讀書心得可以被視為一種學習的方式，通過寫作的形式將所學知識進行總結和提煉，讓自己的收獲更加深入。以下是一些讀書心得的匯總，希望可以對大家的讀書和寫作有所幫助。
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇一
在最近，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第二部《在人間》。這本事中阿廖沙的許多做法和心里所想到的，使我感觸很深。
這本小說主要描寫了主人公阿廖沙為了生活，與外婆販賣野果，做過繪圖師的學徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做學徒等人生經歷。在人生的道路上，他飽嘗生活的艱辛，與形形色色的社會任務打交道，并在此期間閱讀了大量書籍。書籍擴展了阿廖沙的視野，充實了他的頭腦。他決心“要做一個堅強的人，不能為環境所屈服”。懷著這樣的信念，阿廖沙離開家鄉，奔赴喀山進入大學，走上了堅定的人生之路。
讀完這本書，我不禁想起了我自己。雖然我的生活條件比他好，但我卻不如他。他遇到困難會迎難而上，而我卻選擇退縮。我總是選擇簡單的事情來做，有時也會做的一塌糊涂，一旦失敗便流下眼淚。可是阿廖沙呢?從頭至尾他沒有掉過一滴眼淚，而且努力奮進，為自己的理想奮斗著。但我卻沒有，經常偷懶。對此我感到很愧疚。
讀了整本書，我明白有些事情并不需要大人來幫忙，其實我們自己也可以完成，就是自己不努力。我們要學會用自己的眼光去看待這個世界，為自己的理想奮斗才是自己的目標。我們要學會堅持，而并不是偷懶。從小學會吃苦，長大才會成為一個有用的.人。加油吧，總有一天會成功!
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇二
《在人間》主要講了：在高爾基11歲時，母親不幸去世，高爾基只能走向人間闖蕩生活，他先后在鞋店、圣像作坊當過學徒，他在繪圖師家、輪船上當過雜工，飽嘗了人間的痛苦，接觸了各種性格的人物。
她在繪圖師家的時候，有一個老太婆對他很不好，每天讓他干很多活，干不好還要打他，她還不許高爾基學畫畫、看書，這都是我們現在孩子沒有經歷過的。但是也有一些人是幫助他的，像廚師斯穆雷、裁縫妻子、美麗的“瑪爾戈皇后”帶高爾基走進了書的世界，從此，高爾基愛上了書，他每天都要擠出時間看書，要是哪一天沒有看書，他都會覺得不舒服，怪不得他說：“書籍是人類進步的階梯!”最后，他懷著考進大學的希望去了喀山。
我覺得高爾基是堅強的，他沒有因為害怕被打或怕苦怕累回到外祖父家，他知道掙錢不容易。他還有愛讀書的好習慣，而且他還經常讀給別人聽。這些都是值得我們學習的。
《在人間》讓我領略到了許多人世間的痛苦和道理，我認為這是一本非常值得讀的書。
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇三
“生而為人，我很抱歉。”
無意中翻到的一本書，封面上《人間失格》四個醒目的字吸引了我，人間失格，意為喪失為人的資格，精簡的標題也滲透了這整部小說，文章篇幅并不長，卻足以讓人震驚。我陸續地看完了這本小說，還是覺得無法徹底明白小說所表達的情感，內心的困頓和掙扎可能還是需要多次的閱讀和精神生活中的體會才能明晰其中的情感。
《人間失格》是日本小說家太宰治的一部半自傳體小說，第一次知道作者的名字是在且聽風吟的書腰上，太宰治的名字對著一句話，徹頭徹尾的絕望，從對這個作者的好奇到翻閱他的作品后才明白了這句話的意思，文章字里行間頹廢渴望解放的情感，《人間失格》中的男主角葉藏就是以太宰治本人為原型，太宰治一生多次求死，最后求死得死。他童年被侵犯，又深受戰爭的影響，父母、朋友、女人，這些對他而言全是不可信任的。有人說他是社會的廢物，有人說他是抑郁癥患者，也許，他只不過是一個傷心過度的人，一個充滿憂思、感傷、懷疑的人，也許生活在某一個瞬間擊垮了他，讓他從此再也無法直視生活。
小說開頭以“我”看到男主角葉藏三個時期的照片為線索，敘述了葉藏悲劇可恥的一生。從童年那張強顏歡笑的照片，再到二十五歲時卻仿佛老人的死相，再到八年前青年時表面的美麗和從容，“我度過了可恥的生涯。”這段話之后，就展開了主人公大庭葉藏恐懼生活和抑郁的人生，雖然出生在富裕的家族中，但是性格和心理上的缺陷是展露無遺的，也注定了他后來的人生結局。葉藏雖然出生在富裕的家庭，因為被侵犯，還有父親的原因，從小就缺乏自信，不善言語，和別人呆在一起的時候總會感到不安、害怕、恐懼，葉藏由于太看輕自己，把自己的位置擺的太低，一味的想去討好別人，于是想盡辦法去逃避內心的恐慌。
他通過扮演丑角來取悅他人的方式，來掩飾內心的恐懼，表面上看起來跟普通人一樣，詼諧幽默，率真善良，而把憂郁和恐懼深深藏在內心深處，當他這種試圖掩飾內心恐懼的行為被同學發現后，便更加的不安與恐懼，結果只是加重了對心理上的傷害。成年后的葉藏被自己所謂的朋友帶上了歧路，但葉藏又偏偏生的美貌，無數的女人為他傾心，而葉藏也自甘墮落，去享受搶奪錢財，在女人堆里生存，再有一次葉藏嘗試了吸毒的快樂，他發瘋似上了這種讓人沉淪的愉悅感第一次，葉藏感受到了快樂，最后葉藏慢慢沉淪，像一個無賴一樣，但內心又像是一個孩童，渴望被救贖，卻又恐懼這生活，他是矛盾的，他是至真也是至惡。
或許有人會認為這只是一部悲劇自傳，一部為單純的生活增加悲劇色彩的添加劑，有人說《人間失格》全篇都是呻吟病語，矯情且不知所云，但我認為，這是一部真正靈魂深處的自白，相信很多人在閱讀過后都會有沉淪于靈魂的懦弱和悲傷，可能不能完全感同身受，但在其中必定會有一些共鳴，無論是靈魂軟弱的人還是對故事主角的同情和悲憫。
我覺得《人間失格》這本書帶給我的，是對自我的剝削，沒有一個人是沒有心理障礙的，世間能看到的只是礙于生存能不能給人便利。曾經光鮮的表面下，內心可能頹廢可能抑郁，就像葉藏的一句話“所謂的世人，不就是你么”努力的成為自己眼中的世人，成為自己眼中的“你”，我們來到人間，來到此處，就是為了觸及存在主義的真諦，了悟世間的真理。
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇四
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部，描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果掙錢糊口，當繪圖師的學徒，在一艘船上當洗碗工，當圣像作坊徒工等。在人生的道路上，他歷盡坎坷，艱苦生存，追求著自己的理想。
從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環境惡劣，但是他當時還是一個不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學徒、洗衣、搬運……還挨過打，往過醫院。他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強，很自信、能吃苦耐勞，學習異常刻苦。為了學習，他承受了一切，被人凌，受過饑餓。但他從書本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。他自學成才的曲折歷程讓我對自己有了一個目標：向他學習。
我佩服高爾基的毅力跟恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。高爾基的勤勉、毅力跟恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
與高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。每當天氣轉冷時，媽媽就會為我添置新衣;每當我學習進步時，爸爸就會請我美餐一頓;每當與同學有誤會時，老師就會為我們化解;每當生活中遇到困難時，身邊的人就會送來熱情的'幫助……爸爸媽媽更是經常在我閑暇時，帶我到書店或看書，或買書，他們是要讓我從書中了解社會、了解生活，要我從書中汲取營養。
高爾基也曾說：“書籍是我的良師益友，我比任何人都更要感激他。”高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍!
