讀后感可以幫助我們記錄和分享自己的閱讀體驗(yàn)，同時(shí)也可以與他人進(jìn)行交流和討論。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)欣賞下面這幾篇讀后感，或許能夠給你帶來(lái)一些新的思考和觀點(diǎn)。
邊城五百字讀后感范文（17篇）篇一
一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化:一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)…一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車…不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境，這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面:"有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。"在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪:樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。"管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。"在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是:"自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。"文章在寫(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō):"這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，…明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情…為人卻那么公正無(wú)私…既正直和平，又不愛(ài)財(cái)"。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎:"結(jié)實(shí)如小公牛…豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)…和氣親人，不驕惰，不浮華。"而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:"有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼:’慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。"。
邊城五百字讀后感范文（17篇）篇二
這本書(shū)寫(xiě)于上世紀(jì)三十年代，兵荒馬亂的時(shí)代之殤仍然在中華大地延續(xù)，古老的中國(guó)在外來(lái)侵略下被迫經(jīng)歷著一場(chǎng)由封建制度轉(zhuǎn)向資本主義形態(tài)的變革，傳統(tǒng)的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕固然受到了批判，然而其值得繼承的部分也在分崩離析，正義與邪惡的界限開(kāi)始模糊。
在這樣動(dòng)蕩的時(shí)代，個(gè)人的存在幾乎沒(méi)有意義，所有的意志都遭受到無(wú)情的碾壓。沈從文歲出身在民風(fēng)剽悍的湘西，性格卻脆弱敏感。
他清醒地意識(shí)到在革命狂熱背后的隱憂，并在作品中流露出迷惘和難以適應(yīng)的情緒。
所以他以筆代畫(huà)，“以其獨(dú)到的思想認(rèn)識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)方式，繪制了一部本世紀(jì)第二個(gè)十年中國(guó)社會(huì)生活的恢宏畫(huà)卷”。
作品中那種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構(gòu)筑善與美的“神廟”的地基。《邊城》作為沈從文的代表作，可謂命運(yùn)坎坷。沈從文自建國(guó)以后，飽受左翼文化界的批判，其重要證據(jù)就是以《邊城》為代表的“頹廢色情”作品，然而身后，《邊城》又作為沈從文的代表作，重新奠定了其在中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的地位。
世事反復(fù)無(wú)常，再對(duì)照著《邊城》里宿命式的愛(ài)情悲劇，令人喟嘆。
邊城五百字讀后感范文（17篇）篇三
邊城，由書(shū)中所說(shuō)，應(yīng)處在川湘邊界，由一條官道延伸過(guò)去，有山有水的一個(gè)地方。說(shuō)是憑水依山，但水顯然在茶峒人生活中據(jù)有更重要的地位。
端午的賽會(huì)，沿河的吊腳樓，載著棉花棉紗以及布匹雜貨同海味的篷船，無(wú)一不是水的恩賜。翠翠和她爺爺就住在一條溪水的旁邊，老船夫管著過(guò)溪的渡船。這溪水就匯入了白河，白河就流進(jìn)了茶峒。“三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。”不僅如此，它還將茶峒人的心洗得透徹。
翠翠是純真的女孩，儺送是正直的男孩。而也正是翠翠的純真刺傷了那些深愛(ài)她的人，正是儺送的正直使他無(wú)法正視自己內(nèi)心的愧疚。如果給善良的人一個(gè)美滿的結(jié)局，《邊城》就不會(huì)如這般直擊人心。如果作者在營(yíng)造了這般蘊(yùn)藉溫婉的意象之后，又去親手將其打破，才成就了一個(gè)永遠(yuǎn)追不回的美好。讀完這本書(shū)，雖然深深為茶峒旖旎明澈的風(fēng)光吸引，為茶峒人的質(zhì)樸潔凈感動(dòng)，但卻同時(shí)也感受到一種徹骨涼薄。這之中，不僅是對(duì)兩位主人公悲劇命運(yùn)的追嘆，也有對(duì)那美好邊城徒勞無(wú)功的尋求。
邊城在哪里？“邊”，就意味著它永遠(yuǎn)不會(huì)在我們視野中招搖，而選擇在青山綠水中安居一隅。我們僅僅是知道，那里有高腳樓和船夫，有清晨欸乃的槳聲和夜晚悠長(zhǎng)的歌調(diào)，有從容飄去的空豆莢和滿滿一籃子的虎耳草。這一切都裝進(jìn)了湘西的一個(gè)水鄉(xiāng)，云霧繚繞的某處。雖不能至，然心向往之。
翠翠的愛(ài)情，就正應(yīng)屬于她的這個(gè)年紀(jì)，純澈卻凄涼。走過(guò)那么多路，行過(guò)那么多橋，看過(guò)那么多次云，喝過(guò)那么多種酒，但那個(gè)在月下唱歌，使我們?cè)谒瘔?mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。也許明天回來(lái)，也許真的不回來(lái)。
