心得體會(huì)不僅有助于我們鞏固所學(xué)知識(shí)，還可以使我們更加成熟和成長(zhǎng)。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀以下的心得體會(huì)范文，相信對(duì)你們的寫作會(huì)有所幫助和啟發(fā)。
黨的偉大成就楊鳳城主講心得體會(huì)大全（16篇）篇一
這次收看了中國(guó)人民大學(xué)楊鳳城教授主講的黨課《黨的偉大成就》，收獲很大。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來到強(qiáng)起來，“把不可能變成可能”，創(chuàng)造“兩大奇跡”，那就是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。楊教授說，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是“歷史和人民的選擇”，是中華民族和中國(guó)人民的“根本所在、命運(yùn)所在、利益所系”。黨課中連線了浙江下姜村的黨總支書記，讓我們深刻體會(huì)到全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推動(dòng)共同富裕的使命感和責(zé)任感。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，我們要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持新發(fā)展理念，團(tuán)結(jié)一致，解放思想，開拓進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興努力拼搏！
黨的偉大成就楊鳳城主講心得體會(huì)大全（16篇）篇二
通過收看《黨課開講啦》第三期節(jié)目，我深刻地感受到黨的偉大成就，領(lǐng)悟了中國(guó)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命而初心不改、矢志不渝的崇高精神。作為一名教師黨員，我要始終保持奮發(fā)有為的拼搏精神，立足工作崗位，把從黨史學(xué)習(xí)教育中汲取到的智慧和涵養(yǎng)轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力，以更優(yōu)良的作風(fēng)、更飽滿的熱情、更充足的干勁投身到職教工作中去。
黨的偉大成就楊鳳城主講心得體會(huì)大全（16篇）篇三
初心易得，始終難守。以史為鑒，可以知興替。10月31日晚，由中央組織部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合錄制的《黨課開講啦》第3期節(jié)目——《黨的偉大成就》開播。醫(yī)院黨總支積極組織廣大黨員干部采取集中學(xué)習(xí)的方式，用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊(cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來。
中共黨史黨建研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院教授楊鳳城，為我們分享建黨百年的偉大成就以及這背后的寶貴經(jīng)驗(yàn)！楊鳳城教授以三十年時(shí)間刻度，深入講授了中國(guó)近代歷史，他說：“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族、中華人民共和國(guó)、中國(guó)人民的根本所在、命脈所在、利益所系，所以要在未來新征程上要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，也是中華民族走向復(fù)興的保障，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史同時(shí)也是帶領(lǐng)全國(guó)人民共同奮斗的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。
通過收看《黨課開講啦》，對(duì)我院鞏固拓展“”主題教育成果，嚴(yán)格落實(shí)“三會(huì)一課”制度，加強(qiáng)和改進(jìn)黨員黨性教育，具有重要意義；同時(shí)，能夠充分調(diào)動(dòng)廣大黨員干部學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)典型的積極性、主動(dòng)性，營(yíng)造學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好風(fēng)氣，為醫(yī)院各項(xiàng)工作的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
黨的偉大成就楊鳳城主講心得體會(huì)大全（16篇）篇四
觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。簡(jiǎn)單來說就是觀賞過后的感觸。
黨的偉大成就楊鳳城主講心得體會(huì)大全（16篇）篇五
初心易得，始終難守。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命的面貌煥然一新。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在觀看了此次《黨課開講啦》節(jié)目后，我深深地感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨一切依靠人民，一切為了人民的信念。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史人民的選擇，是根本所在、命脈所在，是本質(zhì)的特征，是中華民族走向復(fù)興的保障。現(xiàn)如今我國(guó)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下帶領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)富起來，強(qiáng)起來，這一切都與黨為人民做出的貢獻(xiàn)息息相關(guān)。
黨的偉大成就楊鳳城主講心得體會(huì)大全（16篇）篇六
通過收看此次《黨課開講啦》第三期節(jié)目，讓我心潮澎湃，倍受鼓舞。中國(guó)共產(chǎn)黨離不開人民群眾，人民群眾也離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們黨始終把人民所思所想所需記在心頭、落到實(shí)處。中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。道路已經(jīng)開辟，我們沿著這條道路走下去，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。作為一名預(yù)備黨員，我將堅(jiān)定信念，永遠(yuǎn)跟黨走，用實(shí)際行動(dòng)為黨徽添彩、黨旗增色。
黨的偉大成就楊鳳城主講心得體會(huì)大全（16篇）篇七
觀看了楊鳳城講述的《黨的偉大成就》，感覺耳目一新。楊鳳城提到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”令我感觸頗深：100年前，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象。今天，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下重塑了山河，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題。立足當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。百年中國(guó)共產(chǎn)黨植根于中華民族在5000多年歷史演進(jìn)中形成的燦爛文明，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。這不僅創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)，更道出了中華文明的復(fù)興“密碼”，向世界詮釋了古老文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型奇跡。