一開始，弱小的阿廖沙初次步入社會就遇到了期軟怕硬的薩沙;油腔虛偽的老板和掌柜和空虛無聊的廚娘。
但是在廚娘死后，阿廖沙決心要離開這，可是很不幸，阿廖沙因一時大意弄傷了胳膊;當天被送進了醫院;在醫院里他想他的外祖母，他想寫信給他的外祖母，由于他胳膊傷了，不能寫，他坐在床頭，后來他不知不覺的睡著;他一睜眼外祖母就把他帶回了家。但弱小的阿廖沙一回家就聽到了許多壞消息，但這些事并嚇不到他，因為他已是一個經歷了許多挫折的小大人。
阿廖沙這個可憐的孩子，在新朝鞋店里受了許多苦，但被外祖母帶去了另一個魔鬼世界，也就是阿廖沙的姨婆那里，在那當學徒也受盡了姨婆一家人的責罵，阿廖沙被逼離開，又去了善良號小船當洗碗工，而且廚師思慕蕾對他很好，并給他書刊;讓他讀給他知識，可是有人對他使壞，把他趕下船。
阿廖沙人十分老實，卻經常被人捉弄;弄的十分狼狽，但他無能為力。
阿廖沙這個失去親人的可憐孩子，過著艱難困苦的生活，希望在以后的日子里，他會過的很愉快。
這本書是高爾基青少年時期的自傳。也是他人生的重要時期，走上禮貌社會不可缺少的階段。
作者總是把書上一切最完美的東西，去美化他的“瑪爾戈皇后”。這個人物對他本人影響很大，也是因為她，他愈加熱衷于讀書。他的膽子愈來愈大，敢于與一切邪-惡勢力作斗爭，這種行為我很佩服。正因為他熱愛與學習，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白無論在什么樣的年代，只要有學問，就能夠得到尊敬。所以我只有努力學習，才將來在社會上立足的基礎才。在那個信教的年代，他卻有一點不相信上帝，也不屈服于任何人腳下。同時他也十分的善良，樂于助人，在別人困難時他會默默的幫忙他人。他熱愛讀書從柳德米拉開始，最重要的發展是從斯穆雷開始，把他引向書的世界。裁剪師傅的太太和“瑪爾戈皇后”都是讓他熱衷于讀書的重要人物。
其中最關鍵與我最喜歡的人物是斯穆雷，雖然他沒有一張好看的面孔，態度也不親和，但卻很有知識。正是在他的勸導與教育下，才讓他明白了書的可貴，才讓他識別了好書與不值得一讀的書。他曾為了感謝斯穆雷為他買了一本《一名士兵搭救彼得大帝的傳說》但斯穆雷卻十分生氣，說這本書寫的不好，之后我也發現這本書的確寫的不好，說明了他的欣賞潛力得到了進一步的提高。
當我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產出外謀生的經歷。他在鞋店，圣像作坊做過學徒，在輪船廚房里打雜過，過著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學作品，并且心中始終向往著新的生活。
當你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。
是的，無論是他的毅力、惜時、持恒，還是他面對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰;兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰;也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙。“行百里者半九十，”堅持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。
他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零;會讓紅顏變成白發，讓童稚變為老朽。時間是無情的，又是有情的。對于珍惜時間的人，它卻繢贈以無窮的智慧和財富。我們不是時間的富翁，我們要做到時間的主人。
他持恒的精神點化我：要成就事業，就必須堅持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅使，游樂的招引，你抵擋得住么?數載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么?一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。只有持恒者邁著堅定不移的步伐，義無反顧，終于淋浴到了勝利的光輝。
他面對逆境不屈不撓的精神教導我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結果加速了生命的衰老;勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物，當他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。
沉沉浮浮是人生，不能因為苦難而拒絕生活，不能因為險惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風雨相伴;沒有風暴，船帆只不過是一塊破布;沒有歷經暴風雨的洗禮，怎能領會人生的真諦?勝利的曙光只會在歷經顛簸與坎坷之后赫然出現。
讀了馬克西姆·高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀末期沙皇統治俄國時的黑暗和猥褻、齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會下層的勞動人民經過磨練后走向新生活的典型。
在讀這本書的第一遍的時候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書，只是覺得有趣罷了。
讀第二遍時，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無法形容的心路歷程，是一種令人可憐的童年。
讀第三遍時，我開始迷上了這本書。我視乎可以進入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過這條黑暗之路。我甚至可以進入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語。
多讀幾遍，我發現我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個19世紀末期的俄國。同時我十分可憐那些處于社會下層的勞動人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀就要去打工、工作，還時常被人辱罵、暴打，卻一直在堅持著讀書與學習，從來沒有放棄過讀書的信念。
因為身份和家庭的關系，他過早地去各種地方打工，卻在打工的時候想盡辦法借書看。他過早地接觸這些人情世故，過早地接觸一些猥褻、齷齪的事。
高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當時我就是阿廖沙，我會怎么去做?沒有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長存!
多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧!這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個人都可以模仿的;讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受;讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼!
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇五
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經歷底層社會的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經,懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
《在人間》講述的是少年高爾基走進社會，工作(實際上是童工)之后的種種豐富多彩的經歷。
