當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
低頭找幸福讀后感 三日間的幸福讀后感篇一
主人公李萍在內外交困之際，將一條征婚啟事塞入煙盒，把命運交給了上天，愿意給吸到這盒煙，拿到這張紙條的男人做老婆。結果，年過四十，妻子已死的部隊首長吳天亮成了中彩之人。他按圖索驥，找上門來。李萍在反復思考，猶豫再三之后到了部隊與吳天明成婚，并過上了衣食無憂、備受呵護的官太太生活。這種衣來伸手，飯來張口，無憂無慮，清閑自在的天堂般生活，李萍卻覺得不幸福。她覺得自己成了一個無所事事的寄生蟲，她渴望工作，渴望勞動，她心懷追求和夢想。她覺得一個人靠著自己勞動，那才是幸福。丈夫為了愛妻生活的充實一些，無奈之下派手下王小毛給李萍送些書來看，以打發時間。一來二去，王小毛和李萍產生了姐弟戀情。后來，王小毛專業回到地方上，李萍依然舍棄了養尊處優的優越生活，毅然和吳天亮離婚，追到以承包出租車為生的王小毛跟前，心甘情愿與之結合，住著租來的房屋，干著擺煙攤的生意。直至王小毛死了，她還深深愛他。在她看來，幸福不是物質的富足，不是養尊處優，被人寵愛，而是和自己愛著的人在一起。幸福是一種精神的追求和精神的滿足。
文中的吳天亮是一個好人，他認為自己身邊的人都幸福就是自己的幸福。他追求的是“贈人玫瑰手有余香”幸福。
麗萍的姐姐李嵐，她認為幸福就是物質的富足。所以，她挖空心思要找個有錢有勢的丈夫。她人為幸福是靠強硬的手段巧取豪奪，不擇手段得來。結果，她落下個可悲的下場。
麗萍的好友靳英，則認為只要我愛了，無論他愛不愛我，我為他怎樣付出都是幸福的。
李萍的哥哥則認為和共患難的妻子孩子，一家三口不離不棄就是幸福。
父母輩呢，則認為為人不做虧心事，子女孝順，生活順利就是他們的幸福。
這本書讓人看出，幸福是個人心中的一種感受，每個人追求不同，對幸福的感受也不同。其實幸福并不遙遠，她就在我們的日常生活當中，幸福就在你身邊，幸福就在你手中，幸福就在你心里，幸福無處不在——明媚的陽光讓人幸福，關切的話語讓人幸福，親人團聚讓人幸福，關切的話語讓人幸福，久別重逢讓人幸福，感恩他人也會讓人幸福……如果你感覺不幸福，是因為你還不知道，沒感覺，不珍惜幸福而已。會感受幸福的人才能真正擁有幸福。
低頭找幸福讀后感 三日間的幸福讀后感篇二
和畢淑敏的其他優秀散文一樣，《提醒幸福》這篇散文同樣沒有華麗的辭藻，但都能給人以深刻的啟迪，甚至改變人們對生活的看法。
每個人的人生際遇各不相同，有些人的人生磨難可能會多一點，有些人可能過得順利一點，但無論怎么樣，幸福都會時時刻刻地在我們身邊，只是我們沒有仔細觀察又或者我們的生活方式蒙蔽了我們的雙眼，缺少了發現幸福的眼光。現實生活中，每個人都不可能一帆風順，你經歷的困難越多，也許你得到的幸福也越多，所謂“不經歷風雨怎么見彩虹”，說的大概就是這個道理吧。所以啊，無論在什么情景下，我們都應該以積極的態度去面對生活，發現我們的幸福，正如文中所說的“當我們一無所有的時候，我們也能夠說，我很幸福，因為我們還有健康的身體”。我們要從不同的角度去發現潛伏在身邊的幸福，久而久之，我們就能夠懷著幸福的心態去看待生活中的一切困難了。
但現實中，仍然有很多人在抱怨自己沒有幸福，抱怨自己所遇到的各種不順心的事情，例如抱怨上班堵車、工作的辛苦等等，這都是因為他們沒有學會從這些煩惱中找出自己的幸福所在，因而每次都會因為困難而煩惱。幸福不喜歡浮華，它常常在暗淡中降臨，所以，我們要學會在災難的間隙中尋找幸福。同時，當幸福來臨時、甜多苦少時，我們也不要將那一點點的苦忘記，這樣我們才能夠記住這一刻，人生才會更精彩、更有價值、更值得回味！
