的是來(lái)回雙程票，但我竟將埋骨臺(tái)灣?！?/p>
自六歲離開(kāi)家鄉(xiāng)，之后的十七年輾轉(zhuǎn)各地，在偶然的機(jī)會(huì)下赴臺(tái)灣，未料就此定居超過(guò)六十年。此后的幾十年，再也不能回歸，只有站在啞口海邊，悵望千秋一灑淚。像一艘回不了家的船，在海浪間望著回不去的土地。從東北到臺(tái)灣，從六年到六十年，一個(gè)是魂?duì)繅?mèng)縈的原籍，一個(gè)是安身立命的所在，這兩個(gè)地方所產(chǎn)生的微妙的歷史互動(dòng)，和所蘊(yùn)含的巨大歷史憂傷，即是全書惆悵的核心。
然而，單純的惆悵是不能長(zhǎng)久存留的。只有以平靜作結(jié)的惆悵，才為永恒。齊世英、張大飛、朱光潛、錢穆，這四位對(duì)齊邦媛先生影響最深的人，各有各的惆悵，也各有各的平靜。于亂世之中保持自己的尊嚴(yán)與人格。雖同“榮華富貴”沾不上邊，卻一個(gè)個(gè)活得清白、高貴，近乎神格。
就像，深感一生應(yīng)盡之事已盡的齊世英先生，最終回歸了平靜，坐在床旁藤椅上溘然長(zhǎng)逝。就像，意識(shí)到死亡終為自己的宿命的張大飛，平靜落筆自己的訣別信，而后赴死?！叭缤欢鋾一?，在最黑暗的夜里綻放，迅速闔上，落地。那般燦爛潔凈，那般無(wú)以言說(shuō)的高貴?！本拖瘢?dú)坐在青石板上的朱光潛先生，平靜地凝望著來(lái)來(lái)往往的人，在即將熄滅生命之火的歲月里，將一代宗師無(wú)言的暗示吹進(jìn)晚輩們的心中。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。
就像，帶著對(duì)歷史的溫情與敬意的錢穆先生，于自己的紅葉階段，幾經(jīng)風(fēng)雨，終而平靜地落下。那歷史的傷痕，家庭遷徙，風(fēng)雨臺(tái)灣，汪洋閎肆又深情綿密，氣勢(shì)磅礴又淡如平靜。
那血淚苦難的二十世紀(jì)，終而“一切歸于永恒的平靜?！便皭澟c平靜的交織照亮歷史，縱使“浪淘盡”，也不廢江河萬(wàn)古流。江河不廢，萬(wàn)古巨流。
巨流河讀后感大全（21篇）篇九
在校長(zhǎng)竭力推薦下抽空讀了齊邦媛先生的《巨流河》，為作者的命途多舛而感嘆，也為她一次又一次的重新奮斗而感動(dòng)。
巨流河就是遼河，家在北方。作者在幾十年的人生中經(jīng)?；貞浧疬@條河，想到那個(gè)風(fēng)云詭譎的年代，倘若郭松齡將軍那晚成功跨越遼河，拿下了沈陽(yáng)，她的一生可能就此改變，千萬(wàn)東北同胞的可能也不會(huì)流離失所遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，中華大地的苦難歲月可能不會(huì)如此艱苦而漫長(zhǎng)，中國(guó)近現(xiàn)代史就是另一個(gè)面貌。只是遼河邊的那一晚，一點(diǎn)點(diǎn)遲疑，一點(diǎn)點(diǎn)懷疑，一點(diǎn)點(diǎn)陰差陽(yáng)錯(cuò)，錯(cuò)失了良機(jī)，功虧一簣，令人唏噓。
由于出生在特殊的家庭，許多歷史的風(fēng)云際會(huì)、人物的`音容笑貌，或與作者正面碰撞，或者擦肩而過(guò)。作者描摹他們?nèi)松?、?nèi)心，使之從幽暗的歷史中走出來(lái)，成為獨(dú)立的人物。父親齊世英自不必說(shuō)，張大飛的故事也感動(dòng)了很多人，朱光潛、錢穆的描述足以成為他們的精彩別傳。對(duì)于有些歷史人物的點(diǎn)評(píng)，雖寥寥數(shù)語(yǔ)，但也一語(yǔ)中的又別開(kāi)生面。
作者一生經(jīng)歷無(wú)數(shù)大小坎坷，尤其是抗戰(zhàn)八年和戰(zhàn)后剛?cè)肱_(tái)灣的艱難歲月中，她不懈的追求、自強(qiáng)不息的剛健精神、無(wú)怨無(wú)悔的人生承受力，都是感染和啟示后來(lái)者的精神財(cái)富。在轟炸下過(guò)日子，作者感嘆：“每一天太陽(yáng)照樣升起，但陽(yáng)光下，存活是多么奢侈的事?！笨箲?zhàn)最艱苦時(shí)，學(xué)校準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移，老師是這樣教育學(xué)生的：“我們已經(jīng)艱辛地?fù)瘟税四?，絕沒(méi)有放棄的一天，大家都要盡各人的力。
教育部命令各校，不到最后一日，弦歌不輟?！弊髡哒f(shuō)：“這之后六十年，走過(guò)千山萬(wàn)水……人生沒(méi)有絕路，任何情況之下，‘弦歌不輟’是我活著的最大依靠。”不論多大的風(fēng)雨，這種心定就讓人多了三分堅(jiān)毅，齊邦媛說(shuō)：“死亡可以日夜由天而降，但幸存者的生命力卻愈磨愈強(qiáng)，即使只有十七八歲，也磨出強(qiáng)烈的不服輸精神，也要發(fā)出怒吼?！边@不是說(shuō)教，是現(xiàn)實(shí)的磨練，也是苦難的饋贈(zèng)，作者和一批知識(shí)分子克服種種困難，為臺(tái)灣的文化、教育、社會(huì)現(xiàn)代化付出大半生心血，這其中并非都是一帆風(fēng)順，但有一種精神，它就能支持著一個(gè)人和一個(gè)社會(huì)穿過(guò)陰霾的歲月，走向陽(yáng)光燦爛的日子。
巨流河讀后感大全（21篇）篇十
時(shí)間到了年尾，終于斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《巨流河》。之所以不想很快讀完，是因?yàn)檫@是一本很好的書，讓人動(dòng)情處很多，許多情節(jié)和文字需要反復(fù)品味和揣摩，有些段落必須要用筆記的形式留下來(lái)。面對(duì)已近90高齡的齊邦媛老師溫和有力又樸實(shí)無(wú)華的講述，覺(jué)得自己沒(méi)有能力寫好讀后感，沒(méi)有更好的文字來(lái)評(píng)論該書，也沒(méi)有更好的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感受。
《巨流河》是清代稱呼遼河的名字，她是中國(guó)七大江河之一，遼寧百姓的母親河。埡口海位于臺(tái)灣南端，是鵝鑾鼻燈塔下的一泓灣流。據(jù)說(shuō)洶涌海浪沖擊到此，聲消音滅。這是一個(gè)并未遠(yuǎn)去的時(shí)代，關(guān)于兩代人從《巨流河》流落到埡口海的故事。
作者齊邦媛是臺(tái)灣文學(xué)家，該書是作者在80多歲時(shí)花費(fèi)4年時(shí)間寫下的回憶錄。她作為舊時(shí)代的女子有幸遇到開(kāi)明并重視教育的父親，她前半生在戰(zhàn)火硝煙中的大陸顛簸流離，后半生在風(fēng)雨飄搖的臺(tái)灣潛心治學(xué)，一生都投入地讀書教書，從而獲得豐滿的享受；執(zhí)著地教書，收獲滿滿的成就；勇?lián)姑ゾ帟?，?duì)臺(tái)島文學(xué)和教育卓有建設(shè)、革新和推廣的意義。其間，她和張伯苓、朱光潛、吳宓和錢穆等大家亦師亦友的醇厚經(jīng)歷，讓人欣羨不已。齊邦媛先生用一種虔誠(chéng)、謙虛、忠于事實(shí)的態(tài)度敘述自己一生的經(jīng)歷及所感。從出生于東北遼寧，回望家鄉(xiāng)的的《巨流河》，到接受教育，在中國(guó)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難環(huán)境中成長(zhǎng)而來(lái)。然后去往臺(tái)灣，定居長(zhǎng)達(dá)六十余年。走過(guò)一路風(fēng)風(fēng)雨雨，齊先生都是娓娓道來(lái)。宛如發(fā)生在昨日的故事，十分的真實(shí)和明朗。