邊城五百字讀后感范文（17篇）篇四
不完美是人性，要多些包容體諒；不完滿是人生，如果我們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，要么學(xué)會(huì)知足，要么行動(dòng)起來(lái)，去創(chuàng)造自己喜歡的生活。
sun。
讀完《邊城》告訴我一個(gè)道理，不要覺(jué)得中學(xué)課本學(xué)過(guò)片段，就以為掌握了小說(shuō)里的精髓。實(shí)際上，學(xué)過(guò)的端午節(jié)片段，只是小說(shuō)里微不足道的一小段，沈從文對(duì)翠翠、爺爺?shù)娜宋镄睦砘顒?dòng)，甚至狗的心理活動(dòng)的精準(zhǔn)描寫(xiě)讓人折服。恬淡的文風(fēng)，也像小說(shuō)所呈現(xiàn)的環(huán)境，一個(gè)桃花源般的存在，恬淡質(zhì)樸，民風(fēng)純粹。開(kāi)放式的結(jié)局，讓人有所聯(lián)想，但我感覺(jué)儺送大概是不會(huì)回來(lái)了。看完小說(shuō)去看了1984年的《邊城》電影，覺(jué)得以前拍電影是真實(shí)誠(chéng)，旁白、對(duì)白都是小說(shuō)原版。
cm。
《邊城》越讀越覺(jué)得壓抑。翠翠的極度靦腆、祖父的過(guò)分婉轉(zhuǎn)代入到那個(gè)年代又覺(jué)得情有可原。好像大家都沒(méi)做錯(cuò)，但結(jié)局卻是這么悲涼。想把姐姐書(shū)中那位穿著藍(lán)色禮服女郎身邊的字送給翠翠——“愛(ài)是無(wú)秩序，但放手去愛(ài)吧！”
包包820。
也許因?yàn)樽约盒r(shí)候在川西小鎮(zhèn)長(zhǎng)大有關(guān)，覺(jué)得茶峒鎮(zhèn)的故事就像身邊的事一樣，鎮(zhèn)子不大，人不多，每個(gè)人都努力生活，都善良生活，先生的用字樸實(shí)，把小鎮(zhèn)的恬靜展現(xiàn)在我們面前，人們對(duì)于命運(yùn)的安排，那種默默的承受，特別讓人難受。
邊城五百字讀后感范文（17篇）篇五
初讀《邊城》是在高中的時(shí)候了，而今再次拿起《邊城》，引星甩送時(shí)別是一番滋味在心頭。
邊城總是給人一種遙遠(yuǎn)和神秘的感覺(jué)，沒(méi)有鮮明的人物，沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，甚至純真的愛(ài)情也是剛剛萌發(fā)，就在這平淡之中，一幅恬靜的湘西鳳凰古鎮(zhèn)生活畫(huà)面躍然紙上。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻又不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠釋，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船大有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變放，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
這是一個(gè)純樸，悲涼的愛(ài)情故事，充分展示了湘西的古老民俗與湘西人的善良，淳樸。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限等待又顯示著不完美。
她的感情悲劇能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全能夠結(jié)合在一起，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。而作者沈從文安排這樣的無(wú)限期待為結(jié)局，也正反映了那個(gè)時(shí)代的感情色彩。《邊城》是沈從文先生理想的夢(mèng)境，他將對(duì)山水的熱愛(ài)化作文字融入夢(mèng)境。茶峒自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上的渡船每日運(yùn)行于山水之間，儼然點(diǎn)綴了這如詩(shī)的夢(mèng)。在這樣的夢(mèng)境中，卻也有淡淡的憂愁。沈從文先生還說(shuō)：“美的使人憂愁。”這或許也是一種美的境界。
《邊城》的景色是美的，美在景色的純凈。《邊城》里的人是美的，美在人們的心靈。在這里，我們看到的是人們的淳樸，勤儉和友善。《邊城》里的情是美的，美在它的真，無(wú)論是親情，還是愛(ài)情。老人對(duì)外孫女翠翠的愛(ài)是醇厚的。他不只是作為外公愛(ài)著翠翠，他還承擔(dān)了母親和父親的責(zé)任。他與翠翠之間的親情，讀著令人溫暖，卻又有著淡淡的憂傷。
再次讀起《邊城》，看著故事中儺送為了親情而放下感情，難免會(huì)為翠翠不值。親情固然重要，但為了親情而放下感情，也是可悲的。而翠翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而心力交瘁，之后在陪伴她的楊兵馬向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到可惜和可悲。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊，無(wú)盡的等待。其實(shí)我們每一個(gè)人的心里也有座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里不斷尋找，而不是無(wú)盡的等待。
邊城五百字讀后感范文（17篇）篇六
愛(ài)是最美的名詞，它寄予了人們最真摯，最純真好情感，不管是親人、朋友、鄉(xiāng)鄰、陌生人都存在這愛(ài)。在《邊城》這篇名著中，有讓我了解到了翠翠與爺爺、天保、儺送之間深深的感情。
在翠翠與爺爺?shù)膶?duì)話中，讓我體會(huì)到了他們彼此是那么的相互關(guān)愛(ài)。翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)懷備至，爺爺對(duì)翠翠的無(wú)比疼惜，都能聯(lián)系到我們生活當(dāng)中。自古以來(lái)，孝親敬長(zhǎng)，尊老愛(ài)幼這一傳統(tǒng)美德一直被后人所推崇，更何況是至親的親人呢？其實(shí)，爺爺奶奶對(duì)孫子女的照顧一點(diǎn)都不亞于他們對(duì)子女的關(guān)懷，甚至較之對(duì)孫子女更疼愛(ài)有加。但是，做為晚輩的我們是否能像翠翠一樣聰明乖巧，孝順懂事，這是直得我們深深思考的問(wèn)題。
