思想政治理論課范文（17篇）

思想是人們對于社會現象、歷史事件和人類行為等的思考和反思，是推動人類社會進步的力量。思想的碰撞和交流是人類文明進程中最寶貴和重要的財富。

思想政治理論課范文（17篇）篇一

調查報告不同于調查報告。調查報告是因為發生了什么事，然后寫報告。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

為認真貫徹落實習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神，充分發揮思想政治理論課在立德樹人過程中的關鍵作用，現就進一步加強中小學思想政治課程建設，提出如下指導意見：

(一)充分認識中小學思想政治課的課程地位。中小學思想政治課作為國家課程，以立德樹人為根本任務，以培育社會主義核心價值觀為根本目的，是幫助學生確立正確的政治方向、提高思想政治學科核心素養、增強社會理解和參與能力的綜合性、活動型學科課程。中小學思想政治課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，課程地位極其重要。

(二)充分認識中小學思想政治課的課程價值。中小學思想政治課作為國家課程，是國家意志的體現，具有鮮明的社會主義意識形態性質，對中小學學生“三觀”的形成具有極其重要的影響。這門課程的育人價值，反映在學生的理想信念上，反映在學生的思想意識上，反映在學生的道德判斷上，反映在學生的審美認識上，反映在學生理性思維上，反映在學生的行為習慣上，其它學科不可替代。

為了切實落實中小學思想政治課在立德樹人中的課程地位和價值，各級教育行政部門和中小學要充分發揮思想政治課課堂主渠道作用，配齊師資，開足課時，按照習總書記提出的“八個統一”實施教學改革，提高中小學思想政治課的教學水平，使廣大中小學學生愛學、會學、學好。

(一)強化育人功能。中小學思想政治課教學要在遵循學科教學規律的基礎上，避免單純的知識教育，強化育人功能，將育人功能寓于知識建構之中，寓于正確選材之中，寓于情境案例中，寓于故事情節中，寓于評價點評中，寓于正確觀點結論中，寓于信仰信念的形成之中，引導廣大中小學學生扣好人生“第一?？圩印薄?/p>

(二)強化文化功能。中小學思想政治課教學要在堅持課程標準的基礎上，強化文化功能。要將中國特色社會主義取得的舉世矚目的成就，中華民族幾千年來形成的博大精深的優秀傳統文化，我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化融入到思政課中，將時政要聞和地方特色教材融入到思政課中，豐富思政課的內容，提升其感染力。

(三)強化實踐功能。中小學思想政治課教學要在完整的課程體系基礎上，貼近生活，貼近時代，強化實踐功能。將課堂教學與豐富多彩、形式多樣的社會實踐活動相結合，圍繞學生的所思、所想、所盼、所求，發揮教師的主導作用，啟發學生學會發現問題、分析問題、解決問題的方法，切實增強思政課的針對性和實效性。要恰當運用信息手段，將豐富的網絡資源運用于課堂，增強思政課的時代感和鮮活力。

各級教育行政部門和中小學校要按照新時代對思想政治課教師的標準和要求，加強師資配備、培訓和培養，努力打造一支政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正的德才兼備的政治教師隊伍，切實承擔起完成立德樹人的根本任務。

(一)具備育人能力。中小學思政課教師首先要轉變觀念，轉變角色，思政課教師不僅僅是學科教師，更是青少年學生成長的導師。為此，中小學思想政治課教師要從自身做起，既要具備正確的世界觀、人生觀，又要具備堅定的理想信念，既要具備科學嚴謹的教學能力，又要具備有聲有色的育人能力，既要以理服人，又要以情感人，擔當起立德樹人的重任。各級教育行政部門、教研部門和學校要把中小學思想政治課育人功能放在重要地位，為思想政治課教師提供足夠的時間和空間，充分調度思想政治課教師的積極性、主動性和創造性，讓他們充分參與到學校育人工作中來。

(二)具備學習能力。中小學思想政治課教師要根據新時代課堂教學的要求，不斷強化學習，既要學習專業理論，提高備課質量，提高對課程標準的理解落實能力，提高課堂教學設計能力，提高對教材創造性使用的能力，更要學習政治理論，從學習中汲取和豐富自身政治素養，提高政治理論水平和政策水平。各級教育行政部門、教研部門和學校要建立和完善思想政治課校本教研制度，定期研究思想政治課，觀摩思想政治課，宣傳和推廣思想政治示范課。

(三)具備指導能力。中小學思想政治課教師要充分把握新時代思想政治課的學科特點，既要具備課堂教學的能力，又要具備培養學生正確理想信念和良好行為習慣的能力，還要具備指導學生實踐的能力，在多種多樣的實踐活動中帶領學生，引導學生，增長見識，開拓視野，陶冶情操，樹立理想，實現人生成長的凈化與升華。各級教育行政部門、教研部門和學校要充分發揮思想政治課的課程引領作用，以課堂教學為中心，與德育、美育活動相結合，與家庭教育、社會教育相結合，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

為深入貫徹習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神，推進落實省委書記張慶偉在我省學校思政課教師座談會上的部署，落實（黑教工委函【2019】28號）《關于開展學校思想政治理論課建設調研的通知》文件精神，推動學校辦好思政課、教師教好思政課、學生學好思政課，圍繞以下幾個方面形成學校的思想政治理論課建設情況調研報告。

根據習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神，省委書記張慶偉在我省學校思政課教師座談會上的部署，根據“黑教工委函【2019】28號”文件；由中心校黨委直接領導，主要把握學校思政課的教育工作的方向和工作目標，具體落實到教學、科研和管理的全過程中，監督學校思政課教學情況。由學校教導處和學校思政課教師具體負責實施思政課教學工作。學校領導和教導處堅持深入到班級思政課課堂，推門聽課(含公開課)每學期人均4次以上，加強與任課教師和學生之間的交流溝通，及時了解教師課堂教學情況。同時，學校領導和教導處領導經常與思政課教師進行交流研討，及時解決有關思政課程建設的實際困難和問題。

學校重視思政課教師隊伍建設，狠抓思想政治工作。組織教師認真學習相關文件，領會其精神；對思政課教師的授課內容、授課計劃和教學實踐各環節嚴格把關；重視師德建設，利用政治學習，積極開展師德規范的學習交流活動；保證正確的教育方向在思政課教育教學內容、主體、目的、方法中的切實實施。

學校重視思政課青年教師培養工作，將思政課優秀青年教師列入學校骨干教師培養計劃。

學?，F有思政課專任教師3人，其中30-40歲的年輕專任教師2人，50歲以上專任教師1人，學歷：1人本科，2人專科，負責學校1至6年級的思政課教學工作，3位教師致力于探索特色鮮明的思政課教育模式。學校積極組織思政課教師研討教研、學習，積極選派教師參加上級組織的教師培訓活動。

為配合思政課教學工作，學校貫徹落實上級精神，組織班主任教師和其它學科教師，積極開展學科德育滲透，學科德育提綱的撰寫，有力地促進學生的養成教育成和思想道德教育工作。

根據學科設置標準，學校開設了1至3年級的《道德與法制》，4至6年級的《品德與社會》2門思政課；在思政課教材選用上，學校嚴格統一使用教育部組織編寫的部編教材。

為加強學校思政課學科建設，每學期開學前，學校教導處組織思政課教師做好備課工作，認真研討教材，加強對教學大綱的掌握，組織教師開展教研活動，采用集體備課的方式討論教學中的重點、難點、熱點問題，交流教學經驗。

通過集體備課和教研活動，把課本理論知識與學生學習、生活實際和社會實踐相結合，采用多媒體、網絡等現代化教學手段進行教學，促進了思政課教學手段和方法的改進。

學校思政理課以教研促教學，加強教學研究，重點加強對思政課的教學目的、主要內容和教學的研究，加強各學科的德育滲透和德育提綱的研究。

學校加大軟硬件投入，學校為思政課等科任教師辦公室配備了聯網的電腦，以保證思政課教育教學及辦公需要。

學校長期的教育教學過程中，堅持“育人為本，德育為先”的理念；嚴格按照“課程設置標準”，開齊學科，保證學校思政課的正常開設，保證專任教師任教思政課的建設思路。從思政課師資培養、教學資源的整合、課堂教學的改革到社會實踐鍛煉等方面，取得了一定的成效。

1.學校依托各種“活動日”、“活動月”，結合思政課、班隊會等，開展一系列以思想品德教育等為主題的社會實踐活動，如：學生自發到我鎮敬老院獻愛心、關愛老人，回報社會。

2.開展思想品德專題教育周活動，通過活動，讓學生從個體到集體，從外表到心理，形成愛祖國、愛人民，積極健康向上的品質。

3.充分利用升旗儀式、板報、手抄報等形式，積極開展學生的思想品德教育和養成教育等德育活動，使我校學生從低年級到高年級，形成健康、文明的積極向上的校園文化，促進校園和諧。

1.師資隊伍力量不足。我校有教學班25個，僅3名專任思政課教師，雖說按課時，師資可以，但難免一人教跨段思政課出現的弊端。

2.教師自身對思政課的認識不足。教師本身沒有重視思政課的意義，違背“育人為本，德育為先”的教學理念。

3.教師任務重，科研能力弱。教師產生一種錯誤的觀念：從事教育科學理論研究的是那些專門研究人員，而從事教育實踐的則是第一線的教師。

4.學生自身對思政課的認識不足。受到一貫思維的影響，認為思政課是“小科”，不予以重視。

5.學校對于思政課等科任教師的獎評激勵機制建設不足。

針對以上思政課建設中存在的問題和不足，學校采取以下措施來加以改進和提高：

1.與上級提出申請，引進高素質教師，壯大思政課教師隊伍。

2.提高學校教師和學生對于思政課的認識，轉變觀念，提升學校思政課的教育教學意義和目的。

3.加強教師教育科研意識和自覺性；教師應努力提高自身科研素質和能力，掌握教育科研知識和方法，多溝通交流，鞏固科研成果。

4.學校應健全并制定合理的考評激勵制度，提高思政課等學科在學校的地位，對思政課等教師應給予更多的肯定和鼓勵。

9月11日下午，在全國教育大會召開的第二天，我校黨委副書記、校長何漢武同志便立即組織開展了“大學習深調研真落實”活動之“思想政治理論課建設專題調研”。參加調研的還有學校黨委副書記、紀委書記、馬克思主義學院院長夏韓輝同志，黨委委員、副校長趙紅同志。學校辦公室主任吳浩、學生處處長劉建軍以及全體馬克思主義學院教師參加了會議。

會上，何漢武結合深入貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，聯系我校第二次黨代會提出的“十大行動計劃”部署和師德建設主題教育月的實施方案，向教師們提出了三點具體要求：一是要加強學生理想信念教育，講好“三個中國故事”；二是要著力在培養學生的綜合素質上下功夫，提高課堂教學質量；三是要加強科研學術研究，努力在科研方面取得新突破。

夏韓輝在會上發言，要求教師們以堅定的理想信念筑牢精神之基，加強對學生社會主義意識形態和社會主義核心價值觀的教育。鼓勵大家下工夫煉基本功，努力上好思政課。趙紅對思政課程設計和安排提出了具體的要求，并對如何進行“3+2”職業教育的思政課程內容銜接和課時安排等方面進行了答疑和指導，鼓勵老師們積極做好中高職銜接的思政課程體系建設。

會上，教師們暢所欲言、氣氛熱烈。本次調研活動有效地促進了馬克思主義學院對習近平新時代中國特色社會主義思想和十九大精神在思想政治理論課的貫徹落實，提升教學質量和科研水平等方面指明了方向，教師們深受鼓舞！

摘要：高職院校思想政治理論課的教學實效性直接影響到人才培養目標的實現。如何提高思想政治理論課的教學實效性，不僅是黨中央重視的重要工作之一，而且是每所高職院校及每位思想政治理論課教師必須探討的重大課題。為了深入了解廣西經貿類高職院校思想政治理論課的教學現狀，探討提高思想政治理論課教學實效性的對策，以問卷調查的方式對廣西經貿類高職院?；蚪涃Q類專業的學生開展調查，輔之以座談和個別訪談的形式進行調查了解，并在此基礎上對存在問題的原因進行分析。

關鍵詞：高職院校；思想政治理論課；教學實效性；問卷調查。

中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出：“高等學校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生思想政治教育的主渠道。”[1]這對思想政治理論課的地位做出了明確定位，思想政治理論課教學的根本目的在于幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。教學實效性是衡量教學效果的重要標準，要實現思想政治理論課的教育目標，必須切實地解決思想政治理論課教學實效性問題。為了全面、準確地把握目前廣西高職院校思想政治理論課教學現狀，進一步增強高職院校思想政治理論課教學實效性，課題組對該區高職院校1000名學生進行了問卷調查和重點訪談，現對調查結果及原因進行分析。

本課題組于2014年5月、12月進行了兩次較大規模的問卷調研。調研的對象主要是2013、2014級學生，涉及的學校主要是經貿類高職院?；蚪涃Q類相關專業的學生。本次共發放問卷1000份，回收有效問卷960份，有效率96%。

圖略。

（一）廣西經貿類高職院校思想政治理論課教學取得了較大成績。

1.開設思想政治理論課的必要性得到了大部分高職學生的認可。統計顯示，35%的調查對象認為在高校開設思想政治理論課非常有必要，另外有50%的調查對象認為有其必要性；22.5%的調查對象認為通過思想政治理論課進行思想道德教育非?？尚?，有55%的調查對象認為可行；25%的調查對象表示思想政治理論課程對今后的發展非常有幫助，有55%的調查對象認為有幫助。2.部分高職學生對思想政治理論課的學習抱有濃厚的學習興趣。調查統計顯示，20%的調查對象表示對思想政治理論課程非常感興趣，40%的調查對象表示感興趣；60%的調查對象表示上思想政治理論課的主要原因是為了提高思想政治理論素質。同時，15%的調查對象認為是被老師所講授內容吸引；44.8%的調查對象表示自己認真做筆記。3.高職院校思想政治理論課的教學效果得到了大部分學生的認可。調查統計顯示，25%和40%的調查對象表示對思想政治理論教學效果總體印象非常滿意和滿意，20%的調查對象表示較滿意；51.3%和35.1%的調查對象認為該校思想政治理論課教師對上課內容熟練和較為熟練；20%的調查對象表示對思想政治理論課程非常感興趣，40%的調查對象表示感興趣；22.5%的調查對象認為通過思想政治理論課進行思想道德教育非?？尚?，有58.9%的調查對象認為可行，60%的調查對象表示上思想政治理論課的主要原因是為了提高思想政治理論素質。4.思想政治理論課結合專業開展教學取得了一定的成效。調查統計顯示，29.2%的調查對象表示對該校思想政治理論課結合專業開展教學非常滿意，32.4%的調查對象表示較為滿意。5.教師隊伍的教學能力得到學生的充分肯定。調查統計顯示，51.3%和35.1%的調查對象認為其所在學校思想政治理論課教師對上課內容熟練和較為熟練；25%及40%的調查對象對思想政治理論教學效果總體印象表示非常滿意和滿意。