作為新時(shí)期黨員教師，我們要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力。要以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一起來，引導(dǎo)青少年學(xué)生樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。
黨的偉大成就楊鳳城主講心得體會(huì)大全（16篇）篇八
楊鳳城，一個(gè)年輕而富有激情的創(chuàng)業(yè)者，他以其勇氣、決心和智慧，迅速崛起并取得了偉大的成就。如今，他已成為許多人追求的榜樣。在與楊鳳城的交流中，我深受啟發(fā)，并從中獲得了一些寶貴的心得和體會(huì)。
首先，楊鳳城的成功歸因于他的激情和使命感。他一直夢(mèng)想改變社會(huì)，為人們帶來更好的生活和機(jī)會(huì)。這種激情和使命感驅(qū)使他不斷努力奮斗，克服種種困難和挑戰(zhàn)。我從中明白了，只有對(duì)自己追求的事業(yè)充滿激情，才能激發(fā)自己的潛力，邁向成功之路。
其次，楊鳳城的成功離不開他的決心和堅(jiān)持不懈。在創(chuàng)業(yè)早期，楊鳳城遇到了許多困難和失敗，但他始終沒有放棄。相反，他從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并一次又一次地嘗試。這種堅(jiān)持不懈的精神使他能夠不斷超越自己，最終取得了巨大的成功。這讓我明白了，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，只有堅(jiān)持、勇往直前，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三，楊鳳城的智慧和創(chuàng)新是他成功的關(guān)鍵。他深知堅(jiān)持傳統(tǒng)的做法是無法獲得突破和成功的。因此，他不斷尋找新的思路和方法，并將其應(yīng)用于實(shí)踐中。正是因?yàn)樗闹腔酆蛣?chuàng)新，他才能開辟出一片新天地。通過與楊鳳城的交流，我明白了，只有保持學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的心態(tài)，才能走向成功的道路。
第四，楊鳳城在自己的成功過程中從不忘記感恩和回饋社會(huì)。盡管取得了巨大的成就，但他始終保持著一顆謙遜的心。他將自己的成功歸功于團(tuán)隊(duì)和合作伙伴，并非常感激他們的支持和幫助。此外，他也積極參與公益事業(yè)，并為需要幫助的人提供援助。從這個(gè)例子中，我明白了成功并不意味著獨(dú)立和自私，而是要懂得感恩、回饋和幫助他人。
最后，通過與楊鳳城的交流，我深刻體會(huì)到成功并非一蹴而就，而是需要付出艱辛的努力和不斷的探索。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)面臨困難和挑戰(zhàn)，但只要我們保持激情、堅(jiān)持不懈，積極學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，就一定能夠取得成功。同時(shí)，我們也不能忘記感恩和回饋社會(huì)，讓自己的成功更加有意義和價(jià)值。
總結(jié)起來，楊鳳城的故事充滿了激情、決心、智慧和回饋的閃光點(diǎn)。他的成功給予我巨大的啟發(fā)和激勵(lì)，讓我明白了成功的道路并不是一帆風(fēng)順的，但只要我們保持正確的心態(tài)和行動(dòng)，就一定能夠取得偉大的成就。在以后的生活中，我將時(shí)刻銘記楊鳳城的經(jīng)驗(yàn)和教誨，努力為自己的夢(mèng)想而奮斗，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
黨的偉大成就楊鳳城主講心得體會(huì)大全（16篇）篇九
習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話（以下簡(jiǎn)稱“七一講話”）中莊嚴(yán)宣告中華大地上全面建成了小康社會(huì)，全面回顧了黨的百年奮斗歷程，創(chuàng)新性地提出黨的百年奮斗的歷史主題、“四個(gè)偉大創(chuàng)造”和偉大建黨精神，系統(tǒng)地總結(jié)了九個(gè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，向全體黨員、全國(guó)人民尤其是青年發(fā)出了向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮進(jìn)的號(hào)召。以民族復(fù)興為主題主線，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史與成就進(jìn)行梳理和總結(jié)，對(duì)新時(shí)代新征程具有重要意義。
一、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興是黨百年奮斗的歷史主題。
習(xí)近平在“七一講話”中提出，中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史主題是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，這在中國(guó)共產(chǎn)黨歷是第一次。改革開放以來，在黨的誕辰重大紀(jì)念場(chǎng)合，領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的講話，一定程度上均與黨史主題相關(guān)。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立60周年大會(huì)上，胡耀邦提出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的六十年，是為中國(guó)民族解放和人民幸福而前赴后繼、英勇奮斗的六十年，是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)際經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐而愈益結(jié)合的六十年，是黨內(nèi)正確糾正錯(cuò)誤、光明面戰(zhàn)勝黑暗面的六十年，因而，也是經(jīng)過無數(shù)艱難和曲折走向一系列勝利的六十年。”在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立70周年大會(huì)上，江澤民用“三件大事”來概括中國(guó)共產(chǎn)黨七十年的歷史，“第一，完成反帝反封建的新民主主義革命，結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史；第二，消滅剝削制度和剝削階級(jí)，確立了社會(huì)主義制度；第三，開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”同時(shí)指出：“七十年的歷史證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走社會(huì)主義道路，國(guó)家才能強(qiáng)盛，民族才能振興，人民才能富裕。”在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中，江澤民進(jìn)一步概括：“中國(guó)共產(chǎn)黨的八十年，是把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合而開拓創(chuàng)新的八十年，是為民族解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而不斷艱苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)的八十年，是為完成肩負(fù)的歷史使命而不斷經(jīng)受考驗(yàn)、發(fā)展壯大的八十年。”在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上，胡錦濤發(fā)表講話指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，“是中華民族發(fā)展開天辟地的大事變。從此，中國(guó)人民踏上了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的光明道路，開啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的壯麗征程”。這些論述可以看到，民族解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，始終構(gòu)成總結(jié)和透視中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的核心詞匯，有時(shí)還將馬克思主義中國(guó)化、革命精神等內(nèi)容納入其中。
