讀后感是我對這本書中的人物形象、情節發展和結局等方面的思考和感受。讀后感是讀者在閱讀完一本書或者一篇文章后對其內容、主題以及個人感受的整理和總結，通過讀后感可以更好地理解和吸收所讀內容，并對自己的思考和觀點進行深入探討。首先，在撰寫讀后感之前，我們應該對所讀的書籍或文章進行全面的理解和分析。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學習，希望能給大家帶來一些啟發和思考。
云南的歌會讀后感（匯總16篇）篇一
《云南的歌會》是一篇有關民風民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對歌，山路漫歌，村寨傳歌三種不同的情調，字里行間蘊涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。下面是本站小編為你帶來《云南的歌會》教案及反思，歡迎閱讀。
教學目標：
1、能通過閱讀課文，了解云南歌會的特點。
2、能結合《記憶中的云南跑馬節》原文中的關鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
3、能通過對課文語言的分析揣摩，品味文章精妙的語言。
教學重點：
2、能分析揣摩文章精妙的語言。
教學難點：
能結合《記憶中的云南跑馬節》原文中的關鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
教學步驟：
一、新課導入。
“同學們，今天我們共同來學習《云南的歌會》，作者沈從文。原文的標題是‘記憶中的云南跑馬節’，選中的課文有刪節。而在刪節中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節，我其實另有所會心，但過不多久，更新的發現就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢?”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會吸引了。沈先生究竟發現了什么?讓我們一起到課文中尋找答案。”
二、重難點字詞辨析。
1、明確重難點字詞的音與形。
2、齊讀字詞。
三、初讀感知。
1、教師范讀課文。
(學生拿筆圈點勾畫，標注字音并找出云南歌會的特點)。
2、教師提問：“云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同呢?”
3、學生交流討論。
4、教師總結。
場合形式。
山野對歌。
山路漫歌。
村寨傳歌。
“沈從文先生發現在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點，我們也從課文中發現了。”(板書：生活)。
“那么，沈先生在前面所說的‘更新的發現’僅僅是指這些嗎?沈先生還發現了什么?”
四、再讀研析。
1、研讀提示。
“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。”
——沈從文《記憶中的云南跑馬節》。
“同學們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動動腦筋，你能從這句話中找到問題的答案嗎?”
2、研析“活人”二字(重點研析對歌的年輕女人)。
(1)教師提問：“這是怎樣的女子?你從何得知?”
(2)學生交流討論。
(3)教師點撥分析。
a、重點研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關注有關色彩的詞語。
b、重點研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關注數詞及描寫女子狀態的詞。
c、重點研讀年輕女子唱贏后的表現一段，尤其關注下列加線詞語，這些取得勝利后的“反常”表現體現了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理發，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔子邊解口渴去了。”
(4)教師總結。
——活潑開朗(打吆喝、蕩秋千)、聰明有智慧(對手強、一連唱敗三個對手)、漂亮健康(臉色、衣著、裝飾等)、大膽(蕩秋千的表現)、淳樸本色(年輕女子唱贏后的動作)。
“在這里，作者通過細膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個個鮮活的生命就這樣展現在我們眼前。”
“那么，在云南的歌會中，鮮活的僅僅是人嗎?”
3、研析“寫景”一段。
(1)學生朗讀。
(2)教師提問：“我發現剛才同學們讀的這段文字里出現的景物都很普通啊，無非是云南當地常見的花鳥。這樣常見的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來的呢?”
(3)學生交流討論。
(4)教師總結點撥。
“報春花雖然常見，但擬人修辭的運用卻讓它不普通了，一個充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”
“這一段景物描寫有動有靜、有聲有色、美妙有情。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢。”
“沈從文先生在這里發現了美好的景是可以催發美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經過專業訓練，也依然悅耳動聽。云南這塊充滿生機的土地就這樣孕育了一個個鮮活的生命。”(板書：生命)。
五、品讀感悟。
1、教師提問：“沈從文先生的這次云南之行發現了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發現了這塊美麗的土地上每一個生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發現嗎?”
2、學生討論交流。
3、重點分析文章結尾的“原來如此”的含義。
(1)提問：“日常生活中，我們在什么樣的情境下會用到這個詞?它通常表達一種怎樣的心理狀態?”
——恍然大悟、驚喜發現。
(2)提問：“這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發現，又悟到什么呢?”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂、熱情地承擔起傳承民族文化的重任。
4、教師總結。
“沈從文先生的這次云南之行不僅發現了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發現在云南這片美麗的土地上每一個生命都那么鮮活，更發現了云南人民樂觀積極的生命狀態。”(板書：云南的歌會、發現、原生態)。
六、收束點撥。
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會中完成了他的發現之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發現之旅。”
“然而，沈先生為什么如此關注云南人民積極快樂的生命狀態呢?《記憶中的云南跑馬節》在創作時有怎樣特殊的背景呢?云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時期的沈從文先生以怎樣的啟示呢?”
“同學們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會有更多、更精彩的發現。”
有關沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節》的原文資料為這節課的教學設計提供了很大的幫助，正因為對相關資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因為深入理解了這篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設計了這次“發現之旅”，希望能帶領學生走進去，并幫助學生擁有奇妙的發現。
然而，因為時間的倉促、對學情的不甚了解以及自身在設計上的考慮不周，整節課完成后，感覺有些累。
一、教學內容過于飽滿，學生活動減少，導致教師在課堂推進中顯得較為吃力。
根據教學設計，這篇課文中幾乎每處重點內容都已涉及，而在短短的45分鐘之內，要讓學生找到這些內容，還要讀懂讀透，實屬不易。因此，該教學設計如能將一些教學內容和教學環節合并或作適當的刪減，教師授課過程中會更加從容一些。
二、細節問題設計欠缺，對學生啟發不夠，導致教師在某些問題的分析中籠統含混，學生無法從中領會清楚教師的設計意圖，課堂效果欠佳。
這節課的教學設計在大的程序和環節上思路很清晰，但在某些具體問題的設計中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個片段教學中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學生真正體味到這兩個片段寫作的妙處。如能精心設計幾個巧妙的小問題啟發學生，學生的收獲會更多一些。
總之，這節課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學中，我會努力揚長改短，使課堂教學更加完善。
如果你想讓學生喜歡你的課堂，那么最好的方法大概就是，你先愛上你所教授的學科，發現她的美，然后再用你濃烈的愛意感染感動感化學生，從而與你有同樣發自心底的情感的共鳴。課堂不是教師自己一個人的舞臺，就像我告訴五里初中八年級六班的同學們，你們能從《云南的歌會》中學得東西，還能有自己獨特的見解，這就是成功!
