繼承屈原的愛國精神（模板13篇）

愛國是自覺遵守國家法律法規，積極履行公民義務，為社會發展做出貢獻。以下是一些令人難以忘懷的愛國佳作，它們通過生動的場景和動人的描寫，讓讀者為之動容。

繼承屈原的愛國精神（模板13篇）篇一

我們學過一篇文章，名叫《狼牙山五壯士》，描述的是在抗日戰爭時期發生的事。

當時，班長馬寶玉率領著四位戰士勝利的完成了阻擊敵人的艱巨任務，并且順利的幫助掩護人民群眾和主力轉移!這五位壯士無視個人安危將敵人引到狼牙山，以身殉國，為祖國，為人民光榮犧牲了!他們喊著壯烈的口號“打到日本帝國主義，中國共產黨萬歲!”譜寫了一曲驚天地泣的英雄樂章。

不怕犧牲的崇高精神永遠值得我們去學習，我一想起那壯烈的口號，心里久久不能平靜，一想起他們堅定的決定讓我震撼。想到自己在學習中遇到一點困難就退縮，甚至有時就隨便放棄了!而五位壯士為民族的和平，克服了千難萬險，赴湯蹈火，如果我和他們來比，我只是那一個不起眼的沙子!

正是像他們一樣的英雄人物換來了我們現在的美好生活，寫到這我又想起曾經學過的一些可歌可泣的英雄!如王二小、黃繼光、劉胡蘭......。

王二小為了讓群眾們快點轉移，不怕犧牲的精神，把敵人引到八路軍的埋伏點，被敵人殘忍的殺害了，那時的王小二年僅13歲!

看完這些故事，我真覺得熱血沸騰，讓內心充滿崇高的敬意，我們現在的和平生活，是多少戰士們經過千辛萬苦，與敵人殊死搏斗才換來的!因此我們更要珍惜如今的大好時光，好好學習，用最優秀的表現，長大報效祖國，這才是對革命烈士最好的紀念!

繼承屈原的愛國精神（模板13篇）篇二

端午節要來了，我們紀念屈原。

但我們紀念的應該是詩人屈原，而不是愛國者屈原。屈原是偉大詩人，但不是真正的愛國者。因為屈原所愛的“國”是楚國，楚國是周天子分封的諸侯國，嚴格地說相當于現在的一個省。愛一個省怎么叫愛國呢？愛國那就要愛周天下。雖然周室既衰，尾大不掉，但這也不是不愛天下，只愛一個諸侯國的'理由。

或許有人說，屈原是想讓楚國強大起來后統一中國，這種說法顯然是一種臆測，屈原的詩文里沒有流露統一天下的心跡，史書也無記載。司馬遷也只說他是“睠懷楚國，系心懷王”，是楚國的忠臣。可見屈原并沒有心系天下的雄心壯志。

魯迅先生對屈原愛國也并不認可。他在《漢文學史綱要》里，盛贊屈原的詩，“其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明”，并認為“其影響于后來之文章，乃甚或在三百篇之上”，但對屈原愛國之事，則只字不提，只說他是“睠懷宗國”。“宗”子用得極妙，把周天下和諸侯國區分開來。這說明，在屈原愛國這個問題上，魯迅是相當清醒的。

如果硬是要說戰國時期的愛國者，我看應該是秦國的一些國君和大臣。是他們在周室大勢已去，天下四分五裂的局面下，胸懷天下之大志，堅持不懈地努力，才使得華夏一統。他們所愛的絕不是僅僅是秦國，而是天下，也就是我們現在所說的中國。

繼承屈原的愛國精神（模板13篇）篇三

端午節作為中國傳統節日之一，在中華民族的歷史上源遠流長，下面是小編為大家收集的20xx贊頌端午節中學生。

演講稿。

各位老師同學們：

大家早上好!

馬上就要到我國的傳統節日端午節了，關于端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。

屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時代環境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。

這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自雅片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

各位老師同學們：

大家早上好!