事實(shí)上，依據(jù)現(xiàn)有資料，黨史“主題”的命題在2010年便出現(xiàn)了。是年7月，時(shí)任中央政治局常委的習(xí)近平在全國(guó)黨史工作會(huì)議上發(fā)表講話，提出“堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史，要牢固把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，旗幟鮮明地揭示和宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性，揭示和宣傳中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路的歷史必然性，揭示和宣傳通過改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性，揭示和宣傳黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的偉大勝利和輝煌成就，揭示和宣傳黨在長(zhǎng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)任何歪曲和丑化黨的歷史的錯(cuò)誤傾向。”從整個(gè)行文和當(dāng)年的社會(huì)氛圍看，“主題主線”“主流本質(zhì)”兩組語匯密切關(guān)聯(lián)，重在突出理直氣壯地反對(duì)頗有愈演愈烈之勢(shì)的歷史虛無主義思潮，應(yīng)對(duì)和斗爭(zhēng)是當(dāng)年該命題提出的重要原因。2016年，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平?jīng)]有提黨史主題主線，而是總結(jié)了黨為中華民族作出的三個(gè)方面“偉大歷史貢獻(xiàn)”，簡(jiǎn)言之，即完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)；確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革；進(jìn)行改革開放，創(chuàng)立和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，“實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍”。整個(gè)講話充滿自信與自豪，與2010年7月提出“主題主線”講話時(shí)的語境大不相同。2021年2月，在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中，習(xí)近平就樹立正確黨史觀問題，針對(duì)歷史虛無主義和將黨史庸俗化、娛樂化等不良傾向，再次提出“準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。要實(shí)事求是看待黨的一些重大問題，既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就”。這里講“主題主線”的問題意識(shí)與2010年7月的講話有相通之處，但更強(qiáng)調(diào)科學(xué)、全面、辯證的方法論。在此期間，黨史學(xué)界、理論界在論及黨史主題主線命題時(shí)，較普遍地將之界定為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福；也有文章將習(xí)近平經(jīng)常講的“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命視為黨史主題。
“七一講話”站在新時(shí)代高度，運(yùn)用大歷史觀，回顧中華5000多年悠久而燦爛的文明，回顧近代180多年的民族復(fù)興夢(mèng)想，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的百年奮斗歷程，展望全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的美好前景，創(chuàng)新地提出“一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。這一結(jié)論既高度凝練，又把歷史、現(xiàn)實(shí)和未來有機(jī)地統(tǒng)一起來，可謂高屋建瓴、要言不煩、立意深遠(yuǎn)。這一主題的提煉，為進(jìn)一步深化對(duì)黨的歷史與成就、重大事件與重要人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)提供了新的指導(dǎo)和遵循。
二、以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為主題總結(jié)和評(píng)價(jià)黨的歷史。
“七一講話”以民族復(fù)興為主題，每個(gè)歷史階段均以“為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民……”字句起首，并以對(duì)民族復(fù)興的獨(dú)特歷史性貢獻(xiàn)為核心評(píng)價(jià)，按照四個(gè)時(shí)期回顧和總結(jié)黨的百年歷史和成就，創(chuàng)新了黨史階段劃分和成就總結(jié)。進(jìn)一步言之，第一個(gè)時(shí)期，“創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就”，集中體現(xiàn)為完成民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件”，“向世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)人民站起來了”；第二個(gè)時(shí)期，“創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就”，集中體現(xiàn)為確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”，向世界莊嚴(yán)宣告“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”；第三個(gè)時(shí)期，“創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就”，集中體現(xiàn)為開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”，向世界莊嚴(yán)宣告，“改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代”，只有中國(guó)特色社會(huì)主義能夠發(fā)展中國(guó)；第四個(gè)時(shí)期，“創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就”，集中體現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，“為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量”，“向世界莊嚴(yán)宣告，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”。