隨著生活水平的日益提高，我們更加追求享受生活，漸漸變得叛逆，庸懶起來(lái)。面對(duì)爺爺奶奶的關(guān)懷，而開(kāi)始顯的不耐煩，認(rèn)為他們的關(guān)心是多余的，簡(jiǎn)直就是精神虐殺。有的人甚至以粗*的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)他們的反感，顯然，這樣的愛(ài)就失衡了，相比之下，翠翠為了得到爺爺?shù)膼?ài)而想出出逃的計(jì)策來(lái)引起爺爺?shù)淖⒁狻＿@一點(diǎn)更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊敬他們，多花時(shí)間關(guān)注他們，給予他們精神上的安慰。這也是一種愛(ài)的完美表達(dá)。
從翠翠與天保，儺送之間的愛(ài)情悲劇中，我們可以感受到他們之間純潔的愛(ài)情，翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟，卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)之易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。現(xiàn)代生活的男男女女，為了自己的私利而淡化了愛(ài)情的真正含義與價(jià)值。他們一心希望嫁入豪門(mén)，成為金龜婿，從而失掉自尊，失掉人格，失掉已有的完美戀情。而他們的一生也在被人擺布，任人牽著鼻子走的道路上茍且偷生，這樣的人生，即使是豐衣足食但毫無(wú)意義可言，又有誰(shuí)會(huì)羨慕呢！相反，翠翠與儺送之間的愛(ài)，雖然是以悲劇告結(jié)，但是他們?cè)?jīng)留有最美好的回憶。
讀完《邊城》這篇名著，他寄托了人們“愛(ài)”與“美”的美學(xué)理想，老人與外孫女翠翠之間真摯的親情，翠翠與船長(zhǎng)的兩個(gè)兒子天保、儺送純潔的愛(ài)情，表達(dá)了沈從文隊(duì)田園牧歌式的向往與追求，這種寧?kù)o的生活苦和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩社會(huì)相比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”而這就是因?yàn)閻?ài)才使得生活充滿朝氣與精彩，使得社會(huì)變得更加的和諧與美好。
邊城五百字讀后感范文（17篇）篇七
邊城是一部帶有明顯理想主義色彩的小說(shuō)。
里面描寫(xiě)的人和事，都是那么單純。沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，沒(méi)有奸詐與邪惡，有的是人與自然的和諧。
愛(ài)情在這里變得更自然化，二老要渡船不要磨坊以及翠翠漫長(zhǎng)而忠貞的等待。這是一個(gè)令人向往的地方。
現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情變成了許多人嘴里談到的鈔票，房子，車子。多么悲哀與無(wú)奈。
討厭英語(yǔ)課無(wú)聊的方式，愿心中尚留有一方凈土。
邊城五百字讀后感范文（17篇）篇八
小說(shuō)《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。
秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。
河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。
河街上，就連也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把我們自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。
“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》其實(shí)是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
邊城五百字讀后感范文（17篇）篇九
邊城作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì)想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因?yàn)樗摹吧颉毙沼幸粋€(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因?yàn)樗缢男郧椤Ｋ趯?xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對(duì)我有極大關(guān)系。”
我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對(duì)于水我是不會(huì)陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細(xì)流，滴水穿石，無(wú)堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè)，并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)，刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望，以及超越普通個(gè)人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說(shuō)的“上善若水”和孔子所說(shuō)的“智者樂(lè)水”所包含的深意。
“正因?yàn)楣ぷ髡嬲N近土地人民，只承認(rèn)為人類多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅(jiān)固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志！”他的這段話極具預(yù)見(jiàn)性，隨后不久，他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍霸馐芨鞣矫娴膹?qiáng)力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的。《邊城》就是從這樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。他是一個(gè)什么類型的人，只有看了文章才可以下定論。
一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化？人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意？人心所追求的到底是什么？當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富；當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