五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。

悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!

淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。

你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統節日中就多了一個。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。

你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。

從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。

我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

今天，我們仍然過著這，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我今天演講的題目是《端午節——讓我們一起緬懷屈原》。

暮色蒼遠，心緒蜿蜒，有誰在演講時刻注視著你?

麥子金黃，演講艾草幽香，有誰在時刻聆聽演講著你的呼吸?

冷艷的孤寂、凄切清冷的時光，在炙烤演講著你滴血的心。

迷失的漁火，重演講新點燃你對未來的期盼。

端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠的牽掛!

端午，白日，枕著艾草做夢。

我的胃里，一個蜜棗的棕子，正試圖和古代息息相通。

三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來解苦。

但滔滔江水太遠，救不了近渴。

就是今天，一個聲音告訴我，我是屈原的孩子。

我的筆應該和屈原的血脈相連。

但是我怎么也寫不出。

一只棕子如何香飄十里。

粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。

笛聲悠遠，麥子飽滿，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。

興楚無望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。

你那悲壯的一躍。

讓淚流滿面的詩句，飄散成綿延千年的梅雨，淋濕了后人的思念。

滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇，

而你獨自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個風俗。

至今還依然震撼著世人的心靈。

端午節，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。

它向世人所傳達的，是一個詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風格。

端午節，沉淀了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。

兩千多年以來，端午節所特有的這種情懷和精神，從來未曾改變……。

尊敬的老師、親愛的同學們：

早上好!(鞠躬)。

“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”節日是生活給予人們的饋贈，因為在翹首等待的過程中充滿了驚喜，所有的準備也都是甜蜜的。端午節的前幾天，是最有氣氛的。勤勞的人們格外忙碌和歡快，空氣里到處彌漫著粽葉的清香，這就是幸福的生活吧。

端午節始于中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。每當到了這段時期，青年橈手們都意氣風發，在朝陽的光線下熠熠生輝。

鼓聲響起，他們動作整齊劃一，堅實的肌肉隨著動作一起一伏，額上布滿汗珠兀自反射著太陽的光輝，龍舟便如一支離弦的箭，在平靜無波的塘河上來去如飛。

看到此場景，我不禁想到：戰國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。

悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。

我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。我們應當學習他的愛國、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。

屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。

“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。

同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。

希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

我的演講完畢，謝謝大家。

尊敬旳各位老師、親愛旳各位同學：

大家早上好!

農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。

公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。

漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。

有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。

郭沫若評價屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。

屈原死了已有20xx多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。

但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

我的演講結束了，謝謝大家!

繼承屈原的愛國精神（模板13篇）篇四

校園里掛滿了五顏六色的彩紙，人們用各種各樣的方式紀念著屈原。-------唱歌，跳舞，剪紙，黑板報，大幅展板來紀念屈原。

站在屈原的肖像前，仿佛屈原就在身邊，就在我的手指間，他的氣息，他的溫度環繞著我。‘‘屈原你死了嗎。”我無聲的問。“是，我死了，早在多年前就死了”“想念屈原校園里掛滿了五顏六色的彩紙，人們用各種各樣的方式紀念著屈原。-------唱歌，跳舞，剪紙，黑板報，大幅展板來紀念屈原。站在屈原的肖像前，仿佛屈原就在身邊，就在我的手指間，他的氣息，他的溫度環繞著我。

‘‘屈原你死了嗎。”我無聲的問。“是，我死了，早在2000多年前就死了”“那為什么我感覺你已經穿透了我的`身心？”我又繼續問。“那是因為我的靈魂，我的思想進入了你的身體，震撼著你‘’他說“屈原，你知道嗎，我很想有你這樣的朋友，總感覺自己很孤零”。“你周圍沒有朋友嗎？”“有，但都沒有您這樣的品德，情操”。“可是，我怎么能成為你的朋友呢？我是2000多年前的人啊。

