心得體會是對自己在學習、工作和生活等方面所得到的經驗和感悟的總結和歸納，它可以幫助我們更好地理解自己的成長和改進的方向。通過總結我們的心得體會，我們可以反思自己的優點和不足，從而不斷提高自己的能力和水平。心得體會是在自己經歷了某個事件、完成了某個任務、學習了某門課程等之后，對所取得的經驗、感悟、收獲等進行總結和體會的一種文字表達形式。寫一篇好的心得體會需要我們先回顧整個過程，仔細思考，找出自己在其中的收獲和感悟，同時還要注意結構及語言的表達。以下是小編為大家精選的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些參考和啟示。
茶花女品讀心得感受（匯總17篇）篇一
我們五千年中華文明就是從芬芳的泥土中走來。因此，我們有了故鄉情結，我們企盼落葉歸根。
當代社會學家費孝通先生所著《鄉土中國》一書中詳細、理性地解讀分析了我們與鄉土親密細膩的感情與關系。
作為一個中國人，無論你走多遠，身居何職，都脫不掉骨子里的鄉土氣息，忘不了家鄉的山山水水。因此有了雖身在都市高樓大廈里的達官貴人，仍然手持小鏟侍弄幾盆植根泥土的花花草草，更是奢望能在閑時，自己擁有哪怕巴掌大的一小塊土地種點蔬菜，來體現自己的勞動價值。普通百姓更是對家對土地無法割舍。
有文化的知識分子根據只言片語，苦苦尋找祖上曾經住過的一孔破窯洞或埋葬老祖宗的一捧荒冢;沒文化的老農在老屋拆遷時，死死地抱住院里的一棵老樹，老淚縱橫，不肯放手。
“能戀本鄉一捻土，不愛他鄉萬兩金。”
受鄉土情懷的影響，在我們的內心世界也與西方有所不同。西方思想哲學認為，凡事都是對立的，非此岸及彼岸，中間有條無形的鴻溝。我們的哲學思想總體是中庸的，講求包容，和而不同，求同存異，互相依賴。陰陽學說就是一個很好的證明。陽中抱陰，陰中含陽，相輔相襯方能源遠流長。這與我們早期由農耕文明發展而來是分不開的。
故鄉和土地永遠是我們內心最可靠的依托和最寶貴的財富。
然而，近代隨著工業革命的出現，打亂了我們原有的腳步。我們拋棄山青水秀的美麗家園，揮手告別對我們忠誠奉獻的土地，一窩蜂似地擠進陌生而又擁擠的城市。鋼筋結構，水泥硬化，與泥土一刀兩斷。一座座高樓，鱗次櫛比。高空鳥瞰，和密集型養雞、養豬場沒什么區別。呼吸著不知從那里冒出的被污染的空氣，吃著不知怎樣生產出來的不時被媒體報道加了什么“氰"，或者什么“氯"的垃圾食品。
我們密集型生活方式和現代化企業加工產生的污染，為病毒和細菌創造了有利的生存環境。
我們的思想也因生活環境改變而改變。沒有了往昔鄉村泥土中的樸實與親切。
為了優越，拼命地比拼。只要干不死，就往死里干。外賣小哥累死在送餐的路上，得到的只是20__元人道主義的施舍。留守農民辛勤勞作，換來的是，老人有病看不起，娶了老婆又離異，剩下子女無人管。
現實在狂扇農耕文化中“勤勞致富"的嘴巴。
我們嘴里反復念著不忘初心，我們為什么要在路上狂奔疾走?答案在很多時候，是模糊的。許多人懷念過去，厭惡當下，這個問題值得深思。許多剛從高校畢業的低層知識分子，在城市與鄉村之間踟躕徘徊，迷失了方向。不知未來在何方。人類在所謂的科技領城內惡性競爭，最終是利大于弊，還是弊大于利，有待商確、驗證。
前三十年，一個普通農民，生養四五個孩子，日出而耕，日落而息，孩子讀書成家，雖困難，卻也過得去。然而經過現代科技化的洗禮后，一家有時候連一個孩也養不起。
人類奮斗的目的到底是為了什么?我想不只是我們普通民眾不清楚，恐怕就是所謂的社會精英也很迷茫。
老子云：“人多利器，國家滋昏;人多伎巧，奇物滋起”。說白點，就是人間的利器越多，國家就越陷于混亂;人們的技巧越多，邪惡的事情就會連連發生。
文學就應該取材于社會，指引于大眾。一個民族、一個國家就像一棵參天大樹。只有大樹的根系植根于大地的深處，吸取足夠的養分，才能換來樹冠的枝盛葉茂。
殷切盼望，費先生"這不算是完稿，也不能算是定稿，只是一種嘗試的記錄罷了”的創作風格，得以延續，探索、引導中華文明朝著健康持續的方向發展前進。
茶花女品讀心得感受（匯總17篇）篇二
戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞，自古以來，人們對風塵女子的評價就是不高的：戲子無義。這樣毫不留情的抨擊。在人們眼里，她們是沒有感情的動物，更沒有資格擁有愛情。她們是地地道道的墮落女子，是不值得同情的小姐，為了金錢出賣靈魂的下等人。沒有地位的她們，只能默默承受人們對她們的冷眼與譴責。
何不換位思考一下呢?哪一個擁有無憂無慮生活的女子，會甘愿做這種不被人尊重的職業呢!如果不是被生活所逼，如果不是有奸人迫害，哪個人間美麗的天使會自甘墮落，變為人們口中無情放蕩的女人?中國美麗的秦淮河邊有嫵媚的女子玉墨，她用她寶貴的生命救出了苦難中的同伴，用她高尚的人格向人們證明戲子無義無情的錯誤;浪漫的法國有善良的羊脂球，她不惜出賣自己的靈魂，救了與她同車的貴族高尚的夫人與紳士;還有純潔美麗的瑪格麗特，雖然是別人的情婦，卻保持著最純真高貴的靈魂，與一顆渴望愛情的真摯熱情的心。
我讀《茶花女》，為她的悲劇命運唏噓，同時也被她的高貴與純潔折服。她是我們口中無情放蕩的風塵女子，過著夜夜笙歌的奢糜生活，人前風光瀟灑，美麗優雅，是無數伯爵夫人和貴族小姐爭相效仿的對象。她被人供養，被人巴結，所謂的風光無限也不過如此。瑪格麗特就是生活在這樣一個表面風光華麗的世界里。只有在夜深無人的黑暗里，她才拾起自己的悲傷，舔舐早已潰爛的傷口。現實啊，就是這么的黑暗丑陋!
