人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
經典名著里名言條篇一
1．你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡.愛》)
2．我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧! (《呼嘯山莊》)
3．遭受苦難的人在承受痛楚時并不能覺察到其劇烈的程度，反倒是過后延綿的折磨最能使其撕心裂肺。 (《紅字》)
4．我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其余的人一樣。 (《罪與罰》)
5．將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。 (《傲慢與偏見》)
6．一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。 (《老人與海》)
7．只要你是天鵝蛋，就是生在養雞場里也沒有什么關系。(《安徒生童話》)
8．寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。(《巴黎圣母院》)
9．生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 (《哈姆雷特》)
10．你瞧，桑丘.潘沙朋友，那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。 (《堂.吉訶德》)
經典名著里名言條篇二
1.我明天回塔拉再去想吧。巳那時我就經受得住一切了。明天，我會想出一個辦法把他弄回來。畢竟，明天又是另外的一天呢。(《飄》)
2.盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險.(《格列佛游記》)
3.本人系療養與護理院的居住者。我的護理員在觀察我，他幾乎每時每刻都監視著我：因為門上有個窺視孔，我的護理員的眼睛是那種棕色的，它不可能看透藍眼睛的我。(《鐵皮鼓》)
4.每當我追溯自己的青春年華時，那些日子就像是暴風雪之晨的白色雪花一樣，被疾風吹得離我而去。(《洛莉塔》)
5.寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。(《巴黎圣母院》)
6.很多年以前，那時我的錢包癟癟的，陸地上看來沒什么好混的了，干脆下海吧，去在我們這個世界上占絕對面積的大海里逛逛吧! (《白鯨》)
7.我一貫追求的是：在人的肉體與幻想允許的范圍內，獲得最大限度的真誠和信任，以及對所有的一切盡可能長久的保證。(《鏡中微瑕》)
8.這里有一種無處投訴的罪行。這里有一種眼淚不足以象征的悲哀。這里有一種絕大的失敗，足以使我們的一切成功都垮臺。(《憤怒的葡萄》)
9.起來，饑寒交迫的奴隸!起來，全世界受苦的人! (《國際歌》)
10.我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。(《麥田的守望者》)
11.獲取一顆沒有被人進攻的經驗的心，也就像奪取一座沒有守衛的城池一樣。(《茶花女》)
12.他不知道那個夢已經丟在他背后了，丟在這個城市那邊那一片無垠的混沌之中不知什么地方了，那里合眾國的黑黝黝的`田野在夜色中向前伸展。(《了不起的蓋茨比》)
13.四月最殘忍，從死了的土地滋生丁香，混雜著回憶和欲望，讓春雨挑動著呆鈍的根。(《荒原》)
14.世間的一切虛偽，正像過眼云煙，只有真理才是處世接物的根據。虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅。(《一千零一夜》)
15.下面玩什么花樣呢?(《發條橙》)
16.昨晚，我夢見自己又回到了曼陀麗莊園。(《蝴蝶夢》)
17.我不能想像這樣一個人，他認為開棋的時候先走馬而不是先走卒對他來說是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽，我不能想像，一個聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻給一種荒誕的事情想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤的角落里，而自己卻沒有發狂成為瘋子。(《象棋的故事》)
18.咱家是貓。名字嘛還沒有。(《我是貓》)
19.挺起英勇的胸脯前進! 看，無數的旗幟滿天飛舞! 誰在那里向右轉? 向左! 向左! 向左!(《馬雅可夫斯基詩選》)
20.水里照出的是自己的臉，內心反映的是自己的為人。(《圣經.舊約》)
經典名著里名言條篇三
1.對有信仰的人，死是永生之門。(《失樂園》)
2.有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。(《荊棘鳥》)
3.離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個地方的目擊者。(《尤利西斯》)
4.同上帝保持聯系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。(《第二十二條軍規》)
5.在甜蜜的夢鄉里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多么的不平等。(《總統先生》)
6.開發人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。(《基度山伯爵》)
7.悲傷使人格外敏銳。(《約翰？克里斯朵夫》
8.我在女人跟前經常失敗，就是由于我太愛她們了。(《懺悔錄》)
9.她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。(《包法利夫人》)
10.我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。(《草葉集》)
經典名著里名言條篇四
2、愛情無需言作媒，全在心領神會。哈佛格爾
4、只追求容貌的婚姻通常只是一種庸俗的交易。羅格林
6、精神的溝通用不著語言，只有兩顆充滿著愛的心就行了。法國
7、愛情是不能買賣的。英國
8、水會流失，火會熄滅，而愛情卻能和命運抗衡。納撒尼爾李
9、一只眼睛里閃爍著愛的光芒，而另一只眼睛卻燃燒著自私的欲火。狄更斯
10、如果錢財是新娘，愛情很難持久。德國
經典名著里名言條篇五
1．對有信仰的人，死是永生之門。(《失樂園》)
2．有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。(《荊棘鳥》)
