學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）

學習是人類獲取知識和技能的一種重要途徑，它可以幫助我們成長和進步。讓我們一起來欣賞以下學習總結(jié)范文，分享寫作心得和技巧。

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇一

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇二

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇三

各位領導，各位評委：

大家下午好！今天我演講的題目是“以人為本，構(gòu)建和諧衛(wèi)生”

在這楊柳吐翠，桃李爭艷的季節(jié)，能和大家共同探討用科學發(fā)展觀思想推進和諧衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展這一主題，我深感榮幸和諧，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。社會主義和諧社會，應該是公平正義、誠信友愛、安定有序、人與自然、人與人和諧相處的社會。構(gòu)建和諧社會的基礎就是以人為本，而科學發(fā)展觀的核心也是以人為本，所以用科學發(fā)展觀思想引領衛(wèi)生事業(yè)和諧發(fā)展是保障和諧社會的最終需要。

以職工為本，充分調(diào)動職工的積極性，實現(xiàn)醫(yī)院跨越式發(fā)展成為我們醫(yī)院的主要工作目標。20xx年的夏天，后勤科平時喜愛開玩笑的大陳師傅幾天來都在愁眉苦臉，唉聲嘆氣，大家都感到很奇怪。后來在李科長的再三追問下，得知了緣由，原來大陳師傅的小孫子得了白血病，大陳師傅家庭生活本來就很拮據(jù)，孫子的病花掉了家里所有的積蓄，現(xiàn)在仍然需要一大筆費用，親戚們該借的都借了，再到哪里去弄這筆錢啊！一家人只有眼睜睜地看著昔日活潑可愛的小孫子一點一點的被病魔吞噬了生機，大陳師傅更是愁的一宿一宿睡不著覺！得知這個情況后，李科長迅速把事情向院領導匯報，醫(yī)院領導非常重視，號召全院職工為大陳師傅進行愛心捐助，我們院長第一個把兜里500元錢掏了出來，在工會的組織下，短短一天之內(nèi)就收到全院職工近二萬元的捐款。醫(yī)院領導把這筆錢交到了大陳師傅手里，并告訴他，先讓孩子治療，醫(yī)院還會在醫(yī)療方面給予孩子的救助和減免。拿著這沉甸甸的飽含著全院職工愛的捐助，聽著院領導發(fā)自肺腑的話語，大陳師傅這位剛強的漢子終于忍不住內(nèi)心的感激，兩行熱淚奪眶而出！讓每一位職工都能感受到醫(yī)院這個大家庭的溫暖，讓每一位職工都能在這個大家庭里感受親情，是我們醫(yī)院對“以人為本”這幾個字的最深詮釋我的母親是中醫(yī)院肛腸科醫(yī)生，從小母親身穿白大褂在醫(yī)院忙碌的身影就伴著我長大，為了解除病人的苦痛，母親常常幾天不回家，即使偶爾回來，嘴里叨念的仍是她的病人。

那時的我跟本就不懂得母親為什么把病人看得比家人還重，不明白她一天到晚心里裝的為什么都是病人！直到長大后，自己也穿上了這身天使的服裝，才深深的了解：以病人為本，把患者利益放在第一位，對患者給與人性化關懷和照顧，這是我們醫(yī)院一直秉持的原則，也是每一位中醫(yī)人心頭的責任！記得那是一個寒冷的冬夜，兒科接診了一名出生只有3天的新生兒。通過急診ct檢查被確診為三級腦溢血，病情十分危重。盡管醫(yī)生反復勸說他的父母，說明他有救治的希望，然而他們依然害怕孩子留下后遺癥而將這個可憐的生命丟棄在了醫(yī)院里。值班的醫(yī)生感到非常無助，救還是不救？望著放在搶救臺上那蒼白但可愛的小臉，雖然奄奄一息卻仍舊奮力呼吸著，稚嫩的身體雖然羸弱，求生的跡象卻依然頑強，陳醫(yī)生決定：“救！只要有百分之一的希望，就盡的努力！”醫(yī)院領導得知情況后也連夜通知醫(yī)院各方面專家緊急援助，經(jīng)過一天一夜緊張的搶救，小嬰兒終于睜開了雙眼，那是怎樣的一雙眼睛啊：清澈、明亮、無邪！世界在這雙眼睛里是那么的美好，那么的溫馨。自那時起，這個孩子就成了大家的寵兒，從醫(yī)生到護士，從院領導到普通職工，每個人都來過孩子病房，你送一罐奶粉，我送一件衣服，他送一個玩具，在這無私純潔的愛的呵護下，孩子漸漸恢復了健康。后來有個好心人士把孩子領養(yǎng)了，在送走孩子的那一天，好多人都哭了。都說我們是白衣天使，可是誰又知道，為了天使這兩個字，我們付出了多少情，多少愛！

為了方便患者就醫(yī)，我們推出了一站式服務，患者來到醫(yī)院不再需要查找、掛號這些繁文縟節(jié)，可以直接享受溫馨服務站提供的一站式服務，這里為您導醫(yī)，為您提供茶水，提供咨詢，您的檢查報告也會在這里為您傳送，讓每一位患者在這里感受溫馨、感受親情、感受尊重！患者選醫(yī)生制度，一日清單制度，藥價公示制度，患者回訪制度等措施拉近了患者與醫(yī)院的距離，增進了患者與醫(yī)生的感情。尊重病人，理解病人，設身處地為病人著想，從細節(jié)上關心他們，在困難時幫助他們，讓患者撤去原有的心理屏障，讓他們對醫(yī)院的信任度，感激度，放心度大幅增加，從根本上改善醫(yī)患關系，是醫(yī)院為了構(gòu)建和諧醫(yī)患關系所搭建的一個又一個人性化平臺。

中國要真正強大，走構(gòu)建和諧社會是當務之急；醫(yī)院要跨越發(fā)展，走構(gòu)建和諧醫(yī)院也是必由之路。面對新的世紀，面對新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧醫(yī)院，不僅僅是中醫(yī)人的一種責任，更是中醫(yī)人肩負的使命！

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越！讓我們在科學發(fā)展觀的偉大指引下，攜手并進，共同努力，給發(fā)展插上和諧的翅膀，用科學的手筆描繪新中醫(yī)的燦爛與輝煌！

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇四

科學發(fā)展觀的核心內(nèi)涵是以人為本，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。這體現(xiàn)了馬克思主義關于人的全面發(fā)展的基本觀點。以人為本，就是要滿足人的發(fā)展需要。就教學來說，以人為本就是要以學生為本。教學應該以學生為中心，以學生的發(fā)展為出發(fā)點和落腳點。一切為了學生，一切服務于學生，使學生德、智、體、美全面發(fā)展。按照科學發(fā)展的觀的要求，我們培養(yǎng)的人才具有以下特點：

第一，人才具有自主、積極進取和創(chuàng)新精神，敢于迎接挑戰(zhàn)。

第二，人才有較強的適應力，在急劇變化的未來世界中，具有高度的適應能力。

第三，人才具有較強的學習能力，具有獨立獲取新知識和新技術的能力。

第四，人才具有豐富的個性，有特長，能適應多樣化和多彩的未來社會。根據(jù)未來人才的要求，對中小學教育提出了更高的要求。課堂教學是學校教學的主要陣地。教學改革首先要從課堂教學改革開始。因此，我們的課堂教學同樣要以科學發(fā)展觀為指導，不斷深化改革。

1、擺正學生是課堂教學的主體地位。

以人為本，就是要以學生為本，把學生看成是學習活動的主體，積極培養(yǎng)學生成為學習的主體，使學生對自己的學習活動有具體的目標。強調(diào)學生是學習的主體，其意義在于強調(diào)學生是有獨立人格與意識，具有獨立實踐能力的人，而不是把學生看成接受和儲存知識的容器。學生在認識過程中，不僅通過自己的感知和實踐活動，在頭腦中加工、篩選，組合有關知識，形成有機的知識結(jié)構(gòu)，而且在遷移作用下，運用有關知識與掌握技能的過程中形成多種思維能力，操作能力，創(chuàng)新能力。強調(diào)學生是發(fā)展的主體，意味著高度重視學生的自主教育能力，引導學生在認識客觀世界的同時認識自我，認識和調(diào)節(jié)自我與客觀世界的關系，促進自我發(fā)展，做自我發(fā)展的主人。只有當教師把學生看成是學習活動的主體，并且在教育教學活動中有意識地培養(yǎng)學生成為學習活動的主體時，教師才可能有效地實施教學的目的。學生的學習自主性發(fā)揮得如何，主要取決于教師在教學活動中對學生的學習活動如何指導和調(diào)控。教師施教的目的，最終都要落實到學生身上，要讓學生在知識、能力、思想、身心諸方面獲得進步，教是為了學生的學。

2、強化教師是課堂教學的主導身份。

一是作“船長”為學生導航。在學習新內(nèi)容時，教師利用自己對專業(yè)知識的熟練掌握，對相關知識的充分了解，把本章或本篇的知識結(jié)構(gòu)體系及其在整個學科中的地位、與其他章節(jié)的關系等告訴學生。

二是作“導演”為學生示范。在教學重點與難點的突破時，教師作必要的示范與導引，讓學生不僅知其然，還要知其所以然，最后教師或?qū)W生再用幾分鐘的時間進行小結(jié)。

三是跑“龍?zhí)住睘閷W生陪襯。對于學生比較熟悉的教學內(nèi)容，將其交由學生來做，充分發(fā)揮他們的積極性。教師只是認真聽講，做好筆記，了解他們的接受程度，在學生講完后，才將其中的重點、難點、遺漏知識和相關知識給以說明和補充。

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇五

演講比賽，我感到十分榮幸。我演講的題目是《光榮的事業(yè)，無悔的抉擇》。

法國文學家雨果在他的詩里曾經(jīng)寫到：“花是尊貴的，果實是甜美的，讓我們都來做葉吧，因為葉，是平凡而謙遜的。”我覺得這首詩就是為我們民政人寫的，因為，民政人就是那“上為政府分憂，下為百姓解愁”、默默奉獻的綠葉。

一年后，由于工作的需要，領導安排我到炊事班工作。說實話，當初還沒參加工作的時候，爸媽心疼我，一日三餐基本都是送飯到手，甚至連洗碗這樣的小事都沒有做過。在家做慣了大小姐的我，現(xiàn)在要為幾十位老人每天燒火做飯，而且還是燒的粗殼灶！看著領導信任的目光和老人期盼的眼神，我暗自給自己下定決心：我要通過自己的努力，讓老人在風燭殘年感受到像家一般的溫暖，在平凡的崗位上實現(xiàn)自己的人生價值。

在師傅的帶領下，我開始慢慢學習炊事技術。每天凌晨5點多起床，6點準時趕到單位。因為是生手，每天發(fā)爐子就要3、4次，爐子倒煙的時候，嗆得眼淚都流出來了；切菜的時候傷著手更是家常便飯……看著我辛苦的工作，媽媽看在眼里，疼在心里，她多次要求利用休息時間幫我去做飯，但我拒絕了。我想，每個人都會有長大的一天，不經(jīng)歷風雨，不經(jīng)歷磨練，人永遠不會成熟不會有所作為。看著老人們津津有味的吃著我燒的飯菜，我感覺我的心和他們貼得更緊，我的情和他們靠得更近了！

有人說，女人顧家就好，工作過得去就行了。但是，有些事往往是家庭與工作間難以兼顧的。xx年2月1日，年味十足的臘月里，卻是令我終身難忘的的一個日子。上班的路上，我接到了丈夫急促的電話，：“媽媽被車撞了，正在醫(yī)院搶救！”當時，由于春節(jié)臨近，院里幾十位老人等著吃團年飯，而老人的生活由我負責。人非草木，孰能無情？但在家庭與事業(yè)的天平上，我毅然選擇了后者。內(nèi)疚地將護理婆婆的事托付給丈夫后，我只在病房呆了一會兒便匆匆地趕往單位。為此，丈夫?qū)ξ翌H有微詞，我自己內(nèi)心也留下了永遠的遺憾，總覺得婆婆如今落下殘疾，與我當初沒能好好護理她有著莫大的關系。

的確，光榮院的工作是一個特殊的服務崗位，選擇了光榮院的工作，就意味著奉獻，意味著付出。做為一名光榮的民政人，我們沒有豪言壯語，沒有雙休假日，唯有真誠奉獻，時刻與“家”共擁，始終如一地守護著風燭殘年的老人，用一片愛心溫暖著老人們那顆孤苦的心，讓他們深深感受著“不是親人，勝似親人”的關愛。

因為山高，我們學會了攀登，因為路長，我們學會了奔跑；因為熱愛，我們走上了民政崗位，因為執(zhí)著，我們會追求卓越。古希臘力學家阿基米德說過：給我一個支點，我能撬動整個地球；我要說的是，給我們一個舞臺，我們會還你十二份精彩。這就是我們的民政，我們的民政人！

如今，我院“五心敬老”的科學服務模式，將使我們的服務對象得到更多的實惠。作為一名民政人，我把民政比作一盞燈，一盞照亮所有黑暗中孤獨靈魂的燈。巴金老人的燈曾使他微笑著面對生活，我們民政這盞長明燈將更亮更暖，而我們愿是這燈光中的一朵小火花，捎去民政人的夙愿與祝福，投入這壯麗的事業(yè)中！

在民政這個光榮的隊伍中，我深深地知道，自己不過是一名新兵。雖然我目前的心智和能力還無法成為這種光榮職業(yè)的代言人，但是，我為自己能夠從事光榮而神圣的職業(yè)而自豪！我為自己的追求畢生不悔！

光榮的事業(yè)，無悔的抉擇。優(yōu)撫老人們期待的目光就是我的掌聲，優(yōu)撫老人們開懷的笑顏就是我的鮮花！我站在新的人生征程上，我要大聲說，為了社會和諧，為了人民的安康，讓我們在科學發(fā)展觀的指引下，凝神聚力爭先創(chuàng)優(yōu)，乘風破浪，揚帆啟航！做光榮的民政人，是我無悔的選擇！