身邊的朋友普律當絲，千辛萬苦，小心翼翼的逢迎，也不過是貪圖瑪格麗特的酬金與禮物。還有各種追求者，也只是為了得到這位美麗的女子，否則怎么會甘心為她花錢呢?就連甘心為她花錢治病的老公爵，也只是想在她身上找到已逝的女兒的身影，給自己的靈魂找到安慰。現實總是這么殘酷，當瑪格麗特抵抗不住病痛的折磨，行將就木時，身邊殷勤的人卻都消失不見，他們諂媚的面目露出原形，冷漠虛偽的讓人心痛。沒有任何利用價值的她，像是被拋棄的玩偶，擲落在角落，無聲無息，無人問津，孤獨死去。更殘酷的是，債主們竟然不理會她的死亡，在這個時候還立刻拍賣她的東西，沒有一點點同情心。生前的風光與死后的蕭條，瑪格麗特真是讓人心疼流淚的天使。
在她短暫的生命里，阿爾芒像是一顆璀璨的流星，劃亮了她暗淡的生活，帶給她飛蛾撲火的力量，尋找愛的光芒。在他們幸福短暫的時光里，他們愛的那么熱烈，那么真摯。彼此付出了所有，只為獲得世人的承認與祝福。然而，總是事與愿違的，人們總是在不斷的妥協中學會成長。這是他們的選擇。不被承認的身份，永遠不能風光的在世界上生存。一個風塵女子怎么可能得到人們的祝福呢?他們總是有各種各樣的原因被認為不配擁有幸福。所以，在高尚的人，即使擁有純潔的心，擁有高貴的靈魂，卻唯獨不能由一個美滿的結局。
生活中，我們也會遇到各種各樣的困難與阻礙，它們是一道道屏障，一塊塊石頭，不斷地阻止我們前進，但是我們不能就這樣停滯不前，不能就這樣認輸。勝利的果實永遠屬于敢于反抗的人，洪水也阻止不了我前進的步伐!想著光芒前進，去匹配高貴純潔的靈魂。
茶花女品讀心得感受（匯總17篇）篇三
《西游記》作為四大名著之一，我國歷史上的不朽著作，雖然已經經過幾百年但仍讓我們回味無窮，對我們產生著不同的影響。
在我幼年時，電視劇《西游記》可以說是陪伴了我整個童年，想起自己會為被妖怪抓走的師傅擔心，為豬八戒的貪吃貪睡怒其不爭，為齊天大圣的每次勝利而歡呼雀躍，為沙僧的默默付出深深感嘆。小時候的自己會因電視劇情節的變化而轉換自己的各種情緒，現在的自己重新捧起這本書，不由覺得此書其中深意還是值得我們去思考和感悟。
想要了解一本書，首先要去讀懂他的作者，吳承恩的曾以一句“胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力”來表達自己心中的不滿和無奈，而整本書也無不在抨擊和否定社會現實的黑暗。看到唐僧師徒一路西行遇到的種種坎坷和挫折，妖魔鬼怪騰空出世，讓我們為之而揪心不已。
整本書共有100回，設計精妙，條理清楚，人物關系清楚明白，系統完整，都讓我們看到了吳承恩在諷刺小說上面的造詣。
所謂“欲讀其書先讀其人”便是這個道理，每一次讀書都是讓自己的心靜下來的時候，最近新冠狀病毒的出現，讓我想起了孫悟空的超能力，雖然現實沒有他的出現，但我們的醫護工作者在一線工作可不就是在“降妖除魔”，相信力量，相信他們的力量，春天總會如約而至，勝利也會出現在我們的眼前。
這個暑假我在家閱讀了《西游記》這部小說，它的作者是吳承恩，這部作品是老少皆知的中國古代四大名著之一。小說很長，內容很豐富，非常好看。
這部歷史巨著里面刻畫了許多栩栩如生的人物，既有心地善良的唐玄奘、有神通廣大的孫悟空，有好吃懶做但又可愛的豬八戒，又有忠心耿耿的沙和尚、一路上任勞任怨的白龍馬。當然還有很多懂法力的大仙們及妖魔鬼怪等。
在眾多人物中，我喜歡唐玄奘，為了實現對唐王的承諾，為了取得真經解救黎民百姓擺脫苦難，風餐露宿，不畏路途遙遠，不懼妖魔鬼怪、在經歷了九九八十一難后到達了西天，最終取得了真經實現了承諾。我更喜歡孫悟空這個人物，不僅因為他會七十二般變化、會翻筋斗云、一個筋斗十萬八千里、擁有火眼金睛等高超技能，更因為他表現出的優良品格：他的勇敢，在遇到妖魔鬼怪的時候總是沖到最前面，從不害怕;他的智慧，從孫悟空開始拜師學藝就已經體現出了孫悟空的聰明;他的堅持，雖然多次被師傅誤會驅趕，但一直堅持守護在師傅身邊、保護他;還有他的善良，時時刻刻惦記著自己的猴子猴孫們。
通過閱讀《西游記》這部名著，我深刻認識到，生活中時刻要保持著一個善良的心很重要，在成長的路上既要不懼困難、意志堅定，也要勇敢智慧。未來，我們更精彩!
茶花女品讀心得感受（匯總17篇）篇四
余潛心研究《易經》和《道德經》之后，再讀《中庸》，忽然感到有種居高臨下之感，感嘆老祖宗的偉大，深深為儒家這一核心思想所折服。
中庸決不是平庸，這也是缺乏國學教育的世人對中庸的誤解。中庸作為四書之一，歷代大儒對中庸的解讀可謂眾說紛紜，莫衷一是。個人感到還是從孔子的言語來解讀，較為中肯，也符合中庸之道。
中，就是整體全局觀念，避免走極端;子曰：“道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。”無過無不及，可謂之中。內外平衡、進退自如、剛柔并濟、張弛有道，可謂之中。中，就是追求合理化，追求恰到何處。
庸，乃是持之以恒之意。子曰：“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”一個人做一次好事并不難，難的就是一輩子做好事。蘇軾蘇軾《晁錯論》中說，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”筆者曾立志并養成好的習慣，但并沒有堅持下去。這也是余之所以是平常人的緣故吧。
余作為一個平常人，時刻保持一顆平常心恰恰是符合中庸思想的，只是修心的火候欠缺，沒有達到“中和”的境界了。“喜怒哀樂之未發，謂之中;發而皆中節，謂之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”人生的最高境界就是中和，做到中和，天地都會賦予他應有的位置，萬物都會養育他。這也是易經思想的集中體現。
讀中庸，體會到了儒家文化的博大精深，讀出了人際關系之中的微妙之處，讀出了歷史興衰變遷之道，讀出了宇宙萬事萬物和諧發展的客觀規律。
中庸之道，無處無時不在，百姓日用而不知罷了。“道也者，不可須臾離也，可離非道也。”余在慎獨反思之時，常為傳統文化的精華不能發揚光大而扼腕嘆息。封建統治者標榜宣傳的孔孟之道，乃是孔孟之道的修正主義，而非原汁原味的。真正的孔孟之道是與易經一脈相承的，是順應客觀規律的，是與道、釋相輔相成，教人安身立命的君子之道。
中庸者，余矢志所追求也。
茶花女品讀心得感受（匯總17篇）篇五
今天一早起來看見窗外的一棵樹連葉子都沒有長，卻長了滿樹的花苞，不僅感嘆，她是在什么時候長的花苞呢，為什么我總在不經意間錯過時間的美景呢。不經意間，似乎春天也要過去了，在這個春天仿佛什么都沒有發生，又仿佛發生了很多的事情。卻又在不經意間錯過了。
