范本是指在特定領域中典型的、有代表性的樣本或者模范。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結范文，供大家參考。
談談幸福觀論文（通用19篇）篇一
也許，每個人的心中都有一個與眾不同的幸福標準，有的人說，幸福是可以每天看電視;有的人說，幸福就是能玩上幾個小時電腦;還有的人說，幸福是人生的追求。在我的心里，我的幸福標準是由無數(shù)的令人擁有奮斗的目標而形成的。
我的幸福是好好學習，天天向上，奮發(fā)圖強。在成績上，我要做的門門優(yōu)秀，做一個全面發(fā)展的好學生。這個信念，已經(jīng)深深地埋在了自己的心底。從某些方面來講，成績的衡量標準是分數(shù)。但從另一個角度來講，關鍵是看有沒有學懂，收獲了那些知識。“知之而知之，不知為不知。”就說明了其中的道理。假如我能像孔子、老子、愛因斯坦那樣知名的人物，我相信，我自己和我的父母會為我感到汗顏與驕傲。我的成功就是我的幸福。
我的幸福是擁有無憂無慮的生活和快樂的童年。我希望，我的快樂能陪伴我走過每一個春秋。我的童年是那么得純潔、芬芳。我想，每一個人的童年世界都是多姿多彩，散發(fā)著耀眼的光芒。
我的幸福是積極樂觀，陽光快樂的`成長。就像那一個美麗的童話世界，深深地扎入了我的心。在腦海里，想著：人世間怎么有那么多神秘的事情呢?有喜、怒、哀、樂;人生的酸、甜、苦、辣;人世間的悲、歡、離、合;快樂、憂愁、悲傷、懊惱等等有說不盡得事情。我會把人生的各種挫折當作人生的調味劑。我只想快樂地過著每一個春夏秋冬。
我的幸福是為自己的理想而不斷進步。我崇拜的偶像是發(fā)明相對論的愛因斯坦。我決定以后當物理學家。當我嘗到了成功的滋味后，一定會向著下一個目標進軍。我要一個個實現(xiàn)我的目標，直到我壽終正寢的那一刻。我一定要創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界。
我的心里一定要充滿著善良、樂觀、美好的人生態(tài)度。從現(xiàn)在起，我一定要珍惜時間，愛惜生命，使自己的生命開花結果，讓自己活得美好而幸福的人生。
談談幸福觀論文（通用19篇）篇二
幸福，這兩個字眼在我心中可說是意味深長、刻骨銘心了。如同一艘帆船的船長忘不了一次次的暴風雨一個樣。
幸福，可以指父母對我的愛，對我那無私的愛。令人不禁感到瘋狂的一次大雨，爸爸騎著車子、穿著雨衣在那樣的天氣、情況下來接我回家，雖披著雨衣，但爸爸的臉依然淌滿了雨水，我感到寒冷而又溫暖。來到家門這，看見媽媽打著雨傘一直站在那里等待著我和爸爸，當時我鼻子一酸、眼睛就濕潤了。我感到了前所未有的幸福。
幸福，也可以形容口感上的幸福，舌尖上的幸福。那種感覺不同與那種會感到溫暖的幸福，是一種物質會補給精神的幸福。不管是山珍海味還是粗茶淡飯，憑我這三寸不爛之舌，都能品嘗出個好壞。酸、甜、苦、辣、咸、鮮我都愛。吃一次菜，渾身精神；來一點肉，儲備力量；喝一口湯；生龍活虎。這種幸福是一種物質上的幸福，這種幸福是如今社會人人都會感到的幸福。
幸福，更可以理解為成功后的慶祝、歡喜。當?shù)巧先松鷰p峰，當遇到莫名的幫助，當沖過困難的關卡，你，一定會幸福。當人成功時，肯定會幸福。當我在一次書法比賽中獲得一等獎時、當我在一次作文比賽獲得一等獎時、當我聽到別人夸贊時，也會不由自主的幸福。
幸福是個再普通不過而又充滿新奇的東西。我明白幸福。那是一種良好而又奇妙的感覺。
談談幸福觀論文（通用19篇）篇三
清早起來，天就陰得厲害，我急忙背起書包，往車站跑。忽然，狂風大作，電閃雷鳴，豆大的雨點落在我身上。我以火箭的二級推動速度沖到車站牌的小屋檐下，由于慣性過大，我撞到了潮濕冰冷的墻體上。揉揉被撞痛的肩膀，我心里難受極了。
這時，旁邊的一位老爺爺看見我，發(fā)現(xiàn)我正站在角落里，便急忙對我說：“你在那兒會感冒的，快到我的傘下來！”我感激地挪了過去。風還在呼呼地刮，雨還在嘩嘩地下，可我一點也沒有被雨淋著，原來老爺爺把傘移到了我的這一邊，而他的一側衣服也已經(jīng)濕透了。我心里頓時涌起了一股暖流。
這時，車來了，人們蜂擁而上，擠在車門口，我被擠到了后面。唉，誰叫我人小勢單呢！可是我也不甘示弱，發(fā)揮了“釘子精神”，雙手緊握車門邊的鐵桿，使勁往上擠，終于擠了上去，可是車門卻關不上。原來是我后背的大書包惹的禍！這時，車里像炸開了鍋。“再擠擠，再擠擠！”司機不耐煩地喊道。“快點吧，我都該遲到了！”“再遲到我又該挨領導批了！”“快點開車吧！”大家你一句我一句地嚷嚷著。這時，一位阿姨瞅了我一眼，說：“你快下去吧！等下輛車，要不大家誰也走不了……”聽了這話，被卡在車門邊的我差點哭了。
我又冷又沒帶雨具，而且再等下輛車肯定會遲到的。這時，一個聲音又在我耳邊響起：“大家都別急，孩子在風雨中等了好長時間了，更重要的是她還要上學，別耽誤了功課，我先下去吧。”聽了這話，我急忙四處尋找那個好心人，原來是他——同我等車的那位老爺爺，一股暖流再次涌上我的心頭。說話間，老爺爺便擠到車門前，扶著欄桿，艱難地邁下車梯……終于，他擠下了車。站在雨中，他還不忘把我往上推一推，車門關上了。
車漸漸地啟動了，老爺爺?shù)纳碛半x我越來越遠，但他的形象在我心中卻越來越清晰。其實，幸福就是如此簡單：一個溫暖的眼神，一個關愛的舉動……過去我總覺得幸福離我很遠，似乎幸福本來就不屬于我。但那次，我卻感到幸福其實離我很近，就在我身邊。我撿拾起這份兒身邊的幸福，珍藏在心間，永不忘記。
談談幸福觀論文（通用19篇）篇四
同事小劉最近很煩惱。前些時，還在考慮選武漢三鎮(zhèn)哪一地買房。沒幾天，此君又操心起買哪款車比較合適，總之煩惱得不要不要的。
處在他這個年紀，我也一般無二。大約每個人都會有這樣一種錯覺，總覺得那些得不到的東西才是最好的，總覺得那些夠不著的東西才是最想要的。這種錯覺可衍生出各種煩惱，令我們煩不勝煩。殊不知這些看似離我們很近的需求，若非擁有一定的經(jīng)濟積累，也就只能想想而已。
仰望這些夠不著的東西，確實煎熬。一如那個高高地掛在樹梢上的果子，任你踮起了腳尖，搬來了梯子，找來了長長的竹竿，仍然摘不到。可能樹梢上的那枚果子，你真心想得到；可能樹梢上的那枚果子，并不是你必須得到和最想得到的，可是別人都有，你就想擁有，所以想盡辦法，哪怕被折磨得精疲力竭，哪怕被碰撞得頭破血流，不得到誓不罷休。
這般強求的心態(tài)，貌似上進，實則大為不妥。如果把人生比作一場長途旅行，旅途中我們會遭遇很多的人和事，會遇到美麗的風景，會遇到很多想要的東西，誰不期待著一場美麗的邂逅？誰不享受著鮮花美酒和掌聲？若有一個可將所有好處都據(jù)為己有的機會，你會生出東西太多自己是否能拿得動的擔憂嗎？不會。人內心的欲望一旦被激活，自然是不撞南墻不回頭。不經(jīng)一事，道理總顯得寬泛，經(jīng)了事方才懂得豁達、知足的難能可貴。得知所辛失之我命，想法簡單一點，快樂自然就多一點。
索性，我的幸福觀是如此很簡單——抬頭看見藍天，低頭聞到花香，親人尚安好，朋友很快樂，身體還健康，吃得下，睡得著。如小劉這般受欲望左右，被欲望牽著鼻子走、甘心情愿地被奴役著，這心境哪能痛快得起來。平白多出些煩惱，自然是再正常不過的事情。不如退而求其次，品嘗一下夠得著、可以輕易攥在手心里的幸福，享受享受最真實，最可愛的人生樂趣，總好過做那舍近求遠、庸人自擾的呆子。
談談幸福觀論文（通用19篇）篇五
通過閱讀了《建設幸福中國》，我發(fā)現(xiàn)幸福，原來是如此真實，就如我們每天喝的水一樣真切，也為我們生活在如今的中國感到無比的幸運和驕傲。
