隨著社會不斷地進步，報告使用的頻率越來越高，報告具有語言陳述性的特點。那么報告應該怎么制定才合適呢？下面我給大家整理了一些優秀的報告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
大學生社會實踐調查報告大學生社會實踐調查報告篇一
通過重重關卡，我有幸成為了仲愷農業技術學院農村未成年人思想建設實踐服務團的隊員，到清遠市陽山縣七拱鎮通儒中學參加暑期社會實踐活動。
在這短短的兩個星期中，我學會了許多東西，這些將是我今后人生道路上一筆珍貴的財富。
中午，我們到達了目的地，接著大家都忙于清理宿舍，適應環境。通儒中學給我的第一印象很好，特別是這里的空氣，總散發出泥土的氣息。雖然我也是生活在農村的，但初次清遠，但我總感到有一種與眾不同的感覺，內心也總有一種莫名的感動。
當晚，隊長組織召開了這次陽山行的“動員大會”，再次明確了我們這次來的目的，我們給予學生的不僅是知識，而且更重要的是要通過我們的不懈努力，能夠在思想上引導學生，幫助他們確立不懈奮斗的人生信念。
這兩個星期的點點滴滴，在不斷的工作和學習中，我的工作能力有了進一步的提高，另外在處理人際關系方面，我也有了明顯的進步，能夠做到盡善盡美。
我們這些剛剛到來的青年志愿者對于學生們來說，可能既是陌生又是好奇的……所以和學生們盡快熟悉是我剛開始工作的關鍵。當我第一次走上講臺自我介紹的時候，內心既激動又緊張，但當我看到臺下學生們那渴望的眼神時，我的心反而更加鎮定起來，“他們需要我，我更應該好好表現自己”我暗暗為自己打氣，經過一番精彩的演講之后，班會課在我們兩個助班積極帶動下以熱烈的氣氛結束了。
經過班會課和夜修課的磨合，我和學生們有了一定的認識，我要帶給他們盡可能多的計算機知識，第一節計算機課也顯得尤為重要。除認真備好課之外，我事先對班里同學對計算機知識的了解程度做了調查，有針對性地進行教學;課堂上盡量活躍氣氛，采用師生互動的形式，激勵學生們敢于去思考問題;計算機文化基礎理論是一門比較枯燥的課，我要求自己上課要盡量能夠風趣生動，引用一些有關電腦知識的有趣的事例，讓學生們更容易接受。
對于自己在學校中的定位問題，我認為應該是學生與老師的雙重身份，我們這次來到學校開展實踐活動，進行輔助性的教學活動，主體仍然是這里的老師，他們在學歷方面有可能比我們略低一點，但他們畢竟在教育戰線上拼殺了好些年，在教學方面或多或少會有比我們更好的一些經驗。在他們的面前，我們仍然是學生，他們仍有許多值得我們學習的地方，應該虛心地向他們請教，做到不恥下問。在學生面前，我們應該是為人師表，在學生的心目中，我們有可能就是“純潔與光輝”的形象，是他們的榜樣，在教學過程中，為人處事，行為舉止，都應該以一名人民教師來嚴格要求自己，做到盡善盡美。
在這次社會實踐的兩個星期中，發生了許許多多的事，可能這些事在某些人看來是微不足道的，但對我而言，留下很多的思考與感慨。