是我的腳步太快了嗎，忘記了自己最喜歡的迎春花已經開了，正面臨著開敗的危險。現在待得的這個城市，古老卻很忙碌。人們走路的時候恨不得是跑的。和我一樣，沒有時間停下，看看星空或者夕陽;沒有時間等一朵花開花謝;甚至沒有時間和爸爸媽媽說一聲平安。所以當我發現自己最喜歡的迎春花即將開敗的時候不禁感嘆：原來我的腳步也很快。后來在整理以前《小王子》的讀書筆記時才發現原來有那么多事情被我忽略了，原來我已經忘記了自己從前的模樣。
現在想來，很多時候我將很簡單的事情變得復雜了。每一句話之前都要“三思”，生活因此變得很累，也許這就是我錯過很多原本該屬于我的精彩和亮麗的主要原因吧。又有很多時候，我將復雜的事情簡單化了，做的是那么理所當然。我似乎早已對這個世界失去了新鮮感和好奇心，對生活中出現的任何東西都習以為常。我現在才發現：其實，這個世界上有太多的事情我根本不了解，有太多的事情并不是我想象的那么簡單。只是我不再有興趣和時間停留。自認為自己有很多重要的事情要做，其實這應該是最可笑的借口吧。
這是長大的悲哀嗎，在《小王子》這本書中我發現自己不再是當初的那個小兒童，也忘記了自己曾經是個兒童，雖然父母一再強調自己就是個兒童。忘記了自己也曾經喜歡過漂亮的公主裙，也曾幻想過飛上天就可以看見漂亮的嫦娥仙子，也曾希望墊墊腳尖就能長大……有時想來覺得那時候真幼稚，但是現在想來不是幼稚，而是長大了的我變笨了，所以才沒有了太陽出來月亮就睡著的簡單浪漫的想法，沒有了等待一朵花開的耐心。同時也忘記了自己還有眼睛和耳朵，可以感知一切天造地設的自然和美好。
《小王子》這本書不是一本只是給兒童們的童話，他還是給成年人用來反省自己的鏡子。在這個鏡子中我們能看到的基本都是自己實際看到的東西，而小王子和兒童們能看到的是人類精神的實質，更是無窮無盡的想象，所以他們擁有比我們成年人更多的幸福和快樂。
隨著時間的靜靜流逝，慢慢長大的我早已經學會聰明而又世故的生存，當然也離b612那個星球上的小王子越來越遠。但還是希望我以后的歲月，在搭乘著人生這個快速列車出發時，能夠清醒的知道自己在尋找什么。而不是就這樣匆匆忙忙的來去，仿佛還忙得興高采烈的。到最后卻悲哀的發現自己只是在原地打轉，甚至連真正的快樂都不曾得到。
茶花女品讀心得感受（匯總17篇）篇六
《活著》這本書是我有史以來第一次走心看完的一本書，對于我這種一看書就打瞌睡的人來說是多么可貴的寶物。
這本書是看著看著就走入了書中，走進了那個年代那個畫面。不得不佩服余華先生的寫作手法，用著最樸實的話語敘述完這么一個催人淚下的故事。
有時翻開書，想一下子看完，又不想這么囫圇吞棗的看完。剛看完的時候，我心想再也不要翻開它了，太傷感了，都看哭了自己。可是幾天過后，又拿出來了，想著下次再回味一遍。所以，這本書是一本讓人回味無窮的書。
書中以一個老人的角度敘述自己的一生，看似平淡卻又波濤洶涌，在已經經歷過風雨的福貴眼里那些都過去了，所以它平淡，而對于我們讀者來說這其中的每一個故事都揪住人心，想要沖進故事里去做點什么。
整本書我的淚點在福貴兒子去世的時候，看到前面我真的不敢相信，因為那些文字敘述得太普通了，我一直加速往后看，看到福貴的痛苦后，才嘩啦啦的眼淚直流，帶著眼淚進入了夢境，合上了書。
再次翻開，就是我看完了整本書了，故事中一個接一個的去世，我沒有再掉一滴眼淚，不是因為敘述得不好，而是我已經麻木了對于這個故事中的死亡。
看到福貴年邁的時候，又覺得活著確實好。
希望下次再翻開這本書的時候會有不一樣的感受。
茶花女品讀心得感受（匯總17篇）篇七
一行行文字映入了我的眼簾，一行行熱淚也充滿我的眼簾，書中得到感動也便由眼而生。
書一開始就寫了瑪格麗特已不在人間了，人們——她的債主——毫不留情地把她昂貴的一切拍賣掉，連半塊鏡片也不留。就連一本書，作者都要用一百法郎才能買到。瑪格麗特有如此的債主也足以說明她曾經是一個生活極其奢靡的女人。書中所描寫的瑪格麗特有著沉魚落雁之美，羞花閉月之容。她是一位妓女?的確她是一位過著奢靡生活的風塵女子。也許因為她的母親也是妓女的緣故吧?!然而，最主要的原因還是當時處于資產階級的社會現實使她被迫淪為妓女。在大多數人看來，她——一個妓女——一定不是什么賢良淑德的好女人，當只看到她是一個妓女時，我非常憎恨她，瞧不起她，但當我看完全書后，我不得不對她刮目相看。
作者從那本《曼儂·雷斯戈》入手打探到了許多關于瑪格麗特的事。她在巴黎終日與貴公子來往，過程中認識了一位富家公子阿爾芒，從此兩個人深深相愛，從這點可以看出，瑪格麗特雖然身為妓女，但她也像別的少女一樣有著一顆清純天真的心。她對阿爾芒的真摯感情足以看出她對自己所過的生活是厭倦的。為了阿爾芒，她拋開了妓女的生活，到了一個小村莊里與阿爾芒隱居，過著“凡人”的生活，這足以說明她善良淳樸的心靈了。以前生活奢靡的她并不怕突如其來的貧窮和苦難，相反她很滿足，覺得很幸福，她也如別的少女一般有著賢淑的品德、天真可愛。她憎恨她所處的社會，要不是出生在那個年代，她是不會淪落風塵的，那她有可能就是一個令人羨慕的完美女人。
可是，上帝給人的快樂總是短暫的，磨難總是不斷光顧可憐的人兒。終于，阿爾芒的父親知道兒子所做的一切，瑪格麗特的身份讓他感到有辱門第，影響了兒子的前程，便親自出面迫使瑪格麗特離開了阿爾芒。善良的瑪格麗特比別的少女更偉大，她忍著揪心的痛苦悄悄地離開了阿爾芒，為了生活她不得不重操舊業。她的痛苦，她的苦衷，怎能用細小的筆頭描述出來呢?阿爾芒不知實情地認為她是怕過貧窮的生活而眷念她過去的豪華奢靡所以再走從前路而有意離開他，就多次尋找機會報復。可想而知當時身受重病的瑪格麗特面對阿爾芒的報復是怎樣的痛苦，怎樣的無奈……她望著阿爾芒為了報復自己而故意牽起另一個漂亮妓女的手，她心痛，她吃醋，但她沒有向阿爾芒說出實情。讀書感悟愛著一個人，為了他而忍著心里所有的苦痛并悄悄離開他，瑪格麗特每日不但飽受病魔的折磨，更飽受相思之苦，本來她不指望得到任何回報，但阿爾芒卻還要對她進行報復，她為他所付出的一切沒有任何人知道，也沒有任何人同情她，反而要被他誤會，受他報復。瑪格麗特忍受著痛苦、憂傷、恥辱，并一步一步地走向死亡，可就連死前也沒再見過阿爾芒一眼。
命運總是殘酷，如果她與阿爾芒的愛情不發生在那個時代，如果阿爾芒的父親沒有那個資產階級的偏見，如果她的母親不是妓女……那么，她與阿爾芒一定能白頭到老，過著世界上最幸福的日子;但是天意總是弄人，她的偉大阿爾芒最終還是知道了，可是她已經死了。她為阿爾芒所做的一切深深打動了我，相信也打動了所有的讀者。我雖然還感受不了她那種愛別人而又不能大膽去愛，為了別人卻又要遭受別人的報復的心痛。但卻明白，她比很多貴婦人還要偉大，還要善良。為了愛情，她犧牲了自己。
愿瑪格麗特能安息。
所以，對每個人，我們不要因為他的職業而對其人格下任何結論，也許背后同樣會隱藏著很多苦衷。正如荀子所說：“君子生非異也”。人的天性都是善良的，正如瑪格麗特那樣的身份，雖然為妓女，但其品行卻比很多少女更善良、更可愛。
瑪格麗特是愛情女神!
