每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
議論文 議論文的論證方法篇一
1.學(xué)會分解分論點。
①并列法。即對中心論點進行條分縷析，分解出幾個分論點，以顯示思維的全面性。如《梅花香自苦寒來》可以分解為這三個分論點：①苦可以激發(fā)進取心；②苦可以培養(yǎng)堅強的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。
②層進法。即對事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。如《在困難面前》可以分解成這樣的幾個分論點：①要承認(rèn)困難，因為困難無處不在，無時不有；②要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱；③要分析研究困難，千方百計地戰(zhàn)勝困難，這三個分論點就呈遞進關(guān)系。
③對照法。即將事理分解成正反兩個方面，以顯示思維的鮮明性。如《學(xué)貴多問》可以分解成這兩個分論點：①多問可以相互參照，便于釋疑；②孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。
2.掌握議論的結(jié)構(gòu)方式，做到結(jié)構(gòu)完整。
結(jié)構(gòu)完整就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。而要做到這點，就必須掌握議論文的一般結(jié)構(gòu)方式。議論文的結(jié)構(gòu)方式一般有總分式、遞進式、對照式、啟感式。其中啟感式的寫法是考場作文的常用結(jié)構(gòu)方式。"啟"是指啟示類，"感"是指感想類。共同特點是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評論。這種寫法一般由"引""議""聯(lián)""結(jié)"四步構(gòu)成。當(dāng)然也可以采取"聯(lián)""引""議""結(jié)"或"引""聯(lián)""議""結(jié)"的步驟。
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議論文 議論文的論證方法篇二
主題：初中語文議論文寫作與評價
1．初中語文議論文寫作教與學(xué)中存在的主要問題有哪些？出現(xiàn)這些問題的原因是什么？（結(jié)合體會來談，結(jié)合實際來分析）
2．面對這些問題，我有什么好的方法？（從教師角度和學(xué)生角度來談）
3. 還有哪些問題不能解決？針對這些問題。你的具體建議是什么？（結(jié)合教與學(xué)的實際來談）
【案例評析】
長期以來，初中生議論文寫作水平一直不高。近幾年，隨著中考作文在體裁上的開放，一部分學(xué)生選寫了議論文，但又出現(xiàn)了明顯的兩極分化：極少數(shù)考生寫得很棒，思路開闊，知識豐富，立意深刻；大部分考生則寫成了“四不像”，只能得一個中偏下的分?jǐn)?shù)。造成這種局面的原因是多方面的，我以為主要還是教學(xué)上的認(rèn)識問題和指導(dǎo)的效用問題。以前中考以考記敘文寫作為主，中考作文題一定有適合寫記敘文的，這是人所共知的底線，所以老師們把大量的時間和精力都投入到了記敘文寫作的指導(dǎo)和訓(xùn)練中去了，議論文寫作在有些老師那里就成了可有可無的擺設(shè)，可練可不練的“額外活兒”。在這種急功近利思想的左右下，自然就缺少“耕耘者”，初中議論文寫作園地的寂寂寥寥和記敘文寫作園地的花團錦簇相比，實在是蒼涼有余，生機不勃。觀摩了由北京市文匯中學(xué) 李碩棠 老師執(zhí)教的《學(xué)習(xí)寫一事一議的議論文》作文錄像課后，隱隱感到有一絲溫和的風(fēng)從那寂寥的園地吹來，心情是愉悅的。下面就這節(jié)課談幾點具體感受：
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議論文 議論文的論證方法篇三
蔚藍(lán)的天空是一個用來懷想的地方。白云便是藍(lán)天的記憶。我喜歡一個人站在藍(lán)天白云下，仰望天空，不停懷想。
廣闊的藍(lán)天似海，一縷縷云恰似一只只船。“清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒囑客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫獎，水光接天，縱一葦之所如，凌萬傾之茫然。”我不禁想到了蘇軾。一個樂觀豁達(dá)的文人。“烏臺詩案”是他人生仕途的一個巨大不幸，但也是他獲得新生的一個轉(zhuǎn)折點。
“烏臺詩案”使他被貶黃州。政治上的失意讓他苦悶過;朋友的疏遠(yuǎn)讓他失落過。然而，他很快獲得新生，從仕途的不濟，朋友的不忠，環(huán)境的孤獨中解脫出來。明白了另樣生活的真諦：”且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”明白了世間很多事情不必強求，忍能常樂，知足者常樂;明白了老夫不能做官，何不做一個常樂的文人。
蘇軾大徹大悟地做上了文人，寫下了許多膾炙人口的篇章。前后《赤壁賦》在此時應(yīng)運而生，成為千古流傳的名篇。
我仰望天空，屢屢白云如棉絮輕輕飄蕩在我的眼中，心里。莫名的感動油然而生，與蘇子同志者能有幾人耶?