（二）區經貿類高職院校思想政治理論課教學實效性存在的主要問題。

廣西經貿類高職院校思想政治理論課建設取得了較大成績，得到了學生的充分肯定，但同時也存在著一些比較突出的問題，亟待解決以提高思想政治理論課的教學實效性。1.仍有部分高職學生對開設思想政治理論課重要性的認識未到位。調查統計顯示，12.5%的調查對象認為在高校開設思想政治理論課不太必要，還有2.5%的調查對象認為沒必要；15%的調查對象認為通過思想政治理論課進行思想道德教育不太可行，7.5%的調查對象認為可行；有20%的調查對象表示上思想政治理論課的主要原因是因為該課程是必修課程，還有2.5%的調查對象表示單純應付考試拿學分，以及有2.5%表示受到學校課堂紀律約束。這些調查統計數據表明仍有部分高職學生對高職院校開設思想政治理論課重要性的認識還有待進一步提升，思想政治理論課的教育有待進一步加強。2.思想政治理論課的教學實效性有待進一步提高。調查統計顯示，30%的調查對象對思想政治理論課程表示不太感興趣，還有10%的調查對象表示反感，合計超過40%的調查對象對課程缺乏興趣；15%和7.5%的調查對象表示思想政治理論課程對今后的發展幫助不大或沒有幫助。有10%和5%的調查對象表示對思想政治理論教學效果總體印象不太滿意和不滿意；10.8%的調查對象表示在思想政治理論課課堂的表現看其他的書或打瞌睡，3.6%的調查對象表示心不在焉，根本不聽。興趣是最好老師，當學生對該門課程缺乏興趣甚至反感的時候，對該門課程的認可度就會大大降低，這就導致學生缺乏學習該門課程的動力及積極性，教學目標就難以實現。3.思想政治理論課教師的教學能力有待進一步提高。調查統計顯示，8.3%的學生認為思想政治理論課教師對教學內容不熟練，5.3%的學生認為很不熟練；20%的調查對象認為思想政治理論課教學中存在的最大問題是教學方法問題；14.2%的調查對象認為是教學手段問題；有的學生認為在思想政治理論課課堂能逃課是最主要原因，42.4%的調查對象認為是對思想政治理論課程內容不感興趣，還有7.6%的調查對象認為是老師講授效果不好。有些老師講課對學生缺乏吸引力，統計顯示，17.2%的調查對象認為老師講課對學生缺乏吸引力最主要原因是理論功底欠缺，掌握的本學科知識缺乏必要的廣度和深度，49.4%的調查對象認為是因為教學方式陳舊、單一，難以激發學生的學習興趣，23.4%的調查對象認為是語言表達缺乏感染力，導致課堂氣氛沉悶。教學方法和教學手段的落后、教學內容缺乏活力，教師素質不夠高成為制約教學有效性的重要因素。4.結合專業開展教學有待進一步加強。結合專業開展思想政治理論課的教學，是提高思想政治理論課教學實效性的重要途徑，對于提高學生的學習興趣具有較大的作用。然而調查統計數據顯示，結合專業開展教學提高學生學習興趣的工作還不盡如人意。如12.8%的調查對象對思想政治理論課結合專業開展教學不滿意，25.6%表示很不滿意；18.2%的調查對象認為在思想政治理論課課堂逃課的主要原因是因為思想政治理論課與專業學習關系不大。5.教師的綜合素質需進一步提升。教育要發展，教師是關鍵，沒有高質量的教師就沒有高質量的教育，沒有高質量的教育，就沒有高質量的人才。學生對教師綜合素質的要求較高，作為一名思想政治理論課教師，應具備較高的綜合素質。調查統計顯示，17.2%的調查對象認為思想政治理論課對學生來說缺乏吸引力的原因是理論功底欠缺，對本學科知識的把握缺乏必要的廣度和深度；49.4%認為是教學手段落后，難以激發學生的學習興趣；23.4%認為是語言表達缺乏感染力，導致課堂氣氛沉悶；10%的學生認為是教師的言談舉止、年齡、個性對待學生的態度和教師的個人修養。

從目前高職院校思想政治理論課教學現狀來看，存在著教學效果不盡如人意的地方，具體原因是多方面的。從目前來說，影響高職院校思想政治理論課教學效果的主要原因有以下幾方面。第一，社會環境的消極因素對思想政治理論課教學產生的消極影響。一方面，隨著我國改革開放的進一步深化，西方國家的價值觀念和文化思想通過各種渠道特別是通過網絡傳入我國，對高職學生世界觀、人生觀和價值觀產生了一定的沖擊，以致一些高職學生出現了政治信仰迷茫，理想信念淡薄，價值取向多元化、功利化甚至價值取向扭曲等問題。另一方面，隨著我國市場經濟的建立，分配方式、利益關系、就業方式等呈現出多樣化趨勢，出現了較為嚴重的貧富差距、道德滑坡、貪污腐敗等社會問題，這些不良社會現象的存在導致理論與現實存在較大的差距，淡化了高職學生的政治熱情，少部分高職學生甚至出現了對思想政治理論課的抵觸情緒；再次是市場經濟逐利的影響，使部分高職學生出現了明顯的功利主義傾向，一切從“有用”出發，而思想政治理論課教育不會產生立竿見影的顯性作用，高等職業教育強調的又是動手能力的培養，因而出現部分高職學生學習上只重視專業課程的學習，重視專業能力的培養，難以提起學習思想政治理論課的興趣，影響了思想政治理論課的教學效果。第二，學校的保障措施不力影響到思想政治理論課教師進行教學改革的積極性。思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主陣地和主渠道，大部分高職院校從機構設置、隊伍建設及經費投入等方面重視思想政治理論課建設。但仍然有一些高職院校缺乏對思想政治理論課重要性的深刻理解，仍然存在著“說起來重要，忙起來不要”的現象；一些管理者只重視專業課的教學，認為思想政治理論課不屬于專業課，只要完成教學任務即可，忽視了思想政治理論課在提高學生思想道德素質方面所具有的作用；一些管理者對思想政治理論課建設的具體要求不能認真貫徹執行，在教學、科研經費投入不足，保障措施不力，導致思想政治理論課學科整體薄弱，挫傷了思想政治理論課教師工作的積極性，同時，思想政治理論課教師隊伍配置不足，教學、科研任務重，工作壓力大，嚴重影響了教師的工作熱情。第三，教師的素質對思想政治理論課的教學實效產生了較大的影響。教學質量的高低關鍵在于教師，教師素質如何直接影響著教學實效性的高低。一方面，教師知識面的狹窄影響了教學實效性。近年來，各地教育部門高度重視高校思想政治理論課教師隊伍的建設，通過開辦培訓班和研修班、組織教學比賽、教學觀摩等活動，提高教師業務水平，但由于主客觀原因，每年思想政治理論課教師外出進修、培訓的機會還是較少，再加上科技的迅速發展，信息以爆炸性速度更新，對思想政治理論課教師的素質要求越來越高，如果思想政治理論課教師不能及時根據形勢的變化及學生的實際情況，更新知識，必然導致思想政治理論課缺乏教學時效性和針對性。另一方面，教學方法的單一直接影響到教學效果?！敖虒W方法和手段是思想政治理論課教學的接受介體?！盵2]教學方法和手段直接影響到學生的接收效果。由于受傳統教育觀念的影響，一些教師仍習慣于原來的“以課堂為中心”“以教材為中心”“以教師為中心”滿堂灌的教學模式；受知識結構及思維定式的影響，有些教師對思想政治理論課實踐教學的認識僅僅停留在口頭上；有些教師采用多媒體教學手段，但“內容上，視頻材料陳舊、枯燥，缺乏吸引力，跟不上形勢發展，不能適應教學的需要；方式上，對視頻材料只播不評，由過去的‘滿堂灌’變成‘滿堂放’；技術上，缺乏相應的電腦知識，造成視頻材料與理論知識的不銜接、不緊湊?！盵3]多媒體課件也成為課本的翻版；也有些教師過度采用視頻、音頻、圖片資料，課件變得華而不實，忽略了思想政治理論課的教學目標。長期以來，我們在思想政治理論課教學方法上的偏差是教學效果不佳的重要原因之一。第四，高職學生的特點對思想政治理論課教學實效產生的消極影響也不可忽視。教學包括教師的“教”和學生的“學”兩個過程。教學實效性如何不僅僅取決于教師，學生也是一個重要的影響因素。高職院校學生作為大學生的組成部分，除了具有與本科院校大學生的特點外，還具有本身的特點。高職院校學生的來源比較復雜，既有高中畢業的學生，也有中職學生和職高畢業的學生，與本科大學生相比，高職學生的失落感、自卑感強，自我認同感較低；學習能力、基礎知識較差，尤其是對待理論學習的態度積極性不高；學習態度上屬于被動學習，學習目的上功利主義明顯，部分學生出現輕理想重實惠、輕做人重技能、輕職業道德重職業能力、輕奉獻重索取的現象，這導致部分學生對思想政治理論教育比較抵觸，這直接影響到思想政治教育的實效性?？偠灾呗氃盒Ｋ枷胝卫碚撜n建設取得了較大成就，但也存在著一些問題，影響思想政治理論課教學實效性的因素是多面的，只有多方協助形成全力，才能提高思想政治理論課的教學實效性。

參考文獻：

[1]中共中央國務院.關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見[z].教社政[2005]5號.

[3]楊曉兵.高校思想政治理論課視頻教學存在的問題與對策[j].學校黨建與思想教育，2015（1）.

作者：廖慶智單位：廣西石化高級技工學校。

加強中學生思想道德建設，就要首先加強教師自身的思想道德建設，提高教師自身的思想道德素質。因為中學階段是學生人生觀、世界觀和價值觀形成的重要時期，教師的品德和言行直接影響著學生的品德和言行，他們的道德修養和自身的品行素質將對學生的一生產生非常重要的影響。雖然目前中學思想政治教師的整體素質不錯，但是，我們不能不看到，社會上仍有一部分教師在市場經濟的大潮中，經不起金錢的誘惑，形成了一切向“錢”看的時代觀念，他們把這種思想帶進了學校，帶進了課堂，影響著自己的學生；還有的老師道德缺失，干出了一些令人震驚的事；還有的老師在課堂上講著要孝敬父母，可是生活中卻在虐待自己的老人，這一切都潛移默化的影響著我們的學生，所以加強教師自身的思想道德建設是加強中學生思想道德建設的前提。教師要不斷加強自身的思想道德修養，進一步學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，從自身做起，不斷學習，與時俱進，不斷塑造自己完美的教師形象，只有這樣我們才能用教師自身的人格魅力去影響自己的學生，推進中學生思想道德建設。

思想政治課是對學生系統進行公民品德教育和初步的馬克思主義常識教育以及有關社會科學常識教育的必修課，是學校德育工作的主渠道，思想政治課的這一德育性質決定了教育的內容：初一政治課主要是對學生進行良好心理品質，高尚道德情操和正確思想方法的教育；初二政治課是對學生進行法律常識教育，幫助學生初步形成適應現代化社會生活所需要的法律意識，自覺遵守憲法和法律，依法規范自己的行為；初三政治課主要是對學生進行社會主義發展常識和我國基本國情的教育，使學生理解中國走社會主義道路的根本原因，明確建設有中國特色社會主義是當代青年的歷史使命，幫助學生樹立崇高的社會理想，增強社會責任感，立志做社會主義事業的建設者和接班人，可見，初中三個年級的思想政治課都貫穿著公民的思想道德教育，我們的政治教師要充分利用本學科的德育性質，依托三個年級的思想政治教育內容，從本地區、本學校的實際入手，探索適合中學生特點的思想道德教育的新途徑，開展形式多樣的教育活動。比如我們清苑縣在抗日戰爭中創造了舉世聞名的地道戰，我們就可以充分利用冉莊的地道遺址對學生進行愛國主義和革命傳統教育，增強學生民自尊心和自豪感；再如我們可以結合“神州五號”發射成功的事例讓學生展開專題討論，增強學生的愛國主義情感，培養學生自強不息、敢于創新、勇于奉獻的民族精神?？傊?，我們要特別重視從本地區的實際情況出發，聯系社會生活和學生的實際，從正在發生的活生生的實際中尋找教育源泉，選取鮮活的有價值的事例與學生共同討論，引導和幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，提高社會適應能力，樹立正確的情感、態度和價值觀。

我國未成年人有3.67億，這是一個十分龐大的群體，雖然說我國未成年人的思想道德總體上是好的，但是我們也應該看到，近年來國際國內環境的變化給未成年人思想道德建設帶來一系列不容忽視的問題；國際敵對勢力利用各種途徑加緊對我國未成年人思想文化滲透；國內某些腐朽沒落的生活方式嚴重影響著未成年人；一些領域道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延；封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現象，拜金主義、享樂主義、極端個人主義、以權謀私等消極腐敗現象和有害信息也通過網絡腐蝕著他們的心靈?？梢哉f未成年人的思想道德現狀不容樂觀，必須引起我們全社會的高度重視，特別是我們中學思想政治工作者要充分利用思想政治課這一德育教育的主戰場，幫助學生在人生的征程中樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，用我們教師自身的人格魅力引導學生成為合格的社會主義事業的建設者和接班人。

半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向；經過大家的努力，我們確定做關于08屆農學院90后女生的戀愛觀的實踐學習；實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調查表；然后我們在農學院女生中進行隨機問卷調查。

我在調查以及分析問卷中有如下情況：

同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。

現我對我們問卷的部分問題作分析。

第二題：你有無戀愛經歷？其中有24人曾經有戀愛經歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現出大家心理較為成熟。

第三題：當看到別人有男朋友時，你也想交嗎？絕大多數有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環境有關。