《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元十六課，一篇有關民風民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對歌，山路漫歌，山寨傳歌三種不同的情調，字里行間蘊涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。所以我覺得在教學這樣的課文時，可以適當擴展學習范圍，用音樂構建平臺，讓學生走出教室，走向自然，領略民間文化的巨大魅力。所以我在講授沈從文的《云南的歌會》時，始終把握這樣一條主線：把民族傳統文化的美傳承下去，發現生活中的美，熱愛生活。
“教材學生之間情感的橋梁，便是教師的情感，教師用自己的真情去點燃學生情感的火苗，我們的語文課堂就會呈現勃勃生機，迸射出生命活力。”有感于此，在教學《云南的歌會》時，開頭我這樣設計：先欣賞一段由云南民歌改編的葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》，并配以優美圖片。讓學生在聽覺以及視覺的美的沖擊下，完成預習任務：了解作者，掃清文字障礙。
在整體感知部分，在朗讀中感受云南歌會的美，對此，我設計了二個問題：一、感受歌會:請先朗讀課文，想一想作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會?二、賽說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，從文中你感受到云南美在何處?結合內容說說理由。這樣整體感知文章內容，梳理文章信息，初步讓學生領略了文章的美，為下一步重點賞析景物、人物描寫打很好的一個基礎。
在重點研討環節，我設計四個環環相扣的問題，由易到難，讓學生通過我的引導，了解景物描寫的作用，人物描寫有哪些不同的表現手法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示。我希望讓學生能學以致用，拓展閱讀知識面。
而在剩下的兩個環節能力提升以及當堂反饋中，學生的創作熱情空前高漲，積極用筆書寫美的詩篇，用聲音歌唱美的生活。與我的目標設置和諧的融合。而作業的布置，我同樣花費不少心思，讓學生閱讀語文主題學習叢書中的《土家儺舞》，一是與語文主題學習活動積極響應，二是意在讓學生一舞一歌，相輔相成，比較全面了解云南的民俗民情。最后在學生高漲的學習熱情中，以一首云南民歌《遠方的客人請你留下來》結束。以歌曲開始，以歌曲結束，前后呼應。
縱觀整堂課，我將教學的重點放在三個方面：一是朗讀，二是通過細節的揣摩，引導學生品析文中的描寫，激勵學生關注民歌之美，感受美好生活。體會云南人民“活”的生活狀態、自由性情，淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態度。三充分調用了現代教育技術于教學中。
首先說朗讀。這篇文章語言清麗優美，洋溢著那種純樸、寧靜、遠離城市喧囂的濃郁的文化氣息，同時又體現出了生命活力、生活熱情。所以在本文的教學中，我特別注重朗讀的訓練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如對課文中幾幅畫面的通讀，全班讀，分組讀，個人瀏覽，跳讀等，在朗讀中感悟云南歌會的美，感受人物美，環境美，服飾美，民歌美，風俗美。
再說說通過細節的揣摩，感受云南人民熱愛生活、歌唱生活、創造生活的熱情和活力。在自己的作文中學會多種手法刻畫人物，同時是借此勾起學生課外閱讀沈從文著作《邊城》的興趣，以便更全面了解云南風情。。
語文新課程還指出：應探究語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用是學生在不同的內容和方法的滲透和整會中，開闊視野，提高學習效率。所以本課，我充分調用了現代教育技術于教學中，創造了聲樂渾然一體的絕妙之境。讓學生在美聲中賞析美文，在美文中聆聽美聲。
課后，我仔細反思了整個教學過程，發現了其中有很多不足之處：
第一、教學過程過于緊湊，課堂時間倉促，留給學生思考的時間相對較少。
第二、教師的課堂語言雖幽默但還不夠精美，有時顯得較為啰嗦。
第三、因為時間的限制，學生的積極性、主動性還沒有得到很好地激發，老師的講解用時過多，與學生的對話交流還不夠充分。教師與學生的配合不夠完美。今后要大膽放手給學生。
第四、學生放聲朗讀的不夠，過于拘謹，以后要多培養學生的放聲朗讀。
總之，這節課，讓我受益匪淺。不但從評委那里聽到贊賞和中肯的建議，在同行那里收獲了很多教學上的東西，也讓我深深體會到：語文教學就是引領學生通過閱讀智慧的言語去體會詩意的人生，感悟作品的意義，陶冶學生的性情，凈化學生的心靈，提高整體文化修養，塑造高尚的人格，傳承民族傳統文化并發揚光大。路漫漫其修遠兮，語文同仁將上下而求索。
云南的歌會讀后感（匯總16篇）篇二
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，字里行間洋溢著對自然，對人，對藝術的品味與贊賞。
文章在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。第一個場合寫“對歌”，注重對唱歌人的描寫。例如第2段描寫了“一個年輕婦女”，她唱敗了三個對手之后，作者刻畫了她的動作，神態：“于是輕輕地打了個吆喝……從荊條叢中站起身子，理理發，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑……顯得輕松快樂”，我們會對云南的婦女有一個全新的認識，讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆。
第二個場合寫“漫歌”，注重對唱歌人所處的優美環境的描寫。文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌，與上一場合不同之處，本段沒有著重對女孩子進行描寫，而是描寫了她們周圍的環境：“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，描寫出云南美麗的.風光。特別對充滿生機的山鳥的描寫，更增添了“漫歌”獨有的特色。
第三部分寫“傳歌”，因為所介紹的“金滿斗會”比較熱鬧，所以作者注重對場面的描寫。“金滿斗會”的發起人是“村子里人”，地點就設在“住處院子兩樓”和“長長屋廊下”，人員是“鄉村男女老幼百多人”――“婦女占多數”，參加人員也大多為普通村民，但打扮得是珠光寶氣，銀光閃閃，像過年一樣因此這個“盛會”顯得隆重而熱烈，并且更加令人難以忘懷。
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。
云南的歌會讀后感（匯總16篇）篇三
民俗文化是我們中華燦爛文化的一個重要組成部分，是我們最可寶貴的文化遺產之一。如何用文學的形式來加以記錄呢？沈從文先生筆下的《云南的歌會》就是一個典范，值得我們好好玩味、細細沉吟。唱歌的好處是非常多的。我概括一下主要有，以歌顯俗、以歌會友、以歌慶節、以歌示悅、以歌頌美、以歌養心，以歌傳情。要唱歌，特別是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲調；二是要有寫歌詞的氛圍。云南是個“詩歌的家鄉”，寫出來的詩歌定然是趣味無窮的；三是要有唱歌的場所和氛圍。云南的唱歌場所別開生面且極具浪漫主義色彩，非常富有本土特色，他們選在山野、山路、林寨，顯得樸素、簡約、自然。而我們這個地方唱歌多是在戲臺、劇院或是在歌廳。云南唱歌的氛圍是相當濃烈的。