天上的云漸漸多了起來，慢慢地聚在一起，一層疊著一層，大片大片的。像羊群在廣闊的草原上游蕩。牧羊人呢，牧羊的人兒去了哪里?
噢，在那!他埋沒在羊群中了。見他揮舞著長長的鞭，口里不挺地吆喝。他是誰?蘇武也!
出使匈奴，卻被無理扣留。要他為匈奴效力。但“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以舊漢!”蘇武這樣說了，也這樣做了——引刀自刺。后來，單于將其困于地窖，斷食斷水，逼迫他就范。生存困境沒有讓他失去氣節(jié)，失去理智，“武臥呲雪，與毛賓并咽之”。大難不死，單于別無他法，只得將他做到荒蕪人煙的草原上。這一舉動卻造就了一段千古流傳的佳話。蘇武在公元前81年回國，是什么讓他堅持了整整20xx年?是溶化富貴，還是單于的加官進爵?不是，都不是。他堅持20xx年是因為他的堅貞不屈的愛國精神和民族氣節(jié)。
天空多變，云兒時聚時散，時卷時舒，變化莫測。我仰望天空，不停地懷想。
在作文寫作中,議論文對于學(xué)生來說寫作起來最為困難,由于議論文內(nèi)容相對枯燥乏味,沒有具體的人物形象與故事情節(jié),雖然高三學(xué)生已經(jīng)具備一定的寫作能力與文學(xué)素養(yǎng),但是議論文仍然讓他們頭疼不已。...
一、愛國1.天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武2.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥3.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹4.風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，國事家事天下是事事關(guān)心。——顧憲成5.英雄非無淚，不灑敵人前。...
議論文的核心問題是邏輯論證,即以翔實的論據(jù)和嚴(yán)密的論證表明論點、闡述道理。議論文與應(yīng)用類文體在文體差異的表象下存在著本質(zhì)上的密切聯(lián)系。...
議論文 議論文的論證方法篇四
文章結(jié)尾短小精悍，干凈利落，給讀者以回味，顯示出討論的力量。通常有幾種寫法。
歸納總結(jié)
孟子“生于憂患，死于安樂”的結(jié)局是“則知生于憂患，而死于安樂”。也可以引用名言。比如《堅定地走自己的路》一文的結(jié)尾，可以引用但丁的名言“走自己的路，讓別人去說！”鼓勵讀者，也增強討論的力量。
首尾呼應(yīng)
葉圣陶《兩個習(xí)慣不能養(yǎng)成》開篇說:“習(xí)慣不多，但有兩個習(xí)慣不能養(yǎng)成。除了那兩個習(xí)慣，其他習(xí)慣越多越好”。最后他說:“習(xí)慣沒有太多，只有兩個習(xí)慣培養(yǎng)不出來。一個是不養(yǎng)成任何習(xí)慣的習(xí)慣，一個是妨礙別人的習(xí)慣。”。結(jié)尾和開頭對應(yīng)的本質(zhì)是進一步深化論證。
喚起希望
《紀(jì)念白求恩》的結(jié)尾是這樣寫的:“我們都應(yīng)該向他的無私精神學(xué)習(xí)。從這個角度看，我們可以成為大大造福人民的人。”。然后說明無論他的能力如何，這五種人都是沒有私心的白求恩式的人，有力地闡述了中心論點，激勵和激勵人們朝著這個方向努力。