我們的中國，在中國共產(chǎn)黨領導下，正在一天天的強大，富強。從“嫦娥一號”到“天宮一號”，一步步走向世界強國的隊伍，展現(xiàn)科技實力，國家的實力。從我們小朋友有學可上，到實現(xiàn)義務教育全免費，甚至對貧困家庭給以補助，實現(xiàn)了我們上學“一個都不能少”的夢想。曾經(jīng)讓多少家庭恐懼的“看病難”，也正在隨著國家的改革好發(fā)展，不斷完善醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，減輕我們看病的負擔，使國民身體素質的提高得到有效的保證，所有這些，都有力的說明，中國是一個充滿幸福的大家庭。
正如《建設幸福中國》書中所說，對工人來說，幸福在辛苦的勞動里，對農民來說，幸福在精心的耕作里，對我們小學生來說，幸福就在知識寶庫里。
我深深的理解并懂得，我們今天的幸福來之不易，是許許多多先輩奮斗的結果，無論是春秋時期的孔子，還是近代的革命先烈，他們?yōu)榱俗非笳胬恚瑢ふ倚腋＃瑹o不發(fā)福學習，百折不撓，甚至犧牲生命，直到近代，終于找到了建設幸福中國的法寶中國共產(chǎn)黨。在中國共產(chǎn)黨的領導下，解放了中華民族，建立了新中國，實現(xiàn)了改革開放，讓中國迅速成長，讓中國迅速崛起，讓中國迅速富強，讓中國充滿幸福。
但是，于此同時，我們清醒的知道，我們的幸福正在遭遇著各種危機和挑戰(zhàn)。戰(zhàn)爭，能源危機，環(huán)境污染，生存空間，它們隨時在企圖破壞我們的幸福。我們享受著先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的幸福，不可以做溫室里的花朵，我們應該珍惜幸福，自覺的努力學習科學文化知識，還應該學習先輩們奮斗拼搏的進取精神，為探索真理不怕犧牲的精神，百折不撓的不屈精神，勇敢的學習，勇敢的擔當，把我們的祖國建設的更加富強，更加美麗，更加幸福！
有這么一句話，幸福就是貓吃魚、狗吃肉、奧特曼打小怪獸。看似滑稽可笑，卻也不失為一個真理，生活中不正是有很多這樣的人嗎，容易滿足，覺得能做到自己想做的便是一種幸福。其實，我的幸福觀也很簡單，給予感動和被感動都是一種幸福。
今年過生日的時候，很多朋友都送了些小禮物，那一天，是在學校里最忙碌的一天，呵呵。我想，身為我多年的死黨，肯定會有什么更加新奇的玩意把。就這樣，滿懷期待的想著。原以為，她依然回想以前一樣，在我不知不覺的時候，突然發(fā)現(xiàn)了抽屜里的小小禮物，附著她深切祝福卡片的小驚喜！可是，一天下來，希望一次次落空，想著自己可能太急了，還沒到放學呢。但，當我們說再見的時候，聽到了她那句淡淡的“生日快樂”。接著，是她驀然轉身離去的背影，也許我真的有些小失落吧。
過了一個禮拜，剛進教室，就看到了桌上赫然醒目的禮盒，疑惑地打開，“送給我最最親愛的死黨。”后來，我才知道原來是她托回老家的朋友帶來了這件精美的工藝品，時間上延誤了。她那是還不好意思說呢。看著我手中的禮物，我無言，低著頭對她說了句淡淡的“謝謝。”暖暖的，雖然天氣很熱，但那股暖流卻讓我感到更加舒適。有感激、有自責、有肯定，但更多的是幸福的.感覺，我想，那是一種感動。
夜深了，母親端來一杯熱牛奶，會有感動；生病了，朋友一句貼心的問候，會有感動；上車時沒有了零錢，好心人投來兩元，會有感動??????而那些細微的、平常的感動匯集起來就是一種幸福。也許并不會讓你感動到哭，亦或許不是什么大事，但就是會讓你幸福的淡淡一笑，因為你感受到了別人對你的愛。
英國劇作家肖伯納說過一句話：正像我們無權只享受財富而不去創(chuàng)造財富一樣，我們也無權只享受幸福而不去創(chuàng)造幸福。幸福在那里？其實我們可以主動地去創(chuàng)造它，創(chuàng)造感動。
曾經(jīng)有一個人問一對對戀人們，認為幸福的定義是什么？大家紛紛闡述，大致都認為能和喜歡的人天天在一起就是幸福。可是提問者搖搖頭，不以為然。很多人不解，直至有一位女生的答案是能知道對方好，開心，并且自己能夠愛著她就足矣。提問者拍手叫好。在場的人們陷入了沉思。是啊，我們試想一下，每當我們關懷著我們所愛的人的時候，那是一種怎樣的幸福；每當我們幫助了身邊遇到困難的時候，對于別人的會心一笑，那是一種怎樣的幸福。母親對自己的孩子無私地付出，哪怕一切，在那個過程中，他也許就是最幸福的，我們往往在給予中帶給對方以感動，而我們又是快樂的。給予有時會比被給予更加幸福，因為別人感受到了我們的愛。
對于大多數(shù)人來說，他們認定自己有多幸福，就有多幸福。而生活在給予感動與被感動中的人，一定是幸福的。
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談談幸福觀論文（通用19篇）篇六
有這么一句話，幸福就是貓吃魚、狗吃肉、奧特曼打小怪獸。看似滑稽可笑，卻也不失為一個真理，生活中不正是有很多這樣的人嗎，容易滿足，覺得能做到自己想做的便是一種幸福。其實，我的幸福觀也很簡單，給予感動和被感動都是一種幸福。
今年過生日的時候，很多朋友都送了些小禮物，那一天，是在學校里最忙碌的一天，呵呵。我想，身為我多年的死黨，肯定會有什么更加新奇的玩意把。就這樣，滿懷期待的想著。原以為，她依然回想以前一樣，在我不知不覺的時候，突然發(fā)現(xiàn)了抽屜里的小小禮物，附著她深切祝福卡片的小驚喜！可是，一天下來，希望一次次落空，想著自己可能太急了，還沒到放學呢。但，當我們說再見的時候，聽到了她那句淡淡的“生日快樂”。接著，是她驀然轉身離去的背影，也許我真的有些小失落吧。
過了一個禮拜，剛進教室，就看到了桌上赫然醒目的禮盒，疑惑地打開，“送給我最最親愛的死黨。”后來，我才知道原來是她托回老家的朋友帶來了這件精美的工藝品，時間上延誤了。她那是還不好意思說呢。看著我手中的禮物，我無言，低著頭對她說了句淡淡的“謝謝。”暖暖的，雖然天氣很熱，但那股暖流卻讓我感到更加舒適。有感激、有自責、有肯定，但更多的是幸福的感覺，我想，那是一種感動。
夜深了，母親端來一杯熱牛奶，會有感動；生病了，朋友一句貼心的問候，會有感動；上車時沒有了零錢，好心人投來兩元，會有感動······而那些細微的、平常的感動匯集起來就是一種幸福。也許并不會讓你感動到哭，亦或許不是什么大事，但就是會讓你幸福的淡淡一笑，因為你感受到了別人對你的愛。
英國劇作家肖伯納說過一句話：正像我們無權只享受財富而不去創(chuàng)造財富一樣，我們也無權只享受幸福而不去創(chuàng)造幸福。幸福在那里？其實我們可以主動地去創(chuàng)造它，創(chuàng)造感動。
曾經(jīng)有一個人問一對對戀人們，認為幸福的定義是什么？大家紛紛闡述，大致都認為能和喜歡的人天天在一起就是幸福。可是提問者搖搖頭，不以為然。很多人不解，直至有一位女生的答案是能知道對方好，開心，并且自己能夠愛著她就足矣。提問者拍手叫好。在場的人們陷入了沉思。是啊，我們試想一下，每當我們關懷著我們所愛的人的時候，那是一種怎樣的幸福；每當我們幫助了身邊遇到困難的時候，對于別人的會心一笑，那是一種怎樣的幸福。母親對自己的孩子無私地付出，哪怕一切，在那個過程中，他也許就是最幸福的，我們往往在給予中帶給對方以感動，而我們又是快樂的。給予有時會比被給予更加幸福，因為別人感受到了我們的愛。
對于大多數(shù)人來說，他們認定自己有多幸福，就有多幸福。而生活在給予感動與被感動中的人，一定是幸福的。
談談幸福觀論文（通用19篇）篇七