你看，有對歌、漫歌、傳歌；參與歌會的有男女老少，連年過七旬，掉光牙齒的老人也在熱情地唱著。寫文章要學會選材，要學會有側重地表達。作者在“山路對歌”中抓住人物描寫，寫一個年輕婦女一連唱敗三個對手，這種得勝的喜悅用了“理理發、拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑”來加以描寫；那白白的糯米牙，那黑中透紅的棗子臉，那特有的民族服飾，顯得活力四射、風采斐然；在寫“山路漫歌”時抓住了環境的特色，并詳寫了戴勝鳥和云雀的“呼朋喚侶”的“爭鳴聲”；寫“林寨傳歌”注重的是場面描寫，如三十來桌輪流低唱時的聲音，輕柔如松濤，舒卷張弛如龍吟鳳噦。通過這三個場景，就把云南這一地方的歌會寫得光彩照人，看了之后令人心都動了，恨不得馬上乘車到云南體驗一番。
云南自古是少數民族聚居的地方。從古至今，多少文人雅士描寫了那里如畫的風光和淳樸的風土人情。
在昆明鄉下，一年四季早晚，本來都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞的走十里路。有時趕車不及還得原騎退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個有大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發生了興趣，經趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復叫個不停。
最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去。仿佛要一直鉆透藍空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點鼓勵意思相互應和。直到窮目力看不見后，忽然又象個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常并沒經過訓練，有的還發啞帶沙，可是在這種環境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
云南的歌會讀后感（匯總16篇）篇四
《云南的歌會》現代作家沈從文的作品，這是一篇極富情趣的散文,字里行間洋溢著對自然,對人,對藝術的品味與贊賞.
本文通過對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會”三種不同場面的民歌演唱的描寫，生動地表現了云南各族人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神.
本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。
第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質，是才情智力的大比拼。――對唱。
第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發揮性情，自然成趣。――小合唱。
在手法上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環境，一寫唱歌的場面。
“山野對歌”主要寫唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。
“山路漫歌”部分則著力描寫唱歌人所處的優美環境：天如此之藍，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉動聽，而在這樣美好環境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人、情韻動人。這是以優美環境映襯優美的人物優美的歌。
“村寨傳歌”更是盛況空前。寫場面，有全局描繪，有細部刻畫(點面結合)，宛若電影畫面中的全景與特寫。
文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的`品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。
云南的歌會讀后感（匯總16篇）篇五
1、能通過閱讀課文，了解云南歌會的特點。
2、能結合《記憶中的云南跑馬節》原文中的關鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
3、能通過對課文語言的分析揣摩，品味文章精妙的語言。
1、能通過閱讀課文，了解云南的歌會的特點。
2、能分析揣摩文章精妙的語言。
能結合《記憶中的云南跑馬節》原文中的關鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
一、新課導入
“同學們，今天我們共同來學習《云南的歌會》，作者沈從文。原文的標題是‘記憶中的云南跑馬節’，選中的課文有刪節。而在刪節中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節，我其實另有所會心，但過不多久，更新的發現就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢？”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會吸引了。沈先生究竟發現了什么？讓我們一起到課文中尋找答案。”
二、重難點字詞辨析
1、明確重難點字詞的音與形
2、齊讀字詞
三、初讀感知
1、教師范讀課文
（學生拿筆圈點勾畫，標注字音并找出云南歌會的特點）
2、教師提問：“云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同呢？”
3、學生交流討論
4、教師總結
場 合 形 式
山 野 對 歌
山 路 漫 歌
村 寨 傳 歌
“沈從文先生發現在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點，我們也從課文中發現了。”（板書：生活）
“那么，沈先生在前面所說的‘更新的發現’僅僅是指這些嗎？沈先生還發現了什么？”
四、再讀研析
1、研讀提示
“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。”
——沈從文《記憶中的云南跑馬節》
“同學們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動動腦筋，你能從這句話中找到問題的答案嗎？”
2、研析“活人”二字（重點研析對歌的年輕女人）
（1）教師提問：“這是怎樣的女子？你從何得知？”
（2）學生交流討論
（3）教師點撥分析
a、重點研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關注有關色彩的詞語。
b、重點研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關注數詞及描寫女子狀態的詞。