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇六

很幸運有這樣一個機會站在這里，與大家一起共話衛(wèi)生科學發(fā)展。

眾所周知，20xx年7月，國務院發(fā)展研究中心關于《中國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革》課題組研究報告指出“我國醫(yī)改基本不成功”。關于這個結(jié)論，每一個有責任感的衛(wèi)生人心中都會產(chǎn)生一絲絲羞愧。誠然，導致這種局面最根本的原因主要在于宏觀政策層面，但反思我們自己，在具體實施過程中，就完全沒有責任嗎？我想，每一個人的心中都有一把衡量的標尺。

改革后浪推前浪，新的醫(yī)改方案在億萬國民的千呼萬喚中終于揭開了神秘的面紗。新生命總是誕生于痛苦之中，新的醫(yī)改方案也是飽受爭論，幾經(jīng)波折。現(xiàn)在，她象一個初生的嬰兒睜開了朦朧的眼睛，純凈的目光注視著你，也注視著我。她知道自己為誰而生，她是為了保障每一個人的生命健康而生。同時，她也知道，她自己的健康要靠誰，那就是包括你我在內(nèi)的每一位白衣天使。

那么，我們該如何去迎接她、呵護她、哺育她呢？我想，此次學習實踐活動已經(jīng)給了我們重要啟迪。首先是鮮明的主題：“加快衛(wèi)生科學發(fā)展，提高全民健康水平”。這是對新時期衛(wèi)生工作方針的高度凝煉，回答了衛(wèi)生事業(yè)如何發(fā)展，為誰發(fā)展的重大命題，充分體現(xiàn)了衛(wèi)生特色和實踐特色。其次是實踐的載體：“繼續(xù)解放思想，推進科學發(fā)展，構(gòu)建民本衛(wèi)生、和諧衛(wèi)生、滿意衛(wèi)生”。構(gòu)建民本衛(wèi)生，就是要求我們用科學發(fā)展觀來認識衛(wèi)生工作，堅持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，進一步端正服務宗旨；構(gòu)建和諧衛(wèi)生，就是要求我們用科學發(fā)展觀來指導衛(wèi)生工作，克服和消除衛(wèi)生工作中存在的不和諧現(xiàn)象，形成配置合理、分工明確、共同發(fā)展的良好格局，要促進衛(wèi)生系統(tǒng)內(nèi)不同層次之間、不同領域之間的各個組成部分的有機聯(lián)系與互相配合，提升整體服務水平，建立和完善促進衛(wèi)生科學發(fā)展的長效機制，逐步形成衛(wèi)生法制健全、管理規(guī)范有序，城鄉(xiāng)差距縮小、區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展，服務體系健全、機制充滿活力，醫(yī)患關系融洽、形成良性互動的和諧環(huán)境；構(gòu)建滿意衛(wèi)生，就是要求我們切實解決群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的健康權(quán)益問題，著力把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的健康權(quán)益作為衛(wèi)生工作貫徹落實科學發(fā)展觀的根本出發(fā)點和落腳點。

人間四月芳菲盡，醫(yī)改春風始吹來。朋友們，中共中央國務院關于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見給我們指明了前進的航標，讓我們用科學發(fā)展觀統(tǒng)領各項工作，積極穩(wěn)妥地推進公共衛(wèi)生、農(nóng)村衛(wèi)生、城市社區(qū)衛(wèi)生三大服務體系建設，更高目標提高新農(nóng)合保障水平，切實轉(zhuǎn)變觀念，真正踐行好“為人民健康服務”的神圣使命，精心呵護好我們共同的精神家園。

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇七

尊敬的評委、，親愛的朋友們:。

大家上午好!

您或許對統(tǒng)計工作并不陌生，gdp、cpi、經(jīng)濟發(fā)展趨勢、統(tǒng)計報表耳熟能詳，而且大多知曉其功能作用。，統(tǒng)計工作對地區(qū)、城市經(jīng)濟社會發(fā)展所的作用，您或許未曾聽說，或只耳聞，不太。從事統(tǒng)計工作的我，則對此有一番獨特的、飽含崇高敬意的深切感受。

統(tǒng)計工作者的人生俗稱是數(shù)海人生，之有的稱呼，是統(tǒng)計人事事為統(tǒng)計數(shù)據(jù)操勞，時時與阿拉伯數(shù)字為伴，人人在統(tǒng)計的數(shù)海里不懈，才這數(shù)海人生的美稱。

很少有人知道：那永遠不變的10個阿拉伯數(shù)字,是鮮活的是有生命的;那周而復始的月報、季報、年報,與你我息息;那干不完的又的調(diào)查,時刻揭示著生活的真諦。

統(tǒng)計是經(jīng)濟社會發(fā)展的晴雨表，著經(jīng)濟社會的方面。府工作報告中，讀到了用統(tǒng)計語言記載下的**現(xiàn)代化事業(yè)的;在率先建成小康社會的進程中，憧憬著用統(tǒng)計語言展示未來發(fā)展的光輝前景;在“兩會”服務現(xiàn)場，統(tǒng)計人用精心制作的統(tǒng)計資料查詢系統(tǒng)和多媒體演示系統(tǒng)為代表們咨詢服務;在一張張普通的統(tǒng)計報表中，每天用統(tǒng)計語言講述著企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展、講述著百姓生活的。

統(tǒng)計是科學發(fā)展的服務。在科學發(fā)展觀的指引下，統(tǒng)計人依法統(tǒng)計和以人為本的理念，把統(tǒng)計質(zhì)量視為生命價值之所在，統(tǒng)計的信息功能、咨詢功能和監(jiān)督功能。統(tǒng)計人經(jīng)濟社會發(fā)展，確立建設小康社會的指標體系，把握經(jīng)濟的運行態(tài)勢，統(tǒng)計預測及分析工作，用、、的數(shù)據(jù)和信息為市決策科學依據(jù)和優(yōu)質(zhì)服務。僅20xx年職工共撰寫統(tǒng)計分析、專報、調(diào)研報告等111篇，34篇受到市主要批示。

統(tǒng)計人用一串串數(shù)字描述著經(jīng)濟社會，揭示著歷史演變的規(guī)律，勾勒著時代發(fā)展脈絡。與此，統(tǒng)計人在精神文化領域也了豐碩的。展示統(tǒng)計人奮發(fā)向上風采的“陽光統(tǒng)計文化工程”貫穿于統(tǒng)計工作;面向職工的健身體系,造就了一支朝氣蓬勃、團結(jié)向上、爭創(chuàng)一流的統(tǒng)計隊伍;社區(qū)共建，市民文化生活，統(tǒng)計人組織廣場文藝演出;體育總局和全國總工會表彰的“全國推廣廣播體操、工間操”先進，九運會的舞臺上，統(tǒng)計局體操隊以《時代在召喚》為主題的精彩表演，更是了當代統(tǒng)計人昂揚拼搏、進取的時代精神。

親愛的朋友，您現(xiàn)在還懷疑統(tǒng)計內(nèi)容多彩?統(tǒng)計體系博大精深?統(tǒng)計工作蘊藏著無窮的魅力?那么，您聽到了回答。

不信你看，在你我周圍，你能看到——統(tǒng)計工作者兢兢業(yè)業(yè)的工作和忘我的工作熱情;你能看到——調(diào)查員在城市街頭巷尾、農(nóng)村田間地頭、企業(yè)廠房車間走訪調(diào)研的情形;你更能看到，統(tǒng)計工作者**共建，為科學發(fā)展而付出的艱辛。

在統(tǒng)計集體里，大家無不以的工作，為之增光添彩。城調(diào)隊的調(diào)查員蔡素珍和黃榮麗，面對歹徒行兇作惡，生命受到威脅時，想到的是保護統(tǒng)計調(diào)查資料。老統(tǒng)計員趙國勝，十年如一日勤勤懇懇，頭發(fā)斑白，皺紋深深，遠遠看去那累得彎彎的脊梁就像一拱年代久遠的橋。

給我印象最深的是一位身患癌癥的山區(qū)基層統(tǒng)計員——鄭寶林，他用生命詮釋著對統(tǒng)計的無限熱愛。十多年來拖著病患之軀，仍不分晝夜地基層統(tǒng)計工作。他有時為核準一項數(shù)據(jù)而不厭其煩地查找基層報表，有時趕寫一篇統(tǒng)計報告而徹夜不眠，有時報出統(tǒng)計報表而廢寢忘食，使在校門口苦苦等待的孩子次流下了失望的淚水。記不清有多少個清晨，他迎著日出，苦讀個單調(diào)的統(tǒng)計指標;記不清有多少個夜晚，他伴著星星翻閱一本本枯燥的統(tǒng)計書籍;記不清有多少個周末，他穿梭在山間調(diào)查的小道上。甚至在他母親病危之時，都沒能見上最后一面，母親臨終前仍念叨著兒子的名字。多年的操勞，使他的病患之軀不堪重負，身體一天天的垮下去，如此，身患絕癥的他不愿在醫(yī)院病床上多呆一天，直到去世前月才躺在病床上，臨終前他還對手頭上未的普查工作念念不忘。

的事跡還有。也許有愧于孩子，有愧于家庭，但無愧于所從事的統(tǒng)計事業(yè)，是“統(tǒng)計職業(yè)道德”的模范標兵，是科學發(fā)展觀的忠實實踐者。

我畫家，無法用如椽之筆描繪;我詩人，無法用精美的詩篇贊頌;我歌手，無法用華麗的樂章謳歌。但我為工作生活樣集體而驕傲，為身為統(tǒng)計工作者而自豪。

動自已、感動社會的優(yōu)美詩篇!在**現(xiàn)代化建設進程中，統(tǒng)計人為經(jīng)濟社會的科學發(fā)展插上理性的翅膀!

謝謝大家!

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇八

本文目錄。

安全月演講稿——踐行科學發(fā)展觀?做好安全生產(chǎn)工作。

尊敬的各位領導、各位評委、親愛的戰(zhàn)友們：

你們好！單刀直入，今天，我演講的題目是《開創(chuàng)科學發(fā)展的美好明天》。

當伊拉克的混亂紛擾不斷，當金融風暴的影響余波未平，而我，正躺在祖國的懷抱，享受著慈祥的撫慰與關懷－－我慶幸，我有一個安寧的祖國。

當非洲的兒童渴盼充饑的泥餅，當朝鮮的居民尋找度荒的草根而我，正依偎在母親的臂彎，品味著超然的舒適與溫馨－－我驕傲我有一個幸福的家！

一個聲音，在歷史的回音壁上傳來，那就是不斷創(chuàng)新的中國化的馬克思主義，那就是科學發(fā)展觀！自從有了它：中華民族就有了認識世界、改造世界的強大武器；就有了解放思想、統(tǒng)一思想的光輝旗幟；就有了激勵人心、凝聚人心的科學指南。

我們也曾摸著石頭過河，播種嚴寒，收獲溫暖；我們也曾頂著風雨上路，蓽路藍縷，以啟山林。可我們得出了一個道理，一個硬道理，那就是發(fā)展！發(fā)展是中國人民不二的選擇。從發(fā)展到科學發(fā)展，既一脈相承又與時俱進。它是實踐呼喚與思想回應的和諧共振，向太陽一樣鮮艷；它是時代脈搏與巨龍心跳的強烈共鳴，如泰山一樣堅定。它是偉大祖國永不停息的腳步聲，它是中華民族奮勇前進的進行曲，它是當今時代振奮人心的最強音。

科學發(fā)展觀是一面旗幟，民族復興離不開偉大旗幟的指引。從港澳回歸到“三通”開啟，從“飛天”夢想的實現(xiàn)到奧運盛會的成功舉辦，從沿海率先到西部大開發(fā)，從中部崛起到東北振興，13億中國人民從僵化中覺醒、從沉悶中奮起，順應時代潮流，從此穩(wěn)步走上富裕安康的道路。

科學發(fā)展觀是一種思想，戰(zhàn)勝災難、重建家園離不開科學思想的支撐。曾經(jīng)，洪水沖走了我們的房屋卻沖不倒堅強的臂膀；曾經(jīng)，冰災阻擋了我們的歸路卻擋不住我們傳遞的溫情曾經(jīng)，地震摧毀了美麗的天府卻震不倒中華民族的脊梁。中國人民在中國堅強領導下，在科學發(fā)展觀的正確指引下，愈戰(zhàn)愈勇，愈挫愈強！

偉大的時代呼喚偉大的理論，偉大的理論指導偉大的實踐。朋友請看：舉世矚目的三峽大壩，有我們武警戰(zhàn)士矯健的身姿。一出出踐行科學發(fā)展觀的精彩大戲正在隆重上演。

我，作為一名光榮的宜昌武警，深受鼓舞，倍感振奮。同時我深深懂得新的時代賦予了我們新的使命與責任，這份使命與責任，概而言之，就是為科學發(fā)展再立新功；具而言之，就是立足本職，高標準完成各項工作。今天，嶄新的時代為我們開辟了廣闊的道路，科學發(fā)展的理念為我們指明了前進的方向，學習實踐科學發(fā)展觀的活動已經(jīng)深入展開，我們要以閃光的青春，憑借堅定理想的信念、頑強的意志力和持之以恒的奮斗精神，完成黨和人民賦予的事業(yè)！鋼花在淬煉時迸射，彩虹在風雨后飛揚，青春之光在執(zhí)著追求和不懈奮斗中更加奪目。讓我們激揚敢為人先的勇氣，長存永不言敗的銳氣，永葆積極進取的朝氣，去開創(chuàng)科學發(fā)展的美好明天吧！！！

我的演講完畢！謝謝大家！

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春光明媚虔州綻放幸福花。

春光無限，神州大地遍開花。落實科學發(fā)展觀，贛南大地巨變奏新章！

10月的十六屆三中全會上，胡錦濤總書記提出了“堅持以人為本、全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)”的發(fā)展觀。它似一聲春雷，響徹神州大地。

它是總結(jié)了國內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗教訓，吸收人類文明進步的新成果！

一座古老的城市，如果抱殘守缺、目光短淺是不會有出路的；如果一味在往昔日的輝煌里沉醉那必將醉生夢死！

“科學發(fā)展觀”，一聲春雷涯戲揭揮緄木奕恕。

“對接長珠閩，建設新贛州”，市委、市政府在準確把握國內(nèi)外發(fā)展大勢和贛州市情的基礎上，以科學發(fā)展觀為指導，明確了贛州今后一個時期的發(fā)展理念和發(fā)展思路，為有著兩千多年歷史的古城描繪了宏大的藍圖。