人，從呱呱墜地起就要對每一件事情認真負責，盡自己最大的力量去完成每一件事，在這一過程中去發現幸福、收獲幸福。當我們獲得幸福時，也要提醒自己，以防止幸福從我們手中溜走。每一個熱愛生活、學會感受生活的人，都是比較容易獲得幸福的，這種幸福是金錢和權力都沒法衡量的，這個時候，我們也許是世界上最富有的人了。所以，我們在生活中無論是悲或是喜，都要提醒自己，用正確的態度對待事情、對待生活，尤其要記得關于幸福的提醒。
在這篇文章中，作者以其睿智的眼光看破了生活本身，看透了人們對生活的態度、想法，警示人們要學會從身邊的小事去發現幸福、提醒幸福，體現了作者繼承了傳統文化中的憂患意識。這種憂患意識能夠幫助我們更加珍惜幸福、享受幸福，只有這樣，幸福之花才能常開，我們才能幸福地喊出“我最幸福”！
低頭找幸福讀后感 三日間的幸福讀后感篇三
第一次看到《你幸福了嗎》這本書時，就是被這個書名深深地吸引住了。
《你幸福了嗎》是中央電視臺著名主持人白巖松推出的一部新書，作者從一名名不見經傳的記者到央視的著名主持人和評論員，用自己二十余年的工作和生活經歷述說了處在社會變革中的人們內心的變化和無奈，在物質極大豐富的今天，人們的內心卻變得日漸浮躁，幸福感隨之減弱，甚至讓我們有點措手不及。你幸福了嗎？當白巖松這樣問我們的時候，我也在問自己，或者說在問和我一樣或者不一樣的人們那個簡單而又復雜的問題，我幸福了嗎？到底什么才是真正的幸福呢？……
“沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記百年來的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地域。”
“有人說，我們要守住底線。但早就沒有了底線，或者說底線一次又一次被突破，又談何守住底線？可守的底線又在哪里？”
“如果是簡單的壞，或者是極端的好，也就罷了，可惜這是一個人性復雜的時代。說到我們自己，也是如此吧。一半海水，一半火焰，一邊墜落，一邊升騰，誰不在掙扎。”
“對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？”
“岸，在哪里？”
……
一個個鮮明的事實和疑問在白巖松的這本書里提到，它無疑也擺在了我們的面前，錯綜復雜的答案在我們的腦海里交纏著，或許這并不是用三言兩語能夠闡述清楚的內容。
如果你不幸福那么就讀讀這本《你幸福了嗎》，在這里會讓你找到不幸福的原因。其實歸為一切還是心中的欲望在作怪，它讓你那顆平靜的心在掙扎和困惑，導致你幸福那塊土地的缺失。如果一個時代里，青春正萬分艱難的被壓抑著，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先拋棄了理想，時代的未來又是什么？如果面對挫折和困境，不用平靜的心態去面對，那么又怎么會幸福？
所謂經歷的事情多了，有些事情才會看淡，看真，幸福其實就在身邊，幸福需要好好把握，好好珍惜。
白巖松很幸福，因為他總是懷著一顆平常心，平靜地向前！他是一位充滿愛心、責任心；對生活充滿熱愛，積極向上走的人。對待工作認真踏實，對待生活充滿激情。他總能看到希望和進步，而不是抱怨。時代的變幻，假、惡、丑的現象更加凸顯，保持一顆積極向上的心加之樂觀的生活態度對于現今的我們十分重要，就像白巖松一樣總能看到希望。
低頭找幸福讀后感 三日間的幸福讀后感篇四
