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蘇菲的世界讀書心得體會學(xué)生參考范文(17篇)篇一
而當(dāng)它在打開我們心中的那個(gè)世界的同時(shí),也融入了我們每個(gè)人的世界,成為我們各自世界中的那株萌芽。
品讀過《蘇菲的世界》后,我心中豁然開朗,對生命,宇宙萬物都有了一種說不出的感悟。《蘇菲的.世界》好似一曲可以浸透心靈的華美的樂章。它使我如何去從哲學(xué)的角度,觀察這個(gè)世界,理解這個(gè)世界,理解這個(gè)社會。如何去打開心鎖,認(rèn)知事物,就如:“面包師傅可能做出五十個(gè)一模一樣的姜餅人嗎?,為什么所有馬都一模一樣?”這些問題看似是十分可笑的,愚蠢的。但是,從另一個(gè)角度去想,卻高不可測。就拿姜餅人來說。如果做出五十個(gè)一模一樣的姜餅人,就用一個(gè)模子就可以了。那么一模一樣的馬呢?世界上沒有一模一樣的馬,就像沒有一模一樣的dna一樣。但是,為什么你一看到一匹馬,你就能說出它是馬?而不是鹿呢?因?yàn)樗旭R都有共同的特點(diǎn)。這寫特點(diǎn),就構(gòu)成了我們心中理型的馬。也就是說,不管這匹馬是被砍了幾條腿,被帶上個(gè)面具,你也能認(rèn)出是馬。再回想姜餅人,他們都一樣嗎?沒有可能。也許有的肚子稍稍鼓起,有的會薄一些,有的有裂縫,有的沒有。即使外表完全一樣,你又怎能保證,它們是由相同數(shù)量的原子(組成世界的基本物質(zhì))組成的嗎?所以說,沒有兩個(gè)姜餅人會一樣,為什么看起來會一樣的,因?yàn)槲覀冃闹杏幸粋€(gè)理型姜餅人。由此可知,世界萬物都是奇妙的,只有善于思考,才可得到真理。
《蘇菲的世界》也不時(shí)的散發(fā),揮灑著人性的光輝——例如蘇格拉底,寧死,也要堅(jiān)持自己的言論。一種“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的精神品質(zhì)。一種良心上,一種“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的精神,塑造了蘇格拉底寧死不屈的形象品質(zhì)。還有蘇菲,一種對真理,去積極探索,不斷思索,不斷感悟的一個(gè)虛擬的人物,她表現(xiàn)了人類勇于追求真理的一種精神。就像居里夫人。
《蘇菲的世界》也讓我懂得了如何去學(xué)習(xí)、思索。思索便是學(xué)習(xí),沒有思索的學(xué)習(xí),只可稱作背誦罷了。
蘇菲的世界讀書心得體會學(xué)生參考范文(17篇)篇二
一個(gè)偶然的機(jī)會,我讀到了《蘇菲的世界》這本書,本以為這是一本難懂的哲學(xué)書。讀過以后,才知道這本書非常有意思。它是挪威作家喬斯坦賈德寫的。讀著讀著便被它深深地吸引了。
這本書記述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信,你是誰?世界從何而來?從此以后,蘇菲每天都會收到這類神秘的信,在信中神秘導(dǎo)師的指引下,她走進(jìn)哲學(xué),開始思索人生的道理,世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開了。這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,她用深入淺出的文字告訴我們哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的`戲劇、古登堡的印刷機(jī)……,涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。這部作品使我看到了全人類的文明的發(fā)展。在我們的生活到處都是人類文明的痕跡,我們就是人類文明的一個(gè)產(chǎn)物,一個(gè)環(huán)節(jié),我們就生活在這個(gè)偉大的文明之中。