第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結果：

正文：活動內容，基本情況：

經驗體會。

理性思考。

問題和建議。

從相關數據發現：我們農學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。

第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現象，她們會為自己減輕心理壓力。

第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數選擇認真學習。這也是非常好的事。

簡答題：“大學生是否可以結婚”的問題。她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。

最后，我得一個較為全面的結論，這也是我們這次實踐的總體結論：

對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學習，愛情可以服從學業、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）：她們愛情心理穩定，較為成熟；愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關知識。

最后，對于這次問卷調查以及分析得到的結論，我提出如下建議：

1、我院女生應該端正戀愛態度，明確什么是真正的戀愛；

2、擺正愛情的位置，找準自己的定位；

3、學院要加強愛情法制教育，積極關心我們90后女生的成長。

從這次調查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關方面的知識。

小組總結：

在本次調查中，我們一共發放了調查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數同學都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調查的細節做一下報告。

這次調查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農學院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。

調查結果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）調查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學習，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學業、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中也需要他人的關懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節，盡快的投入到學習中去。

然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）調查發現：愛情心理穩定，愛情心理承受較強，有自己的主張。

最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學戀愛是很為正常的，但對要結婚之事，她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。

結論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被“缺少愛情的大學生活是不完整”的戀愛表象所誤導，更獨立自主，較為現實，但還是缺少戀愛方面的知識。

建議：

根據我們的調查和總結對90后女生的建議是：

1、端正戀愛態度，明確什么是真正的戀愛；

2、擺正愛情的位置，找準自己的定位；

3、加強愛情法制教育。

學習態度積極，做事認真，生活態度明確。在這次實踐中發揮積極作用，有很好的團隊精神，能組織同學參加課后實踐。在這次實踐中能積極思考，發現問題，解決問題。

思想政治理論課范文（17篇）篇二

今年暑假，根據思想政治理論課的要求，我跟著我院xx社會實踐隊來到澧浦鎮進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經歷給我帶來了特別深刻的影響。

實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的`環境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發展和繼續深造都是非常非常有益處的。

采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人

(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當地村民介紹有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網上的村民信箱給澧浦鎮村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當地村民的好評。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯系了一家當地的幼兒園，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。

(三)配合區政法委等部門進行問卷調查

因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創建活動，金東區也進行了具體的實施?，F在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發現還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮上進行了問卷調查。

思想政治理論課范文（17篇）篇三

隨著中國經濟的日益發展和交通狀況的日益改善，務工人員的流動也日益頻繁。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作，許多原本生活在農村的人來到城市尋找工作以改善自我的生活。這些外出的農民工得生活狀況和工作環境究竟如何？為了切實的了解外出農民工的工作環境，特此展開此次調查。此次調查以杭州郊區小型工廠和個體戶為主體，深入走進農民工的生活，以尋求相關信息。

根據我校思想政治理論課實踐教學環節實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環節的任務，特此展開了此次調查。此次調查主要采取實地參觀、實習和訪談的形式，以在杭州郊區小型工廠和個體戶中從事工作的外來農民工為調查主體，以切實了解這些農民工的工作環境而開展的。透過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區所調查的范圍內農民工的工作環境現狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經過這次調查我自身也有很多收獲。

工作環境不僅僅包括工人工作所在地的生態環境，還包括工作中的人際關系，住宿和飲食的環境，工作之余的生活狀況等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環境的總和。

一個好的生活環境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，能夠說有一個好的工作環境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環境是極其重要的。

為了能夠更好的了解外出務工的農民工的工作環境究竟如何，以便更好的改善農民工的工作環境，特以此次暑期實踐調查為契機，開展了對杭州城東農民工的工作環境的調查。

杭州城東郊區地形復雜，街道縱橫，工廠種類和數量眾多，狀況十分不利于個人開展逐一的參觀和調查。所以我對工廠進行了分類，主要對從事輕工業加工和物流運輸的工廠和工人進行參觀和訪談。對于工廠數量多這一點，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數幾個進行參觀和調查。出于此次實踐的人數要求和經費上的限制，本次社會實踐無法采用問卷調查的方式展開。

確定了調查的地點和調查方法，接下來的就是實地的考察。我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當地的一些外來人員開的小商店和早點鋪進行參觀和考察。

4部分工人對我提出的問題做出了詳細的回答，透過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環境現狀。

另外，我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當地的生態環境和娛樂設施進行了考察。不一樣的地點周邊的生態有著比較大的差異，娛樂設施和娛樂生活也有一些不一樣。這也在訪談中影響了農民工對我提出的問題所做出的回答。

透過此次調查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不一樣年齡段不一樣性別的農民工進行了對話，并記錄了部分訪談的結果。在現有的時間、精力和經費的'前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以，調查所得出的結果也是當前條件限制下最為準確的。

透過實地調查參觀和訪談所得出的結果比較分散，我對這些結果進行了統計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類，再在不一樣的年齡段的人所得到的反應進行歸納和統計。

透過調查發現，大部分的農民工每一天的工作時間都很長，基本沒有節假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實地參觀發現，農民工的工作所在地生態環境也不是很好，天然的河流都有嚴重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導致的。

對于訪談所的出的結果分析后得出：只有左右的人對30%自我的工作環境感到滿意。年齡在歲的工人有左右70%覺得工作時間過長，年齡在的工人有左右的人覺得40%工作時間過長，而歲的工人則只有左右覺得工作時304020%間過長。

在精神生活方面，歲的工人有%左右的工人覺得精神生活匱乏，歲的工人有左右覺得精神生活匱乏，30~14%。歲的工人有左右覺得精神生活匱乏。

15%在衛生環境方面，兩成左右的農民工覺得自我所處的工作地點環境差，七成左右的農民工覺得工作地的衛生環境與自我的農村老家差不多，只有不到一成的農民工覺得工作地的環境要好于自我的農村老家。

在食宿方面，左右的人覺得需要改善伙食條件。30%40%左右的人覺得需要改善住宿條件。在娛樂設施方面，大部分人表示不關注。

在對工作環境的改善方面，覺得要縮短工作時間、制定規定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對于精神生活和衛生條件，覺得需要改善的人較少，大家都表示能夠忍受。

對于如何改善，大家都沒有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時間必然會降低自我的工作報酬。對于降低報酬換來好的工作環境，大家都表示寧愿工作環境壞點也會尋找報酬相對較高的工作，因為自我出來城市尋找工作的初衷就是找個工資高的工作以補貼家庭開支。

在參觀的過程中我也發現，我看到的農民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時候和我進行的交談，為了生活他們都在努力工作。

透過統計的結果和參觀不難發現，來杭務工的農民工所處的環境都不是很好，大多數務工人員并不是很在乎自我的工作環境，相對于良好的工作環境，較高的報酬會更吸引農民工。調查還發現，大型工廠的工作環境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會更高，工資的變動幅度也更大。

這是我第一次參加這種實踐調查的活動。實踐是一件很具好處的事情，在實踐中能夠學到書本上沒有的知識，增加社會實踐潛力，我們務必在實踐中來檢驗自我所學的知識，盡管有時候會認為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學習的潛力，所以，我想實踐的目的不在于透過考試，而是為了獲取知識，換句話說，在學校學習是為了能夠適應社會的需要，透過學習保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻。

在這次實踐中，我不僅僅在實地參觀中學習到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不一樣的人進行交流。與人交流是一種重要的技能，無論是在學校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關鍵。這次實踐中，我還鍛煉了自我的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心?？傊?，在這次的實踐中我學到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對我以后的學習、生活還是工作，我相信都是很有幫忙的。

當然，此次實踐活動還是存在缺陷的。由于條件限制，我無法擴大自我的調查范圍，不能去更多的地區，更多的企業，調查更多的農民工。由于調查的范圍偏小，訪談的人數不多，由調查得出的數據和由此分析出的結果，不能精確的表現當前的問題，也不能代表當前杭城所有的農民工工作環境現狀，但是，這些得出的結論在必須程度上是能夠反映我所調查地區的農民工工作環境的基本狀況和他們對自我工作環境的感受的，因此，調查結果也是有必須的參考價值的。

對于此次實踐調查，我覺得能夠有一些改善。能夠將小組的人數限制擴大，給每個小組固定的題目和經費，并派指導老師協助指導。多一點的小組人數能夠讓我們的調查范圍擴大，用問卷調查的方式能更直觀的得出結論，也更便于分析。這對于提高實踐調查的準確性有很大的幫忙。指導老師能夠在細節方面給我們這些第一次做這樣的實踐調查的同學很大的幫忙。

思想政治理論課范文（17篇）篇四

大學生消費一直是社會關注的焦點問題，大學生是充滿活力和社會發展新趨勢的一代，大學生的消費是與學生青春活力和心理特征有一定的聯系。為此，我們研究隊伍通過調查研究，對大學生的消費問題做簡單的調研，并就相關問題分析研究。

大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差，消費沒有基礎，經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩定的消費觀念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的.結果。隨著社會生產力水平的提高，社會經濟迅速發展，人們的生活水平也不斷提高，大學生的生活質量、生活方式和消費都發生變化。所以通過調查研究，了解大學生消費來源，消費水平和消費心理的關系。其中，希望通過消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關注，借此來提高大學生的生活質量，促進大學生的身心健康。

1.調研對象：廣州天河和大學城高校在校大學生

2.調研方法：網上問卷調查(在qq群、好友和微博上隨機發布問卷鏈接，讓同學們自由填寫問卷)

3.調研內容：

通過問卷形式了解大學生的生活消費狀況，其內容包括大學生生活費用支出(學習、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網絡)、主要經濟來源和消費計劃等方面。

4.調研過程：

確定調研主題后，小組成員經認真討論后制定好調研方案，然后設計編寫調查問卷，經小組所有成員審核后在qq和微博上隨機發布問卷鏈接以供同學填寫，最后整理統計問卷結果，書寫調研報告。

5.問卷情況：

本問卷經隨機在網上發布問卷鏈接后，實際回收有效問卷138份。

調查樣本的選取情況

1. 參加調查問卷的大學生的男女比例：經統計表明，參加問卷的大學生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。20xx年，全國普通高等院校在校女生占在校生總數的47.7％。此次參加問卷的女生比例為48.6%，相當接近于這一數據，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當前大學生消費情況。

2. 參加調查問卷的大學生的年齡結構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數比例則為0%。

3. 參加調查問卷的大學生的家庭所在地：在城鄉比例上差不多，來自城市占參加調查總人數比例的29.7%，來自城鎮的占參加調查總人數比例的37%，而來自農村的則占參加調查總人數比例的33.3%。

4. 參加調查問卷的大學生的所屬學校：有113人學校在廣州天河校區，占參加調查總人數比例的29.7%，13人在大學城，占參加調查總人數比例的9.4%，還有12人學校在廣州其他地區，占參加調查總人數比例的8.7%。

思想政治理論課范文（17篇）篇五

思想政治理論課范文（17篇）篇六

思想政治理論課范文（17篇）篇七

摘要：愛情，一直是大學校園里一道亮麗而又令人羨慕的風景線。農學院08屆90后女生的到來，將會把農大校園的愛情裝點得更為色彩斑斕。90后一代的女生，是這一代的特殊群體，由于90后男女比例嚴重失調，女生當屬這一代的弱勢，因而她們更需要社會的關愛！了解農學院08屆90后的新一代大一女生的戀愛觀以及可能帶來的問題，有便于學院日后開展學生工作；讓我們農學院90后大一女生健康成長。

關鍵詞：農學院90后女生戀愛觀

半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向；經過大家的努力，我們確定做關于08屆農學院90后女生的戀愛觀的實踐學習；實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調查表；然后我們在農學院女生中進行隨機問卷調查。

我在調查以及分析問卷中有如下情況：

同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。

現我對我們問卷的部分問題作分析。

第二題：你有無戀愛經歷？其中有24人曾經有戀愛經歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現出大家心理較為成熟。

第三題：當看到別人有男朋友時,你也想交嗎？絕大多數有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環境有關。

第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結果：

正文：活動內容，基本情況：

經驗體會

理性思考

問題和建議

從相關數據發現：我們農學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。

第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現象，她們會為自己減輕心理壓力。

第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數選擇認真學習。這也是非常好的事。

簡答題：“大學生是否可以結婚”的問題。她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。

最后，我得一個較為全面的結論，這也是我們這次實踐的總體結論：

對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學習，愛情可以服從學業、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）：她們愛情心理穩定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關知識。

最后，對于這次問卷調查以及分析得到的結論，我提出如下建議：1.我院女生應該端正戀愛態度，明確什么是真正的戀愛；2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；3.學院要加強愛情法制教育，積極關心我們90后女生的成長。

從這次調查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關方面的知識。

小組總結：

在本次調查中，我們一共發放了調查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數同學都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調查的細節做一下報告。

這次調查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農學院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。

調查結果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的.她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）調查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學習，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學業、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中也需要他人的關懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節，盡快的投入到學習中去。

然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）調查發現：愛情心理穩定，愛情心理承受較強，有自己的主張。

最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學戀愛是很為正常的，但對要結婚之事，她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。

結論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被“缺少愛情的大學生活是不完整”的戀愛表象所誤導，更獨立自主，較為現實，但還是缺少戀愛方面的知識。

建議：

根據我們的調查和總結對90后女生的建議是：

1.端正戀愛態度，明確什么是真正的戀愛；

2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；

3.加強愛情法制教育。

學生自我鑒定：

學習態度積極，做事認真，生活態度明確。在這次實踐中發揮積極作用，有很好的團隊精神，能組織同學參加課后實踐。在這次實踐中能積極思考，發現問題，解決問題。

思想政治理論課范文（17篇）篇八

政府副縣長公安局黨委書記局長韓進。

親愛的同學們：

大家好！今天我來給大家上講一堂思想政治課，主題是“從小我做起，共同維護民族團結”，“中華民族的發展、中華民族的精神、中華民族的宗教文化、民族團結教育的意義”是這節課里我要跟大家講的四個話題。

華夏和諧千載旺，民族團結一家親。中華民族自古以來就是一個多民族聚居形成的大家庭。千百年來，我國56個民族密切交往、相互依存、榮辱與共，共同創造了燦爛的中華文化，共同推動國家發展和社會進步，結下了深厚的兄弟情誼?！皾h族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也互相離不開”這三個離不開的思想充分詮釋了悠悠華夏各族人民心連心、肩并肩、手拉手的兄弟姐妹情。