茶花女品讀心得感受（匯總17篇）篇八
當我看完這本書時，我被書里的孫悟空的頑皮和大鬧天宮的威風，還有保護師傅的盡責，時而讓我哈哈大笑，時而讓我緊皺眉頭，時而然我感到佩服。看完這本書，我都得了很多道理，文章中的孫悟空是一個從石頭里蹦出的猴子，調皮、機靈，當當上了美猴王時覺的武器不好用，到東海龍王得到了如意金箍棒，隨后大鬧天宮，因失敗被壓在五指山下，最后被唐僧救下。
孫悟空拜唐僧為師，為師父得到了白龍馬。因為孫悟空是齊天大圣，所以一路上威風凜凜，小怪什么的都不在話下，然后又在云棧洞又收了豬八戒為徒，豬八戒是元帥，孫悟空是齊天大圣，那更是威風凜凜，然后又在流沙河沙悟凈展開大戰，豬八戒ks沙悟凈，元帥ks元帥，這真是一場大戰，最后收了沙悟凈為徒，豬八戒是元帥，沙悟凈也是元帥，孫悟空是齊天大圣，還有白龍馬，那可是超級的威風凜凜，因為每次孫悟空在豬八戒、沙悟凈、唐僧以及白龍馬被抓到時，孫悟空總能想出辦法就出唐僧、豬八戒、沙悟凈以及白龍馬，所以取經很順利，孫悟空他么成功的返回。但是，還有一劫沒過，所以還要過，當然，這一劫他們也順利的通過了。孫悟空：斗戰勝佛，豬八戒：凈壇使者，沙悟凈：金身羅漢，白龍馬：八部天龍馬，唐僧：旃檀功德佛。
孫悟空他們都很厲害，所以我很喜歡它，這就是我喜歡的理由。
《西游記》中的四個主角形象塑造十分鮮明。
其中，我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身，七十二變和騰云駕霧的本領讓我每次無不嘆為觀止，唐僧，執于善心善念，一心向佛，認為世間的所有物都是善良的，卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過于偏執，而不能明辨是非曲直，幾次錯怪孫悟空并將其趕走，這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因為他一直堅定著想要普渡眾生的信念，才團結了取經隊伍。
而豬八戒，他好吃懶做，做什么總想著吃和偷懶，不能消除雜念一心取經，幾次三番的慫恿取經隊伍散伙，并多次在唐僧耳邊吹風，說孫悟空的壞話。但也在一直盡力努力的保護唐僧西天取經。
沙和尚，給我的感覺一直是憨厚老實、任勞任怨的形象。隊伍里的行李一直都是他在挑著，但他并沒有絲毫抱怨。他十分平和安靜，以至于很多時候讓人都忽略了他的存在。他在隊伍里能力最弱，到也在一直盡心盡力的做好自己的事情，不給別人添麻煩。
這對我們今后的寫作，塑造人物形象也有很大的幫助。所以，《西游記》是一部十分優秀、具有價值意義的神魔小說，無論看多少遍都無法厭倦。
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茶花女品讀心得感受（匯總17篇）篇九
人活著，其實只是活給自己看，與他人無關。
曾經有人問我，人活著的意義到底是什么。既然來到人世間，嘗遍了該有的苦楚，流過數不清次數的眼淚，生活依舊過得不好，那活著到底還有什么意義了?我仔細回憶過往，似乎還找不到理由說服自己。
少年福貴敗光家產后，他的父親也離他而去，少年福貴還沒從“少爺”這個身份里轉換出來，就迫不得已要接過父親的擔子，扛起這一大家庭的責任。正是這一人生的第一個大變故，使得他認識了作為一個丈夫，學會支持起整個家庭。
在毛草屋里生活，妻子家珍的不離不棄，為他生下有慶，盡管丈夫曾經的糊涂，但毅然然用生命奏響了愛與責任，理解與寬容。福貴遠去里尋醫，卻被拉為壯丁。兩年的顛沛流離，在戰火的洗禮中，漸漸明白了生存的含義：家鄉有自己的親人，只要活著，就能見到他們。
幾年后回來，母親已經去世，女兒也因一場高燒不會講話，但好歹四人團聚了。又因饑荒，被迫無奈把女兒送給別人。女兒逃回了家，他們再也狠不下心了。先是妻子病倒了，后來兒子又因獻血過多死了。好不容易有了一個勤懇的女婿，女兒又因難產去世。不久妻子也去世了，只留下一個外孫。
本還可勉強過上好日子，女婿卻因工地失誤丟了性命。福貴拉扯著外孫長大，卻因為一個自己都不敢相信的失誤——豆子煮多了——外孫被吃撐死了。
就這樣，親人接二連三地去世，這樣的遭遇，苦不堪言。他沉浸在痛苦中遲遲不肯走出，淚水浸濕了衣襟。
福貴經歷人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心里就像被刀割般的痛，割的很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來。還比往日活得更加灑脫與堅強。
人活著，其實只是活給自己看……。
茶花女品讀心得感受（匯總17篇）篇十
寒假期間，花了兩個星期讀完了余華的《活著》。《活著》其實很簡單，它只是講述了每個人無時無刻不在做的事——活著，或者說更好的活著。
《活著》卻又很復雜，它將人們放置在了一個充滿苦難的時代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態，去深刻地體會“活著”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，仿佛他們從不曾遠去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無情的撕碎，他以一種超乎想象的堅毅與執著活著，沒有被厄運打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過《活著》,看到福貴的親人一個個死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒有放棄，由紈绔子弟變成了有堅定信念的人。由主人公的信念引發了我對生命的思考，對活著的感悟。
文中的活著，決不是無目的地延續生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
為了活著而活著。
當一個人在經歷過生死困境，認識到生命的不易，當活著成為一種信念，而非只是想著自己的功名和后人的褒貶時，人們也許就會像福貴那樣：獨自一人卻不孤寂，因為他能從自然中所有有生命的東西身上找到生命的活力，活著的快樂;也許就可以做到，對于自己的過往，那生與死的別離處之泰然，因為活著已成為心中最堅定的信念，看透活著的真諦，不會因生死別離而有所動搖;也許就可以做到夕陽西下，與老牛相依的淡泊、寧靜。
回到現實中來吧，文中福貴的時代早已過去，福貴的生活方式早已不適合現在的社會，我們不可能像他那樣活著。我們應該做到保持本心，認清自己的目標，用盡全力去做真正有益于自己和他人的事，創造自己的價值。在一切困境面前，像福貴一樣，永不放棄，為了活著而活著。