很多年前，一個小男孩會說：幸福就是可以永遠與小伙伴玩游戲；一位農民工會說：幸福就是可以多掙一些錢養活家人；一位流浪者會說：幸福就是可以住上一個吃了上頓有下頓的房子……現在呢？一個5歲的小孩已經會“徹夜玩游戲了”；農民工不再只追求“有錢就好”了，人們也不再只希望有個安身之處了，而是把目光轉向別墅、名車。這從某種意義上來說并不只是壞事，這些也能體現出社會的發展與進步。讀了《建設幸福中國》我才知道，幸福，究竟是什么。
想必，大家都知道大名鼎鼎的“雜交水稻之父”袁隆平吧！他為我們的水稻事業作出了積極的貢獻，這不僅是我們中國的發展成就，也令世界刮目相看。那他老人家現在怎么樣了呢？
20xx年，袁隆平又被人們拉出了水面，這次可不是因為又有什么科學成就，而是因為他被人們爆出了與妻子一起去看車展的消息，你可能會覺得納悶；一個年近古稀的老人，怎么會被車站所吸引呢？這也許也說明人們的生活水平在穩步提高，也體現社會的開放與越來越現代化。那他現在的生活又怎么樣呢？看完這篇文章，我可以有一個詞來形容：樸素。
從樸素中可以看出什么呢？現在的80后90后重視時髦、現代，盲目地追求幸福。卻從不重視樸素節約，他們會這樣說：現在是和平年代，那么節約干什么？他們是老人，能受得住，少吃一點，少用一點又沒事！其實，幸福并不僅僅就是不別人夸贊、表揚，更多的是心理感受，與自己的.父母一起好好在家里吃一頓飯不就很幸福嗎？身邊的點點滴滴都是幸福，我們要學會珍惜，珍惜，也是為了我們的祖國。
其實，幸福很簡單，不需要那樣舉一大堆數字來說明，只需要做好自己該做且不辜負所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，國家才可以幸福，以為只有一小片一小片土地，一個一個人，才可以匯成一個國家埃
幸福是需要每個人來建設的，我們，這些21世紀的新希望，應該怎樣建設幸福中國呢？首先，我們要好好學習，只有從老師那里獲取知識，我們才有實質力量，其次，我們要從現在做起，保護環境，愛護花草樹木，以養成習慣，來陶冶我們的精神情操。在生活上，我們不僅要向上面兩個例子一樣，樸素、勤勞和一絲不茍，做事也要認認真真，不馬虎，做一個四好少年，近一點我們自己的力量，才能建設一個幸福的中國！
幸福，其實很簡單。
低頭找幸福讀后感 三日間的幸福讀后感篇五
利用三天時間斷斷續續地看完了大冰的處女作《他們最幸福》，感受頗深。
我對大冰的印象之前一直是停留在主持人的標簽上，并且對這位山東二線主持人的印象也并不怎么好，可以說除了感覺比較傻和二之外基本沒有留下什么印象。直到雪歌推薦《一席》，看到他的一期《趕著音樂放牧》，一直到后來在《韓寒一個》上看到他的三篇文章，才發現自己原來長著兩只有色的眼睛。
大冰是八零后，山東濟南人。他身上有眾多的標簽：主持人、民謠歌手、背包客、酒店掌柜、作家……然而我最感興趣的是他從23-33這十年間在風馬藏地、麗江古城這一路上經歷的故事和碰到的人，因為從這些人和故事之中我們能尋到一些人生的密碼。
《他們最幸福》這本書講了十多個這樣的人，這些人都是行走在出世和入世邊緣的人，他們對于人性自由的追尋，對于現行體制的叛逆，對于幸福的另類解讀，讓你讀來欲罷不能，時時有股與當下訣別，一身行囊立馬踏上川藏之旅尋夢的沖動。
什么是幸福？這幾年好像好多人都在討論這個問題，從cctv到網絡傳媒，從商海精英到市井草根，聲音不同，答案不一，不過討論來討論去大體還是離不開好車好房好職位，站在財富的至高點看風景更美。而書中的他們卻在財富的最底層安貧樂道，用不一樣的人生為我們描繪了別樣的幸福風景。景物描寫的句子