以往講黨史一般是分為三個(gè)時(shí)期，即新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放時(shí)期或稱中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展時(shí)期，第三個(gè)時(shí)期的時(shí)間一直在延續(xù)。黨的xx大宣布中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，理論界開始嘗試將黨的xx大以來的歷史作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的時(shí)期看待，黨史學(xué)習(xí)教育啟動(dòng)之際出版的《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》這一傾向更為明顯，同時(shí)有理論工作者開始用革命、建設(shè)、改革、復(fù)興描繪百年黨史。“七一講話”無疑為黨的歷史階段的新劃分提供了最權(quán)威依據(jù)。不僅如此，“四個(gè)偉大創(chuàng)造”和“四個(gè)向世界莊嚴(yán)宣告”，對(duì)于我們過去習(xí)慣用“三件大事”或者“三方面?zhèn)ゴ髿v史貢獻(xiàn)”來總括黨的歷史成就，也更為全面、深刻且富有時(shí)代特點(diǎn)，是歷史常說常新、認(rèn)識(shí)不斷深化的重要體現(xiàn)和遵循。
實(shí)際上，“七一講話”對(duì)于“九個(gè)必須”的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)同樣是民族復(fù)興。在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)等經(jīng)驗(yàn)總結(jié)里，直接在文字上關(guān)聯(lián)了“中華民族偉大復(fù)興”的主題。統(tǒng)計(jì)表明，整個(gè)講話使用“中華民族偉大復(fù)興”一語共22次，足以說明其構(gòu)成整個(gè)講話的主線。
以民族復(fù)興為主題主線回顧和總結(jié)黨的歷史，把百年奮斗放在5000多年中華文明的歷史長(zhǎng)河中，放在近代中國(guó)180多年的歷史探索中進(jìn)行審視和評(píng)價(jià)，這體現(xiàn)著大歷史觀的視角。習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話提出：“樹立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律。”在本文看來，所謂大歷史觀，就是強(qiáng)調(diào)從歷史長(zhǎng)程，幾十年、上百年、幾百年甚至更長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)時(shí)段看問題，從經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)的廣覆蓋而非單一視角看問題，從國(guó)際的寬視野即人類文明進(jìn)步與制度競(jìng)爭(zhēng)的高站位看問題。正是站在大歷史觀角度，圍繞民族復(fù)興這一主題，“七一講話”提出了一系列新思想新結(jié)論新概括。
例如，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”歷史地看，中國(guó)現(xiàn)代化是在內(nèi)憂外患之際篳路藍(lán)縷、艱難起航，這與西方國(guó)家在文藝復(fù)興、新航路開辟、工業(yè)革命背景下開啟現(xiàn)代化迥然有別。西方國(guó)家以領(lǐng)跑者的身份實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，中國(guó)是以追趕者的身份不斷嘗試現(xiàn)代化，這一方面有前車之鑒，可以站在巨人肩膀上，有機(jī)會(huì)彎道超車，另一方面則面臨發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的壟斷、圍堵、霸凌主義打壓等風(fēng)險(xiǎn)，面臨依附性發(fā)展、中等收入陷阱等挑戰(zhàn)，此其一。
其二，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是追求共同富裕的現(xiàn)代化，而且是人口規(guī)模巨大的共同富裕。從20世紀(jì)50年代以來，中國(guó)共產(chǎn)黨提出工業(yè)化、“四個(gè)現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)始終是和社會(huì)主義制度聯(lián)系在一起的，是和人民“一起富裕”“共同富裕”的社會(huì)主義本質(zhì)追求聯(lián)系在一起的。中國(guó)曾經(jīng)嘗試在單一公有制基礎(chǔ)上，通過計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，通過平等且平均的分配制度，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的同時(shí)實(shí)現(xiàn)共同富裕；改革開放后為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)“小康”，鄧小平提出一部分地區(qū)一部分人先富起來，先富帶動(dòng)后富，最后實(shí)現(xiàn)共同富裕的大戰(zhàn)略；進(jìn)入新世紀(jì)后，尤其是黨的xx大以來，共同富裕成為黨和人民越來越關(guān)注并加大落實(shí)力度的目標(biāo)。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，中國(guó)全面建成小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題。如果從“小康”一詞出現(xiàn)在中國(guó)典籍《禮記》和《詩(shī)經(jīng)》里算起，可以說是中華民族兩千多年的期盼實(shí)現(xiàn)了。從國(guó)際看，中國(guó)提前十年實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合國(guó)反貧困計(jì)劃的目標(biāo)。全面建成小康社會(huì)無疑是中華民族歷史、中華民族復(fù)興歷史、社會(huì)主義發(fā)展的里程碑。“七一講話”宣告：在全面開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程中，要“推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。換言之，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路與資本主義現(xiàn)代化伴隨貧富兩極分化截然不同，而且實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的西方國(guó)家多為人口不足1億的經(jīng)濟(jì)體，迄今從未有一個(gè)人口規(guī)模超過10億的經(jīng)濟(jì)體實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。而中國(guó)從20世紀(jì)50年代6億人口到今天擁有14億人口，始終是世界上第一人口大國(guó)，如此巨大的人口體量進(jìn)入現(xiàn)代化，世界上前所未有。
其三，中國(guó)式現(xiàn)代化道路，是既發(fā)展自身、又造福世界的現(xiàn)代化新路。老牌資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化，無不伴著侵略他國(guó)、勢(shì)力擴(kuò)張和殖民掠奪。中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家決不可能走侵略擴(kuò)張助力現(xiàn)代化的道路；中華民族的血液中也沒有侵略他人的霸權(quán)基因，相反，和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念。中國(guó)在做好自身發(fā)展的同時(shí)，也始終關(guān)注人類前途命運(yùn)，努力同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。毛澤東曾經(jīng)期盼，中國(guó)作為一個(gè)“具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國(guó)家”，應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)。