第一件事是分班風波。就在我們義教的第五天，學校為方便以后的教學，對整個初三級的同學來了一次大分班。同學們聽到這個消息時，大多數人都猶如“晴天霹靂”，根本不敢相信這是事實，他們一心想著昔日的好友即將分道揚鑣，不能在一起學習(不過事實上也只是分到其它班而已)，好多人都悶悶不樂。在學生們的這個年齡段，確實是多愁善感的季節，他們會因為一件小小的事情而歡欣鼓舞，或是傷感流淚……分班的當天，場面在外人看來好像頗為“壯觀”，許多同學都哭成一團，特別是女生。我站在學生中間，看到這種場面，內心也頗感無奈。和原來的學生分離之后，我還要去新的班級，去認識新的同學，我的使命仍在繼續履行……來到新的班集體，我感到前所沒有過的壓力，一切就是都要從頭開始，同學們從不同的班級中分到了一起，彼此之間都很陌生;另一方面，大多數學生都已經先入為主，對他們原來的義教老師有了一定的認識，對于我而言，多少會有一些抵觸的心理。我跟另一個助理班主任商量后，精心策劃了第一節班會課：在一曲“陽光總在風雨后”中，我們的班會展開了序幕，對白：“在經歷了“分班”這場暴風雨后，同學們在風雨之后走在了一起，大家應該都知道，暴風雨后，在陽光的普照之下，會出現我們美麗的七色彩虹，而這七種顏色的彩虹，就猶如我們大家一樣，來自不同的班級，現在有緣走在了一起，相信通過大家的不懈努力，我們一定能夠組成那美麗的彩虹……“朋友間短暫的分離是難免的，無須有太多的感嘆與遺憾，畢竟在一個人成長道路上，會認識更多更多的朋友;另一方面，大家也仍然在同一所學校中讀書，見面的機會還是很多的。通過了這節班會，我感覺到同學們在思想上都有了一定的進步，大家的關系也逐漸融洽，良好的班風逐步形成。
積極引導學生在這花季雨季里把握自己的感情尺度，認真對待同學朋友之間的友誼，走好未來的人生之路。
第二件事是我和學生們之間的“情感風波”。在學生們的印象之中，也許我們的志愿者都是才華橫溢的有為青年，是他們心中的偶像。我跟所帶班的幾個學生的關系很好，她們把我當成是一位大哥哥，喜歡和我在一起，總表現得很開心的樣子。但我慢慢發覺我的做法是錯誤的，因為畢竟我們不可能給她們帶來長久的快樂，我們要做的是在這兩個星期的時間里，努力引導他們走好今后的路。隊長說的對：“人是有感情的動物，它的優秀之處就在于能夠把握好自己的感性與理性。”我一向是一個比較感性的人，在處理與學生方面關系的時候，我起初做得不是很好，經過了一段時間的思考和總結，認真吸取了教訓，改正了錯誤。
自己第一次踏上講臺向學生傳授知識，在興奮之余感到自己肩上的重任，在這段時間的工作和學習中，我所處的位置是我以前從沒有嘗試過的，所以我也學到了以前從沒有過的知識，可以說是受益匪淺的。
大學生社會實踐調查報告大學生社會實踐調查報告篇二
摘要：
在我們周圍有這樣一個群體：他們的父母為了生計外出打工，用勤勞和智慧獲取家庭收入，為經濟和社會穩定作出了貢獻。但作為子女的他們卻留在了農村家里，與父母相伴的時間微乎其微，成為兒童中的一個特殊群體——留守兒童。所謂“留守兒童”即是指父母雙方或一方外出打工而自己留在農村生活的16歲以下(包括16歲)的孩子們，他們一般與父母親其中一方或爺爺奶奶、外公外婆甚至其他親戚朋友一起生活。
正文：
留守兒童問題是近年來一個突出的社會問題，隨著我國社會經濟的快速發展，越來越多的青壯年農民走入城市，留守兒童群體的隊伍也在不斷壯大，頻頻引起社會各界側目，讓人們覺得應給予他們更多的關注和呵護!