發(fā)人深省
《從三萬到一萬》結(jié)尾:“還有很多東西我們不懂，迫切需要虛心學(xué)習(xí)。但是學(xué)習(xí)中存在很多問題，并沒有完全解決。三萬到一萬的故事，似乎給了我們一些啟發(fā)。讓我們以此為例，舉一反三，思考如何更好地加強學(xué)習(xí)。這個結(jié)局給讀者留下了很大的思考空間。
將畫中的龍放入眼睛的瞳孔中，讓它栩栩如生――為藝術(shù)作品增添生氣
魯迅的《家破人亡》《資本家的走狗》的結(jié)局是這樣寫的:所以，從“文學(xué)批評”的角度來看，有必要在“走狗”上加一個描寫詞:“走狗”。這個結(jié)局一層一層的批判對象，把對象置于不可逃避的困境。
議論文的開頭和結(jié)尾都寫得很好，對擴大討論、揭示中心、深化主題起到了特殊的作用。議論文中我們所說的“豹尾”要引起高度重視。
議論文 議論文的論證方法篇五
我把周長比作我們的信仰，把面積看成我們幾年來物質(zhì)需求的增長。我們的祖國正在和平崛起，人民物質(zhì)生活水平正在提高，然而正如那個圓一樣，當(dāng)它從尋找物質(zhì)轉(zhuǎn)變成尋找圓時，周長一點點被吞噬，正如我們的信仰在一點點地缺失。
當(dāng)王朔罵罵咧咧掘魯迅的墳塋時，一位支持者(好像還是位作家)說：“什么年代了，還搞偉人崇拜!”此人有非凡之覺悟(倘若人人有此覺悟，則大同世界可計日程功)，我建議他把郁達(dá)夫也否定一下。郁達(dá)夫說：“有了偉大的人物的出現(xiàn)，而不知崇仰、愛戴、崇敬的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”
若偉人尚且不能崇拜，是否信仰之跫音已漸行漸遠(yuǎn)?我困惑了。
阿q臨死前有句豪言壯語：“過了二十年又是一個……”阿q的忘卻精神是他的祖?zhèn)鲗氊悺Ｎ乙尚撵`魂的缺失是因為忘卻精神已進化得淋漓盡致。
幾十年的光陰磨滅了許多，也洗滌出許多。
當(dāng)影星趙薇穿著印有日本海軍旗圖案的服裝在紐約街頭作秀時，我們能僅僅責(zé)備她嗎?她的無知不正是我們的無知嗎?她的忘卻不正是我們的忘卻嗎?
我在另一些事中堅定了我的想法。
日本至今不愿懺悔，岡森正宏公然為xxx英機等甲等戰(zhàn)犯辯護，小泉首相每年都要參拜xxx，并得到近半數(shù)民眾的支持。而同在歐亞大陸，在以色列猶太受難者紀(jì)念碑前，德國毅然下跪，德國民眾帶著小孩進行教育。
在對比中我感到荒涼。日本竟能在譴責(zé)的口水流淌成的河流中安然泅渡!是否我們該想想自身的問題?為何龐大的中華無法顯出令人振懾的魄力。
我在作家張抗抗的《沙之聚》中找到了答案：當(dāng)風(fēng)滲透沙子，風(fēng)的需要成為沙子的需要，沙子便走動起來，舞蹈起來，最終完成它(鳴沙山)的屹立。
人心之聚正如這沙之聚，信仰就是那滲透沙子的風(fēng)。一盤散沙，何以有威懾力?
看著那規(guī)范、穩(wěn)定、大面積卻短周長的圓，我又想起了紅柯所說的：“一個軟弱的民族，一個血氣不足的民族，你不能光指望它長個子。”什么時候，我們能讓信仰回歸，讓靈魂在場，讓民族重塑血氣?我依舊困惑。
議論文中的記敘,通常叫做事例。這一個稱謂雖不太準(zhǔn)確,但在議論文閱讀和寫作中卻是不可逾越的坎,是學(xué)生議論文閱讀和寫作出現(xiàn)問題較多的地方。...