高爾基工作的過程中備受生活煎熬，做過各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗了社會生活底層的艱辛，認識到人性的丑惡。不過，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈爾皇后的博學，又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復雜。他酷愛書籍，利用一切機會讀他所能碰到的書籍，為此吃了種種苦頭。對書籍的酷愛，開啟了高爾基愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協調，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。“我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。”帶著一種更高的追求，走上了去學校求學的道路。
高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。
這本書的大致內容是：主人公因為父親早逝，母親改嫁，所以他的童年是和姥姥老爺一起過的。姥姥每天給主人公講許多童話，教他讀書認字。而主人公的理想曾經是做一個留著淺色大胡子的軍官，所以他讀書很努力。可幼時的他很調皮，曾在母親和繼父坐的椅子上涂上了膠水，把他們都粘上了!繼父對母親不好，經常打罵母親，他發誓要和繼父同歸于盡。后來母親死了，他也就告別了童年來到了人間。。。。。。的圣像作坊里的學徒，輪船上的洗碗工，還在當繪圖師的表舅那里當過幫工。但是對知識的渴望，讓他下定決心要改變自己的命運。他要依靠知識為自己找到一條適合自己的出路。。。。。。
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇六
《人間失格》是一本放在書架上很久的書。翻了幾頁之后，我就深深的郁悶了，再也沒看過。直到前幾天弟弟說在讀書，剛成立了讀書小組，然后和這本書重逢。
坦白說，我讀這本書的時候，并不是在讀葉藏的故事，而是在回顧和分析自己的過去。這個過程很痛苦，也很艱難，但也很刺激，也很快樂。于是，在閱讀的過程中，我一直在問自己：我們應該以怎樣的態度面對過去？如果你有過一段默默無聞的孤獨時光。
葉藏生長在一個老式的農村家庭。“大家板著臉吃飯，就成了儀式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在規定的時間內聚集在暗室，有條不紊的安排飯菜。即使沒有胃口，也要低著頭，一聲不吭地嚼著飯。”如此壓抑的氣氛使他對用餐時間充滿了恐懼。那時候他還只是個孩子。我一直在想是什么讓蕭也藏族如此敏感，充滿恐懼和渴望與他人交流。也許是因為他生來體弱多病，生來郁郁寡歡，很少與人接觸，這讓他只能在自己的小世界里為監獄畫畫。天性善良的生命的開端，在他從書本上學到的絕對正確和錯誤中給自己套上了枷鎖。當他看到這個世界和他所想的不一樣甚至完全相反的時候(比如看到成年人的虛偽若無其事)，他的價值觀開始動搖，不知道該怎么做才是對的，才是正常的。從一個旁觀者的角度看，他一方面鄙視道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入這個世界。潛意識里，他想成為一個俗人。而不是活得那么苦那么慘。有相當一種自負，大家都喝醉了，我一個人醒來，但這只是他的想法。
如果用一個詞來評價葉藏，那就是“亂”。像葉藏這樣的人有一個共同點就是：敏感，偏執，blx，害怕傷害，極度害怕人際關系，以至于在處理的時候害怕，自我認同感低。但是，面對一個與自身價值觀完全不同的世界，有些人選擇了極端對抗，可想而知，他們已經打得頭破血流；葉藏選擇了偽裝自己，討好別人，努力做一個能融入世界的正常人。正是這種偽裝和偏執，讓他始終置身于世，每天掙扎的靈魂難以救贖。蘇格拉底說，認識自己真的是人生最重要的話題。葉藏，可悲的是，不能客觀的認識自己，也不能客觀的認識世界。他不知道自己喜歡什么，也不知道自己餓不餓。他的一切都取決于別人的喜歡和要求。可憐，可悲，可悲。
但是我曾經有過這樣的艱難。只是我選擇了對抗，固執己見。現在看來，年輕的時候多一些磕磕碰碰不一定是壞事。如果不殘忍，就無法頓悟。如果你一直像葉藏那樣裝模作樣，逞強，總有一天會不知所措的。徐和葉楚有過類似的經歷或心路歷程，讀書筆記，所以我在讀書筆記的過程中很理解他，但我不可能同情他。哀悼它的不幸，生它的氣，大概就是這樣一種感覺吧。葉藏把自己局限在一個小圈子里，所有的掙扎都是真實而痛苦的。但是，在外人眼里，卻是一種莫名其妙的做作。即使走過那段路回頭看，也會罵自己傻。但我也知道走出來有多難，有多黑暗，有多無助。
很遺憾，葉藏沒有和這個世界講和。葉藏終于后悔失去了做人的資格。做了這么多努力，他發現自己終究做不了一個正常人，靈魂依然無法救贖。更悲劇的是，這不是別人的錯，而是他自己。他的靈魂有問題，很難修復。這無疑是最絕望的事情。就像完美主義者看到自己突然破碎的身體時的悲痛。他沒有勇氣，找不到融入這個世界的方法。
而我，作為一個曾經的病人，現在的winner，無法以更大的善意去理解和關心葉藏，有點冷漠，這也是我的悲哀。但我很慶幸，有時候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此為恥。畢竟我只是人群中的俗人。
愿所有迷茫的人，立志做自己，都能與世界和解。幸福生活。
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇七
最近，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第二部《在人間》。這本書中阿廖沙的許多做法，使我感觸很深。
這本小說主要描寫了主人公阿廖沙艱辛的人生經歷。為了生活，阿廖沙與外婆販賣野果，做繪圖師的學徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做學徒……他飽嘗生活的艱辛，與形形色色的社會任務打交道，但卻在此期間閱讀了大量書籍。書籍擴展了阿廖沙的視野，充實了他的頭腦。他決心“要做一個堅強的人，不能為環境所屈服”。懷著這樣的信念，阿廖沙離開家鄉，奔赴喀山進入大學，走上了堅定的人生之路。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇八
繼《童年》后，我又讀了高爾基的《在人間》。
《在人間》講述阿廖沙從1878年到1884年來到“人間”后的苦難歷程。此時，阿廖沙已從狹小的家庭走向了社會，一方面，阿廖沙了解并加深了對下層人民的認識，另一方面，阿廖沙開接觸各類書籍和知識，讓他加深了對社會的認識，也初步形成了激進的世界觀和人生觀。
阿廖沙十二、三歲就離開了外祖母，從此，成為一個失學兒童，他到外祖母的妹妹家干活，此時，還是少年的他，要承擔起搞衛生、照顧小孩等等保姆所干工作，東家只要有丁點不滿意，就會對他嚴厲責打。此后，阿廖沙還從事了七種職業，幼小的他嘗盡了生活中的酸甜苦辣，但就是在這樣惡劣的環境下，阿廖沙接觸到各類書籍，并像饑餓的人面對牛奶面包一樣，如饑似渴地學習各類知識。
相比于阿廖沙，我們在良好的環境下學習，父母們對我們寵愛有加，家務我們平時頂多象征性的做一點，我們更不用像阿廖沙那樣去外面賺錢養活自己，我們從沒有經歷過阿廖沙那樣的磨難，所以我們應該倍加珍惜這樣的優越環境，好好生活，好好學習!
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調情與蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。"愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關系，大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。
最近，我讀了一本書名字叫《在人間》。真本書是著名的作家高爾基寫的一本自傳體說，這本小說記述了高爾基在人間時的悲慘經歷。
這本書主要講了：在高爾基11歲時，母親不幸病故，隨后，外祖父也破產了，高爾基無法再過寄人籬下的生活，被迫走向社會，獨立謀生。在這期間，高爾基曾經在鞋店里當過伙計，在輪船上當過洗碗工人，還在別人家里當過小傭人……在人間的時候，高爾基受盡屈辱、飽嘗辛酸。但未經風雨，怎見彩虹!高爾基最終成為了著名的作家!
幼年喪父，11歲喪母。這對于我們來說，將會留下巨大的心靈創傷，但是高爾基卻用他那剛強的精神征服了悲慘的命運!11歲，這個年齡對于我們來說，還是個美好的年齡，但是，高爾基卻已經開始自食其力，所以，我們要懂得珍惜現在幸福、美好、快樂的生活。
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇九