市委、市政府提出：要堅持集約發(fā)展、均衡發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和一切為民謀發(fā)展。堅持不嘩眾取寵、不急功近利、不圖謀虛名、不搞形象工程，集中心思和精力抓好打基礎、管長遠的工作。“對接長珠閩，建設新贛州”，力爭在全省率先完善社會主義市場經(jīng)濟體制，在江西的崛起中率先發(fā)展，加快把贛州建設成為“文化內(nèi)涵豐富、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、城市功能完善、交通運輸便捷、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟集聚、輻射帶動力強，最適合人們居住和創(chuàng)業(yè)發(fā)展的贛粵閩湘四省通衢的區(qū)域性現(xiàn)代化中心城市”。

在實際工作中，我們看到：無論是城市建設、產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還是新農(nóng)村建設，贛南的決策者們都從規(guī)劃抓起；堅持市場運作，按市場經(jīng)濟的規(guī)律與法則辦事；堅持開放對接，努力擴大開放、招商引資，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，謀求追趕型、跨越式發(fā)展。

如果說“對接長珠閩，建設新贛州”是一幅秀美的藍圖，那么十大體系的建設則可以說是科學發(fā)展觀在實際工作中具體實踐。從初開始，贛南大地就就忙于建立和完善政策法規(guī)、金融服務、信息網(wǎng)絡、人力資源、物流服務等十大體系建設。

隨著十大體系建設的深入推進，體制機制創(chuàng)新的效應陸續(xù)在各領域顯現(xiàn)，經(jīng)濟社會發(fā)展逐步轉(zhuǎn)向新的體制機制軌道運行，各類生產(chǎn)要素加速向贛州聚集。贛州已成為長珠閩特別是珠三角產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移的首選地之一，并被商務部列為“萬商西進”的橋頭堡和全國加工貿(mào)易梯度轉(zhuǎn)移重點承接城市。

君不見，贛南新農(nóng)村如此多嬌！《法制日報》報道：來到江西省贛州市大余縣新城鎮(zhèn)周屋村，陣陣現(xiàn)代氣息撲面而來，一幢幢設計獨特、風格迥異的小康樓錯落有致，綠地、花帶春意盎然，球場、宣傳欄、文化夜校、閱覽室等公共文體活動場所一應俱全，農(nóng)民家家戶戶喝上了自來水，建起了沼氣池，用上了水沖廁所……村民王小蓮喜滋滋地說：“別看我們這里是鄉(xiāng)下，可住的房子、生活的環(huán)境，沒有哪樣比城里差。”

憶往昔，我們?yōu)榧亦l(xiāng)深厚的底蘊面驕傲，看今朝，我們更是為家鄉(xiāng)的蒸蒸日上而自豪！

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一、科學發(fā)展觀為加強安全生產(chǎn)工作提供了堅實的思想基礎和強大的精神動力。?。

三、樹立和落實科學發(fā)展觀，增強和堅定做好安全生產(chǎn)工作的信心和決心?。

四、樹立和落實科學發(fā)展觀，切實加強安全監(jiān)管監(jiān)察隊伍建設。

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秋風送爽，碩果累累，走進十月如同走進一幅世紀的畫卷。

十月是我們偉大祖國母親誕生的月份，是又火紅又馨香的日子。

追逐十月，是因為十月留下了光輝的詩篇；我們贊美十月，是因為十月是一首震撼人心的壯歌！

xx年10月黨的十六屆三中全會上，提出了‘堅持以人為本、全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，強調(diào)：堅持科學發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導的，是在新世紀、新階段，黨和國家事業(yè)全面發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想。

科學發(fā)展觀是我黨“根據(jù)馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，它是總結(jié)了國內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗教訓，吸收人類文明進步的新成果，站在歷史和時代的高度”提出的一種新型發(fā)展觀！

這是一個以人的全面發(fā)展為主線的社會整體進化，它遠遠超過了“滿足人類生存”這一簡單的道德訴求。

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，我們必須堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，大力解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷增強綜合國力，為實現(xiàn)社會全面進步和人的全面發(fā)展打下堅實的物質(zhì)基礎。

科學發(fā)展觀的核心是以人為本，我們必須以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，切實保障人民群眾的基本權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

科學發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，強調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

科學發(fā)展觀的重要貢獻是把我國現(xiàn)代化建設的總體布局由社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設“三位一體”發(fā)展為包括社會建設在內(nèi)的“四位一體”，強調(diào)全面推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設，努力使生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑相互協(xié)調(diào)，使社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會共同發(fā)展。

科學發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我們黨在深刻總結(jié)我國長期以來經(jīng)濟建設中的經(jīng)驗教訓，吸收人類現(xiàn)代文明進步新成果的基礎上提出來的，它凝結(jié)著幾代共產(chǎn)黨人帶領人民群眾建設中國特色社會主義的心血，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展思想的繼承、豐富和升華。

要進一步轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念；

要進一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟體制；

要進一步轉(zhuǎn)變政府職能；

要進一步轉(zhuǎn)變各級干部的工作作風。惟其如此，科學發(fā)展觀才能真正落在實處，才能真正有利于推進我國經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展下去！

今天的祖國，成熟偉健，鐵骨錚錚，雄姿英發(fā)，鏗鏘的足音令世界驚嘆，每當我們聽到雄壯的義勇軍進行曲響起，看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起，我們無比驕傲，我們激情飛揚，我們意氣風發(fā)！

十月，你無言地召喚我們永遠向前，向前！

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇九

尊敬的各位評委、各位領導、各位同事：

大家好！我演講的題目是“找準稅收在經(jīng)濟社會中的科學定位”。

大家可能都聽說過放羊娃的故事，故事中的放羊娃，他的人生目標就是放羊賺錢、賺錢娶媳婦、娶媳婦生娃、生的娃長大后放羊。這是生命的簡單延續(xù)，而不是發(fā)展。正所謂“眼界決定境界、思路決定出路”。在當今經(jīng)濟社會日新月異的時代里，作為國稅人的我們，如何找準稅收在經(jīng)濟社會中的科學定位，如何用科學發(fā)展觀統(tǒng)領稅收工作呢？這是值得我們每一個人認真思考的命題。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。找準稅收科學定位第一條，優(yōu)化稅收服務，注重稅源的保護和培植，以經(jīng)濟的發(fā)展帶動稅收的發(fā)展。如果說稅收是枝，那么經(jīng)濟就是根，只有“根深蒂固”，才能“枝繁葉茂”。通過保護稅源，創(chuàng)造良好環(huán)境，助推經(jīng)濟發(fā)展，在良性循環(huán)中推動稅收發(fā)展。20xx年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值是1978年的22倍,年均增長率為9.6％,經(jīng)濟增長帶動了稅收收入的迅速增加，20xx年全國稅收收入近5萬億，這充分顯示了經(jīng)濟對稅收的帶動作用。我們要“放水養(yǎng)魚”，共同努力把經(jīng)濟發(fā)展這個蛋糕做得大一點，才能保障稅收收入的增長和稅收事業(yè)的發(fā)展。

“以史為鏡，可以知興替”，找準稅收科學定位第二條，合理發(fā)揮稅收職能，樹立稅收持續(xù)發(fā)展觀，構(gòu)建稅收發(fā)展長效機制。我認為，經(jīng)濟與稅收的協(xié)調(diào)共進，征稅與納稅的良性互動，國家與個人的共同富裕，才是稅收發(fā)展的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，才有長效可言。通過和諧的征納關系，通過優(yōu)質(zhì)的稅收服務，通過公平的稅負結(jié)構(gòu)，通過先進的稅收管理，建立起稅收發(fā)展的牢固基石。歷，“兩稅法”實現(xiàn)了唐朝的昌盛，“一條鞭法”促成了明代中期的繁榮，“攤丁入畝”造就了康乾盛世。同時，我們也看到秦末的陳勝吳廣起義、明末的李自成起義，都是農(nóng)民對苛政猛于虎的一種本能反抗。稅收關系到一個國家的興衰存亡，“水能載舟亦能覆舟”，優(yōu)秀的稅制，能使國富民強，反之，一個糟糕的稅制則會給國家?guī)頊珥斨疄摹！扒笆虏煌笫轮畮煛保覀円⒆惝斍埃坶L遠，進一步完善稅制要素，優(yōu)化稅制結(jié)構(gòu)，確保公平和效率，促進稅收在經(jīng)濟社會中的全面發(fā)展。

“夫濟大事必以人為本”，找準稅收科學定位第三條，充分挖掘人的潛力，大力實施“人才興稅”戰(zhàn)略。人才是興稅之本，是強稅之路。稅收政策的貫徹需要人來執(zhí)行，稅收管理的規(guī)范需要人來實施，稅收任務的完成更需要人來落實。稅收發(fā)展的核心就是“以人為本”。通過配置上的取長補短，使用上的揚長容短，限度的發(fā)揮個人潛能，推動稅收事業(yè)的發(fā)展。

“路漫漫其修遠兮”，我們每一個國稅人都應該有一種“舍我其誰”的氣概，在學習實踐活動和日常的工作中，弘揚“主人翁”精神，發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，踏踏實實做人，認認真真做事,為稅收事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。

謝謝大家！

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇十

不斷深化對科學發(fā)展觀的認識，要進一步深刻理解科學發(fā)展觀的重大意義，全面把握科學發(fā)展觀的理論體系，把學習科學發(fā)展觀與學習馬克思主義哲學結(jié)合起來。貫徹落實科學發(fā)展觀，不僅要提高掌握科學發(fā)展觀的理論水平，而且要提高實現(xiàn)科學發(fā)展的知識水平。我們要根據(jù)履行職責的要求，學習相關領域的知識，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務素質(zhì)，努力提高領導科學發(fā)展的能力。科學發(fā)展觀具有鮮明的實踐特性，只有在實踐中才能不斷深化認識、增長才干、提高領導科學發(fā)展的能力。

“貫徹落實科學發(fā)展觀,要求我們不斷深化對科學發(fā)展觀的認識,不斷增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性,不斷提高貫徹落實科學發(fā)展觀的知識水平和工作能力。”發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，是解決中國所有問題的關鍵。提高黨的執(zhí)政能力，首先要提高黨領導發(fā)展的能力。科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。提高貫徹落實科學發(fā)展觀的能力，是不斷提高黨領導經(jīng)濟社會發(fā)展水平的必然要求。

不斷深化對科學發(fā)展觀的認識。思想是行動的先導。實踐上的自覺性與堅定性，來自思想認識上的自覺性與堅定性。對科學發(fā)展觀的認識愈深刻，貫徹落實科學發(fā)展觀就會愈自覺愈堅定。

首先，要進一步深刻理解科學發(fā)展觀的重大意義。科學發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是運用馬克思主義的立場觀點方法總結(jié)現(xiàn)代化建設的實踐經(jīng)驗得出的對我國經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的成果,是在建設中國特色社會主義道路上推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設必須長期堅持的根本指導方針，是馬克思主義中國化的成果。

其次，要全面把握科學發(fā)展觀的理論體系。科學發(fā)展觀是完整的科學體系。這一理論體系內(nèi)涵豐富，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展的各個領域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學回答了什么是發(fā)展、為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論問題。在這一科學體系中，第一要義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是基本要求，這三個方面相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一，其實質(zhì)是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。我們黨提出的科學發(fā)展觀，是黨帶領人民進行社會主義建設經(jīng)驗的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”,到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”,再到貫徹落實科學發(fā)展觀、堅持“又好又快”發(fā)展,我們黨堅持發(fā)展的信念一以貫之。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設、建設創(chuàng)新型國家、建設社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路以及構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，是對科學發(fā)展觀的豐富和發(fā)展。

再次，要把學習科學發(fā)展觀與學習馬克思主義哲學結(jié)合起來。科學發(fā)展觀是運用馬克思主義的立場觀點方法認識與分析社會主義現(xiàn)代化建設的成果，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論。它要求用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點認識和解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的問題，正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系，正確處理經(jīng)濟建設與政治建設、文化建設、社會建設的關系，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，體現(xiàn)了辯證唯物主義關于事物之間普遍聯(lián)系的原理。它強調(diào)堅持以經(jīng)濟建設為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的基礎的觀點。

它堅持以人為本，把人民群眾作為推動發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了歷史唯物主義關于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點。只有把學習科學發(fā)展觀與學習馬克思主義哲學結(jié)合起來，才能把握貫穿在科學發(fā)展觀中的立場觀點方法，掌握其精神實質(zhì)，從根本上提高貫徹科學發(fā)展觀的能力。

在加強學習中提高領導科學發(fā)展的能力。科學發(fā)展，重在發(fā)展，貴在科學。科學發(fā)展的本質(zhì)要求，就是尊重和遵循客觀規(guī)律求發(fā)展，按客觀規(guī)律辦事。貫徹落實科學發(fā)展觀，不僅要提高掌握科學發(fā)展觀的理論水平，而且要提高實現(xiàn)科學發(fā)展的知識水平。面對新情況新問題，學習的任務更加繁重，掌握新知識、提高創(chuàng)新能力的任務更加繁重。只有不斷學習、更新知識、增長才干，才能適應新的形勢和新的要求。各級領導干部要根據(jù)履行職責的要求，本著缺什么補什么的原則，學習相關領域的知識，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務素質(zhì)，努力提高領導科學發(fā)展的能力。

第一，面對我國改革開放和現(xiàn)代化建設出現(xiàn)的新情況新問題，必須努力學習現(xiàn)代經(jīng)濟知識，不斷提高駕馭市場經(jīng)濟的能力。我國已經(jīng)初步建立了市場經(jīng)濟體制，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實踐中，我們加深了對社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律的認識。但較之西方發(fā)達國家?guī)装倌臧l(fā)展市場經(jīng)濟的歷史進程和成功經(jīng)驗，我們對市場經(jīng)濟運行機制的掌握還是遠遠不夠的。這些年來，在經(jīng)濟總量不斷增大，經(jīng)濟發(fā)展保持較快增長速度的同時，經(jīng)濟運行中的不健康不穩(wěn)定因素也大量存在，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理、經(jīng)濟效益低下，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境保護之間、經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展之間不協(xié)調(diào)的問題越來越突出。