邊城五百字讀后感范文（17篇）篇十
書(shū)中對(duì)湘西鳳凰淳樸自然的風(fēng)土人情的講述，對(duì)善良純潔而又心思細(xì)膩的翠翠的刻畫(huà)，對(duì)厚道老實(shí)的老船夫的描寫(xiě)，都給我留下了深刻的印象。書(shū)中的文字是鮮活靈動(dòng)的，處處都顯露出湘楚色彩，滲透著人情與關(guān)愛(ài)。每每讀來(lái)就情不自禁地產(chǎn)生一種淡淡的憂傷，像是觸及到內(nèi)心的某個(gè)地方，使我為書(shū)中凄美的故事而感慨，為翠翠坎坷曲折的人生經(jīng)歷而嘆息。古老的小鎮(zhèn)，渺茫的遠(yuǎn)山，清澈的河水，錯(cuò)落的吊角樓，翠翠就這樣守著她的渡船，伴著她的黃狗，在夕陽(yáng)的余輝中，在白塔的掩映下，癡癡地守侯著自己的夢(mèng)，癡癡地等待著愛(ài)人的歸來(lái)，！
如果說(shuō)《邊城》是一首充滿人性的詩(shī)，那么翠翠就是這首詩(shī)的靈魂。她雖然從小失去了父母的關(guān)愛(ài)，但那些與自然為伍的船夫和淳樸的父老鄉(xiāng)親給予了她無(wú)限的關(guān)懷，青山秀水滋養(yǎng)了她純潔的心靈。讓她從一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小女孩出落成溫柔嫻靜的少女。翠翠的形象傾注了作者的理想和詩(shī)情，蘊(yùn)含了湘西女子詩(shī)意的美。她的音容笑貌，她的言行舉止，她的歡喜憂愁，都摻雜著作者的審美觀點(diǎn)和湘西人特有的情調(diào)，折射出了人性的光輝，表達(dá)了作者詩(shī)性的夢(mèng)。翠翠的愛(ài)情幾起幾落，似乎在那若有若無(wú)的歌聲中，在那喜憂焦急的等待中，在那亦真亦幻的氛圍中，理想和現(xiàn)實(shí)自然地融合在一起，而作品中飽含著的人性氣息則又體現(xiàn)出了一種詩(shī)意的美，那種美清新自然，讓人心曠神怡！
小說(shuō)的詩(shī)意美還體現(xiàn)在對(duì)湘西旖旎風(fēng)光的臨摹中，小說(shuō)的開(kāi)頭便向人們展現(xiàn)了一個(gè)“桃花源”般的美好意境，幾支木樁支起的樓閣，深褐色的雕花窗戶邊爬滿了油油的青苔，在波光的倒影中見(jiàn)證著歲月的痕跡。靜靜的河水，日復(fù)一日地流淌著，幽幽的遠(yuǎn)山，渺渺的暮靄，青青的石板路，伴隨著苗家女孩甜美的歌聲在古鎮(zhèn)中漸漸蕩漾開(kāi)來(lái)！正是因?yàn)檫@樣恬靜秀美的環(huán)境才養(yǎng)育出了湘西茶峒那些純潔善良，質(zhì)樸厚道的人，也正是因?yàn)檫@群閃爍著人性光芒的人物才賦予了湘西更深刻、更厚重的文化內(nèi)涵！
作者用水一般溫柔的語(yǔ)言，用平靜的語(yǔ)調(diào)，勾勒出了一幅日常生活中最為平凡的景象，文中并沒(méi)有過(guò)于華麗的辭藻，也沒(méi)有矯揉造作的情感，有的只是一種平和與淡然。作者帶給我們一座他自己心中的邊城，一座沉默的邊城。也許，茶峒的純凈與自然是先生心中所追尋的“桃花源”，也許，翠翠的等待也是先生夢(mèng)想的寄托。
“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。仿佛一切都還停留在昨天，依舊是那只古老的渡船卻不見(jiàn)了老船夫的身影，只留下孤獨(dú)的翠翠繼續(xù)地等待著，守望著她的夢(mèng)！
邊城五百字讀后感范文（17篇）篇十一
《邊城》是一部很耐人尋味的作品，無(wú)聊時(shí)我也是隨便拿來(lái)讀讀，可是當(dāng)自己靜下心來(lái)讀時(shí)就被小說(shuō)中的情節(jié)吸引了。當(dāng)我真正的把《邊城》這部小說(shuō)讀完后，卻讓我心靈為之顫動(dòng)回味無(wú)窮，小說(shuō)展現(xiàn)了那一方山靈水秀天人和諧的邊陲小鎮(zhèn)里，時(shí)時(shí)處處洋溢著淳樸，正直的人性美。
在這部小說(shuō)中，沈老用很多的筆墨來(lái)描寫(xiě)小城的自然風(fēng)景，為小城營(yíng)造了一個(gè)和諧寧?kù)o的氣氛。這優(yōu)美的環(huán)境，烘托出了小城中人們的樸實(shí)熱情的性格。這里沒(méi)有名利場(chǎng)的硝煙，沒(méi)有商場(chǎng)的變化莫測(cè)。有的只是淡薄名利誠(chéng)懇老實(shí)的人性光輝，也許這正是沈老沉寂在自己的世界里。用他自己特有的生活經(jīng)歷和感受陳述著邊城一個(gè)美麗的淳樸的故事。內(nèi)心純凈澄澈也表現(xiàn)出來(lái)邊城生活的單純和寧?kù)o，反映了湘西山民淳樸善良的人性美。《邊城》的人物是沈老人性理想化的體現(xiàn)者，都坦誠(chéng)質(zhì)樸充滿人情。翠翠天真善良活潑可愛(ài)，老船夫正直淳樸堅(jiān)誠(chéng)實(shí)，正像作家在小說(shuō)中寫(xiě)道：“這些人既重義又能守信自約，既便是妓娼也常常較之講道德知羞恥的，城市紳士還更能相信了。正是作家人性理想和優(yōu)美健康的人生形式張揚(yáng)，《邊城》理想社會(huì)是在“人性美”的基礎(chǔ)上建起來(lái)的。在小說(shuō)中我們可以看到作家對(duì)于人類淳樸美麗的永遠(yuǎn)傾心，對(duì)于健康誠(chéng)實(shí)的贊頌，對(duì)于愚蠢自私的極端。
淳樸的愛(ài)情，善良的人。在沈老的筆下，用那樸實(shí)的手法寫(xiě)出一個(gè)真實(shí)美麗的愛(ài)情故事。探索了少男少女間最純潔的愛(ài)情和生活關(guān)系，把人的情愛(ài)和智慧相結(jié)合，揭示了人類社會(huì)那真摯的一面。在沈老看來(lái)愛(ài)情是生命得以優(yōu)美健康地延續(xù)的唯一保證，因而在《邊城》中，生命的樂(lè)章是借助翠翠和二老纏綿排惻的愛(ài)情故事而出的。在這部小說(shuō)中有與現(xiàn)代文學(xué)史上的其他作家截然不同的，同樣也是展示了沈老獨(dú)特的審美態(tài)度和個(gè)性的處理少男少女間的愛(ài)戀，在沈老的小說(shuō)里沒(méi)有婦女解放的現(xiàn)代意義，也沒(méi)有沖破封建家庭追求自由戀愛(ài)的主題，更沒(méi)有追求個(gè)性解放，人價(jià)值的新女性。也許沈老要肯定的是人性，是以本能欲|望為前提的自然淳樸的愛(ài)，這種愛(ài)是人與自然融合后的生命體現(xiàn).正是這份人與自然的融合讓生命能在愛(ài)情中找回了自然之美;翠翠的聰明善良純潔具有美的體態(tài)和溫和的脾性,二老勤快大方英俊勇敢強(qiáng)健，他們彼此相愛(ài)，相互鐘情;他們的相愛(ài)的基礎(chǔ)是發(fā)自然的天性及淳樸的品性,是邊城人純潔的愛(ài)與美的化身.雖然彼此也曾誤會(huì)和斗氣，可是翠翠也依然在綿長(zhǎng)的等待，或許正直是在痛苦中追求幸福;因?yàn)檫@才是自然淳樸的愛(ài).