比如大軍，一件褲子從牛子褲到乞丐服，再到五分褲，再到短褲，再到三角褲穿了七八年，這么窮的一個流浪歌手，卻下血本花16萬去做一張專輯，還拍了一部短片《我想飛…》并在一個電影節上獲了獎。
比如從十七歲就單身闖世界，環球旅游的月月；比如從白襯衣的公務員叛逃到北京差點成為簽約歌手又叛逃到麗江的“越獄者”路平；比如在雪崩中九死一生的成子，比如那位不用手機和大冰徒步從拉薩到珠峰的女孩，還有從名牌大學一畢業就踏上孤旅人生的王博和甜菜以及在沙漠中差點被冰雹埋住的既感性野性也性感的白瑪央宗……
他們每一個人的故事都會讓你深深地陷進去而不能自拔，讓你在那些看似清貧、潦倒、困厄的生活中，一品什么是逍遙、自在、幸福的人生。搞笑的簽名
不多說了，當你還在為當下苦悶的時候，來看看這本書吧，看了你就懂！
低頭找幸福讀后感 三日間的幸福讀后感篇六
《幸福地做老師——我的生本教育實踐之路》這本書中談到了生本課堂中如何調動學生積極性問題。如何在小學語文教學中調動學生學習的主動性和積極性，體現以學生為主體，培養學生的思維能力，是每位小學語文教師都在思考、探索、研究的問題。我認為在小學語文教學中應該做好以下幾點。
一是要善于激發學生學習的興趣。要想使學生真正成為學習的主體，提高他們的創新能力，必須以激發學生興趣為始終。由于小學生年齡小，注意力、控制力差，興趣的激發顯得更為重要。教師應充分運用啟發式的提問、直觀的教具演示，富有感染力的教學語言，以及靈活多樣的教學方法和組織形式，會使疲乏的學生又振奮起來，進入主動求知狀態。
二是要引導啟發學生帶著問題去讀文，去學知。由于學生知識有限，能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內涵尤為困難。為此，就需要教者巧妙設計問題，逐步由淺入深對課文進行探究，鼓勵學生在生活中善于動腦、想辦法，用自己的智慧解決問題。
三是要講究課堂上的評價技巧。不論哪個學生提出問題或回答問題后，總是希望得到老師的贊揚與肯定。因此，要調動學生學習的積極性、主動性，老師還要注意課堂上的評價，用發展的眼光看待學生，善于發展學生自身的閃光點，以鼓勵為主進行評價。如當學生的回答遠離標準完全不對，或根本無價值時，就可以從他發言的聲音、說話的口齒、站立的姿勢等其他的方面去鼓勵。對于基礎差的同學，他們在學習中常常處于不參與或被動參與學習的狀態，他們能問解答，那本身就是一種進步，評價時就要鼓勵其積極參與。對學生的評價要因人而異。如有些同學性子急、愛沖動，他們往往沒經過深思熟慮就說就問。這時評價就重在幫助其養成良好的思維方式、習慣。另外，根據心理學家的分析，兒童長期處于滿足狀態，會失去進取和探索欲。因而，對于基礎好的學生，評價就要提高要求，重在鼓勵創新。
四是要善于開拓學生的思路。心理學家通過實踐證明，人們的思維有一種套用習慣的定式傾向，這種傾向愈強，思考問題的方式就越單調，思路就越狹隘、呆板、就不能進行靈活的創造性的思考。在教學中當學生一時思路阻塞，跳不出定式的影響，老師就要看準時機，巧妙地加以引導，挑起爭論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開朗，越思越勤、越思越精、樂趣無窮。
低頭找幸福讀后感 三日間的幸福讀后感篇七
一盤幸福餅，成為了這本書的語錄。從相遇到相知，在經歷了別離之后的離別成了這本書的最后的結局。或許，“一種相思，兩處閑愁”，成為了這本書的走向。也許“眾里尋芳千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”成為了這本書的寫照...