繼承屈原的愛國精神（模板13篇）篇五

今天是端午節，又是外公的生日，我和姐姐早早起床，一起認真地制作了一張漂亮的生日賀卡，姐姐又把她平時變魔術的用具裝進書包。

中午到了外公家，外公家準備了豐盛的酒菜，舅舅買了一個兩層大的生日蛋糕，那生日蛋糕比我們畫的還好看。舅舅把生日蛋糕放在客廳的桌上，我插上蠟燭，姐姐用打火機點著，表弟樂樂把燈關上，又拿出他帶來的手風琴，我們一起合唱“生日快樂”，唱完后外公許愿，吹滅蠟燭，這時屋里的燈突然全亮了，我們邊跳邊鼓掌，逗著大人們都笑了。

外婆在餐廳里喊：“快過來，吃飯啊”，我們又跑到餐廳里，圍著桌子坐好。在大人們舉杯祝賀之前，我和姐姐拿出我們準備的生日禮物遞給外公，一起念道：“祝外公生日快樂，壽比南山，福如東海。”外公看著我們畫的生日賀卡，說：“這么好看的生日蛋糕，還有彩色的蠟燭，這生日禮物太好了。”

飯菜很豐盛，有魚，有雞，有火鍋，還有我叫不上名字的菜。我們小孩吃了好大一會兒，不見菜少，都已經很飽了，就跑到樓上玩去了。

下午在客廳休息時，姐姐開始變魔術，我們全家都圍著看，只見姐姐熟練地把兩個硬幣放在桌面上，在上面并排放二張撲克牌，然后把外面那枚硬幣往外推推，讓第二張撲克牌蓋住這個硬幣，再往里推一下，慢慢地吹一口氣，翻開撲克牌，只見第一張牌下的硬幣也跑到第二張牌下面來了，大人們都覺得奇怪，夸姐姐真行。

時間過得可真快啊，我們該回家了，今天我們玩得可真高興。

今天，我們家早飯吃的粽子，因為過端午節了，然而，我心里卻高興不起來。

吃完早飯，媽媽帶我去外婆家學包粽子。在包粽子時，我不斷的在回顧毛澤東主席的一首詩：“屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤。”這首詩贊美了屈原為堅持真理而獻身的驚世之舉。寥寥28個字，卻深刻形象地刻畫了屈原的愛國情懷、浪漫氣質。更揭示了其文學作品似匕首銳利的深刻內涵。倡導其為國捐軀，以死醒世的戰斗精神時代傳揚!

屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死，喚醒了當時民眾的敬仰之情，以后每年的農歷五月初五端午節，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。

自古以來顧炎武就有“天下興亡，匹夫有責”的傳世名言，從古到今有無數志士仁人立國為民，在關鍵時刻挺身而出，為了正義事業，為了廣大民眾鞠躬盡瘁，死而后已。可是現實生活中，仍有人為了個人利益而置國家與人民的利益而不顧，利欲熏心，鋌而走險。拿跨國販毒集團來說吧，他們明明知道毒品的危害，媒體屢屢曝光類似案件，但是這些人卻無動于衷，真是令人氣憤!

媽媽看著我發呆的樣子，手中拿著的粽子遲遲包不起來，喊我一聲，我才從沉思中解脫出來。

同樣是人，同樣是華夏民族的子孫，屈原的愛國精神令人敬佩，而那些禍國殃民的家伙當千刀萬剮!

“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。

包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

關于端午節的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關于端午節由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。

其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!