這是一部巨著，也是個(gè)人傳記文學(xué)，用鴻篇巨著來(lái)形容一點(diǎn)都不過(guò)分。2010年在中國(guó)大陸以簡(jiǎn)體中文出版，三年間增刷10次。喜歡這本書的不僅是作者同年代的人，還有很多可以稱作者為祖母的年輕人。
齊邦媛自幼流離，故鄉(xiāng)淪陷，親人逝去，她的人生從小就打上了悲劇的色彩，所以全書的基調(diào)就是悲傷的。可是這種悲傷在齊邦媛云淡風(fēng)輕的筆墨下，則顯得十分優(yōu)雅，但是這種優(yōu)雅卻更添悲傷。她的筆下不僅有慷慨激昂的烈士，開(kāi)啟民智的書匠，也有懷揣浪漫的少女。即便戰(zhàn)火連天，大學(xué)校園依然可以安放書桌；英雄壯烈赴死，校園依然可以云雀夜鶯。在作者的筆下，剛強(qiáng)的青年學(xué)生高歌中國(guó)有我不亡，更難能可貴的是那個(gè)年代的知識(shí)分子，動(dòng)亂中仍然辦雜志開(kāi)書店，在艱苦的條件下堅(jiān)持教育，生命不止，弦歌不輟。在戰(zhàn)火延燒的歲月，師長(zhǎng)們聯(lián)手守護(hù)這一方學(xué)習(xí)的凈土，堅(jiān)毅、勤勉，把莘莘學(xué)子從稚氣孩童拉拔成懂事少年，在惡劣的環(huán)境里端正的成長(zhǎng)，當(dāng)年幾乎所有學(xué)校集會(huì)時(shí)校長(zhǎng)和老師說(shuō)的同一席話是：一個(gè)國(guó)家在困難當(dāng)頭，家園喪失的時(shí)候，保住了孩子們的書桌就是保住了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)和前途。讀到這樣的描寫，內(nèi)心充溢著滿腔激情，隨同齊先生一起，感受著年輕學(xué)子們?cè)趦?nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的境地如何讀書報(bào)國(guó)，如何舍生取義。作者也用了很多筆墨描述了朱光潛、吳宓等那一代文化大師的點(diǎn)滴風(fēng)范，讓人肅然起敬。這才是真正的八年抗戰(zhàn)，這才是真正的歷史。
現(xiàn)在歷史上普遍承認(rèn)，從1927年到1937年這十年里是中國(guó)歷史上的“黃金十年”，而那段時(shí)間出現(xiàn)了到目前為止各學(xué)科最好的學(xué)者，他們的各類論著在那個(gè)艱苦年代達(dá)到了巔峰，那個(gè)年代出生的學(xué)者不論功底還是知識(shí)與情懷修養(yǎng)俱是一流。不管歷史的走向如何，從任何角度看待那些晦暗的時(shí)段，都是有德才兼?zhèn)涞膶?dǎo)師，以關(guān)心國(guó)家命運(yùn)勝于生命的行動(dòng)啟迪了學(xué)生一顆顆敏感的心靈，才促使中華文明經(jīng)歷烽煙仍得于傳承一代又一代，直至5000年。
齊邦媛先生何其不幸，生在一個(gè)紛亂的年代；又何其有幸，親歷那些風(fēng)云流徙，并能在最不可能的條件下接受了完整的，且是舉國(guó)最高水準(zhǔn)的教育。當(dāng)我讀到她在英詩(shī)課上看到恩師朱光潛噙不住的那一顆傷懷之淚；讀到她在四川樂(lè)山三江交匯之處誦讀“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”時(shí)都會(huì)充滿羨嫉和崇拜。
齊邦媛在臺(tái)數(shù)十年，經(jīng)歷了相夫教子，踏足校園，留學(xué)海外，大學(xué)從教，編纂教科書等重要過(guò)程?？此祈樌麉s也經(jīng)受很多波折與磨難，這一切在齊先生寫來(lái)皆平淡無(wú)奇，但又令人心生感想，念念不忘。她為臺(tái)灣文學(xué)、教育費(fèi)盡心思，其中重新修訂中學(xué)國(guó)文教科書，面對(duì)保守分子扣上的動(dòng)搖國(guó)本的帽子和排山倒海般的攻訐，依然堅(jiān)持以增進(jìn)閱讀興趣和語(yǔ)文知識(shí)為方針，不以政治掛帥，對(duì)教育事業(yè)功莫大焉。由此看來(lái)即使在最晦暗的時(shí)刻，一位好老師、一本好教材也能啟迪一顆顆敏感的心靈。
到最后，齊邦媛先生回到了大陸，見(jiàn)到了闊別已久的《巨流河》與家鄉(xiāng)的親人，印證了其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，也為那渡不過(guò)的《巨流河》作了一個(gè)了斷，具有深遠(yuǎn)的意義。
齊邦媛之父齊世英先生為人寬厚仁和，是真正中國(guó)精神的代表，他從無(wú)營(yíng)營(yíng)名利之心，因而也從未到達(dá)權(quán)力的中心。他至死念念不忘當(dāng)年《巨流河》敗北，自己的家鄉(xiāng)東北慘遭外族入侵，而他后半生再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回去看一眼那滾滾東逝的《巨流河》?；夭坏綋碛小毒蘖骱印返募亦l(xiāng)，憾恨于東北，隱恨于流亡到的臺(tái)灣。溫和潔凈的齊先生一生滿腔的熱血不得志，最后充滿憤慨的郁郁而終老臺(tái)灣。渡不過(guò)的《巨流河》永遠(yuǎn)是齊先生心中的惆悵與癥結(jié)，也是中國(guó)臺(tái)灣與大陸遙海相望不能回歸的苦楚與事實(shí)。
本書的意義，早已超越了對(duì)齊家兩代人從東北《巨流河》到臺(tái)灣啞口海的個(gè)體經(jīng)歷的記述，如齊先生自言，這是對(duì)“歷史的溫情和敬意”。也如先生的忘年交錢穆先生語(yǔ)，“能追憶者，此始是吾生命之真?！庇行┤耍行┦拢遣荒芡鼌s的。
巨流河讀后感大全（21篇）篇十一
寒假讀的第一本書，就是齊邦媛先生寫的這本《巨流河》，1924年出生的齊先生，在85歲高齡時(shí)寫下了這本25萬(wàn)字的傳記，在臺(tái)灣叫好又叫座，引進(jìn)到大陸，同樣得到了很多人的認(rèn)同。齊邦媛教授是臺(tái)灣文學(xué)和教育界最受敬重的一位前輩，弟子門生多恭稱為“齊先生”。隨著對(duì)此書的閱讀，對(duì)于這位幾乎與我祖母同齡的女子，竟覺(jué)得只有“先生”兩字才夠得上對(duì)其的敬重。在書里，齊先生回顧她波折重重的歷程，從東北流亡到關(guān)內(nèi)、西南，又從大陸流亡到臺(tái)灣，以及在臺(tái)灣的成家立業(yè)，到美國(guó)的求學(xué)，等等，書的基調(diào)可謂“歡樂(lè)苦短，憂愁實(shí)多”，然而，這樣的書卻使人越讀越有味道，在感動(dòng)之余也得到了心靈的滋養(yǎng)。這，就是好書的力量。對(duì)于這樣厚重的書籍，是不敢謂言寫書評(píng)的?；蛟S是職業(yè)的關(guān)系，對(duì)其中與教育相關(guān)的文字多了幾分關(guān)注。
由于戰(zhàn)亂，作者的小學(xué)階段轉(zhuǎn)了多次學(xué)，書中所用筆墨并不多。但從中學(xué)開(kāi)始，故事情節(jié)就豐滿起來(lái)了。是的，南開(kāi)中學(xué)、武漢大學(xué)，這些在中國(guó)教育中都叫起響當(dāng)當(dāng)?shù)拿值?，作為?guó)民黨重要官員的女兒，作者享有了很多的教育資源。特別是南開(kāi)中學(xué)，作者對(duì)其有特別深厚的感情。在書中，作者描述了關(guān)于體育的一些細(xì)節(jié)?！澳祥_(kāi)的體育教育也是全國(guó)著名的，每天下午三點(diǎn)半，教室全部鎖上，每個(gè)人必須到操場(chǎng)參加一種球隊(duì)，除了下大雨，天天練球，無(wú)處逃避?！薄爸两窳嗄?，我仍記得跳遠(yuǎn)躍入沙坑前短發(fā)間呼嘯的風(fēng)，一個(gè)骨瘦如柴的十五歲女孩，首次覺(jué)得人生活著真好，有了生存的.自信?！弊x著這樣的話語(yǔ)，眼前仿佛浮現(xiàn)那個(gè)可愛(ài)的、身輕如燕的女孩飛躍的身影。
