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    最新論語讀后感300字優秀(8篇)

    時間:2025-06-04 作者:儲xy

    在觀看完一部作品以后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,為此需要好好認真地寫讀后感。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文,我們一起來看一看吧,希望對大家有所幫助。

    論語讀后感300字篇一

    【原文】子溫而厲,威而不猛,恭而安

    【譯文】孔子溫和而嚴厲,威嚴而不兇猛,莊重而安詳。

    【解讀】這是孔子的學生對孔子的贊揚。孔子認為人有各種欲與情,這是順其自然的,但人所有的感情與欲求,都必須合乎“中和”的原則。在“溫”與“厲”、“威”與“猛”、“恭”與“安”之間,要求一種適度。孔子就是這樣做的,成為中和的典范,體現儒家中庸思想。

    【原文】子釣而不綱,弋不射宿。

    【譯文】孔子只用(有一個魚鉤)的釣竿釣魚,而不用(有許多魚鉤的)大繩釣魚。只射飛鳥,不射巢中歇宿的鳥。

    【解讀】這是對孔子行為的描述,表明了孔子對于自然仁愛的態度。釣魚當適可而止,射鳥當不失人心,仁愛萬物。不強取豪奪、濫殺無辜。在古代什么季節不能捕殺什么動物,什么季節應該特殊保護哪些動物都是有明確規定的,如果違反了,就要受到道德譴責。

    【感悟】

    這兩章是弟子對孔子的評價,二十字不到的兩章文章體現出了孔子的思想,也發人深省。

    孔子是“溫”、“厲”、“威”、“不猛”、“恭”、“安”兼具的圣人,真正地體現了“中和位育”。可以想象如果一個教師自己的情緒喜怒無常,態度都不莊重,就無法去做學生的工作,更無從談起對學生的誘導,那他肯定不會具備善于啟發誘導的能力。一個教師只有情緒穩定了,態度莊重了,在學生面前才能做到謹慎行事,三思而行,也才能對學生進行“循循善誘”。

    當今社會,生活節奏太快,每天遇到的事紛亂陳雜,“中庸”和“佛系”的心態能幫助我們穩定情緒,冷靜地處理各種問題。

    “飯疏食飲水,曲耾而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”粗茶淡飯和涼水也能安貧樂道,可富可貴但要取之有道,這就是孔子的境界。在這樣精神境界的指引下自然是情緒穩定、態度莊重的,也自然能做到“釣而不綱,弋不射宿”。

    “釣而不綱,弋不射宿”體現了對待自然要取之以時、取之有度的思想。中華文明自古以來就主張人與自然和諧,這是其普遍性所在和永恒的生命力所系;也是我們確立文化自信、文明自信的基礎。

    論語讀后感300字篇二

    《論語》是家喻戶曉的經典作品,是儒家思想的核心著作,是記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文。孔子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學派的創始人,他的智慧啟迪著一代又一代的中國人,后人尊稱他為“圣人”。

    我喜歡《論語》,不是因為它告訴我們多少修身、齊家、平天下的大道理,而是它充滿智慧的語言,是生活的感悟和積累。

    子曰:“學而時習之,不亦說乎?”這就是一句千古名言。意思是說:“把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現實中實踐它,是一件令人十分愉快而振奮人心的事。”孔子認為學生的學習活動,本身應該是件快樂的事。孔子的這句開場白就是告訴弟子們,理論聯系實際,把學來的知識放到實踐中去才是真正的知識,才能證明你已經把握了知識。而真正懂得知識的人在現實中的運作會興趣倍增,會自然產生出需要更多知識的充實。我們知道了學習、實踐的重要性,我們還要記住“學而不思則罔,思而不學則殆”的學習方法,則是重中之重。只讀書學習而不會積極地思考問題,就會茫然無知而沒有收獲,就是我們平常說的讀死書。反之,如果只空想而不讀書學習,就會疑惑不解,精神疲憊,就成為“紙上談兵”。這就告訴我們要把學習和思考結合起來。再有“溫故而知新,可以為師矣。”解釋為“在溫習學過的知識時,能有新體會,新發現,那么就可以當老師了。”這也就是對我們學習思考提出的要求,要求我們在學習中不斷“溫故而知新。”作為學生,能做到這一點,就是真正會學習了。