我國經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的種種矛盾和問題，反映出經(jīng)濟工作的不少方面還不符合科學發(fā)展觀的要求。無論消除當前經(jīng)濟運行中的不健康不穩(wěn)定因素，還是解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的深層次矛盾，都要求我們努力學習現(xiàn)代經(jīng)濟知識，不斷提高駕馭市場經(jīng)濟的能力。要努力學習宏觀經(jīng)濟知識，把握綜合運用經(jīng)濟、法律和必要的行政手段進行宏觀調(diào)控的基本原理，正確認識社會主義市場經(jīng)濟條件下宏觀調(diào)控的必要性和重要性;努力學習微觀經(jīng)濟知識，更好地發(fā)揮市場機制的積極作用，自覺避免市場的盲目性;努力學習國際金融和貿(mào)易知識，全面認識和把握經(jīng)濟全球化趨勢下我國對外開放的環(huán)境，自覺利用好兩個市場、兩種資源;努力實現(xiàn)速度、質(zhì)量、效益相協(xié)調(diào)，消費、投資、出口相協(xié)調(diào)，人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，真正做到又好又快地發(fā)展。

第二，面對經(jīng)濟增長方式從粗放型轉(zhuǎn)向集約型的新要求，必須努力學習科技知識，不斷提高推進自主創(chuàng)新的組織領導能力。近年來，在經(jīng)濟快速增長的同時，我們在許多領域因沒有掌握核心技術而在國際產(chǎn)業(yè)分工中仍處于低端位置。我們的生產(chǎn)力與國際先進水平的差距仍然較大，尤其是自主創(chuàng)新能力不強。走新型工業(yè)化道路，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，緩解能源資源和環(huán)境壓力，保障人民健康和公共安全，維護國家戰(zhàn)略利益，都必須克服技術瓶頸的制約，都迫切要求加快推進科技進步，不斷提高開放條件下的原始創(chuàng)新能力、集成創(chuàng)新能力和引進消化吸收再創(chuàng)新能力。要通過加強科技知識學習拓寬視野、增進學識，掌握現(xiàn)代科技加速發(fā)展的趨勢和規(guī)律，了解科技成果及其產(chǎn)業(yè)化前景，科學確定自主創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主攻方向，從而更有力地推動科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。

第三，面對構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略任務，必須努力學習社會管理知識，不斷提高管理社會的能力。社會管理是一個全新的課題。在市場經(jīng)濟條件下，社會利益分化、價值多元、矛盾復雜、風險加大，社會整合和社會調(diào)控的任務非常繁重。改革計劃經(jīng)濟體制下形成的社會管理體制，創(chuàng)新適合社會主義和諧社會需要的新體制的要求已經(jīng)十分迫切。要學習社會結(jié)構(gòu)演變規(guī)律的知識，了解我國社會階層結(jié)構(gòu)和利益格局的新變化，深入研究當前我國的突出社會矛盾及其規(guī)律，更好地統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關系，更有效地化解各種社會矛盾，維護社會和諧穩(wěn)定。要學習當代社會組織和管理知識，借鑒國外社會管理的有益經(jīng)驗，創(chuàng)新社會管理理念，整合社會資源。要學習社會心理學知識，了解現(xiàn)代社會條件下社會心態(tài)的變化，合理引導社會行為預期。要以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，履行好各級政府的公共服務和社會管理職能，限度地增加和諧因素，限度地減少不和諧因素。

第四，面對貫徹依法治國基本方略的新要求，必須努力學習法律知識，不斷提高依法辦事的能力。依法行政是人民當家作主的題中應有之意，也是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民，維護和實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的集中體現(xiàn)。在我國，依法行政尚處在初級階段，行政法治還面臨十分艱巨的任務，無論是觀念上還是制度上都面臨著挑戰(zhàn)，依法行政這一深刻的觀念更新和制度變革還任重道遠。要學習憲法，樹立牢固的憲法意識，依法治國首先是依憲治國，依法行政首先要依憲行政。要了解與科學發(fā)展有關的主要法律制度，提高依法推動工作、解決矛盾的能力。要深入學習和全面落實行政許可法，切實轉(zhuǎn)變行政管理職能，自覺規(guī)范行政行為，依法提高行政效能。

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇十一

科學發(fā)展觀“重在發(fā)展”，發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要務。科學發(fā)展觀突出了發(fā)展的機遇說，強調(diào)了發(fā)展的關鍵說，提出了全面發(fā)展說，要求在發(fā)展的實踐中實現(xiàn)科學發(fā)展。我省突出科學發(fā)展觀的“發(fā)展”要義，就是要搶抓發(fā)展機遇，“好”字優(yōu)先，好中求快，積累、匯聚、激發(fā)社會創(chuàng)富熱情和力量，提高全省發(fā)展的規(guī)模、質(zhì)量、效益和后勁，進一步把富民強省的目標落到實處。在現(xiàn)階段經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)利益格局、思想觀念正發(fā)生著深刻變化，反不正之風面臨著有利條件與不利因素并存、成效明顯與問題突出并存的復雜情況下，我們要深入學習科學發(fā)展觀，堅持“五力”，加強反腐倡廉建設。

一、深入學習科學發(fā)展觀，要堅持嚴肅查處違紀違法案件，增強懲治的威懾力。

一是要堅持治標和治本、懲治和預防兩手抓、兩手都要硬，懲治于已然，防患于未然，既堅決嚴肅查處違紀違法案件、依法嚴懲不正之風分子，又加大預防工作力度、不斷鏟除不正之風滋生的土壤，努力把不正之風現(xiàn)象減少到最低程度。二是要牢固樹立“治國必先治黨、治黨務必從嚴”的理念，始終保持堅決懲治不正之風，特別是查處大案要案的高壓態(tài)勢，堅決查辦領導干部濫用職權(quán)、腐化墮落、失職瀆職的案件，嚴厲查辦、權(quán)錢交易、權(quán)色交易和嚴重侵害群眾利益的案件;深入開展治理商業(yè)工作;堅決懲處各種工程建設中的不正之風行為。發(fā)現(xiàn)一個查處一個，決不手軟，決不姑息，增強懲治的威懾力。三是要強化治本功能，注重發(fā)揮查辦案件的綜合功能和作用，擴大辦案綜合效果。堅持以查促教，運用典型案例進行警示教育，做到以案為鑒，警鐘長鳴，教育一片，凈化一方;堅持以查促管，對在查辦案件中發(fā)現(xiàn)有輕微違紀行為的黨員干部，及時實施提醒、誡勉談話，督促落實整改措施;堅持以查促糾，通過剖析案情，查找根源，對暴露出的傾向性、苗頭性問題，及時向發(fā)案單位提出整改意見建議，幫助建章立制，堵塞漏洞;堅持以查促建，從查辦案件中總結(jié)分析違法違紀行為產(chǎn)生發(fā)展的規(guī)律，及時查找體制機制方面存在的缺陷，用改革的辦法解決產(chǎn)生不正之風的深層次問題，實現(xiàn)辦案工作政治效果、社會效果、法紀效果相統(tǒng)一，四是要堅持嚴肅查辦大案要案與切實解決損害群眾切身利益的問題相結(jié)合。既要通過查辦大案要案，達到懲前毖后、以儆效尤的目的;又要通過解決損害群眾切身利益的問題，讓群眾切實感受到反腐倡廉建設的實際成果。

二、深入學習科學發(fā)展觀，要堅持強化監(jiān)督制約機制，增強監(jiān)督的制衡力。

一是要建立和完善權(quán)力運行監(jiān)控機制，確保權(quán)力正確規(guī)范行使。要把對權(quán)力的科學配置與對干部的有效監(jiān)督結(jié)合起來，建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運行機制，形成結(jié)構(gòu)合理、配置科學、程序嚴密、制約有效的權(quán)力運行機制;要建立健全程序規(guī)則，明確用權(quán)界限，規(guī)范權(quán)力運行流程，把權(quán)力運行納入制度化、規(guī)范化、程序化軌道，既保證權(quán)力高效運行，又保證權(quán)力正確行使，使黨員領導干部按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責;要積極推進黨務政務公開，讓權(quán)力在陽光下運行，加強監(jiān)督，防止權(quán)力失控、決策失誤、行為失范。只有加強監(jiān)督，增強監(jiān)督的制衡力，才能保證干部不濫用權(quán)力，更好地為人民服務，更好地帶領人民前進。二是要堅持加強對干部的監(jiān)督與發(fā)揮干部主觀能動性相結(jié)合。不受監(jiān)督的權(quán)力，往往容易導致濫用，往往容易產(chǎn)生不正之風。一方面，廣大黨員干部特別是各級領導干部要正確認識監(jiān)督，正確對待監(jiān)督，主動接受監(jiān)督、帶頭接受監(jiān)督。另一方面，要切實加強組織監(jiān)督，認真落實黨內(nèi)監(jiān)督條例，加強民主監(jiān)督，增強監(jiān)督合力，提高監(jiān)督實效。三是要發(fā)揮各監(jiān)督主體的作用，為和諧社會建設提供政治保證。構(gòu)建社會主義和諧社會要切實發(fā)展社會主義民主。充分發(fā)揮各監(jiān)督主體的積極作用，通過黨內(nèi)監(jiān)督，政府專門機關監(jiān)督、司法監(jiān)督、政協(xié)民主監(jiān)督、社會監(jiān)督，提高監(jiān)督的整體效能。四是要構(gòu)建廉潔網(wǎng)絡，落實各方責任，實行立體監(jiān)督。以黨風廉政責任制為紐帶，與各級黨委政府構(gòu)建廉潔責任網(wǎng)絡;以廉潔書為紐帶，與各級黨員干部構(gòu)建廉潔網(wǎng)絡，有效發(fā)揮了各方的管理和監(jiān)督優(yōu)勢，強化了廉潔體系建設。繼續(xù)嚴格執(zhí)行述職述廉、誡勉談話、函詢和黨員領導干部報告?zhèn)€人事項等各項制度，加強內(nèi)部控制，完善內(nèi)部監(jiān)督機制，防止“燈下黑”。五是要加強對關鍵部位和重點環(huán)節(jié)的監(jiān)督制約，將權(quán)力運行的每一個部位、每一個環(huán)節(jié)都置于有效的監(jiān)督之下。堅持發(fā)揮內(nèi)部監(jiān)督的優(yōu)勢，強化對制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，積極預防不正之風行為的發(fā)生;建立健全科學決策和民主監(jiān)督的程序、制度，進一步推進決策的科學化、民主化;建立健全黨內(nèi)情況通報、情況反映、請示匯報、重大決策征求意見等制度，推進黨務公開;健全巡視制度，加強對地方和部門領導班子及其成員的經(jīng)常性監(jiān)督;完善政務公開、廠務公開、村務公開等辦事公開制度，建立健全同群眾利益密切相關的重大事項社會公示制度和社會聽證制度。

三、深入學習科學發(fā)展觀，要堅持加強制度建設，增強制度的約束力。

一是要不斷認識和把握規(guī)律，以建設性的思路、建設性的舉措、建設性的方法推進反腐倡廉建設，在堅決懲治不正之風的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，不斷形成有利于反腐倡廉建設的思想觀念、文化氛圍、體制條件、法制保證。

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇十二

以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展各個領域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎問題，又有生產(chǎn)關系和上層建筑問題;既管當前，又管長遠;既是重大的理論問題，又是重大的實踐問題。這一科學發(fā)展觀內(nèi)涵博大豐富，體系科學完整，要求概括明確，對其全面理解和正確把握，對于統(tǒng)一思想，提高認識，自覺地用科學發(fā)展觀指導各項工作，為實現(xiàn)全面建設小康社會和中華民族偉大復興的宏偉目標而努力奮斗，具有十分重要的意義。

一、全面理解和正確把握科學發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵。

理論的內(nèi)涵就是理論的內(nèi)容。理論的系統(tǒng)性首先表現(xiàn)為理論內(nèi)涵的豐富性和全面性，即它提出的理論觀點是豐富的而不是個別的、是完整的而不是零碎的。以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵，體現(xiàn)在胡錦濤等中央領導同志十六大以來一系列重要講話中，體現(xiàn)在十六大以來中央重要文獻中。溫家寶同志在省部級主要領導干部“樹立和落實科學發(fā)展觀”專題研究班結(jié)業(yè)式上的講話中，把科學發(fā)展觀的主要內(nèi)涵和基本要求概括為“七個堅持”，即堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持可持續(xù)發(fā)展，堅持改革開放，堅持以人為本。這“七個堅持”的核心內(nèi)容，就是堅持以人為本，強調(diào)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。理解和把握科學發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵，首先要理解和把握這個核心內(nèi)容。

(一)堅持以人為本，是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。所謂堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。堅持以人為本，既是經(jīng)濟社會發(fā)展的長遠指導方針，也是實際工作中必須堅持的重要原則。把人作為經(jīng)濟和社會發(fā)展的本原、主體、核心，把人的發(fā)展視為發(fā)展的實質(zhì)、發(fā)展的目的、發(fā)展的動力和發(fā)展的標志，是科學發(fā)展觀的根本特征。樹立和落實科學發(fā)展觀，就是要堅持以人為本，始終以促進人的全面發(fā)展為宗旨，始終緊緊抓住立黨為公、執(zhí)政為民這一根本要求，緊密圍繞促進人的全面發(fā)展搞建設、謀發(fā)展，在經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎上促進人的全面發(fā)展，更好地實現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護人民的利益。堅持以人為本，不是抽象、空洞的口號，必須落實到發(fā)展的每一項措施中，貫徹到改革的每一個行動中。