據資料顯示留守的少年兒童正處在成長發育的關鍵時期，他們無法獲得父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，成長中缺少了父母情感上的關注和教育，極易產生認識、價值上的偏離和個性、心理發展的異常，一些人甚至會因此走上犯罪道路。
為此，應學校號召，為了正確認識國情、深入了解社會、提高自我分析問題和解決問題的能力，特借暑假機會進行社會實踐，由于家住農村，外出務工的農民較多，本著學校要求的“就近原則”，他們留守在家的子女自然而然地成為我此次社會實踐的對象。經過幾天時間的構思、收集整理資料、制定調查問卷等等一系列準備工作后，帶著一份好奇和幾許期待踏上了漫長的家訪之路，在有關村領導的大力支持下、在村民們的熱情幫助和極力配合下，我走訪了我村共28個組(據村委介紹我村除去統征人口目前總共28個組)的社員，對符合條件的目前未外出的留守兒童(因為有幾位家長已帶著孩子外出，家中空無一人)的心理情況進行了調查，共收集到50份有效調查問卷(附后)，并獲得了一系列數據和一些情況。
根據數據顯示：截至調查日期，有8位孩子的父親外出務工、4位孩子的母親外出務工、39位孩子的父母雙雙外出務工(其中包括父母離異者)。這些留守在家的孩子大多由自己的爺爺奶奶、外公外婆照顧，并且大多數都是在嬰幼兒期或者還屬學齡前兒童時都已離開父母溫暖的懷抱，跟隨年邁的老人一起生活。另外雖然有部分幸運的孩子是由自己的父親或母親親自照顧，但是由于不能同時擁有父母雙重的愛，心中難免不舒坦，再加上外出的家長在外打工所持續的時間不等，短的至少已有半年左右的時間，最長的已有長達16年之久。家訪過程中，我還了解到部分家長由于心系賺錢，已持續有好幾年不曾回家探望家中的兒女。讓原本就渴望他們關愛的孩子們一次次的化希望與盼望為失望，一次次的由興奮與激動變為深感無助，一次次的覺得他們的父母已然不再愛他們、已然將他們深深遺忘。讓那幼小的心靈倍受打擊，留下無言的傷痛，并且傷痛在無形中擴散，擴散得肆無忌憚!再看到同齡伙伴可以無憂無慮地同時擁有父母親雙重的關愛，可以時刻承歡父母膝下，那早就傷痕累累的小小心靈難免會發生不同程度的扭曲。通常通過不同的方式表現出來，比如有的孩子日常行為粗暴蠻橫、臟話連篇、易于發怒、脾氣多而暴躁、易沖動、怒則打人摔東西;有的孩子故意與家長逆反或者經常沉默寡言、不合群、膽小，敷衍了事、馬馬虎虎;有的孩子由于渴望更多的關愛，喜歡借故向別人撒嬌，以期獲得更多的關注 ;有的孩子由于年齡太小就離開父母或不得不與其中一方分離，誤以為是他們不愛自己，于是在家中就一味的對家長撒謊，借故索要更多的物質和金錢、鋪張浪費，或者貪玩厭學、學習成績一度較差以此來報復那離他們而去的父母……孩子們的表現千奇百怪、不勝枚舉，無不以自己的方式向社會、向父母控訴著自己孤獨無助和對父母雙重呵護的渴望!
也許你會認為他們的表現很令人心寒，辜負了父母殷切的希望，但換個角度試想：他們有這些表現是什么原因造成的呢?是何原因造成了他們的叛逆呢?是缺失了父母的雙重的愛，是社會對他們的關心不夠，是命運對他們不公，導致他們淪為受人“歧視”的農村留守兒童，導致他們從小就遠離父母的教育和憐愛。
留守兒童在生活、學業、人格等方面出現的不同程度的問題顯示了他們的基本權利和要求得不到滿足。這不僅涉及到農民工的切身利益，更嚴重的影響到我國下一代的健康成長，直接制約著我國農村人口素質的提高和現代化進程，尤其不利于社會穩定和公正、和諧社會的實現，亟需社會共同的關注才能全面控制、逐步解決。
面對“祖國花朵”的上述一系列情況，作為當代大學生的我們是否應該為他們做點什么呢?作為當代大學生，我們可以利用自己的課余時間走訪他們的監護人，帶給他們適用、孩子易于接受的教育方式;我們可以走訪他們就讀的學校，給予他們一定的關懷，帶給他們一些書本、文具等物品，也帶給他們知識、正確的人生觀價值觀，更帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，激勵他們不斷進取、努力奮斗，同時也把他們的堅強與微笑帶回我們的校園;作為當代大學生，我們應具有一份社會社會責任感，對那些留守在農村的兒童的成長多一份關心，努力保護好中國的“脈搏”以促進華夏民族的不斷發展!