林蔭下，一個瘦小的老人和一頭老牛，朝著太陽，漸得漸遠。
茶花女品讀心得感受（匯總17篇）篇十一
《活著》是余華在1992年成書的，曾是墻里開花墻外香，如今已名揚海內外，是余華唯一一部兼有現實主義文學和先鋒特征的作品。
我曾在幾年前看過由《活著》改編的一部電視劇。當時還小，只是看熱鬧并不能理解故事中人物的感受。在這個暑假，我有重現看了一遍《活著》這部小說，感觸很深。
故事主要是講述了一個關于名為福貴的一個人的生活。我不知道該怎樣去評價福貴這個人，說他不幸，他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅強地活著;說他幸運，他又親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著。
他叫徐福貴，曾經是個闊少爺。他的祖父白手起家，從養雞開始，使雞變成了鵝，鵝變成了羊，羊變成了牛，于是家境變富裕了，擁有兩百畝地。但到了他爹這一代便開始衰敗，他爹揮霍奢侈掉了一半土地，到了孫子，也就是徐福貴成了徹底的敗家子。吃，喝，嫖，賭，無一不做，也只會如此。終于把其余的土地也賭輸給別人了。從此，家庭地位一落千仗，全家都貧窮了起來。他爹也就被氣死了。從此，他和母親，妻子，女兒三人相依為命，過著與往日大相徑庭的自力更生的農家生活。
一次偶然的機會，他被國民黨抓壯丁進了部隊，在那兩年的時間里，他目睹了戰爭的殘酷，也體驗了身邊戰友離去時另人傷心的友情，但是，兩年后，他依然活了下來，他的命運還在繼續。
回到家后，他的母親已經死了。他開始與妻子兒女一起過安穩日子。但禍不單行，他兒子出意外夭折了。他是多么傷心啊!他又一次受到打擊。但這就是他的命運，他還要活著!在好不容易把又聾又啞的女兒嫁到了一個好心的人家后，沒過多少幸福日子，女兒也因難產死了，僅僅把徐家的根留下了，一條苦命的根。他老伴不久也傷心地走了，接著，最不能讓人接受的是，他的孫子，最后一個親人，也意外地死了。命運是如此的捉弄福貴!他的命好悲苦!但是，他依舊活著，否則，作者又怎么能聽他講述自己。
就是那段艱苦的日子，中國政局不穩，苦了老百姓的安穩生活。但是，人間的情義是每時每刻都存在著的。這種情不管是深是淺但確定的是一定是真情!偉大的親情，愛情和友情交織在這個故事里，文字敘述的突兀感一直壓迫著人的心靈，使人欲罷不能。文字間流露出的感情像小溪般，流淌在讀者的心田。沒有大喜大悲的跌宕，但當你看到福貴的兒子與孫子都是懂事且孝順時你總會發自內心的愉悅，看到鳳霞找到了一個厚道本分的丈夫二喜時，你總會為之而喜;但同樣，當你看到那些可愛的子孫和孝順的女婿一一離去時，又會有種揪心的離別的痛楚。終于，當福貴唯一的孫子也有些死亡的征兆時，你會在心底小心的呼喊：“不要，別再讓苦根死掉了!”但，接下來的文字已無法改變，唯一的苦根也死了。
但有些東西依舊活著，比如那頭即將被人宰殺死的老牛，為人類辛勤勞苦一輩子，最終逃脫不了被貪婪的人吃掉的命運。但它遇到了福貴，他在眾人的嘲笑和不解下買下了它。也許它不會死了，至少不會死在人類殘忍的刀子下。它最后會在活著的狀態下死去，歸于塵土，像人類一樣。
當我讀完的時候，心里也曾這樣想過，如果我像他一樣經歷這樣的事情，我會不會像他一樣堅強的活下來，即使放下自己曾經大少爺的身份、面子。幸好我們沒有經歷這些事情，而我們是作為一個讀者，在閑暇的時間來品讀這些，來體會生活。這樣想來，我們都是幸運的生活，讀完它后，才會覺得活著也并不容易，有太多的快樂憂傷淚水與歡笑，只是在看你是否能夠承受的來，或許當你真正處在這種處境的時候才能理解福貴當時的感受吧。
拿余華在作品中的一句話送給你們：“生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么”。人的一生，漫長而艱難，你并不知道會遇到什么。但是能活著就是好的，活著需要勇氣，是勇氣讓你面對所有的風雨，并且告訴自己，沒有放棄生命的權力。要相信，沒有到不了的明天。若非死別，絕不生離。我們還年輕，我們有活力，我希望我們都能夠堅強地走過自己的一生。
茶花女品讀心得感受（匯總17篇）篇十二
黑色的封面仿佛在向我低聲提醒著什么——翻開書，輕快而荒唐的鼓點隨著頁數逐漸放緩，加重。你不會知道下一頁還有什么苦難。活著，一個生活的幸存者的故事。故事的的開頭，一個叫福貴的老人在近旁的田里開導一頭叫福貴的老牛，悠揚的聲音傳到我的身體里，身影刻畫在文章里。在那個充滿陽光的下午，老人向一位年輕的故事搜集者講述了他生活中的一天和整個人生。
主人公福貴青年時是一個闊少爺，嗜賭成性的他將家中祖輩積攢下來的龐大家業全部輸光，省悟后的他和母親、女兒過起了窮困潦倒的日子。然而，上天似乎注定要他為青年時的過錯付出沉重的代價：他去為母親求醫，半途上卻被國民黨殘兵抓了壯丁，回來時母親早已離世;為了讓兒子有慶上學，他把女兒送給了別人，不久后女兒跑了回來，全家重又團圓;縣長的老婆生孩子需要輸血，結果兒子被一不負責任的大夫抽血過量致死，后來發現縣長竟是福貴在國民黨軍隊時的小戰友春生——春生在后來的動蕩中經不住迫害，懸梁自盡;幾年后，鳳霞嫁了個好女婿，可不久死于產后大出血;兩個孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孫苦根祖孫三代相依為命;幾年后，二喜在一次事故中慘死，福貴便把外孫接到了鄉下和他一起生活;可是好日子沒幾年，小苦根因貧，吃豆子時被撐死，失去了幼小的生命。最后，福貴買了一頭要被宰殺的老水牛，也給它取名叫"福貴"，一個人平靜地生活下去。他說：
"我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的。"。
雖然名為活著，但一個接一個的死亡卻是那么觸目驚心。余華用一種令人難以置信的平緩語調敘述了這種生活的艱辛。他在自序中提到，“作為一個詞語，‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運的友情，這是最為感人的的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。”《活著》就是這樣，用一種滲透的表現手法完成的一次對生命意義的哲學追問。
面對這樣痛苦的，近乎殘酷的生活，誰還有足夠的意志活著?閱讀著福貴悠長而堅韌的生命，我的情感就像被不斷加熱的水，等待著沸騰。在閱讀文章時，我一直企圖在字里行間中捉住問題的答案：“為什么而活?”余華肯定的告訴我：“人是為了活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”太拗口了吧?家珍又用她一貫軟軟糯糯的聲音告訴福貴“我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋。”漫不經心的話語直叩我的內心——現在想想，小時候，盡管可能單純的可笑，但驅使著我們前進的總是心底的小小興趣，沒有對未來的迷茫，沒有對生活本質的思考，沒有什么深沉而遠大的宏圖壯志。但那時的生活也正是最有韌性的——為了活著而活著。