(二)促進全面發(fā)展，是科學發(fā)展觀的重要目標。所謂全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。全面綜合發(fā)展觀是繼可持續(xù)發(fā)展觀之后發(fā)展觀的又一次飛躍，它著眼于更加全面長遠的發(fā)展，把社會結(jié)構(gòu)、人類發(fā)展與宏觀經(jīng)濟放在同等重要的地位作為一個整體考慮。曾獲得2001年諾貝爾經(jīng)濟學獎的美國經(jīng)濟學家斯蒂格利茨認為，發(fā)展意味著整個社會的變革，是促進各種傳統(tǒng)關系、傳統(tǒng)思維方式、傳統(tǒng)生產(chǎn)方式朝著“現(xiàn)代”的方向轉(zhuǎn)變的變革過程。人類社會是一個有機統(tǒng)一體。經(jīng)濟的發(fā)展與社會的發(fā)展存在著千絲萬縷的聯(lián)系，牽一發(fā)而動全身，必須堅持全面發(fā)展。比如，一個國家或地區(qū)制造業(yè)的發(fā)展是以工業(yè)和教育的發(fā)展為前提的，而工業(yè)和教育的發(fā)展又是與城市化同步進行的。正因為經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的聯(lián)系如此密切，美國著名經(jīng)濟學家西蒙·庫茲涅茨把有密切關系而且極為重要的社會結(jié)構(gòu)和它的意識形態(tài)的變化，列為“現(xiàn)代經(jīng)濟增長”的五大特征之一，并且斷言，沒有社會政治的變化，現(xiàn)代經(jīng)濟增長是不可能的。樹立和落實科學發(fā)展觀，就是要注重經(jīng)濟、政治、文化的全面發(fā)展，物質(zhì)文明、精神文明、政治文明三大文明建設的共同進步，把低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，建設成為經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。

(三)保持協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學發(fā)展觀的基本原則。所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。改革開放20多年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展已經(jīng)取得了巨大成就，極大地改善了廣大人民群眾的物質(zhì)文化生活，這是無可爭辯的事實，但同時要看到，在以往的實踐中，發(fā)展的著眼點主要集中在解放生產(chǎn)力，加快經(jīng)濟增長上，在協(xié)調(diào)發(fā)展方面著力不夠，致使一些矛盾積累起來并成為困擾改革深化的重要因素，比如城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)矛盾加劇、地區(qū)差距拉大、經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調(diào)、資源和環(huán)境保護壓力增大、國內(nèi)發(fā)展和對外開放的摩擦增多等等。新的形勢和任務要求我們必須進一步厘清發(fā)展思路，更新發(fā)展觀念，按照“五個統(tǒng)籌”的要求，切實解決存在的問題，從而促進整個社會的協(xié)調(diào)發(fā)展共同進步。

(四)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是科學發(fā)展觀的集中體現(xiàn)。所謂可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須摒棄傳統(tǒng)的發(fā)展思維和發(fā)展模式的影響，把堅持以人為本與尊重自然規(guī)律相結(jié)合，正確處理人與自然的關系，用盡可能少的代價來獲得經(jīng)濟的發(fā)展，努力為人類的長期生存和發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境條件，以保證不同代人之間在資源和收入的公平分配。傳統(tǒng)的發(fā)展觀，偏重于物質(zhì)財富的增長，簡單地把經(jīng)濟增長等同于經(jīng)濟發(fā)展，忽視社會的全面進步和人的全面發(fā)展，把國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長作為衡量一個國家和地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的核心標尺而忽視人文的、資源的、環(huán)境的指標，單純地把自然界看作是人類生存和發(fā)展的索取對象，忽視自然界首先是人類賴以生存和發(fā)展的基礎這一現(xiàn)實。在傳統(tǒng)發(fā)展觀的影響下，盡管積累了豐富的物質(zhì)財富，但也為此付出了巨大的代價，資源浪費、環(huán)境污染和生態(tài)破壞的現(xiàn)象屢見不鮮，人們的生活水平和質(zhì)量往往不能隨著經(jīng)濟增長而相應提高，甚至出現(xiàn)嚴重的兩極分化和社會動蕩，教訓極其深刻。

二、全面理解和正確把握科學發(fā)展觀的科學體系。

以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，作為一個完整的系統(tǒng)化的科學體系，以馬克思主義聯(lián)系的觀點和事物內(nèi)部諸要素對立統(tǒng)一的觀點思考和謀劃發(fā)展，系統(tǒng)回答了黨和國家發(fā)展面臨的重大問題，深刻揭示了黨和國家各方面工作的基本規(guī)律，各項要求相互支撐，缺一不可。只有深刻領會構(gòu)成科學發(fā)展觀的一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，正確把握這個科學體系，才能全面理解其豐富內(nèi)涵，從而才能牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，在武裝思想和指導實踐兩個方面取得新成效。

(一)全面發(fā)展是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展及促進人的全面發(fā)展的前提和基礎。無論是經(jīng)濟社會實現(xiàn)協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，還是促進人的全面發(fā)展，首先必須做到經(jīng)濟社會全面發(fā)展。沒有經(jīng)濟社會的全面發(fā)展，片面地單純追求經(jīng)濟的增長，不僅協(xié)調(diào)發(fā)展無從談起，而且可持續(xù)發(fā)展也會受到很大制約，甚至受到損害，人的全面發(fā)展更是不可能。如有些地方為追求一時的經(jīng)濟增長速度，盲目上項目、辦企業(yè)、搞投資，造成大量低水平重復建設，不僅浪費了資源，而且“擠占”了群眾的實際利益，有的甚至惡化了環(huán)境，給未來經(jīng)濟社會的發(fā)展背上沉重的包袱。這方面的深刻教訓必須記取。全面發(fā)展與協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展及人的全面發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系已經(jīng)被大量事實所證明。比如，有研究認為，在發(fā)展中國家中，當勞動力的高等教育平均達到4年時，經(jīng)濟增長將發(fā)生顯著的跳躍性變化。對于我國來說，人口素質(zhì)整體水平低、科學文化程度不高是造成經(jīng)濟增長方式粗放、資源浪費普遍和環(huán)境污染嚴重的一個重要原因，并仍將繼續(xù)妨礙我國經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。目前，創(chuàng)造每一單位gdp，我國所消耗的能源是美國的3倍，德國的5倍，日本的近6倍。而據(jù)聯(lián)合國的一個統(tǒng)計，我國的人類發(fā)展指數(shù)在世界排名104位。這看似互不相關的數(shù)據(jù)，其實有著密切的聯(lián)系，它告訴我們，在堅持大力發(fā)展經(jīng)濟的同時，大力發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生等社會事業(yè)，提高人口的科學文化素質(zhì)和健康水平，既是我國實現(xiàn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的當務之急，也是滿足人民群眾物質(zhì)文化生活和健康安全等多方面需求的必然要求。

(二)協(xié)調(diào)發(fā)展是全面和可持續(xù)發(fā)展及促進人的全面發(fā)展的根本保證。社會快速健康發(fā)展和促進人的全面發(fā)展，在客觀上必然要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展必須以全面發(fā)展為前提和基礎，但全面不等于協(xié)調(diào)，全面了也往往更難以協(xié)調(diào)，要協(xié)調(diào)，就要在全面中體現(xiàn)科學的比例，必要的平衡。比如，城市化是發(fā)展中國家和地區(qū)消除二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、實現(xiàn)經(jīng)濟現(xiàn)代化的重要途徑，然而卻不能不顧經(jīng)濟發(fā)展水平盲目推進。一些研究表明，城市化水平與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及經(jīng)濟增長之間存在相輔相成的關系，與人均國內(nèi)生產(chǎn)總值水平也有直接的聯(lián)系。如果人為限制城市化的水平，實際上也就限制了增長方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟持續(xù)增長的進程。反之，如果盲目追求城市化，城市化超越經(jīng)濟發(fā)展水平，也會導致“城市病”。在一些拉美國家，經(jīng)濟發(fā)展水平和工業(yè)化水平還沒有達到相應的高度，大量農(nóng)村人口就不受限制地涌入城市，城市化水平很高，但城市吸納這些人口就業(yè)的條件卻不充分，不僅就業(yè)嚴重不足，而且產(chǎn)生大量社會問題。許多事實說明，沒有協(xié)調(diào)發(fā)展，全面發(fā)展就難以順利實現(xiàn)，可持續(xù)發(fā)展最終也將落空。其實，協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，早在我國先秦就已經(jīng)有思想家意識到了。比如，管子盡管主張發(fā)展工商業(yè)，但他看到，如果工商業(yè)發(fā)展過快，就會同農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生矛盾，造成“野與市爭民”、“金與粟爭貴”的局面，最終“夫國城大而田野淺窄者，其野不足養(yǎng)其民”，因而管子提出了“野不積草，農(nóng)事為先”，工商業(yè)只能適度發(fā)展的思想。

(三)可持續(xù)發(fā)展是全面和協(xié)調(diào)發(fā)展及促進人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求。可持續(xù)發(fā)展對我國的發(fā)展具有重大意義。我國有近13億人口，資源相對不足，在發(fā)展進程中面臨的人口資源環(huán)境的壓力越來越大，如果走人口增長失控、過度消耗資源、破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展道路，不僅不能持久，而且環(huán)境破壞積累到一定程度就會引起無法逆轉(zhuǎn)的嚴重后果，最終給我們帶來很多難以甚至無法解決的問題，不僅制約經(jīng)濟社會的全面和協(xié)調(diào)發(fā)展，而且制約人的全面發(fā)展。因此，必須樹立和落實科學發(fā)展觀，著力提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益，努力實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護和增強發(fā)展的可持續(xù)性。只有把控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境放到重要位置，統(tǒng)籌考慮，在保持經(jīng)濟增長的同時，控制人口增長，保護自然資源，保持良好的生態(tài)環(huán)境，全面和協(xié)調(diào)發(fā)展才有可能持續(xù)不斷地向前推進，人的全面發(fā)展才有可能真正實現(xiàn)。

(四)以人為本是社會經(jīng)濟政治文化全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的出發(fā)點與最終目的。人的全面發(fā)展，是馬克思主義價值觀的核心理念。馬克思主義認為，無論是經(jīng)濟發(fā)展，還是其他方面的發(fā)展，最終都要體現(xiàn)在人的發(fā)展上。馬克思、恩格斯多次指出：“個人的全面發(fā)展”“正是共產(chǎn)主義者所向往的”j;社會主義“通過社會生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”k。20世紀60年代末以前，一般認為社會發(fā)展問題從屬于經(jīng)濟增長問題。隨著實踐的深入，人們對發(fā)展的認識不斷深化。從70年代起，發(fā)展的內(nèi)涵被廣泛拓展，發(fā)展目標向社會偏移，重視就業(yè)、平等、根除貧窮和滿足人的基本需要。我國是社會主義國家，一切發(fā)展都是為了滿足人的生存和發(fā)展的需要，最終都要體現(xiàn)在人的發(fā)展上，離開了人的生存和發(fā)展的需要，離開了最廣大人民的根本利益，所謂的發(fā)展就失去了任何意義。

(五)人的全面發(fā)展與經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展互為前提和動力。經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為人的全面發(fā)展提供條件，而人的全面發(fā)展必然推動經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展向更高的階段邁進。人的發(fā)展越全面，一個國家或民族創(chuàng)造各種財富的能力就越強，由此帶來的物質(zhì)文化財富增加又會進一步推動人的全面發(fā)展，從而形成經(jīng)濟社會和人的發(fā)展之間的良性互動。有文字記載的人類歷史已有數(shù)千年之久，但是突飛猛進的現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展是從18世紀70年代產(chǎn)業(yè)革命開始的，只有短短200年歷史。在這極短的時間里，工業(yè)化迅速改變了經(jīng)濟面貌和社會生活。從20世紀70年代起，現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展史進入了信息革命的時代。在科學技術迅猛發(fā)展的今天，一方面，人的全面發(fā)展強有力地推動著經(jīng)濟、政治、文化等各項事業(yè)的發(fā)展和自身物質(zhì)文化生活的改善;另一方面，當代的全球通訊、網(wǎng)絡辦公、衛(wèi)星教育、虛擬空間等物質(zhì)文化生活條件，也空前地推動了人的全面發(fā)展。未來社會科技的發(fā)展，將使人在時間、空間、數(shù)量、質(zhì)量、規(guī)模和尺度等方面擴大自己的優(yōu)勢。如，在時間方面，運用遺傳工程及分子技術延長人的壽命;在空間方面，探索和利用行星，等等。

三、全面理解和正確把握科學發(fā)展觀的總體要求。

統(tǒng)籌兼顧，是以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀的總體要求。在科學發(fā)展觀的理論體系中，統(tǒng)籌兼顧占有重要地位，強調(diào)統(tǒng)籌兼顧是科學發(fā)展觀的一個顯著特點。統(tǒng)籌兼顧的實質(zhì)，就是從我國發(fā)展的實際出發(fā)，正確認識和處理好那些涉及當前及今后經(jīng)濟社會發(fā)展的重大關系，真正做到經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，真正把發(fā)展這個我們黨執(zhí)政興國的第一要務落到實處，從而推進全面建設小康社會的歷史進程，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

(一)做到統(tǒng)籌兼顧，首要的是正確認識和處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關系。改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者具有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，貫穿于社會主義現(xiàn)代化建設的全過程。改革是發(fā)展和穩(wěn)定的動力。沒有改革，我們就不可能走出一條建設中國特色社會主義的正確道路，就不可能取得舉世矚目的偉大成就。因此，為了發(fā)展和穩(wěn)定，我們必須堅定不移地推進改革，建立健全有利于統(tǒng)籌兼顧、全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的機制、體制和制度，提高統(tǒng)籌兼顧的能力。當然，改革力度要同社會承受度相適應。改革力度過小，不能觸動舊體制的深層次矛盾，這些矛盾依然會成為經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的障礙;而利益調(diào)整力度過大，有可能使利益格局發(fā)生嚴重失衡，也會釀成社會不穩(wěn)定。在改革中，我們必須堅持人民的利益高于一切的原則，并把這一原則貫穿到每一項決策中去，落實到每一項工作中去，體現(xiàn)到每一環(huán)節(jié)中去。發(fā)展是改革和穩(wěn)定的目的。科學發(fā)展觀是用來指導發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個主題。解決中國所有問題的關鍵歸根到底要靠自己的發(fā)展。沒有發(fā)展，就不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化，就不可能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。沒有穩(wěn)定，改革和發(fā)展都不可能順利進行。改革是一場深刻的社會變革，必然涉及社會利益格局和利益關系的調(diào)整，涉及人民群眾的切身利益。在改革的進程中，人民內(nèi)部矛盾明顯增多，如果把握不準，處置不當，就有可能危害安定團結(jié)的大局。因此，要善于統(tǒng)觀全局，精心謀劃，把維護和滿足人民群眾的根本利益作為一切改革的出發(fā)點和落腳點，把不斷提高人民生活水平作為各項工作的重要結(jié)合點，切實按照“三個代表”重要思想的要求，從整體上把握改革發(fā)展穩(wěn)定的辯證關系，使三者相互協(xié)調(diào)、相互促進。