作者所就讀的南開(kāi)中學(xué)，校長(zhǎng)是張伯苓先生。張伯苓（1876年4月5日－1951年2月23日），名壽春，出生于天津，在北洋水師學(xué)堂畢業(yè)，中國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育家，南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)建人、校長(zhǎng)，上海圣約翰大學(xué)、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)博士。他是著名西南聯(lián)合大學(xué)的主要締造者之一，是中國(guó)現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)；周恩來(lái)是他的學(xué)生，張學(xué)良是他的朋友。他一生致力于教育救國(guó)，他為南開(kāi)中學(xué)發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策，積極推進(jìn)南開(kāi)大學(xué)成立，還成為了清華大學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的重要人物。
張伯苓的人才教育信條是兼顧德、智、體三個(gè)方面，且德育、智育、體育觀都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他十分重視對(duì)學(xué)生的德育教育，視“德育為萬(wàn)事之本”。他認(rèn)為，“教育范圍絕不可限于書本教育、智育教育，而應(yīng)特別著手于人格教育、道德教育”。他一向重視學(xué)生的智力發(fā)展。他是大膽的革新者，早在1904年教家館時(shí)，就敢于沖破封建教育束縛。他不宣傳封建教義的四書五經(jīng)，而致力于提倡科學(xué)，宣傳西方文化，開(kāi)設(shè)“算術(shù)”?！白匀豢茖W(xué)”、“英語(yǔ)”、“體育”等課程。他發(fā)展體育，增強(qiáng)國(guó)民的體質(zhì)是張伯苓教育思想的重要組成部分。他曾多次談到：教育的目的是救國(guó)，即以教育來(lái)改造中國(guó)，但中心是“改造她的道德，改造她的知識(shí)，改造她的體魄?！笨梢哉f(shuō)，“體育為先”是張伯苓教育思想與教育實(shí)踐的重要組成部分。他一直認(rèn)為：教育里沒(méi)有了體育，教育就不完全，教育精神應(yīng)以“體育”為骨干。他說(shuō)，“不認(rèn)識(shí)體育的人，不應(yīng)該做學(xué)校的校長(zhǎng)”。張校長(zhǎng)說(shuō)出這樣的話語(yǔ)，或許有人會(huì)覺(jué)得偏激。但當(dāng)曾經(jīng)“骨瘦如柴”的作者在這樣的學(xué)校里體驗(yàn)到了鍛煉的樂(lè)趣，以及為之帶來(lái)的身體發(fā)育的促進(jìn)。于是，在作者講述的這些故事里，我們看到了教育者的理念以及做出的努力。
“德育為首”，至今仍是許多學(xué)校管理者的口號(hào)。南開(kāi)中學(xué)所推行的“童子軍日行一善”的做法，是一項(xiàng)把德育落到實(shí)處的措施。日行一善，善無(wú)大小，當(dāng)一個(gè)人每天都想著做好事、幫助他人，直致成為一種習(xí)慣，這樣可謂是德育的實(shí)效了。就像張伯苓校長(zhǎng)說(shuō)的：你不戴?；粘鋈?，也要讓人看出你是南開(kāi)的。而就是這樣的精神與意志的磨礪，盡管“烽火燒得熾熱，炸彈聲伴著我們的讀書聲。不跑警報(bào)的時(shí)候，埋首用功；跑警報(bào)時(shí)，課本仍然帶著，準(zhǔn)備明天的考試?！碑?dāng)幾十年后，作者風(fēng)輕云淡地講述著當(dāng)年的故事，那段苦難歲月也有了許多美好的回憶了?！澳祥_(kāi)的老師，以任何時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，都是注重性靈啟發(fā)的有識(shí)之士?！薄霸谶@里六年，我成長(zhǎng)為一個(gè)健康的人，心智開(kāi)展，奠定了一生積極向上的性格?！边@是作者對(duì)自己中學(xué)生涯的概括。作者以親歷者講述的這些故事，讓我們看到了教育的一座豐碑。
年內(nèi)參加的最后一個(gè)會(huì)議，是全市體育工作會(huì)，要求各區(qū)教育局長(zhǎng)和直屬校的校長(zhǎng)及分管人員都要參加，市教育局長(zhǎng)親自做強(qiáng)調(diào)，并且推出了很多措施?？梢哉f(shuō)，在重視體育方面，廈門已做了很多的努力，包括體育分?jǐn)?shù)進(jìn)中考，這雖很無(wú)奈，但保證了學(xué)校體育課和體鍛課的落實(shí)。局長(zhǎng)講了一個(gè)事情，體育考試結(jié)束后到學(xué)校，發(fā)現(xiàn)體鍛課取消了，校長(zhǎng)竟然說(shuō)“體育不是考試結(jié)束了嗎？”下有對(duì)策，上面只能再有政策了，于是中考體育時(shí)間繼續(xù)往后延。當(dāng)前的教育，似乎走入了怪圈。主管部門抓減負(fù)，提體育，基層學(xué)校卻有很多打折扣。問(wèn)題，到底出在哪？可能，就是張伯苓校長(zhǎng)這樣的人在當(dāng)前中國(guó)教育中太少了，還不足以形成更大的力量來(lái)影響和推動(dòng)教育。又可能，當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境，張伯苓之類的大師已不易出現(xiàn)了。前段時(shí)間中央電視臺(tái)的新聞聯(lián)播里播出了北京十一學(xué)校在課程建設(shè)方面的實(shí)踐，每個(gè)學(xué)生一張課表，讓教育適合學(xué)生的發(fā)展。雖然這樣的例子全國(guó)僅有一家，很多軟硬件條件有其不可比擬的方面，但畢竟傳遞了一種信息。教育，需要回歸教育，回歸學(xué)生的發(fā)展。
巨流河讀后感大全（21篇）篇十二
上學(xué)期，劉老師給我們講了一本名叫《巨流河》中的一段故事，我聽(tīng)得如醉如癡，放學(xué)便把這本書買回家了。剛看了兩三頁(yè)，就投入進(jìn)去了，有時(shí)竟忘記了吃飯。僅7天時(shí)間便讀完這本書了。
《巨流河》這本書是齊邦媛女士寫的。描述了當(dāng)時(shí)國(guó)家和日本對(duì)戰(zhàn)，勝利后國(guó)共又開(kāi)始對(duì)戰(zhàn)的情景。寫得。在這期間，又講述了去樂(lè)山上大學(xué)時(shí)，先念的哲學(xué)系，后又因?yàn)橹旃鉂摾蠋煹囊龑?dǎo)下，轉(zhuǎn)成了外文系。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)下，朱光潛老師可是名滿天下的'學(xué)者。當(dāng)我讀到這時(shí)，不禁羨慕起齊邦媛女士了，羨慕她竟有這樣一位老師。而且她的身邊還不止一位老師，還有許多老師在她身邊。俗話說(shuō)；“人在什么環(huán)境中成長(zhǎng)，日后必定成為那樣的人。”雖說(shuō)齊邦媛女士那代人在日本占領(lǐng)東北后，流亡到了關(guān)內(nèi)，又向后方逃難，在西南讀書，抗戰(zhàn)勝利后又打內(nèi)戰(zhàn)，但又因?yàn)樵S多老師在她身邊，她成績(jī)很好，還受到了很大的啟發(fā)。
這本書中，令我印象比較深刻的便是從南京逃到漢口在車上的畫面，有人掉進(jìn)河里，摔倒了卻沒(méi)有人去扶。我想，也許因?yàn)樗劳龅谋破龋蠹疫x擇了顧自己。
巨流河讀后感大全（21篇）篇十三