3．離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個地方的目擊者。(《尤利西斯》)
4．同上帝保持聯系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。(《第二十二條軍規》)
5．在甜蜜的夢鄉里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多么的不平等。(《總統先生》)
6．開發人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。(《基度山伯爵》)
7．只要有信心，人永遠不會挫敗。
8．悲傷使人格外敏銳。(《約翰·克里斯朵夫》
9．我在女人跟前經常失敗，就是由于我太愛她們了。(《懺悔錄》)
10．她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。(《包法利夫人》)
11．只要你是天鵝蛋，就是生在養雞場里也沒有什么關系。(《安徒生童話》)
12．就投機鉆營來說，世故的價值永遠是無可比擬的。(《死魂靈》)
13．誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。(《好兵帥克歷險記》)
14．我明白了，我已經找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個生命的答案。其實，我所理解的一切事物都可以歸結為荒誕這個根本的東西。(《惡心》)
15．愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。(《兒子與情人》)
經典名著里名言條篇六
《青銅葵花》這部作品，幾年前我就看過。看完后，我說不出什么感覺，但又實實在在地體會到純潔的美和一股淡淡的哀傷 。
通讀全文，的卻很值得流淚。當讀到葵花為了給家里省錢而放棄一次珍貴的照相機會，當讀到青銅為滿足一位過路人的心愿而脫下自己的蘆花鞋，在冰雪中步行了好幾個小時，當讀到兄妹倆看不到馬戲，青銅蹲下來讓葵花騎在自己身上時，我忍善良不住要流淚只為這純美的文筆，這是一般動人的情！
讓我感興趣的是，一般文學作品使用邪惡反襯善良，用猜疑來襯托真誠，用霸道來襯托淳樸。而 《青銅葵花》這部作品并未涉及到一個方面角色，卻將善良，真誠，純潔表現的淋漓盡致。
一開始，我認為嘎魚是壞孩子，但漸漸我就發現，非也。青銅奶奶病了，他送來兩只鴨子，城里人要帶走葵花時，嘎魚幫青銅和葵花藏起來等——所有的人物有聲無聲的表達著美好善良。
在文中，青銅是個啞巴，但卻勇敢頑強，將上學的機會讓給妹妹，將妹妹的過失攬在自己的身上。這個苦命的孩子是大麥地人的寫照。至文末，一聲撕心裂肺的“葵花”則像一顆流星劃破天際，給人以心靈的震撼。
我相信，我還能看懂美，聽懂美，讀懂美。《青銅葵花》就是最好的證明！
經典名著里名言條篇七
前段時間，我讀了《中華上下五千年》，感觸深刻。我印象最深其中一篇名為“百家爭鳴”的文章。
乍看題目——百家爭鳴。哎喲，媽哎！百家？嚇死人哦！
其實，百家爭鳴的“百”并不是實數，而是形容各種學派數目之多。實際上，當時比較強盛的只有儒、墨、道、法、名、陰陽六家。此外，還有，兵家、農家、縱橫家、雜家等等一系列思想家。每一家的主張各不相同。
儒家的創始人是秦秋末期的孔子，他主張恢復西周的典章制度和道德規范。戰國時代，孟軻繼承和發揚了孔子的學說。他講究“仁義”，而且特別強調“義”，把它當作判斷是非的標準。
后來，人們把儒家學說又稱為“孔孟之道”。
儒家的另一位大思想家荀子，即荀況。荀子雖是儒家，可是跟孟子的思想不一樣。他主張變革。法家的代表人物韓非、李斯都是他的學生。
法家的學說同儒家不同，代表人物韓非反對儒家提倡的“禮”和“仁”，認為那是行不通的。他主張“法治”，即由政府頒布一定的法令和制度。這些都是為了加 強 君主集權，所以那些改革的政治家都贊成法家的學說。秦王贏政就一方面重用李斯，一方面還特地召見了韓非。
道家的創始人是春秋末期的老子。到了戰國時代，莊子（莊周）發揚了他的學說。道家的主張又與法家不同，他們反對繁瑣苛刻的法令，認為這是天下不安定的根源，主張“無為而治”，要統法者滿足現狀，不要有所作為，一切聽其“自然”。
道家的學說反映了不滿現實卻又逃避現實的思想。
墨家又有另外的看法。墨家的創始人是那位止楚攻宋的墨子（墨翟）。他認為社會之所以動亂，是由于人們不相愛，所以提出“兼愛”和“非攻”的主張，反對損害別人，反對戰爭。他還要求任用賢人，使“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”。
形形色色的學派，形形色色的主張，使人眼花繚亂。我認為，社會動亂，是因為——人們都太堅持自己的想法，都認為自己是對的，都不懂得“退一步海闊天空”。其實，為一點小事大動肝火，值嗎？對了怎么樣？錯了又怎么樣？真應了那句話：“世人黑白分，往來爭榮辱。”
但是，每個觀點也都有些道理，如果能夠汲百家之長，補自己之短，世間就會安定許多。
經典名著里名言條篇八
《西游記》中的`四個主角形象塑造十分鮮明。
其中，我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身，七十二變和騰云駕霧的本領讓我每次無不嘆為觀止，他就像現代影視里的superman一樣除魔為道，維護正義。他熱愛自由，性行不羈，一直是西天取經隊伍里的主力。
唐僧，執于善心善念，一心向佛，認為世間的所有物都是善良的，卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過于偏執，而不能明辨是非曲直，幾次錯怪孫悟空并將其趕走，這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因為他一直堅定著想要普渡眾生的信念，才團結了取經隊伍。
而豬八戒，他好吃懶做，做什么總想著吃和偷懶，不能消除雜念一心取經，幾次三番的慫恿取經隊伍散伙，并多次在唐僧耳邊吹風，說孫悟空的壞話。但也在一直盡力努力的保護唐僧西天取經。
沙和尚，給我的感覺一直是憨厚老實、任勞任怨的形象。隊伍里的行李一直都是他在挑著，但他并沒有絲毫抱怨。他十分平和安靜，以至于很多時候讓人都忽略了他的存在。他在隊伍里能力最弱，到也在一直盡心盡力的做好自己的事情，不給別人添麻煩。
總而言之，《西游記》中塑造的師徒四人的形象、性格特點大相徑庭，但人物個性十分鮮明。其中不同性格的人相輔相成，組合了一只完美的取經隊伍。
這對我們今后的寫作，塑造人物形象也有很大的幫助。所以，《西游記》是一部十分優秀、具有價值意義的神魔小說，無論看多少遍都無法厭倦。