c、重點研讀年輕女子唱贏后的表現一段，尤其關注下列加線詞語，這些取得勝利后的“反常”表現體現了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理發，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔子邊解口渴去了。”
（4）教師總結
——活潑開朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對手強、一連唱敗三個對手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動作）
“在這里，作者通過細膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個個鮮活的生命就這樣展現在我們眼前。”
“那么，在云南的歌會中，鮮活的僅僅是人嗎？”
3、研析“寫景”一段
（1）學生朗讀
（2）教師提問：“我發現剛才同學們讀的這段文字里出現的景物都很普通啊，無非是云南當地常見的花鳥。這樣常見的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來的呢？”
（3）學生交流討論
（4）教師總結點撥
“報春花雖然常見，但擬人修辭的運用卻讓它不普通了，一個充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”
“這一段景物描寫有動有靜、有聲有色、美妙有情。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢。”
“沈從文先生在這里發現了美好的景是可以催發美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經過專業訓練，也依然悅耳動聽。云南這塊充滿生機的土地就這樣孕育了一個個鮮活的生命。”（板書：生命）
五、品讀感悟
1、教師提問：“沈從文先生的這次云南之行發現了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發現了這塊美麗的土地上每一個生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發現嗎？”
2、學生討論交流
3、重點分析文章結尾的“原來如此”的含義
（1）提問：“日常生活中，我們在什么樣的情境下會用到這個詞？它通常表達一種怎樣的心理狀態？”
——恍然大悟、驚喜發現
（2）提問：“這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發現，又悟到什么呢？”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫完而沮喪，而是快樂、熱情地承擔起傳承民族文化的重任。
4、教師總結
“沈從文先生的這次云南之行不僅發現了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發現在云南這片美麗的土地上每一個生命都那么鮮活，更發現了云南人民樂觀積極的生命狀態。”（板書：云南的歌會、發現、原生態）
六、收束點撥
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會中完成了他的發現之旅，而我們也跟隨沈先生的`筆觸完成了我們的發現之旅。”
“然而，沈先生為什么如此關注云南人民積極快樂的生命狀態呢？《記憶中的云南跑馬節》在創作時有怎樣特殊的背景呢？云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時期的沈從文先生以怎樣的啟示呢？”
“同學們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會有更多、更精彩的發現。”
板書：
有關沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節》的原文資料為這節課的教學設計提供了很大的幫助，正因為對相關資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因為深入理解了這篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設計了這次“發現之旅”，希望能帶領學生走進去，并幫助學生擁有奇妙的發現。
然而，因為時間的倉促、對學情的不甚了解以及自身在設計上的考慮不周，整節課完成后，感覺有些累。
一、教學內容過于飽滿，學生活動減少，導致教師在課堂推進中顯得較為吃力。
根據教學設計，這篇課文中幾乎每處重點內容都已涉及，而在短短的45分鐘之內，要讓學生找到這些內容，還要讀懂讀透，實屬不易。因此，該教學設計如能將一些教學內容和教學環節合并或作適當的刪減，教師授課過程中會更加從容一些。
二、細節問題設計欠缺，對學生啟發不夠，導致教師在某些問題的分析中籠統含混，學生無法從中領會清楚教師的設計意圖，課堂效果欠佳。
這節課的教學設計在大的程序和環節上思路很清晰，但在某些具體問題的設計中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個片段教學中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學生真正體味到這兩個片段寫作的妙處。如能精心設計幾個巧妙的小問題啟發學生，學生的收獲會更多一些。
總之，這節課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學中，我會努力揚長改短，使課堂教學更加完善。
云南的歌會讀后感（匯總16篇）篇六
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文,字里行間洋溢著對自然,對人,對藝術的品味與贊賞.
文章在“歌會”的大標題下,描繪了三個場合中唱歌的情景,三個場合在內容上各有側重,在手法上也各不相同.第一個場合寫“對歌”,注重對唱歌人的描寫.例如第2段描寫了“一個年輕婦女”,她唱敗了三個對手之后,作者刻畫了她的動作,神態:“于是輕輕地打了個吆喝……從荊條叢中站起身子,理理發,拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑……顯得輕松快樂”,我們會對云南的婦女有一個全新的認識,讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆.
第二個場合寫“漫歌”,注重對唱歌人所處的優美環境的描寫.文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌,與上一場合不同之處,本段沒有著重對女孩子進行描寫,而是描寫了她們周圍的環境:“開滿雜花的小山坡”,“各種山鳥呼朋喚侶”,描寫出云南美麗的風光.特別對充滿生機的山鳥的描寫,更增添了“漫歌”獨有的特色.
第三部分寫“傳歌”,因為所介紹的“金滿斗會”比較熱鬧,所以作者注重對場面的描寫.“金滿斗會”的發起人是“村子里人”,地點就設在“住處院子兩樓”和“長長屋廊下”,人員是“鄉村男女老幼百多人”――“婦女占多數”,參加人員也大多為普通村民,但打扮得是珠光寶氣,銀光閃閃,像過年一樣因此這個“盛會”顯得隆重而熱烈,并且更加令人難以忘懷.