看這本書是因?yàn)椤短焯煜蛏稀愤@個(gè)節(jié)目，有一天做了一個(gè)讀書推薦會(huì)。后來(lái)，了解到這本書的作者齊邦媛和龍應(yīng)臺(tái)有著相當(dāng)多的相似。同樣都是臺(tái)灣作家，同樣都是女作家。正是掛鉤了龍應(yīng)臺(tái)，對(duì)這位作家就更感興趣了。別人說(shuō)，幸福是比較出來(lái)的，我說(shuō)，比較是勾引人開(kāi)始許多事情的誘因。再后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，她比龍應(yīng)臺(tái)更值得讀。她就是——齊邦媛。今天與大家一起交流她的《巨流河》。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，這是一本自傳。從1924年出生到1947年遷居臺(tái)灣，直至2009年的人生經(jīng)歷。這部寫作歷時(shí)4年，跨越百年空間的書。
我們先來(lái)看看文章的目錄。從時(shí)間和內(nèi)容來(lái)劃分，《巨流河》分為前后兩部分。前半部有兩條人物主線。1.齊邦媛自己的成長(zhǎng)歷程。2.父親齊世英在政界打拼，救亡圖存的奮斗之路。后半部則寫了1.作者和家人到臺(tái)灣之后的生活。2.作者在多所大學(xué)任教3.見(jiàn)證臺(tái)灣文學(xué)的興起發(fā)展。分別交流幾個(gè)章節(jié)中的小故事來(lái)淺淺談?wù)勥@本書給我的啟示?？匆粋€(gè)處變大驚的女娃蛻變成處事不驚的女學(xué)者。
齊邦媛一生傳奇，10歲那年害肺病，曾獨(dú)自一年待在重病區(qū)養(yǎng)病。而正是在養(yǎng)病的無(wú)可奈何中，把讀書當(dāng)作唯一的消遣，漸漸成為終身興趣。她對(duì)閱讀觀如是說(shuō)：閱讀興趣有，就有，沒(méi)有，就沒(méi)有，但是可以培養(yǎng)。后來(lái)考入南開(kāi)大學(xué)。遇到了許多恩師?！毒蘖骱印返谌碌谌」?jié)的“憶恩師”，清清楚楚地寫出了在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代的優(yōu)質(zhì)教師。
（1）化學(xué)老師鄭老憨——這個(gè)老師不教女中部，但每次女生聽(tīng)男生學(xué)他用山東腔背化學(xué)公式，聽(tīng)男生說(shuō)化學(xué)老師在宿舍里喝了點(diǎn)酒給男生講三國(guó)都羨慕得要死。在現(xiàn)在來(lái)講，我們也喜歡這么有個(gè)性、又博學(xué)、又會(huì)講故事的男老師吧。
（2）地理老師吳振芝——“未婚夫落水身亡”吳老師的未婚夫在落水身亡了，她和同學(xué)往吳老師門縫中塞紙條說(shuō)，“老師，我們和您一同哭”。吳老師在高中的時(shí)候，給他們講世界人文地理，一個(gè)盡責(zé)盡職的老師，在學(xué)生心目中是怎樣的一種地位。
（3）不得不提的是有位魏老師是物理老師——有次他評(píng)閱到一張“白卷”，在物理試卷上寫滿自己的詩(shī)詞，魏老師如是評(píng)卷：“卷雖白卷，詞卻好詞，人各有志，給分60?！?/p>
聽(tīng)著這些故事，沒(méi)有過(guò)多地渲染那個(gè)年代的苦難與仇恨，而是云淡風(fēng)輕地描寫炸彈下的爛漫，讓我們讀來(lái)思考很多。當(dāng)然，也提一些我們很熟悉的人物，他們也靜靜地出現(xiàn)在齊邦媛的世界里。胡適先生、朱光潛先生、寫《我有一個(gè)夢(mèng)想》的馬丁路德金博士等等，都在這本書中潛藏著一些為我們所不知的細(xì)節(jié)。
后來(lái)的她，成為大學(xué)助教，赴美交流、又回臺(tái)任講師、到國(guó)外繼續(xù)進(jìn)修，回來(lái)任外文系主任、編纂教科書......對(duì)齊邦媛先生而言，教書從來(lái)不只是一份工作，而是一種傳遞，我講所讀、所思、所想與聽(tīng)我說(shuō)話的人分享。正是隨著這些往事的追憶，齊邦媛先生在她的書中一頁(yè)一頁(yè)成長(zhǎng)。
她曾在一篇采訪中這么說(shuō)，我有幸出生在革命者的家庭，所見(jiàn)所聞?dòng)绊懳乙簧悸返倪x擇，八年抗戰(zhàn)中，我由少年長(zhǎng)大成人，曾深切投入英雄崇拜的感情。文學(xué)教育幫助我更客觀、深層認(rèn)識(shí)人間悲苦與活著的意義。她，用客觀的寫作態(tài)度，平實(shí)地記錄她跟隨父親所看到的一切。本書第二章講到《血淚流離》——八年抗戰(zhàn)。與我們教科書上所了解到的勝利者的歷史，所出發(fā)的角度完全不同。
就我們熟知的“西安事變”，歷史意義對(duì)兩岸是完全不同的。摘錄書本p342頁(yè)：張學(xué)良二十歲繼承奉君地盤，毫無(wú)思考判斷準(zhǔn)備，只知權(quán)利，沖動(dòng)任性地造成貽害大局的西安事變，使東北軍數(shù)十萬(wàn)人流落關(guān)內(nèi)，失去了在東北命運(yùn)上說(shuō)話的`力量。話題敏感，涉及政治問(wèn)題，大陸版《巨流河》較之臺(tái)灣版被刪去1萬(wàn)多字。有興趣地可以到網(wǎng)上搜尋刪減版。這部分內(nèi)容，對(duì)歷史感興趣的我頗具吸引力，李敖這么評(píng)價(jià)她：（齊邦媛）談到現(xiàn)代史的部分處處是錯(cuò)，但是她沒(méi)有捏造呀，憑經(jīng)驗(yàn)來(lái)寫的！她是親歷者?！?/p>
齊邦媛自己說(shuō)：“寫作過(guò)程中我一直告訴自己，不要渲染，不要抒懷，盡量讓歷史和事實(shí)說(shuō)話?！边@是一部用簡(jiǎn)單句、肯定句完成的作品。從容淡定地走過(guò)歲月，面對(duì)動(dòng)蕩時(shí)局，作為一屆文人，他沒(méi)有選擇聞一多先生的激憤，而是堅(jiān)守著文學(xué)。文學(xué)中自然而然包含著態(tài)度和品位。其實(shí)文學(xué)有多少人在寫，多少人在讀，都不重要。重要的是，喜歡它的人真正懂得。哪怕，只有少數(shù)人真正喜歡。文學(xué)能給人以溫暖，讓人理解并同情他人的痛苦，叫人學(xué)會(huì)容忍。文學(xué)，齊邦媛一生的堅(jiān)持。
最后，回歸開(kāi)頭，齊邦媛與龍應(yīng)臺(tái)。他們是兩代人，對(duì)于歷史齊邦媛是親歷者，龍應(yīng)臺(tái)是旁觀者，她們又會(huì)有怎么樣的比較呢？感興趣的可將《巨流河》與《1949:大江大河》（龍應(yīng)臺(tái)）對(duì)比著讀。會(huì)對(duì)那個(gè)年代有更完整的認(rèn)識(shí)。歷史，是一個(gè)任打扮的小女孩。多讀不同類型的書，你也許會(huì)撥開(kāi)紛紛擾擾的迷霧，對(duì)亦真亦幻的歷史看得稍微真切一點(diǎn)。
巨流河讀后感大全（21篇）篇十四
雖然號(hào)稱喜歡讀書，從高中以來(lái)卻很少讀傳記、小說(shuō)一類的書刊，偏見(jiàn)地以為這些都是無(wú)營(yíng)養(yǎng)的文體，作者意圖調(diào)動(dòng)讀者一些虛假的感情體驗(yàn)，因此偏愛(ài)如心理、美容類書籍，并因其所具有的知識(shí)性美其名曰為“工具書”。
《巨流河》之前不久讀了《江城》，覺(jué)得老外這本書寫得淺顯而可愛(ài)(也可能是語(yǔ)言的關(guān)系，總覺(jué)得科班出生的作者無(wú)論是語(yǔ)言或是思想都應(yīng)該展現(xiàn)更深層次)，但是從一個(gè)不那么深邃的外來(lái)人的角度反映了我們這個(gè)國(guó)家在某個(gè)時(shí)代的隱痛。