同樣在《邊城》中也潛隱著人性的悲哀，似乎沈老在創(chuàng)作《邊城》目的，是在于發(fā)現(xiàn)美的人性，闡述美的人性，頌揚(yáng)沒(méi)的人性。但是在小說(shuō)中籠罩著一種似霧非霧的不開(kāi)也抹布去的陰濕和悲哀.總是覺(jué)得作家有點(diǎn)強(qiáng)顏歡笑;景物雖然很美，人們那淳樸的人性美也很真。可也還是隱隱有一種凄涼。
在《邊城》中我看到了沈老理想世界，可是當(dāng)我離開(kāi)小說(shuō)回到現(xiàn)實(shí)時(shí);抬頭看看今天的我們生活的世界，感覺(jué)到那《邊城》的人與自然和諧的社會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。在心中有一種莫名的傷，在這個(gè)鋼筋水泥的森林里住慣的我們似乎少了許多，生活中的人與人人與物物與物也不在有溫情，或許這樣的社會(huì)注定要用名與利來(lái)衡量人與人的感情。
《邊城》是沈從文代表作，描寫(xiě)了船家女翠翠的愛(ài)情悲劇。在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)!”，令人無(wú)限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛!我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉某鲎撸蛑臎Q定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲劇!這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無(wú)情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬!
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝!
邊城五百字讀后感范文（17篇）篇十二
從心里覺(jué)得就這樣寫(xiě)《邊城》多少有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任，因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的文人學(xué)者以謹(jǐn)慎的態(tài)度，對(duì)沈從文先生的這部作品從各個(gè)方面角度都作了到位的闡述。而自己無(wú)論對(duì)于先生的其他作品還是他的人生都沒(méi)有太細(xì)致的了解。然而《邊城》對(duì)我而言，無(wú)需要?jiǎng)e的，只是爺爺?shù)囊宦暋按浯洹保浯涞囊宦暋盃敔敗保妥阋宰屛覝I流滿面。讓我?guī)Я巳康母星楹蜏I水，去看湘西那翠翠的山、清清的水和如這山這水般純良質(zhì)樸的邊城人們。這山邊水旁人們的生活是“無(wú)法形容的單純寂寞”的，但這卻正是先生所期望建造的“希臘小廟”里面供奉的是鮮活的“人性”。
有太多評(píng)論《邊城》的文章，說(shuō)它的牧歌類型，說(shuō)它的文化隱喻，說(shuō)它關(guān)乎的民族問(wèn)題。而我對(duì)于廣大的文化背景和文學(xué)分化不甚了了，不知道此篇文章應(yīng)屬哪種風(fēng)格應(yīng)占我國(guó)文學(xué)史上的那個(gè)位置。但想來(lái)以先生自己的觀點(diǎn)和人生態(tài)度來(lái)看待《邊城》，應(yīng)也算對(duì)先生的尊重。就像先生自己所說(shuō)“我是個(gè)不想明白道理卻永遠(yuǎn)為現(xiàn)象所傾心的人。我看一切，卻并不把那個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀加進(jìn)去，估定我的愛(ài)憎，我不愿問(wèn)價(jià)錢(qián)多少來(lái)為百物作一個(gè)好壞的批評(píng)，卻愿意考查它在我感官上使我愉快不愉快的分量。”“我不明白一切同人類生活相聯(lián)接時(shí)的美惡，換句話說(shuō)，就是我不大能領(lǐng)會(huì)理論的美。接近人生時(shí)，我永遠(yuǎn)是藝術(shù)家的感情，卻絕不是所謂的道德君子的感情。”想來(lái)文學(xué)真正的美麗之處也正于此，而最可怕處正是做作的迎合。于是就隨了邊城，遠(yuǎn)離了身邊的復(fù)雜人事，吵鬧之地。快樂(lè)也簡(jiǎn)單，憂愁也簡(jiǎn)單，一如那清清靜靜的溪水，品味一切的至純至善。
純
在湘西清麗山水的掩映下，有這樣一些人，用最純良的本性在生活著。爺爺和翠翠就是這樣相依為命但卻無(wú)憂的生活著，的的確確是相依為命的，爺爺每天不至于像落日一樣沉去的希望就是翠翠，而翠翠時(shí)常擔(dān)心的就是“要是爺爺死了呢?”在“單純寂寞”的生活里，爺孫倆是對(duì)方最大的藯籍，雖然有一絲凄涼但卻也是幸福而充實(shí)(我倒沒(méi)有特別的感受到很多人認(rèn)為的，《邊城》體現(xiàn)的寂寞。即使用了“寂寞”這個(gè)詞，我想也應(yīng)是“簡(jiǎn)單”的含義，而這種“簡(jiǎn)單”的生活或許也正是先生在上海這樣的繁華之地，對(duì)自己所理想的生活的企盼。)。爺爺從未想過(guò)渡船對(duì)于他的意義，但就是“靜靜的忠實(shí)的在那里活下去”，守著渡船一守就是五十年。無(wú)論風(fēng)雨病痛，節(jié)日與否。同渡客爭(zhēng)執(zhí)一些小錢(qián)也是生氣一樣的神情，仿佛“三斗米，七百錢(qián)”是頂高的收入，最滿足的生活。還經(jīng)常會(huì)慷慨奉送上等的草煙，甚至是強(qiáng)行塞進(jìn)人家的口袋。泡好的茶水，就放在大缸里人們可隨意解渴。而翠翠就“如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，經(jīng)常爭(zhēng)搶著替爺爺渡船。每次想到茶峒的這小溪，渡船上這爺孫倆人，就好像對(duì)這本來(lái)陌生的地方有了莫名的親切感。