笛卡爾說過:“我思故我在”我讀這本書也增強(qiáng)了我自己的思考能力,我也在想這么多年來,我自己的生活可曾發(fā)生什么重大的變化,在這看似平凡的生活中,我到底得到了些什么?其中關(guān)于宗教的內(nèi)容,我非常感興趣,我反復(fù)閱讀了關(guān)于和《圣經(jīng)》的內(nèi)容,我感到在久遠(yuǎn)的歷史年代,那時(shí)以色列人就已經(jīng)得到了上帝的眷顧,他們在摩西的領(lǐng)導(dǎo)下走出非洲,來到了今天的巴勒斯坦一帶,作為一個(gè)歷史悠久的民族,他們經(jīng)歷了很多變遷。以色列歷史上有三位偉大的君王,他們是掃羅、大衛(wèi)和所羅門,他們?yōu)橐陨忻褡鍫幦×松妗l(fā)展的權(quán)利,但后來受到異族入侵,他們的國家破滅,人民被賣作奴隸。在后來,多年以后,他們的子孫再次回到故土。看了這一段,我簡直進(jìn)入了歷史的場景之中,歷史的變化真是令人難以捉摸。一個(gè)民族的歷史尚且是這樣,個(gè)人的歷史更是微小之極。
蘇菲的世界讀書心得體會學(xué)生參考范文(17篇)篇三
我真的曾經(jīng)存在過嗎?怎樣才能證明這一點(diǎn)呢?《蘇菲的世界》實(shí)在讓我感覺最奇特的一本書。哲學(xué)給予我們智慧,你也來看看吧,《蘇菲的世界》一定會給你帶來深深的思考與震撼。
《蘇菲的世界》這本書在很久以前就聽女性朋友介紹過,她們評論說是一本小女孩和大女人都適應(yīng)的一本書,不同年齡段的女性都會從中找到自己感興趣、有感悟的地方。它是以小說的形式,把我們引領(lǐng)到一個(gè)完全陌生的、全新的、哲學(xué)的世界。該書通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的'經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,引人入勝。
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的書,作者在書中創(chuàng)造了兩對人物:少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特、少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假,虛虛實(shí)實(shí),讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰?”“我們?yōu)楹卧谶@里”這些哲學(xué)問題。“你是誰?”可愛的小蘇菲第一次看到這個(gè)命題時(shí)倉皇失措,在鏡子面前反復(fù)地追問。我想大多數(shù)人開始都會有這種感覺,因?yàn)闊o法給自己一個(gè)清楚的定位。那我和他人的區(qū)別在哪里?姓名?外貌?思維?性格?倘若我換個(gè)姓名整下容換種思維方式,那我就不是我了嗎?這是人存在的意義問題,初看似乎有些迷惑,但作者正是將我們生活的世界當(dāng)成透明的,并與一些可能存在而我們未發(fā)現(xiàn)的“可能性”結(jié)合在一起才寫的這本書。
翻開第一章,我立刻被蘇菲收到的匿名信“你是誰”所吸引,也正是“你是誰”這個(gè)問題帶著蘇菲走進(jìn)一個(gè)哲學(xué)的世界。之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生,當(dāng)然蘇菲的哲學(xué)老師也跟著浮出水面。當(dāng)整本書看到一半時(shí),我被故事角色的真實(shí)性搞得腦袋發(fā)脹,到底蘇菲和他的哲學(xué)老師是現(xiàn)實(shí)的還是席德和她的父親是現(xiàn)實(shí)的。但當(dāng)我看完整本書后,一切都已經(jīng)水落石出,所有的疑問都已經(jīng)解開。其實(shí)僅僅看書的目錄你就會覺得很有意思,如“伊甸園……在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無到有……”、“少校的小木屋……鏡中女孩的雙眼眨了一眨……”、“中世紀(jì)……對了一部分并不等于錯……”等,這些小標(biāo)題有時(shí)是為我們說明一些哲學(xué)觀點(diǎn),有時(shí)是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。
另一方面,這也是一本西方哲學(xué)的發(fā)展史書,看完之后可以感覺到哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步是密不可分的,它與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印,因此與其說是在看一篇哲學(xué)史,倒不如說是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中,每一個(gè)“我”不過是道星光、一點(diǎn)水滴。書中有一段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對白再明白不過,如果把文明當(dāng)成一天,那么各個(gè)階段的發(fā)展便有了一個(gè)更加明晰的概念。