如果《江城》所描述的痛楚只是如刀尖劃過(guò)皮膚，那讀《巨流河》所感受到的哀傷則是如心上挨了一記黯然銷魂掌般一陣劇痛過(guò)后仍延綿日久?！毒蘖骱印窌灸┪驳脑u(píng)論很精準(zhǔn)，齊老師用極其低回的方式處理那些原本戲劇化十足的大情節(jié)。我從中讀出，她這種低調(diào)的文字來(lái)源于她低調(diào)的處世方式，來(lái)源于清潔端正的家教與自持。她的文字，甚合我的脾胃。正因?yàn)槿绱耍野阎袊?guó)這段我一向不以為然的歷史讀進(jìn)去了，它不再是教科書上的幾頁(yè)死硬文字，而是幻化成了活脫脫的場(chǎng)景刻在了我的腦海里。我的情感也隨之宣泄，當(dāng)學(xué)生不得已開(kāi)始輾轉(zhuǎn)求學(xué)時(shí)，我哭;當(dāng)難民慌不擇路逃命而未能時(shí)，我哭;當(dāng)張大飛為國(guó)殉難大愛(ài)卻無(wú)言時(shí)，我哭的淚不能止。上一次從書里獲得如此這般的感動(dòng)還是高中時(shí)期讀《平凡的世界》。
《巨流河》應(yīng)該是一本史詩(shī)級(jí)的鄰家讀物，源于齊老師看似平凡，卻有著不凡的`身世。感謝她能翻滾并幸存于歷史的洪流里并以自己的獨(dú)特視角見(jiàn)證和記錄這一切，讓在無(wú)憂無(wú)慮中長(zhǎng)大的后人得以寧?kù)o地端坐，僅透過(guò)她的文字，就能恐懼著她所恐懼的，愛(ài)她所愛(ài)的，感受著她所感受的那么真實(shí)的一切。
文化在一定程度上，還是私有的，是歸屬于同一個(gè)群體的。在個(gè)人修養(yǎng)未夠的時(shí)候，我只是以一個(gè)中華炎黃子孫的視角去看待并認(rèn)同文化，所以《千只鶴》、《百年孤獨(dú)》、《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣的文字并不能讓獲得有入世外桃源般的心潮澎湃，《巨流河》卻大大的可以。
好書果然能做到余音繞梁，三日而不止。好多天了，我都止不住思考：人到底應(yīng)該怎樣活著?得出的答案是：時(shí)代雖不同，人的靈魂卻應(yīng)該有著相同的安撫方式，簡(jiǎn)單、寧?kù)o、樸素地生活一定還是方向正確。如今，齊老師那張純凈的臉龐總會(huì)時(shí)不時(shí)在眼前浮現(xiàn)，她和她在書中所認(rèn)同的那些具有清潔人格的時(shí)代英雄(齊世英、朱光潛等)，漸已成為我心中珍重的榜樣。
《巨流河》之后，難再有此類傳記文學(xué)能給予我相同震撼!
巨流河讀后感大全（21篇）篇十五
《巨流河》是中國(guó)臺(tái)灣文學(xué)家齊邦媛在80歲時(shí)花費(fèi)4年時(shí)間寫下的回憶錄。20xx年在中國(guó)大陸以簡(jiǎn)體中文出版，三年間增刷10次。喜歡這本書的不僅是作者同年代的人，還有很多可以稱作者為祖母的年輕人。
書中講述了齊邦媛和她的父輩兩代人波瀾壯闊的人生。齊邦媛的父親齊世英是國(guó)家民黨元老，早年留學(xué)日本德國(guó)，回國(guó)后投身革命，追隨郭松齡兵諫張作霖、戰(zhàn)敗巨流河后被迫流亡。后來(lái)受到蔣介石的重用，在國(guó)民政府內(nèi)從事教育文化工作，曾創(chuàng)辦東北中山中學(xué)。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，領(lǐng)導(dǎo)東北地下抗日。后來(lái)帶著700多東北流亡學(xué)生從北京、南京輾轉(zhuǎn)到漢口，經(jīng)云南、貴州到重慶。齊邦媛六歲離開(kāi)巨流河流經(jīng)的遼寧鐵嶺故鄉(xiāng)，曾就讀于南京鼓樓小學(xué)，重慶南開(kāi)中學(xué)，武漢大學(xué)，在戰(zhàn)亂、躲避日本飛機(jī)轟炸中讀書。在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)大成人的她，心靈上刻滿了彈痕。同時(shí)在流亡中她師從朱光潛、吳宓等名家，受到了良好的教育。1947年大學(xué)畢業(yè)，為躲避內(nèi)戰(zhàn)，專心致學(xué)，23歲赴中國(guó)臺(tái)灣大學(xué)外文系任助教。她畢生從事教育，在中國(guó)臺(tái)灣有“永遠(yuǎn)的齊老師”之稱。
讀過(guò)這本書，難以忘懷的是齊邦媛與東北少年張大飛的蕩氣回腸的愛(ài)情。張大飛的父親原是沈陽(yáng)縣縣長(zhǎng)，因掩護(hù)同胞被日本人在廣場(chǎng)燒死。張大飛放棄學(xué)業(yè)報(bào)考空軍，成為一名飛虎隊(duì)員，“生命中，從此沒(méi)有眼淚，只有戰(zhàn)斗，只有保衛(wèi)國(guó)家”。在整整七年的時(shí)間里，張大飛都與少女齊邦媛保持通信，直到二十六歲戰(zhàn)死。齊邦媛說(shuō)，“我十二歲認(rèn)識(shí)他，看到兩代東北人以身殉國(guó)的悲愴，那不是美麗的初戀，是尊敬、虧欠、患難相知的鐘情”。
讀過(guò)這本書，受到觸動(dòng)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在國(guó)家民黨領(lǐng)導(dǎo)下的大批青年的愛(ài)國(guó)熱情。當(dāng)時(shí)重慶南開(kāi)中學(xué)的口號(hào)是，“中國(guó)不亡，有我”。在齊邦媛的大學(xué)時(shí)代，很多同學(xué)響應(yīng)國(guó)家民黨“十萬(wàn)青年十萬(wàn)兵”的號(hào)召，主動(dòng)放棄學(xué)業(yè)走上戰(zhàn)場(chǎng)，甚至獻(xiàn)出了年輕的生命。當(dāng)時(shí)國(guó)家民黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安青年一樣，有相同的國(guó)恨家仇，有相同的赤膽忠心，只是投奔了不同的黨。而在我們過(guò)去學(xué)過(guò)的歷史課程中，共產(chǎn)黨的這段歷史代替了中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史。更悲慘的是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的很多國(guó)家民黨將士，又死于四年國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)。作為一名共產(chǎn)黨黨員，看到這些過(guò)去沒(méi)有記憶的歷史，心情是復(fù)雜的。希望永遠(yuǎn)不要有戰(zhàn)爭(zhēng)，不要有同胞之間的相互殘殺。但古往今來(lái)，似乎這種內(nèi)戰(zhàn)推動(dòng)著中國(guó)歷史的進(jìn)程。很茫然。
有人說(shuō)，齊邦媛是中國(guó)臺(tái)灣鄉(xiāng)愁文學(xué)最后的守夜人。從6歲起她就永遠(yuǎn)地成為了外省人，遼寧鐵嶺只是紙上的故鄉(xiāng)。齊邦媛非常坦率地講與大陸作家的交往，“雖然彼此認(rèn)識(shí)一些可以交談的朋友，但是‘他們’和‘我們’內(nèi)心都明白，路是不同的了。誠(chéng)如佛斯特《印度之旅》結(jié)尾所說(shuō)：全忘記創(chuàng)傷，‘還不是此時(shí)。也不是此地?！╪otnow，nothere。）”這種強(qiáng)烈的歷史隔膜如冰難融，與親切的鄉(xiāng)愁形成強(qiáng)烈的反差。
《巨流河》讓我深思。什么時(shí)候去南京，很想去看看在紫荊山上的航空公墓，為張大飛獻(xiàn)上一束花。
巨流河讀后感大全（21篇）篇十六