議論文寫作是提高學(xué)生語言表達(dá)能力的一種重要手段，嚴(yán)密的邏輯性和良好的連貫性是它的重要特征，而議論文銜接的優(yōu)劣是議論文邏輯嚴(yán)密性和語句連貫性的一個評判標(biāo)準(zhǔn)。...
議論文 議論文的論證方法篇六
望著窗外皚皚的白雪，整個世界像被凍住了似的，冷清、蕭條。天氣太冷了，人們都窩在屋里不肯出來，獨守著自己的小空間，心里不停地念著，念著：“冬天到了，春姑娘什么時候來呢？”——題記
如果人與人之間沒有了解，那么世界將是一片冰天雪地，把人間的歡樂都凍結(jié)。因為每個人的內(nèi)心都有一個自己的世界，如果不把心窗打開，那么永遠(yuǎn)只能活在自我里，感受不到社會大家庭的溫暖。
了解自己。你試著去理解自己了嗎？了解自己的行為，想法，目標(biāo)，對自己做一次全面的分析。承認(rèn)自己有很多缺點，告誡自己要盡力將它們改正。提醒自己，夢想還很遠(yuǎn)，還需要很刻苦才能到夢的彼岸。鼓勵自己，只要不懈地努力，你就可以成為天邊最亮的那顆星，就可以照亮無數(shù)的夜行人，就可以吸引來眾多的星星。
了解朋友。朋友是結(jié)伴而行的魚，也許相處的時光只有這段，但只要能結(jié)伴而行，就一定要珍惜在一起的分分秒秒。知道朋友的喜好，盡力不去提及對方的痛處與私人空間，朋友快樂時一起分享，朋友傷心時學(xué)會去安慰。君子之交淡如水，平平淡淡地結(jié)伴而行，我們都是自由自在的魚兒。
了解敵人。為什么提起敵人就咬牙切齒呢？他們的議論攻擊又不會讓我們掉一塊肉，讓他們說去吧，我們照樣開開心心地度過每一天。但是你必須知道，有的敵人是你最好的助手。去了解那些與你作對的人，如果他是閑得無聊沒事找碴，那就不必理會，如果他是你強勁的競爭對手，那么振作起來，與他一拼高下。不知不覺中，敵人就成為了你前進的動力。了解了敵人，你就可以信心滿懷地對他微笑了。微笑顯示出你的勇敢，你的從容，還有你廣闊的胸襟。
自知，像一陣春風(fēng)吹化了漫天的白雪，讓自己對未來不再迷茫，做好準(zhǔn)備，迎接一切挑戰(zhàn)。
知人，像一場春雨滋潤了寒冷的大地，讓自己不再孤單，不再害怕，讓自己獲得內(nèi)心的安然與坦蕩，調(diào)整好心態(tài)，所有的困難都不足掛齒。
了解，是那美麗的春姑娘，帶來人間的溫暖與一切的蓬勃生機。
自知還要知人，了解快樂還要了解痛苦，讓我們用一顆真誠的心，去了解社會這個溫暖的家。
篤、篤、篤，你聽，那是春姑娘的腳步聲。
議論文11-29
孝道議論文06-29
父愛議論文01-25
議論文大全01-24
議論文 議論文的論證方法篇七
作文最重要的便是開頭和結(jié)尾，那么議論文的開頭是怎樣的呢?