今天是星期六，我在家看語文書，無意中看到了《自然之道》，頓時覺得里面的故事讓人感觸頗深，故此記下來和大家分享。
故事的內容講的是“我”和幾個同伴以及一個生物學家向導去旅游，目的就是想看看幼龜是怎么爬向大海的。那天，我們就發現了一個大龜巢，有一支小烏龜探出頭來，正躊躇不前，突然一支海鳥飛來，用尖尖的嘴啄幼龜的頭，想把它拖到沙灘上去。“我”和幾個同伴緊張的看著眼前這一幕，其中一位忍不住對向導說：“你快想想辦法啊，”向導的'回答讓我們更加的焦急，他說：“叼就叼去吧，這是自然之道。”向導的回答招來了同伴們見死不救的呼喊。最后向導極不情愿的抱起了那只小烏龜朝大海走去，挽救了一個幼小的生命，正當我們高興的時候，接下來的事情更是讓我們大吃一驚。
原來是向導和我們無知的舉動救下了小烏龜，致使龜巢中的烏龜得到錯誤信息，以為外面是安全的，就成群結隊的從龜巢中怕爬出，引來了許多的食肉鳥，這下我們才意識到自己犯下的錯誤。我們拿著帽子，把幼龜放進里面來回的奔跑，算是對自己過錯的補救。此時此刻，我們對向導說的話才恍然大悟，雖然還不能徹底明白什么事自然之道，但“我”相信這個例子是對自然之道最好的詮釋。
學習和生活中也是同樣的道理，我們只有遵守一定客觀的規律，按照客觀規律辦事，才能事半功倍，少走彎路。
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇十
人間詞話是明代吳承恩所作的一部關于詞學的著作，該書憑借其獨特的觀點和獨到的見解，深受讀者的喜愛和推崇。在讀完《人間詞話》之后，我深深地感受到了其對于詞學傳承和創新的深刻啟示，也對李時中的治學態度和為人處世給予了極高的評價。在這部作品中，吳承恩不僅為后人提供了一部優秀的學習指南，更是傳承了中華文化的精髓，使我們深入了解并領悟了琳瑯滿目的詞牌以及其中所蘊含的豐富情感和深刻思考。
首先，我對于吳承恩在《人間詞話》中對于傳統文化的傳承和創新之處產生了極大的興趣和好奇。吳承恩在書中對于古代名家、名篇進行了全面而深入的研究和分析，通過對其詞體、詞意、詞情的研究，發現了其中的規律和奧秘。同時，在對傳統詞曲進行研究的基礎上，吳承恩大膽地進行了創新和改良，提出了自己的觀點和見解。他以自我創新為己任，同時又尊重傳統，對于傳統文化的傳承和創新之間的關系給予了深入的思考和剖析。《人間詞話》的閱讀讓我真切地感受到了傳統文化的魅力和中華民族博大精深的智慧。
其次，我對于吳承恩在治學態度上的嚴謹和踏實給予了高度的評價。在《人間詞話》中，吳承恩以嚴謹的學風、務實的態度，對于每一個細節進行了深入研究和分析。通過對古人詞作的仔細辨析，吳承恩展示了自己的才華和學識，并對傳統文化作出了自己獨到的貢獻。同時，在整理和研究詞曲文化過程中，他注重實證和歷史考證，始終堅持了治學嚴謹的原則。這種踏實鉆研的治學態度和追求真理的精神值得我們學習和借鑒。
另外，吳承恩在《人間詞話》中對于詞牌的理解和詞曲的創作給予了我很大的啟示。他通過對于古代名家所作詞曲的深入研究和對于情感的細膩描寫，對于詞牌的內涵和詞曲的表現形式進行了獨到的解讀和分析。他認為，只有真正理解了詞牌的情感和意境，才能在創作過程中有所突破和發展。同時，他在詞曲的創作上也非常注重才華和個性的發揮，強調要求作詞者有獨特的創造力和想象力。這種對于詞牌的理解和詞曲的創作方法對于我自己在寫作中的思考和實踐具有很大的借鑒意義。
最后，吳承恩在《人間詞話》中呈現的為人處世態度也給我留下了深刻的印象。無論是在對待學術研究還是在對待人際關系上，他都體現出了和藹可親、謙遜有禮的風度。他虛懷若谷，不驕不躁，時刻保持著學習的姿態，并且樂于助人、樂于分享自己的見解和心得。從吳承恩身上，我們不僅看到了一個知識淵博、學識扎實的學者，更看到了一個為人格高尚、為人處世有道的人。這種為人處世的態度和品質具有很高的價值，承載著對于中華傳統文化的真正理解和傳承。
總而言之，《人間詞話》這部書籍在文化傳承、學術研究和人生品質等方面都給我帶來了很多的啟發和觸動。通過閱讀這本書，我充分領悟到了詞學的深奧與美妙，并將繼續深入研究和探索。與吳承恩一樣，我也希望通過自己的努力，為中華傳統文化的傳承和發展做出自己的貢獻。同時，我也會將吳承恩的治學態度和為人處世的態度融入到我的生活和學習中，以更好地提升自己的學識和素養。感謝吳承恩先生的深入研究和付出，讓我們受益匪淺。
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇十一
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部他是俄國的著名作家，經過用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描述自我少年時代的親身經歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描述了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，由于他十分貧困又很年幼所以各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他十分厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔完美的生活，所以他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最終走上了求學的道路。
我讀完這本名著后心境久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環境中被苦難所壓倒，并且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。
它擁有著頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自我的光明。本書經過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當時沙皇的暴政，而我們此刻生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應當刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和完美!
書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類禮貌提高的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，僅有書才能帶你來到禮貌的世界;僅有書才能讓人與人之間更懂得溝通;僅有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣;僅有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們人類的良師益友，它不僅僅能提高我們的文化修養，也能培養我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最終，讓我們一齊讀書好、好讀書、讀好書!
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇十二
主要內容：小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。
在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴喀山。
讀書收獲：高爾基的名著，高爾基(1868—1936年)，原名阿列克賽?馬克西莫維奇?彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》是高爾基文學遺產中最優秀的部分之一。《在人間》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進社會，工作(實際上是童工)之后的種種豐富多彩的經歷。
高爾基十來歲就開始到鞋店做學徒，后來又到輪船上做洗碟工，到一個繪圖員親戚家做助手兼傭人，到圣品店做店員，在建筑包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的社會現象。高爾基通過回憶他少年的經歷，向讀者展示了19世紀中葉俄羅斯的種種社會現象。