    還有“三人行,必有我師焉”,等等好多精辟的語言,我都很喜歡。至今,有很多成語都是從《論語》中演變而來的,比如:溫故知新、不恥下問、誨人不倦、學而不厭、舉一反三等。

    我喜歡《論語》,篇幅不是很長,所以很多能背,也常在作文中引經據典,有時和人聊天時也會引用一兩句,也因此被人說我賣弄學問,但

    我喜歡這種感覺。我喜歡《論語》,它使我學到了知識,增長了智慧,也讓我明白了許多道理。感謝《論語》,伴我成長。

    論語讀后感300字篇三

    孔子說“學而不厭,誨人不倦”。我的明白是,做人要不斷學習,不感到厭煩,那么,在教育學生的時候才能游刃有余,不感到疲倦。

    我認為,作為老師,我們首先要做到“學而不厭”,為什么呢?

    其一,我們都知道,此刻知識的數量正在以幾何級的速度遞增著,作為教師務必不斷地更新知識,才能適應知識社會對教師的要求,不能總抱著自己原有的那一桶水不放,而是要讓你那一桶水長流長新,不能讓它成為死水,那就必需要學習,只有不斷學習,才能增長智慧,只有不斷學習,也才能不斷充實自己、發展自己、完善自己。

    其二,學習就應是一件快樂的事情。假如你認為學習是件苦差事,是很無奈的事情,厭倦在所難免,又怎能學的下去呢?不知道孔老先生“學而不厭”是否也有這層含義。只有把學習當作一件快樂的事情,當作生命的務必,你就會心甘情愿地學習,主動地學習,并且能在學習中享受到獲取知識的快樂和幸福。

    其三,學習還就應掌握好的方法。會學習的人總是能在較短的時刻里獲得超多的知識,而不會學習的人則是花費了超多的時刻卻收效甚微,尤其是此刻已經進入信息社會,獲取知識的渠道有許多,信息量巨大,如何在短時刻內獲得超多的信息,并且獲得信息后又能及時進行整合加工,變成自身素質的一部分,這是至關重要的。只有“學而不厭”,不斷探索,才能掌握科學的學習方法,才能擁有更豐富的知識,也就能更好的為教學服務了。

    其四,教師是學生的榜樣,我們期望學生“學而不厭”,首先教師要“學而不厭”。“身教重于言傳”,“親其師,信其道”,我們的一言一行都對學生有著潛移默化的影響,甚至會影響到學生的一生。一個善于學習、善于思考的老師,其學生也必然會繼承老師的傳統養成善學善思的習慣,要是教師厭倦了學習,學生又怎會熱愛學習?

    因此,教師要“學而不厭”。

    只有“學而不厭”的老師,才能做到“誨人不倦”,只有在“學而不厭”的基礎上,教師才能“誨人不倦”。沒有前面“學”的基礎,就不可能有不倦的“誨”,沒有必須的知識積累,沒有必須的文化底蘊,是不可能做到“誨人不倦”的,否則的話,“誨”也將是照本宣科、生搬硬套、沒搞笑味、沒有創新了,這樣的“誨”自然也不會去關注學生的興趣愛好,而是只把學生當作儲存知識的容器,更不會關注學生的心靈、人格、健康了,這樣的“誨”甚至可能會誤人子弟、害了學生呢。

    “誨人不倦”,我的明白是樂教、善教。

    論語讀后感300字篇四

    在開篇之前請允許我小小自豪一下,我來自圣賢之鄉——曲阜。所以《論語》對我的影響是從小的耳濡目染,根深蒂固。而每當有人問起我是哪里人的時候,總是自豪的說:我家有孔子,從小讀《論語》,然后學著古人的樣子搖頭誦讀:學而時習之不亦說乎!