蘇菲的世界讀書心得體會學(xué)生參考范文(17篇)篇四
其實(shí)《蘇菲的世界》這本書早買了,可由于種種原因,我讓這本書靜靜地躺在書柜里,把它忘的找八國去了。直到這個(gè)寒假,老師說除了必讀書籍還要閱讀其它任選的書目,我才在書柜里翻箱倒柜,把這本被我遺忘了很久的《蘇菲的世界》拿了出來,開始細(xì)細(xì)品讀。
《蘇菲的世界》是由挪威聞名作家喬斯坦賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字,也沒貼郵票。上面僅僅寫著你是誰?世界從哪里來?就這樣,蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導(dǎo)師的指引下,步入了哲學(xué)的大門。與此同時(shí),蘇菲不斷接到一些極不平常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。
可以說,《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書來閱讀,絕對能使你受益匪淺。另外,本書的小說部分,蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵察故事,加上現(xiàn)代版的《愛麗絲盟友仙境》,讓我們沉迷其中。
對于這本書,我感慨最深的,莫過于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為希奇的生物的一封信,上面講到的關(guān)于兔子的比喻,我感覺實(shí)在再恰當(dāng)不過了,非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩,大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個(gè)世界上,對任何事物都感到好奇,用奇異的眼光面對著這個(gè)世界。那么他們就好比生長在兔子細(xì)毛的頂端,他們驚奇于種種事物。可隨著年齡的增長,不斷的打拼,不斷的前進(jìn),也就越來越深入兔子的毛皮,往那層最舒適的毛皮走區(qū),于是,他們就在那兒安居樂業(yè),感覺非常束縛,不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會踏上這危險(xiǎn)的一步,其中有些人掉下來失敗了,但有些人死攀著兔毛不放。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處,盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話題:今天股價(jià)漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢?%26…%26…一系列家庭的瑣事,放在他們的嘴里,就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說,我們要從瑣碎的日常生活中走出來,不要只滿足與此時(shí)此刻的舒適暖和,泡在蜜罐固然爽快,但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖,看看外面的世界。在兔毛的最頂端,再度以仿佛乍見的眼光打量這個(gè)世界。
蘇菲的世界讀書心得體會學(xué)生參考范文(17篇)篇五
閱讀這本書純粹是偶然而不是必然。在讀之前,我并不確定自己能否真正地讀進(jìn)去或者看完它,盡管它是一本暢銷書。因?yàn)樵陂喿x這本書之前,對于哲學(xué)這個(gè)詞,我的感覺是陌生并且遙遠(yuǎn)的。
我思考了很久,只能回答自己說:我就是現(xiàn)在的我。除此之外,我找不到其他詞語來解釋我到底是誰。
蘇菲的世界讀書心得體會學(xué)生參考范文(17篇)篇六
《蘇菲的世界》以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程,以下為大家?guī)肀緯x書心得體會范文。
都說《蘇菲的世界》是一本普及的哲學(xué)讀物,一本寫給大眾的哲學(xué)史。這個(gè)假期,我有幸讀完了這本書,感受頗多。