這些我們都不曾有過，而阿廖沙卻經歷過，我們生在一個好時代，就應該去珍惜，讓先輩的血不白流!
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇十三
書是我的朋友，讀書是我人生最大的樂趣。
讀書成就了我的夢想，我把讀書學會的做人道理用在工作中。如孔子所言，博學之、審問之、慎思之、明辯之，篤行之；敏于事，而慎于言；躬自厚，薄責于人。工作塌塌實實，和單位人員融洽相處。讀書同時也豐富了我的業余生活。讀書讓我把落寞的時光變成了巨大的享受，書籍帶我領略了珠峰的巍峨、宏大以及一覽眾山小的磅礴氣勢；讓我享受到了黃山的千峰竟秀，萬壑崢嶸，俊秀鐘靈；讓我讀懂了夏威夷的花之音，海之韻，明媚風光，迷人海灘，日月星云變幻出的五彩風光。
在書中我和非洲大草原的獅子、角馬、大象、犀牛以及各種動物、鳥類一同徜徉在無邊的塞倫蓋蒂。書籍讓我了解了世界，了解了人類，了解了自己，領略了自然的奧妙，生活的多彩。在書中嗅花香，聽鳥鳴，感受色彩變換；體驗人性善與美；和古人先賢、今日大家進行心靈對話，總會有一種曼妙的感覺在心中流連，時時愉悅。
讀書開闊了我的視野。通過讀書，使我知道了人類從茹毛飲血到現代文明，每一點點的進步，都是先人們付出了無數的艱辛才得到的。
讀書讓人的精神得到提升，在書中我認識了雄才大略的秦皇漢武，結識了千古第一才女李清照，以及從古至今無數仁人志士。讀書讓我知道了知識需要在學習中獲得，幸福需要自己去經營。通過讀書我懂得了人生奮斗的重要性，努力的必要性。書籍給了我一雙發現美的雙眼，感受大自然奧妙的悟性。它讓我學會了感恩，學會了包容，學會了理解，學會了欣賞，不再怨天尤人，不以小我為中心，不斤斤計較，雖然不偉大，但絕對不狹隘。
讀書讓我的生活過得安靜美好。書是浮躁的沉靜劑，現代社會物欲橫流，追逐財富而不能得，以身試法者有之，鋌而走險者更是大有人在。作為工薪一族，我過著溫飽而心靈獨安的日子，那是書籍的功勞。那句廣廈萬間，只臥三尺眠，良田千頃，只一日三餐讓我知足常樂。我雖沒有做到兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。亦未能超凡脫俗，但卻能夠在書的墨香中沉淀自己，寵辱不驚。不奢求功成名就，不奢求必有所為，不奢求榮華富貴。活的如此的淡定，如此的泰然。
我的讀書生活由泛泛而讀到現在的有選擇性的過目，期間確實經歷了鍛造和歷練。至此，我才真正理解了經典的書籍才是人類智慧的結晶，是寶貴的精神財富。閱讀經典可以讓你有正確的人生觀、價值觀，可以讓心靈變得純凈、脫俗，使正確成為永恒。
書是我至親至愛的朋友！你讓我精神上堅強，思想上陽光，胸懷上寬廣。你如同空氣、陽光和水一樣，成為我生命中不可或缺的一部分。
我愛書，更愛讀書！
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇十四
在人生的旅途中，讀書是一種重要的方式，帶給我們無限的收獲和啟示。當我們安靜下來，凝聚心力，沉浸在書海中的時候，草木的聲音也可以傳遞給我們新的思考和體驗。
第一段：草木的訴說。
草木無聲，但在風的吹拂下，它們會有著自己的聲音。它們和書籍一樣，也訴說著一本無聲的書。這本書展現著世間萬物的精彩，一切生靈之美在其中都得到充分地體現。草木的聲音就像書籍一樣，可以帶給我們新的啟示和意義，幫助我們看到那些原本無法看到的東西。通過草木之聲，我們能夠從自然中獲得新的洞見和體悟。
第二段：從草木到書本。
讀書是認識世界的一種方式，也是鍛煉思維并提升認知能力的有效途徑。書籍可以向我們傳授知識，幫助我們更好地理解世界，同時也可以開拓我們的想象力，喚醒我們的靈感。草木之聲和書籍一樣，都是一種靈魂在跨越時間和空間的相遇。草木的聲音讓我們感受生命的熱情，而書籍則在向我們展示世界的多樣性和復雜性。
第三段：草木的感召。
草木之聲是自然中最原始最純粹的聲音之一，它到達我們的耳朵，卻并不會帶給我們壓迫感或沖突感。反而，草木之聲帶給我們的是一種靈感和凝聚感。同樣，當我們在讀書中，也會感受到一種被激勵和鼓舞的力量，盡管這些力量來自作家的筆下，仍舊可以與草木的聲音對等。因為在讀書中我們也能接觸到一些歷史的烙印和人類的重要經驗。
第四段：經歷的變化。
自然的聲音和書籍對我們的引領，讓我們發掘到了更豐富的自我。通過草木之聲和書籍的啟示，我們關于自己和世界的認識也在發生著改變。我們更愿意去探尋那些深層的想法和理念，去了解歷史、文化和哲學的內涵和價值。這些都是對自我認知與體驗的改變與提升。
第五段：生命之聲。
草木的聲音是一種很真實的生命之聲，它們是自然界中不可或缺的一份子。當我們在讀書中，我們也接觸到了作者的思想和心靈的抒發。就像草木之聲一樣，這些思想和抒發成為了世界的一部分，在這里與公眾產生了交流和互動。草木之聲在自然中傳遞了一種無盡的生命力，而讀書則在書籍中傳遞了一個永恒的思想和學問。它們雖然看似不同，卻都體現了生命力的脈動與生命力的存在。
草木之聲和書籍看似獨立，但它們其實是相互作用的。草木之聲讓我們能夠感受到自然的美妙和秩序，而書籍則讓我們了解到人類文明的源泉和進程。兩者的相互交匯，讓我們對自己、對世界有了更深刻的認識，也讓我們得到了更多人生的啟示和體驗。
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇十五
我們熟知，書籍是人類進步的階梯，卻常常不知書籍是喚醒人類大腦，滋潤心靈，認識自我的良藥。缺少知識，讀書時間匱乏，往往對事物的認知淺薄，對問題的看法片面，并不是說我們讀了多少書，就有多少智慧。很多時候，書籍作為一種工具幫我們認識世界，發展自己，帶給人類進步，卻不能抵擋生活帶給我們的煩惱憂愁。不過，正是因為有了書籍，我們才能夠在百般聊賴時走進書中的精彩世界，打開大腦的閘門，洞悉智慧。
讀書的多少并不是目的。一本好書，可以常伴你一生，當然，是因為好書值得多讀，反復琢磨，每讀一遍，都有一遍的收獲，在不同的時期，站在不同的立場去讀，感受自然不一樣。一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，一千遍閱讀，就有一千遍感想，我們從書籍中挖掘到的就越多。讀的精，讀的深，才是領略書籍的重要訣竅，切不可貪圖快捷，囫圇吞棗。不過面對書中的糟粕文化，更重要的是懂的辯識和摒棄，一味地汲取，不曉得擇優棄劣，是錯誤的閱讀方式。
讀書多少并不是炫耀的渠道。很多人為了得到別人的認可，瘋狂的閱讀，如饑似渴，沒有一點規劃，更沒有一點選擇，只是為了向別人展示，我是個愛讀書的人，看我多有文化，這是一種愚昧的想法。讀書多的人，從不會向別人炫耀自己的學識，他的修養，全都融在了一身淡雅高潔的氣質里。閱讀是我們修身養性不可少的一種方式，沖動時，躁郁時，靜下心來閱讀是一個不錯的選擇。
三毛說，讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的。在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。我們的一生，生死存亡，沒有人能夠逃避，很多人跟著附和，生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。我們的遠方，便在書里。閱讀不是一個階段性的生活方式，而應該是伴隨人生長河流淌的陶冶情操，修身養性的最佳方式。
人生苦短，書香有路，擇一本好書，伴你世間苦短，何嘗不是一件趣事？
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇十六
今日，我和媽媽一齊去黃埔書店買書，忽然，我看書的時候被一本書吸引住了，就是《在人間》這本書。
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇十七
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
他出生在日本東北部的一個世家中，從小膽小，怯懦，對世間的一切都十分不解，天真的外表下本該是歡笑與游戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過外表下窺探心靈，卻發現他只是為了討好這個將要摧毀他的世界。
他在家之時，做的幾乎為違心之舉。過年時，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答。可是當別人都睡去時，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀不該擁有的“欺詐”的人格。