通過此次暑期社會實踐走訪了這些留守兒童及其“代理家長”，感覺自己的肩上多了一份責任，暗自告訴自己：一定要好好學習，決不讓自己的子代成為留守兒童，同時也為回報社會對我們留守兒童的關愛之情!
在此，我衷心地感謝村的相關領導人的支持與指導，感謝全村廣大社員的熱情幫助與積極配合，祝愿您們生活愉悅、合家歡樂!
大學生社會實踐調查報告大學生社會實踐調查報告篇三
活動：寒假期間
活動地點：寧夏靈武市寧東鎮
活動內容：幫助空巢老人的生活，調查空巢老人社會生活，來呼吁更多的人幫助弱者。 調查方法：探問，實地調查，道聽途說等等。
實踐人員：黯止瀾 生活中有許許多多的人需要社會的幫助，例如，孤兒，貧困學生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是空巢老人。
空巢老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們為了自己的家庭忙碌工作以至于無暇顧忌自己的父母。但對于身居農村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝。可見，空巢老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應該關注一些空巢老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力，讓他(她)們心理和精神上都能得到一些慰藉。 作為當代青年，我們有著為人民服務的理想，因而我們應該多幫助這些老人。我們很多大學生一到大學就加入了青年志愿者協會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務，只要我們本著為人民服務的理想，我們歷練的機會很多，就像談到空巢老人，他(她)們如果可以得到你的幫助，他(她)會多么的感動。
記得一次逛街時，一位80多歲的老爺爺向我詢問民政局的位置，我細心告訴了他。沒想到老爺子很健談，他告訴我剛才詢問了好幾個人，都沒理他，他和老奶奶在家，兒女不在家，快過年了，沒錢花，到民政局申請老年人補助金。我想，老爺爺估計是沒辦法了吧，才去的民局。一想起我也有80多歲的爺爺，禁不住對他產生些親切感，也很可憐他的處境。 通過這次經歷，我認為空巢老人真的需要兒女們的呵護與關心，我寫這次報告也是希望的人可以關心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志愿者協會的幫助，可見我們青年志愿者協會的一大弊端。
因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創造優越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發揮出應有的價值。
春節前，我去了趟村委會，得知，鎮上為60歲以上的老人發送糧油，而村上則給每位老人發500元錢，由書記帶人親自發放。我跟著去了兩家，當看到老人領到東西時臉上那高興地表情時，我不禁跟著老人一起高興起來。
總之，空巢老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
村子中，有位叫王成的老人，他現在已經65歲了，在新中國成立之后當過軍人，年紀大了之后由于家里子女忙碌沒時間照顧他。他告訴我說他小時候的生活相當貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學會的，自己從小就懂得很多，后來父母不在了就自己慢慢一路走來，直到現在，如今生活好了，自己在這里沒有人照顧，子女也不關心，他感到很失望。老人的一番話讓我對現在的生活感到倍加珍惜。看他一人很不容易，我便想幫他干些家務活，沒想到他卻攔著我，不讓我干。讓我陪他說說話，于是我便和他聊起來， 話題從日常生活的照料到健康心態的調整再到新舊社會的變化，我與老人都聊的十分開心，其中，還聊到《紅燈記》、《天仙配》、《童話》和《太陽紅》等經典戲劇，老人非常開心。臨走時，老人還囑咐我，有時間常過去陪他說說話，讓我感到很心酸。
我想我也應該抽更多的時間陪陪爺爺，盡管爺爺一天過得很充實，也很舒服，但我想我去陪他，他應該更高興。
很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業知識，明天才能更好地為社會服務。
大學生社會實踐調查報告大學生社會實踐調查報告篇四
作為剛過完緊張的高三生活而言的學生，當學生們踏入了大學的大門時，是 那么的興奮與神往，在一個學期的適應后，逐漸地融入了大學的生活。