(二)做到統(tǒng)籌兼顧，重點是要正確認識和處理好物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的關系。發(fā)展不是單一的經(jīng)濟運行過程，而是經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的過程。社會主義的三個文明建設緊密聯(lián)系，互為條件，互為目的，相輔相成，是一個辯證統(tǒng)一的整體。以經(jīng)濟建設為核心內(nèi)容的物質(zhì)文明建設為政治文明建設和精神文明建設提供物質(zhì)基礎。經(jīng)濟增長是社會發(fā)展的基礎，也是社會進步的重要組成部分。只有堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能為社會進步和人的全面發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)基礎。但是，社會畢竟是一個由多種要素構(gòu)成的復雜的“有機體”，社會發(fā)展不僅包括經(jīng)濟增長，還包括政治民主、教育程度、生活質(zhì)量、財富分配、生態(tài)環(huán)境等的全面進步。政治文明作為民主發(fā)展的積極成果，為物質(zhì)文明和精神文明提供政治保證和法律保障。精神文明則為物質(zhì)文明和政治文明的發(fā)展提供思想保證、精神動力和智力支持。因此，樹立科學發(fā)展觀，必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，大力推動社會全面進步和人的全面發(fā)展，促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

(三)做到統(tǒng)籌兼顧，關鍵是要正確認識和處理好政府與市場和社會的關系。樹立科學發(fā)展觀，必須合理劃分政府和市場各自作用的范圍，轉(zhuǎn)變政府職能。政府轉(zhuǎn)型對于樹立科學發(fā)展觀，解決我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的突出問題，建設富強、民主、文明的現(xiàn)代化國家具有決定性的影響。政府改革的滯后，是我國市場化改革進程面臨的主要矛盾。20多年的改革實踐證明，政府改革一直伴隨著我國改革和現(xiàn)代化建設的全過程。我國改革的每一步進展，現(xiàn)代化建設的每一項成就，都有賴于政府改革的實際進程。當前經(jīng)濟社會的突出矛盾和主要問題也大都同政府改革有著直接或間接的聯(lián)系。如在我國經(jīng)濟持續(xù)快速增長的條件下，如何創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位緩解失業(yè)壓力，如何逐步縮小城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展的嚴重差距，走上一條符合我國國情的共同富裕之路，等等，都越來越迫切要求加快政府職能的轉(zhuǎn)變，全面履行政府經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務方面的職能，以適應社會經(jīng)濟文化建設發(fā)展的需要。

四、防止和糾正對科學發(fā)展觀理解和把握上的一些錯誤認識與不正確做法。

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，貫徹落實十六大、十六屆三中全會和中央經(jīng)濟工作會議精神，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，樹立和落實以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，是胡錦濤同志為總書記的黨中央為實現(xiàn)十六大確定的歷史任務，更好地推進改革開放和現(xiàn)代化建設而采取的重要舉措，也是加強和改進黨的建設的重大戰(zhàn)略部署。當前，樹立和落實科學發(fā)展觀的活動正在全黨全國蓬勃興起，科學發(fā)展觀不斷深入人心并化作指導實踐的強大動力。然而在對科學發(fā)展觀的理解和把握上也有一些錯誤認識和不正確做法值得注意，應及時防止和糾正。

(一)要防止和糾正對以經(jīng)濟建設為中心產(chǎn)生動搖的觀念。現(xiàn)在有一種觀點認為，為了適應全面建設小康社會對經(jīng)濟社會發(fā)展更高更全面的要求，強調(diào)樹立和落實以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，應當改變以經(jīng)濟建設為中心的指導思想。這種看法似是而非。以經(jīng)濟建設為中心，是根據(jù)物質(zhì)生產(chǎn)是社會發(fā)展的基礎這一歷史唯物主義原理提出來的，是由我國社會主義初級階段的主要矛盾所決定的，也是黨的基本路線的核心內(nèi)容。20多年改革開放帶來了我國經(jīng)濟實力的增強，但我國生產(chǎn)力落后的總體狀況還沒有變，社會的主要矛盾也沒有變。因此，樹立和落實科學發(fā)展觀，仍必須繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設為中心，緊緊抓住和切實用好重要戰(zhàn)略機遇期，大力解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。這對我們這樣一個發(fā)展中大國加快實現(xiàn)現(xiàn)代化具有重大戰(zhàn)略意義。只有繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷增強綜合國力，才能為全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展打下堅實的物質(zhì)基礎。全黨全國都要進一步增強促進發(fā)展的緊迫感，在任何時候任何情況下都緊緊扭住經(jīng)濟建設這個中心不放松，堅定不移地推動經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展。概而言之，貫徹落實全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的要求，既要防止在強調(diào)以經(jīng)濟建設為中心時忽略統(tǒng)籌兼顧，造成經(jīng)濟社會等各方面的失調(diào);又不能因為存在一些片面發(fā)展經(jīng)濟的問題，而懷疑或否定以經(jīng)濟建設為中心，動搖社會主義現(xiàn)代化建設的根本。

(二)要防止和糾正部分先富論過時了的看法。目前有一種看法認為，改革開放初期提出部分先富論的實踐基礎已經(jīng)發(fā)生了變化，現(xiàn)在強調(diào)樹立和落實科學發(fā)展觀，盡快改變貧富差距過大問題，則應改變讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來的政策。這是對科學發(fā)展觀的誤解。科學發(fā)展觀要求經(jīng)濟社會實現(xiàn)比較均衡發(fā)展，凸顯出社會公正的價值，這無疑是十分正確的，但是它并不是要“劫富濟貧”、“壓快拉慢”，并沒有否定部分先富論。允許和鼓勵一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來，最終達到共同富裕，這是鄧小平同志提出的一個戰(zhàn)略思想，是鄧小平理論的重要組成部分。這一戰(zhàn)略思想符合我國的國情和經(jīng)濟社會發(fā)展的規(guī)律，在我國經(jīng)濟和社會發(fā)展以及人民生活達到總體小康中發(fā)揮了巨大的作用，改革開放以來的實踐充分證明了這一戰(zhàn)略思想的正確性。允許和鼓勵一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來，這決不是任何人的主觀臆想。在我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平還不高的條件下，“平均發(fā)展是不可能的。”j部分先富論并沒有過時。尤其在經(jīng)濟落后地區(qū)，還要加大力度落實讓一部分人先富起來，進而達到共同富裕的政策。當然，我們所主張的部分先富是有條件的，第一，部分先富必須是通過“誠實勞動、合法經(jīng)營”實現(xiàn)的;第二，不能離開共同富裕的目標和過程談部分先富，更不能忽視貧富差距擴大帶來的矛盾。據(jù)有的學者保守估計，我國目前城鄉(xiāng)收入差距至少是3.3：1，“基尼系數(shù)”達到0.4以上，東中西地區(qū)間差距是1：0.7：0.4，這些數(shù)字所包含的問題，已經(jīng)嚴重地制約著我們的發(fā)展，非解決不可。但卻不能因此否定部分先富是達到共同富裕的現(xiàn)實途徑，真正要解決的問題是如何全面、協(xié)調(diào)地處理二者的關系。

(三)要防止和糾正簡單否定國內(nèi)生產(chǎn)總值這一宏觀經(jīng)濟指標的傾向。科學發(fā)展觀的提出表明，單純追求國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)增長的發(fā)展模式已經(jīng)行不通，但這并不是要拋棄gdp這一宏觀經(jīng)濟指標。一段時期以來，人們對gdp存在很大誤解，把“以經(jīng)濟建設為中心”簡單地等同于“以gdp為中心”，把“發(fā)展是硬道理”片面地理解為“gdp增長是硬道理”，gdp增長成了考核干部政績的惟一指標。科學發(fā)展觀提出以后，人們開始普遍關注和認真反思gdp的局限性，無疑是非常必要的。作為綜合經(jīng)濟考核指標，gdp這一指標確實有著不容忽視的缺陷，如不能準確反映一個國家或地區(qū)財富的變化和某些重要的非市場活動，不能反映經(jīng)濟增長對不同階層的影響，不能反映收入分配的變化等。因此，我們一定要用科學精神、科學態(tài)度和科學的思想方法去對待現(xiàn)有的gdp核算制度，防止任何片面性、絕對化。然而，樹立和落實科學發(fā)展觀同保持gdp的增長是內(nèi)在統(tǒng)一的，gdp是世界通用的重要的宏觀經(jīng)濟指標，在我國整個現(xiàn)代化建設進程中，保持gdp的增長都是至關重要的。西蒙·庫茲涅茨的研究表明，經(jīng)濟總量的高增長率是現(xiàn)代經(jīng)濟增長的突出特征。簡單地否定gdp這一經(jīng)濟指標不可取。

(四)要防止和糾正消極悲觀無所作為的思想。目前，我國的資源與環(huán)境狀況不容樂觀。國家統(tǒng)計局發(fā)布的《中華人民共和國2003年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示，我國耕地面積繼續(xù)減少，能源和主要原材料消費明顯上升，水資源供求關系依然緊張，總體水質(zhì)狀況略有下降，赤潮發(fā)生次數(shù)增多，各種自然災害比較嚴重。當年人均水資源2076立方米，比上年下降5.6%;七大水系干流地表水有38.1%的斷面為四類、五類水質(zhì)，比上年上升11.3個百分點;全年發(fā)現(xiàn)赤潮119次，比上年增加40次，累計面積約14550平方公里，直接經(jīng)濟損失4280萬元。我國人均耕地和淡水、森林、草地資源、石油資源、天然氣等人均占有量與世界平均水平相比，都存在很大差距。經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展確實面臨巨大壓力和挑戰(zhàn)。但這并不意味著我們就消極悲觀，無所作為。一方面，我國經(jīng)濟投入高、消耗高，還有許多潛力可挖，另一方面，我國科學技術取得的成就和進展，為可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎。只要牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，加大規(guī)范資源的開發(fā)和利用的力度，加快經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的步伐，依靠科技進步和制度創(chuàng)新，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

(五)要防止和糾正具體工作中平均用力的做法。我們不能把科學發(fā)展觀的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展和統(tǒng)籌兼顧的科學要求與突出重點、抓主要矛盾的工作方法割裂開來、對立起來。樹立和落實科學發(fā)展觀，就是要把聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展落實到堅持以人為本，實現(xiàn)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展上來;落實到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放上來，從而使廣大人民群眾從改革發(fā)展中獲得更多的實惠。但是，這并不意味著在具體工作中平均用力，沒有輕重，沒有取舍。科學發(fā)展觀反對的只是“抓住一點，不及其余”的做法。樹立和落實科學發(fā)展觀，推進經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，必須把“兩點論”和“重點論”結(jié)合起來，始終堅持“重點論”基礎上的“兩點論”，堅持理論和實際相結(jié)合，因地制宜、因時制宜、因事制宜地把科學發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。

科學發(fā)展觀突出了各項事業(yè)共同進步的全面發(fā)展，城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會統(tǒng)籌的協(xié)調(diào)發(fā)展和人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展，抓住了發(fā)展是人的素質(zhì)的提高這個核心問題，指明了我國現(xiàn)代化建設的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，既是我們經(jīng)濟社會各項工作必須長期堅持的重要指導思想，也是解決當前及今后經(jīng)濟社會發(fā)展中突出問題和諸多矛盾必須遵循的基本原則。樹立和落實科學發(fā)展觀，必須牢固堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，全面理解、辯證認識和正確把握其豐富內(nèi)涵、科學體系和總體要求。否則就不可能融會貫通，就難免淺嘗輒止、片面理解和斷章取義，從而犯實用主義、教條主義和走極端等唯心主義與形而上學的錯誤。

五、以優(yōu)良的學風不斷深化對科學發(fā)展觀的全面理解和正確把握。

十六屆三中全會作出的《中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》和中央經(jīng)濟工作會議文件，特別是胡錦濤、溫家寶等中央領導同志最近的許多重要講話，對科學發(fā)展觀作了深刻全面的闡述，是我們?nèi)胬斫夂驼_把握科學發(fā)展觀的重要文獻。不斷深化對科學發(fā)展觀的全面理解和正確把握，從而牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，首先要認真學習貫徹十六屆三中全會和中央經(jīng)濟工作會議精神，認真學習貫徹中央領導同志的重要講話。在此基礎上，應著重在以下幾個方面努力。

(一)要結(jié)合對一些發(fā)展理論特別是馬克思主義發(fā)展理論和“三個代表”重要思想的深入學習，深化對科學發(fā)展觀的全面理解和正確把握。科學發(fā)展觀是對人類社會發(fā)展理論優(yōu)秀成果特別是馬克思主義關于社會和人的發(fā)展思想的繼承、豐富和發(fā)展。發(fā)展是人類社會的永恒主題。從古至今多少年來，世界各國的政治家、思想家對于經(jīng)濟社會的發(fā)展問題苦苦思索，提出了許多富有價值的理論成果。尤其是馬克思主義經(jīng)典作家和我們黨的三代領導集體，對于發(fā)展問題更是做過許多精辟論述。鄧小平理論和“三個代表”重要思想都貫穿著發(fā)展這樣一條紅線。科學發(fā)展觀正是以胡錦濤同志為總書記的黨中央站在時代的高度，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。它堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，從實現(xiàn)新世紀新階段的發(fā)展目標和宏偉藍圖的實際出發(fā)，進一步拓展了“發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務”的內(nèi)涵，堅定地堅持了“發(fā)展是硬道理”的思想，充分地反映了我們黨在新的歷史條件下對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的新認識與全面建設小康社會的實踐要求，極大地極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義的社會發(fā)展理論，是全黨興起學習貫徹“三個代表”重要思想新高潮的一大豐碩成果，也是我們黨始終堅持鄧小平理論和“三個代表”重要思想的重要體現(xiàn)。只有把學習科學發(fā)展觀同學習其他發(fā)展理論特別是馬克思主義發(fā)展思想結(jié)合起來，同學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想結(jié)合起來，我們才能從與時俱進和一脈相承中深化對科學發(fā)展觀的理解和把握，從而增強牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀的自覺性和主動性。