而后，便開啟了枯燥的校園生活，還是一樣的耍寶，一樣的逗樂眾人，一樣的討好這個世界。這是出現了一個“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著避開他。可也許是上天開了個玩笑，使他們越相互避又相互靠近。對他來說“竹一”是“知己”亦或是“天敵”。“竹一”的預言也幾次改變他的人生。
“女生一定很容易迷戀上你”。“竹一”的預言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無一種墮落不是由女生而起，當然其中最多的還是他自己對于生的無知，對死的無望，對世間的迷茫。人格一點點的支離破碎，以酒精及藥物來麻痹痛苦現實中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”，一天天茍活于世，人格早已失去，他所透支的，只不過是殘缺的生命。
最后，他被“親人”送往一個沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。
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在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇十八
“我這一生，盡是可恥之事。”這是我對于這本日本文學大師太宰治先生的作品《人間失格》中印象最深的句子。
在一位摯友的推薦下我初次接觸了太宰治先生的書籍《人間失格》，我懷著淡然的心態開始讀這本書，卻以意猶未盡結尾。看似平淡的敘述中帶著魔力和侵蝕力，一點點打動我。
查閱了關于太宰治先生的資料，才知道他的一生充滿了傳奇色彩。他出身豪門，一生立志文學，師從金伏鱒二等小說名家;大學時代曾積極投身于左翼運動，卻中途逃脫;生活放蕩不羈，卻熱衷于閱讀《圣經》;五度自殺，四度殉情未遂，三十九歲時與最后一位情人投水自盡。若是發生在當下的話怕是媒體們大肆炒作的素材了吧?《人間失格》是他的遺作，也是最被人知曉的作品。
回到書中的內容，作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實而又深刻。小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自我，自殺，輾轉于多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。
作者想要表達的是什么?只是敘述自己的一生嗎?不是，是一種發自靈魂的的拷問：人生的意義是什么?是虛度光陰嗎?當然不是，但是這世上有很多人都在這么做，活著的每一天仿佛機械般行進，日復一日，年復一年，人生沒有活出該有的色彩，枯燥無味。等到躺在病床上的最后一刻，回味起自己的人生，才恍然大悟，后悔莫及。
那些人是誰?可能是你身邊的'人，也有可能是你自己。太宰治的《人間失格》直面的是人類共同面對的普遍課題，描寫了社會中概率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當下，一旦試圖叛逆、忠實于自我地生活，那么社會會越來越容不下他，他就會被異化成“人間失格者”。太宰治先生的作品之所以會受世人稱贊，原因大概是悲哀的人都有葉藏的影子吧。他不斷引起人們的共鳴，殘酷地給予世人痛擊，甚至成為了不少人的精神導師。
“因為怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因為驕傲,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義”。他從掛著失真的笑討好所有人的童年,到掙扎于金錢與愛日漸倦怠而絕望的青年,葉藏于安樂時創作絕望之詩,于不如意時寫出生之喜悅,這樣的反差令人感到他的直率和悲哀。
心理學家榮格認為，所有人內心的無意識深處都存在著一個“永遠的少年”。他不會老去，永遠不會長大成人，他是永遠的英雄，永遠的青春。他不會定型成某一特定角色，不被世俗束縛，會一直樂此不彼地追逐著自己的夢想，但卻沒有實現夢想的能力。這不是一種病態，它代表著所有人心中永不可及的“理想”。在這種意義上，人們把太宰治先生的文學稱為永恒的“青春文學”。我們在他作品的主人公中發現了這一點，一個純真的“永遠的少年”帶來的心靈上的沖擊無可避免。他與這世界的人性的丑惡形成了鮮明的對比，打開了窺視人性的窗戶，從中看見自己的不足，他人的弊端，呼喚起心中一直藏起的膽戰和寒栗。
開頭的語句的確是我感觸最深刻的，我想作者能寫下如此篤定的肺腑之語必定是經歷了社會的險惡，人性的冷漠以及自我的摒棄吧。一個僅三十幾歲的人能看透這一切，用盡一生才學寫下不朽佳作，必定擁有著無與倫比的才學，這是太宰治先生的作品給我最大的驚喜。
“人間失格”中的“格”一詞我將之理解為對待人生的態度，誰沒有過痛苦和折磨?人間失格者不論何時都會存在，只是存在皆有意義，不論何種際遇都必有其須經歷的因緣。與其凝望著深淵,不如懷抱溫柔,明媚地活著。這是最基本的積極處世之道。
生而為人，實則我幸。
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在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇十九
人間詞話是明代文學評論家劉基所著的一部藝術理論著作。這部書以詞為主題，從藝術、寫作技巧、情感表達等多個方面進行了深入的分析和評論。在閱讀人間詞話的過程中，不僅使我對詞的魅力有了更為深刻的理解，而且對于藝術創作也有了新的體悟。下面，我將分享我的讀書心得體會。
在我看來，人間詞話首先給我留下了深刻的藝術啟示。劉基通過對于古代文人如杜牧、辛棄疾等的寫作風格和表現方式的分析，讓我明白了藝術創作的多樣性和自由性。他認為詞應該以寫景、抒情為主，但是在實際創作中，自由的形式和多樣的表現方式更加重要。這使我意識到，藝術創作的靈感來源可以是多樣的，創作者只需追求真實感受和自身情感的表達，而不必受拘束于固定的形式和風格。
人間詞話還對詞的寫作技巧進行了詳細的剖析。劉基以子虛烏有、含蓄和意境為基本特點，指出寫好一首詞需要注意選詞、運用修辭手法和清晰的結構。在我讀書的過程中，我深刻認識到如何恰當地運用修辭手法和寫作技巧來提升作品的藝術效果。尤其是創作詞時，借用比喻、借代等修辭手法可以豐富作品的意境，使作品更加生動有趣。
此外，人間詞話還展示了劉基對情感表達的獨特見解。劉基認為情感表達是詞的靈魂，只有通過情感的渲染和表達，詞才能打動人心。在讀書的過程中，我深有體會地感受到了這一點。一首好的詞應該能夠喚起讀者的共鳴，讓人產生共情之感。對于詞人來說，要懂得用簡練的文字將情感傳遞給讀者，使讀者感同身受，這是一種高深的藝術。
同時，人間詞話還對于詞的審美價值進行了探討。劉基認為好的詞作不只是娛樂和享受，更應該具備一定的思想性和感染力。閱讀了人間詞話之后，我對于詞的價值觀發生了改變。詞不僅是一種文學藝術形式，更是一種思想的表達和情感的展示。一首好的詞作不僅應該能夠容納更多的思考和精神追求，還應該能夠通過文字傳達出一種積極向上的情緒。
總的來說，閱讀人間詞話對我來說是一次有益的體驗。詞作為一種古老而獨特的文學形式，它的內涵和價值一直以來都備受討論和研究。通過閱讀這本書，我不僅對詞的藝術性和表達方式有了更為清晰的認識，也對于詞的審美價值和意義有了更加深入的思考。我相信，這些讀書心得體會將對于我今后的創作和文學理解具有重要的指導意義。
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇二十
第一段：人間的草木，藏著豐富的生命力。在一天清早的時候，我們常常可以看到草木旁的小花兒已經開放出來，婀娜多姿，散發出清香愉悅的氣息。不僅是小花兒，大花也有著讓人驚嘆的生機。櫻花的華爾茲，山茶花的優雅，桃花的紅艷，向我們展示了多姿多彩的人間。我們可以從草木中感受到生命的力量和美好，讓我們對人世間充滿了敬畏與感悟。
第二段：草木的生命有著與生俱來的智慧。拍攝草木的照片時，我們常常會發現，草木會自行扭轉一定的角度，讓自己在陽光下的光線更加恰到好處。草木也會感知到降雨的到來，自然俯下身子，迎接雨水的滋潤。這種生命的智慧讓我們明白，生命的運轉不只是單純的存在，更包含了對周圍生命因緣關系、生死陰陽的理解，讓我們學會尊重大自然與他人，與整個世界建立更多的和諧與情感的你我。