作家總是要盡力讓自己的筆下的人物鮮活真實(shí),然而《蘇菲的世界》的作者喬斯坦卻沒有刻意如此,他只是讓我們讀到了一個(gè)真實(shí)如你我的蘇菲,經(jīng)歷了許多謎一般的事情,隨著哲學(xué)家艾伯特的出現(xiàn)進(jìn)入了哲學(xué)的世界。在作品的中途作者又突然提示,這無數(shù)謎一樣的原因不是蘇菲,而是席德父親假想出的人物。殘忍的是,作者還要蘇菲自己知道這個(gè)事實(shí),知道自己是一個(gè)虛幻。更別出心裁的是,喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個(gè)主宰他們命運(yùn)的席德父親,而且最終逃脫,來到了永恒之地,甚至影響了席德父親的那個(gè)世界。
是的,《蘇菲的世界》不僅是一本普及的哲學(xué)讀物,還是一位普通的哲學(xué)教師對哲學(xué)終極問題的思索。《蘇菲的世界》原著副標(biāo)題雖是“一本關(guān)于哲學(xué)的小說”,我卻認(rèn)為它真正的主題乃是“存在與虛無”。
這是一個(gè)絕妙的影射。人類本是平凡如蘇菲一樣的生活著,并沒必要思索存在或是虛無。然而不同于其他動物的本能——愛智慧,讓人轉(zhuǎn)向哲學(xué),思索自身的存在,沿著這條路越走越遠(yuǎn),直到驚惶地發(fā)現(xiàn)竟毫無辦法證明自身的存在,發(fā)現(xiàn)這一切都是虛無。
這正是整個(gè)西方哲學(xué)的映射。“你是誰?”“世界從何而來?”蘇菲接到的這兩個(gè)問題,是早在三千年前,就被希臘先哲固執(zhí)地提出,他們不甘心僅僅只活在這個(gè)世界中,他們偏要去認(rèn)知,思索這世界的本原,證明真實(shí)的存在。從泰勒斯到普羅泰格拉,從蘇格拉到亞里士多德,他們?yōu)樗麄兲岢龅膯栴}奮斗終生,甚至不惜生命的代價(jià)。他們將他們的事業(yè)命名為“愛智慧”,不是“智慧”而是“愛智慧”,便是意味著也許他們的問題永遠(yuǎn)無法真正解決。但對于智慧的熱愛讓人成其為人,讓哲學(xué)家成其為哲學(xué)家。千百年來,關(guān)于存在的思索在一代代哲學(xué)家中延續(xù),即使未找到答案,卻也從未斷絕。面對這些對于人類太過于沉重的問題,我們曾求助于上帝。如是,可以認(rèn)為自己站在宇宙的中心,生來就是其他物種的統(tǒng)治者,但這一切終歸幻滅。
我們也求助于理性,如是,便可以認(rèn)為我們擁有獨(dú)一無二的天賦,動物所沒有的理性,但終究無法忽視太多的非理性因素。非理性主義與虛無主義漸漸滋生。因?yàn)槿祟惾諠u發(fā)展,卻也日顯無助。人類爭取著自由,但卻突然發(fā)現(xiàn)自己被孤零零地拋到這世界上,沒有上帝,甚至沒有任何永恒的存在之物可以依靠。我們自由了?也許。但,我們沒有任何選擇地不面對自身的自由,我們最終,同樣沒有任何選擇就必須失去所有的自由。這自由輕到無法承受。存在?抑或是虛無?人類前所未有的惶惑,甚至是痛苦。無論是在弗洛姆的《逃避》自由還是薩特的《存在與虛無》中,我都能或多或少地讀出這種無奈。如果,如果人類不曾想過這些不必思考的問題,我們就不會有這樣的痛苦,但,如果那樣,我們,也就不是人類。愛智慧是我們的本性,來自智慧的痛苦是我們的宿命。
《蘇菲的世界》中,我能讀到這種悲哀、壓抑與無奈。蘇菲是席德父親筆下的人物,席德父親又是作者筆下的人物,那我們呢?我們以為自己每天真真切切地生活著,然而也許,我們不過是另一個(gè)作家筆下的人物,我們沒有自由的意志,那個(gè)作家就是我們命運(yùn)的主宰,我們的上帝,理性不能。是的,無人能夠證明,以為是存在的東西也許不過是虛無,虛無,一切皆無,沒有任何東西是堅(jiān)實(shí)而又可以確定的。
《蘇菲的世界》中,我卻也能讀到一種頑強(qiáng),一種帶著悲劇色彩震撼人心的頑強(qiáng)。當(dāng)蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物,他們沒有選擇逃避,而是選擇了反抗。而最終,他們雖然未能使自己成為真實(shí)存在的人物,卻逃出了小說的'本身,作為虛幻的人物來到了“永恒之境”。
是的,也許哲學(xué)的所有終極問題,都永遠(yuǎn)不會有完美的答案,但正是對他們的思考,讓人類,與眾不同,如哈姆萊特的著名臺詞:“存在抑或虛無?這是個(gè)問題。”而目的,則是自我,是希臘德爾菲神廟上那句如帶魔力的銘文“認(rèn)識你自己!”