從打開書到合上書的時間，不過三天。合上書的那一刻，我仿佛看到了愛情的偉大，也看到了人生最痛苦的事情——生離死別。有過這樣一首歌叫做《幸福拍拍手》,每每唱出來，都覺得出奇的怪，明明幸福與拍手之間毫無關系，為什么總要將它綁在一塊呢？而現在，回想回想，倒是認為拍手不過只是傳遞幸福的方式罷了！
幸福是永遠的，愛是永恒的。在我們這個年齡段的小孩，不奢求擁有它，只是不想失去它...
只是幸福這個字眼太過偉大，我并不理解...
一雙羊毛襪，只是不想你忘記我。
一雙羊毛襪，只是你對我的掛念。
書中說，真正的理由十分自私，我掛念在冰天雪地里的他。
我理解了，幸福與愛應該是擁有的。
一串玻璃珠，只是你送個我的禮物。
一串玻璃珠，只是你對我的祝福。
我又理解了，幸福與愛，就是美在無法擁有。
我又開始迷茫，那幸福與愛到底是擁有還是無法擁有？
有人說：“我學到了尋找幸福的方法：限制自己的欲望，而不是設法滿足他們。”
又有人說：“幸福不表現為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，也表現為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡，寬恕和熱愛他人。”
在光明的世界里，總有黑暗。而且，從黑暗走出來的人，才真正懂得光明的可貴。社會上不只充滿了幸福，因為不幸，所以會有幸福。
這次，我理解了，原來幸福與愛最美麗的地方，就是無法擁有。
葉散的時候，你明白歡聚。
花謝的時候，你明白青春。
令愛與幸福永恒的，是別離。
唯一可以戰勝光明的，是回憶。
我們所放下的尊嚴，個性，固執，都只是因為放不下一個人。不要忘記被蒙蔽的幸福。不要忘記的就是瞬間沉浸在高貴中的自豪，自己親身體驗的幸福，比起在含糊不清的盲目自信中長年醉生夢死的幸福也好的多。我們要慢慢學會愛自己，因為，幸福，不需要別人成全。
人生如朝露，何處無離散。
低頭找幸福讀后感 三日間的幸福讀后感篇八
他們認為別人為自己做的一切都是應該的，不需要感恩，也不需要回報。有的孩子在逆境中成長，他們知道親人把自己養大很不容易，會盡自己的力量去回報養育之恩。北京的呂鑫就是這樣的例子。呂鑫是個棄兒，被一個叫呂書泉的清潔工抱了回來，當時的呂鑫患有佝僂病，呂叔叔家十分困難，親朋好友都勸他不要收養這個孩子，可善良的呂叔叔執意收養了她。
呂鑫從小就知道，爸爸把全部的愛都給了自己：為自己看好了病，為自己省吃儉用，拼命干活，卻因勞累過度得了重病……呂鑫的事在班里傳開了，大伙兒都在悄悄地湊錢，同學們捐的錢她一分沒花，她要攢錢幫爸爸治病。呂鑫用自己微薄的力量千方百計地去回報父親的養育之恩，這份深情打動了所有的人。那天，當我讀到這個故事時，為之震撼，多么懂事的孩子呀！與呂鑫相比，我是多么的幸福，又是那么的不懂事啊！兒時，父母為我付出的一切，我理所當然地享受著，有時稍有不滿，還發脾氣。上了初中，一周回家一次，很少與父母交流，還喜歡把在學校未消的怒氣帶回家，沖父母發無名之火，父母的溺愛使我失去了一顆感恩的心，成了一個任性的孩子。
還記得剛上初中時，我哭著打電話回家說想家，爸爸一下班就趕來看我，我知道，他是怕我因為想家而耽誤學習；打電話回家說頭疼得厲害，媽媽立刻大聲吼起來，我知道，她是責怪我不會照顧自己。好幾次晚自習，外面寒風呼嘯，班主任提醒我們多穿些衣服，注意保暖，而她自己卻發燒了，第二天仍拖著虛弱的身子給我們上課。那幾節課，我們聽得格外認真。面對父母、老師的愛，我只有好好學習，不辜負他們的期望。