云南的歌會讀后感（匯總16篇）篇七
云南本是個詩歌的家鄉，路南和迤西歌舞早著名全國。這一回卻更加豐富了我的見聞。
這是種生面別開的場所，對調子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。或見景生情，即物起興，用各種豐富比喻，比賽機智才能。或用提問題方法，等待對方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，循環無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經據典，當事人照例心中一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內行，開口即見高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕的打了個吆喝，表示勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理發，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是說：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔子邊解口渴去了。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個村子里去打秋千，用馬皮作成三丈來長的秋千條，懸掛在路旁高樹上，蹬個十來下就可平梁，還悠游自在若無其事！
在昆明鄉下，一年四季早晚，本來都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞的走十里路。有時趕車不及還得原騎退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個有大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發生了興趣，經趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復叫個不停。最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去。仿佛要一直鉆透藍空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點鼓勵意思相互應和。直到窮目力看不見后，忽然又象個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常并沒經過訓練，有的還發啞帶沙，可是在這種環境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。唱和相續，一連三天才散場。來會的婦女占多數，和逢年過節差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認識。我以一個客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，此外打鐵箍桶的工匠家屬，小雜貨商店的老板娘子，鄉村土醫生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子和不同年齡的農民和四處飄鄉趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會表面說辟疫免災，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩。反復唱下去，到大家熟習為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經常每桌輪流走動。主要作用既然在照規矩傳歌，不問唱什么都不犯忌諱。就中最當行出色是龍街村子一個吹鼓手，年紀已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真象是一個“歌庫”。小時候常聽老太婆口頭語：“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后，才知道原來這種會，只有正當金星入斗那一年才舉行的。
同是唱歌，另外有種抒情氣氛，而且背景也格外明朗美好，即跑馬節跑馬山下舉行的那種會歌。
西南原是詩歌的家鄉，我住云南鄉下整整八年，所聽到的不過是極小范圍內一部分而已。解放后人民自己當家作主，生活日益美好，心情也必然格外歡暢，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活潑和熱情。唱歌選手兼勞動模范，不是五朵金花，應當是萬朵金花！
文檔為doc格式。
云南的歌會讀后感（匯總16篇）篇八
民俗文化是我們中華燦爛文化的一個重要組成部分，是我們最可寶貴的文化遺產之一。如何用文學的形式來加以記錄呢？沈從文先生筆下的《云南的歌會》就是一個典范，值得我們好好玩味、細細沉吟。
唱歌的好處是非常多的。我概括一下主要有，以歌顯俗、以歌會友、以歌慶節、以歌示悅、以歌頌美、以歌養心，以歌傳情。
要唱歌，特別是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲調；二是要有寫歌詞的氛圍。云南是個“詩歌的家鄉”，寫出來的詩歌定然是趣味無窮的；三是要有唱歌的場所和氛圍。云南的唱歌場所別開生面且極具浪漫主義色彩，非常富有本土特色，他們選在山野、山路、林寨，顯得樸素、簡約、自然。而我們這個地方唱歌多是在戲臺、劇院或是在歌廳。云南唱歌的氛圍是相當濃烈的。你看，有對歌、漫歌、傳歌；參與歌會的有男女老少，連年過七旬，掉光牙齒的老人也在熱情地唱著。
寫文章要學會選材，要學會有側重地表達。作者在“山路對歌”中抓住人物描寫，寫一個年輕婦女一連唱敗三個對手，這種得勝的喜悅用了“理理發、拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑”來加以描寫；那白白的糯米牙，那黑中透紅的棗子臉，那特有的民族服飾，顯得活力四射、風采斐然；在寫“山路漫歌”時抓住了環境的特色，并詳寫了戴勝鳥和云雀的“呼朋喚侶”的“爭鳴聲”；寫“林寨傳歌”注重的是場面描寫，如三十來桌輪流低唱時的聲音，輕柔如松濤，舒卷張弛如龍吟鳳噦。通過這三個場景，就把云南這一地方的歌會寫得光彩照人，看了之后令人心都動了，恨不得馬上乘車到云南體驗一番。
云南的歌會讀后感（匯總16篇）篇九
1、有感情地朗讀課文，了解云南歌會的特點。
2、通過語句的品讀，理解云南歌會所蘊含的美，感受作家對人生、對自然、對生活的理解。
了解云南歌會的特色，理解云南歌會所蘊含的美，感受作家的感情。
理解第四段環境描寫的作用。
一、創設情境，引入話題
詢問學生：讀書累不累啊？學生回答：累。那么就讓我們放松緊張的心情，聽一聽來自鄉野的歌。多媒體播放《采茶歌》。
【設計意圖】激發學生體驗，引導學生初步感受云南民歌的特點，由此引出課題。
云南真是一個美麗而神秘的地方，那里山清水秀，民風淳樸，歌聲動聽，人們常說，一方水土養一方人，今天，就讓我們走進云南，聆聽美妙的云南的歌會。（板書課題）。
知道諾貝爾文學獎這回事嗎？誰知道中國有誰獲得諾貝爾文學獎？其實中國還是有一個人很有機會獲得諾貝爾文學獎的。
ppt馬悅然一段話：（屏幕顯示）
作為瑞典學院的院士，我必定對時間尚未超過50年之久的有關事項守口如瓶。但是我對沈從文的欽佩和對他的回憶的深切促使我打破了嚴守秘密的規矩。沈從文曾被多個地區的專家學者提名為這個獎的候選人。他的名字被選入了1987年的候選人終審名單，1988年他再度進入當年的終審名單。我個人確信，1988年如果他不離世，他將在10月獲得這項獎。
——諾貝爾文學獎評審馬悅然
那么這個差點兒獲得諾貝爾文學獎的沈從文，他的這篇云南的歌會到底有何文學魅力呢？
【設計意圖】通過此舉，激發學生閱讀興趣，激勵學生主動深入文本，去發現作品的美。
二、快速閱讀，感知歌會
1、ppt：請在你認為寫得美的地方作批注，并作一定的賞析，ppt舉例。具體略。