馬兒為什么叫馬,何為馬,在沒讀著本書前,我從來都沒有想過這個(gè)問題,可能是某一時(shí)間,爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見到這種東西,爸媽對我說,那是馬兒,我從此就認(rèn)識那是馬了吧,每天總會見到許多人,許多事,我卻從未提出一句:為什么?不只是我,每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過理所當(dāng)然,世界的多姿多彩,仿佛與我們無關(guān)。這些東西,《蘇菲的世界》可以告訴你答案。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字,也沒貼郵票。上面僅僅寫著——你是誰?——世界從哪里來?就這樣,蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導(dǎo)師的指引下,步入了哲學(xué)的大門。與此同時(shí),蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。
可以說,《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書來閱讀,絕對能使你受益匪淺。另外,本書的小說部分,蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事,加上現(xiàn)代版的《愛麗絲盟友仙境》,讓我們沉迷其中。
對于這本書,我感觸最深的,莫過于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信,上面講到的關(guān)于兔子的比喻,我感覺實(shí)在再恰當(dāng)不過了,非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩,大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個(gè)世界上,對任何事物都感到好奇,用奇特的眼光面對著這個(gè)世界。那么他們就好比生長在兔子細(xì)毛的頂端,他們驚訝于種種事物。可隨著年齡的增長,不斷的打拼,不斷的前進(jìn),也就越來越深入兔子的毛皮,往那層最舒服的毛皮走區(qū),于是,他們就在那兒安居樂業(yè),感覺非常束縛,不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會踏上這危險(xiǎn)的一步,其中有些人掉下來失敗了,但有些人死攀著兔毛不放。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處,盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話題:今天股價(jià)漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢?……一系列家庭的瑣事,放在他們的嘴里,就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說,我們要從瑣碎的日常生活中走出來,不要只滿足與此時(shí)此刻的舒適溫暖,泡在蜜罐固然爽快,但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖,看看外面的世界。在兔毛的最頂端,再度以仿佛乍見的眼光打量這個(gè)世界。
蘇菲最終只是希德書中的一個(gè)虛擬人物,我們又是誰呢,蘇菲又是智慧的意思,蘇菲的世界是智慧的世界,夢的世界,也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲,懵懵懂懂。第二次,第三次,我會收獲更多。
蘇菲的世界讀書心得體會學(xué)生參考范文(17篇)篇七
哲學(xué),融人類千年之史,匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳,試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖。可是百家爭鳴,豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵,卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。于是,千百年來,哲學(xué)似雪球般前進(jìn)、壯大,而人類只得管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
當(dāng)無數(shù)的初學(xué)者在哲學(xué)的門外徘徊,無從入手之時(shí),一位來自北歐挪威的作家喬斯坦賈德,帶來了他那部震顫了哲學(xué)界的里程碑式的文學(xué)作品——《蘇菲的世界》。以14歲女孩的視角帶我們傲游于哲學(xué)的世界,跟隨著一封封神秘的來信,我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述,撫摸古老智慧的輪廓,膜拜那留傳千年依舊不朽的鴻篇巨制。讓我們一起走進(jìn)蘇菲的世界!