在我們每個人的生命中，對幸福都有著一份執(zhí)著的熱望與可盼。小小的孩子剛剛懂事就隱隱知道了這個字眼，從此心中便多了一種憧憬和期待;但是我們熱切盼望著的幸福它究竟是什么呢?也許你睜大了雙眼，連想都不用想的就會告訴大家：幸福是擁有許多的金錢。
在許多同齡人看來，錢是一種奇妙的東西，它可以買到一冰柜的冰淇淋，一大盒的巧克力，還有商店里那些最昂貴的玩具。于是以為長大后，就會拼命的賺錢，這樣就可以獲得一個幸福的人生。因此我們漸漸長大，會慢慢地發(fā)現(xiàn)，錢可以買到房屋，卻買不到溫馨的家;錢可以買到服飾，卻買不到善良和美德;錢可以買到藥，卻買不回健康。最重要的是，錢可以買到世界上所有的糖，卻買不到最甜蜜的幸福。
有些時候，幸福是微小的，哪怕是一個微笑，一個眼神，一束鮮花，一片掌聲，幸福是自己努力的結果。
幸福是有愛，許多許多的愛，生命中有了愛，四季便有了春天;幸福是擁有夢想，一個有夢想的人是快樂的;深藏在它身體內部的夢想使他堅定，自信。幸福是擁有健康，如果說幸福是五彩繽紛的花，健康就是盛滿花的花籃;如果說幸福是天上灑下的甘露，健康就是一片翠綠的荷葉在等待迎接它。
逝者可逝，來者可追，讓我們?yōu)樾腋Ｈゾ幙椢宀实膲簟?/p>
談談幸福觀論文（通用19篇）篇八
在我們的生活中，各色各樣的人比比皆是，對于不同的人，他們的幸福觀也不盡相同。我們的社會需要多樣化的幸福觀，但并不是所有的幸福觀都是正確的、可取的。作為即將步入社會的青年人，更應當要樹立利人利己的幸福觀。我認為，只有自己的行動才是幸福。
可能有許多人并不是這樣想的。愛好虛名的人也許會認定“別人的行為便是他自己的幸福”。聽上去似乎這樣不勞而獲的日子很好，自己不需要付出努力，卻能常常竊取和占有別人的成就。可事實上并不是這樣美好，一來別人不會輕易放棄自己的勞動成果，二來這會受到他人和社會輿論的譴責，再者說這樣的人只是著眼于眼前的利益，并沒有長久的打算。一個人是不可能指望依賴別人的幫助過一輩子的`，而且長時間下來自己也會遭受良心上的拷問。這種損人的行為是可恥的，而且還不一定利己。采取此種做法的人只能幸福一時，卻不能幸福一世。
除了上述的這種人，還有愛好享樂的人。他們都以自我為中心，不管他人感受，認定自己的感受便是幸福。事不關己，高高掛起。近年來社會上頻現(xiàn)“碰瓷”事件，使得助人者反而受到了傷害，便更是助長了這種自私主義的囂張氣焰。中國有句古話，叫“多一事不如少一事”，但這也是要分情況的，不是說所有的情況下都要將突發(fā)事件躲得遠遠的。“小悅悅”事件曾引起社會的熱議，多少路人對近在眼前的慘象視而不見，最終釀成了這一悲劇。如果社會上的每個人都抱著這種幸福觀，每個人都如此地麻木不仁，那么這個社會中人性早已絕跡。試想當你孤立無援之時，沒有一個人肯拉你一把，長此以往，這個社會也注定走向毀滅。
既然如此，我們又應樹立怎樣的幸福觀呢？智者便會認為，只有自己的行為才是幸福。我們要自己行動起來，拋棄“自我就是一切”的私欲，用行動寫就最美的語言。肯尼迪在就職總統(tǒng)時說過，不要問國家為你做了什么，而要問你為國家做了什么。不要總想著人人為我，先把我為人人做好。幫助別人是一種幸福，通過自己的努力奮斗取得成功也是一種幸福，而這些都離不開自己一天又一天的行動。自私的占有、不假思索的享受終將被歷史所唾棄，只有通過傾情的付出、真切的關愛、踏實的行動，才能得到真正的幸福。這就是我們應該持有的幸福觀。
想要追求幸福，先從自己開始行動吧。
談談幸福觀論文（通用19篇）篇九
音樂營銷，簡單地說就是以音樂為手段的營銷，也就是企業(yè)利用音樂藝術的特征，增強與消費者的溝通和交流，滿足消費者的需求，促進產(chǎn)品銷售，達到企業(yè)目標的過程。隨著競爭的加劇，音樂營銷作為突破視覺接觸、強化品牌記憶、容易掀起感情波瀾達到傳唱一時的工具已經(jīng)越來越得到企業(yè)器重。
如果你一直在努力地接觸你的顧客，音樂正好可以幫助你獲得他們的注意，因為用音樂與顧客進行的個性化溝通更能貼近顧客心靈深處，所達到的效果讓市場人員興奮不已。音樂對消費者產(chǎn)生了極大的吸引力有如下一些原因：
1.音樂的包容性。有一種“語言”，全世界的人都能聽懂，那就是音樂。音樂是來自心靈的聲音，是世界通用的語言，不需要翻譯，不需要修辭，只要用心去感受，一定可以在其中找到無窮的美妙。人人都喜愛音樂。企業(yè)利用音樂這一與人們溝通的有效方式，包容不同地區(qū)、不同文化和潮流，讓銷售范圍擴大。
2.音樂的廣泛性。音樂是聲音的藝術，也是聽覺的藝術。聲音能夠追人，迫使耳朵去聽，不管愿意不愿意，在可以傳遞的距離內，誰都躲不開它；而視覺就沒有這種積極性，不愿意看，閉上眼睛或轉移視線就行了，文字和雕塑都沒有聲音的這種力量。當今，廣播、電影、電視、多媒體電腦、mp3等可各種各樣的“聽覺”的媒體廣泛存在，給音樂的傳播系統(tǒng)傳播提供了物質條件，使得音樂在我們的生活中簡直是無處不在，無處不有。音樂的這種廣泛性使得承載企業(yè)和產(chǎn)品信息的音樂可以滲透到社會的各個角落，為消費者所接觸、接受。
3.音樂的情感性。音樂創(chuàng)造了與消費者的情感上的交流。音樂是情感的藝術，任何一首歌曲或樂曲都是藝術家的情感產(chǎn)物，它通過音樂特有的方式來表現(xiàn)，或活潑或婉轉或莊嚴或凄涼的情感，使人們從中受到美的熏陶和情操的冶煉。“樂由情起”，這是說音樂由情感而引起，也正是這種“情”牽動著無數(shù)顆心，使之受到美的感染。音樂的這種情感性使得企業(yè)可以通過音樂的情播動顧客善感的心，使之產(chǎn)生共鳴，愉快地完成營銷目標。
sony音樂特殊產(chǎn)品的營銷副總監(jiān)johnpenn曾說過：只需要打開收音機或電視或去電影院，你會發(fā)現(xiàn)到處都是音樂，當你把音樂或娛樂帶進你的銷售促進計劃中時，你就擁有了一種獨特的效率與效力兼并的促銷方式以便于接近你的目標。無論這些目標是銷售更多的產(chǎn)品，獎勵你的員工以及顧客，或者是在你與你的消費者之間建立一種紐帶。
音樂營銷具有廣泛的應用，具體來說主要有以下幾種應用。
1.通過音樂營造良好的購物氛圍。
2.通過音樂增加銷售的數(shù)量。
音樂除了能讓顧客在心情舒暢的情形下都購買商品外，在特別銷售活動或銷售展示中利用音樂來吸引參與者的目光，把消費者吸引到展示臺前，能產(chǎn)生預想不到的效果。心理學家認為，用恰當?shù)囊魳罚苡行岣呷藗儗υ摲N貨品的購買欲。他們發(fā)現(xiàn)，在法、德兩國紅酒擺放的地方播放法國手風琴曲，法國紅酒的銷量比德國的多了五瓶；但若播放德國音樂的話，德國紅酒則比法國的多賣一半。可見，在商場播放合適的音樂也能增加商品的銷售量。英國的超級市場正打算引入一種“音樂大雜燴”方法來幫助促銷貨品，這種方法其實是在不同貨品的擺放位置，播放相關的音樂。例如在賣咖喱的地方，播放印度錫塔琴音樂、在賀卡四周播起哀怨樂章等。
3.通過音樂溝通與顧客的情感。
由于音樂的包容性和情感性，每個人都能聽懂音樂，并與音樂產(chǎn)生一種共鳴，企業(yè)可以利用音樂的這個特性，通過音樂與顧客的情感溝通，拉近了彼此的距離，從而適時地達成交易。某白酒品牌專門從藝術院校招聘會演奏薩克斯、葫蘆絲、笛子、黑管等樂器的在讀學生利用課余做促銷員。引導客人坐定后，促銷員向客人自我介紹后，就會說為感謝各位光臨本店，我代表某某酒店和某某酒送大家一曲。然后根據(jù)客人就餐類型不同送不同的曲子。如是商務型的應酬就送上《生意興隆》；如是朋友聚會，就送上《朋友》或《友誼地久天長》；如是家人聚會，有老人就送《祝壽歌》，有小孩就送兒歌，是生日聚會就送《生日歌》。然后再推介自己的產(chǎn)品，結果大部分客人都會非常樂意的點這一品牌的白酒，就是因其它原因不點，也會因為這首歌深深記住這一品牌。