議論文開頭要求：1.“明”，開頭必須與全文的主要內(nèi)容、中心思想緊密相聯(lián)，為突出中心服務(wù)。即文章開頭首先要亮明中心論點。
例如：我們的童年大概是在“十萬個為什么”里過完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問上一句：“這個是什么呀?”這完全是出于我們的好奇心。何為好奇心?于我來說，不過三字而已：好，奇，心。(08江蘇滿分作文《好奇心》)
議論文開頭要求2：“簡”，即語言文字要簡約，精巧，且不拖沓，最好是開門見山。
例1：有一種包容，源于勇敢。(20xx年北京卷《包容》)
例2：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。(20xx年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》)
議論文開頭要求：3、“美”，文章開頭的美是說要有一定的文采、思想或是技巧(比如“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺現(xiàn)象”、“亮靶子”等等)。
例：古語云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識，不也是如此嗎?我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易;同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易;常識由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。老子云：“大象若希”。正是由于常識之于我們太過習(xí)慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。(09廣東滿分作文《知之·行之·思之》
議論文 議論文的論證方法篇八
【摘要】在中學(xué)寫作中議論文是重點，如何提高中學(xué)生的議論文寫作水平一直是令人關(guān)注的問題。本文就中學(xué)生議論文寫作中存在的問題進行分析，同時針對提高中學(xué)生議論文寫作水平提供一定的建議。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)生；議論文；寫作
1.引言
寫作教學(xué)在初中語文教學(xué)中所占的比重是很大的，一個學(xué)生寫作水平的高低往往能夠反應(yīng)出他的語文能力。在中考語文試卷中作文的分?jǐn)?shù)占到語文總分?jǐn)?shù)的40%，這說明學(xué)生寫作能力的高低直接影響了他語文成績的總得分。在寫作教學(xué)中議論文的寫作教學(xué)是重點同時也是難點。在本文中，筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗就提高學(xué)生的議論文寫作能力進行初步的研究。
2.中學(xué)生議論文寫作的難點
害怕心理
中學(xué)生平時接觸的文章主要是以記敘文為主，議論文的題材的文章比較少，從心理上對于陌生的議論文就存在抵觸的情緒；從寫記敘文轉(zhuǎn)變?yōu)閷懽h論文需要一定的改變，這樣有很多學(xué)生會產(chǎn)生不適應(yīng)，從內(nèi)心上開始產(chǎn)生害怕的心理。
知識面較窄
中學(xué)生長時間在封閉的學(xué)校空間里生活，對于社會和周圍的事物幾乎沒有接觸，在寫議論文是就不能夠很好的聯(lián)系到實際生活中來，自然不能夠提出新觀點。
未把握寫作技巧
中學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文寫作時，沒有能夠從理論上對議論文的文體特點真正把握，在動筆是自然不知道怎么樣構(gòu)建一篇議論性的文章。
3.中學(xué)生寫好議論文的步驟
入門以模仿為主
中學(xué)生平時接觸的文章主要是以記敘文為主，議論文的題材的文章比較少，從心理上對議論文就存在抵觸的情緒；中學(xué)生所掌握的知識是有限，很難能夠通過對現(xiàn)象的觀察看出本質(zhì)，不能夠擺出適合的論據(jù)，無法說理，這些都是制約中學(xué)生議論文寫作能力提高的障礙。
我們在對中學(xué)生進行議論文寫作訓(xùn)練時經(jīng)常忽視了學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律，在中學(xué)階段學(xué)生的抽象思維的發(fā)展還處于起步階段，還不能夠完全擺脫具體經(jīng)驗的限制，需要有一個有低到高、由淺入深的循序漸進的過程。所以，初中生的議論文的寫作首先應(yīng)該從模仿相關(guān)的課文起步，通過對課文的認(rèn)真研讀，把握住文章的結(jié)構(gòu)特點和所運用的表達(dá)技巧，同時充分發(fā)揮自己的主觀能動性，進行仿寫練筆。仿寫主要有兩種方式，分別是全文布局仿寫和論證方式的仿寫。全文布局的仿寫體現(xiàn)在對文章的結(jié)構(gòu)模式，如演繹式、遞進式等，如果學(xué)生能夠?qū)ψh論文的整體結(jié)構(gòu)有所了解，就能夠做到“胸有成竹”。論證式仿寫主要是將所學(xué)習(xí)過課文進行分類，如“列舉性論證”、“引申性論證”、“批駁性論證”等，然后讓學(xué)生仿照不同的文章的論證特點，設(shè)計出不同的題目分別進行練習(xí)。