一、中華民族的發展。

（一）中國的民族人口組成首先我給大家講講中華民族的發展。大約在5000年前，當中華民族開始形成時，其族稱為“華”。漢朝以后，開始出現“中華”的族稱。至19世紀末，作為近代民族學術語的“民族”概念傳入中國后，“中華民族”這個民族學詞匯也應運而生。雖然“華”、“中華”、“中華民族”這些族稱之間小有差異，但其內涵都是一致的，即指定居于中國領土上的所有民族。中華民族是中國各民族的總稱，現有漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、哈薩克族、高山族、苗族、傣族等56個民族。2021年5月11日，全國第七次人口普查結果公布，我國現有總人口約14.12億(141178萬人)，占世界人口的五分之一,漢族人口為12.86億人（128631萬人），占91.11%；各少數民族人口為11.25億（12547萬人），占8.89%。與2010年相比，漢族人口增長4.93%，各少數民族人口增長10.26%，少數民族人口比重上升0.40個百分點?；刈迨俏覈丝谳^多的一個少數民族，總人口1358萬人（13586087人，不包括臺灣?。珖?1個省、自治區、直轄市均有分布。寧夏回族自治區是其主要聚居區，全區擁有回族人口186.25萬，占全國回族總人口的13.7%。另外，回族人口在20萬以上的地區還有：北京、河北、內蒙古、遼寧、安徽、山東、河南、云南、甘肅和新疆等地。

而在我們青海省，西寧市第七次全國人口普查公報中湟源縣常住人口10.98萬人，少數民族1.91萬人，增長0.84%。民族人口穩步增長，充分體現了在中國共產黨領導下，我國各民族全面發展進步的面貌。

（二）中華民族的融合過程。

（1）第一次民族大融合中華民族勤勞勇敢，各民族之間互相依存，共同為發展統一的多民族國家作出了貢獻，共同開發了遼闊的疆域，留下了寶貴的文化遺產。中國現今的民族組成與疆域是四千多年以來以華夏主體的政權與周邊各族的部落、部族和政權在長期融合的過程中逐漸形成的。從最早原始社會過渡的夏朝，繼而興起的商朝，再到后來的西周、春秋、戰國、秦漢時期是中華民族的第一次融合時期，各民族也形成了以統治者（首領、皇權）為核心的民族聚居局面，中華民族地域的初步版圖也開始形成。

夏商周時期的華夏大地，星羅棋布地分布著形態各異的民族。總的說來，有古羌、夷、苗蠻、巴蜀、百越、西南夷幾大群體。炎黃族就是出自于古羌，分布在青海、甘肅、寧夏、陜西、山西、山東、河南地區。夷族主要分布在山東半島和淮河流域，被稱為“東夷”，商朝的建立者就是夷的一支。苗蠻在商朝稱為“荊蠻”，西周時期建立了楚國。西周建立后，周人自認為是夏朝的繼承者，于是稱呼自己為“夏人”，“華夏”第一次出現。分封到了中原的諸侯國統稱為“諸夏”。將分布在四周的民族叫做“東夷”、“北狄”、“西戎”、“南蠻”，統稱為“四夷”。華夷之辨（華夏和四夷）的民族關系初步形成。

春秋時期，隨著各國進行了長期的爭霸戰爭，使得“四夷”和華夏產生了大規模的融合現象。秦國不斷和西戎斗爭，吞并了大量的戎族國家;晉國不斷進攻北狄;齊國吞并了萊國等東夷國家。這種吞并現象讓“四夷”融入了華夏文明。在南方，楚國、吳國、越國大量吸收了華夏文化，也不斷融入了華夏體系。

戰國時期，各國中央集權體制建立，各國對外擴張的速度不斷加快。秦國吞并了巴蜀、楚國統一了長江中下游地區，燕國統一遼西、遼東，趙國吞并了中山國，征服婁煩、林胡。這種擴張就基本奠定了后來的華夏文明圈，也為秦國的統一奠定了基礎。

公元前221年，秦朝統一六國。（秦國用了15年的時間先后打敗了韓國、趙國、魏國、楚國、燕國和齊國，是中國歷史上最早的一場封建統一戰爭，民族融合的范圍更加擴大，早期封建社會中華民族的地域版圖形成），隨后秦朝又征服了百越地區。西漢、東漢時期（蔡龍發明了造紙術，中國成為了世界上唯一有紙的國家，紙張的出現給各民族文化交流起到了關鍵作用），隨著各民族間的聚居，疆域領土不斷向外擴展，形成了中華民族疆域的擴展版圖。

漢武帝時期，征服了南越、東越、西南夷，占領了河西走廊。此時，百越民族和羌族經過長期的交往進一步融合成了華夏族。于是一個新的民族就產生了，那就是漢族，第一次民族大融合也初步形成。

（2）第二次民族大融合再到三國、東晉、西晉、南北朝時期（三國兩晉南北朝時期），由于中原地區長期處于戰亂狀態，邊區民族伺機興起，向農耕地區擴展，在黃河流域出現了全國性的民族大遷徙。黃河流域第一次進入民族大融合時期，各民族逐漸開始向中原地區移動聚居，各民族之間逐漸開始商貿往來、擴大文化交流，為后期隋唐大一統帝國的出現打下了基礎，隨之出現了統一的多民族國家隋唐。隋唐時期，公元581年—907年，為隋唐和唐朝兩個朝代的合稱，也是中國歷史上最強盛的時期，是經歷了五胡亂華（指在西晉時期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續建立的五個非漢族政權，由匈奴、鮮卑、羌、祏五個部落的政權組成的國家）和南北朝兩個漫長的時期后的兩個大一統皇朝。經過了326年的治理和發展，兩朝在政治、軍事、文化、經濟、科技上達到前所未有的發展，火藥已經開始運用在軍事中，雕版印刷也逐漸普及，進而促使了國家的壯大與發展。隋唐兩朝君主在治國政策上也較為開明，百姓田多糧足、商業發達，各民族生活富裕，也影響了周邊部落向唐朝靠攏，諸國向中國朝貢學習），隋朝時期也標志著封建統一的多民族國家基本形成，我國的疆域達到了2307萬平方公里。

魏晉時期，北方的匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等游牧開始大規模進入了中原地區，開始形成了第二次大規模的民族融合。西晉末期，這些少數民族發動了“永嘉之亂”，導致西晉滅亡。西晉滅亡后，產生了兩個重要民族融合趨勢，一是晉室南遷（大量的漢族遷徙到了東南地區，加速了和百越民族的融合）。二是衣冠南渡（北方游牧民族遷入北方地區，他們不斷吸收漢族的文化習俗，開始漢化）。

東晉時期，北方出現了“十六國”的戰亂，但是也有許多民族在學習漢族的文化，例如前秦確立了以儒治國的理念。南北朝時期，鮮卑族拓跋氏統一了十六國，建立了“北魏”，北魏的胡太后和孝文帝大力推行了全面的漢化政策，使得鮮卑族和進入中原的其他民族逐漸融入了漢族。北魏之后，進入中原的少數民族基本漢化。

魏晉南北朝的民族大融合，給漢族帶來新鮮的血液，為了更大規模的大一統創造了條件。前589年，隋朝統一了陳朝，最終完成了南北方的統一，之后的唐朝更加強大。

唐太宗李世民時期，唐朝國力日盛。青藏高原的吐蕃政權在松贊干布的帶領下勢力不斷增強，積極謀求與唐朝建立密切聯系。貞觀十四年（640年），松贊干布派遣大臣向唐朝請婚。唐太宗見吐蕃請婚態度誠懇，禮節周到，便許諾將宗室之女文成公主嫁給松贊干布。吐蕃距長安（如今的西安）萬里之遙，文成公主清楚此次遠嫁吐蕃，可能終生都不能再回家鄉，但為了唐蕃世代友好，她毅然踏上了進藏之路。第二年正月（貞觀十五年641年），文成公主一行離開長安向雪域高原進發。漫漫長路，文成公主翻越積雪終年不化的高山，忍受惡劣氣候，在途經湟源日月山的時候，看著荒蕪之地，沒有一片人煙，頓時間異常想念家鄉，再次動身之前留下了眼淚，也就有了文成公主流淚在久了青海倒淌河的傳說。歷盡千辛萬苦，松贊干布親率群臣到河源（今青?，敹啵┯?，文成公主才到達了邏些（拉薩）。文成公主入藏時，帶了不少能工巧匠。和親隊伍在沿途停留時，工匠們在崖壁上刻下佛像、經文，還修建佛塔。文成公主依據拉薩地貌特征，因地制宜，主導興建了大昭寺、小昭寺，深受當地人愛戴。在松贊干布和文成公主的倡導和帶動之下，吐蕃人學習唐朝的文化蔚然成風，不但從中原引進了紙墨制造以及農具制造、紡織、服飾、制陶、冶金、歷史、天文、釀酒技術、歷算等方面的書籍，這些對西藏的宗教、文化發展產生了深遠影響。

文成公主進藏開啟了漢藏團結友好的大好局面，民間聯姻、社會交往和貿易活動也逐漸增多，唐蕃古道呈現“金玉綺繡，問遺往來，道路相望，歡好不絕”的繁榮景象。矗立在大昭寺前的唐蕃會盟碑，體現了唐與吐蕃“再續慈親之情，重申鄰好之義”的美好愿望，成為千百年來民族團結的歷史見證。

（3）第三次民族大融合——中華民族的形成唐朝滅亡后，漢族的勢力范圍就基本局限于長城之南。然而，東北的民族又一次強大了起來。契丹族在東北建立了遼國。遼國推行了南北院制度，以漢治漢，以夷治夷，取得了很大的效果。遼國也不斷吸收漢文化，最終契丹族也逐漸漢化了。遼國滅亡后，西遼國就在西域推行漢文化。后來金國滅了遼國、北宋后，占據了中原地區，大量的女真族遷徙到內地。經過幾十年，上百年的融合，到蒙古滅金的時候，漢族和中原的女真族已經沒有了區別，統稱為“漢人”。

13世紀，蒙古興起，先后滅西遼、西夏、金國、吐蕃、大理、南宋，完成了東亞的統一，建立了空前遼闊的元朝。蒙古在入主中原也在學習中原文化，但是自己的漢化程度顯得十分不足，最終失敗。但是元朝消滅南宋時期的割據局面，也為民族統一創造了條件。

明朝建立后，推行了嚴格的華夷之辨（漢族和少數民族之分）政策，導致在疆域方面沒有多大的建樹。但明朝卻在西南地區取得了空前的成功，朱元璋大力推行了向西南地區移民駐扎軍隊的政策，加速了西南地區的改土歸流，使得云貴地區逐漸納入了內地漢文化地區。

清朝建立后，廢除了明朝推行了“華夷之辨”，認為漢族和周邊的各族都是中國的民族。清朝第一次在外交上使用中國為國名，奠定了中國的法理基礎。清朝開疆拓土，基本統一了東亞大陸，為現代中國的疆域奠定了基礎。清朝入關后，滿族積極學習漢族文化，到了清朝后期，滿族已經和漢族沒有多大的區別。于是乎，清末的梁啟超提出了中華民族的概念，革命派如孫中山則提出了“五族共和”的思想，第三次民族大融合時期結束，中華民族最終形成。

再經過了大遼、西夏、北宋、金、西夏、南宋各朝代的歷史變遷，周邊各民族因長期受漢族文化的影響，以及漢族和周邊民族之間有了長期的政治、經濟、文化等方面的雙向交流，更加促使民族融合與壯大的發展，到了元代，多民族更加統一，人口規模也越發擴大，使得元朝也更為強大。元代是中國疆域史上的又一次擴展時期，是由邊區少數民族占有了全部漢族地區而形成的統一帝國。少數民族將其原本居住的根據地的廣大地區加入了統一的大家庭，疆域再次變得遼闊，領土面積達到了空前的高度，達到了4305萬平方公里。再發展到蒙古帝國，成吉思汗帶領軍隊東征西討，疆域跨越歐亞大陸，首次將蒙古高原和西藏高原納入中原王朝的直屬版圖，為近代中國疆域的形成奠定了基礎。到了明朝時期，由于國力的衰弱和一些戰爭，部分領土被分離出去，領土面積縮小到了1668萬平方公里。在民族融合的過程中，羌、戎、月氏、匈奴、漢、鮮卑、吐蕃以及蒙古、回、土、撒拉、哈薩克等民族都在中原地區頻繁活動，長期繁衍生息，從而形成了第三次民族大融合。回族的族源可以追溯到唐代，學術界一般認為回族大致形成于明代，而元代是回族形成的準備時期，明代是回民族最終形成的時期。18世紀中葉形成的清代疆域，是秦漢以來各民族數千年長期交往、融合的必然結果，各民族地區經濟發展在這一時期依賴更加緊密，產生了共同建立一個統一政權的愿望，為形成近代中國的疆域奠定了格局。清朝是中國歷史上最后一個封建王朝，共傳了12位皇帝，統治時間長達276年，康熙、雍正、乾隆三朝國家走向鼎盛，在此期間，中國的傳統社會取得了前所未有的發展成就。土地增耕，物產盈豐，小農經濟的社會繁榮穩定，綜合國力遠勝于漢唐，統一多民族國家得到鞏固和發展，這時有50多個民族，國家空前統一，中國作為統一多民族世界大國的格局最終確定，領土面積達2342萬平方公里。鴉片戰爭后多遭列強入侵，進行了洋務運動和戊戌變法等近代化的探索和改革，1911年辛亥革命爆發，國民黨在南京建立了臨時政府，孫中山帶領革命隊伍成立中華民國。1921年蔣介石繼承孫中山遺志領導國民北伐，國民政府從此形式上統一了中國。之后，民國進入黃金十年建設時期，期間社會穩定，教育穩步發展、趨于定型。1937年抗戰全面爆發，中國成為反法西斯同盟國，國際地位大大提升，一舉成為美英中蘇四大國，1949年后因國共內戰失敗，中華民國時期結束。中華人民共和國成立后，中國共產黨和中央人民政府高度重視民族問題，始終把解決好國內民族問題作為中國革命和建設的重要組成部分，根據中華民族的實際情況，制定和實施了一系列促進各民族共同發展繁榮的方針政策，堅持民族團結、平等，實行民族區域自治制度，促進各民族共同發展，保護和發展少數民族文化的方針政策。各族人民在中國共產黨的領導下，維護民族尊嚴，與世界各族人民友好往來，促進了世界文明的發展，以嶄新的面貌參與國際事務，不斷提高了國際地位，不斷增強了中華民族的自豪感。