4.通過音樂形式有效地進行產(chǎn)品介紹。
新產(chǎn)品引進費用是很高昂的，但是一張小小的音樂cd卻可以幫助你獲得注意力，并且創(chuàng)造出卓越的銷售業(yè)績。
donnakaran公司發(fā)明了一種新的香水品牌――“喧鬧”，以吸引對潮流具有敏銳感覺的時髦的消費者。香水的定價、包裝、通過特定百貨公司和專賣店來限量銷售等營銷組合都顯示出該品牌的獨特性。公司發(fā)起了一個銷售促進活動，要用禮物來獎勵消費者，并且該禮物能在消費者心中喚起一種同使用“喧鬧”香水相似的感覺。于是，公司選擇了名為“純粹的寧靜”的cd唱片，作為獎勵購買的禮物。這項活動大大地促進了新產(chǎn)品銷售，成功地幫助了新產(chǎn)品市場引進。
5.通過音樂來增強品牌形象。
音樂的感情雖不具體，但它仍然是有導向性的，總是發(fā)自具體的真摯的感情，而音樂本身樸往也帶有生活音響的原型。欣賞者在聽音樂時，音樂總是帶有一定的感情定向性。專門針對目標市場消費者的特征而特別挑選的音樂能幫助你建立你的品牌形象。
有許多百貨公司都用主題音樂來幫助達到這樣的效果。主題音樂往往不是著名的音樂人士的作品或者熱門流行音樂;它是專門創(chuàng)作用來與正在購物的消費者進行溝通交流的。如加拿大的艾迪商店在店內播放專門創(chuàng)作的《艾迪之歌》，在每節(jié)重復著“艾迪，瘋狂減價的艾迪”，以表現(xiàn)出艾迪商店價格便宜的特色。在國內真正有意識并成功地運用音樂來增強品牌形象的企業(yè)首推“娃哈哈”，在所有“娃哈哈”的電視、廣播廣告中，總會出現(xiàn)以漸高的音階由童聲唱出“娃哈哈”，然后戛然而止的廣告音樂，從而在人們的聽覺記憶中留下深刻鮮明的印象，以至我們不必看電視，不必聽廣告內容，只要隱隱聽到這簡短、明快的音符，就知道是“娃哈哈”的廣告，反之看到“娃哈哈”產(chǎn)品或平面廣告，也會聯(lián)想到那段音樂。
談談幸福觀論文（通用19篇）篇十
我一直堅信，我是世界上最幸福的孩子。因為，無論我走到哪里，身后永遠跟著一支鐵桿的支持者，他們就是我的爸爸和媽媽。
我家不是很富有，但爸爸媽媽給我營造了一個快樂的小天地，它就是我的樂園。墻上鋪著粉紅色的墻紙，在燈光的照映下，粉紅色的墻紙一閃一閃的，非常顯眼。還有有一個不大的書柜，里面放著各種各樣的書，這些書都是我的好朋友。對著書柜放著我心愛的古箏，每天放學回家我都要練琴，琴聲優(yōu)美，它陶冶了我的情操。睡在我的小床上，每天都是它把我?guī)朊篮玫膲羿l(xiāng)。
爸爸媽媽為了讓我在暑假里過得輕松。愉快。每年暑假還帶我去旅游放松心情。當我作業(yè)做完時，他們都會帶我去玩。有時爸爸出差回家，也會給我?guī)ФY物來。考試達到了理想成績，爸爸媽媽都會滿足我一個小要求。
爸爸媽媽在我情緒低落的時侯，他們變成了我的精神支柱，知心朋友，家庭教師，如果我在學校遇到了不順心或不開心的事情，訴說給爸爸媽媽聽，讓他們給我分析整件事情我所站在的角度對不對。假如不對應該怎么做?教育我做人的道理。考試成績不理想，爸爸媽媽會和我一起分析，那些題目如果是馬虎而錯，其實應該考多少分，試卷總體難不難等等。
其實生活中爸爸媽媽對我的愛像水一般，無時無刻不在我的身邊。有一次，我要打掃教室衛(wèi)生，卻忘了對媽媽說這件事了。到了放學的時候，下起了傾盆大雨，我在教室里擦桌子，到了全校同學差不多都走光了，我才慢吞吞地走出教室，來到校門口。忽然，我看見媽媽撐著雨傘，從頭到腳都濕透了。我禁不住涌起了淚花，毫不猶豫地投入了媽媽的環(huán)抱。
我又一次感覺到我是世間上最幸福的人，爸爸媽媽這樣疼我，真是“捧在手里怕丟了，含在嘴里怕化了。”
談談幸福觀論文（通用19篇）篇十一
畢業(yè)設計(論文)題目的選擇:。
畢業(yè)設計可以工商企業(yè)為實際研究對象，題目的難易程度和份量要適當，使學生在規(guī)定的時間內工作量飽滿，經(jīng)努力能完成任務。選題適應著重于實際問題，設計及論文的研究可參考如下方向：
1.市場營銷戰(zhàn)略問題。
2.市場營銷的4p策略。
3.服務營銷的策略。
4.產(chǎn)品策略。
5.價格策略。
6.促銷策略。
7.渠道策略。
8.網(wǎng)絡營銷。
9.品牌營銷。
10.ci策略的策劃。
11.廣告營銷策略。
12.消費者消費行為的研究及營銷策略。
13.市場調查和預測。
14.顧客忠誠度研究及對策。
15.連鎖經(jīng)營的商業(yè)營銷策略。
16.市場營銷的其他新的領域基熱點問題。
17.論營銷職能是企業(yè)的基本職能。
18.論企業(yè)營銷戰(zhàn)略與企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的關系。
19.市場細分原理與企業(yè)目標市場選擇。
20.談企業(yè)目標市場選擇與產(chǎn)品開發(fā)。
21.市場預測手段研究。
22.對某產(chǎn)品的市場預測。
23.市場調查表的設計原理分析。
談談幸福觀論文（通用19篇）篇十二
在中午的時候，我和媽媽去外婆家吃飯，要經(jīng)過新馬路，當我門剛過完馬路的時候，媽媽看見一個七八十歲的老爺爺走著走著就“咚”的一聲的摔了下去，很久都沒起來，媽媽馬上叫我看，去扶老爺爺。我看了半天，都沒看見老爺爺在哪，我問媽媽：“哪呢，哪呢？”當我看見了老爺爺?shù)臅r候，離他很遠了，接著我又看見幾個趕集的幾個路人去扶那位老爺爺，把他帶到椅子上坐下了，然后較近的人家給他送去了水，問這問那，就在那一刻，我忽然感受到了社會的溫暖。可我還認為這位老爺爺?shù)募胰藢λ懿回撠熑危谶@個時代，像著樣的來人一般都在家好好修養(yǎng)，而著位老爺爺去還一個人去趕集。
其實，在我們這個社會了也有相反的人，他們看見需要幫助的人就裝做沒看見，不理不問，這些人的良心一定泯滅了。
談談幸福觀論文（通用19篇）篇十三
也許，每個人的心中都有一個與眾不同的幸福標準，有的人說，幸福是可以每天看電視;有的人說，幸福就是能玩上幾個小時電腦;還有的人說，幸福是人生最大的追求。在我的心里，我的幸福標準是由無數(shù)的令人擁有奮斗的目標而形成的。
我的幸福是好好學習，天天向上，奮發(fā)圖強。在成績上，我要做的門門優(yōu)秀，做一個全面發(fā)展的好學生。這個信念，已經(jīng)深深地埋在了自己的心底。從某些方面來講，成績的衡量標準是分數(shù)。但從另一個角度來講，關鍵是看有沒有學懂，收獲了那些知識。“知之而知之，不知為不知。”就說明了其中的道理。假如我能像孔子、老子、愛因斯坦那樣知名的人物，我相信，我自己和我的父母會為我感到汗顏與驕傲。我的成功就是我的幸福。
我的幸福是擁有無憂無慮的生活和快樂的童年。我希望，我的快樂能陪伴我走過每一個春秋。我的童年是那么得純潔、芬芳。我想，每一個人的童年世界都是多姿多彩，散發(fā)著耀眼的光芒。
我的幸福是積極樂觀，陽光快樂的成長。就像那一個美麗的童話世界，深深地。
扎入了我的心。在腦海里，想著：人世間怎么有那么多神秘的事情呢?有喜、怒、哀、樂;人生的酸、甜、苦、辣;人世間的悲、歡、離、合;快樂、憂愁、悲傷、懊惱等等有說不盡得事情。我會把人生的各種挫折當作人生的調味劑。我只想快樂地過著每一個春夏秋冬。