    《論語》內有太多的人生真諦,奈何才疏學淺,即使倒背如流,也未能參透其中的內涵。一句:學而時習之,不亦說乎,就讓我在不同的年齡段對其有了不同的認知。

    小時候,經常聽剛上小學的哥哥誦讀這句圣言,我也跟著誦讀,兒時并不知其中含義,只是覺得朗朗上口,說白了就像一句兒歌。等上學才知道其中的含義,卻又是覺得毫無道理:為什么我學會的東西,還要回頭看,豈不是浪費時間?一直到高考復習,一遍遍的復習知識點,才慢慢懂得:學海無涯苦作舟,在知識的海洋里,我們總是追求速度效率,卻往往只是走馬觀花,而當我們再回首這一路的風景,一定會有新的發現!任何事件都有兩面性,取優舍短是典型的唯物辯證法思維,而對于此處圣言,卻難以找到說服我們不去學而時習之的理由。學而時習之不亦說乎,道理簡單,要做到不易,需沉心忌躁,方可取!

    活在當下,腳踏實地,仰望星空。身為新時代的醫務人員,醫學知識更是浩瀚無邊,邊學習邊工作更是我們的日常。很幸運能在今年有機會學習《學習強國》,在歷時xx個月的學習時間中,我更是深刻理解到《論語》的重要性。當下學習都是通過手機app學習,沒有了書本筆記,更是讓許多知識水過地皮濕。想要更好的學習,更要好好的去復習觀看過的視頻及知識點,這樣才能讓大腦更好的吸收消化這些知識營養。時代是發展的,科技是進步的,醫學同樣如此,我們在醫學的浩瀚大海中捕魚,更要學而時習之,才能做到舉一反三,下藥如神助,為醫院為社會作出貢獻!

    楊伯峻解釋道:學習到的知識要運用到實踐中。想來也是真理,時至以"實干興邦"的名義予以詮釋再好不過。醫務人員以救死扶傷為天職,不管是在學校還是后期學習到的知識,紙上談兵終是無用功,把所學之術應用到實踐中才是正道。理論推動實踐,實踐總結理論,這才是真正的學習。

    天行健君子以自強不息,學是船體,習是揚帆,學而時習之,方可在浩瀚學海,乘風破浪!

    論語讀后感300字篇五

    讀圣賢書,立君子品,做有德人。

    于歷史的今天,瞻仰《論語》的演說者——孔子。這一位永遠無法被歲月所磨滅的精神巨人,他用最銳利的智慧開啟了那一道為時光所塵封的門,于是陽光從錯開的門縫間射進,溫暖充溢天地;他用最深刻的言語鋪展起了一條長弄個充滿哲理芳香的坦途,于是子子孫孫踏響了成功的凱歌;他用最樸實的教誨鑄造成了一把堅韌的利斧,于是廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。

    我讀《論語》這部書,在書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的,據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子直言不諱:“道不行,乖桴浮于海”,同樣是一種追求自由的精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋,有一位偉大的思想家、教育家,他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,但是卻影響了幾千年的中國文化,至今讀來仍受益匪淺。

    在等級森嚴的社會,上下尊卑的關系,在孔子看來是靠“禮”來維持的。當時,周禮最重要的原則是尊尊與親親,孔子由此提出“正名”的主張。“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。”所以,“君君,臣臣,父父,子子” 作為了“正名”的具體內容。也就是說,為君者要使自己符合于君道,為臣者要符合于臣道,為父者要符合于父道,為子者要符合于子道。因此,孔子對于不按自己名分行事的人和事進行批評。如他批評魯國大夫季氏“八佾舞于庭,是可忍也,熟不可忍也?”魯國的三桓在祭祖時,唱起天子祭祀“相維辟公,天子穆穆”的《雍》詩,也受到孔子的指責。