鄧小平在改革開放后不止一次地申明，中國(guó)即使發(fā)展起來了也永不搞霸權(quán)，中國(guó)始終會(huì)站在發(fā)展中國(guó)家一邊，而且中國(guó)特色社會(huì)主義如果成功了，“可以對(duì)世界上的社會(huì)主義事業(yè)和不發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗(yàn)”。習(xí)近平經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，中國(guó)走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計(jì)，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論。事實(shí)上，今日的中國(guó)正在打破“國(guó)強(qiáng)必霸”的大國(guó)崛起模式，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，以中國(guó)的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇；“中國(guó)共產(chǎn)黨將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻(xiàn)。”
中國(guó)式現(xiàn)代化新道路內(nèi)涵十分豐富，還包括物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧共生，以避免西方國(guó)家現(xiàn)代化過程中一度出現(xiàn)的物欲橫流、拜金主義、精神空虛等弊端，摒棄為了發(fā)展?fàn)奚h(huán)境、為了人類犧牲自然的老路，走精神境界、道德水平與物質(zhì)現(xiàn)代化同步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)美麗共生的新路。總之，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是中國(guó)共產(chǎn)黨立足于中國(guó)實(shí)際，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興而進(jìn)行的探索，中國(guó)創(chuàng)造的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的人類文明新形態(tài)，不僅對(duì)于中華民族復(fù)興具有重大意義，而且對(duì)人類文明進(jìn)步提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)成功案例。
事實(shí)上，“七一講話”中提出的其他重要論斷和結(jié)論，同樣可以從民族復(fù)興的大歷史觀出發(fā)加以理解和闡釋，廓清其歷史邏輯和實(shí)踐邏輯。
最后，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。“七一講話”首次概括了“偉大建黨精神”，即堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。這32個(gè)字可以從四個(gè)層面來理解，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，講的是信仰；踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，講的是立足實(shí)際、躬身實(shí)踐；不怕犧牲、英勇奮斗，講的是精神品格；對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，講的是情懷與品德。人無精神不立、國(guó)無精神不興。歷史最持久最深沉的影響力在于價(jià)值追求、精神品格、道德理念。中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神為中華民族復(fù)興提供了彌足珍貴的精神動(dòng)力，它不僅體現(xiàn)于建黨之初，而且貫穿百年，不僅激勵(lì)著全體黨員，而且影響著全國(guó)人民，民主革命時(shí)期的浴血奮戰(zhàn)、百折不撓；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)；改革開放時(shí)期的解放思想、銳意進(jìn)取；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，乃至整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系，在某種程度上說都是偉大建黨精神的具體呈現(xiàn)、豐富發(fā)展。
三、中華民族復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。
“七一講話”莊嚴(yán)宣告：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。”這一宣告引起廣泛關(guān)注。從某種意義上講，這一宣告是對(duì)歷史成就的高度濃縮，也展示了高度的歷史自信。對(duì)這一結(jié)論，可以從多方面進(jìn)行解讀和研討，就中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗而言，以下方面至關(guān)重要。
首先，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年磨礪，已經(jīng)成為一個(gè)具有豐富歷史經(jīng)驗(yàn)、治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，具有高度自信、戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見，擁有9500多萬黨員的世界上的馬克思主義政黨。立足中華民族千秋偉業(yè)，百年正是風(fēng)華正茂。在一個(gè)14億人口規(guī)模的大國(guó)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興沒有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是不可能的，而正是這樣的國(guó)情決定了對(duì)執(zhí)政黨的超高要求、嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命建設(shè)改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，既積累了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)，也有錯(cuò)誤和曲折帶來的沉痛教訓(xùn)。正因?yàn)橛写煺塾薪逃?xùn)，才有了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的自我糾錯(cuò)能力，才有了改革開放后的凱歌行進(jìn)。在挫折與奮起、失誤與進(jìn)步中不斷磨礪的中國(guó)共產(chǎn)黨有著其他政黨很難具備的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、定力、智慧、威信，這其中就包括處理國(guó)際問題、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的經(jīng)驗(yàn)與能力。
中華民族復(fù)興既需要自身努力，也離不開外部環(huán)境；復(fù)興既有本民族歷史的縱向坐標(biāo)，也有國(guó)際的橫向比較。實(shí)際上，中華民族復(fù)興夢(mèng)就是在資本主義打破各民族相互隔絕的狀態(tài)、使歷史成為真正的“世界歷史”的背景下，在國(guó)際比較、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)包括戰(zhàn)爭(zhēng)中誕生的，經(jīng)過近代以來180多年的求索尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗，如今國(guó)際環(huán)境在某種意義上重新成為中華民族復(fù)興面臨的挑戰(zhàn)和變數(shù)。然而時(shí)代不同了，“一百年前，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象”。中華民族抵御風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的能力已非昔比，僅就應(yīng)對(duì)國(guó)際環(huán)境的主觀經(jīng)驗(yàn)和能力而言，經(jīng)歷過東西方兩大陣營(yíng)對(duì)立、經(jīng)歷過蘇聯(lián)東歐劇變沖擊、經(jīng)歷過經(jīng)濟(jì)全球化狂飆突進(jìn)、世界多極化曲折發(fā)展等一系列考驗(yàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨，有足夠的能力、定力和經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興與世界百年未有之大變局。
