無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
菜根譚讀書心得篇一
這本書是高中友人所贈，附紙一張“咬得菜根，百事可做”，讀過后確有醍醐灌頂之意，因此寫下讀后感。
《菜根譚》為明代洪應明所著，本書是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，其中糅合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想。書名取自宋儒汪革語:“咬得菜根，百事可做”，意思是說，一個人只要能夠堅強地適應清貧的生活，不論做什么事情，都會有所成就。而作者以“菜根”為名也意味著人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得”。
此書成于明萬歷年間，現存大體有清刻版和明刻版，我所看的是清刻板。此書與《圍爐夜話》和《小窗幽記》并稱為“處世三大奇書”，明代于孔兼在《萊根譚題詞》中評論《菜根譚》說：“其譚性命直入玄微，道人情曲盡巖險。俯仰天地，見胸次之夷猶；塵芥功名，知識趣之高遠。筆底陶鑄，無非綠樹青山；口吻化工，盡是鳶飛魚躍。”此書文學造詣高超，且書中所蘊含的道理更是深刻，引導人正心修身，養性育德，將龐雜高深的內容用平實通俗的文字表達出來：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來，思立掀天揭地的事功，須需向薄冰上履過。”算是一本雅俗共賞的書，其中的話語理解其表面意思并不難，但一個人可能還要經歷許多才能悟出其中的道理，我最喜歡的是他所書的處世哲學，其言簡練而深刻。
此書共十編，我挑選幾編略講，其第一編，便是修身養德篇，強調修養身心是做事的根本，“不為圣賢，便為禽獸，莫問收獲，但問耕耘”，立身需高，以高標準要求自身，那些堅持到最后的成功之士皆是如此，此外，廣闊的胸襟、有嘗試與行動的勇氣和堅持，在客觀條件相同時，成敗更在乎這些內在素質，完善自身是最根本之事。
第三編，立志問學篇，以志和學為主，人當立志，從前立志是君子的事，而今立志也是普通人的事，書中說，一個人沒有遠大的志向不能算人，看到這句話時總覺言過其實，但又心有不甘，立志確是每個人都應做的，這個人的根本所在。“有志者立長志，無志者常立志”當有明確的目標后，專注于此，每一步前行總會有所收獲。學之道，在乎勤，讀書是立身之本，“腹有詩書氣自華”，學習是改變自身氣質甚至命運的最佳途徑。
第五編，待人接物篇，其中講與人交往，一強調“恕”字，孔子的“其恕乎，己所不欲，勿施于人”，是最高境界。二為“誠”，“人無信不立”，誠信是做人之本，“安于愚拙，誠懇對待”才是待人之道。同時“對人不可輕為喜怒，對物不可重為愛憎”，我國傳統文化中注重喜怒不形于色，“制怒”也是林則徐的人生座右銘之一，管控好自己的情緒才能更清晰的觀察事物。
第六編處世應酬篇，強調入世后為人準則和與人交往之道，為人處世講究把握好度，書中最高境界就是“得道的人方正但卻不顯得生硬，有棱角但卻不會傷人,正直坦率但卻不放肆無忌，光潔明亮但卻不刺眼炫目”。做到此種程度，對自我的管理達到超脫境界，掌握好各種平衡，想必便是儒家中庸之道最高的體現。
《菜根譚》雖然成書于約300年前，其中哲理不可否認有些許不合時代之處，但在今日也有極大的借鑒意義，仔細研讀此書終會在為人處世上有所獲。
菜根譚讀書心得篇二
你聽過嗎?這是在《菜根譚》中的一則，說了在一個靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個喧鬧的地方靜下來，才是真正的靜。
有一次，我和媽媽來到一個農村，那里很窮苦，他們在那里干活，種田，滿頭大汗。我在城市里整天很開心，可是我在農村里看到那些小孩子，和種田的大人們也很開心。為什么呢?我知道了一個道理，在快樂的環境中很快樂，這不是真的快樂，在很窮苦的生活環境中仍然保持快樂才是真正的快樂。