節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

端午節的感想。

今天，我早早的起了床，奶奶就叫我吃早餐了，早餐有粽子、大蒜、雞蛋······聽奶奶說中午還有一頓豐盛的酒宴。哦，原來今天是一年一度的端午節。

端午節是古老的傳統的節日，始于春秋時期，至今已有多年的歷史。他為了紀念我國春秋時期楚國的一位愛國詩人屈原。那是正是七雄爭霸的時候，他倡導舉賢授能，富國強兵，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職被趕出都城，流放到沅湘流域。后來秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。人們用粽子和賽龍舟來紀念這位偉大的愛國主義詩人。

我要向這位偉大的愛國詩人學習，學好本領將來報效祖國。

端午節感受。

端午節的前一天，媽媽就做好粽子。先要準備粽子的餡子，餡子各種各樣，有豆沙餡的，蜜棗餡的，肉餡的……;要準備好芭蕉葉子，洗凈葉片，并將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米洗了，將芭蕉葉一卷，放入糯米，用手稍微一壓就緊了，拿出餡兒按入米里面，隨后纏成一個菱形，用絲線一捆，小小的粽子就在媽媽的手中誕生了。包好的粽子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，此時的粽子，不但有飯團的味道，還夾雜著芭蕉葉淡淡的清香，吃在口里清涼還帶點微微的甘甜。

端午節的早晨，媽媽要去買那些鮮綠的艾葉掛在門楣上。今天，每家每戶的門前,必定都要插上艾草辟邪。其實，懸掛艾草，還可以驅蟲蟻。用完餐，媽媽會燒那艾草給我們洗洗，聽說它有去寒濕消炎等作用。這時候,滿屋都是淡淡的藥香,沁人心脾.令人神輕氣爽。

在端午這天，必定是要賽龍舟的，可是爸爸說我們這已經好久沒劃了。于是他給我們講往年的龍舟競渡。“端陽的下午，小孩們都穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著大人們觀看龍舟競渡。他們都會擠去碼頭或者河邊，掌聲，吶喊，尖叫，口哨，鑼鼓讓你聽不見你自己在說什么。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龍舟讓你目眩神移。紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。沒有親眼目睹的人是沒有辦法體味當中的激動和振奮的。”

在這天，人們可以放肆地歡笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像過年一樣擔心明年，也不用考慮明天的打算，它就是一個平民的節日，一個沒有約束的日子。

繼承屈原的愛國精神（模板13篇）篇六

兩千多年前，楚國有位大官叫屈原，他也是一位著名的詩人，可當時楚國國君不聽他的意見，還把他貶官流放。

后來秦國攻占了楚國的都城，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國。在五初五那天，屈原寫下了絕筆之作《懷沙》之后，抱石投入了泊羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

當時的老百姓得知這個消息，紛紛劃著船趕來，想救屈原。人們爭先恐后，追到洞庭湖也不見屈原的蹤影。人們悲痛欲絕，生怕水里的魚會吃掉屈原的尸體，就用粽葉包著糯米用五彩線扎緊撒到水里讓魚蝦吃。

千百年過去了，每到農歷的五月初五，人們還是會賽龍舟，吃粽子，以紀念偉大的愛國詩人屈原。

繼承屈原的愛國精神（模板13篇）篇七

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！

面對高山，你一定會感慨她的氣勢磅礴；放眼大海，你一定會驚嘆她的洶涌澎湃；仰望青松，你一定會贊美她的高大蒼翠；俯看小草，你一定會稱頌她的堅韌不撥因為，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神！

在她們身上，隱含了中華民族數百年頑強的意志！我們應深感欣喜的是，在二十世紀，這精神凝成了偉大的五·四精神，鼓舞著中華兒女從文明走向文明；這意志化做了堅定的意志，領導著中華民族從勝利走向勝利！從上一個世紀之交的血雨腥風，到這一個世紀之交的'國泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊梁。白色恐怖沒有嚇倒我們，洋槍洋炮沒有擊敗我們，霸權勢力沒有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神這些都是民族精神的光輝典范！

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國已步入新的歷史時期，機遇與挑戰并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。

繼承屈原的愛國精神（模板13篇）篇八

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。

大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日――端午節。那端午節到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，“端“的意思和“初“相同，稱“端五“也就如稱“初五“；端五的“五“字又與“午“相通，按地支順序推算，五月正是“午“月。又因午時為“陽辰“，所以端五也叫“端陽“。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍“、“筒粽“。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到北韓、日本及東南亞諸國。