其實(shí)生活是清貧的，但我們卻未在這樣的生活中感到苦處，每個(gè)人都那麼忙碌，也有目標(biāo)，這目標(biāo)也來(lái)的簡(jiǎn)單，就是生活。異常質(zhì)樸的生活，好像純的不用多想，每個(gè)人都有自己的本分。女人們漿衣做飯，男人劈柴鋸木，如此而已。在洪水來(lái)臨時(shí)人們就在下游準(zhǔn)備好打撈上游沖下的東西，“一匹牲口，一段小木，或一只空船，船上有一個(gè)婦人或孩子的哭聲”，“這些勇敢的人，也愛(ài)利，也仗義。”就在水中身手敏捷，獲得喝彩。洪水這樣的災(zāi)難好像也看不到憂愁和抱怨，仿佛一切都是應(yīng)該，然后就是繼續(xù)生活。端午的龍舟，也許是小鎮(zhèn)最隆重的節(jié)日，人們會(huì)齊整整地的聚到水邊，水上那熱鬧的鑼鼓聲，現(xiàn)在好像就響在耳邊，不禁要側(cè)耳傾聽(tīng)。伴著每年的端午，翠翠大了，爺爺老了，最后也是這些小鎮(zhèn)的人們一起把老人送上路，剩下翠翠的婚事讓人不安，但卻不至焦慮，至少有那許多人值得我們信賴。
其實(shí)從根本上說(shuō)，人都是孤獨(dú)的，沒(méi)有人能真正走進(jìn)另一個(gè)人的內(nèi)心，感受他的全部。所以我們更渴望關(guān)注和理解，于是，我們周圍有了這許多人，或遠(yuǎn)或近，他們是我們外在生命的寄托。人有時(shí)真的不是僅為自己而活，其實(shí)生命脆弱需要另一個(gè)生命的支撐。我想這就是愛(ài)，付出就是愛(ài)，牽掛就是愛(ài)，不遺余力也是愛(ài)。在邊城中，這愛(ài)來(lái)的純凈，仿佛說(shuō)多了都是多余。人性本也該如此，本該善良，本該單純，本該充滿愛(ài)。但在生活中，更多的人好像忘記了最簡(jiǎn)單卻最珍貴的東西。在去除了人世間一切浮華的“茶峒”小鎮(zhèn)，人們的一切都是光光的，赤赤的，也是純純的。這樣的人性，讓人有莫名的歸屬感，溫暖感。于是，想起余秋雨先生的話“文人的魔力，竟能把諾大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)”。所以有那許多人走上了“回鄉(xiāng)的路”，踏進(jìn)了夢(mèng)中的湘西。
透
小鎮(zhèn)的一切都是清透的，無(wú)論山、水還是人。先生曾說(shuō)，水邊是他的學(xué)校，是水教會(huì)了他思考和審美。也許，這清透的溪水，就是他對(duì)湘西純樸人們的美好認(rèn)識(shí)。在這里，水上出了事故全靠大家依行規(guī)來(lái)辦，推舉順順這位慷慨公正的船總，來(lái)做裁決，絕無(wú)爭(zhēng)端。尤其愛(ài)情在這里更來(lái)的真美的透。偏遠(yuǎn)的文化容易滋生狹隘的觀念，封閉的意識(shí)，但在這神奇古老的土地上卻生長(zhǎng)著最為健康的愛(ài)情。沒(méi)有門(mén)第觀念，階級(jí)之分，連長(zhǎng)輩也不是兒女婚姻的仲裁者。妓女也擁有愛(ài)情，并更加來(lái)得摯烈，賺錢(qián)是賺錢(qián)，愛(ài)情是愛(ài)情，倒也分得清清楚楚。翠翠的愛(ài)情也來(lái)了，就那麼清清淺淺的流淌在心底，但愛(ài)憎卻分明。倆兄弟同時(shí)對(duì)翠翠的愛(ài)，雖然有點(diǎn)讓人煩憂，但一點(diǎn)都不復(fù)雜。沒(méi)有不能說(shuō)的話，沒(méi)有解決不了得問(wèn)題。用湘西原始而真誠(chéng)的方式，走山路，唱山歌。夜晚的歌聲越過(guò)山頭，飄過(guò)小溪，揉進(jìn)女孩甜甜的夢(mèng)里。這就是湘西的愛(ài)情，就是那潺潺流動(dòng)的溪水，透的見(jiàn)底，一如那人，透的見(jiàn)心。
這樣的清透讓人覺(jué)得生命的可貴和可愛(ài)之處，這樣的純凈也讓人對(duì)生活充滿熱愛(ài)和渴望。先生從這樣的環(huán)境走出去，來(lái)到人事浮華的大上海，不得要懷念著湘西這片讓他魂?duì)繅?mèng)繞的土地了，特別還有在這片土地上以最樸實(shí)的方式生活著的人們。于是，當(dāng)我們?cè)诮裉煲沧哌M(jìn)“邊城”時(shí)，仍有感于小鎮(zhèn)那純凈的山水和人性。對(duì)美好性靈的追求，其實(shí)或深或淺，總也存在我們的內(nèi)心。只是我們總是忘記不時(shí)的要拂去它的灰塵，打掃自己的心靈。
然而，《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑年?yáng)光里去。那里有我的爺爺，他給與我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺(jué)，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。(現(xiàn)代文選的作業(yè)，很用心去做的。)。
邊城五百字讀后感范文（17篇）篇十三
我對(duì)課外書(shū)向來(lái)是敬而遠(yuǎn)之的，所以，并不曾體會(huì)給課外書(shū)的美妙趣味。因此，我不曾了解過(guò)《邊城》這本書(shū)，也不知道沈從文是何許人也。但是，也許，是因?yàn)橥瑢W(xué)的推薦下，也許，是因?yàn)槔蠋煹慕ㄗh，又也許，是冥冥之中的不可抗力，我閱讀了《邊城》這本小說(shuō)。初讀時(shí)，只覺(jué)得平淡無(wú)奇，并沒(méi)有吸引眼球的情節(jié)，不過(guò)，我很快就被湘西人的樸實(shí)，茶峒的美景給迷醉了。
女主角翠翠，是一個(gè)無(wú)爹無(wú)娘無(wú)祖母的三無(wú)孤兒，唯獨(dú)有一個(gè)撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞，對(duì)美好回憶充滿向往，是翠翠的所有代名詞。在一席水中，在群山環(huán)繞間。她撐著渡船，唱著小曲，時(shí)而還有幾聲大黃犬的輕吠，有雀翎婉轉(zhuǎn)的吟唱，儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。沉思靜想，只覺(jué)得恬靜、美好，書(shū)中有置身于世外的桃花源，便有了遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)的無(wú)憂無(wú)慮。