    在《論語》中,孔子主張的“仁”也有多重涵義:一是“仁者愛人”;二是“克己復禮為仁”;三是“仁者人也”。孔子主張“仁”,孟子重視“義”,所以,孔子的“殺身成仁” 與他的繼承人孟子的“舍生取義”,對后世志士仁人的影響極為深遠。

    幾千年的中華文化,沉淀在一本散發著油墨書香的《論語》之中,任憑他在歲月的風箱里被剝落的斑駁朱漆,任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩,然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳的姿態靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光,播撒我心中知識的種子;像雨露,滋潤我向善的靈魂。

    論語讀后感300字篇六

    《論語》是記載孔子及其部分弟子言論的語錄,孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人。他創立了儒家教派,是我國著名的思想家和偉大的教育家。

    《論語》內容廣泛,記載了關于哲學、藝術、倫理、文學、政治、教育等幾個方面的言論,是儒家學派最重要的經典著作,也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。

    《論語》是一本“老古董”。年輕人很少由喜歡它的。他們多半認為,都21世紀了,誰還去看古文啊!盡管這樣,還是有人喜歡它的。我就是其中一位。孔夫子是我的偶像,我愛屋及烏才喜歡《論語》的,就決定讀讀它。讀后覺得,他的言論很有道理,可以知道我們為人處世。我最欣賞的是他“以仁為本”的思想,他的胸懷和他的學問一樣大。

    我認為,沉迷于漫畫書的朋友們,偶爾看看古書,體會一下前人留下的精華,是大有益處的。

    母親的讀后感

    作為當今的父母大多認為,子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗,總希望自己的女兒能快樂健康地長大,總怕自己沒有教育好她。女兒11歲了,開始形成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強加給她,因此,我買了一套未成年人思想道德教育叢書,希望她會從中有所啟發。《論語》是十本之一,也是她認真閱讀的第一本。

    我以前沒有系統地讀過《論語》,和女兒一起讀時才發現,我許多為人處世的原則原來都可以在書中找到依據。我很遺憾,以前沒有認真的閱讀過《論語》,更希望女兒能夠從中有所“悟”,如愿的話,女兒會從中大獲裨益的。

    孔子的學習觀,我十分欣賞。他提倡學習不僅限于書本,更重要的是學習做人和做事,強調在實踐中學習。這與當今社會對孩子們的要求是很一致的。如今的孩子,不僅要學會知識,更重要的是學會學習,注重能力和人際交往的培養。而這些,孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經典格言告訴了我們應該怎樣去做。

    我不認為女兒學了“見賢思齊”就能立志成為圣人,學了“事父母,必竭其力”就能極孝,學了“學而時習之”就能學會學習,她的領悟需要時間,閱讀《論語》只是對她的思想道德的一個啟蒙。

    論語讀后感300字篇七

    古今中外,優秀的文學典籍不計其數,他們影響了一代又一代人,其中《論語》就是對人們影響最深的書籍之一。

    學習《論語》內容,繼承和弘揚優秀的傳統文化精神,是每一位華夏子孫的本分。本學期我們的教材中就列出了《論語》十句經典,讓我感慨最深的就是這句:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜。’

    這一句是孔圣人在河流邊感嘆的,他告誡我們:時間就像河水一樣不停的流逝,要珍惜寶貴的時間。是啊!時間飛速流逝,一去不復返。有一句名言:請珍惜時間吧!因為時間是組成生命的材料。只有抓住了時間,充分利用時間,我們才會實現人生的價值,讓生命在有限的時間里延長,出彩。