中國的傳統文化源遠流長！

為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。

繼承屈原的愛國精神（模板13篇）篇九

繼承屈原的愛國精神（模板13篇）篇十

毛澤東同志曾言：“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧為英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖衣炮彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況”。樸實的話語卻蘊含著深刻的道理。縱觀近年來的一些反腐案例，我們不難發現，每逢重大節假日，中央紀委始終堅持點名道姓通報曝光典型問題，釋放持之以恒正風肅紀的強烈信號。

現在端午節來臨，身為黨員干部更是應該給自己敲響警鐘，不能讓“粽心”攻陷“忠心”，讓“節點”變“劫點”，讓節日成為“四風”的高發期。

莫讓“貪婪粽”攻陷廉政“忠心”。有一句俗語說得好，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則自溺。”雖然在節日里，走親訪友是節日的習俗，但是如果借著“習俗”而行“俗事”大搞“權錢交易”，那么就使得節日變味，使得自身“變節”，蒙蔽了黨員干部廉政為民的“忠心”，讓貪欲玷污了節日本該有的韻味。黨員干部應該常思“廉潔”之道，莫享貪欲之樂。

莫想“名利粽”，攻陷信念“忠心”。撥開香甜的粽子，就能看到被包在里面鮮紅的“棗子”，這是粽子的“紅心”，那么黨員干部的“紅心”呢，就是身為黨員干部堅定不移的信念。有道是，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。所以，黨員干部要堅定理想信念，深入學黨章黨規、學系列講話，真正學到腦子里、融入血液中，內化于心、外化于行。只有堅定信仰，才能不為誘惑所動，才能不讓“糖衣炮彈”攻陷!

莫思“放縱粽”攻陷律己“忠心”。但凡包過粽子的人都知道，之所以粽子香甜可口，餡不外漏，是因為粽子餡和粽子葉用一根線緊緊包裹著，而同樣身為黨員干部要想合格，就應該時刻繃緊“紀律”這根“弦”。有道是打鐵還需自身硬，外部的監管與約束只是“鎮痛劑”，祛病良藥還得靠自律。智者不為非其事，廉者不為非其有，黨員干部要不斷提高自我修養，時刻保持清醒頭腦，方能不為利益誘惑所動。

端午過節，粽子非清香無以高端，端午自律，唯清廉無以致遠。本來只是傳統習俗節日，莫讓節日變“劫點”讓自己“變節”，作為新時期的黨員干部要嚴格按黨章黨規和對黨員先進性、純潔性的要求，不斷加強自身修養，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，穿上“防彈衣”，莫讓“粽心”攻陷身為黨員干部的“忠心”。

繼承屈原的愛國精神（模板13篇）篇十一

我最敬佩的名人是愛國詩人——屈原，他是一位文學造詣相當高的詩人，而且十分愛國。

出生于公元前三四三年，也是我國的戰國時代，屈原誕生于當時楚國，屈原從小就很聰明，記憶力特別強，加上父母為他請最好的老師，讓她受良好的教育，所以他不但知識淵博，才華更是出眾。

二十六歲那年，他開始跟隨楚懷王，一開始仕途順逐，可惜其他同事的忌妒和排擠，而遭到放逐。放逐在外的屈原，心仍向朝廷，抑郁不得志，加上憂國憂民的情懷，使他上跳汨羅江尋死得絕路。

這兩次的放逐，對屈原來說，實在很大的打擊。不過，經過這兩次的放逐，使他有機會由宮廷走向民間，深入了解民生困苦。而他振興國家的心愿，也更為迫切，雖然屈原知道自己沒有招回宮的希望，他懷是滿懷對國家的熱愛，時時刻刻關懷國家的安危。他常常利用詩歌的寫作，抒發自己的情感，只希望能喚醒當政的人，力圖振作、挽救國家、改善百姓的`生活，而這些詩歌后來都被收入《楚辭》總集里。