【設計意圖】不動筆墨不讀書，實踐證明批注式閱讀是學習語文的一種行之有效的閱讀方式，它能讓學生與文本真正對話，如果能成為學生的一種閱讀習慣，必能培養學生探究性閱讀的能力，提高閱讀質量。
交流明確，如：
唱歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手……是男女老幼，各行各業的人都有，是全民參與。明確他們的身份都是普通群眾，非專業演員，是山寨版的歌唱會，不是群星璀璨的中央臺春節聯歡會。除人外，還有戴勝鳥，云雀等一些鳥也在唱。
地點：松樹林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長長屋檐下……是處處皆是舞臺。（板書：山野、山路、村寨）
內容：情歌酬和，其他故事，來自自然、發乎性情的山歌……是包羅萬象，事事皆歌。
方式：對調子，對歌；有一路漫歌，有輪唱，唱和相續，傳唱等。（板書：對歌、慢歌、傳歌）
教師小結：這是一場全民參與的歌會，這是一場來自山間的歌會，這是一場令所有人都可以沉醉其中的歌會，這是人與自然渾然一體的歌會。
師問：這就是沈從文差點兒獲得諾貝爾文學獎的全部原因嗎？
ppt葉蔚林《謁沈從文墓》中的一段話：
（屏幕顯示）
——葉蔚林《謁沈從文墓》
師：文章處處洋溢著美，你發現了文章的哪些美？
學生細讀課文，教師根據學生找到的一一板書，如：自然美、景物美、人性美、風俗美、文字美等。穿插朗讀。
【設計意圖】
理清文章框架，把握三個場面的內容及特點，初步感知本文的寫作方法及思想感情，感受云南歌會的獨特之處，也使學生對全文有了整體的印象。同時通過穿插朗讀，鍛煉學生的朗讀能力，培養學生的感悟能力。
三、質疑探究
有人說：《云南的歌會》第四段過多的自然環境描寫沖淡了歌會的主題，你認為呢？
明確：這里的自然環境描寫目的是以自然環境為背景，渲染自然、輕松的環境對唱歌人的影響。不能刪。
環境對人到底有一種什么樣的影響？我們還是聽聽沈從文自己的想法。
ppt沈從文《湘西苗族的藝術》中的一段話：（屏幕顯示）
云南的歌會讀后感（匯總16篇）篇十
1、結合沈從文的資料和《記憶中的云南跑馬節》的原文資料，了解沈從文寫《云南的歌會》的初衷。
2、讓學生通過對相關資料的深入研究，初識歌會的特色，深入理解《云南的歌會》的藝術魅力。
3、體會歌會的精神內涵，培養熱愛民俗文化的情感。通過深入研究這篇文章，走近沈從文先生，感受到他的散文風格。
1課時
一、導課
首先我們來欣賞幾張照片。知道這是我國的哪個省份？
云南是我國少數民族分布最多的省份。這里的少數民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛慕，或勞動熱情，或表達豐收的喜悅。總之，云南的歌聲可以說是他們的生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。（到云南去！讓自己在純凈的大自然中體驗另一種自我；到云南去！領略云南高原湛藍的天空，呼吸清新的空氣；讓滇池柔媚的微風吹去您的憂傷；到云南去！把俊秀挺拔的石林、“風花雪月”的大理、麗江典雅的音樂，香格里拉的悠閑自得，雪域風光的清雄險峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。）
今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。
二、走近云南看歌會
1、思考：默讀課文，云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同？（可從歌唱的人、地點、內容、環境、氣氛等方面進行比較）
云南的歌會：演唱會：
在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱；舞臺上唱
即興演唱，想唱什么就唱什么按照節目單唱
作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西為了擁有更多粉絲，
傳給下一代使大家喜歡他
（可以課件表格，顯示不同）
2、在本文中，沈從文先生選擇了幾個地點的歌會，分別是哪里？
山野、山路、山寨（板書）
3、沈從文先生這一次云南之行，原本的目的是不是直接來看歌會的？
鏈接材料背景
大家主要興趣自然在跑馬，特別關心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對于賽馬興趣并不大。……可是當時我實另有所會心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發現一點“秘密”……所謂秘密，就是想趁機會在那些來自四鄉裝備不同的馬背上，再仔細些探索一下究竟。結果明白不僅有犀皮漆云斑，還有五色相雜牛皮紋……但過不多久，更新的發現，就把我引誘過去。
——摘自《記憶中的云南跑馬節》
三、走近歌會賞魅力
第2段：這是種生面別開的場所
第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是
第4段：“在這種環境氣氛里（這條路……這種鳥……）
第5段：僅是這個唱法就極其有意思
師：同學們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個關鍵句，抓一個關鍵字，就從文章的字里行間來了解文章內容、來把握作者的寫作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯！如果覺得這種方法不錯，還可以運用它去讀其他文章！接下來，我們就由這幾句關鍵句出發，看看云南這里更新的發現是什么？云南的歌會到底有什么魅力能如此吸引作者呢？請你也打開智慧的雙眼，用欣賞者的眼光，賞析云南歌會的藝術魅力。
2、請大家賞讀有關描寫歌會的段落，邊讀邊做批注，用“云南的歌會，______最美，因為________”的句式表述自己的想法。
預設生發現答：
（1）云南的歌會，歌最美。
情歌酬和，這個唱法就極其有意思
（2）？云南的歌會，人最美。
年輕女人的美：外貌描寫、唱歌態度從容、輕松，（和“這種年輕女人”相照應）
趕馬的女孩子美：淳樸本色美
傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承
七十歲的吹鼓手美：
（3）云南的歌會，“文化”最美。
老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代，傳歌——文化傳承
（4）云南的歌會，景最美。
山路漫歌中的景，和“這種環境氣氛里（這條路……這種鳥……）”相照應，襯托唱歌的女孩及其優美的歌聲。
四、走出歌會探內涵
（選擇時機講）：？在《記憶中的云南跑馬節》這篇文章中，也就是本文的刪節部分，還有這樣一句話：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。
——引自沈從文《記憶中的云南跑馬節》
1、你從這句話中讀出沈從文的云南之旅還有哪些更新的發現？最為有意思的是什么？
預設學生的回答：生命的頌歌，活
云南的歌會讀后感（匯總16篇）篇十一
1．學習人物描寫、環境描寫和場面描寫。
2．朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉土氣息。
3．探尋并領略民族風情，熱愛民俗文化。
教學重點。
1．在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風情，培養學生熱愛民族文化的情感。
2．學習作者表現民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環境描寫及場面描寫。
課前準備。
1．學生分組搜集關于云南民間歌舞的文字及音像資料（如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術節中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱會及三高紫禁城演唱會的音像資料。