活著是什么呢?是在生命繁瑣的持續著的過程，還是在生命中完成壯舉的那一個瞬間?或許不同的人有不同的答案，不同時期的我也會有不同的回答。但在書的末尾，年邁的福貴撫摸那同樣年邁的福貴的黝黑的脊梁，消失在視野里，我想，他的人生是在為了平平淡淡的活著而活著吧?我們應該佩服化解了困難，在晚年落寞的生活圖景下孤獨的，但并不寂寞的福貴：這就是“活著”。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
茶花女品讀心得感受（匯總17篇）篇十三
《昆蟲記》一本昆蟲的百科全書，法國杰出昆蟲學家法布爾的經典佳作,亦是一部不朽的著作。
你知道屬鞘翅目金龜子科糞金龜亞科的蜣螂，就是屎殼郎，他為什么推糞球嗎?體型為略扁的橢圓形，體長5～30毫米。體色大多為略帶光澤的黑色，也有褐色的。頭扁平，前肢矯健，雄性頭部有角，是一種完全變異的昆蟲。體表色深，有的具金屬光澤。雄蟲頭頂有一長而彎曲的角狀突，蜣螂能利用月光偏振現象進行定位，以幫助取食，他深目高鼻，狀如羌胡，背負黑甲，狀如武士，故有蜣螂，將軍之稱。
而糞球不僅是他們的食物,也是他們繁殖的工具,你可能要問了,為什么這種東西居然能用來繁殖后代?別看糞便臭不可聞，對于屎殼郎的孩子來說，可是維持生命必不可少的食物。寶寶還沒有出世.媽媽就為它們準備了最豐盛的食物。將這份“口糧”滾回挖好的洞穴中，然后再把卵產在糞球上，供若干天后出生的寶寶慢慢享用。它們將卵產在此球狀糞便上并將卵掩埋。這樣可使幼蟲在孵化時，有現成的食物供應。大多數蜣螂營糞食性，以動物糞便為食，有“自然界清道夫”的稱號。它常將糞便制成球狀，滾動到可靠的地方藏起來，然后再慢慢吃掉。一只蜣螂可以滾動一個比它身體大得多的糞球。
可能有人認為他們惡心,但是你知道嗎?他們在歐洲,在澳大利亞這樣牛羊多的地方,可有大用處呢!他們清走了牧場上的牛糞,羊糞還給了大家一個干凈充滿青草芬芳的牧場。
在非洲大草原上，當雨季雨后的第四天夜里，成千上萬只蜣螂就會從地面鉆出來。大雨過后，大象貪婪地享用著新生的植物，可是消化系統難以承受這突然增大的負荷，不少吞下去的食物又奉還到地面上。巨蜣螂是蜣螂中體形的一種，它的食物來源主要依靠大象的糞便。每天，大象們在平原上留下數百噸象糞，后面跟隨著蜣螂大軍。一部分象糞被埋入地下，蜣螂的勞動使得土地肥活起來。這是一個循環往復的過程，巨蜣螂在其中擔負著重要的角色。
在法布爾寫的《昆蟲記》中，我所討厭，覺得惡心的蟲子，在我的心里，慢慢的有所改變。我開始真正喜歡這類生物，也愿意和《昆蟲記》探究他們的生活習性。
茶花女品讀心得感受（匯總17篇）篇十四
美麗的瑪格麗特，夜幕已經降臨，我聽到馬車急弛的聲音，似乎已經嗅到幽幽茶花的香味。
一位沉淪游走于花柳紅塵間的交際女，有天當她萌生了愛情時，這樣的愛情，是不是上帝給予她的一種憐憫、一種寬恕?瑪格麗特穿梭在各個勢利公爵間，每天靠賣笑度日，被公爵們供養著，縱容于輕浮放蕩中。她得到了金錢，獲得一切物質上的欲望。可惜在她內心中總是有著那空虛的陰影，與其它平凡女子一樣，渴望有個真實的愛情，只是瑪格麗特在職業的影響下，對愛情絲毫不敢奢求。
阿爾芒的出現，是上帝給這苦命茶花女的寬恕。瑪格麗特內心深處那一絲細縫被阿爾芒那物以稀為貴的真情眼淚所打動。兩人發展出驚天動地的愛，在小仲馬的描述下，我看到了瑪格麗特那內心的原有純真、自由和大義凜然的個性。因為愛情讓茶花女揭開那顧忌的面紗，展現出真正的自我。
面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信風塵女子也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發出了一封羞辱和譴責她的`絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣：
“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”
小說中的瑪格麗特是一個有著高尚品質的女人，可是遭到的只是傷害和欺凌的風塵女子，別人的異樣眼光。她為了能和阿爾芒在一起過上寧靜的生活，變賣了自己所有的財物，甚至斷絕了與公爵的關系，失去了唯一的生活資源。可她為了阿爾芒一家的利益和名譽放棄自己的幸福感人至深。她的高尚情操令人佩服。最為感動的是她死前最后的幾封信，簡直是催人淚下。這樣的一個故事，讓我感到主人公愛情故事的悲涼和凄慘，對她的同情;對時代的不滿和痛恨;對資本主義家的虛偽和對利益的渴望感到惡心、討厭。
而上帝似乎對這段感情埋入一無情的懲罰。老迪瓦爾的出現，斬斷了這對真誠相愛的戀人。瑪格麗特為了杜伐爾家族的聲譽，犧牲了這段尋求已久的真愛，心中悲痛欲絕，于是返回那奢侈的交際圈中。瑪格麗特曾向上帝祈求能否以她的美貌換取懺悔的機會，可惜最后在貧病中死去，如同一美麗的藝術品，被狠狠毀碎般的失望。
瑪格麗特處于的資本主義社會是造成悲劇的根本原因。在那個弱肉強食的社會，沒有人性可言，只有金錢。那些在瑪格麗特身上曾尋歡作樂滿足虛榮的公爵、伯爵、花花公子，看到她已病入膏盲，不能再和他們玩樂，便不再理睬她。就連以前完全依靠她生活的所謂朋友迪韋爾努瓦夫人，看到這位女鄰居已無任何利用價值，不再有用時，也狠心地拋棄了她。當時的時代資本主義制度的陰暗。資本主義家自私的面目已殘酷地暴露了出來，用他們敲詐來的錢財過著極為奢侈的生活，可是無產階級卻是窮困潦倒。社會是冷酷無情的，在那里沒有親情，人與人之間的關系只是金錢而已，甚至錢是萬能的，無疑是造成悲劇的根本原因。
現在的21世紀，雖然世態并不如從前那樣嚴重，但人們還有相當一部份也是這樣的自私。總是覺得那些掃地工、修下水道的工人……那些低賤的下人是沒有文化的草包，擁有的只是鄙視。但人們何曾又想過世界上的每一個工作都是那么的重要，就比如一個環扣，如果中間掉了一節，就永遠不能連接在一起。正如一句話所說“三十六行，行行出狀元”。不管人做的某一項工作，都有著它的重要性。或許每一個人都擁有一種品德也是一件好事。大家又何曾想過，我們生活在這個美麗的環境中，靠的是工人的汗水留下的，他們往往就是最善良的。所以每一個人都要以相同的眼光來看待每一個人，要用自己的雙手來幫助他們，一起攜手共創美好的家園，這樣人類之間的關系定會更融洽的。讓我們共同努力吧!