邁進了大學也意味著開始走向了社 會， 學生的消費水平有什么不同呢？消費的方向以及那些領域能夠吸引大學生的眼球……也 能從大學一年級學生對春節的安排看出大學一年級學生的時間觀念。
由于假期的時間比較難確認其是大學生，所以這次的調查是 30%是通過派 問卷的形式， 而另外 70%則是通過 qq 或 msn 來通過問答的形式來獲取被調查對象的問題， 因此本次調查的對象是：街上大學一年級學生：30 名，初中同學：40 名，高中同學：30 名。
就本次的調查通過對大學一年級學生是否合理的安排了春節的時間進行了 適當的課外積累、 充電； 是否符合大學一年級學生的健康成長和哪些方面更多的大學一年級 學生去參與； 大學一年級學生是否能夠適當的消費以及正確的消費， 是否逐漸體會到了社會 的那種緊張的狀況。
通過派發問卷進行調查，發放問卷共 30 份，收回有效問卷 30 份，以及在互 聯網上通過制成問卷的方式來向另外 70 名大學一年級的學生來進行數據的統計，最后制成 圖表以及答卷方式顯示調查的結果。
從調查中可以發現大學一年級的學生在自己的第一個長的假期當中還是比較 有意義地度過了第一個假期， 由于剛考完高考的壓力徹底的解放， 大學一年級的學生能夠更 好地過個好年以及能更好地在春節期間自我增值以及更好地進行社會的實踐， 以及在自我的 消費當中能夠體會到了錢的攢來不易以及有了一個宏觀的了解到了如何進行適當的消費以 及制定了消費的計劃。
另外，沒有人只是選擇以消費至上的原則，也許或多或少的在運用利是錢的方面，有與 原計劃的偏差， 因為大多數的大學一年級的學生能夠是第一次的運用自己的利是錢， 因此學 生們大多數對自己的利是錢的運用并沒有一種約束的計劃， 因此大學一年級的學生的金錢花 費方面都喜歡投入到自己所喜歡的方面，因此在飲食以及在逛街買衣服的方面都投入了較 多， 新年因為很多商品都打折銷售， 因此大學一年級的學生能買到了較多的商品以及能在新 年期間能夠打扮的更靚。 在選擇消費的方面， 都能夠在適當的消費上能夠滿足到各個大學一 年級的學生的心理上的要求以及能夠過個愉快的新年。 但由于是第一次的自己來決定自己的 金錢如何消費，因此部分的大學一年級的學生認為不夠利是錢使用再向父母來拿取雖不可 取，但情有可原，因此能夠更好地運用金錢的使用及制定 消費計劃很重要！
在這次的調查中， 我也逐漸對大學一年級的學生有一個較為宏觀的熟悉了 解， 對于剛成為大學生而言， 也是逐漸邁入社會以及開始作為一個成年人開始承擔自己責任 的開始， 因此對于時間的安排以及消費的合理分配才剛開始有個雛形， 并沒有根深蒂固地行 為了自己的習慣， 因此對于時間的安排與消費并沒有一個清晰的概念， 因此會有著超額的消 費， 但是總的來說， 大部分的學生依然能夠合理地運用自己的假期以及合理地使用自己利是 錢來消費， 知道出來工作的不易是值得借鑒的。 對于小部分家庭并不是十分富裕的家庭的學 生而言，他們更容易也更有體會到金錢的來之不易，因此，在不必要的消費上面他們總是十 分的節省，并且也養成了良好的消費習慣，而且在春節期間的安排上面，都大多選擇兼職或 者在家里進行部分的家務勞動減輕家里負擔， 能夠很好地體現出了大學一年級的學生開始有 一個家庭的感情，一起去更好使家庭幸福。對于富裕家庭的學生，他們的消費還是處于一種 大手大腳的方式， 喜歡豪放的方式來有種炫耀的感覺， 正因為他們還沒有完全體會到了社會 競爭的壓力以及對辛勤勞動換取的成果還沒有一種重視的看法， 因此提高他們對于金錢的重 視是一種必要的行為。 對于現今的大學一年級的學生而言， 不僅僅是對于他們學業上取到一個驕人的成績就是 衡量一個大學生出來社會是否就必然成功的平衡板， 還在于他的為人處事以及對于時間的把 握，并且對于現今的大學生而言，大學的時間是十分的充裕的，在高三緊張的壓力不同，大 學生的生活也普遍由自己來分配，因此除學校時間外，寒暑假是尤其重要的時間，除了課本 知識外， 多方面的發展是現今的社會必趨之勢， 因此在寒假期間能應該自我去尋找更多有益 的東西去做。
（1） 可以適當地增加書籍的閱讀量，在當今即使你是熱門的專業，但是等你出來社 會也是 3 年以后的事情了，因此除了書本的只是外，更應該從更多的方面來涉 及不同行業的知識。
（2） 在適當的空余時間可以去參加兼職或者參加同學們一起進行的擺攤活動，雖然 一天的收入很少，但能讓你更好接觸社會，只有明白什么是來之不易才能更好 地學會珍惜，除此之外也能更能如何去更好地與人交往，從賣東西途中，學會 了如何更好地討價還價，這就是一種口才的鍛煉，所有人都喜歡聽甜的話，因 此能更好地從顧客當中學會如何更好地去溝通。