2．教師與部分學生根據教學需要，整理、剪輯音像資料。
課時安排。
兩課時。
第一課時。
教學內容。
初步感知課文，了解云南歌會的幾個場面，并學習本文的人物描寫。
教學設計。
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導入。
1．趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個少數民族的民歌？
（如：《阿詩瑪》片段――彝族，《五朵金花》――白族，等等）。
2．學生根據搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。
3．教師導入：
我國有56個少數民族，每個少數民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是――《云南的'歌會》。
研習新課。
1．學生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說出自己通過本文對云南的歌會有了哪些了解。
山野對歌――才智大比拼；
山路漫歌――即興自由歌唱；
金滿斗會――民歌傳承。
2．學生根據以上感知整理全文結構：
總起全文（1）。
山野對歌（2～3）。
分寫三種場合的歌會（2～5）山路漫歌（4）。
金滿斗會（5）。
3．學習“山野對歌”。
a．指名朗讀2～3段，要求其余學生思考作者通過什么方式表現山野對歌并做批注。
學生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點和內容，然后主要通過描寫對歌中的年輕女子的動作、神態、外貌來表現山野對歌的熱烈與歡快。教師在組織學生研討時應引導大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”；參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人；文中對唱歌的女子的描寫，特別是對她的衣著的描寫，讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數民族農家女子。
此環節教師要注意開放性，只要學生能看到兩處人物描寫的差異在于第一段直接描寫人物的肖像，真實細致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。（至于學生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應肯定和鼓勵）。
（學生交流討論后教師小結）人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫；語言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點，能給讀者留下深刻的印象。
c．集體朗讀2~3段。
第二課時。
教學內容。
學習本。
云南的歌會讀后感（匯總16篇）篇十二
1、知識目標：識記并理解積累文中的生字生詞。
2、能力目標：分析本文結構，理解散文特點。
感知文章內容，體會沈從文的語言和文學風格。
3、情感目標：欣賞云南少數民族的歌會習俗。
【教學重點、難點】。
理解三種不同場合民歌的方式和內容及在寫作手法上的不同。
【教學方法】。
以讀講、合作、探討的學習方式圍繞課文內容和結構展開。
【教學時數】。
二課時。
【教學過程】。
第一課時。
一、導入。
今天，我們來學習第四單元的內容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。(提問學生)什么是民歌?(就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，多不知作者姓名。)每個民族、每個地區，他們的民歌都不相同。下面，請同學們來聽一段音樂，聽聽是哪個地方的民歌?(播放兩個地方的民歌音樂，請同學們說說是哪個地方的民歌。)啊，你們都能聽出來，說明你們對民歌還比較了解。(這是我們西南地區的民歌，我們的國家真的很大，有很多不同的風俗等著我們去欣賞)好，今天，我們就來學習云南的民歌。
云南的歌會讀后感（匯總16篇）篇十三
讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的云南讀本讀后感，歡迎閱讀與收藏。
離開大學校園以后，讀書的時間被太多擠占了，深入閱讀的時間也很有限。但《云南讀本》卻讓我愛不釋手，讀過好幾遍。它像一壺老茶，品茗數次，愈久彌香。"《云南讀本》是一本莊嚴之書，是一本受過中等以上教育的云南人都該讀的書，地方精英更應關注它，因為他可以幫助人們思考本土文化的價值、地位和命運等重大問題，讀了它，我們也許會真對我們的故鄉，對我們腳下的土地，別有一番體認，加深一層熱愛。那些關心文化價值和精神生活的非本土人士也能從中得到愉悅和滋養".這段話時刻回響在我的耳邊，仿佛我的老師，時任云南民族大學文學與新聞傳播學院院長陳友康教授在課堂上講的一樣。陳友康老師是《云南讀本》的主要編著人。每當打開這本書，就如同回到大學校園，回到知識的殿堂。
《云南讀本》從自然的恩賜、歷史的記憶、思想的高度、精神的魅力、文藝的精髓幾個篇章全面展示了云南風土人情、歷史文化、精神高度。讀過《云南讀本》，仿佛登臨名山大川，有"會當凌絕頂，一覽眾山小"的`感慨。又如走上舉世聞名的滇緬公路，像經歷苦難輝煌歲月的時光穿梭。云南的風土人情、自然遺產歷歷在目。在《云南讀本》里，云南人自強不息、平和包容的精神滋養著云嶺大地。
云南的山美、水美、人美！在《云南讀本》的故事中，能領略自然的恩賜。美麗的彩云之南，從滇池到洱海，從高黎貢山到無量哀牢，從瀾滄江畔到金沙水泊。每一處自然風光，都是大自然的恩賜。誰不說咱家鄉美，但我們的家鄉最美，站在云南的土地上，讀著家鄉的故事，別有一番滋味。
楚圖南先生寫的"這錦繡的高原，是我們無上的樂土。樂土上的生命，都一樣雄健、美麗、和平。"讀到這樣優美的語言，我被深深震撼著，高原的美，數不盡。我的家就在高原的某個角落，那里有起伏不斷，綿延不絕的群山。山是遠方的家，山養育了祖祖輩輩的村民。走在崎嶇的山路上，精神總是振奮的。總想翻過那座山，雖然知道，山的那邊還是山，但是從來就沒有停止過探索的腳步。正是家鄉的美給予我力量。沈從文先生所寫的《云南看云》，把云南的云比喻為用西藏高山的冰雪，和南海常年的熱浪，兩種原料經過一種神奇的力量完成的，色調出奇的單純，惟其單純反而見其偉大。云南的藍天，同樣美不勝收，那種純凈的藍，純潔的藍，是我最喜歡的自然風景之一。在冬天的日子里，看藍天是非常愜意的。我每每拍攝到純潔的藍天，自己一個人會欣賞很久。
讀過《云南讀本》對家鄉的自然風景會多一些認識，認識我們自己的家鄉，重溫歷史，去觀照、挖掘其意蘊，建構精神家園，去喚醒沉睡的鄉邦文化，尋找到自己的文化之根，也使自己得到一次心靈的洗禮與升華，在《云南讀本》里，我一次又一次看到了最美的風景。
二、《云南讀本》讓人愉悅，給人滋養。
讀本里介紹了云南的名人及與云南有關的名人故事，每一個故事都是一段歷史。航海家鄭和、人民音樂家聶耳、抗日英雄周保中將軍，還有徐霞客、龍云、唐繼堯、蔡鍔等歷史名人，護國運動、西南聯大在滇辦學等歷史事件，讓云南的歷史顯得厚重而輝煌。不光有袁嘉谷、熊慶來等精英人物進入《云南讀本》，還有不少范文，如《驛路梨花》《海鷗老人》等都被收入了《云南讀本》，甚至那純樸厚道、自強不息的云南人精神，也進入了《云南讀本》。這些文章，每每讀來，朗朗上口，了解了他們，才能談得上了解云南本土文化。李根源強調了云南人的精神有追求自由，反抗列強；堅毅剛強，不屈不撓；精誠團結，奮發向上。這些精神同時是云南發展的動力源泉。
20xx年國慶節，我踏上了滇西之行，先后參觀了滇西抗戰紀念館和和順圖書館。去這兩個地方，就是因為有《云南讀本》的影響，《血肉筑成的滇緬路》那種犧牲和奉獻精神，是史無前例的。滇西各族人民用自己的雙手在崇山峻嶺間開鑿出一條天路，西方人驚奇地稱它為"用手指刻出來的公路".各族人民為了國家，為了不被列強欺負，作出了巨大犧牲。在和順圖書館，同樣感受到文化的魅力，這里是中國最大的鄉村圖書館。這里也是《大眾哲學》作者艾思奇的故鄉。在讀本與現實中，往往能給予我精神上的愉悅。