茶花女品讀心得感受（匯總17篇）篇十五
生活告訴我們，人們生活是為了生活本身，而不是為了生活以外的任何東西。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
從1993年到2007年，余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來，跨越了時間的障礙，頑強地活著。
我們能做的已經不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在2007年的自序中所言，當他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候，困難重重，可是當有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個奇特的隱喻，這個故事必須讓我們進入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個人只要活著，就必然要經歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產。可是從敗家之后的每一步，似乎就走進了命運的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁，后來又經歷三反五反，大躍進的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產殞命，女婿事故身亡，的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對醫院那個小房子時的恐懼和無奈，這就是命運，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”老人這時候“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著”，這時我們尚不知情。到了故事結尾的時候，當老人再數出這一個個名字的時候，悲喜在那一刻洶涌而來，不可斷絕。
余華說：“生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。”福貴的一生抑或每個人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無人得曉。
活著，是個耐人深思的問題。人為什么活著，為了什么而活著，要怎樣地活著。是茍且偷生，還是功成名就，是尋歡作樂，還是忍受孤獨。誠然，每個人活著的姿態不盡相同，在忍受中活著，何不為一種樂觀的生活姿態。
初看《活著》是在高二，再看《活著》是在高三，又看《活著》是在大一，如今大二，又一次忍不住翻開這本書。這本書以時間為線索，以“我”的口吻，以福貴的一生來揭示主題——以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活著。偉大文豪余華筆下的主人公福貴，年少之時，虛度光陰，游手好閑，欺瞞父母，欺負妻子;中年之時，豁然醒悟，卻不得不面對至親至愛相繼離開，無奈只求于平淡簡單的生活;老年之時，孤身一人，與牛為伴，將一切看得云淡風輕。
活著，是一個美好的旅程，我們會在這一旅程中明白人生的真諦。在忍受中活著，這是我在這本書中學到的。人生在世，我們不可能事事順心，難免會有狂風暴雨的時候。就如我們許多學生一樣，在接受高考挑戰的時候，我們可能會因為這樣那樣的原因而失利，最終成績不盡人意，我們難受，我們郁悶，但我們必須去接受，去忍受，再站起來，在另一個起點上努力，努力讓自己變得更加優秀。這不是屈服，是一種忍受現實再重新站起的魄力。
這次突如其來的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情讓我們真正地過了個“鼠年”，舉國上下每一位人民都選擇了活著的意義。有的人選擇站在抗疫一線，舍己為人，舍小家為大家，每分每秒與死神抗戰，也許，這一過程他們會失去自己僅有一次的生命，但他們毅然前行，詮釋著無畏無私活著的姿態，他們是英雄。有的人待在家里，足不出戶，在這場看不見敵人的戰爭里默默忍受著，在不知道明天和病毒哪個先來的恐懼里默默忍受著，他們相信國家，相信奮戰前線的人們，他們相信春暖花開的那天總會來臨。他們意識到自己肩負的責任，待在家里，少出門，戴口罩，勤洗手，不給國家添亂，這便是他們活著的意義。還有的人，是這場戰爭中的不幸者，盡管這樣，他們依舊勇敢地選擇接受，默默去忍受疾病帶來的痛苦，勇敢地配合醫護人員與死神斗爭，他們的親人朋友，也忍受著現實帶來的殘酷，承受著親人朋友不幸的悲痛。在忍受痛苦中活著是他們的選擇。這場戰“疫”中的所有正義的人們，都在忍受著各自的疼痛，目標都只有一個——活著。為自己活著，為他人活著，為國家活著!這不是屈服，是一種忍受現實再對癥下藥的無畏。
再如書中的福貴，敗盡家財，父母相繼離世，接著妻兒，甚至女婿，外孫也離自己而去，但他毅然選擇忍受，孤身活著，將死亡看得坦然，這不是茍且，是一種活著的勇氣。或許，正如余華自序中所說“人是為活著本身而活著的”。一個人所能承受的苦難有多少，那么他活著的意義就有多大。當我們熬過一個苦難時，就會感到“我不棄歲月，歲月終不棄我”的溫情及人之為人應有的力量。人生中大大小小的挫折總是悄無聲息地向我們走來，倘若我們能夠勇敢地面對它，接受它，忍受它，也許，這就是我們活著的意義了，我們也不枉來這一遭。
聽，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。人生一世，草木一秋。漫漫人生長路，我們終究要學會在忍受中活著。
《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，應對書中老人的一生經歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常可是的生命。
老人叫福貴，從富家少爺到下層百姓，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫生奪去生命。女兒鳳霞死于生產，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴僅有受著命運的擺布，能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活著，就像小船僅有隨著波濤時起時伏，能做的是不讓自我陷下去一樣。
福貴的.一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種忍的力量;是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
茶花女品讀心得感受（匯總17篇）篇十六
看完《茶花女》，我的心久久不能平靜。人活著，不能太自私。想想我們周圍，有些行為真讓人感到臉紅。為了少走幾步路，隨意踐踏草坪;為了圖方便，亂丟垃圾;為了省時間，隨意穿越馬路……很多人為了一己私利，而不顧社會公德，與瑪格麗特相比真是無地自容!
古語說：“己所不欲，勿施于人。”朋友們，我們不能自私地活著，在做每件事之前，請想想：我們這樣做對不對，會不會影響別人?我相信，只要我們共同努力，從身邊的小事做起，我們一定會擁有一個文明的社會!
讀完《茶花女》，已是深夜。我的淚水無聲地流淌出來——不為別的，只為愛的力量，我被感動了。
瑪格麗特，一個放蕩但心靈純潔的女子。
她每天生活在揮金如土的日子里，但內心卻深深地討厭這種生活。為此，她只能以不同與正常人的生活麻醉自己。但是，她內心是多么希望過著沒有華麗珠寶，沒有豪華房屋但有真正愛情的甜蜜生活。終于，有一天阿爾芒遇見了她，阿爾芒如火如荼地愛著她，于是，他們彼此心心相印。
正值盛夏，阿爾芒和瑪格麗特決定外出避暑。她以前的客戶得知此事后，威脅瑪格麗特要掐斷她的財源。他們認為只要停止給瑪格麗特錢財，她就會乖乖回來。其實，他們錯了。他們不知道瑪格麗特站在一種如何大的愛情力量面前。瑪格麗特毅然放棄了昔日的金銀珠寶，豪華馬車抵押給當鋪，以償還她的債務。但是，誰料到，這兩個生命之間橫亙著天路的廣漠。來來去去，都躲不開的是命運的糾纏。正當他們快樂地過著時光時，阿爾芒的父親出現了。他要求阿爾芒速速離開瑪格麗特，回到他身邊，以確保不玷污她妹妹的名譽。這時候，瑪格麗特為了阿爾芒的妹妹犧牲了自己那渴望已久的愛情。而阿爾芒卻蒙在鼓里，以為瑪格麗特在捉弄他。于是，他回到巴黎，讓妓女奧林普去傷害瑪格麗特。瑪格麗特卻一直默默忍受著。當阿爾芒如夢初醒，瑪格麗特已經香消玉殞了。其實，從阿爾芒利用妓女奧林普恣意傷害瑪格麗特那一刻起，一切就無可挽回了。
人人都說妓女是骯臟的，但我卻認為瑪格麗特是高尚的，是純潔的。瑪格麗特為了他人的名譽和幸福而犧牲自己。這是一種無私的奉獻，是一種人性的升華!站在古今中外高尚的人群里，瑪格麗特可以說毫無愧色!