總之，無論從歷史還是從現(xiàn)實(shí)，從國(guó)內(nèi)還是國(guó)際看，“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在”。堡壘最容易從內(nèi)部攻破，實(shí)事求是地講，能夠打敗中國(guó)共產(chǎn)黨的只有自己。毛澤東講過，黨要出問題，還是出在內(nèi)部。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言，長(zhǎng)期執(zhí)政帶來的考驗(yàn)是腐化變質(zhì)、脫離人民。然而，具有自我革命精神的中國(guó)共產(chǎn)黨能夠克服這一點(diǎn)。“七一講話”擲地有聲地宣示：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，“沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益”。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民，在新的征程上，必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅(jiān)守人民至上理念，“發(fā)展全過程人民民主，維護(hù)社會(huì)公平正義”。中國(guó)人民通過歷史、通過親身體驗(yàn)得出“聽黨話，跟黨走”的樸素認(rèn)知。有了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)航、掌舵，有了全國(guó)人民的信任擁戴，中華民族駛向復(fù)興的航船便不可停航偏航。
其次，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民歷經(jīng)百年奮斗終于找到了民族復(fù)興的正確道路。道路決定命運(yùn)，這是被人類社會(huì)歷史及中國(guó)共產(chǎn)黨歷史所證明的真理。中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義作為思想武器認(rèn)識(shí)世界、改造世界。新民主主義革命時(shí)期，運(yùn)用馬克思主義基本原理尤其是階級(jí)分析與階級(jí)斗爭(zhēng)、暴力革命理論，同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)創(chuàng)性地開辟了農(nóng)村包圍城市的道路，贏得了勝利。新中國(guó)成立后，黨運(yùn)用馬克思主義尤其是列寧的社會(huì)主義革命與建設(shè)理論、借鑒蘇聯(lián)的做法和經(jīng)驗(yàn)，通過社會(huì)主義革命和建設(shè)，帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)定不移地走上社會(huì)主義道路，在一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，走上獨(dú)立自主的發(fā)展道路，避免了依附性發(fā)展。黨的xx屆xx全會(huì)后，黨一方面堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，一方面從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這條道路的核心要義是鎖定社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)，堅(jiān)定不移地以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，將發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)。沿著這條道路，中國(guó)用幾十年的時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑穆罚瑢?shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。歷史昭示中華民族，道路已經(jīng)開辟，沿著這條道路走下去，復(fù)興的前景越來越清晰，目標(biāo)越來越接近。
再次，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期探索已經(jīng)建立日趨穩(wěn)定、定型并不斷健全、完善的社會(huì)主義制度體系，治理能力不斷現(xiàn)代化。制度具有根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性，民族復(fù)興離不開制度支撐和保障。新中國(guó)成立后，生產(chǎn)資料公有制、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民代表大會(huì)、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商、民族區(qū)域自治、馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位等社會(huì)主義制度逐步確立。改革開放后，通過經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化等領(lǐng)域的全面改革，逐步形成日趨科學(xué)而高效的包括根本制度、基本制度和重要制度在內(nèi)的涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各領(lǐng)域的中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系，尤其是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，包括公有制為主體多種所有制共同發(fā)展、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、按勞分配為主體多種分配方式共存，可以說是改革開放后中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)制度方面最重要的創(chuàng)新創(chuàng)造，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、民族復(fù)興大步推進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。1992年鄧小平南方談話提出“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一套更加成熟、更加定型的制度”。黨的xx大報(bào)告要求，在全面建成小康社會(huì)的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。為此，黨的xx屆xx全會(huì)作出全面深化改革、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的決定。黨的xx大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義制度在定型與健全方面取得明顯進(jìn)展、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高。黨的xx屆xx全會(huì)提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，“到二〇三五年，各方面制度更加完善，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；到新中國(guó)成立一百年時(shí)，全面實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)。”改革開放以來中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的事實(shí)，應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、重大自然災(zāi)害、重大疫情尤其是新冠肺炎疫情沖擊的表現(xiàn)均證明了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。優(yōu)越的制度是民族復(fù)興最可靠的保證。