讀《云南讀本》，需要用心靈去感受、去感知、去感悟。正如培根所說："讀書和學習，在個人方面，是生命力的不斷的解放擴張和充實。在社會方面是接受經驗，是理解人群和推動社會的進步。"我想《云南讀本》帶給我的不僅僅是這些，還有我魂牽夢繞的大學時光。
云南的歌會讀后感（匯總16篇）篇十四
云南本是個詩歌的家鄉，路南和迤西歌舞早著名全國。這一回卻更加豐富了我的見聞。
這是種生面別開的場所，對調子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。或見景生情，即物起興，用各種豐富比喻，比賽機智才能。或用提問題方法，等待對方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，循環無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經據典，當事人照例心中一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內行，開口即見高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕的打了個吆喝，表示勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理發，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是說：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔子邊解口渴去了。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個村子里去打秋千，用馬皮作成三丈來長的秋千條，懸掛在路旁高樹上，蹬個十來下就可平梁，還悠游自在若無其事！
在昆明鄉下，一年四季早晚，本來都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞的走十里路。有時趕車不及還得原騎退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個有大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發生了興趣，經趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復叫個不停。最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去。仿佛要一直鉆透藍空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點鼓勵意思相互應和。直到窮目力看不見后，忽然又象個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常并沒經過訓練，有的還發啞帶沙，可是在這種環境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。唱和相續，一連三天才散場。來會的婦女占多數，和逢年過節差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認識。我以一個客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，此外打鐵箍桶的工匠家屬，小雜貨商店的老板娘子，鄉村土醫生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子和不同年齡的農民和四處飄鄉趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會表面說辟疫免災，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩。反復唱下去，到大家熟習為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經常每桌輪流走動。主要作用既然在照規矩傳歌，不問唱什么都不犯忌諱。就中最當行出色是龍街村子一個吹鼓手，年紀已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真象是一個“歌庫”。小時候常聽老太婆口頭語：“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后，才知道原來這種會，只有正當金星入斗那一年才舉行的。
同是唱歌，另外有種抒情氣氛，而且背景也格外明朗美好，即跑馬節跑馬山下舉行的那種會歌。
西南原是詩歌的家鄉，我住云南鄉下整整八年，所聽到的不過是極小范圍內一部分而已。解放后人民自己當家作主，生活日益美好，心情也必然格外歡暢，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活潑和熱情。唱歌選手兼勞動模范，不是五朵金花，應當是萬朵金花！
云南的歌會讀后感（匯總16篇）篇十五
我在對于文章的分析上，考慮到這篇文章的體裁是散文，為了讓學生更好的，快速的理清文章的脈絡，我在設計問題上以一個大問題帶動整堂課需要討論的問題，然后又在各個小問題上根據課堂進程靈活調整，這樣使整堂課條理清晰。
我將整堂課設置為四個環節，分別為“讀中有悟、悟中有品、品中有探、探中有拓“，由淺入深，有內容到語言、有語言到結構、有文本到實際，從文章整體入手，最后落到學生生活實際，實現知識的融會貫通。
我針對現在中學生崇尚港臺明星的流行歌曲的現象，我將這堂課的情感目標和教學難點設置為：對學生進行中國傳統文化的熏陶，讓學生有追求時尚向關注民族轉移。事實證明這一點確實是難點，學生對于本篇文章理解不深，對于曾經很著名的民歌也是聞所未聞，這也是我在備課的時候所忽略的，所以在整堂課上，不僅沒有實現“學生是課堂的主人”，反倒像個客人，而且還是個“拘謹的客人”只怪我這個“大主人”沒有盡到“地主之誼”“招待之禮”，這也是我要在今后的教學要重點注意的。
云南的歌會讀后感（匯總16篇）篇十六
今天，我們語文組集體觀摩了楊老師的教學錄像《云南的歌會》，看完后感慨萬千。
回顧語文界，我們的語文課堂發生很大的變化，從以教師為主導到以學生為主體，從重視教師體現教師的教學到重視學生表現學生的學習能動性，可以說，語文教學發生了很大的變化。但最根本的一點，語文，一定要讓學生學到真正的知識，這才是改變的根本目的。
曾經，我們的課堂是教師滿堂灌，學生學得昏昏呼呼；曾經，我們的課堂追求學生的活躍，課堂好像成了學生的舞臺，教師只是配角……于是，語文又向新的方向變化，我們的課堂又漸漸回歸。在我看來，最好的語文課堂就是學生學得踏實起勁，有收獲，這就是“樸素的課堂，精彩的瞬間”。
而楊老師執教的《云南的歌會》，讓我欣賞完后有一種豁然開朗的感覺，我自己一直在追求的理想課堂終于在現實中浮出水面，讓學生或者說讓聽者在課堂上感悟到生活，提高人文素養，這應是語文追求的境界。在樸素的課堂上感受到瞬間的精彩。
于細微中感悟文章語言。
在學生了解課文內容的基礎上，教師敏銳而明確地讓學生掌握該掌握的信息，課堂環節的開展很順利，請看教師精彩引導的語言：
我們不防再來靜靜地默讀文章，從細節中和字句中去發現其中的意思，別忘了在你有感覺的地方劃一劃，寫一寫。
于是學生在教師的引導下細細地默讀課文，去發現他們眼中的發現，去認識文章帶給他們的認識。當然，他們果然發現了：
“第五段第六行……聲音極其輕柔，我覺得這里既有聲音，又很有意境，還帶給人很舒服的感覺，讓我很想去那個地方看看、聽聽。”
在看了以后，在品味了以后來讀文章，讀出文章的字字句句，學生讀，學生評，學生再讀，學生再評，教師再評，全班一起來讀。在讀的環節學生漸漸領悟情感，融聲音于情感中，用聲音來傳達他們領悟到的情感。于是，漸漸領悟文章的主題：無拘無束的生命。