(二)要緊密聯(lián)系社會主義現(xiàn)代化建設的實際、本地區(qū)本部門的工作實際和自己的思想實際，深化對科學發(fā)展觀的全面理解和正確把握。學習的目的全在于運用。實踐性是馬克思主義區(qū)別于其他理論的一個鮮明特征。科學發(fā)展觀具有馬克思主義這一鮮明的理論品格。它是我們完成當前和今后一切工作的正確的指導思想和根本指針。要全面理解和正確把握科學發(fā)展觀，必須大力弘揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，努力做到學以致用，用以促學，學用相長。只有同實際相結(jié)合才能把這一理論學深學透。十一屆三中全會以來，我們黨果斷地把工作重心轉(zhuǎn)移到“以經(jīng)濟建設為中心”的正確軌道上，把發(fā)展問題擺上了黨執(zhí)政工作的首位，堅持物質(zhì)文明與精神文明建設“兩手抓”，我國的經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的成績。但是，一些經(jīng)濟特別是社會發(fā)展中的問題也已經(jīng)或正在出現(xiàn)，有的且比較嚴重。牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，是解決這些問題的根本途徑，也是長期的戰(zhàn)略任務。因此，必須緊緊圍繞實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，抓住本地區(qū)本部門改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題，抓住群眾生產(chǎn)生活中的迫切問題，對發(fā)展問題深刻反思，對發(fā)展觀重新審視，從而樹立起科學發(fā)展觀，真正把科學發(fā)展觀落實到各項工作中去，成為推動事業(yè)實現(xiàn)新發(fā)展，開創(chuàng)新局面的強大精神動力。

(三)要通過對世界各國發(fā)展經(jīng)驗教訓的認真研究和借鑒，深化對科學發(fā)展觀的全面理解和正確把握。“它山之石，可以攻玉。”發(fā)展中的許多問題，只有放到整個世界經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史長河中去考察，與其他國家進行比較，才能看得更清楚。科學發(fā)展觀充分借鑒了國外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗教訓。其他國家在發(fā)展過程中的許多經(jīng)驗教訓，往往反映了經(jīng)濟社會發(fā)展的一般規(guī)律，對我們?nèi)胬斫夂驼_把握科學發(fā)展觀極具啟發(fā)意義。許多國家的發(fā)展進程表明，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到1000美元，是整個現(xiàn)代化進程中一個非常關鍵的階段，也是經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)將發(fā)生深刻變化的重要階段。在這一階段，搞得好，經(jīng)濟社會會繼續(xù)向前發(fā)展，順利實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化;搞得不好，則往往會出現(xiàn)貧富懸殊、失業(yè)人口增多、城鄉(xiāng)和地區(qū)差距拉大、社會矛盾加劇、生態(tài)環(huán)境惡化等問題，導致經(jīng)濟社會發(fā)展長期徘徊不前，甚至出現(xiàn)社會動蕩和倒退。我國目前正處在這個重要階段上，要避免走彎路，穩(wěn)步地推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，一定要吸取其他國家的經(jīng)驗教訓，牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀。

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇十三

史志工作如何貫徹落實科學發(fā)展觀，用科學發(fā)展觀統(tǒng)領史志編纂業(yè)務，這是擺在我們修志工作者面前的一個新課題。通過學習實踐科學發(fā)展觀活動，結(jié)合當前我縣史志工作實際，我認為，只有用科學發(fā)展觀理論指導史志工作，努力探索史志工作的客觀規(guī)律，才能促進史志事業(yè)的不斷發(fā)展，促進文化大發(fā)展大繁榮。

一、只有堅持科學發(fā)展觀，才能真正體現(xiàn)"秉筆直書"。

秉筆直書是修志工作者應具備的基本素質(zhì)，司馬遷直言受宮刑，仍寫下千古絕唱的《史記》，成為史志工作者的典范。然而，當今所修志書，記成績的多，記問題的少;記經(jīng)驗的多，記失誤的少;總之是報喜的多，報憂的少。這樣的志書如何給后人于啟迪?怎么能體現(xiàn)科學發(fā)展觀?怎么稱得上秉筆直書?筆者在讀首屆《__縣志》時，對有一段文字印象頗深，啟發(fā)很大。即《__縣志》第四卷"農(nóng)業(yè)"中記述農(nóng)田建設之欄河造田(見《__縣志》153頁)有這樣一段文字："1958年，全縣掀起攔河造田熱潮……全縣累計攔河造田3000多畝，用工70多萬個，投資50多萬元"。緊接著，筆鋒一轉(zhuǎn)："1975年8月9日特大洪災，將10多年心血筑成的江南'三壩'(殷家壩、郭家壩、太平壩)毀于一旦"。"1982年7月20日暴雨成災，又將江北之桑坪壩、水田壩582畝河田沖走"。且畫龍點睛加了一句："兩次教訓說明，山區(qū)攔河造田要尊重自然規(guī)律，要山、水、林、田、路綜合治理，要給水留出路。"短短數(shù)語，記述了一個血淋淋的事實：不尊重自然規(guī)律，不講科學發(fā)展，必將受到自然界的懲罰!看到此，筆者欽佩作者的膽識和秉筆直書的史德，首屆縣志成書1985年，人們還籠罩在"農(nóng)業(yè)學大寨"的光環(huán)之中，沒有一定的膽識，怎么敢說"不"字?沒有科學發(fā)展觀的理念，怎么會選擇這樣的資料?如果只記攔河造田的成績，不記后面的教訓，那志書還有什么存史價值呢，又有什么深度可言呢。鄰縣曾講起他們首屆修志形成的初稿如實記述了當時在全地區(qū)聞名的"餓死人事件"，最后卻被當時還在位的一名縣級領導給砍掉了，第二輪修志時還得補遺，可見秉筆直書是有一定難度的。

我們這次續(xù)修縣志，盡量應用科學發(fā)展觀選擇、分析、應用資料，但各方面上報的資料反應正面的多，反面的少，報喜不報憂的問題還比較嚴重，是有待改進的問題。但也有記得比較好的地方，如在記述環(huán)境保護方面，我們選用了茅坪河的污染治理資料，如實記述茅坪河沿岸發(fā)展幾十家紙廠造成茅坪河污染嚴重，并引起中央領導重視，縣委、縣政府下決心整治，關閉所有紙廠，使茅坪河由原來的"醬黑色"變得清澈如初等等經(jīng)過，此等記述可引起人們深思和從中受到啟迪。我們史志工作者學習和實踐科學發(fā)展觀，就是要學會用科學發(fā)展觀去洞察事物，具有敏銳的思維、明辨是非的"火眼金睛"、秉筆直書的史德，才能修出有益后人的傳世之作。

二、只有堅持以人為本，才能真正體現(xiàn)新史志特色。

以人為本是科學發(fā)展觀的核心，新修史志要求加大人物記述份量，這正是科學發(fā)展觀在史志編修中的具體體現(xiàn)。史志記述的是事，但事是人做的，如果離開了記人，只見事不見人，就好比皮與毛的關系，皮之不存，毛將焉附。新修史志，要突出特色，就必須加大人物入書的信息量，在堅持"生不立傳"的原則下，可為在世人物設置人物表、人物錄，重要的是"以事系人"，把一個個鮮活的人融入到具體事件中去，使之更加生動，更加激勵世人，把科學發(fā)展觀的以人為本理念應用到修志業(yè)務之中。

同時，地方志書是一地之全史，百科全書，必須讓廣大人民群眾廣泛參與。不能搞閉門修志，"官書"不是"關"著門寫書，必須實行開門修志。一是要發(fā)揮人民群眾力量征集資料。通過公告、網(wǎng)站等渠道廣泛發(fā)動群眾，廣泛提供地情資料和歷史見證，確保入志資料的全面性和真實性。二是創(chuàng)新志書評議制度。廣泛發(fā)動群眾對入志的重大事件、重要決策、重要人物公開進行評議。在充分聽取群眾意見的基礎上，正確集中群眾智慧，確保志書質(zhì)量。三是記述的內(nèi)容應體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是推動歷史前進的決定性力量，體現(xiàn)人民的主體地位和首創(chuàng)精神。

三、實現(xiàn)史志成果與人民共享，發(fā)揮史志對地方經(jīng)濟和社會發(fā)展的促進作用。

經(jīng)典哦讓史志進學堂、進黨校、進機關、進農(nóng)村、進家庭。二是應用現(xiàn)代信息化技術手段，建立公共服務平臺。要建立地情網(wǎng)站，將史志資料通過網(wǎng)站發(fā)布，方便人們查閱。只有建成電子化、網(wǎng)絡化的史志公共服務平臺，才能真正實現(xiàn)修志成果與人民共享。三是提供快捷的服務。史志編纂周期一般較長，多則十年之久，少則三五年，不能滿足現(xiàn)代快節(jié)奏需求。要探索高效率、快速反映地情資料的新機制，應用現(xiàn)代科技手段，縮短工作周期。編纂出版年鑒是的快捷方法，做到當年編輯、當年出版、當年發(fā)揮作用，為地方經(jīng)濟和社會發(fā)展服務。

總之，史志工作是社會主義先進文化建設中的一項重要工作，我們史志工作者只有堅持為黨委政府服務、為科學發(fā)展服務、為人民群眾服務的指導思想，進一步解放思想、開拓創(chuàng)新、扎實工作，才能讓史志工作在科學發(fā)展觀指導下闖出一片新天地。

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇十四

科學發(fā)展觀是十七大精神的靈魂，是關于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點。科學發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點、新論斷，科學系統(tǒng)地揭示了社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律。科學發(fā)展觀所蘊涵的基本思想和發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了構(gòu)建和諧物價的目標要求，進而促進了新形勢下價格工作不斷深入發(fā)展的`必然結(jié)果。

作為一名教師，作為一名黨員，作為一名校長，學習了科學發(fā)展觀后，認識到教育系統(tǒng)落實科學發(fā)展觀就是要樹立科學教育發(fā)展觀，深化對科學教育發(fā)展觀的理論基礎，深刻內(nèi)涵，基本要求和指導意義的認識，堅持以人為本，做到統(tǒng)籌兼顧，推動教育全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。作為一名黨員教師，學習科學發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實際情況，要認真貫徹執(zhí)行胡錦濤同志提出的：發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。必須堅定不移地站在時代潮流的前列，這是歷史和時代賦予我們?nèi)w黨員的莊嚴使命。

我認為要把學習踐行科學發(fā)展觀與當前的教育教學工作結(jié)合起來，提升自己的工作水平和業(yè)務素質(zhì)，應該做到以下四個方面：

百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。教師是先進文化的主要傳播者，是推動教育改革與發(fā)展的主力軍。樹立和落實科學教育發(fā)展觀，就要堅持以人為本的教育思想，全面提高教師隊伍整體素質(zhì)，夯實教育發(fā)展的基石，推動教育事業(yè)的跨越發(fā)展。作為書記和校長，除了平時加強自身的學習外，更要帶領全校教職工不斷學習，提高各方面素質(zhì)，更好地為教育事業(yè)服務。

科學發(fā)展觀的第一要義是“以人為本”，學校的科學發(fā)展就應該以師生的發(fā)展為本。我們要在全體教職工中廣泛開展教師職業(yè)道德教育，樹立熱情為家長、學生服務的宗旨，為我校師生全面發(fā)展提供良好的環(huán)境。樹立和落實科學教育發(fā)展觀，就是要把實現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護人民的利益，作為根本出發(fā)點和落腳點，大力改善辦學條件，加快教育現(xiàn)代化步伐，不斷滿足人民群眾日益增長的教育需求。

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇十五

當前，全國上下掀起了學習實踐科學發(fā)展觀的熱潮。作為一名黨員，我也積極參與其中，認真學習了有關科學發(fā)展觀的文獻資料，通過一階段的學習，我深刻地感到：科學發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個突出成果，是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個重大戰(zhàn)略思想。通過學習，我在思想上、心理上充分認識到此次學習科學發(fā)展觀的實踐活動的重大意義，從而提高了自身的理論水平和精神境界,現(xiàn)將本人學習科學發(fā)展觀的主要心得體會歸納如下：

一、學習科學發(fā)展觀，必須充分認識和把握科學發(fā)展觀的精神和內(nèi)涵。科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。深入學習領會科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求，對于我們增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，自覺把科學發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)化為工作中的實際能力具有非常重要的意義，真正做到符合科學發(fā)展觀要求的事就要去做，不符合的就要毫不含糊地去改。

二、落實科學發(fā)展觀，必須堅持以人為本，從人民利益出發(fā)，謀發(fā)展、促發(fā)展。我們要把堅持以人為本，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，始終把群眾利益放在第一位，帶著責任，帶著感情，關心群眾安危冷暖，著力解決好關系他們切身利益的具體問題。通過全社會的共同努力，使全社會的各個階層、各類群體的每一個人都能共享改革開放的成果，在社會經(jīng)濟發(fā)展的基礎上迎來小康生活。

三、把學習踐行科學發(fā)展觀與當前實際工作結(jié)合起來，著力提升職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)。

1、提高學習能力。古人云：“非學無以廣才，非學無以明智，非學無以立德。”在學習內(nèi)容上求“廣”，在學習方法上求“活”，在學習態(tài)度上求“嚴”，從而加快知識更新和理念更新。要以此次學習科學發(fā)展觀為契機，認真學習和深刻理解科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求，努力學深學透，聯(lián)系工作實際，不斷地學習，不斷地應用，并且在應用中檢驗學習效果，在應用中轉(zhuǎn)化學習成果，不斷提高自身的理論水平、政治素養(yǎng)和工作能力。

2、提高工作能力。新形勢下我們尤其要具有綜合分析研究的能力，能夠在復雜的人物和事件中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)事物的發(fā)展趨勢，預測未來可能出現(xiàn)的問題，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主動權(quán)。