我終于知道了，我在學校里努力學習，刻苦讀書中取得的快樂才是真的快樂。
我一定會做到這些的。
《菜根譚》這本書是對我有好處，我會把這本書保存得很好，認真學習。
菜根譚讀書心得篇三
第一部分“修省”中講到的一個人做點好事并不難，難的是做了好事還要有一顆平常心。行善時唯恐別人不知道，作惡時生怕人知道。讀到這我聯想到中國“首善”陳光標高調做慈善，他每次做慈善都請很多媒體為他曝光，生怕別人不知道，而周潤發卻低調裸捐全部56億家產，生活非常簡樸，和家周圍的小攤販非常熟絡，每次去買菜商販們都給他抹去零錢，他還經常吃大排檔，和檔口老板也是老朋友。為善是發自內心的幫助別人、不求回報，陳光標的為善還是有所圖的，想要名聲，想要全世界都知道，而這不是真心為善。
第二部分“應酬”中講到世間的事既要能承擔負擔，又要善于解脫牽絆，既要勇于擔當道德事業，又要善于擺脫塵俗羈絆，看起來矛盾，實際道出了生活的真諦---張弛相成，剛柔并濟，這是保持銳氣和活力的良方。一味強調擔當，就缺少從容和情趣，因而也就失去了吸引力，而過分看重擺脫，則又缺少了熱情和進取，因而也就沒有創造力。我們一生在世會遇到很多事情，都要以包容、有度的心態去對待，凡事不能過于極端，要留有余地，儒家的中庸講的就是這個道理。
第四部分“閑適”中講到心胸寬廣，虛懷若谷，情趣高雅，自然就不會在意瑣碎的是非曲直。人的心寬廣了，世界就寬廣了，心明亮了，世界就明亮了。古人說修身就是修心，內心世界清凈了，世界就清凈了，內心淡泊，不被得失而煩惱，不受物質誘惑，做本色的自我是理想的人生境界。
最后一部分“概論”中有一段“治家”也給我留下深刻印象。“居家有二語曰：惟恕則情平，惟儉則足用。”意思是關于治家有兩句格言：“只有寬容才能心情平和，只有節儉家用才能富足。”一家人要有寬恕的心胸，要有樂觀的人生態度，對家人和藹可親，這樣才能使全家人心平氣和，和睦相處，能夠勤儉持家，精打細算，才能使全家人過上富足生活。家和萬事興、儉以養德說的也是這個道理。其實不論對家人還是對外人都要心平氣和、求同存異。另外，儉樸了就不會鋪張浪費，生活自然就會富足。
讀完之后，我認為本書總的思想也是中國幾千年傳承下來的為人處世的精髓，即清白做人、與人為善、有道德自律、寵辱不驚、做一個內心安寧之人。
菜根譚讀書心得篇四
看到這兒，我想到了一個故事——
有兩位很要好的人一起到遙遠的圣山朝圣，發誓不達圣山，絕不返家。走到一個路口時，他們遇見了一位白發年長之人，他告訴他們：“你們已走了半個多月，如今也只剩下十天的腳程，但非常遺憾，在這我就要和你們分開了，我可以完成你們的愿望，只要你們當中一個人先許愿他的愿望可以馬上實現，而第二個人，就可以得到那愿望的兩倍。”此時，兩人心中都在想：這太棒國，我可得好好想清楚到底要什么。但我先不要講，那么我就有雙倍禮物了。兩人“客套”了一番后，兩人開始打架了。突然空中回蕩著響亮的一聲：“我希望——我的一只眼睛——瞎掉!”而另一個人的兩只眼睛立刻瞎掉了!
這個故事中的兩個人下場多么可悲，而導致他們悲慘結局的就是他們心中的那種揮之不去的欲望。
其實，人人都有欲望，都想過美滿幸福的生活，這是人之常情。欲望與生俱來，人人皆有。但是若把這種欲望變成無止境的貪婪時，那我們便成了欲望的奴隸，世人為何不安心，更多的是人放縱欲望。
貪婪是幸福的大敵，要想真正獲得幸福，就要學會淡定，學會知足。正是因為貪婪，許多本該有的美好事物煙消云散。人須時刻警惕自己欲望的煩擾，免得被它侵蝕，淪為不能準確認識自身的傻瓜。
面對誘惑，需要保持堅定的心志。如果貪得無厭，就會帶來無盡的壓力、痛苦不安，甚至毀滅自己。《猛虎行》有云：“渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。”講的就是在欲望面前的一種淡定和沉靜。
欲望對于眾人而言是不懈追求的動力，成就了“人往高處走，水往低處流”的箴言;也詮釋了“有了千田想萬田，當了皇帝想成仙”“人心不足蛇吞象”人性弱點。故而我們應當常懷“有木石心，具云水趣”之心。