讀臺(tái)版書之前，已經(jīng)讀過(guò)了大陸三聯(lián)版的，很是喜歡。后來(lái)有機(jī)會(huì)從一位同事那里借到了臺(tái)灣原版的，很厚，大概是大陸版的兩倍。繁體豎排，這對(duì)于我們中文系畢業(yè)的人來(lái)說(shuō)倒不是什么難事。因?yàn)橄茸x了大陸版，所以就有種很強(qiáng)烈的好奇心，大陸到底刪去了哪些東西呢?受這種好奇心的驅(qū)使，拿起書來(lái)就沒(méi)能停下來(lái)。幾個(gè)通宵，果然是有些“發(fā)現(xiàn)”的，刪除了什么當(dāng)然是一目了然的;為何要?jiǎng)h，就值得細(xì)細(xì)思量了。讀著，想著，每有一些發(fā)現(xiàn)和“覺(jué)悟”，既興奮，又有些許的悲涼。
公眾號(hào)：教書匠陳浩。
巨流河讀后感大全（21篇）篇十七
數(shù)度哽咽，數(shù)度流淚，數(shù)度澎湃，然后歸于平靜。讀這本書時(shí)，許多的畫面烙印在心靈之上，給了我從未有過(guò)的震撼與感動(dòng)。
《巨流河》與其說(shuō)是一部個(gè)人回憶錄，不如說(shuō)是一部記錄中國(guó)二十世紀(jì)的大事記。一位經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)人生，承受著巨大悲傷，心靈上刻滿彈痕的八旬老者，深沉如大河般和緩而有力量的述說(shuō)家國(guó)的命運(yùn)，即使在生離死別至痛時(shí)刻，也顯示極大的謙抑和低回。也許這正是此書的魅力所在。
書作者齊邦媛，一九二四年生，遼寧鐵嶺人，國(guó)立武漢大學(xué)外文系畢業(yè)。巨流河就是現(xiàn)在遼寧百姓的母親河——遼河，她的父親齊世英，是當(dāng)時(shí)東北革命軍的遼字一號(hào)，深入?yún)⑴c了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)過(guò)程，親身經(jīng)歷了許多重要的歷史事件。精通德日英三國(guó)語(yǔ)言，還只是個(gè)少年時(shí)，便深感那時(shí)的北方鄉(xiāng)村，國(guó)民知識(shí)閉塞，對(duì)國(guó)家和自己的命運(yùn)幾乎全然無(wú)知，在淳樸美德后面常常是冷漠愚昧。長(zhǎng)大后，他堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，只有真正的知識(shí)和合理地教育才能潛移默化的拯救積弱的舊中國(guó)。在戰(zhàn)火中，為保中國(guó)薪火，臨危受命拼力保護(hù)一千多名師生撤離南京，在防空的警報(bào)聲中創(chuàng)建了水深火熱戰(zhàn)線后的一扇窗——《時(shí)與潮》雜志。在與父親走過(guò)的幾十年歲月，得以建立較高的價(jià)值觀和對(duì)知識(shí)的認(rèn)知與追求的方向。
一九四七年，齊邦媛先生去到臺(tái)灣，成為臺(tái)灣大學(xué)外文教授，教學(xué)，著書，翻譯，成為將臺(tái)灣代表性文學(xué)英譯推介至西方，引介西方文學(xué)到臺(tái)灣的先行者。她慶幸自己，在戰(zhàn)時(shí)，依舊按部就班的接受了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更是在名師指導(dǎo)下專心文學(xué)。一生受用不盡，齊邦媛以親生經(jīng)歷見(jiàn)證了知識(shí)之重要性，教育之重要性。所以，在大學(xué)任教期間，自編教材，訓(xùn)練學(xué)生敏銳思考，培養(yǎng)閱讀能力。講義幾乎是節(jié)節(jié)課都會(huì)從新做。這不得不讓我想起在我的少年時(shí)代，總會(huì)有用"發(fā)黃的講義"來(lái)形容老師的辛苦，現(xiàn)在看來(lái)到像是某種諷刺了。
這是一本厚重的書，翻開(kāi)它，你便不舍漏去一字一句。于是，任何簡(jiǎn)單，斷章取義的讀后感，都會(huì)是對(duì)歷史得不敬重，只有親自用心閱讀，才能感受到作者那一生的情懷。
《巨流河》，一位歷史見(jiàn)證者的回憶，隨著往事的追憶，我仿佛聽(tīng)到了那個(gè)戰(zhàn)火死亡陰影下一群流離失所學(xué)生在流亡的路上，在月光下，在炮火中，依舊希望不滅的唱著《松花江上》：
我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱；
我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘；
九一八！九一八！從那個(gè)悲慘的時(shí)候；
九一八！九一八！從那個(gè)悲慘的時(shí)候；
脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄了那無(wú)盡的寶藏；
流浪！流浪！整日在關(guān)內(nèi)流浪！
哪年哪月，才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉(xiāng)？
哪年哪月，才能夠收回我那無(wú)盡的寶藏？
爹娘??！爹娘?。?/p>
什么時(shí)候才能歡聚在一堂？
巨流河讀后感大全（21篇）篇十八
這周就像趕鴨子上架，短短的幾天要讀完兩本書，還要寫讀書筆記，頓時(shí)感覺(jué)壓力山大。時(shí)間，真得像海綿里的水，擠擠就有了，很幸運(yùn)，我參與了這場(chǎng)閱讀，沒(méi)有和這篇鴻篇巨著《巨流河》擦肩而過(guò)。
《巨流河》是文學(xué)家齊邦媛先生在八十歲高齡的時(shí)候，花費(fèi)四年的時(shí)間，寫下的個(gè)人傳記文學(xué)。先生淡淡的筆調(diào)，細(xì)膩的文字，描述了自己和父親兩代人，縱橫百年的故事。整篇文章，作者以一個(gè)旁觀者的身份，平靜的語(yǔ)言，敘述著自己波瀾壯闊的一生，文章沒(méi)有晦澀難懂的情節(jié)，卻處處充斥著濃濃的悲傷，讓人心酸流淚。
整本書也讓我們看到了不一樣的中國(guó)，抗戰(zhàn)期間，兄弟并肩，全民一心的崢嶸歲月。盡管在大半個(gè)中國(guó)淪陷的情況下，中國(guó)的有志之士，依然相信中國(guó)不會(huì)亡，依然努力的辦教育，讓逃難的學(xué)生有學(xué)可上。齊邦媛先生也是那不幸中的幸運(yùn)兒，在敵人的轟炸機(jī)下慢慢長(zhǎng)大，親歷那些風(fēng)云流徙。在那烽火連天的歲月，一路顛沛流離，不但有學(xué)可上，有書可讀，還接受了完整的教育，而且是舉國(guó)最高水準(zhǔn)的教育，有朱光潛大師，吳宓，孟志蓀等學(xué)術(shù)界名師的指引，有個(gè)積極支持他學(xué)業(yè)的老爸，讓人羨慕不已，書中南開(kāi)中學(xué)張伯苓校長(zhǎng)的話，記憶尤深：“悲憤填胸，深受刺激！念國(guó)家極弱至此，夠不自強(qiáng)，奚以圖存？而自強(qiáng)之道端在教育?！边@和現(xiàn)在宣傳的“百年大計(jì)，教育為本”如出一轍吧。
教育是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本，作者也正是在南開(kāi)六年的求學(xué)生涯奠定了她一生進(jìn)修的基礎(chǔ)。當(dāng)然作者更是一個(gè)讓人敬佩的人，無(wú)論是在國(guó)破家亡的逃難路上，還是愛(ài)人、親人陰陽(yáng)遠(yuǎn)隔的苦痛面前，她都沒(méi)有放棄自己追求的文學(xué)，后來(lái)，她背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在臺(tái)北，經(jīng)歷了最初的相夫教子以后，踏足校園、留學(xué)海外，大學(xué)從教、編纂教科書等重要的工作，看似順利，卻又飽受磨難，看似平淡，卻讓我們念念不忘，她這種努力不懈的堅(jiān)持，讓人欽佩不已。也正是這種孜孜不倦的求學(xué)精神，成就了她波瀾壯闊的一生，從此桃李滿天下。