二、中華民族的民族精神。

什么是祖國？祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個中國公民，是我們整個中華民族。中國是由56個民族組成的大家庭，各族人民互相融合成為偉大的中華民族，創造了歷久彌新、源遠流長的中華的文明，為全人類的發展做出了偉大的貢獻。偉大的民族必定有偉大的民族精神，偉大的時代需要偉大的民族精神。民族精神是什么？詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉”，這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在今天，我們的祖日益繁榮昌盛，從建國時期的一窮二百，到今天的全面步入小康社會，我們各族人民不斷突破困難，建設起了強大的工業體系，實現了工業化現代化，邁入了發展的大國強國行列。我們的衛星上天，實現了自主的北斗導航；我們的載人飛船上天，實現了遠程無人登月剛剛過去的“十三五”，中國在太空探索領域取得了顯著成績，不斷刷新紀錄。從近地軌道到太陽系深處，中國航天器的隊伍越來越大，足跡不斷延伸。北斗、嫦娥、天宮、玉兔、天問……這些名字背后，是航天發射能力的顯著提升，衛星、飛船等航天飛行器技術的持續進步，反映著從航天大國邁向航天強國的有力步伐。太空探索事業的突破和進展，不斷夯實著創新型國家建設的豐碩成果。經過一代代航天人接續奮斗、攻堅克難，我們取得了以載人航天、北斗導航、月球探測等為代表的標志性成就，不斷實現著從無到有、從小到大、從弱到強的跨越發展。；我們的高速鐵路里程全球第一、我們的神威--太湖之光超級計算機計算速度世界第一。（在這里我想說下青藏鐵路精神，我國的青藏高原是世界最高的高原之一，被稱為世界屋脊，地質結構復雜，地層不穩定，地質活動很多，在這樣的條件下，要修建一條鐵路的難度巨大。青藏鐵路一期工程西寧至格爾木段1958年開工，經過26的辛苦建設，1984年交付營運。但限于當時的經濟實力以及高原、凍土等筑路技術難題尚未解決，格爾木至拉薩段停建。2001年6月29日，二期工程格爾木至拉薩段開工，全長1142公里，計劃投資262億元。2007年7月1日被人們稱為“天路”的青藏鐵路正式通車運行。青藏鐵路是世界上線路最長的高原鐵路，經過海拔4000米以上地段960公里。是穿越凍土里程最長的高原鐵路，連續多年凍土區550公里以上。正是在這樣的困難下，全國各族人民攻堅克難，辛苦付出，在經過了49年的勘測、設計、建造才完成了這項舉世矚目的工程，創造了中國人民吃苦耐勞、不怕困難、迎難而上的青藏鐵路精神。青藏鐵路的通車，進一步改善了青藏高原的交通條件和投資環境，對加快青藏兩省區的經濟、社會發展，增進民族團結，造福各族人民，具有重要意義。）。

這些都是祖國越來越強大的象征。2020年我們國家實現了貧困人口全面脫貧，邁入了小康社會，第一個百年奮斗目標已經實現。中華文明蜿蜒奔騰了五千年，我們創造了兩彈一星精神、青藏鐵路精神、載人航天精神、偉大抗疫精神（2020年，新冠疫情爆發，中國人民萬眾一心，一方有難、八方支援，我們舉全國之力實施規?？涨暗纳缶仍Y援武漢。4萬多名醫務人員志愿奔赴抗疫第一線，其中有云南的苗族小護士、寧夏的回族醫生、廣西的壯族小伙……9個省區市對口幫扶除武漢以外的16個市州，各省把最好的糧食蔬菜水果送往湖北，有青海的蟲草、蒙古的牛肉干、陜西的獼猴桃、東北的大米……積少成多的物質保障，守望相助的精神力量，成為打贏湖北保衛戰、武漢保衛戰的力量源泉。中國人民萬眾一心，人人參與、個個行動的全國動員，用10多天時間先后建成火神山醫院和雷神山醫院、大規模改建16座方艙醫院、迅速開辟600多個集中隔離點。數以百計的名醫務人員奮戰在第一線，400多萬名社區工作者日夜輪守，180萬名環衛工人起早貪黑，460多萬個基層黨組織，7955.9萬名黨員自愿捐款83.6億元。以大局為重的各族人民自覺遵守防疫要求，戴口罩、勤洗手、不聚集、宅家里，阻斷病毒傳播渠道，為抗疫貢獻自己的力量。正是全國迅速動員開展全方位的人力組織戰、物資保障戰、科技突擊戰、資源運動戰，才能取得抗擊疫情重大戰略成果。這就是中華民族眾志成城、團結一致、同甘共苦的民族精神）。

這些精神都極大體現了中華民族團結一心，要讓祖國變得更加美好的共同心愿。我們要弘揚民族精神，要讓我們的祖國經過我們的努力，變得更加繁榮，更加美麗！

三、

中華民族的宗教文化。

中華民族是個多民族的大家庭，是由56個民族各具特色的文化共同構成中華民族豐富多彩的整體文化。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國公民可以自由地選擇、表達自己的信仰和表明宗教身份。在中國，各種宗教地位平等，和諧共處，未發生過宗教紛爭，信教的與不信教的公民之間也彼此尊重，團結和睦。這既是由于源遠流長的中國傳統思想文化中兼容、寬容等精神的影響，更是因為中華人民共和國成立后，中國政府制定和實施了宗教信仰自由政策，建立起了符合國情的政教關系。

各民族都有自己特有的文化和語言，漢族有端午節、中秋節；回族有開齋節、古爾邦節；藏族有藏歷新年、雪頓節；蒙古族有馬奶節、那達慕大會……每一個民族都有屬于自己的節日?；刈彘_齋節在各地盡管稱謂不同，但實際上就是一個禮儀隆重的節日。開齋節是伊斯蘭教三大節日之一。齋月在伊斯蘭教歷太陰年九月，這個月里，人們在東方發白前吃好喝好,直到太陽落山前水米不沾,待太陽落山后再進飲食。十月一日（教歷）為開齋節。回族穆斯林沐浴盛裝，上寺禮拜，禮拜后，還向老弱病殘和貧苦之人散貼，又叫“濟貧節”。走親戚,拜鄰里,互相問候。家家戶戶置辦富有民族特色和地方風味的傳統食品。男女青年喜歡在開齋節舉辦婚禮。慶祝場面十分隆重，所以又叫“回民過年。過節時，家家戶戶炸撒子、油香、課課、花花等富有民族風味的傳統食品。同時，還宰雞、羊等，做涼粉、燴菜等。互送親友鄰居，互相拜節問候。

隨著社會的發展，回族的開齋節也增添了不少新的內容。全國回族聚居的一些地方，除節日參加會禮等活動外，還參加一些娛樂活動。如遼寧鞍山市的回族青年，在節日里喜歡耍獅子舞，踩高蹺；河北倉州地區的回民在節日里喜歡表演武術；青海大通一些青年節日里喜歡唱花兒、摔跤、扳手腕、拔腰、擰手指頭、打撲克；城市里一些回民喜歡游公園等等。

四、民族團結教育的意義。

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐?！耙粋€民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。”精神理念是一種文化的深層性內容，相應的，民族精神則是民族文化的深層次內容。作為一種既存的文化因子，它能熏染、浸潤、溶解人民的思維方式、情感方式、行為方式，甚至在必要時刻把民族的千千萬萬民眾凝聚起來，團結起來，動員起來，從而捍衛民族集體的尊嚴與利益，從而使一個民族歷經艱難曲折但依舊能夠屹立于世界之林。

民族團結是愛國主義教育、社會主義精神文明建設的一項重要內容。在小學開展民族團結教育是黨的民族工作的需要，是對青少年進行國情教育的需要，是對內加強民族團結、對外反滲透、反分裂形勢的需要，是構建社會主義和諧社會的需要，也是改革開放、推進社會主義現代化建設的需要。

我們要尊重身邊的每一個少數民族，尊重他人的民族習俗，去理解他們的生活習慣；主動幫助有困難的伙伴，與他們友好地和睦相處，當他們遇到困難的時候，及時伸出援助之手；不欺負弱小、殘疾伙伴，本地生和外地生要不分被此，他們難過的時候，要像朋友一樣去安慰他們，當他們開心的時候，可以和他們一起分享快樂。

讓我們并肩攜手，同心同德，從小做起，共同擔負起維護民族團結、維護社會穩定、維護祖國統一的神圣使命，弘揚民族團結精神，為祖國的安定團結，繁榮昌盛、和諧發展盡自己的一份力量。

思想政治理論課范文（17篇）篇九

半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向;經過大家的努力，我們確定做關于08屆農學院90后女生的戀愛觀的實踐學習;實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調查表;然后我們在農學院女生中進行隨機問卷調查。

我在調查以及分析問卷中有如下情況：

同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。

現我對我們問卷的部分問題作分析。

第二題：你有無戀愛經歷?其中有24人曾經有戀愛經歷，有一小部分還戀愛了多次;對于戀愛，大家都很看得開，表現出大家心理較為成熟。

第三題：當看到別人有男朋友時，你也想交嗎?絕大多數有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環境有關。

第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關注的人追求你，你會?有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

第八題：你心中最喜歡的異性類型是(限選兩個)：得出如下結果：

正文：活動內容，基本情況：

經驗體會。

理性思考。

問題和建議。

從相關數據發現：我們農學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。

第九題：假如你愛上一個異性，你會?其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現象，她們會為自己減輕心理壓力。

第十題：如果失戀了，對你意味著什么?大多數選擇認真學習。這也是非常好的事。

簡答題：“大學生是否可以結婚”的問題。她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。

最后，我得一個較為全面的結論，這也是我們這次實踐的總體結論：

對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的`。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面(所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀)：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時她們注重學習，愛情可以服從學業、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面(戀愛的動機，失戀等)：她們愛情心理穩定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關知識。

最后，對于這次問卷調查以及分析得到的結論，我提出如下建議：1。我院女生應該端正戀愛態度，明確什么是真正的戀愛;2。擺正愛情的位置，找準自己的定位;3。學院要加強愛情法制教育，積極關心我們90后女生的成長。

從這次調查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關方面的知識。

思想政治理論課范文（17篇）篇十

當今社會，經濟在不斷發展，人們生活水平逐漸提高，但隨之而來的就是源源不絕的各種垃圾。此時，環境保護就顯得尤為重要，尤其是居民自主的環保行為。 本次調查從安陽山村的居民入手，調查不同的學歷、不同工作、不同年齡的環保意識情況。立足于居民環保意識，來審視當下的環保狀況。在這次調查中我們采用了問卷調查的方式，對現今面臨的環境問題加以了解并提出相應的解決方案，使更多人參與到環保建設的隊伍中來。

我所居住的地方陽山鎮，是一座歷史較為悠久的村鎮，其名字是鎮上的一座死火山陽山而得名的。陽山鎮憑借著自身得天獨厚的地理優勢，有中國水蜜桃之鄉之稱，它地處江南水鄉，南臨美麗的太湖，北靠京杭大運河，全鎮總面積36平方公里，下轄16個行政村、2個社區居委。 境內景色秀麗，有獅子山、長腰山、大陽山、小陽山4座山丘。改革開放以來，陽山鎮以水蜜桃為主的多種經營穩步發展，水蜜桃基地建設和果樹示范園建設日益加強，先后被列為江蘇省農業標準化示范區及江蘇省模范果園。而我所要調查的安陽山村則是在陽山鎮中離陽山最近點一個村莊。

總體來說，安陽山村的環境是比較好的，但隨著人們越來越享受便捷的生活，制造了許多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。 為了更真實的反映居民情況，我決定先去村委會了解一下每個居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民，然后走訪街道，分發調查問卷，對安陽山村的居民進行對環保意識、垃圾處理、生活環境、環保狀況等進行問卷調查，爭取將最真實的反映出來，以便做出正確地判斷，希望大家為了改善安陽山村的環境一起努力。

調查結果表明，有83%的83%的居民都愿意成為環保志愿者，但環保意識沒有深入居民心中，會宣傳的只是少數人。雖然愿意成為環保志愿者，但很多時候都不能付之于行動，并且平時一般都不會關注環境保護方面的問題，比較關心的只占了31%，大部分都是一般般，二平時生活中，只有用40%的居民注意環保，60%的人偶爾才會。關于環保的知識了解的也不全面。通過這次調查，我總結出了幾點：

1.從總體上加強環保意識，給如何環保提出具體的意見;

雖然限塑令早在好幾年前就已經開始實施，但至今還只有13%的人去買東西的時候隨身帶環保袋，這意味著過度使用塑料袋，造成的環境污染和資源浪費是很嚴重的，同時，居民關于使用方便飯盒、一次性筷子的`環保意識不夠深，不能深刻認識到其重要性。使用環保袋有很多好處有很多，使用環保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環保袋的使用壽命比塑料袋長，最重要的是環保袋可以循環使用。并且過度使用這些塑料制品，造成嚴重的土地污染，在安陽山村中，大部分田地都是用來種桃樹的，如果塑料污染再嚴重下去，那么也許過個幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹，那損失是巨大的。我認為應該將事情的嚴重性告知每一個居民，讓他們自覺地保護環境，將環保付諸行動，最好養成一種習慣。

結果顯示，大部分居民還是挺關注當地的環保狀況的，但就是光有意識，沒有將意識實踐到行動中去，而且都覺得環保問題是很嚴峻的問題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監督體制，完善法律。定期舉行大型關于城市社區環境建設宣傳工作，使環保意識深入人心。讓宣傳進入家家戶戶，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環境的重要，從而自覺保護環境。當人們的意識健全時，才會控制自己的行為，是顯而易見的。

以上是我個人環保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環保不只是種觀念，更應該成為一種生活方式，用實際行動去證明，而不應該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識的教化，只有做到理論知識和實踐的有機結合，才能以最優化地方式將環保事業推上新的高度。當然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個兩個人可以做到的，這需要我們每個人的努力與堅持，愛護我們賴以生存的環境是我們每一個人義不容辭的職責。我們相信，通過政府部門的正確領導和廣大人民的大力配合，我們會擁有一個美好舒適的生活環境，將我們的家園打造成世外桃源。