（3） 對于花錢方面，應該有個計劃，對于如何分配自己的金額應該先制定一個計劃 表和一個統計表，能夠從不同的方面來比較自己哪里需要更多的開銷與哪里有剩余，這樣能更好地合理地分配了自己所需要的花費。
（4） 查·艾霍爾說過：有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有 什么樣的習慣；有什么樣的習慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有 什么樣的命運。
因此不能忽略小小的懶惰或者松散，即使是假期，也應該勞逸 結合，而不是只是貪圖享樂，這樣的假期才能過的有意義。
大學生社會實踐調查報告大學生社會實踐調查報告篇五
調查目的：時下，通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。通過調查可以了解當代對社會實踐的看法以及透析生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查對象：成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而社會實踐已成為培養合格的重要組成部分，也決不能忽視或放棄社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿大學10名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。
調查內容：本次調查通過對有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
調查方法：通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。(調查問卷及數據統計詳見附錄)
調查結果：從調查中發現，許多都認為兼職是的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什么職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是從事的工作，現在都成為了們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%;現在兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數中顯示，兼職以賺錢和充實自己為主要目的。
現在的已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至于選擇素質拓展和職業生涯規劃的各占12%。
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代與以往的相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。參與社會實踐是促進素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現在，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。
在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代的價值觀主要是圍繞自己出發，致使自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。可見其對綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷發展演變的。實踐的主體是人民群眾。
“三下鄉”是社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是活的重要組成部份，培養當代的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。
作為高校教育者，如果能引導將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使在人生軌跡上樹立起更高的起點。的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。
認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。
三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業余時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