書中讓我最為感動(dòng)的就是張大飛，那個(gè)似哥哥，似朋友，似情人的張大飛，讀完張大飛寫給哥哥的絕筆信，讓我哽咽不止：
你收到此信時(shí)，我已經(jīng)死了。八年前和我一起考上航校的七個(gè)人都走了。三天前，最后的好友晚上也沒(méi)有回航，我知道下一個(gè)就輪到我了。我禱告，我沉思，內(nèi)心覺(jué)得平靜。
這些年，我一直告訴自己，只能是兄妹之情，否則，我死了會(huì)害她，我活著也是害她。這些年來(lái)我們走著多么不同的道路，我這些年只會(huì)升空作戰(zhàn)，全神貫注天上地下的生死存亡；而她每日在詩(shī)書之間，正朝向我祝福的光明之路走去，以我這必死之身，怎能對(duì)她說(shuō)"我愛(ài)你"呢？……我生前死后只盼望她一生幸福。
張大飛是《巨流河》里最為動(dòng)人、最為令人難忘的角色。齊邦媛先生用最為內(nèi)斂圣潔的筆法，用最為至愛(ài)精誠(chéng)的態(tài)度，書寫了她和張大飛的心靈默契，相伴了她一生的靈魂之愛(ài)。
最后，齊邦媛先生回到了大陸，見(jiàn)到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，正如作者自己說(shuō)的，即使身體的疲勞如霜重壓下的枯枝，即使自知已近油盡燈枯，我由故鄉(xiāng)的追憶迤邐而下，一筆一畫寫到最后一章，印證了一生，就像哈佛大學(xué)講座教授王德威評(píng)論的：如此悲傷、如此愉悅、如此獨(dú)特，來(lái)概括了她不平凡的一生。也給不可逾越的巨流河畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，為來(lái)自“巨流河”的兩代人做個(gè)見(jiàn)證。
巨流河讀后感大全（21篇）篇十九
齊邦媛教授的回憶錄《巨流河》是一本很精彩的書。
我感到有以下優(yōu)點(diǎn)。
一是內(nèi)容厚重。作者80高齡寫成此書。一生經(jīng)歷了諸多重大的歷史變遷。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，到內(nèi)戰(zhàn)，到臺(tái)灣和大陸從對(duì)抗到對(duì)話的各個(gè)時(shí)期，都以一個(gè)知識(shí)女性的獨(dú)特視角記錄了親歷親聞。有很多獨(dú)家的歷史細(xì)節(jié)，十分珍貴。
二是作者既有很好的國(guó)學(xué)根底，又有很高的英文修養(yǎng)，全書既是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖饭P，又是優(yōu)雅的散文?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)出版的回憶錄也很多，對(duì)歷史抱有嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度者已是上品，兼具美文品質(zhì)者十分罕見(jiàn)。而一般大陸作家的回憶錄雖有文采，但有歷史感者極少。
三是若干內(nèi)容給人以現(xiàn)實(shí)啟迪。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，臺(tái)灣比大陸快一拍。在許多方面，可以說(shuō)臺(tái)灣的昨天是大陸的今天，臺(tái)灣的今天是大陸的明天。
且舉一例：齊邦媛在1970年代在國(guó)立編譯館供職，主持新編臺(tái)灣中學(xué)國(guó)文教科書。臺(tái)灣原來(lái)和大陸相似，在黨化教育的大環(huán)境下，語(yǔ)文教科書以意識(shí)形態(tài)為主導(dǎo)，孫中山、蔣介石的文章比重很大，別的選文也著眼于政治需要，差不多成了政治教科書，學(xué)生十分反感。齊邦媛借重一批開(kāi)明教授的支持，改變了這個(gè)格局，讓語(yǔ)文回歸語(yǔ)文。這有點(diǎn)像前些年錢理群他們組織編寫《新語(yǔ)文讀本》，向官方版陳舊的語(yǔ)文教科書發(fā)起挑戰(zhàn)。所不同的是，齊邦媛獲得了成功。而錢理群的《讀本》至今處在邊緣地位。上海的新編中學(xué)歷史教科書，企圖告別階級(jí)斗爭(zhēng)史觀，采用文明史觀，因幾位史學(xué)界左爺告狀，干脆被官方封殺。而臺(tái)灣教科書改革，雖有守舊勢(shì)力責(zé)難，經(jīng)歷陣痛，畢竟成功。從這個(gè)意義上看，大陸今天某些方面，還沒(méi)有達(dá)臺(tái)灣70年代的水平。
巨流河讀后感大全（21篇）篇二十
歷史是由誰(shuí)創(chuàng)造的?是人民。——這一不容置疑的定論是教科書明確告訴我們的。在這樣的唯物觀下，歷史是災(zāi)難和抗?fàn)?、血腥和殘酷的代名詞，宏大敘事、非此即彼、冷酷無(wú)情是它的特性。至于歷史車輪下的一個(gè)個(gè)人，是不被關(guān)注的，也是不需書寫的。這幾日，讀著齊邦媛先生的《巨流河》，才令我感受到真實(shí)的歷史存在于個(gè)體，存在于每一個(gè)人的心中。
《巨流河》敘述了齊先生坎坷一生的經(jīng)歷以及他所見(jiàn)所遇的人們的不同遭遇，寫的雖是個(gè)人的歷史，但卻讓人看到了一個(gè)時(shí)代的變遷。從巨流河到啞口海，整整一個(gè)世紀(jì)的歲月，齊先生以她一個(gè)女性特有的溫情和敬意述說(shuō)著這段苦多歡少、顛沛流離的生命史：幼年離家、戰(zhàn)亂求學(xué)、定居臺(tái)灣……而這些恰恰是在多數(shù)的歷史書中所不能讀到的普通人的生存和生活。
更值得一讀的是，齊先生在自述的過(guò)程中竭力回避著政治的影響，而始終以一個(gè)中立者的角度看待過(guò)往的一切。東北是齊先生的故鄉(xiāng)，也是她一輩子夢(mèng)牽縈繞的地方。正因?yàn)檫@樣一份感情，無(wú)論是淪陷時(shí)的東北，還是勝利后的東北，她所見(jiàn)所聞的'“事實(shí)”就有了一種更深的理解和感觸，是我們所不知的，也是我們不曾想到的。
教師，是齊先生從事的最主要的職業(yè)，也是她一生的志業(yè)。她教過(guò)中學(xué)，后來(lái)一直在大學(xué)教書，無(wú)論在哪里，她自己追求學(xué)業(yè)的腳步始終沒(méi)有停止，而且在極度困難的條件下，她仍然不放棄。如此這般刻苦努力的精神，桃李滿天下自不必說(shuō)，更是造就了她的學(xué)術(shù)成就，把臺(tái)灣文學(xué)推向了世界。在她的職業(yè)生涯中，有一段歷史是不得不提的，那就是她在編譯館擔(dān)任教材編寫的任務(wù)時(shí)期。她不威強(qiáng)權(quán)，為青少年能健康成長(zhǎng)，組織學(xué)者專家編撰了各科教材。在書中尤其提到了國(guó)文課的教材(有新舊對(duì)比的表格)，改革的力度可以說(shuō)是大刀闊斧，大幅度的砍掉了政治性質(zhì)的文章，取代的都是文學(xué)性很強(qiáng)的名篇，這樣的革新在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中是需要有超人的勇氣和歷史的擔(dān)負(fù)。
齊先生，一個(gè)羸弱的女子，走的卻是一條艱難曲折的人生之路。然而她依然是幸運(yùn)的，雖然她的青春年華是在逃亡、顛簸之中度過(guò)，但她的后半輩子還是能在相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境里追尋著她的學(xué)術(shù)理想，也因此使她與彼岸的同學(xué)、老師有了不一樣的生命軌跡和人生感悟?！毒蘖骱印穼懙碾m是齊先生自述的個(gè)人歷史，卻也是那一代知識(shí)分子共同的歷史，而且它又是那樣的真實(shí)和親切，這應(yīng)該就是歷史的溫情和敬意吧!