思想政治理論課范文（17篇）篇十一

在高新區黨工委的領導下，我參觀了_看守所，認真聽取了兩名罪犯的現身說法，受益匪淺，感慨良多。

堅定不移地推進黨風廉政建設和反_工作是全面實現小康社會的重要保障。中共中央提出的全面建設小康社會的目標，是包括經濟、政治、文化全面發展的目標，是使經濟更加發展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實的目標。要順利實現這一目標，我們不僅要扎扎實實的推進物質文明建設，而且要扎扎實實的推進政治文明建設和精神文明建設，保持良好的政治環境和社會環境，就必須把堅決反對和防治_作為我們的一項重大政治任務切實的落實好，不堅決懲治_，黨同人民群眾的血肉聯系就會受到嚴重損害，黨的執政地位就有失去的危險，黨就會有可能走向自我毀滅。

通過學習讓我既充分認識到了肩負的使命，也更清楚地認識到了面臨的挑戰。對照先進找差距，反觀_鳴警鐘，我決心在今后的工作中要樹立“立黨為公、執政為民”的政績觀，以更加積極的態度和更加飽滿的熱情投入到工作中去。結合當前開展的反腐倡廉教育活動，我有以下幾點體會：

一、深刻認識黨風廉政建設和反_工作的極端重要性。

堅定不移推進黨風廉政建設和反_工作是貫徹落實發展第一要務的重要政治保證。我們要堅持自覺抓經濟建設與抓黨風廉政建設和反_工作結合起來;堅持反腐倡廉同改革開放、經濟建設協調發展;堅持把是否有利于促進經濟、政治、文化、社會全面發展，作為衡量反腐倡廉工作成效的根本標準;堅持改革開放同經濟建設新的實踐，切實保證改革開放和經濟建設的健康發展。

堅定不移地推進黨風廉政建設和反_工作是建設社會主義政治文明的重要任務。深入有效地開展黨風廉政建設和反_工作，有利于維護黨的領導，保證權力的正確行使，捍衛黨的性質和宗旨，有利于發展黨內民主，加強黨內監督，對于發展社會主義民主，促進人民當家作主，具有十分重要的作用;有利于健全社會主義法制，推進黨和國家工作的制度化、規范化和秩序化，推動依法治國。

堅定不移地推進黨風廉政建設和反_工作是塑造黨員形象和領導干部履職形象的根本要求。我們必須落實“兩個務必”的要求，切實加強和改進黨的作風建設，塑造黨員的良好形象和領導干部的履職形象，“水能載舟，亦能覆舟”，黨員干部要牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓，時時警戒，處處謹慎，事事篤行，自覺在思想上筑起拒腐防變的“堤壩”，始終保持_員和領導干部政治本色和與時俱進的精神狀態。

二、要帶頭加強政治理論學習，增強拒腐防變意識。

和“三個代表”重要思想的精神實質，深入、系統地學習黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，主動接受從政道德教育、黨的優良傳統和作風教育、黨紀條規和國家法律法規教育，堅定共產主義的遠大理想，堅定建設有中國特色社會主義的信念，不斷提高學習的自覺性、主動性，打牢思想基礎，筑嚴思想防線，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，切實做到勤政為民、廉潔從政。

三、要嚴格遵守黨的紀律，提高拒腐防變的能力。

許多鑄成大錯的黨員同志，在反省自己一步步走向墮落罪惡的過程時，普遍反映出一點，就是從一些不起眼的小便宜、小動作、小利益開始，誘發他們私欲膨脹，不顧黨員領導干部的基本原則，心存僥幸，降低了標準，放松了的要求，逐步陷入不可自拔的境地，造成對國家、對社會、對人民無法彌補的巨大損失。古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，作為黨員領導干部就要警鐘長鳴，時刻用黨員領導干部的標準嚴格要求自己，嚴格遵守黨的紀律，牢記“兩個務必”，做到“八個堅持、八個反對”，防微杜漸，從我做起，從現在做起，從一切能夠做的事情做起，永葆_員的先進性，不斷提高拒腐防變的能力。

四、要自覺接受監督，保持_員先進性。

黨員領導干部要嚴格執行黨章，全面貫徹黨內處分條例和黨內監督條例，自覺接受來自各方面的監督，認真開展批評與自我批評，針對存在的突出問題和黨員、群眾提出的意見進行認真整改，進一步在工作中不斷完善，不斷創新，不斷進步，牢記全心全意為人民服務的宗旨，樹立正確權力觀、地位觀和利益觀，堅持權為民所用，情為民所系，利為民所謀，做人民的公仆，始終保持_員的先進性。堅持機關服務基層、黨員服務群眾，以創新的意識、創新的精神、創新的思路去工作，做一名廉潔自律、認真履行“一崗雙責”的黨的宣傳思想戰線的黨員領導干部。

這次參觀學習的意義是深刻的，影響是長遠的。我們黨員干部一定要引此為戒，常常做到自省、慎獨，時時敲響反腐倡廉的警鐘。

“三個代表”重要思想科學發展觀的繼承和發展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發展。習近平總書記在十九大報告旗幟鮮明提出“中國特色社會主義進入了新時代”這一鼓舞人心的政治判斷，讓我們黨的歷史翻開了繼往開來的篇章。習近平總書記指出在全面建設小康社會加快推進社會主義現代化的新的發展階段，黨面臨著長期執政和改革開放的雙重考驗，需要認真解決好提高黨的執政能力和領導水平提高拒腐防變和抵御風險能力兩大歷史性課題。

二、崔書記說道：報告明確了從現在到2020年的決勝期，從2020年到本世紀中葉兩步走的戰略安排，描繪了建成社會主義現代化強國的美好藍圖，提出了全新使命。我們基層工作者要在自己的崗位上保質保量地完成自己的任務，努力敬業，嚴格執行黨章，在學生工作中做到公平、公正、公開自覺接受來自各方面的監督，認真開展批評與自我批評，進一步在工作中不斷完善，不斷創新，不斷進步，始終保持_員的先進性。

思想政治理論課范文（17篇）篇十二

2、班級均采用阿拉伯數字，班級應標明某級某班。

3、用紙要求（以下所有用紙按此要求）。

·紙型：a4紙，單面打印；

·頁邊距：上2.54cm，下2.5cm，左2.5cm，右2.5cm；

·頁眉：1.5cm，頁腳：1.75cm，左側裝訂。

第二部分：文章標題、摘要與關鍵詞。

1．文章標題：小二號字，黑體，居中。

2．中文摘要、關鍵詞。

摘要：（五號，黑體，加粗，頂格）。

摘要正文(五號，宋體，左右縮進2個字符)。

關鍵詞：標題（五號，黑體，頂格，加粗）。

關鍵詞正文（五號，宋體，詞間用空格隔開）。

第三部分：主體部分。

1、報告的標題層次按以下格式編排。

一、xxxxx（一級標題，一級標題用三號字，宋體，頂格）。

（一）xxxxx（二級標題，二級標題用四號字，宋體，頂格）。

1、xxxxxxx（三級標題，三級標題用小四號字，宋體，頂格）。

（1）xxxxxxx（四級標題，四級標題格式同三級標題）。

2、正文用小四號字，宋體，行間距采用單倍行距。

3、每頁頁腳居中注明頁碼。

第四部分：參考文獻（五號、宋體、加粗、頂格）。

序號：1、2、3、

1、參考文獻為期刊論文。

期刊論文著錄格式：順序號.作者.題目.刊物名稱，出版年，卷（期）。

例：1.陳樂喜.試論知識創新信息運動.自然辯論法研究，xx（1）。

2、參考文獻為圖書。

圖書著錄格式：順序號.作者.書名.出版地：出版社，出版年。

例：1、黃敏學.網絡營銷.武漢：武漢大學出版社，xx。

第五部分：裝訂順序。

封面、記錄表、報告。

思想政治理論課范文（17篇）篇十三

來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經驗肯定是不如其他同學的。而大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現狀調查研究。做這項調查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經驗。這個暑假是充實的。我們生活在農村，對農村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發現我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮子都是一樣的。因為我們這個鎮子的特點：干炒之鄉。

根據圍著全村看過之后發現的變化我們下定了所要調查的幾個問題，這些問題足以體現農村生活到底怎么樣了。

(一)村中的主路已經由石頭路修成水泥路。

x月1日，我們去村里支部調查修路金額來源，原來是每戶元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐助金額，高的xx00元，低的50,xx0。這就體現了農村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。

(二)每戶人家都統一了廁所。

原來的農村雖然也是綠數環繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農村一個不太好的現象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。x月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定!

(三)村子邊緣空地開始建廠。

由于我們鎮子是干炒之鄉，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。x月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉的成功人士，看到了本村優勢后決定回鄉自理。建好場子后，決定繼續干炒，而這次就在村里炒，本村農民就是工人。廠長還要我們繼續調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。

我相信，這廠子辦的起來!

(四)政府補貼農民種地落實了。

x月6日到7日休息整理了兩天資料，去網上看了看政府對農村政策，決定調查下對農民種地補助情況。x日，我們對我們村第六，七組農戶進行詢問，政府的補貼按畝下發，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強!

(五)最后，我們還想了解農村的一個問題，計劃生育問題。

由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。農村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優生等等較為理想的`生育策略，但是我們發現真正做到的不能說沒有還是很少的。我們發現農村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。而且，農村家庭還是想要一男一女為最美。

x月12日，為期12天的暑期實踐結束了。

短暫的社會實踐，一轉眼就過去了，在這其中，讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調查普普通通，卻能夠體現農村現在的生活現狀。政策是國家下發的，是要下邊切實努力執行的，所以農村的搞好與否與農村領導干部有很大干系，領導干部一定要選好。有的城鎮搞建房，全村農民組成泥水匠，司機等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。每行每業，形成自己的專業后就能賺錢，各個城鎮有各個城鎮的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達不到共同富裕的。雖然農村的整體文化水平不高，但是農村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。所以，農村的文化水平會不斷的提高。

每次回到家，爸爸媽媽都會問我進行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結束。學校讓我們去社會實踐真的很有作用，會讓我們從中受益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費了。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。

思想政治理論課范文（17篇）篇十四

思想政治教育的學問既是一門學科，在某種意義上又是一門藝術。成功的思想政治教育活動宛如使人處于一定的藝術氛圍中，并給人一種藝術的享受[1]。作為高校思政課教師，要真正達到這種藝術境界，必須大力修煉語言藝術，使語言不僅是思想傳播的橋梁和紐帶，而且是思想傳播和滲透的潤滑劑。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾指出，“教育的藝術首先包括談話的藝術”。可見，努力修煉語言藝術在思政課教學中具有重要的作用，它也是思政課教師需要提高的教學技能。

一、生動形象。

生動形象本來是形容描繪或表達十分具體、生動、活靈活現，讓學生產生身臨其境的感覺。它包括“生動”和“形象”兩層含義。生動指描寫的物體、人物等非常具體鮮明，就像活的一樣；形象指描寫的物體、人物等非常相像，就像真的一樣。在思政課教學中，達到生動形象的目標就是要求老師在授課過程中，語言要逼真和鮮活，說什么盡量像什么，學誰盡量像誰。因此，老師要有相當的實踐經驗和人生經歷，對我國大好河山和歷史人物的一些情況相當熟悉，模仿能力和表述能力要相當強，做到不僅可以意會，而且還可以言傳。《基礎》教師在講愛國主義者時，就需要靈活運用生動形象的語言藝術。第一，形象，要讓學生有身臨其境的感覺。老師在談及祖國的大好河山時，無論是對全國的描述，還是對具體某個地域的描述，都要做到“形象”。比如老師在描述長城的偉大的時候，就要注意以下兩個方面：一是很多學生了解長城更多是通過電視、網絡等途徑，沒有親身感受長城的偉大；二是思政課教師去過長城很正常。因此，它要求老師在參觀長城時候，要仔細觀察，認真思考，怎樣用語言把長城的偉大形象地描述出來。在授課過程中，老師通過各種形象的描述，讓去過長城的同學仿佛再次置身其中；沒有去過長城的同學，能憑老師的講述，產生一種身臨其境的感覺。第二，生動，要讓學生有鮮活的感覺。老師在講述“自覺維護國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感”這一內容時，需要引用鄧小平的以下一段話：“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣第三世界國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家就立不起來的?！盵2]331在引用這段話時，如果能夠學習一下四川話，模仿小平的聲音，則學生肯定能夠感興趣，有鮮活的感覺，似乎真實地在聽鄧小平的教導。當然，如果老師自己沒有這種能力，則可以考慮請四川的同學模仿鄧小平的聲音，念一遍這段話，則也能夠收到不一樣的效果。依此類推，當我們需要描述其他地方、事件時，需要引述毛澤東等偉人的語言時，也可以運用這種藝術或者這種處理方式，盡量讓自己的語言生動形象。

二、幽默詼諧。

幽默詼諧一詞由“幽默”和“詼諧”構成，“幽默”是指有趣可笑而意味深長，“詼諧”語出《漢書?東方朔傳》：“其言專商鞅、韓非之語也，指意放蕩，頗復詼諧?！币庵刚勗捀挥陲L趣，引人發笑。張五升認為，“教學幽默是用富有情趣、意味深長的表現手段進行教學，以對學生傳授知識，發展能力，進行教育，培養幽默感和樂觀主義人生觀的教育藝術形式?！盵3]117前蘇聯著名教育家斯維特洛夫斯基曾經說過，“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默?！焙Ｌ匾苍浿赋?，“幽默是一個好教師最優秀的品質之一?！睆倪@些論述，不難看出，幽默在教學中的重要作用。特別是思想政治理論課，它需要大學生在明白理論的基礎上，將理論努力付諸實踐，做到學以致用。思政課教師在準備課程教學的工作中，要盡量做到以下兩點：一要吃透教材，力爭全面、準確和深刻地把握教學內容，選用準確的教學方法。二要適當運用有趣的語言，活躍課堂氛圍，使思政課的內容不僅能夠進課堂，而且能夠進入大學生的大腦和心靈，最終化為自己的行動指南?！对怼氛n程被認為是思政課中最具理論深度的課程，老師的提問學生往往害怕回答。在教學中，老師向同學們提問，同一個意思可以通過平鋪直敘的方式進行，也可以通過幽默的方式進行，但是二者的效果會明顯不一樣。老師可以說，下面我們請哪位同學來回答這個問題？這種最正常和最簡單的提問方式在目前情況下肯定很難奏效。因此，如果嘗試換一種方式，效果可能就不一樣。老師可以說，這個問題具有挑戰性，如果哪位同學認為自己思維敏捷縝密、反應快速并且知識面廣，請你向同學們展示一下。這種方式讓同學感覺到，如果自己能夠把問題回答出來，就能夠體現自己的水平，增強今后回答問題的信心，即使回答不出來，也不丟面子。當然，追求語言的幽默詼諧要掌握一個尺度，切忌滿堂幽默，這樣就有“搞笑”的嫌疑[4]。特別不要把不幽默的東西當成幽默，說完之后，同學沒有反應，自己無聊地笑起來，這不僅不能提高教學效果，反而會降低教學效果，把思政課教學庸俗化。