大學生社會實踐調查報告大學生社會實踐調查報告篇六
一個星期的實踐結束了，這是我上大學以來的第二次學院組織的實踐。和以前的實踐經驗相比來說，我感覺這次的實踐更有目的性，不再是單純的看老師如何上課了，學會觀察的同時也更懂深入實踐了。雖然一周的實踐非常的辛苦，但是這是一段快樂的經歷，同時我也學到了大學課本里學不到的知識，特別是關于組織游戲的，我覺得受益匪淺，感觸頗多。
幼兒園每個班三個老師，兩個是負責教學的，一個是負責保育的。幾乎所有的老師都是畢業于學前教育專業的，他們的專業技能和教學方法都是值得我們學習的。保育員多為老教師，不但具有豐富的保育經驗，而且更加的細心、耐心。每天入園有衛生員給來園的小朋友進行晨檢。檢查小朋友的健康和考勤情況。他們有基本的晨檢制度。衛生員會按時給生病的小朋友服藥。該園的食堂也有專門的炊事員和營養師，合理的分配一周的食物，使小朋友們食物搭配合理，營養，適合正在生長發育的小朋友。并在幼兒園入門處張貼出一周的食譜，讓家長隨時了解孩子的餐點情況。這就是我見到的幼兒園的管理情況。
這次我選擇了中二班，我還是像以前一樣給小朋友做自我介紹：“我是韓老師，很高興見到這么多可愛的小朋友，希望我們能快樂的共度一周”。我幫著老師做上課前的材料，因為剛好是幼兒園換主題的時間，所以我幫著老師一起做以“春天到了”為主題的環境布置的材料。幫助老師組織和指導孩子做游戲，維護秩序;跟著保育員一起給小朋友們盛飯，因為幼兒的床是壘著放在教室最后面的，所以在幼兒吃飯時，我幫老師一起把床擺放好，組織幼兒睡覺，組織幼兒起床……對幼兒園一日的生活程序，制度有了比較詳細的了解。
我還很喜歡幼兒園每天做操的環節，總會跟小朋友們一起跟著前面帶操的老師學做操，銀花苑幼兒園早操的特色是做完基本的操后，有一個游戲形式的操，孩子們每次做到這兒的時候，都會特別開心!做操結束后。八點五十左右，孩子去廁所，回來喝水吃早點，然后再上課。
每次聽課，我最喜歡記錄老師表揚小朋友或組織秩序用到的小兒歌。“小嘴巴不說話，小眼睛看老師”，“一二三，坐坐好”，“小朋友們好，朱老師你好……”等等。朱老師還會利用鋼琴唱兒歌來組織幼兒秩序，這樣的兒歌使教學更加的生動，也鍛煉了小朋友的表達能力，記憶能力，也促進了他們課堂上的積極性等等。我班上的孩子就很活潑好動，由此可以看出老師的教學方式和兒童觀。給孩子充分的自由，但又不是無限制的自由。
九點半左右小朋友去廁所，喝水，然后自由活動一會兒。一刻鐘后玩區域游戲，除去一次去電腦室外，我班上這一周基本上是室內的區域游戲。包括數學區、美工區、建構區和娃娃家。其中這一周下來我主要負責的是數學區和美工區。我教小朋友進行分類，以便他們學會游戲結束后會分類擺放玩具;還和老師教孩子們撕太陽、折桃花、撕小魚等等。他們的作品老師會用來布置環境，所以孩子們對這種游戲的熱情是非常高漲的。我很欣賞這一點，小朋友們參與到環境布置中，讓他們感受到一種成就感和自信感，有助于兒童成長。中班孩子的思維發展依照皮亞杰的認知發展理論是處于前運算算階段。從游戲中可以看出孩子可以說是發展超于皮亞杰的劃分的。
十點半左右游戲結束后，就到了陽光體育二十分鐘的時間。周二那天的活動特別讓我記憶猶新，那天我們進行的是用不同的方法過獨木橋游戲活動。孩子們的想象力真的讓我自嘆不如。有跳著過的，爬著過的，轉著過的，踮著腳過的等等。然后，孩子們一起去洗手。十一點開始吃午飯。飯后散步，接著十二點午睡。兩點半起床。去洗手、吃水果。戶外活動二十分鐘，三點二十開始上課。四點下課再進行戶外活動或者戶內游戲。離園。
我印象最深刻的是我組織的體育游戲“看誰運得多”。先是準備活動，然后是分組、示范，最后游戲開始。活動整體進行的還不錯。孩子的反映很積極。就是活動的秩序不太好維持，場面有點混亂。不過因為朱老師有經驗，在她的幫助下很快就繼續下去了。總之，這次的活動，我有很大感觸。朱老師建議應該讓四組同時進行游戲，這樣可以縮短時間。我明白了老師的工作不是想象中的容易，很辛苦!一次的活動包含了很多老師的心血。我們的實踐經驗欠缺，還需要多實踐，多練習。
在這短短的一周里，我收獲到很多，常得到老師的指點，吸收了很多有益的帶班經驗;其次，就是那群可愛又淘氣的小鬼們，他們會不停地向你報告誰沒聽話，誰不講衛生……他們還會問許多稀奇古怪的問題，有時令你哭笑不得，有時讓你尷尬不堪。
實踐其實是挺累的差事，每次實踐都會感冒，可能是自己有點咽喉炎的原因。一周下來要早起，沒得午休，因為要布置主題環境，一整天還要和那一群精力旺盛的“超人”折騰，要不停的維持紀律，或著一塊做游戲，讓我深刻體會到當一名幼兒教師是相當不容易的。