最后，經(jīng)過新中國(guó)70多年的建設(shè)尤其是改革開放以來的快速發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而且還在健康穩(wěn)定地發(fā)展。中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力已經(jīng)進(jìn)入世界前列。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年之際，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)超過100萬億，人均gdp超過1萬美元，正在穩(wěn)步邁向高收入國(guó)家行列。民族復(fù)興最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)當(dāng)然是生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，1978年中國(guó)改革開放啟動(dòng)之際，經(jīng)濟(jì)總量?jī)H為美國(guó)的6.5%，如今已經(jīng)達(dá)到其總量的70%以上；人均國(guó)民生產(chǎn)總值當(dāng)年僅為380余元人民幣，如今人均可支配收入超過32000元人民幣；當(dāng)年中國(guó)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家30年某些領(lǐng)域是50年，尤其是在科學(xué)技術(shù)方面。如今中國(guó)已經(jīng)大踏步趕上時(shí)代，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，在一些高科技領(lǐng)域已經(jīng)并跑或領(lǐng)跑世界，正在向著創(chuàng)新型國(guó)家前列奮進(jìn)。當(dāng)今世界最重要的競(jìng)爭(zhēng)在于科技競(jìng)爭(zhēng)，誰率先掌握了高科技誰就會(huì)贏得主動(dòng)。在貧窮落后的境況下，復(fù)興之路漫長(zhǎng)而充滿變數(shù)，抵御國(guó)內(nèi)外風(fēng)云變幻的能力有限。而在國(guó)家實(shí)力和科技創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)的當(dāng)代中國(guó)，其抗風(fēng)險(xiǎn)能力尤其是應(yīng)對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻的實(shí)力已今非昔比，在比歷任何時(shí)候都更接近更有能力和信心實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，民族復(fù)興的進(jìn)程依然會(huì)遭遇各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，但不可能被逆轉(zhuǎn)。
總之，無論從政治還是經(jīng)濟(jì)、國(guó)內(nèi)還是國(guó)際而言，中華民族復(fù)興的腳步任何人任何勢(shì)力都無法阻擋，復(fù)興不會(huì)輕輕松松、敲鑼打鼓到來，但是經(jīng)過奮斗、斗爭(zhēng)，一定會(huì)到來。
作者楊鳳城，系中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。
黨的偉大成就楊鳳城主講心得體會(huì)大全（16篇）篇十
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年，也是黨的對(duì)外工作100年。
100年來，黨的對(duì)外工作始終同黨和人民站在一起，始終堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化的理論成果為指導(dǎo)，貫穿中國(guó)革命、建設(shè)、改革等各個(gè)歷史時(shí)期的全過程。特別是黨的xx大以來，習(xí)總書記親自擘畫、親自指揮、親自參與，領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)黨的對(duì)外工作開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為，為黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、實(shí)現(xiàn)歷史性變革作出了重要的貢獻(xiàn)。
黨的偉大成就楊鳳城主講心得體會(huì)大全（16篇）篇十一
我觀看了《黨課開講啦》專題片后，深感中國(guó)共產(chǎn)黨了不起、正如習(xí)近平總書記說的中華民族走到今天的歷程，回顧了昨天，展示了今天，宣示了明天。從1921年起，中國(guó)共產(chǎn)黨遭受了前所未有的苦難。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)人民付出了巨大的犧牲，排除了一切困難，不斷奮起反抗。最后，終于掌握了自己的命運(yùn)，開始了建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程，充分展示了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，它從一無所有慢慢實(shí)現(xiàn)了站起來、富起來、強(qiáng)起來的偉大夢(mèng)想。我是一名支部帶頭人，我倍感驕傲、不忘黨恩，切實(shí)學(xué)黨史，悟思想、跟黨走，在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮應(yīng)有的力量，在取得成績(jī)的時(shí)候，記住“無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記來時(shí)的路”。
黨的偉大成就楊鳳城主講心得體會(huì)大全（16篇）篇十二
看完黨課開講啦，作為一名黨員教師，我更加了堅(jiān)定目標(biāo)方向，在今后的工作中，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，身體力行地推動(dòng)教育事業(yè)的健康發(fā)展。
首先，必須全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求，要不斷學(xué)習(xí)和教育教學(xué)理念，樹立先進(jìn)的教育思想，尤其是作為一名幼兒教師，更要因時(shí)、因人、因勢(shì)利導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，拓展思路，提高自己的文化素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
其次，作為黨員教師，就必須要做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，要有奉獻(xiàn)精神。要以身作則，無私奉獻(xiàn)，為人師表，在工作中，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，走對(duì)路，不走偏，端正自己的思想，出色的完成本職工作。
最后，要以教人者先教己的精神引導(dǎo)好每位小朋友。總之，要始終嚴(yán)格要求自己，以身作則，為人師表，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，在建設(shè)小康社會(huì)、和諧社會(huì)以及和諧校園進(jìn)程中發(fā)揮先鋒，模范帶頭作用。
黨的偉大成就楊鳳城主講心得體會(huì)大全（16篇）篇十三