3、提高創(chuàng)新能力，順應形勢進行不斷總結(jié)、鞏固、升華。創(chuàng)新不意味著否定過去，而是要以科學發(fā)展觀的眼光區(qū)分對待。創(chuàng)新的關鍵在于依托現(xiàn)有條件、整合現(xiàn)有資源、發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢，借鑒以往的經(jīng)驗、條件的同時，發(fā)揮主、客觀能動性，客觀查找存在的問題，用科學發(fā)展的眼光去分析問題，總結(jié)有效的做法，找出新思路、新方法。

4、提高自律能力，進一步樹立為人師表的形象。我們的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象。我們一定要珍惜黨的政治聲譽，堂堂正正做人，走好人生之路，樹立良好的教師形象。

總之，作為教師隊伍的一員，我將以深入學習實踐科學發(fā)展觀為契機，認真反思不足，積極對照整改，努力彌補差距，以更加飽滿的熱情、更加敬業(yè)的態(tài)度、更加踏實的作風，把工作做得再深入一些、再細致一些、再貼近實際一些，為我國教育事業(yè)更快更好的發(fā)展做出自己應有的貢獻。

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇十六

“在全黨開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，是黨的十七大作出的戰(zhàn)略決策”，其重大意義在于用中國特色社會主義理論體系這一馬克思主義中國化最新成果武裝和統(tǒng)一全黨思想，保持共產(chǎn)黨員先進性，深入推進改革開放、推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展、促進社會和諧穩(wěn)定，動員全黨更好地為實現(xiàn)黨的十七大提出的宏偉藍圖和行動綱領而團結(jié)奮斗。科學發(fā)展觀吸收了我黨領導全國各族人民推動改革發(fā)展過程中所提煉的一系列新思想、新觀點、新論斷，科學系統(tǒng)地揭示了社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律。通過深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，積極參與學院組織的學習培訓及支部的熱烈討論，我有如下體會：

物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。學習實踐科學發(fā)展觀必須從自己的工作實際出發(fā)，不能坐而論道，也不能盲目作為。從工作實際中的現(xiàn)實問題出發(fā)，從科學發(fā)展理論中尋找破解答案，充分發(fā)揮主觀能動性。用科學的思維創(chuàng)新工作舉措，用創(chuàng)新的方式方法提高工作效率。凡事要深入調(diào)查研究，認真周密思考，由表及里，由此及彼，立足當前，著眼長遠，循序漸近，逐步拓展。

力量來自于信念，先進來自于信仰。只有有了理論上的深刻認知，才能擁有工作中的時刻清醒;只有有了理論上的深刻把握，才能擁有行動上的及時自覺;只有有了理論上的深刻武裝，才能擁有實踐中的.堅定果敢。我想這也正是我們黨始終不放松用先進理論武裝全黨武裝人民的道理。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝黨員干部頭腦是理論武裝的基本任務，只有通過學習，才能深刻理解科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，才能準確把握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，才能不斷提高馬克思主義理論水平，增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性。

黨的十七大描繪了在新的時代條件下繼續(xù)全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉藍圖，并為今后教育事業(yè)的發(fā)展與改革指明了前進方向，明確提出了“優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國”的戰(zhàn)略性目標和“現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高”的新的任務。我們要在深入學習黨的十七大精神的基礎上，進一步提高認識，明確任務，努力把黨的十七大精神落到實處，體現(xiàn)在新的工作狀態(tài)和工作局面中。

當然，學習實踐科學發(fā)展觀所需要做的遠遠不止于這些，這只是在我看來對于個人而言需要特別注重的幾個方面。在日常生活和工作中，我們處處都按科學發(fā)展觀的要求，學會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點看人看事，懂得以辯證的思維來認識問題、分析問題、處理問題。

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇十七

黨的十六屆三中全會明確提出，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。這是新一屆中央領導集體對發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義，發(fā)展本質(zhì)的進一步深化和創(chuàng)新。牢固樹立和落實科學發(fā)展觀，對推動我局黨務人事工作邁向新臺階具有重大的意義。

科學發(fā)展觀是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個重大戰(zhàn)略思想，同毛澤東、鄧小平和江澤民關于發(fā)展的重要思想一脈相承，科學發(fā)展觀有著十分豐富深刻的內(nèi)涵，是“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。科學人才觀是科學發(fā)展觀的重要組成部分，是做好人才工作的重要前提。樹立科學人才觀，對于推動人才強國戰(zhàn)略的實施，努力開創(chuàng)新時期的用人新局面，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

“千秋大業(yè)，關鍵在人”、“歷覽古今興衰事、成敗得失在用人”。人才是先進生產(chǎn)力和先進文化的重要創(chuàng)造者和傳播者。國家要發(fā)展，社會要進步，單位要騰飛，都離不開人才工作的發(fā)展。以科學人才觀的要求確立新的人才標準，就是要在堅持德才兼?zhèn)涞脑瓌t下，把品德、知識、能力和業(yè)績作為衡量人才的重要標準，不唯學歷，不唯職稱，不唯身份，做到不拘一格選人才。用好的作風選人，選作風好的人。為培養(yǎng)和造就一支政治堅強、業(yè)務優(yōu)秀、廉潔干事，為黨的宗旨去堅強奮斗的干部隊伍做好組織和政治保障。

對于黨務人事部門，學習和落實科學人才觀，就是要把科學人才觀作為衡量工作成敗的標準，解放思想，大膽探索，不斷完善，努力建立一個科學合理、充滿活力的用人機制，形成一個人盡其才、人才輩出的良好局面。我局是一個成立時間不長的單位，年輕職工所占比例大，做好人才工作任重道遠。用科學人才觀指導我局的人事工作，就是要緊緊圍繞局黨委的中心工作，認真履行部門工作職責，努力加強我局干部隊伍的革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化建設;要按照《黨政領導干部選拔任用工作條例》的標準和要求，結(jié)合我局的具體實際，建立健全干部選拔任用制度，形成富有生機與活力，有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的選人用人制度;要加強黨務人事干部職業(yè)道德和業(yè)務素質(zhì)教育，著力提高思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平和業(yè)務能力，建設一支高素質(zhì)的黨務人事干部隊伍，努力做到堅持原則不動搖，執(zhí)行標準不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放松。

發(fā)展觀是關于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點，是黨的執(zhí)政理念的重要組成部分，在一定程度上標志著黨的執(zhí)政理念發(fā)展和進步的水平。學習和落實科學發(fā)展觀，就是要以科學發(fā)展觀的要求推進我局黨務和紀檢工作的深入開展，要把黨務、紀檢工作放到服務于流域管理和工程建設的進程中來把握，與落實科學發(fā)展觀的重要步驟和各項舉措相適應。充分調(diào)動廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，確實解決損害職工切身利益的突出問題，把立黨為公、執(zhí)政為民的要求，落實到黨務和反腐倡廉的各項工作中去;要大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風，努力形成為民、務實、清廉的良好風氣，以良好的作風、踏實的工作保證科學發(fā)展觀的落實。

黨務人事工作千頭萬緒，政策性、政治性、原則性和保密性很強。這就要求我們要緊密結(jié)合新時期新任務下工作的新特點、新要求，樹立公道正派形象，按照“對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴格、對外公平”的要求，加強部門自身建設，落實崗位職責，轉(zhuǎn)變作風，拓寬思路，在局黨委的正確領導下，在各部室的大力支持和配合下，在廣大干部職工的關心和幫助下，牢固樹立和落實科學發(fā)展觀，不斷把我局黨務人事工作推向前進。

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇十八

作為一名普通黨員，我要求自已學習科學發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實際情況，認真貫徹執(zhí)行中央提出的：發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措，學習科學發(fā)展觀心得體會[智庫|專題]。加強自身建設，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，不斷創(chuàng)新，牢固樹立和落實科學發(fā)展觀，做好本職工作。把學習踐行科學發(fā)展觀與當前各項工作結(jié)合起來，著力提升自身綜合素質(zhì)，提高服務水平，認真做好以下幾個方面。

一要提高學習能力，進一步增強自身素質(zhì)。不僅要深入學習業(yè)務知識，用專業(yè)知識武裝頭腦，而且還要貫徹落實到平常的工作中。在學習中，要有目的，有方向，要進行系統(tǒng)思考、系統(tǒng)安排。不管學什么，都要與推動本職工作結(jié)合起來，在實踐中善加利用，解決學習不夠重視，功底不夠扎實，工作成績不明顯的問題。要有一種學習的危機感、緊迫感，把學習知識、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務，把學習當作一種工作和追求，牢固樹立終身學習的觀念，要通過學習，不斷提高理論水平，提高知識層次，增強做好本職工作的能力。

二要提高工作能力，進一步增強服務群眾的本領。新形勢下要具有綜合分析研究的能力，能夠在復雜的人物和事件中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)事物的發(fā)展趨勢，預測未來可能出現(xiàn)的問題，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主動權(quán)。具有"忠于職守、愛崗敬業(yè)、開拓進取、樂于奉獻"的職業(yè)道德，樹立熱情服務的宗旨，實行陽光服務，做到廉潔辦事，為本單位塑造良好的形象。

三要提高創(chuàng)新能力，進一步增強工作的實在性。隨著工作不斷深入發(fā)展，面臨的新情況、新問題將會越來越多，工作任務也將會越來越繁重。要使工作再上新臺階，就要求我們必須提高創(chuàng)新能力，順應形勢進行不斷總結(jié)、鞏固、升華。在工作中，我要努力開拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對工作，發(fā)揚艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺奉獻的優(yōu)良作風，堅持說實話、辦實事、鼓實勁、求實效，勤于政事，苦干實干，把心思用在工作和事業(yè)上。

四要提高自律能力，進一步提高黨員形象。我們的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象。我們一定要珍惜黨的政治聲譽，堂堂正正做人，走好人生之路。要正確認識自我，培養(yǎng)高尚的人格。

科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，發(fā)展是硬道理。唯有發(fā)展才能不斷為社會創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎，才能保障人民在政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的權(quán)利和利益，使社會公平正義，發(fā)展是解決諸多矛盾的有效途徑。從當前來說，就是要用發(fā)展的方式來化解國際經(jīng)濟衰退帶來的各種挑戰(zhàn)和影響。進一步把科學發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動科學發(fā)展的堅強意志、謀劃科學發(fā)展的正確思路、領導科學發(fā)展的實際能力、促進科學發(fā)展的政策措施。要有新的思維，新的舉措，新的工作方式。面對挑戰(zhàn)，樹立信心，不畏縮，不后退，既要充分估計國際國內(nèi)環(huán)境的復雜性，深刻認識保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的艱巨性，又要正確看待我們的有利條件和積極因素，緊緊抓住擴大內(nèi)需政策措施帶來的新機遇，保持積極向上的精神狀態(tài)，緊緊抓住經(jīng)濟建設這個中心，審時度勢、果斷決策、周密策劃，采取有力措施，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

總之，我們不僅要有很強的學習能力，良好的工作能力，還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力，按照學習實踐科學發(fā)展觀的要求，不斷加強世界觀、人生觀和價值觀的教育和改造，在工作中取得實實在在的成效。

學習科學發(fā)展觀演講稿大全（19篇）篇十九

看過這本論科學發(fā)展觀后，感觸頗深。

科學發(fā)展觀是指堅持以人為本、樹立全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展。

歷史唯物主義認為，價值觀是指人們對事物有無價值以及價值大小的根本觀點和評價標準。價值觀是一種社會意識，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用，所以科學發(fā)展觀也會對社會存在有反作用。正確的價值觀應當符合事物的發(fā)展規(guī)律和人類的根本利益。科學發(fā)展觀就是一種正確的價值觀，符合事物的發(fā)展規(guī)律和人類根本利益，必將對我國政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境等社會生活的各個方面產(chǎn)生積極而深遠的影響。

其實在很久以前，人們就開始對自己征服世界進行反思了，不僅如此，他們還對我們理想的社會描繪了輪廓，像孟子的“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，勿奪其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿失其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，斑白者不負戴于道路矣．＂由此可以看出，科學發(fā)展觀的思想源遠流長，很早就已深入人心。

當今世界，科學技術一日千里，知識經(jīng)濟已現(xiàn)端倪，國與國之間的競爭歸根到底是以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量。經(jīng)濟是基礎，科技是龍頭。人類的物質(zhì)文明和精神文明就是在此種情況下不斷豐富的。生產(chǎn)力的發(fā)展；社會財富不斷增加；人民生活水平不斷提高；交通通訊的日益發(fā)達等等。但與此同時，各種社會問題也出現(xiàn)在我們的面前，人們只顧眼前利益而不顧長遠利益，只顧局部利益而不顧整體利益，片面追求經(jīng)濟的高速增長，結(jié)果造成經(jīng)濟的發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的極為不協(xié)調(diào)。嚴重威脅到人們的生存和發(fā)展，從而也影響了人類的可持續(xù)發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨第十六屆三中全會又進一步提出了“堅持以人為本、樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展。”按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展，是為科學發(fā)展觀。它是具有中國特色的可持續(xù)發(fā)展觀，它的.提出堅持了解放思想、實事求是，堅持與時俱進、具有創(chuàng)新精神，它的提出必將對我國的經(jīng)濟、社會、環(huán)境、文化等社會生活的各個方面有積極的推動作用。

落實科學發(fā)展觀不僅關乎國家整體規(guī)劃發(fā)展，同時也是關乎中國百姓的生活。民眾努力配合國家落實科學發(fā)展的相關要素方案，各種計劃才得以順利執(zhí)行，國家發(fā)展的才能更好。

堅持可持續(xù)發(fā)展觀，看到了事物之間的因果聯(lián)系和整體與部分之間的聯(lián)系。可持續(xù)發(fā)展它既滿足當代人的需求，保護環(huán)境，又不對后代人的生存和發(fā)展帶來危害的發(fā)展。辯證唯物主義認為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，要求我們要一切從實際出發(fā)，實事求是。同樣，由于各地的經(jīng)濟發(fā)展水平、資源狀況、地理環(huán)境、風俗文化等的差異性，在貫徹落實科學發(fā)展觀之時，就要充分結(jié)合當?shù)貙嶋H，因地制宜，立足于當?shù)貙嶋H，利用當?shù)氐膬?yōu)勢，大膽創(chuàng)新，發(fā)展特色經(jīng)濟，走出一條致富之路。在此之后，國家的綜合國力不段提升！