我的幸福是為自己的理想而不斷進步。我崇拜的偶像是發(fā)明相對論的愛因斯坦。我決定以后當物理學家。當我嘗到了成功的滋味后，一定會向著下一個目標進軍。我要一個個實現(xiàn)我的目標，直到我壽終正寢的那一刻。我一定要創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界。
我的心里一定要充滿著善良、樂觀、美好的人生態(tài)度。從現(xiàn)在起，我一定要珍惜時間，愛惜生命，使自己的生命開花結果，讓自己活得美好而幸福的人生。
談談幸福觀論文（通用19篇）篇十四
曾經(jīng)在網(wǎng)上看到這樣一句話“作為一名教師，應該是一位思想者”，突然間產(chǎn)生了同感。自從我參加工作以來，“教學反思”讓我收獲不少。寫教學后記是教學活動的一個重要組成部分，是教學過程不可缺少的一個必要環(huán)節(jié)。教學過程應該包括課前準備和設計、課堂講授、以及課后總結和反思。而且，這該是開放的，課后的反思和總結既是上一個教學過程的結束，又是下一個教學過程的開始。事實上一節(jié)課結束后，教師平心靜氣地來審視自己原來教學過程的設計和實施，對教學效果進行反思和評價，必然會有新的感受，將之記錄下來，為更好地進行下一次教學準備條件，是非常必要的。這是教師從事教學工作必要的功課，如同人要吃飯一樣是不可缺少的。做個有心人，對自我工作及時反省、檢查、自我完善，提高自身業(yè)務素質和教學質量，不斷提高教學水平，達到優(yōu)化課堂教學。那么，教學后記應記些什么呢？本人就自己的一些經(jīng)驗談一些粗淺的認識，愿與同行共勉。
教學后記的內容是相當廣泛的，凡是有利于教學都可寫入教學后記，大致包括兩個方面：
一、教師的授課情況。
將教學過程中達到預先設計的教學目的、引起教學共振效應的做法；課堂教學中臨時應變得當?shù)拇胧粚哟吻宄l理分明的板書；某些教學思想方法的滲透與應用的過程；教育學、心理學中一些基本原理使用的'感觸；教學方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細得當?shù)赜涗浵聛恚┮院蠼虒W時參考使用，并可在此基礎上不斷地改進、完善、推陳出新，達到光輝頂點。
成功的教學，體現(xiàn)在教師以自己創(chuàng)造性的教學思維，不同角度和深度的把握教材內容，以適當?shù)姆椒ê捅憩F(xiàn)力去設計教學環(huán)節(jié)，一堂課下來，總有成功之處，如典型的案例、逼真的演示、巧妙的實驗，幽默的講解、傳神的體態(tài)、奇妙的方法、有益的啟示、以及精彩的教學設計等等。如在《勻速圓周運動》這一節(jié)時，可以采取制造懸念，先是提問：“大家都知道，水往低處流，但我現(xiàn)在要讓這一杯水倒立，水不會流下來，你們信不？”學生一下子興趣被提了起來，在學生迫不及待的情況下做了一個“水流星”的實驗，將學生引入到課堂教學上來，學生積極性一下子高漲起來。課后我認真及時地記錄了這一過程，有利于在以后的教學中少走彎路，不斷地加強和完善教學策略。
金無足赤，人無完人，即使最成功的教學過程，也難免有失誤之處，如處理欠當、方法陳舊、演示失敗、指導不力、知識性的錯誤、以及教案與實際的脫節(jié)等，將這些“失誤”記錄下來，認真反思、仔細查找根源，尋求對策，以免重蹈覆轍。如在“浮力”教學中，筆者曾經(jīng)舉了用水桶提水，在水桶未離開水面時，手感到很輕的例子，然后就講這是由于水桶受到水對它向上托起的力的緣故，這個向上托起的力就叫做浮力。在備課時我想這個例子很淺顯，學生一定會一聽就懂，結果是課堂上絕大部分學生一片茫然。課后向學生了解其中的原因，學生說：我們沒有用水桶打過水。思考出現(xiàn)這種情況的原因，發(fā)現(xiàn)我的認識起點與學生的認識起點差距很大，學生家里用的是自來水，很少用水桶提水，即使提水也往往是家長的事，因而學生沒有這樣的生活體驗，導致對問題的認識產(chǎn)生了困難，從此，我在引用事例時盡可能從學生司空見慣后和親身體會過的經(jīng)歷中引出。在講授知識時，充分分析學生的學習起點，盡量做到“低起點，小步走”，使每一個學生都感到物理既有趣味又能學好。面對教學中的失誤之處，不僅要及時地將問題記下來，并且要積極從主觀上找原因，使之成為以后教學工作的前車之鑒。
課堂教學中，隨著教學內容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶發(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至的，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。這些靈感往往在特定環(huán)境下產(chǎn)生而并非備課時想到，它具有瞬時性。例如：在上“液體壓強”這一節(jié)時，我用了一個大家都在用的儀器，證明液體對側壁的壓強，突然，有學生站起來問：“老師，這些儀器都是實驗室來的，這是廠家設計好了的，又怎么能證明呢？”頓時，我無言以驪，學生說得并不是完全沒道理，在那種窘迫中，看到學生在喝礦泉水，順手拿來瓶子，用小刀鉆了三個高度不同的孔，再讓學生上來一起做實驗，會發(fā)現(xiàn)從三個不同的孔中射出的水有遠有近，這下子學生心服口服，而且對這個結論了解得比其他各班都不要深入，下課后，我立即記下來，并提醒自己在教學過程中盡可能地采用生活中的器具，這樣既能變廢為寶，又能將物理學知識與生活實際聯(lián)系起來，真正達到教學目的。
在教學中，不可能時時刻刻都上得非常順利，偶爾會碰到質疑也在所難免，偶爾教材中的編寫失誤，有時概念不是很清晰，有時自身的知識面不夠全面對一些問題難以理解，這往往會給我們的教學帶來困難，這種情況一定得記下。如書本中的光源定義，實在讓人難以分析，能發(fā)光的物體，代表的是能力。那么各種金屬，我們平常不認為是光源，如果將金屬高溫后，也能夠發(fā)光，那它算不算光源呢？又如在《萬有引力》這一章中，用到地球的質量，但書本中出現(xiàn)了兩次不同的地球的質量，這又是為什么？將這些記下來與同行探討，以免在課堂教學中產(chǎn)生科學性失真，知識性失真。
二、學生的學習情況。
教學過程是一個教和學的雙向交流的過程，學生學習情況如何，也是教師時刻要了解和掌握的。
1.記錄學生對所授知識的接受狀況。
包括對所授知識的接受程度，重點難點是否已經(jīng)理解，學習中遇到的困難和普遍存在的問題，練習和作業(yè)的完成情況等等。
2.記錄學生在課堂上發(fā)表的獨到見解。
作為一名教師，應該傾聽學生想法，善于采納學生的建義，豐富和完善自己的知識，提高教學質量。青年學生思想活躍，敢于創(chuàng)新，在有些問題上，學生比老師有時更高明，更具有想象力。有時學生的一個見解也會使我們有茅塞頓開之感，常常可以拓寬教學思路，應及時記錄在案，以便于教學相長。
教師要善于觀察和捕捉學生的反饋信息，在上完一堂課后，及時與學生交流，傾聽學生對教學的意見和建議，對于改進教學是非常必要的，應該記錄下來。
三、總結。
從反思的角來說，教學反思是每一位教師的自覺行為，如今許多學校的備課本上都設有“教后記”這一內容，然而許多教師要么熟視無睹，要么“小和尚念經(jīng)，有口無心”地敷衍塞責，這種對待教學反思的態(tài)度決定了課堂教學效果的停滯不前，“教后記”是教學反思的一種外在的形式，它是教師對課堂教學中出現(xiàn)問題及師生交流結果的反思，而這種反思應是發(fā)自內心的一種醞釀，思考，琢磨的結晶，絕不能只是膚淺地籠統(tǒng)地隨意待之，對課堂教學的反思，既要在理論上進行探討，又需要在實踐中進行實驗，因此只有認真，端正，執(zhí)著地對待教學反思，才能早日撥開遮在課堂上的迷霧，踏上一個新的臺階。