不僅如此，在我看來(lái)，這部小說(shuō)最大的亮點(diǎn)，就是清淡、平凡。翠翠的故事，沒(méi)有像現(xiàn)在電視劇一樣的狗血?jiǎng)∏椋瑒?dòng)不動(dòng)就一哭二鬧三上吊，動(dòng)不動(dòng)就生死大劫或秀恩愛(ài)，也沒(méi)有所謂的三角戀四角戀，更沒(méi)有我要拯救世界的偉大英雄形象。《邊城》寫(xiě)的是一種真實(shí)，更貼近了我們的生活，它讓我們覺(jué)得故事就發(fā)生在我們的周圍。也許，翠翠的故事沒(méi)有驚天地泣鬼神，然而，它展現(xiàn)給我們的是，對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)親情的執(zhí)著，對(duì)生活的樂(lè)觀，《邊城》值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏肌?/p>
小說(shuō)的結(jié)局，不是情人相擁而泣，從此幸福在一起的結(jié)局，而是留給讀者想象的空間，儺送是否會(huì)回來(lái)，又是否會(huì)娶翠翠，選擇渡船還是價(jià)值不菲的磨坊，值得讀者回味。于是，在這種猜測(cè)結(jié)局的伴隨中，無(wú)疑又增加了《邊城》的價(jià)值。
所以，如果現(xiàn)在的電視劇和電影過(guò)于浮夸的話，那么《邊城》就是能讓人解放的一劑良藥。因?yàn)槲覀兊纳钍悄菢悠椒玻钦鎸?shí)的，是客觀的。對(duì)我們而言，只有在平凡中活得快樂(lè)，活得精彩，才能擁有人生的價(jià)值。
邊城五百字讀后感范文（17篇）篇十四
著名現(xiàn)代作家、散文家汪曾祺曾說(shuō)過(guò)：想留駐一點(diǎn)美好的，永恒的東西，讓它常在并常新，以利于后人。沈從文筆下的《邊城》通過(guò)抒寫(xiě)男女情愛(ài)、祖孫親愛(ài)、鄰里互愛(ài)，來(lái)表現(xiàn)人性美。
《邊城》它不只是一個(gè)地理概念，還是一個(gè)時(shí)間與文化概念。其中的“小獸物”翠翠，是一個(gè)完美的化身和故事里的靈魂。“湘西的清風(fēng)、麗日，給了她壯健的軀體；茶峒的青山、綠水，給了她碧玉般的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔，又給了她絕不世故的赤心。”慢慢長(zhǎng)大，性格里有了微妙的變化，多了沉思和羞澀。面對(duì)說(shuō)不清、道不明的心緒，不知是愁是樂(lè)。后來(lái)路遇儺送，她才有了目標(biāo)，心里萌發(fā)了朦朧的愛(ài)意，從此感情上有了一種新的需要：“一點(diǎn)兒不可知的未來(lái)，搖撼她的情感極厲害，她無(wú)從完全把那種癡處不讓祖父知道。”而當(dāng)別人“無(wú)意中提到”他時(shí)，她會(huì)臉紅，內(nèi)心深處在盼望，日久生根，少女的純情自然流露。乃至無(wú)意間聽(tīng)到別人議論儺送與他人之間的婚事時(shí)，心中亂作一團(tuán)，忘了應(yīng)答儺送的問(wèn)話，引起他誤會(huì)。不久，儺送的兄弟天保，說(shuō)媒要翠翠不成，乘船外出時(shí)溺水身亡。儺送和父親大吵一頓，外出不歸。翠翠的爺爺出去打問(wèn)儺送的消息時(shí)，挨了一頓訓(xùn)，回來(lái)當(dāng)夜就謝了世，留下翠翠一個(gè)，依然在渡口的船中，靜靜等“那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人”，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”。
一對(duì)彼此深愛(ài)的年輕人，沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有離經(jīng)叛道，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情和“遵從古禮”的淳厚人性，含蘊(yùn)著東方人的傳統(tǒng)美德。這部超越現(xiàn)實(shí)的浪漫作品，一如汪曾祺所說(shuō)，“是一個(gè)溫暖的作品，但是后面隱伏著作者的很深的悲劇感。”女主人的愛(ài)，是一連串的夢(mèng)，朦朧飄忽，終于不知其終。
人性陰暗戰(zhàn)勝了美好，主宰著人物的命運(yùn)。從中沈從文發(fā)現(xiàn)了整個(gè)的人類，映見(jiàn)出整個(gè)的人生。甚至超越人類，直指人心。
《邊城》結(jié)構(gòu)奇特，視角在不同空間、時(shí)間、情緒、心理段落中穿插跳躍，淺淺深深。每一節(jié)、每一句里，都可以辯出一種全新的觀看方式，茶垌的民風(fēng)和生活細(xì)節(jié)如兩岸風(fēng)光，行云流水而過(guò)。一個(gè)開(kāi)放的，流動(dòng)的敘述空間，不動(dòng)聲色地架構(gòu)起來(lái)了，而沈從文對(duì)現(xiàn)實(shí)質(zhì)地的敏感，對(duì)世界的愛(ài)戀，對(duì)人生的洞見(jiàn)，都在這個(gè)嶄新的結(jié)構(gòu)中得到包容，得到釋放，獲得最大限度的表達(dá)自由。
《邊城》的語(yǔ)言也很干凈，不似初期的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期的過(guò)事雕琢，流于晦澀。他用新奇、傳神的俗語(yǔ)和接近生活的口語(yǔ)狀物擬人，清涼宜人，律動(dòng)著生機(jī)、俏皮、愛(ài)意和惆悵，那樣通通融融，毫無(wú)滯障。
至于何為“好作品”，用沈從文自己的話說(shuō)就是：好的作品除了使人獲得“真美感覺(jué)之外，還有一種引人‘向善’的力量……對(duì)人生或生命能作更深一層的理解”。
邊城五百字讀后感范文（17篇）篇十五