特別突出瑪格麗特美麗的心靈，是因為有丑陋的襯托。當瑪格麗特病危時，那些平時貌似文雅的上流貴族，此刻卻像兇殘的惡狼，要把瑪格麗特身上僅存的一點血給喝完。他們不厭其煩地討債著，與平日大相徑庭。這是一次對黑暗的鞭策，是一次人性的拷問!
瑪格麗特就像一株美麗的白茶花，美得驚世，美得駭俗。可惜是天中降落的天使，不屬于這個塵世。當陽光觸碰到花瓣的一瞬間，便消失了，只留下幾絲詩意的芳香。
茶花女品讀心得感受（匯總17篇）篇十七
最近再次讀了法國十九世紀著名作家小仲馬先生的代表作《茶花女》，掩卷嘆息，感觸很深。我必須要承認：經歷過戀愛的人總比沒有戀愛經歷的人對追求愛情的艱辛和甜蜜理解更深切。我第一次讀《茶花女》是_年，那是我無法理解《茶花女》中公子和風塵女子的這種刻骨銘心的真愛和遭遇，對瑪格麗特也無多大的同情。
這次再讀之后，有兩個收獲。一是充分理解熱戀中男女種種瘋狂言語和行為，理解真愛的真諦。二是深刻認識到現實社會的殘酷和殘忍，心中十分痛惜女主人公的遭遇，也痛恨使她受到這種遭遇的社會。
小仲馬先生對年輕人愛情心理和行為的描寫非常細膩和真實，能喚起早已麻木在婚姻中的男女對戀愛時自己熱烈而瘋狂的美好回憶。
靠父母資助生活剛畢業的24歲的男主人公阿爾芒先生，在一次偶然的機會見到了巴黎社交名媛——年僅22歲的出身窮苦鄉村、父母雙亡、不得不來巴黎討生活的美麗姑娘瑪格麗特，被其美貌和圣潔的樣子深深吸引，一見鐘情愛上了她，并沒有因其風塵女子身份而輕視她，堅持按莊重禮節求見交往。他通過半年不留姓名式地持續關心探視生病的瑪格麗特，獲得了外表風光無限內心孤寂痛苦的瑪格麗特的真心相愛。但是瑪格麗特因為以前的奢華生活所欠下的巨額債務，使得她不得同時做幾個貴族公子的情婦，以獲得資金來還債和維持目前體面的生活。這讓想獨占瑪格麗特愛情卻沒有經濟實力去拯救心愛女人的阿爾芒嫉妒和痛苦萬分，他無可奈何、自怨自艾，他多次找瑪格麗特鬧矛盾，多次誤解傷害她，但旋即又后悔苦痛，覺得不應該去責備瑪格麗特。熱戀中的男女總是讓深愛的人受傷。
瑪格麗特是懂愛的，她的愛是深沉的，她知道愛一個人不光是索取和控制，更應該是寬容和犧牲。這個有骨氣的姑娘與阿爾芒相好與金錢無關，她沒有向阿爾芒伸手要一分錢。為了給阿爾芒一個純凈的愛情，瑪格麗特作出了巨大犧牲，在拒絕與老公爵和g伯爵的交往失去資金來源后，為了償還巨額債務，為了不給阿爾芒經濟壓力，她毅然告別過去奢華風光的生活，典賣了她的四輪馬車、鉆石、首飾和家具，要和阿爾芒一塊定居鄉下同甘共苦。
可是，殘忍的社會和世俗的偏見是不容許一個追求真愛，一心向善的風塵女子重新做人的。幸福總是短暫的，苦難總是漫漫。當他們在巴黎鄉下籌劃美好前景時，那個滿懷父愛、令人敬佩的迪瓦爾先生(阿爾芒父親)就帶著世俗的壓力來到巴黎，逼迫兩人分手。在遭到兒子阿爾芒的拒絕后，老父親找到了瑪格麗特。我們善解人意的姑娘，在體會到老父親的苦心和懇求下，做出了犧牲自己成全戀人的決定——她痛苦地故意再次與公爵和伯爵交往，寫下決絕的信件拒絕了阿爾芒的感情，以達到引起阿爾芒對她仇恨絕望和忘記的目的。我們倍受打擊心生絕望的阿爾芒，失去了理智，滋生了仇恨，并采取了在瑪格麗特面前與風塵女子親熱和同居等眾多措施來報復“背叛愛情”的她，讓我們可憐的姑娘受到了嚴重的精神折磨，以至于她不得不通過縱欲、酗酒來麻痹自己的靈魂，嚴重損害了她本就虛弱的身體，結果不到三個月，在她日夜思念的阿爾芒離開巴黎外出履行期間，可憐的瑪格麗特就因嚴重的肺病咳血不止而香消玉殞。
最讓我感動的是：我們寬容善良的瑪格麗特，她沒有責怪阿爾芒對她的誤解和傷害，她自己默默忍受，她把對阿爾芒的深情全部體現在她日益病危期間所寫的日記中。她告訴阿爾芒：“那些日子里您每天都要想出點新花樣來侮辱我，這些侮辱可以說我都愉快地接受了，因為除了這種侮辱是您始終愛我的證據外，我似乎覺得您越是折磨我，等您知道真相的那一天，我在您眼里也就會顯得越加崇高。”
當外出旅行的阿爾芒回到巴黎得到瑪格麗特死亡的消息和那些令人痛惜的日記時，他才明白一切，深悔自己的自私和魯莽。多么的令人嘆息的故事，多么感人的愛情。正如《后來》歌詞寫道：“后來，我總算學會了如何去愛。可惜你早已遠去，消失在人海。后來，終于在眼淚中明白，有些人一旦錯過就不再。”
讓人稍感欣慰的是，我們的男主人公阿爾芒先生，沒有像那些曾經享受過瑪格麗特身體的貴族公子在得知她病重已無娛樂價值后的無情冷漠一樣，而是懺悔自己的過錯并盡力補償已故的戀人。他帶病奔波于巴黎和瑪格麗特家鄉，獲得她親屬授權，為可憐的姑娘購買了永久公墓遷葬其間，并委托公墓管理員每天買一束瑪格麗特喜愛的茶花獻祭在她的墳頭。
“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。年輕的人們啊，要珍惜你的戀人，相信你的戀人，理解你的戀人，寬容你的戀人，不要輕易傷害他(她)，不要斯人已去遺恨終生!