第三段：草木具備著感恩的心。草木孕育出來的果實，實際上也是在報答天地。草木借用的陽光雨露，它所吐出的氧氣也是在心存感恩和情感的同時。大自然給與了人類許多恩賜，草木也會用它自己的方式來回報。而我們學習草木的感恩之道，同樣能夠讓我們感受生命的美好，也提醒我們在受益時，去想著如何回饋，去學會把美好分享給身邊的人，給大自然，反光大自然的愛與成就。
第四段：草木能夠給我們帶來啟示。讀書與草木聯系到一起，我們會發現，書本中的智慧與草木的生命力一樣，同樣給我們帶來了許多的啟示。草木讓我們感悟大自然的美好，書本讓我們學習他人的智慧和畫龍點睛的言語。在閱讀的過程中，我們能夠在書中找到自我，更好地發現生活的意義和目的。草木和書本讓我們重新反思自己的世界觀，自身肺腑草木，心中藏書萬卷，讓我們成長，在草木中深入呼吸，感悟人生，也能將身體和頭腦中的智慧和力量貫穿、相互交織。
第五段：草木和書籍的融合，能夠帶來靈感。草木在自己的成長過程中，也不斷地感悟著大自然的演化、經歷著各種挫折和生長的過程。這種經歷和體驗為草木帶來了獨特的歷練，能讓我們從其中吸取到巨大的靈感。在懷著對大自然敬畏和感恩的心情下，我們通過閱讀書籍，結合草木本身的發展經歷和生命智慧，更容易得到各種創造性的啟示，同時也讓人心懷美好展現。
在草木與書籍的組合下，我們感受到生命的無窮，也吸取到了它們所啟示的各種意義和智慧。草木和文學，給出了對生命貢獻的價值感受和理解，帶給人們信仰和決心，也帶給人們內心的和諧與幸福。在崇拜自然的同時，文學帶給我們的是獨特的思想和世界觀，使我們成為更成熟、理性，內心充實和懷有愛與信仰的個體。
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇二十一
讀書心得，是每個讀書人都會有的體驗和感受。讀書，不僅是獲取知識的途徑，更是一種精神上的啟迪和心靈的滋養。在我眼中，讀書心得體會在人間，是一種無價的財富，一筆屬于自己的寶藏。
第一段：豐富人生的內涵。
在讀書的過程中，我逐漸感受到了閱讀帶給我的內心愉悅以及心靈的滿足感。每當我沉浸在一個故事中，與主人公共情共鳴的時候，我就仿佛進入了一個全新的世界，與那些虛構的人物一同走過人生的曲折與坎坷。
通過閱讀，我能夠感受到不同時代、不同文化背景的人們的思想和情感，這種體驗讓我對人性和生活有了更加深刻的認識。無論是與一個勇敢的英雄一同戰勝困難，還是與一個深受傷害的靈魂一同尋找救贖，我都能夠從中感受到故事本身所蘊含的智慧和哲理。
第二段：啟迪智慧的燈塔。
在讀書的過程中，我逐漸明白了知識的力量是無窮的。每一個作家都是一個思想家，他們通過他們的文字和故事，向讀者傳遞了他們對世界的理解和感悟。
讀書不僅幫助我擴大了視野，開闊了思維，也讓我不斷地提升自己的認知能力。通過閱讀，我能夠領略到不同學科的知識和理論，不僅僅滿足于一個領域的專業知識，還能夠從各種各樣的書籍中獲取廣泛的知識，這使得我的人生境界和思考方式都得到了很大的提升。
第三段：滋養心靈之泉。
讀書對我的心靈來說，好比一泓清泉，滋潤著干渴的土地。當我困惑時，讀書成為我解決問題的引導；當我心靈空虛時，讀書成為我靈魂的寄托；當我感到孤獨時，讀書成為我與作者對話的橋梁。
通過讀書，我能夠與作家共鳴，找到共同的話題和情感，這種共鳴產生了一種特殊的情感紐帶。在閱讀的過程中，我能夠與作者相互理解和交流，雖然他們可能早已離開了人世，但他們的聲音卻能夠以文字的形式一直存在下去。在讀書心得的啟示下，我懂得了珍惜當下，感受生活的美好，也學會了面對困難與挫折時，堅持前行的勇氣。
第四段：陪伴寂寞的朋友。
每個人都曾經歷過寂寞的時刻，而讀書恰恰成為了我最好的精神伴侶。讀書可以讓我擺脫大量的娛樂消遣，與寂寞做朋友。
寂寞時，讀書就是我的最佳傾訴對象。在那個獨處的時刻，我可以與書籍對話，提問問題，套取智慧的答案。我可以通過書籍和作者的交流，尋找解決問題的方法，或者尋找心靈的安慰。
第五段：營造人類精神力量的底蘊。
讀書心得在人間，具有無法估量的價值。通過讀書，我懂得了傳統文化的魅力和人文精神的重要性。在當今快節奏和碎片化的社會中，只有通過閱讀，才能夠培養我們的人文關懷，人文素養，以及深邃的思考方式。無論是在家中安靜地讀書，還是在公共場所與他人分享讀書心得，都可以使我們培養起一種沉思、整合和創新的力量。
讀書心得體會在人間，不僅是對知識的追求，更是對精神家園的建設。通過閱讀，我們可以豐富自己的內涵，激發智慧的燈塔，滋潤心靈的泉源，陪伴寂寞的伙伴，以及營造精神力量的底蘊。讀書，在我心中，已經成為一種無法割舍的習慣，一種豐富我生活、陶冶我情操的精神享受。讀書心得體會在人間，已經成為我走向成長、追求真理的不二之選。
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇二十二
古人常說，讀書破萬卷，下筆如有神，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。讀書自古以來就是一件美好的事情。一本好書，就像一個知己，即使相對無言，也能進行靈魂的溝通；一本好書，就像一位良師，不僅可以學習到知識，更多了一份精神的感化；一本好書，就像一位至親，為你遮擋現實的風雨，守護一片心靈的凈土。
我從小就喜歡讀書，但是家里經濟狀況不允許父母經常給我買書看，時逢城里第一家新華書店剛剛開業，我就迫不及待地跑去尋找我的心靈伙伴，經常在書店里一待就是幾個小時，站累了就蹲著，蹲累了索性坐在地上，有時候看得入迷甚至忘記了吃飯。剛開始，父母回家看不到我，急得團團轉。時間長了，他們知道我熱愛讀書，看見我不在家，就知道是在書店里。但是漸漸地，書店管理員們不樂意了，我看書的時間一長，就能聽見他們抱怨：你買不買書啊，不買就別看那么久，書都讓你看舊了，我們還怎么做生意啊！即使這樣，我還是偷偷躲在角落里看。后來，他們直接在書架上掛了醒目的牌子看書時間不得超過30分鐘。還加派了人手巡邏，看書時間長了就會被趕出來。這下我可沒轍了。
就在我為看不了書發愁的時候，一種新興的讀書方式出現了。城里開了幾家借書店，花三十塊錢辦一張借書卡，每次最多可以借5本書，按照每本書每天一毛錢計算，收取閱讀費。如此一來，可方便了我，再也不用為了快點看完一本書而一目十行地快速瀏覽，也不用因為管理員的檢查而擔驚受怕了。我可以在空閑的時候，借上幾本書，回家慢慢享受快樂的時光。雖然當時兜里為數不多的零花錢都貢獻給了借書店，可我依舊樂此不疲地往返于書店和家之間。多年的閱讀，不僅讓我增長了知識，也陶冶了我的心靈。閱讀已然成為我生活中不可缺少的一部分。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，可能每個人讀完一本書都有不同的感受。但這也正是文字的奧妙所在。而閱讀，使文字有了永恒的價值，它比圖像更空靈，比記憶更清晰，比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀上，超越世俗生活，建立起自己豐富的精神世界。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人周密，科學使人深刻。讀書使人通情達理，能療怨天尤人之疾；讀書使人自強自立，能醫委靡不振之氣。一本好書，是作者的心靈剖析史，也是讀者的靈魂鍛造史。讀書從來不是一件急功近利的事情，她一直伴隨著成長，用一種溫柔的力量溫暖你、感化你。就像你吃過的每一頓飯，你可能已經記不起吃過了什么，但吃過的食物都長成了你的骨肉，而讀過的書都融進了你的精神，鑄成了你的靈魂。腹有詩書氣自華，大概就是這個道理。
所以，不要擔心已錯過了讀書的年紀，只要你翻開書，世界之窗就會為你打開。不論天氣晴朗或是陰霾，不論身處低谷期還是巔峰期，只要你堅持讀書，就會被一種溫柔的力量陪伴著走過一生，即使你只帶了微薄的行李，最終也能收獲充實的自己。
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇二十三
古人常說，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。讀書自古以來就是一件美好的事情。一本好書，就像一個知己，即使相對無言，也能進行靈魂的溝通;一本好書，就像一位良師，不僅可以學習到知識，更多了一份精神的感化;一本好書，就像一位至親，為你遮擋現實的風雨，守護一片心靈的凈土。
我從小就喜歡讀書，但是家里經濟狀況不允許父母經常給我買書看，時逢城里第一家新華書店剛剛開業，我就迫不及待地跑去尋找我的心靈伙伴，經常在書店里一待就是幾個小時，站累了就蹲著，蹲累了索性坐在地上，有時候看得入迷甚至忘記了吃飯。剛開始，父母回家看不到我，急得團團轉。時間長了，他們知道我熱愛讀書，看見我不在家，就知道是在書店里。但是漸漸地，書店管理員們不樂意了，我看書的時間一長，就能聽見他們抱怨：“你買不買書啊，不買就別看那么久，書都讓你看舊了，我們還怎么做生意啊!”即使這樣，我還是偷偷躲在角落里看。后來，他們直接在書架上掛了醒目的牌子“看書時間不得超過30分鐘。”還加派了人手巡邏，看書時間長了就會被趕出來。這下我可沒轍了。