總之，我們每一位教師都應該懷著對教育事業(yè)的熱愛，本著對學生高度負責的精神，重視寫教學后記，做到有感后記、有感必記、有記必思，使自己的教學水平不斷提高和升華，最終形成自己獨特的教學風格，使自己在今后的教學工作中更加得心應手，游刃有余，迅速走向成熟和成功，讓辛勤耕耘的每次小得，積水成河，成為教學的寶貴財富。
談談幸福觀論文（通用19篇）篇十五
摘要：自彈自唱是中小學音樂課堂教學中教師常用的教學手段。在教師的自彈自唱過程中蘊含著形象美、音樂美、協(xié)調美等多種審美因素，體現(xiàn)了教師對于“真善美”審美價值觀的引導。如果在教學中能夠充分運用自彈自唱中的審美因素，將會對學生起到有效的審美教育作用。本文從自彈自唱的特點入手，分析了其內在的審美因素，并對如何運用自彈自唱來實施審美教育進行了探討。
關鍵詞：中小學；音樂教育；自彈自唱；實施途徑。
“美育”即“審美教育”，是中小學校教育的主要內容之一。美育對于陶冶人高尚的道德情操，培養(yǎng)深厚的民族情感，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識，促進人的全面發(fā)展和健康成長的教育具有重要作用。在中小學教育中，音樂教育是實施美育的主要途徑和內容。在教育部頒布的《全日制義務教育中小學音樂課程標準》中就確定了“以審美教育為核心”的音樂課程教學理念。國務院辦公廳頒布的《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》中要求進一步加強學校美育，提出“義務教育階段學校美育課程要培養(yǎng)學生健康向上的審美趣味、審美格調、審美理想。”這就要求教師在歌唱、器樂、欣賞、創(chuàng)作等一切教學的各個環(huán)節(jié)中都充分發(fā)揮音樂的審美教育功能，從而達到培養(yǎng)學生健康的審美意識，提高審美能力的目標。
一、自彈自唱的必要性。
中小學音樂課堂中的“自彈自唱”，指的是教師在進行歌曲作品的示范時，經(jīng)常采用的一種邊歌唱邊為自己的歌唱進行伴奏的教學手段，它是中小學教師必備的教學技能。追求“真、善、美”是人的本性，而自彈自唱恰恰體現(xiàn)的就是這種“求真、求善、求美”的過程。在自彈自唱時，教師通過良好的、渾然一體的歌唱和伴奏，向學生展示音樂作品，并引領學生共同感受和體驗，進而融入于美好的音樂藝術之中。然而，隨著科學技術的高速發(fā)展，多媒體技術開始廣泛運用在中小學的音樂課堂教學中。目前由于大多數(shù)音樂教師在自彈自唱能力的不足，多媒體技術的出現(xiàn)使得越來越多的教師放棄了原本應該由教師完成的范唱示范環(huán)節(jié)，而過多地依賴多媒體播放。筆者認為，課堂教學的過程應該是師生共同體驗、表現(xiàn)、享受美的過程。自彈自唱中教師和學生之間面對面的交流更為真實，更易師生的互動，更易引起學生情感的共鳴。它的運用不但有助于增進師生間的情感交流，還有助于使學生獲得良好的審美感知和審美體驗。因此，相比于多媒體播放的教學，自彈自唱的運用對于保證音樂教學活動的質量和水準以及對學生審美能力的培養(yǎng)都更具有一定的優(yōu)勢。
（一）自彈自唱的直觀性有利于審美感知力的培養(yǎng)。審美感知能力是培養(yǎng)審美鑒賞能力和審美創(chuàng)造能力前提和基礎。眾所周知，人們對事物認識的規(guī)律是從感性認識發(fā)展到理性認識。在欣賞美的事物時，人們通過對審美對象的色彩、線條、形狀和聲音等感覺獲得直觀的審美感覺以及審美直覺，再從感覺上升到知覺，從基礎上升到審美對象的整體認識，從有機整體去感知和領悟。因此，學生在接受審美教育時，這種先從直觀的美入手再逐步引導學生進行更深層次作品內涵的過程，比單純的理論說明更具有吸引力，也更容易被學生所接受和理解。自彈自唱的過程就是教師現(xiàn)場展示作品“直觀美”的過程。學生通過耳朵、眼睛等多種感官，感受到教師在彈唱時所表現(xiàn)出來的彈與唱的協(xié)調美、演唱的聲音美、彈奏的規(guī)范美、作品的情感美、形象美、音樂美等多種美的因素，從而對音樂作品獲得直觀、整體、形象的審美感知和良好的審美體驗。
（二）自彈自唱幫助學生樹立正確的審美觀。音樂表演者擔負著培養(yǎng)聽眾的藝術鑒賞力，提高聽眾音樂審美水平的使命。自彈自唱是一種表演形式，其運用的目的主要在于通過教師良好的、渾然一體的彈唱，把音樂的美沁入學生的心靈深處，使學生在音樂的熏陶下心地變得更加高尚、更純潔，使學生由于有了音樂而感到生活更充實、更有意義。在自彈自唱的審美教育活動中，教師是音樂作品與學生之間的傳遞者，對于學生審美價值取向以及審美意識的構建起著引導作用。一方面，教師傳達審美意識。教師在自彈自唱過程中的一舉一動，都向學生傳遞著自己的審美態(tài)度、審美趣味、審美理解、審美評價以及審美判斷，由此而引導學生審美意識的構建。另一方面，學生是審美主體接受審美意識。學生在這種直觀、外在的自彈自唱表演時，受教師的陶養(yǎng)感發(fā)來感受美、欣賞美。逐步樹立起正確的審美觀，進而建構起完善的審美心理結構，形成創(chuàng)造美的能力和自覺創(chuàng)造美的意識。例如在自彈自唱中，教師是“以情動人”，還是“以技動人”，就能體現(xiàn)出教師的審美觀的不同，而這也直接影響到學生將來對作品的理解是炫耀技術還是表達情感的審美觀念。
（三）自彈自唱的示范性有利于提高學生的學習興趣。在自彈自唱過程中，教師現(xiàn)場的彈唱對于音樂形象的刻畫、音樂意境的表現(xiàn)，音樂風格的把握，技術技巧與藝術內容、關系的處理方面都有典范性意義，為學生提供學習和模仿的樣板。學生通過現(xiàn)場的觀察和分析，清晰地看到教師對于一首樂曲，運用什么樣的技術動作和呼吸方式發(fā)出美妙的聲音；如何用不同的觸鍵彈出色彩多變的鋼琴音色；如何將彈與唱之間的技術動作進行協(xié)調；如何進行情感和樂句處理，用什么樣的織體伴奏，怎樣用各種技巧來表現(xiàn)歌曲的情感等等，這些都給學生帶來美的享受以及技術技巧上的啟發(fā)。由于現(xiàn)場的'自彈自唱具有強烈的真實感和感染力，更容易給學生留下美好的直覺印象，激發(fā)學習音樂的欲望和興趣，調動學生參與音樂活動的積極性，讓學生得到更好地得到音樂熏陶和培養(yǎng)。
二、自彈自唱的審美教育實施途徑。
（一）圍繞“審美為核心”進行自彈自唱。實施“以審美為核心”的音樂課程教學理念，就要求教師能夠遵循美的規(guī)律來進行教學，懂得如何建立“美的形態(tài)”。從自彈自唱前期的準備工作到彈唱時歌唱、彈奏、伴奏、情感處理等一切環(huán)節(jié)都要始終圍繞審美的中心主題進行。具有美感的彈唱，具體包括彈唱姿勢正確；演唱時聲情并茂、感情真摯；彈唱表情自然，富有感染力；彈奏方法規(guī)范；鋼琴伴奏的和聲編配以及伴奏織體運用恰到好處；彈與唱的音量、氣息、動作協(xié)調等。只有在每個環(huán)節(jié)做到有美感，才能讓審美主體感受到美感。