在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了舉世矚目的輝煌成就，書寫了波瀾壯闊的歷史畫卷。今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。誠(chéng)如瓦努阿圖瓦庫(kù)黨主席、政府總理拉夫曼表示，中國(guó)共產(chǎn)黨憑借堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)和卓越的治國(guó)治黨能力，帶領(lǐng)中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及國(guó)際事務(wù)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。
黨的偉大成就楊鳳城主講心得體會(huì)大全（16篇）篇十四
10月31日，在黨支部帶領(lǐng)下，觀看了《黨的偉大成就》。百年來，我們黨始終堅(jiān)持與運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，始終高揚(yáng)馬克思主義的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性等品格，在追求真理的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，在造福人民的征途上披肝瀝膽，在社會(huì)變革的進(jìn)程中勇于擔(dān)當(dāng)。
百年來，我們黨逐步弄清了“中國(guó)向何處去、中國(guó)革命向何處去”“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”等一系列重大課題，在事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本問題上正本清源，為認(rèn)識(shí)世界與改造世界提供了強(qiáng)大思想武器。
百年來，我們黨創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際與時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新進(jìn)程，在不同歷史時(shí)期先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持科學(xué)的世界觀與方法理論，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持實(shí)事求是路線，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人理想信念，同時(shí)以寬廣視野和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代中國(guó)面臨的一系列重大問題，在理論上不斷作出新的概括與創(chuàng)造，是堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義的光輝典范，譜寫了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的新篇章。
黨的偉大成就楊鳳城主講心得體會(huì)大全（16篇）篇十五
在中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)下，我們迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。今天的中國(guó)已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上，作為一名共產(chǎn)黨員，我要肩負(fù)起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)逢山開路遇水搭橋的奮斗精神，以更大的決心和勇氣，為推動(dòng)海南自貿(mào)港建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的全部力量。
黨的偉大成就楊鳳城主講心得體會(huì)大全（16篇）篇十六
偉大的成就是每個(gè)人努力奮斗的結(jié)果，而楊鳳城作為一位杰出的人物，通過自己的不懈努力和堅(jiān)持，取得了非凡的成就。作為他的親歷者和親近者，我深感他的杰出之處和他取得成就的原因。在我看來，楊鳳城能夠取得偉大的成就，主要源于他的聰明才智、毅力和勇氣、不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新、堅(jiān)持價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感等五方面的因素。
首先，楊鳳城之所以能夠取得偉大的成就，是因?yàn)樗麚碛新斆鞑胖恰Ｋ哂忻翡J的思維和發(fā)散的思維方式，能夠從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。無論是在項(xiàng)目的策劃、管理還是在市場(chǎng)的拓展等方面，他憑借著自己的智慧，找到了許多獨(dú)特的解決方案。他善于從現(xiàn)實(shí)中尋找問題的解決方案，并將之變成現(xiàn)實(shí)，使得他所經(jīng)營(yíng)的企業(yè)在市場(chǎng)上不斷獲得發(fā)展。這種聰明才智為他的偉大成就打下了良好的基礎(chǔ)。
其次，楊鳳城之所以能夠取得偉大的成就，是因?yàn)樗麚碛袌?jiān)持不懈的毅力和勇氣。在他創(chuàng)業(yè)的過程中，他面臨了重重困難和挫折，但他始終沒有退縮。他以樂觀的態(tài)度面對(duì)困難，用毅力和勇氣戰(zhàn)勝了一道道坎坷。正是因?yàn)樗膱?jiān)持和勇氣，他的企業(yè)才得以不斷發(fā)展壯大，最終取得了非凡的成就。毅力和勇氣是他取得偉大成就的關(guān)鍵因素之一。
第三，楊鳳城之所以能夠取得偉大的成就，是因?yàn)樗粩鄬W(xué)習(xí)和創(chuàng)新。他始終保持著良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，并將自己不斷獲得的新知識(shí)有效地應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中。他時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)的變化，并不斷創(chuàng)新企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式和產(chǎn)品，使得他的企業(yè)始終具有競(jìng)爭(zhēng)力。他的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神為他取得偉大成就提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，楊鳳城之所以能夠取得偉大的成就，是因?yàn)樗麍?jiān)持自己的價(jià)值觀和具有社會(huì)責(zé)任感。他一直秉持著誠(chéng)信、公正、責(zé)任等價(jià)值觀，始終以客戶的利益為出發(fā)點(diǎn)，為顧客提供高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)。他追求企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，以此為目標(biāo)努力工作。他在企業(yè)社會(huì)責(zé)任方面也表現(xiàn)出色，積極參與公益慈善事業(yè)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感是他取得偉大成就的重要支撐。
綜上所述，楊鳳城能夠取得偉大的成就，源于他的聰明才智、毅力和勇氣、不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新、堅(jiān)持價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感等五個(gè)方面的因素。這些因素相互促進(jìn)，形成了他取得偉大成就的強(qiáng)大動(dòng)力。他以自己的努力和拼搏，為我們樹立了榜樣，鼓舞著我們追求夢(mèng)想、追求偉大成就。讓我們向楊鳳城致以最崇高的敬意，并在他的榜樣引領(lǐng)下，不斷追求自己的偉大成就。