每年五月初五端午節是為了紀念這個偉大的詩人屈原。他遇到困難時，永不放棄的精神，值得我們學習，在日常生活中我們也會受到一些挫折，我一定要像屈原學習，堅持自己的信念，永不放棄。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

繼承屈原的愛國精神（模板13篇）篇十二

粽子，是中華民族傳統節慶食物之一。粽子由粽葉包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米、餡料和箬葉等，每年農歷五月初五的端午節，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、裹粽子。這是中華民族傳統文化的重要組成部分，我們除了大嚼粽子之軟糯香甜外，也應體會裹粽子過程中蘊含著的人生三味。

我們要學習“浸糯米”精神，注重理論學習，補足精神之鈣。裹粽子需先浸糯米，只有讓糯米充分吸收水分，這樣在煮粽子的時候里面的糯米才不會因為膨脹而爆裂出來。這就好比我們在工作中，必先強化理論學習，筑牢信仰之基，堅持讀原著、學原文、悟原理，“沉浸式”強化理論學習，充分吸取新思想、新理論、新知識，堅持落細落小，制定學習教育計劃表，通過自主學、集中學、研討學、實地學等方式，做到原原本本學、延伸拓展學、結合實際學，確保研深學透，切實提升學習質量和學習效果。

我們要學習“洗粽葉”精神，捋清工作脈絡，做到實干擔當。裹粽子前必先清洗粽葉，粽葉需一張一張地洗，拿干凈的布條沿著一張一張的粽葉紋路輕輕擦，從粽葉的頭清洗到尾，這個過程需要十分耐心細致，要花費大量的時間和精力。近期，受新冠肺炎疫情影響，我國經濟社會發展面臨眾多困難挑戰。值此關鍵時刻，我們要響應國家號召，一切從實際出發，腳踏實地干實事，從“洗粽葉”做起，捋清工作脈絡，掌握基本規律，在大事上涇渭分明，小節上從嚴把握，做好“六穩”工作、落實“六保”任務，以“粉身碎骨渾不怕”的擔當精神，關鍵時刻沖得出、頂得上，當好解決問題、推動工作的關鍵因素。

我們要學習“裹粽子”精神，從嚴自我要求，繃勁紀律之弦。在裹粽子的過程中，特別需要注意用粽葉包裹住糯米后，要用粽繩纏繞幾圈，最后打個結，確保包好的粽子不漏米，這樣在煮粽子的時候才不會散開。用“裹粽子”精神指導工作，就是要求我們落實全面從嚴治黨總要求，強化紀律意識，做到政治堅定、紀律嚴明、作風過硬、勤政為民，帶頭執行黨風廉政建設各項規定，知敬畏、存戒懼、守底線，堅決反對和抵制一切消極腐敗現象，發揚勤儉節約的優良作風，自覺抵制歪風邪氣，始終保持共產黨員的先進性和純潔性。

繼承屈原的愛國精神（模板13篇）篇十三

今天，我讀了《屈原》我深有感觸。

屈原原本是一個官員，他甘愿為朝廷出力，愿為老百姓伸冤。他辦事公正廉潔。但因為當朝皇帝聽信讒言，把屈原貶為庶民。最后，屈原已經看不慣這個世界，就跳河自殺了。

像屈原這樣愛國的人，竟然會貶為庶民，而他的忠言，卻被小人的讒言，給當了下去，他的忠言皇帝一絲不信，他為百姓的安危，百姓的利益著想，他為國家的安危、國家的利益著想。他清正廉潔，沒有一絲的私心。

而現在的官員，對老百姓們不管不穩，對國家不盡心盡力。只知道把自己的腰包填滿，把自己的生活提高，而其他的不聞不問。

如果我長大了當了百姓的父母官，我將像屈原那樣，為百姓、為國家著想。像屈原那樣公私分明，公正廉潔，不會有一絲的私心。我要全心全意為人民、國家奉獻自己的一生。