（二）提高教師的彈唱技能。在自彈自唱中，教師對于作品的表現(xiàn)方法以及學生對美的審美評價都起到良好的示范和引領作用。一般來說，學生只有通過教師的示范和引導，對真善美和假丑惡有一定的判斷并且符合了一定審美價值取向的時候，才可以認為是受到了審美教育。因此，教師要提高自己的自彈自唱技能。自彈自唱是一門綜合性技能，它不是會歌唱會彈琴就能自然獲得。由于在高校師范教育中長期以來存在的對自彈自唱技能培養(yǎng)的認識偏差，自彈自唱技能已經(jīng)成為中小學音樂教師普遍存在的短板，很多教師在教學中并不能自如運用自彈自唱技能。教師在平時訓練時，應該始終將彈唱作為一個整體進行長期的練習，養(yǎng)成“唱則彈”、“彈則唱”的彈唱習慣。自彈自唱中堅持“以唱為主，以彈為輔”的基本原則。此外，由于中小學音樂教材中曲目內容涵蓋廣泛，教師還要學會用多種演唱方法來表現(xiàn)不同風格的歌曲，懂得靈活的運用各種伴奏技巧來渲染歌曲氣氛。例如的歌曲《小雞的一家》（選自人民音樂出版社音樂課本二年級上冊）用擬人的手法表現(xiàn)小雞一家的場景。歌曲曲式結構簡短規(guī)整，節(jié)奏歡快。教師彈唱時通過咬字吐字、腔體等方面的調整來表現(xiàn)大公雞、老母雞、花小雞三種不同的可愛形象特點。歌曲的和聲編配可以用較為簡單的正三和弦，伴奏織體在表現(xiàn)大公雞的形象時在中音區(qū)彈奏，而表現(xiàn)花小雞的形象時右手換成在高音區(qū)彈奏，用音區(qū)的對比烘托出不同的歌曲形象，使得彈唱符合學生的心理和年齡的特點。再如歌曲《今天是你的生日》（選自人民音樂出版社音樂課本六年級上冊）表達的是對祖國深深的熱愛之情。曲式結構較為復雜，有較大情緒變化。因此，自彈自唱的處理都要做出較大的調整。彈唱時氣息要吸得深一些，腔體打開一些，聲情并茂，以情帶聲。這時，鋼琴和聲編配可以在正三和弦的基礎上加上副三和弦甚至是變和弦，伴奏織體在歌曲的高潮部分，用密集的、拉寬音域的分解和弦形成流動的效果，表達出歌曲中內在的真摯感情。
（三）提高教師的審美素養(yǎng)。審美教育實踐活動中，音樂教師是實施音樂審美教育的主體，教師的審美素養(yǎng)是實施和落實音樂審美教育的基本前提和根本保證。教師在自彈自唱中的創(chuàng)造和表演都是其審美意識在音樂表演中的對象化活動，反映出教師的審美能力、審美水平的高低。就如盧梭在《愛彌兒》所認為的：“教師要記住在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。”為此，教師要進行審美教育，應該首先逐步構建自己的審美意識。不斷提高自己藝術修養(yǎng)，開闊自己的視野，接觸和了解文學、美術、建筑等多門類藝術，提高自己的審美情趣。這樣才能潛移默化地影響到學生的審美趣味、文化價值觀念的培養(yǎng)和建立提高審美意識。其次，教師要提高自己的綜合素質。由于自彈自唱中包括了彈奏、演唱、視唱、和聲編配等多種技能，強調綜合知識的運用。教師要熟練地運用好自彈自唱技能，就應具備整合并綜合運用這些知識的能力。自彈自唱，從本質上是教師對作品的二度創(chuàng)作。教師既要真實地反映作品的內涵，又要有自己的創(chuàng)造性。從彈唱準備階段的對作品的分析，到彈唱演唱、伴奏內容的設計，再到彈唱中的表演等各個環(huán)節(jié)，教師都要有創(chuàng)新意識，運用創(chuàng)新性的教學理念和創(chuàng)新教學方法進行教學。
三、結語。
隨著我國基礎教育水平的不斷提高和素質教育的全面推進，中小學音樂教育有了較快發(fā)展，但是，從我國基礎教育發(fā)展的整體水平看，音樂教育仍舊存在許多不足之處，例如在音樂課堂教學中存在的重視音樂技能學習而輕視對學生審美培養(yǎng)的問題。自彈自唱具有形象性、直觀性、示范性的特點。在自彈自唱的過程中，無論是教師的演唱、演奏還是彈唱的表演，都體現(xiàn)“真善美”的引導，蘊含著協(xié)調美、色彩美、結構美、形象美、音樂美等多種審美因素。如果在音樂課堂教學中能夠充分利用好這些美的因素，將會對學生起到有效的審美教育作用。
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談談幸福觀論文（通用19篇）篇十六
通過閱讀《建設幸福中國》，我發(fā)現(xiàn)幸福，原來是如此真實，就如我們每天喝的水一樣真切，也為我們生活在如今的中國感到無比的幸運和驕傲。
我們的中國，在中國共產(chǎn)黨領導下，正在一天天的強大，富強。從“嫦娥一號”到“天宮一號”，一步步走向世界強國的隊伍，展現(xiàn)科技實力，國家的實力。從我們小朋友有學可上，到實現(xiàn)義務教育全免費，甚至對貧困家庭給以補助，實現(xiàn)了我們上學“一個都不能少”的夢想。曾經(jīng)讓多少家庭恐懼的“看病難”，也正在隨著國家的改革好發(fā)展，不斷完善醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，減輕我們看病的負擔，使國民身體素質的提高得到有效的保證，所有這些，都有力的說明，中國是一個充滿幸福的大家庭。
正如《建設幸福中國》書中所說，對工人來說，幸福在辛苦的勞動里，對農民來說，幸福在精心的耕作里，對我們小學生來說，幸福就在知識寶庫里。
我深深的理解并懂得，我們今天的幸福來之不易，是許許多多先輩奮斗的結果，無論是春秋時期的孔子，還是近代的革命先烈，他們?yōu)榱俗非笳胬恚瑢ふ倚腋＃瑹o不發(fā)福學習，百折不撓，甚至犧牲生命，直到近代，終于找到了建設幸福中國的法寶——中國共產(chǎn)黨。在中國共產(chǎn)黨的領導下，解放了中華民族，建立了新中國，實現(xiàn)了改革開放，讓中國迅速成長，讓中國迅速崛起，讓中國迅速富強，讓中國充滿幸福。
但是，于此同時，我們清醒的知道，我們的幸福正在遭遇著各種危機和挑戰(zhàn)。戰(zhàn)爭，能源危機，環(huán)境污染，生存空間，它們隨時在企圖破壞我們的幸福。我們享受著先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的幸福，不可以做溫室里的花朵，我們應該珍惜幸福，自覺的努力學習科學文化知識，還應該學習先輩們奮斗拼搏的進取精神，為探索真理不怕犧牲的精神，百折不撓的不屈精神，勇敢的學習，勇敢的擔當，把我們的祖國建設的更加富強，更加美麗，更加幸福！
談談幸福觀論文（通用19篇）篇十七
幸福，每個人，甚至每個動物都有對其獨特的定義。幸福是一種感覺，深植與自己內心的一種語言。幸福是一種很玄的東西，它在我們身旁，它也仿佛遙不可及。有人說，幸福其實很簡單，就是貓吃魚，狗吃小怪獸肉，奧特曼打小怪獸。看似好像，細品，這句話又充滿了哲理與生活。幸福如一首歌，讓你聆聽溫暖;幸福是一杯酒，讓你醉在其中;幸福為一眼神，讓你心靈開花。
幸福，沒有額度。高爾基：一切用自己的勞動掙來的東西，都是甜蜜的!付出的努力越大，就感到越甜美。活著的意義不會是在于那口飯那口水，而在于追求幸福。地球上的每個生靈活著的目標就是獲得幸福，如果他追求金錢，是因為他以為金錢是保證幸福的條件和途徑。如果他追求知識、健康、美貌、科學、藝術或文學，是因為他感到其幸福直接依賴于這些。如果他追求功名，是因為他希望從中找到幸福。幸福是我們活著的終極動力。
但是，幸福與否不與某個人的財富多少有必然聯(lián)系，比如有這么一個極端的故事：曾經(jīng)有一個乞丐，他總是很愉快很幸福的樣子，國王看見了，他百思不得其解：為什么乞丐能如此歡愉?乞丐可是窮當當?shù)难?而國王本人想要啥就有啥，但是他本人卻根本不幸福。所以很多人由此得出所謂的結論：幸福并非建立在財富的多寡之上，而是一種心靈的境界，一個人只要覺得他滿足滿意，那么他便是幸福的。
幸福到底是什么呢?