巨流河讀后感大全（21篇）篇二十一
偶然，有花一樣美名城市的美國(guó)布魯名頓市映入我的眼簾。因?yàn)檫@里坐落著一所世界著名的印弟安納大學(xué)，這個(gè)地方也是我夢(mèng)寐以求今生想去的地方。因?yàn)檫@是我的外祖父--國(guó)際著名歷史學(xué)家鄧嗣禹任教的地方。在印大的圖書館里還坐落著我的外祖父鄧嗣禹的銅像。鄧嗣禹的一生是愛(ài)國(guó)的一生，他曾參加過(guò)“三一八”學(xué)生運(yùn)動(dòng)；他的一生是光輝的一生，他用畢生的精力去弘揚(yáng)中華歷史文化。他雖僑居美國(guó)，對(duì)中國(guó)的苦難關(guān)懷至深。曾在美國(guó)、大陸和臺(tái)灣等地研究出版過(guò)多部中國(guó)歷史著作，對(duì)推動(dòng)中國(guó)歷史文化向西方發(fā)展和奠定中國(guó)歷史文化在西方的重要地位等方面，起到了重要的作用。
齊邦媛先生于1968年1月辭職去印大注冊(cè)進(jìn)修學(xué)習(xí)中國(guó)比較文化，是將中國(guó)的比較文化向西方傳播的重要奠基人之一。在那里與我的外祖父鄧嗣禹相識(shí)。當(dāng)時(shí)印大有約300名中國(guó)學(xué)生，十分之九來(lái)自臺(tái)灣，尚沒(méi)有大陸學(xué)生。
在《巨流河》這部作品的242頁(yè)，齊邦媛先生是這樣敘述的：印大的著名的圖書館和她的書店是我常去的地方，在占半層樓的遠(yuǎn)東書庫(kù)，我遇見(jiàn)鄧嗣禹教授，是學(xué)術(shù)界很受尊敬的中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)家。他的英文著作《太平天國(guó)起義史學(xué)》、《太平天國(guó)史新論》、《太平天國(guó)宰相洪仁軒及其現(xiàn)代計(jì)劃》皆由哈佛大學(xué)出版，是西方漢學(xué)研究的必讀之書。鄧教授，湖南人，雖早年赴美，已安家立業(yè)，對(duì)中國(guó)的苦難關(guān)懷至深，我們有很多可談之事。他退休時(shí)印大校方設(shè)宴歡送，他竟邀我同桌。在會(huì)上，校方宣讀哈佛大學(xué)費(fèi)正清的信，信上說(shuō)他剛到哈佛念漢學(xué)研究時(shí)，鄧教授給他的種種指引使他永遠(yuǎn)感念這位典范的`中國(guó)學(xué)者。
齊邦媛先生與我的外祖父有著深厚的友誼。為此我對(duì)齊邦媛先生和她的這部經(jīng)典作品《巨流河》頗感興趣，翻看不只一遍，意猶未盡，續(xù)寫書評(píng)。
二、感動(dòng)《巨流河》。
感動(dòng)于齊邦媛的《巨流河》。齊邦媛先生用一種舒緩的筆調(diào)寫著她和她的家族的故事，那故事卻又不屬于她一個(gè)人。這是一部中國(guó)歷史的真實(shí)寫照。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，齊邦媛先生算不上東北作家。1947年，她大學(xué)畢業(yè)后到臺(tái)灣教書，此后，直到2001年才再回故鄉(xiāng)沈陽(yáng)鐵嶺。而在此前的1930年，齊邦媛先生就隨母前往南京，與父親齊世英團(tuán)聚。實(shí)在說(shuō)來(lái)，從出生到離開(kāi)東北，齊邦媛只在東北正式待了6年。
書中那些真情感人的故事，真的讓我感動(dòng)的熱淚盈眶。同時(shí)，這部作品，也給了我很大的啟發(fā)，因?yàn)槲艺趯懳业耐庾娓膏囁糜淼膫€(gè)人傳記，題為《國(guó)際著名歷史學(xué)家鄧嗣禹》（暫定）。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)也具有一定的參考價(jià)值。見(jiàn)到這部《巨流河》是一種偶遇，在書中看到那段對(duì)我外祖父的描寫是一種特別的收獲，正如再見(jiàn)我外祖父真人一樣的摯切感人。反復(fù)斟酌這部作品，讓我既有一種偶遇感覺(jué)，又有一種為這部作品感動(dòng)的情愫。
三、難忘《巨流河》。
《巨流河》這部作品讓人難忘。它經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，作者的國(guó)仇家恨，這也是每個(gè)中國(guó)人的國(guó)仇家恨，確實(shí)令人難忘，這時(shí)往往讓人懂得和平的可貴。
齊氏家族的奮斗史是令人難忘的。這也是這部作品引起轟動(dòng)的原因?！毒蘖骱印酚袃蓷l人物主線，即齊邦媛自己的成長(zhǎng)歷程，和父親齊世英在政界打拼、救亡圖存的奮斗之路。
按照時(shí)間和文本內(nèi)容來(lái)劃分，《巨流河》又可以分為前后兩部分。上述故事主要集中在前半部，“渡不過(guò)的巨流河”，郭松齡兵敗身亡，齊世英流亡關(guān)內(nèi)……至1949年止，跌宕起伏，正如曲折奔騰的巨流河。而后半部則是作者和家人到臺(tái)灣之后的平靜生活，齊邦媛在多所大學(xué)任教，見(jiàn)證了半個(gè)世紀(jì)以來(lái)臺(tái)灣文學(xué)的興起發(fā)展。這部分內(nèi)容相對(duì)專業(yè)，敘述平緩嚴(yán)謹(jǐn)，猶如波瀾不驚的啞口海。能從家國(guó)情仇的大時(shí)代，自然過(guò)渡到書香裊裊的象牙塔，《巨流河》呈現(xiàn)了難得的融合氣質(zhì)。
齊邦媛先生的立意何在？她在接受臺(tái)灣媒體采訪時(shí)曾說(shuō)：寫作過(guò)程中我一直告訴自己，不要渲染，不要抒懷，盡量讓歷史和事實(shí)說(shuō)話。這便是《巨流河》這部作品的經(jīng)典、難忘之處。
四、飛逝《巨流河》。
在人生的暮年，齊邦媛先生內(nèi)心的一角，始終珍藏著一個(gè)少年的形象。他叫張大飛，父親是沈陽(yáng)縣警察局長(zhǎng)，因?yàn)閰f(xié)助抗日，被日本人公開(kāi)澆油漆燒死。張大飛逃入關(guān)內(nèi)，進(jìn)入中山中學(xué)而與齊家相識(shí)，與齊邦媛先生的哥哥齊振飛是至交，齊邦媛先生的母親待之如己出。張大飛成了齊邦媛的“四哥”，在那戰(zhàn)亂的歲月里，這位哥哥無(wú)微不至地呵護(hù)著她，似乎已經(jīng)超越了兄妹之情。他們都隱隱約約地感受到愛(ài)的存在，卻又不好點(diǎn)破，這成為兩人最深刻的默契。
七七事變張大飛加入國(guó)民政府空軍，成為了一名飛行員，勝利前夕在河南一場(chǎng)空戰(zhàn)中殉國(guó)。張大飛是明確地走向死亡的，因?yàn)閼?zhàn)友們都已相繼陣亡，他知道該輪到自己了。升空前，他將數(shù)年來(lái)齊邦媛寫給他的所有信件托人寄還給齊邦媛。留下祝福之語(yǔ)，然后義無(wú)反顧地迎向死神。“很羨慕你在天空，覺(jué)得離上帝比較近，因?yàn)樵谒{(lán)天白云間，沒(méi)有‘死亡的幽谷’……”這是齊邦媛寫給張大飛的信，是如此詩(shī)意。
五、遺憾《巨流河》。
合上《巨流河》的最后一頁(yè)，讓我感慨萬(wàn)千。
齊邦媛先生于連天烽火中，從朱光潛、吳宓等良師那里打下了一生的學(xué)術(shù)功底，同時(shí)也給予了她以苦難中的人生歡愉。
抗戰(zhàn)勝利前夕，獲知戀人張大飛為國(guó)捐軀，齊邦媛先生淚飛化作傾盆雨……眼淚之輕，給人靈魂的震撼和洗禮；生命之重，鐫刻在抗戰(zhàn)的豐碑中。至暮年時(shí)，她到豐碑前（南京航空烈士紀(jì)念碑）追思和悼念，并留下珍貴的照片。
張大飛這樣的生，這樣的死，這豈不是一種更珍貴的紀(jì)念？他是一個(gè)民族靈魂的寫照。
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