三、言行一致。

所謂言行一致就是要求教師遵守誠信的基本原則，在學生面前講真話、講實話，不講大話和空話，要求學生做到的，老師必須首先做到；(政治教學論文)老師自己做不到的，不要強求學生去做，所謂己所不欲，勿施于人。思政課是一門實踐性強的課程，它需要向大學生傳授愛國主義、集體主義和社會主義核心價值體系等內容，具體表現為大學生日常生活和學習中的道德規范、法律規范和行為規范。老師既要言傳，更要身教。從言傳方面講，就是要讓大學生懂得這些規范，還要大學生接受它們，堅持它們，并且身體力行地實踐它們，做到知情意行的高度統一。從身教方面講，就是要自己身體力行，堅持“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的社會主義榮辱觀，處處做大學生的引路人。《基礎》課老師在教學中要求大學生“樹立遠大理想，堅定崇高信念”，但是大學生是否愿意接受并且實踐它，任課老師的態度和行為很重要。如果老師在日常工作和生活中，表現出有遠大的共產主義理想，高尚的道德情操，大學生肯定會對老師產生欽佩的感情，并能夠向老師學習。反之，如果老師的表現是個對現實生活強烈不滿，對未來沒有信心，課堂上講完理論就不斷批評社會黑暗面，那就不可能真正引導學生有遠大理想和崇高信念。在向學生談深惡痛絕的官員腐敗問題時，教師必須給自己確定底線，并堅守底線，絕不能收受學生任何禮物，否則學生會認為，老師的誠信存在問題，說一套，做一套，沒有言行一致。為此，思政課老師在日常生活和工作中需要形成良好的行為規范，做一個遵紀守法、為人正直、具有愛國主義情懷和共產主義理想信念的人，在各個方面做廣大學生的表率。切忌使自己成為語言的`巨人，行動的侏儒。

四、淺入深出。

淺入深出由“淺入”和“深出”二詞構成，“淺入”是指導入要淺顯，從簡單的例子或者從生活中實際的例子來引入教學，“深出”是指從淺顯的例子中歸納出規律性的東西。思政課的理論性很強，有些理論比較淺顯，大學生一看就明白；有些理論比較深奧，大學生可能只知其然，不知其所以然，甚至對理論本身也不一定真理解。為實現教學目標，要求教師在教學過程中，不僅僅自己要深刻領會教學內容，而且還要確保大學生能夠領會和理解。這就需要思政課教師在備課過程中，要深刻把握內容，深入理解社會生活實際，把理論和實際結合起來，既能夠從理論到實際，又能夠從實際到理論。教師要盡量從社會生活的實際出發，用通俗易懂的語言，總結歸納出深刻的理論。不過，教師在爭取淺入深出效果的過程中，要認真處理“淺入”和“深出”的辯證統一關系，準確把握“淺入”和“深出”的度?！皽\”代表社會生活實際，是理論的表現形式，切忌“淺入”之后平淡無奇，失去語言的藝術本質。“深”代表理論的本身，是社會生活的本質，切忌“深出”時把自己和大學生都搞糊涂。《綱要》課教師在講述中國人民近代“三大選擇”時，不要開門見山地要求大家理解和接受，這樣講授肯定難以完全達到效果。任課老師要先從設疑開始，然后再分析中國人民從1840年鴉片戰爭以來，中國社會的各個階級和政黨爭取民族獨立自主的艱難歷程，直到中國共產黨用馬克思主義理論為指導，建立了社會主義新中國。通過這1的分析，引導學生認識到：在中國，堅持以馬克思主義為指導、堅持中國共產黨的領導和堅持社會主義制度，是中國人民的歷史選擇，幫助學生從感性到理性，由淺到深，水到渠成地得出正確結論。

五、切中肯綮。

所謂切中肯綮，最早出自《庖丁解?！罚ā扒兄小焙汀翱萧臁眱蓚€方面。切中就是正好擊中；肯綮是指骨肉相連的地方，比喻最重要的關鍵。切中肯綮是指解決問題的方法對，方向準，一下子擊中了問題的要害，找到了解決問題的好辦法。馬克思曾指出，“理論只要說服人，就能夠掌握群眾；而理論只要徹底，就能夠說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵5]9這種語言藝術運用到思政課教學中，就是要求老師在授課過程中不說空話，少說套話，多說實話，不要光講理論，不聯系實際，要盡快找準理論與實踐的完美結合點。思政課從表面看是一門枯燥無味的課程，因為其中很多理論都被一些人認為是與實踐完全脫節的，沒有任何真正價值，開設思政課等課程完全是政治的需要。其實，思政課是一門實踐性很強的課程，書中每一個理論都最終都能夠真正和實踐結合起來，在實踐中發揮應有的作用。只是隨著我國市場經濟的發展，部分理論很抽象，從表面看和實踐脫節。但是，只要做深度思考，都能夠最終和實踐進行對接。因此，教師在備課時，要認真吃透思政課教材，努力把握每一個理論，尋找理論與實踐的結合點。理論一旦和實踐結合起來，理論就有旺盛的生命力，并且能夠真正為學生掌握，提高思政課教學效果?！痘A》課教師在講社會公德的主要內容“助人為樂”這一問題時，任課老師不要一味強調，助人為樂是我國傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。因為大學生從書本中都能夠看到這些內容。最關鍵的問題是要考慮如何運用切中肯綮的語言藝術，將助人為樂與實踐的結合點找出來，然后開展教學。應該說，大學生面對熟人，還是比較愿意做到助人為樂的；但是，面對陌生人時，很多人面對他們的困難，往往是做一個冷酷的旁觀者，而很少愿意伸手相助。原因就是在南京“彭宇案”給中國道德的沖擊，有人甚至斷言，該案使中國道德整體水平倒退到舊社會。在該案中，彭宇雖然扶了被人撞倒的徐壽蘭，最終卻吃了官司，且被判賠償徐壽蘭數萬元。而且此后還有相當一批類似案件基本上以助人為樂者吃虧告終，包括許云鶴案等?；氐秸n堂，當大學生遇到類似情況，是該助人為樂，還是袖手旁觀。如果老師引導不好，不能找出將助人為樂的理論與實踐的真正結合點，估計絕大部分學生將選擇袖手旁觀，這與思政課教學目標有不一致。而如果老師只是一味要求學生實施助人為樂行為，真遇到像徐壽蘭一樣的老人，大學生將如何面對思政課理論的堅持和放棄問題。為此，老師要努力尋找二者的結合點。首先，告訴學生，盡量做到助人，并且盡量感到快樂。其次，告訴學生如何助人，具體問題具體分析，即助人過程中需要注意什么問題。遇到不同的困難形式，需要采取不同的助人方式，或者邀請一伙人共同幫助，或者打電話向相關具有管理職能的單位求助，如果遇到明顯的欺詐，應該如何應對。第三，告訴學生正確對待助人過程中的小虧。助人為樂是一種高尚的行為，避免吃大虧，但即使有些小虧，也要正確對待，不要因為一點小虧就改變自己的人生價值觀。最后，引導學生學會將心比心。在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人扶持關心的時候[6]127。如果我們自己遇到困難，沒有任何人伸出援助之手，我們也會感到很不正常。因此，在社會公共生活中倡導助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求[6]127。通過這些分析，學生就可以清晰感受到，老師不是一味說教，而是抓住了問題的本質，給自己傳授生活知識，真正提高思政課教學的實效性。

參考文獻：

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[6]羅國杰，等。思想道德修養與法律基礎[m].北京：高等教育出版社，.

思想政治理論課范文（17篇）篇十五

大學，眾所周知，是人生的一個關鍵時期，很可能成為影響人們一生的重要時期。廣大莘莘學子通過三年或四年的努力，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學。但是，當學子們紛紛踏入大學校園時，又會感到迷茫。有人說，大學就是一個“亞社會”，也就是說，大學是人們步入社會的一個過渡時期，在大學的校園里，你會看到許多社會的影子，于是就有人說，大學，我們就是來鍛煉自己能力的，學習就不那么重要。于是兩個爭議也就產生了：大一，在大學里，你畢竟是一個學生，應該以學習為主；第二，大學是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時期，學習是次要的，只是輔助作用。對于初入校門的大學新生來說，這兩種說法對他們的大學生活影響都會比較大，究竟該如何選擇，會成為困惑他們的主要因素!

為了進一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時間，采取問卷調查的方式，通過發放紙質問卷結合網絡問卷的形式，主要針對大二、大三的學生進行調查，畢竟這些學生已經在大學里待過兩年或三年了，對大一新生也有一個很好參考價值。

在校大二、大三學生。

1.調查時間：8月15日到9月1日。

2.調查地點：河南理工大學。

3.調查方式：問卷調查以及網絡問卷。

4.調查過程：分發一個關于大學生暑假是如何安排的調查問卷，請同學參與調查；將調查表發到網上，請網上學生調查；然后通過統計得到調查的結果，最后分析該結果得出結論。

1、大學生應該以學習為主(55%)。

2、大學生應該以社交為主，以提高自己的能力(45%)。

在暑假之初，我對在校的一些大二大三學生進行調查，通過當面發問卷和詢問的形式，最后又通過網上調查的形式，最終將這兩種觀點匯總，得到上面的百分比。通過數據可以看到，大家還是認為在大學里還是應該以學習為主。畢竟，大學是一個學習的地方，不可能像社會上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學里，大學生的首要任務就是好好學習，將自己的基礎以及專業知識學好，試想一下，任何一家用人單位，都不可能找一個什么知識都不會的人。所以對于一些新生來說，還是應該以學習為首要任務!

3、參加(80%)。

4、未參加(20%)。

社團，我想作為一個大學生大家都知道，是一個鍛煉自己的地方。從以上數據可以看出，大部分學生都會參加學會生社團。但是，在當面調查時，大家都會說，這肯定是在自己學習之余，擠出時間來做社團的事。社團，的確可以鍛煉自己的能力!但是在很多同學都是在學習之余吧!

5、肯定會(10%)。

6、有時會(15%)。

7、不會(50%)。

8、看情況吧(25%)。

從那些參加過社團的學生那里，我得到以上數據。大部分同學都不愿意耽誤自己的學習時間去做那些所謂的“提高自己能力的事”。也就是會說，對于大部分同學來說，大家還是感覺學習應該是最重要的!

1、必須去的才會去(55%)。

2、大部分情況下會去(35%)。

3、一定會去(5%)。

4、一定不會去(5%)。

對于所謂的聚會，應該是社會上最重要的交流工具吧!但是，我們能看到，雖然95%的人都可能會去，但是大部分都是在不耽誤學習的情況下才會去!

從以上這份調查中，我們能夠看到，作為一名大學生，大家在學習與提高能力這兩個問題上，感覺兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學習方面。大家也都知道，對于社團以及同學聚會，這些都是很能夠提高大家社交能力的，但是只有少部分同學愿意放棄學習時間來提高所謂的能力。大部分同學都愿意而且贊同在不耽誤學習的情況下，來更好的提高自己。畢竟，大學生，來到校園里你就是一個學生，作為一個學生，你的天職就是好好學習，你就更應該偏重于學習，只有當你在大學里面認真學習了文化知識，才有可能將知識應用于實踐。而且，大學的主要任務就是培養這種有用的、對國家有貢獻的人才。

當然，從另一方面來看，大學生畢竟不是初中、高中生了，我們也應該試著去提高自己各方面的能力，例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數據，我們也能看到，大學生也是相當注重社交方面的處理，因為大學也并不是只注重學習的地方，如果你只會學習，那么你很有可能被這個社會淘汰的!只有當你學會了這些方面，你才能在踏入社會之初，能夠做到應對自如，不至于手忙腳亂，不知所措!