有一種幸福叫親情。幸福是一種淡淡的味道，粗茶淡飯卻能和家人健康快樂。幸福就是每天一家人快快樂樂地聚在一塊吃一頓晚飯，拉拉家常。親情，我們自出生到死亡一直陪伴在你我左右的東西。當你在熬夜苦讀，備戰(zhàn)考試時，母親端來熱好的牛奶，難道你不感覺幸福嗎?幸福就是母親手里的牛奶，滿滿的，都是愛。孩子收獲了父母的大愛，這份情感的殷實富足使我們體味到濃濃的幸福，更加懂得用一顆拳拳之心去回饋與感恩。血脈相聯(lián)的親情因附著更多的責任與付出，使其溫婉而厚重，成為人們情感鏈條上最為堅固的一環(huán)，牢不可摧，幸福悠長。父母在，就是孩子最大的幸福所依。親情給了我們幸福最簡單的基礎，有了親情，幸福也就不遠了。
有一種幸福叫愛情。咬文嚼字，幸福中的幸有可以讀作“性”。性，就是兩性。這便是我們追求的愛情。法國思想家盧梭說，人間最大的幸福莫如既有愛情又清白無暇。在生命的旅途中，總有那么一個人會深深地映在你我的腦海里。每天醒來，首先看到枕邊伊人，那淡淡的小幸福如巧克力版幽香。說起愛情，心中有愛的人都會有一種溫軟的感覺。愛情是美妙的，也是神圣的。愛情是重要的。高爾基講，不懂情愛就不能真正理解生活。莊子說，生不能沒有快樂。追求幸福渴望愛情是人生價值所在，是人的基本欲望，是人性的最高體現(xiàn)。愛情又是神圣的，神圣在于它的忠誠和專一。愛以純?yōu)橘F，情以真為貴，就要做到愛她如大海一樣深情，草原一樣寬闊，青山一樣永秀，綠水一樣長流，又猶如一把傘撐了很久，雨停了也不肯收，猶如一束花聞了許久，枯萎了也不肯丟，夫妻情即使青絲變白發(fā)，也能在心底深深保留。當你我步入婚姻的殿堂，呵護你我的愛情又變得十分必要，維持好愛的激情也就維護好了幸福的源泉。希望大家都可以尋找到自己的愛情。獲得幸福。
有一種幸福叫平安。大家活在世上，都希望自己平平安安，沒有疾病，沒有災難。平安是福!曾經(jīng)有一首《祝你平安》唱響在大江南北。它道出了我們每一個人的心聲-平安就是最大的幸福，它蘊含了人類最美好的祝愿：平平安安。人生旅程中最重要的是健康。如果現(xiàn)在，你是平安的，是健康的，那么你就是幸福的!因為你擁有了追求幸福的權利，你擁有了獲得幸福的能力。你可能一無所有，一貧如洗，孤獨而又迷茫，但你有為幸福努力的資本――健康，這已經(jīng)足夠了。健康的身體，平安的生活給我們幸福的權利。
有一種幸福叫舍得。舍得笑，得到的是友誼;舍得寬容，得到的是大氣;舍得誠實，得到的是朋友;舍得面子，得到的是實在;舍得酒色，得到的是健康;舍得虛名，得到的是逍遙;舍得施舍，得到的是美名;舍得紅塵，得到的是天尊。舍得小，就有可能得大;舍得近，就有可能得到遠。幸與不幸只隔了一層薄紙，幸福與否在于自己心的選擇。幸福是一種感受，是用心感受自己的生活，只要懂得割舍，自己認為幸福了，那就是真的幸福了。幸福就在舍得之間，只有舍棄才能得到，讓我們用心過濾，該得就得，該舍就舍，幸福就會時時縈身，令人心滿意足，生活也會永永遠遠充滿陽光。
有一種幸福叫知足。有人說，一個人的幸福是與生俱來的，是跟隨著一個人的心態(tài)融化在全身的血液里。怎么樣的心態(tài)才可以感到幸福呢，是知足，知足的人才可以感到幸福。知足，是一種智慧;常樂，是一種心境。只有知足常樂，才可以在無窮的欲望與有限的潛質之間恰當?shù)恼业狡胶恻c，竭盡所能，所以人生無悔。詩人陶淵明，不為五斗米折腰，悄然隱世于南山之下，過著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的悠然恬靜生活，他知足于這“采菊東籬下，悠然見南山”的平凡美滿生活，他此生無悔矣!他是幸福的。知足者，得幸福。
我們尋尋覓覓于世間，只為獲得幸福。幸福的定義決定了，追求幸福的過程不應該是痛苦的，這個過程應該是愉悅的，快樂的。幸福就是用心采集生活中的點點滴滴，無論是苦是甜都當作人生的風景收入行囊，然后以更輕松瀟灑的心態(tài)繼續(xù)上路。
幸福是每年捐一次血，想象著自己的血流進患者的血管，那種愉快的感覺。幸福就在我們身旁，經(jīng)常回家，陪父母嘮嘮嗑，做做家務。看著父母臉上的笑臉，幸福的感覺怎么不會沒有。幸福是緊緊抓住你的愛人，不要讓愛情從你指尖溜走，夕陽西下，與愛人肩并肩，手拉手，依偎在草坪上，那該多么幸福。幸福是有一份穩(wěn)定的工作，不求大富大貴，只需夠自己一個小家庭的花銷足矣!
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談談幸福觀論文（通用19篇）篇十八
“隨風潛入夜，潤物細無聲。”學校音樂教育就是用這種潛移默化的方式。
以它強烈的藝術感染力發(fā)揮著獨特的育人功能，其作用是不可估量的。從先秦儒家諸子認為“樂教”可以“善民心”、“移風易俗”，到近代中國的有識之土把“歌樂”作為學校教育必不可少的學科之一，都說明了我們的先輩很早就意識到了音樂教育的育人功能。學校音樂教育發(fā)展至今，它的育人功能日趨成熟，歸納起來有以下三點：
一、以樂輔德。
音樂是情感的藝術，它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來表情達意，因而能直接觸動學生的情感中樞，震撼學生的心靈，對學生的情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。所以，學校音樂教育能以樂輔德。如教唱革命歷史歌曲《義勇軍進行曲》、《長江之歌》等，能使學生愛憎分明，能喚起他們對敵人的仇恨、對祖國和人民的熱愛；教唱敘事歌曲《軍民大生產(chǎn)》、《讀書朗》、《歌唱二小放牛朗》、《小衛(wèi)士賴寧》等能激發(fā)學生愛勞動、愛學習的熱情，能培養(yǎng)學生高尚的道德情操，能規(guī)范學生的行為習慣、凈化學生的心靈。
二、以樂促智。
音樂教育可以促進學生智能的發(fā)展，古今中外許多高智能的'名人如孔子、愛因斯坦、盧梭、歌德、列寧等大都酷愛音樂，可以說音樂對于他們的事業(yè)成就具有一定的影響。“科學的認識和借助藝術的認識”。學校音樂教育不僅幫助學生形象地認識客觀世界，擴大他們的知識視野，并且可以以樂促智，讓他們的智能得到多方面的發(fā)展，諸如思維、想象、情感體驗、審美感觀等。如在音樂欣賞和唱歌時，學生會產(chǎn)生注意、記憶、想象等一系列心理活動，這能促進學生注意力、記憶力、想象力的發(fā)展，讓其獲得活躍的思維能力；在器樂演奏中，學生手、腦、眼、耳并用，這能極大地開發(fā)他們的智力、鍛煉他們的創(chuàng)造能力，使他們成為全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才。
三、以樂怡性。
音樂具有形象性、情感性、愉悅性三大基本特征，它主要是在音的運動與結構中讓人們感知美、享受美。學校音樂教育應注意抓住音樂的基本特征，讓學生充分享受一切美的音樂，做到以樂恰性，讓他們欣賞、感受、體現(xiàn)、創(chuàng)造音樂的美，用音樂之美陶冶性情，樹立健康的審美情趣。如欣賞古曲《春江花月夜》可使學生聯(lián)想到平靜的江水、皎潔的明月等鮮明如畫的音樂形象；欣賞名曲《二泉映月》可學生產(chǎn)生愉快、興奮、痛苦、哀傷等不同的情緒變化，體會到作者阿炳在黑暗的舊社會里追求光明、樂觀向上的可貴精神；欣賞中國少兒廣播合唱團演唱的《搖籃曲》、《鱒魚》等名曲可使學生產(chǎn)生一種“余音繞梁，三日不絕”的愉悅心情。
總之，學校音樂教育的育人功能是在不知不覺中逐漸加強的，凡長期經(jīng)過音樂熏陶的學生，其性情、精神、氣質以及思想意識、思維方式乃至生活方式都會發(fā)生巨大的變化，這種變化會形成一種心理定勢，具有牢固的穩(wěn)定性，能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習慣。因此，學校音樂教育應以育人教育為宗旨，努力做到以樂輔德、促智、怡性，從而達到全面育人的目的。
談談幸福觀論文（通用19篇）篇十九
作者：李曉專。
小時侯，我們曾為一個蘋果而打架，“你死我活”、“兩敗俱傷”都是小事，得到那一點點利益才是最終的目的。長大了，我們仍然逃不出自私的手掌，打掃衛(wèi)生時，竟會為一塊玻璃而打架，被老師訓斥是小事，自己貪圖那一點利益才算達到目的。
自私心人人都有。有的人自私心大，不戰(zhàn)勝對方，決不罷休;也有的人自私心小，打不過對手，寧愿推讓。
自私也會讓一個人變得痛苦，憂慮。考試的時候，自己總想超過別人，好朋友問你一道題，你的自私心讓你不想告訴他，生怕他考過自己，影響自己的成績，但有念叨他是自己的好朋友，所以……往往這時你會憂慮，是誰搞的鬼，是自私!
克服自私也并不難，只要你自愛，自尊，自律，勇于克服自己的自私，那么，自私就會離你而去。用自己的意志克服它，用自己的意志戰(zhàn)勝它!
讓我們攜手打敗自私心吧!