激發(fā)學(xué)生議論文寫作興趣
興趣是進行自覺活動的動力，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)議論文寫作入門之后就應(yīng)該重點培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣了。培養(yǎng)寫作興趣應(yīng)該從學(xué)生的實際生活出發(fā)，從活生生的案例中尋找出有趣可寫的材料，這樣學(xué)生就會覺得議論文是與生活實際相結(jié)合的，而不是一些枯燥乏味，大而無當(dāng)?shù)脑掝}。
另外，可以利用一些幽默笑話、故事以及精彩的文章，來設(shè)計出一些可以用來練習(xí)寫作的內(nèi)容。這樣不但可以豐富學(xué)生的知識，拓寬他們的知識面，同時還能夠培養(yǎng)學(xué)生議論文寫作的興趣，可以說是一舉兩得的事情。例如“現(xiàn)在還需不需要雷鋒精神”的話題，新時代的重學(xué)生對這個話題肯定很感興趣，通過學(xué)生積極的發(fā)言，有的說新時代仍然需要雷鋒精神，這個中華民族美德的體現(xiàn)；有的說雷鋒精神已經(jīng)過時，現(xiàn)代的人都已經(jīng)過于物質(zhì)化了。其實學(xué)生們的這些看法中就包括了議論文的論點了。接下去，讓學(xué)生舉例說說自己身邊或者熟知的一些例子，學(xué)生們都積極踴躍發(fā)言，舉了很多例子，比如人民的好教師饒根寶，全國道德模范郭明義等，南京徐老太事件等。學(xué)生自己的看法中就已經(jīng)包含了議論文的三大要素，在整個過程中教師只是起到穿針引線的作用，這樣學(xué)生理解起來容易，從而也就更能激發(fā)他們學(xué)習(xí)議論文的興趣。
在作文的評價方面應(yīng)該遵循“沒有最好，只有更好”的原則，通過反復(fù)地修改、互相學(xué)習(xí)，積累自己失敗的寫作教訓(xùn)和他人成功的寫作經(jīng)驗，并鼓勵學(xué)生敢于表達(dá)觀點，不強求有華麗的辭藻、生動的語匯，只要做到寫自己的所思所想，教師只要及時地給予肯定與補充。整個過程中，學(xué)生享受到了寫作收獲的快樂，讓他們真正理解寫作是一種表達(dá)自我智慧的能力，從而增加了寫作的興趣，思維方式也會變得縝密、靈活。
提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力
培養(yǎng)學(xué)生的議論文寫作目的在于培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)，因此，在學(xué)生掌握了議論文結(jié)構(gòu)特點和寫作方法之后，就應(yīng)當(dāng)幫助提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。讓他們能夠由此及彼、由表及里、由淺入深地分析問題和解決問題。
對于中學(xué)生來說，提高他們發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力主要有兩種方式，第一種是通過閱讀具體的材料，然后進行思考和總結(jié)，最后提出自己的觀點。例如可以選擇樂于助人、見義勇為人物事跡的資料，編程資料發(fā)放給學(xué)生，讓他們進行思考、分析和總結(jié)。另外，還可以選擇那些中學(xué)生比較喜歡且具有一定含義的漫畫，讓學(xué)生進行觀察、聯(lián)想和分析，也可以鍛煉中學(xué)生的思維。
第二種是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會熱點，對現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象進行搜尋，讓學(xué)生通過日記和周記的方式來完成，不但要求學(xué)生對現(xiàn)實事件的記敘，同時還要有自己的評論，雖然中學(xué)生的思維方式發(fā)展還不夠完善，在評論方面可能會出現(xiàn)一些瑕疵，只要在教師的正確引導(dǎo)下都可以變的完美。
發(fā)展學(xué)生的個性寫作
每個人都有自己獨特的個性，學(xué)生也不例外，有的學(xué)生比較幽默，有的學(xué)生比較沉穩(wěn)。對于同一件事情，不同性格的學(xué)生表達(dá)出來的風(fēng)格是不一樣的，在培養(yǎng)學(xué)生在進行議論文寫作時，應(yīng)該有一套適合自己的表達(dá)方法，能夠根據(jù)自身具有的特色來構(gòu)思和寫作文章。
總之，中學(xué)生要想寫好議論文，必須一步一步扎扎實實的走穩(wěn)，要一個一個的方法來訓(xùn)練，切不可急于冒進，真正做到學(xué)有所得，學(xué)有所成讓他們真正體會到議論文寫作的樂趣。
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