    在我們的現實生活中有這樣一種現象:許多青少年沉迷于網絡游戲,崇拜“游戲英雄”,整天抑郁不振,導致學業荒廢,這是非常可惜的。如此美妙的花樣年華,卻被白白浪費在虛擬的游戲中,被白白浪費在渾渾噩噩中。年輕時代,時間不能太隨性去支配,要讓自己每一分,每一秒都過得有意義,有價值,過得踏踏實實。

    我國現代著名思想家、教育家、文學家魯迅先生曾經說過這樣一句話:“時間就像是海綿里的水,只要愿意擠,總還是有的。”魯迅的成功,有一個重要的秘訣,就是珍惜時間。魯迅確實惜時如命,他把別人喝咖啡、談天的時間都用在工作和學習上。魯迅以各種形式來鞭策自己珍惜時間,刻苦學習和工作。正是因為有了這種惜時如命的精神,魯迅在他56歲的生命旅途中,廣泛涉及自然、社會科學的許多領域,一生著、譯一千多萬字,留給后人一份寶貴的文化遺產。

    縱觀古今,沒有哪一位對國家,對社會做出卓越貢獻的偉人不是珍惜時間,忘我勤奮的楷模。時下,不少中學生缺乏的就是時間觀念,他們沒有人生理想,學習態度不端正,一上課就萎靡不振,無心聽講。基本的學習時間都不能保證,更談不上用業余時間讓自己有所作為。長此以往,豈不是毀了自己的一生。

    年輕的朋友們,為了自己光明的未來,為了自己充實的人生,讓我們攜手,一起珍惜時間,一道務實奮進。來展現自己靚麗的青春,實現自己成功的人生。

    論語讀后感300字篇八

    我們中國是一個歷史悠久的國家。中華上下五千年,數不盡的風流人物,說不完的英雄故事。繪制成了一本本經典名著,豐富了后來人的精神海洋。

    在我讀過的為數不多的國學經典當中,我印象最為深刻的當屬《論語》。古人皆說:“讀半部論語,可以行天下。”這句話放在現在雖然有些夸張,卻也足以說明了《論語》的好。

    第一次接觸《論語》是在我小學五年級的時候。那時,我們的語文老師抽早讀的時間帶著我們誦讀國學經典。從《弟子規》到《千字文》,從《大學》到《中庸》,然后就到了《論語》。我們從一開始的被“之乎者也”繞暈頭,到后來慢慢學著去領悟其中奧義。

    還記得第一次讀“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”,我們一個個都不知所措,明明是“shuo”,為什么要讀“yue”呢?為什么那個時候的“說”和“悅”是一個意思呢?那為什么不直接就寫“悅”字呢?我們的腦子里裝著十萬個為什么?因為無法理解,誦讀的時候只能是呆呆地念、死死地背。

    慢慢地,我們逐漸找到了它的韻味,一邊跟著讀,一邊搖頭晃腦,就算是被老師點名站起來背誦,也能從容自如的來上一段:“子曰:‘君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。’”

    有一次,我和一個同學在討論問題時產生了分歧,在討論的過程中我已經論證了是他錯了,可他卻還要與我爭執,我當時心里就有些瞧不起他,甚至不想跟他玩了。可我突然想到了孔子說的“君子和而不同,小人同而不和”,又想到了“三人行必有我師焉”,他不過是這一個看法與我不同而已,他還有那么多值得我學習的地方呢,我又怎么能輕視他呢?

    越讀《論語》我就越發感受到孔子的偉大。《論語》里的每一句、每一條都在教導我們人生的道理。孔子教我們修身養性,教我們為人處世,教我們做人要具有“君子”人格。品德高尚、待人誠信、謙虛好學,這些都是最基本的要求。

    雖然一直到小學畢業,我們的《論語》都還沒有讀完,但這樣一部偉大的論著本來就不是一朝一夕能夠讀完的。它在我們人生的每一刻都能給我們以不同的指引。正所謂學海無涯,在之后的日子里我會把《論語》一直讀下去,還要繼續讀更多的好書,就讓我沉浸在中華經典中肆意徜徉吧!

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