發燒時，同桌關心的話語讓我難以忘記，同學關掉電風扇的動作被我銘記在心。考砸時，朋友的安慰和鼓勵令我找回自信。面對同學的關愛，我只有幫助他人，與同學和諧相處，做一輩子的好朋友。“感恩”這兩個字，是因感知而感激，但我情愿再拆解出一個報恩的意思來，當我們在感激之后，還能因此生出愛，去愛別人，去關懷別人，從而贏得別人的感恩。
如果那樣的話，環環相扣的感恩所聯結的就是生生不息的愛；而被愛所縈繞的世界，將會是一個多么溫暖、多么美妙的世界！讓我們拋去理所當然，拋去任性，重新撿回感恩的心。請記住，中國人的感恩節是每一天！
低頭找幸福讀后感 三日間的幸福讀后感篇九
利用寒假時間讀了《誰拿走了孩子的幸福》一書，收獲頗豐，作者李躍兒有著二十多年的摸索經驗，用一個個人性教育的個案分析，充分向我們詮釋了孩子的幸福是如何被家長和教育者一步步拿走的，我們又該如何使孩子健康幸福的成長。
幸福是什么？孩子的幸福又是什么？到底是誰拿走了孩子的幸福？讀過李躍兒的這本《誰拿走了孩子的幸福》，相信我們會找到答案的。
“孩子是腳、教育是鞋”這是李躍兒提出的教育觀點。教育者（教師、家長）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點，造出合適的鞋，孩子才會感到幸福。
成人應尊重自然賦予兒童的行為與動作，并提供必要的幫助，以免錯失一生僅有一次的吸收性心智最強的時期。而大多數家長此時逼著孩子認字、計算，完全違背了人的自然屬性。人的生理生長機制不但是預先設置好的，精神的機制也是預先設置好的。它就像一棵樹，何時發芽、何時出土、何時抽葉、何時開花都由其內在預先設置好了的機制所決定的。這個階段的孩子是處于感性認知階段，還沒有發展起邏輯思維的能力，如果逼著他們算算術，無疑于趕著鴨子上架，結果只能徒勞無功。不尊從孩子成長機制的行為是愚蠢的。
在李老師的故事中，有一個“棍棒之下出逆子”家中有三個男孩，主犯楊杰和大弟、二弟以及他們的父親都被判刑，這是一個悲劇的家庭，原本楊杰是一個品學兼優的孩子，但由于父親暴烈的脾氣，致使孩子走上了犯罪的不歸路……正是因為孩子的父母，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，但這絕不是我們所希望看到的狀態！這是一個慘痛的案例，告訴我們孩子的幸福是如何被一步一步的改變。
作者李躍兒在書中還提到的“教育，首先是讓人成為人的，是提升人的，拯救人的，其次是增長智慧、傳達知識的。”而現實當中，尤其是在中國，成人對于孩子，大都是只注意孩子的身體和學習，卻很少注意背后的那個心靈。
我們作為家長也好，老師也罷，似乎都應該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但我們要重新定義幸福的概念：人是否幸福，并不取決于他有多少財富，是否過著奢侈的生活，而在于人的內心有沒有釀造幸福的工廠，有沒有對于“幸福”這個概念的準確理解和把握，有沒有獲得幸福的智慧。作為教育者和家長，我們首先要清楚孩子“幸福的根源”，這絕非是孩子要什么就滿足什么。