大學生活很精彩，在大學這個大舞臺里，我們只有正確處理好學習和各種提高自己的方法之間的關系!正如開頭所說“大學就是一個亞社會”，你如果不能適應它，那你只能被它淘汰。但是，在大家認識到這一點的時候，也要同樣認識到，大學畢竟是給我們提供學習的地方，必修要正確處理兩者之間的關系，才能讓大學生活過得更加的精彩。

思想政治理論課范文（17篇）篇十六

生活在21世紀的今天，生活在中國共產黨領導下的美麗中國，作為當代大學生，需要端正人生態度，以認真、務實、樂觀和進取的心態來面對這個社會，而假期的社會實踐正能幫我們提前適應這個社會。中國這個社會是殘酷的，要想讓自己強大，就要讓自己的本事更多。本事多并不意味著每個工作都去做，做的工作必須要讓你學會很多工作所不能得到的。

作為廣外南國商學院的學生，有一段社會實踐至今令我難忘。那是的暑期，雖然，我沒有機會成為20深圳大運會的志愿者，但是，我在我的出生地深圳卻成為了一名麼麼茶餐廳的服務員。盡管，服務員是個比較底層的工作，我也要盡自己的努力完成作為一位服務員的任務。

人生須認真，作為一名服務員的我，要對服務員的職位負責任，要對顧客負責任，也要對自己身處的餐廳負責任。人生當務實，要堅持實事求是的思想方法和人生態度，從小事做起，從身邊事做起，腳踏實地，慢慢把服務員的職位做得更好。人生應樂觀，服務員難免會遇到顧客的顧客和上司的批評，我應當冷靜樂觀地面對這些事情。世界上的許多事情總是那么的不如人意，但是樂觀的心態可以解決這些事情。人生要進取，作為服務員，我要不斷地學習并且不斷地完善自己。并且，我不應當僅僅專注于本職位的任務，當其他職位有困難的時候，只要不越權，我就應該上去幫忙。

在為期一個月的服務員工作中，我真的學會了許多。第一天，也就是剛開始進入麼麼茶的時候，我只有一個感覺——迷茫。在這樣的餐廳里，我幾乎一無所知，看著美麗的餐廳內景，而我卻像個傻子一般地站在用于點餐的電腦前。當有一個顧客示意我點餐時，而我卻只能叫其他的服務員去點餐，并且我只能從事諸如收拾碗筷和倒水等任務，還要是那樣的不專業。正因為沒有受過專業的培訓，所以我也不敢也不能為這些顧客服務，這樣是一種負責和認真的做法。幸虧當天下午，一位老資格的服務員教會了我許多東西，諸如倒水、點餐、收餐和送餐。就這樣，我的服務員實習開始了。

可能很多人認為，服務員是一個很底層的工作，作為21世紀的現代人，可能并不需要很多時間去適應這個工作。但是事實上，這種想法是很愚蠢的，并沒有實事求是。作為一名合格的服務員，我必須學會很多與服務員相關的技術，我要學會如何站立，我要學會怎樣端盤子，我甚至要學會如何為顧客換煙灰缸。我花費了好多天的時間才把這些基本的服務員知識學會，但是運用起來還是諸多失誤。有時我會因為點錯餐而使得餐廳受損顧客不滿，有時我會因為上錯飲品而使得自己受罰顧客抱怨，有時我會因為上餐速度不夠快而受到領導的批評?；蛟S，有的時候，并不是自己的錯誤，是顧客的刁難抑或是領導的壞心情，但是，我覺得一切都應該實事求是，慢了就是慢了，錯了就是錯了，再多的借口也是無用的。

大約過了20天后，我才成為了一名專業的服務員。當然，比起那些已經做了很久的服務員來說，我還是遠遠不如他們，但是，我認為我的能力是可以完全勝任基本的服務員職能的。我可以驕傲地說，我可以很好地教好新來的服務員。人生須認真，我必定竭盡全力來幫助新來的服務員;人生應樂觀，我也是很樂意地幫助這些新來的服務員，他們或許可以為餐廳的長期生存提供不懈的動力。最后的10天，我基本是處于一種悠閑自在的狀態，新來的服務員為我分擔了更多的任務，而我也可以更高效率和更有效果地為顧客服務。可以說，最后十天的服務員生涯是最幸福的，我不斷地為餐廳做貢獻和不斷地為顧客提供滿意的服務，但是卻并不耗費麼麼茶餐廳的成本和資源。

總的來說，麼麼茶餐廳是一間不錯的茶餐廳。在做了一個月的服務員之后，我知道了這是一間怎樣的餐廳。作為一間有新西蘭分店的茶餐廳，它融合了中西方文化，為顧客提供了一個滿意的用餐和娛樂環境。并且，這間茶餐廳的規章制度也是很嚴格的，員工的每次上下班時間也是需要打卡的，員工也不能隨隨便便偷吃吧臺和廚房的食物。每個星期，麼麼茶餐廳也有例會;每個月，餐廳也會有貨物清點;每次節日，餐廳也會有相應的節日獎勵。

而在這一個月的服務員工作中，最難忘的還是和麼麼茶餐廳員工的日常交流。一個月和他們的相處中，我真的學會了很多很多東西，也明白了很多很多道理。在這個餐廳的大多數員工都并沒有很高的學歷，大多數的人都只是高中或者初中畢業，他們每個月掙的工資也是屈指可數。他們中的大多數人都會吸煙，但是這也是可以理解的，畢竟生活過于單調，抽煙也是一種排憂解難的好方法。這就讓我懂得了這樣一個道理，文化知識是一種很必要的工具，低的學歷就意味著不太成功的開始，高的學歷就意味著更好的橋梁。所以從那次實習之后，我決定考研究生，無論結果怎樣，更好的平臺就意味著更好的提升機會，所以這還是值得嘗試的。麼麼茶餐廳分為三個區域，一個區域是吧臺，一個區域是廚房，最后一個區域是服務區。事實上，這三個區域的員工是不能隨隨便便相互交流的，因為每個區域的員工是按責任分配的，他們必須完成屬于他們自己的任務，并且不能隨便越權。但是，員工之間的關系很好，好到有些時候，廚房的會主動幫餐廳服務區的，吧臺的也會主動幫餐廳服務區的，所以作為服務員的我感到很感動和開心，正是他們的幫助讓我感覺到服務員并不是一個單調的職位，甚至是一個幸福的職位。

最后，我還在這次服務員工作的期間，認識了兩個朋友。一個是負責服務員工作的領導，她對我很好并且竭盡全力在各個方面幫助我，她甚至會主動幫我洗碗。她也有時候找我談心，當然這是午飯或者晚飯的時間，和她的交流中，我真的學會了很多東西，也知道她作為一位服務員的不易。當我剛開始讀大學的時候，她就已經踏入社會了，同樣是20歲的我們，卻在兩個不同的軌道上書寫著不同的人生。我真的很同情她，也暗地里鼓勵自己。人生應樂觀，相比于她，我是幸福的，我應該樂觀地面對生活面對挫折;人生要進取，相比于她，我是幸福的，我應當更努力地前進，為了自己的生活而奮斗。還有一個朋友是我的同事，她是一名大四即將畢業的大學生。同樣是大學生，同樣是在暑期工，我們的差距也是很大的。她有700度的近視，但是上天是公平的，她每年都可以得到5000多元的獎學金，而我作為一名大學生，雖然有400多度的近視，但是卻只有300多元的獎學金。當然，這不是衡量差距的指標，衡量差距的指標是對工作的態度。她會更努力地為茶餐廳工作，她更愿意工作也更愿意幫助別人。所以，我也應該向她學習，所以在最后的10天工作中，我盡了自己最大的努力幫助那些新來的服務員。雖然這兩個朋友可能是生活中的過客，也可能不是，但是和她們的相處確實是一段難忘的經歷。有的人說，經歷得越多，人生就會更有把握;但是我卻覺得經歷得越精，人生才會更有把握。

服務員，這確實是一個比較底層的工作，這就是實事求是。但是，服務員也并不是簡單的一項工作，這也是實事求是。我在為期一個月的服務員工作中，學會了很多很多東西，也明白了很多很多道理，這也是實事求是。所以總的來說，這是一段很幸福的工作，雖然僅僅維持一個月，但是也是很完美的。

作為當代大學生，身處國家發展的重要戰略機遇期，即面臨著難得的人生機遇，也面臨著艱巨的人生挑戰。人生須認真，為期一個月的服務員工作教會了我認真地工作，脫離了游戲的人生;人生當務實，從實際出發，實事求是，一個月的服務員工作教會了我踏踏實實為顧客服務;人生應樂觀，一個月的服務員工作教會了我樂觀面對工作，縱使前方有再多的顧客抱怨和領導批評;人生要進取，一個月的服務員工作教會了我努力進取，為了更好的生活，我應該更努力地學習!

思想政治理論課范文（17篇）篇十七

對于所謂的聚會，應該是社會上最重要的交流工具吧!但是，我們能看到，雖然95%的人都可能會去，但是大部分都是在不耽誤學習的情況下才會去!

從以上這份調查中，我們能夠看到，作為一名大學生，大家在學習與提高能力這兩個問題上，感覺兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學習方面。大家也都知道，對于社團以及同學聚會，這些都是很能夠提高大家社交能力的，但是只有少部分同學愿意放棄學習時間來提高所謂的能力。大部分同學都愿意而且贊同在不耽誤學習的情況下，來更好的提高自己。畢竟，大學生，來到校園里你就是一個學生，作為一個學生，你的天職就是好好學習，你就更應該偏重于學習，只有當你在大學里面認真學習了文化知識，才有可能將知識應用于實踐。而且，大學的主要任務就是培養這種有用的、對國家有貢獻的人才。

當然，從另一方面來看，大學生畢竟不是初中、高中生了，我們也應該試著去提高自己各方面的能力，例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數據，我們也能看到，大學生也是相當注重社交方面的處理，因為大學也并不是只注重學習的地方，如果你只會學習，那么你很有可能被這個社會淘汰的!只有當你學會了這些方面，你才能在踏入社會之初，能夠做到應對自如，不至于手忙腳亂，不知所措!

大學生活很精彩，在大學這個大舞臺里，我們只有正確處理好學習和各種提高自己的方法之間的關系!正如開頭所說大學就是一個亞社會，你如果不能適應它，那你只能被它淘汰。但是，在大家認識到這一點的時候，也要同樣認識到，大學畢竟是給我們提供學習的地方，必修要正確處理兩者之間的關系，才能讓大學生活過得更加的精彩。以上調查報告，希望能對即將進入大學的學生起到一個一個參考作用。

近幾年，隨著生活水平的提高和住房制度改革的進一步深化，xx市市區居民的住房條件得到明顯改善，房地產市場呈現出一片繁榮的景象，經濟適用房出現短缺，商品房炙手可熱，二手房價格不斷上揚，引起社會各界的高度關注。為了解xx市市區居民對小康目標中住房建設的新要求，我們對xx市居民住房問題進行了一次調查。

本次調查樣本總量100個，調查范圍和對象為xx市區居民家庭，不包括無房戶、集體戶。通過調查，掌握了xx市不同年齡、不同文化程度、不同職業、不同收入等家庭的住房面積和產權情況，比較準確地掌握xx市區居民今后一段時期的購房意向和目的、購房類型、結構、住房要求，能夠承受的住房價格、狀況和付款方式等資料。

一、調查目的。

掌握xx市居民收入及住房情況，了解xx市居民收入與住房之間存在的問題。

二、調查的對象及其一般情況。

被調查的包括社會各種職業的人，下面是其具體情況：

2%在國家機關;其他人員占8%;無業人員占9%。

的是五口之家;5%的是單身。

2%的是80000元以上。

三、調查方式。

本次調查采取的是隨即問卷調查，并當場收回問卷。發出問卷100份，收回98份，回收率98%。

四、調查時間：20xx年11月20日20xx年11月27日。

五、小組成員的分工情況：王慧琳與薛佳鳳負責發與收回調查問卷，龔紫佳負責整理調查問。

六、調查內容：主要調查了人們的工作、收入、現在所居住房情況及其買房計劃。

七、調查結果。

一)調查對象的住房現狀。

1、房屋基本上都是私有化。90%居民擁有自己的產權房，10%居民家庭為租住或借住;有43%的居民購買商品房;購房改房的占27%;原有私房的占15%;經濟適用房的占60%;租賃公房和租賃的分別占6%、3%。

3、部分居民家庭擁有多套住房：隨著居民收入水平的提高和住房制度改革的深入，以及住房公積金制度的完善和住房金融制度的加快發展，居民個人購房能力得到顯著提升。89%居民有成套住宅，11%居民有平房等非成套住房。居住一居室的占15%，二居室的占40%，三居室的占36%，四居室的及其以上的占9%。許多居民家庭改善了住房條件，住進了寬敞明亮的住宅小區。

4、住宅建筑式樣以配套住宅為主：現住房為成套住宅的占88.83%;平房等非成套住宅占11.17%;主要為農村住戶。居住一居室的占15.5%、二居室的占40.16%、三居室的36.18%、四居室及以上的占8.17%。許多居民家庭改善了住房條件，住進了寬敞明亮的住宅小區。

5、房產占家庭總財產構成比例高：房產占家庭財產50%以上的占90.17%;房產占家庭財產40-50%的占5.16%;房產占家庭財產30-40%的占2.5%;房產占家庭財產30%以下的占2.17%。

可見：房產是人們家庭的主要財產，住房問題涉及到千家萬戶的福祉，涉及到社會財富的流向和社會公平的程度。

二)未來五年市區居民對住房的需求情況。

通過對100戶居民家庭住房需求的調查，未來五年里有37戶打算購買住房，五年后有11戶打算買房，27戶不打算買房。

未來五年內在外資或私營企業工作的購房率最高。調查數據顯示：在國家機關工作的未來五年內購房率為46%，占購房總戶數的6.9%;在國有企業或集體企業工作的未來五年內的購房率為31.86%，占購房總戶數的23.76%，在科研事業單位工作的未來五年內的購房率為32.69%，占購房總戶數的5.61%;在外資和私營企業工作的未來五年內的購房率為32.54%，占購房總戶數的27.07%。

中等收入家庭希望五年內購房的最多，家庭月收入在1000元以下的家庭未來五年內的購房率為21.74%，占購房總戶數的8.25%;1000-2016元的家庭未來五年內的購房率為37.19%，占購房總戶數的的39.27%;2016-3000元的家庭未來五年內的購房總戶數的34.98%;3000-5000元的家庭未來五年內的購房率為44.71%，占購房總戶數的12.54%;5000-8000元的家庭未來五年內的購房率為80%，占購房總數的3.96%;8000-12016元的家庭未來五年內的購房率為66.67%，占購房戶數的0.67%;12016元以上的家庭未來五年內的購房率為50%，占購房總戶數的0.33%。

三)存在的問題。

本次住房狀況調查，從相關調查資料結果顯示：近幾年來，xx市城市化水平提高很快，房地產業發展較為迅速。但目前存在的主要問題是房價偏高，中低收入群體難以承受。

據調查目前有購房意向的大多數為月收入為4000元以下的低收入群體和4000-8000元中低收入群體，真正需要改善住房條件的是這些經濟條件不佳的普通市民，他們所占的比例巨大，這些人是未來的購房消費群體，但是房價上漲的速度遠遠高于家庭收入的增長速度。即使有住房信貸的支持，居民購買商品房也需要一個較長的積累過程。而且居民收入與支出存在不確定性(比如醫療、教育方面的高投入等)，勢必會滯留一部分資金的投向。目前房地產市場，一方面是大而全，設計多樣且新穎的商品房不斷推出，而另一方面是經濟適用、小戶型等適合中低收入家庭需求量大的住房其投入力度就明顯不足，造成了商品房閑置不少與很多市民家庭買不起房屋的矛盾，這種結構性突出的問題，影響了房地產市場的良性循環，并且房價過高，與居民預期收入反差過大，容易形成明顯的消費斷層，對啟動住房消費，改善居民住房狀況，推動房地產業的向前發展會產生較大的制約作用。因此，如何從構建和諧社會出發，有針對性地進行開發，改善低收入群體的居住狀況和生活質量是一個值得政府主管部門思考的問題。

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