就在我為看不了書發愁的時候，一種新興的讀書方式出現了。城里開了幾家借書店，花三十塊錢辦一張借書卡，每次最多可以借5本書，按照每本書每天一毛錢計算，收取閱讀費。如此一來，可方便了我，再也不用為了快點看完一本書而一目十行地快速瀏覽，也不用因為管理員的檢查而擔驚受怕了。我可以在空閑的時候，借上幾本書，回家慢慢享受快樂的時光。雖然當時兜里為數不多的零花錢都貢獻給了借書店，可我依舊樂此不疲地往返于書店和家之間。多年的閱讀，不僅讓我增長了知識，也陶冶了我的心靈。閱讀已然成為我生活中不可缺少的一部分。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，可能每個人讀完一本書都有不同的感受。但這也正是文字的奧妙所在。而閱讀，使文字有了永恒的價值，它比圖像更空靈，比記憶更清晰，比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀上，超越世俗生活，建立起自己豐富的精神世界。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人周密，科學使人深刻。讀書使人通情達理，能療怨天尤人之疾;讀書使人自強自立，能醫委靡不振之氣。一本好書，是作者的心靈剖析史，也是讀者的靈魂鍛造史。讀書從來不是一件急功近利的事情，她一直伴隨著成長，用一種溫柔的力量溫暖你、感化你。就像你吃過的每一頓飯，你可能已經記不起吃過了什么，但吃過的食物都長成了你的骨肉，而讀過的書都融進了你的精神，鑄成了你的靈魂。“腹有詩書氣自華”，大概就是這個道理。
所以，不要擔心已錯過了讀書的年紀，只要你翻開書，世界之窗就會為你打開。不論天氣晴朗或是陰霾，不論身處低谷期還是巔峰期，只要你堅持讀書，就會被一種溫柔的力量陪伴著走過一生，即使你只帶了微薄的行李，最終也能收獲充實的自己。
讀一本勵志書，全身的穴位似乎被啟動，熱血充溢，仿佛生活充滿了機遇，歡快的音樂繞在耳邊，就像是一個久病臥床的人，突然能夠奔跑起來帶來的喜悅。
讀一首詩，沉重的生活，頓時充滿了活力，喚醒了內心深處的自由，猶如草原脫韁的奔馬、無拘無束，壓抑的身心豁然釋放，生命回歸到原始的呼喚。
讀一篇理治文章，發散的思緒，頓時被一個封閉的圓收縮回來，告訴我們張弛有度，過猶不及。有這樣一份資料報道，一個博士生獲得的知識都不及我們人類知識的百分之一，我也曾質疑“書到底給我帶來了什么?”“睡著蠶絲錦衣?享滿漢全席?居上等華屋?坐高等轎車?”答案都不是。
時代彌漫著這樣的聲音：“讀書無用論”，“經濟實力”是我們慣用的一把衡量社會存在價值的尺度。“高學歷”變成富人臉上的“花黃”，卻成了失敗人士肩上沉重的“包袱”，世世代代文人墨客的感嘆不曾斷過，而這種感嘆的背后又承載著多少對“無知”的傷痛和悲傷。
若是說“書”，我還是從二十歲以后才真正認識、讀懂這個字的，“書中自有顏如玉”是每一位愛書者的座右銘，不要拿世俗的論調去談“書”能給我們帶來多少物質財富，“一簞食。一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，而回也不改其樂也!”是讀書的境界，每一位愛書者或許都有這樣的狀態，想做一只“只進不出”的貔貅，把肚子裝的圓圓鼓鼓，藏盡蒼生、天下智慧!我非愛書，但敬重書，敬重每一位愛書、惜書之人，我相信書滋養出來的智慧，定是彌古珍貴的“千年沉香”，淡雅脫俗，余韻不斷!有段時間，我幾乎因為“書”得了焦慮癥，看著圖書室書架上排放的形形色色的書籍，不知從那本書拿起，“拿起來，放下，又拿起”我竟然因為選擇一本書“痛苦”，我太過于急躁了，想吞盡這么多年自己已經錯過的很多智慧!而真正啟蒙我愛上“書”這個字的人，并非是在學校的教師，甚至是一個連初中都沒畢業的“壞學生”，他說“離開學校后有些后悔，但是，學校的老師也并不一定能培養出什么好苗子!”那時，他跟我談文章、談思想，說真的我不懂，但是，我不能丟掉我比起他是個“好學生”的面子，硬撐著紅臉皮跟他在那犟，“全世界就你能耐，你比老師還行，你當老師得了!”，可是也就是跟他在爭論中，自尊心處于一種受挫，我發覺了自己的無知，開始慢慢的翻起他在我嘴邊提起的一本本書。“書”并不一定能使我們腰纏萬貫，名聲顯赫，叱咤風云，但是“書”一定能使我們收獲內心的寧靜，看到紛繁的世界，欣賞窗外的風景!
“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情是支配我一生的單純而強烈的三種感請”，這樣的赤子之心、無不是智慧之書熏陶出來的，絕大多數人都不敢相信自己可以變得不平凡，寧可選擇在安全的角落里安安穩穩的度余生，我們被社會打磨的失去正是這顆赤子之心啊，拿起一本書吧，尋找自己迷失的心，大自然造人，絕對不會多浪費他的每一筆心血，你我各有使命，等歸于塵土時，把世間的芬芳還給造物者，這樣的人生也算充實而有意義吧!
童年時，讀書如看云。
童年是等待的童年，等待著下課，等待著放學，等待著假日，等待著過節……常常在企盼、在幻想，歪著頭凝望天上緩緩飄過的浮云……盼望著長大，盼望著流浪，盼望著去看山那邊的那片海。
世界上最亮的那雙眼睛，是屬于童年的。
童年時看云是看世界。在孩子的眼睛里，世界是童話的世界，一切都是那么奇異精彩。譬如看云，有時如山巒壯，群峰疊翠;有時如棉花狀，絮團錦簇;有時如水紋狀，煙波浩渺;有時如瑪瑙狀，瑰麗多彩;有時又作輕紗狀、煙狀、獸狀……真是變幻無窮，奧緲莫測。云為孩子們打開了一片千姿百態的世界。而書則引領孩子們走進了一個千姿百態的地下迷宮。小孩讀書是憑著一種好奇的天性和發自內心的原始活力，毛手毛腳地一頭扎進《西游記》、《水滸》、《三國》、《說唐》等古今名著，一路看下去，一路東張西望，沿途引發許多奇思妙想，找到了許多成年人無法體悟得到的樂趣。
童年是屬于夢幻的。生活在夢幻里的小孩子讀書，是用一雙純真、澈凈如琥珀的雙眼去打量書里的精彩世界，亦如看云，只能看個大概。那種“看庭前花開花落，望天上云卷云舒”的恬淡，小孩是讀不出來的。原本識字不多，只好一目數行，蹦蹦跳跳地看下去。于是，讀書成了“嘗”書，淺償輒止，也就嘗個半分，因為冷不丁碰上艱澀的文字就啃不動了，剛“嘗”出點新奇味，就乏了，歪在書頁上，不知不覺進入了夢鄉，臉上還漾著淺笑，也許是同書里的主人公碰上面了呢。小孩讀書是趴著讀，趴在書上翻呀翻的。然而，正是這趴著看個大概，嘗個半分，一本好書，就深深烙在了孩子的腦子里，伴其一生，甚至影響其一輩子。因為，以孩子們渾樸、天然的好惡和純潔的心態去看、去“嘗”書，看到的或“嘗”到的恰恰就是最美好純真的東西。
在人間深刻讀書心得和體會（實用24篇）篇二十四
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創作的中篇小說，發表于1948年，是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界——“充滿了可恥的一生”。在發表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
初讀這本書的時候，看完書的簡介，我有一種“我從這個世界路過”、“人間不值得”的感覺。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現實不斷沉淪、經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
多少個晚上原以為自己的消極才是內心的真實想法，看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個人一樣”的說教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經歷的又怎么能去客觀的評價。
讀完這本書，它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數讀者和文人永遠的談資。所以我們應該感謝，感謝這個和自己抗爭了一生的人，用自己的生命寫下了最后的挽歌。同時我們也應該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個世界路過，也應該留下自己精彩的篇章。