習(xí)慣了城市的`喧囂，習(xí)慣了華麗的辭藻，當(dāng)好不容易靜下心來(lái)翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，便立即沉醉其中了。
它并沒(méi)有什么特殊之處，語(yǔ)言，平淡無(wú)奇，內(nèi)容，也并無(wú)什么新意，但它卻能將一個(gè)小山村的情味躍然于紙上，使人完完全全沉醉其中，一氣呵成讀畢全書(shū)，讀罷還回味無(wú)窮，這便是它的魔力了吧。
對(duì)農(nóng)村，我存有的感情不過(guò)是外婆家的一句鄉(xiāng)音，一片竹林，不過(guò)是個(gè)玩樂(lè)的地方罷了，充其量，不過(guò)是一家人在異鄉(xiāng)的一個(gè)念想。這個(gè)小村莊，和我腦海中的的確有相同，又著實(shí)不同，它與我的家鄉(xiāng)有著近似的景，至于情，是在認(rèn)識(shí)了這座小村莊后才憶起與自己的家鄉(xiāng)有所相似的。
一切都這樣純樸。
擺渡的人并不求利益，有時(shí)甚至還白送上一條黃煙；大黃狗如此近人情，不再被當(dāng)作寵物來(lái)養(yǎng)，而就是與人為伴；順順沒(méi)有絲毫財(cái)主的蠻橫，大方灑脫，又能濟(jì)人之急；兩個(gè)兒子也沒(méi)有公子的嬌氣，蕩槳時(shí)選最重的一把，吃干魚(yú)，睡艙板；人們的皮膚被陽(yáng)光染上了小麥的顏色，空氣中震蕩著沙啞的歌聲，老人搖槳搖了五十年，身板仍硬朗著。大自然在這林子中造了一個(gè)“世外桃源”，儼然如沈從文自己評(píng)價(jià)的一樣，同時(shí)，大自然賦予了這里的人們與生俱來(lái)的快活和不受任何雜質(zhì)玷污的心，大概就是這一點(diǎn)，使人著迷。
這個(gè)故事的悲劇結(jié)尾，讓無(wú)數(shù)人嘆息，似乎在意料之外情理之中，大老的溺死和二老的離去，為它畫(huà)上了省略號(hào)。故事沒(méi)有給我們一個(gè)溫馨的結(jié)尾，也就使我們擁有了更深的思考和永遠(yuǎn)的回味，是分歧，是分歧讓他們之間有了距離，不只是人與人之間的，還有“車路”與“馬路”，船主和船夫，這個(gè)么多的分歧使他們相去漸遠(yuǎn)，也不足為奇了。
似懂非懂的，我合上了書(shū)，一股書(shū)卷的氣息撲鼻而來(lái)，我閉上眼，為故事假想著另一個(gè)結(jié)尾，卻總是不合適，這時(shí)，我明白了這書(shū)的又一高明之處：它的故事是不容拆散的，情感、分歧也是一樣。
邊城五百字讀后感范文（17篇）篇十六
沈從文先生用手里的筆，在樹(shù)上寫(xiě)盡了世間的愛(ài)，親情，友情，手足情，愛(ài)情……都說(shuō)翠翠是愛(ài)的女兒，也是大自然的女兒，那沈從文就是描繪愛(ài)的人。通過(guò)這本書(shū)，通過(guò)翠翠純樸的愛(ài)，表達(dá)出人世間的善良和美好，從而體會(huì)出作者追求人世間的善良和美好，一個(gè)平靜，充滿愛(ài)的世間，而不是一個(gè)動(dòng)蕩的世界。
《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過(guò)，留下了淡淡的凄涼和哀傷。我本不是什么易動(dòng)感情的人，卻在這個(gè)昏昏沉沉的陰雨天，因?yàn)檫@個(gè)簡(jiǎn)單的故事，生出了想哭的沖動(dòng)。
我記得，有這樣一句話，悲劇美就美在它的它的殘缺。《邊城》就是如此吧。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”，這模凌兩可的結(jié)尾似是給了些希望，但又像是對(duì)翠翠的安慰，讀起來(lái)有些悲哀和無(wú)奈。
合上書(shū)頁(yè)，我不禁遐想，如果沒(méi)有那場(chǎng)暴風(fēng)雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒(méi)有死，如果翠翠主動(dòng)一點(diǎn)，甚至，如果這個(gè)故事發(fā)生在這個(gè)時(shí)代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原來(lái)的翠翠，邊城便不是這一個(gè)邊城。
文末，那座在暴風(fēng)雨中倒下的白塔又重新建造起來(lái)了，似乎是在告訴讀者，雖然那場(chǎng)暴風(fēng)雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來(lái)了，但風(fēng)雨過(guò)后，活著的人還是要繼續(xù)生活的。
邊城五百字讀后感范文（17篇）篇十七
翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實(shí)而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的.人……他們惺惺相惜，過(guò)著平淡而又閑適的生活。
生活正有條不紊地進(jìn)行著，擺渡的依然來(lái)回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話：暴風(fēng)雨來(lái)臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來(lái)是甜蜜的，因?yàn)樵谒X(jué)的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂(lè)的樣子就可以知道。
然而在未知的生命里，每個(gè)轉(zhuǎn)變都充滿著變數(shù)，你不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么?就好似那屬于翠翠的愛(ài)情，最后還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對(duì)純真的她開(kāi)的一玩笑，還是一個(gè)美麗的誤會(huì)。
但生活并不會(huì)因?yàn)槲覀兌Ｖ共磺埃诮?jīng)歷過(guò)青春這個(gè)“美麗的憂傷”后，生活還要繼續(xù)向前。