遙遠(yuǎn)的神諭。
“最聰明的是明白自己無知的人,真正的智慧來自內(nèi)心,明辨是非者必能進(jìn)退合宜。”
蘇格拉底,史上最神秘難解的人物。我們沒有他的任何文字,只能從他人的文字中捕捉他的睿智的思想,縝密的思維。他的一生曲折而短暫,卻對對歐洲思想界產(chǎn)生難以想象的巨大影響。蘇格拉底也常說他的談話藝術(shù)就像為人接生一樣。產(chǎn)婆本身并不是生孩子的人,她只是幫忙接生而已。同樣的,蘇格拉底認(rèn)為他的工作就是幫助人們“生出”正確的思想,因?yàn)檎嬲闹R來自內(nèi)心,而不是得自別人的傳授。同時(shí),唯有出自內(nèi)心的知識,才能使人擁有真正的智慧。蘇格拉底曾說:“雅典就像一匹駑馬,而我就是一只不斷叮它,讓它具有活力的牛蠅。”最后他用他的死去成全他的良知取義成仁,完成他的使命。
他將哲學(xué)從天上召喚下來,使它在各地落腳生根,并進(jìn)入各個(gè)家庭,還迫使它審視生命、倫理與善惡。這就是先哲的光輝."永恒不變的是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。留存的是永遠(yuǎn)的真善美不朽的靈魂"后來,柏拉圖來了。他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物,也關(guān)心與人類道德及社會有關(guān)的永恒不變的事物。
對于柏拉圖而言,這兩個(gè)問題是一體的兩面。他試圖掌握有關(guān)個(gè)人永恒不變的“真理”我們已經(jīng)見到柏拉圖如何認(rèn)為實(shí)在世界可以分為兩個(gè)領(lǐng)域。
其中一個(gè)是感官世界。我們只能用我們五種并不精確的官能來約略認(rèn)識這個(gè)世界。在這個(gè)世界中,“每一件事物都會流動”,而且沒有一個(gè)是永久不變的。這里面存在的都是一些生生滅滅的事物。
另外一個(gè)領(lǐng)域則是理型的世界。我們可以用理性來確實(shí)認(rèn)識這個(gè)世界。我們無法用感官來察知這個(gè)理型的世界,但這些理型(或形式)是永恒不變的。
蘇菲的世界讀書心得體會學(xué)生參考范文(17篇)篇八
二零一二年冬天,校領(lǐng)導(dǎo)給我們每位老師贈了一本《蘇菲的世界》,希望我們能從這本哲理性的書籍中收獲非凡。零零散散一個(gè)冬天,早自習(xí)的間隙,一個(gè)假期,讀了《蘇菲的世界》,讀起來有些艱澀、枯燥。常言道:讀一本好書,讓我們得以明凈如水,開闊視眼,豐富閱歷,益于人生。我堅(jiān)持讀下來,也從中讀懂一些人生哲理。
菲的世界是智慧的世界,夢的世界,也喚醒我們生活的智慧。
蘇菲的世界讀書心得體會學(xué)生參考范文(17篇)篇九
蘇菲的世界像是虛無的,又像是真實(shí)的。亦真亦幻,存在著許許多多未知的奧秘。我們的世界就是如此。
從收到第一封信起,蘇菲的世界也許就就不再平凡。“你是誰?”看似簡單的問題,實(shí)則包含了許多哲學(xué)的道理。在這位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下,蘇菲漸漸有了更寬闊的知識面,那些不尋常的來信,似乎也喚醒了這個(gè)14歲女孩的悟性和天賦。她游于各個(gè)知識領(lǐng)域,探究著一件件難理解的哲學(xué)問題。但未知的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比她想的更復(fù)雜,更怪異。不知覺中,蘇菲的世界越來越不同尋常,可能,世界本就是這樣的。
本書的作者是挪威的一位世界級作家,喬斯坦·賈德。主修哲學(xué),神學(xué)及文學(xué),是當(dāng)代重要的北歐作家。也許蘇菲就是他的一個(gè)縮影,是他寄托感情的人物。因此,蘇菲的形象便栩栩如生起來了,同時(shí),也在人們心里留下了重要的地位。
在網(wǎng)上的論壇我見過這樣一句話“科學(xué)的盡頭即為神學(xué)”。而我認(rèn)為,組成神學(xué)的重要因素就是哲學(xué)。《蘇菲的世界》大概是一本哲學(xué)入門書吧。它喚起了我們隱匿的,潛藏的對世界的一個(gè)個(gè)問號,而后又不禁使我們產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)恍然大悟的感嘆號。哲學(xué)就是這樣的吧,存在于世界的各個(gè)角落,任何時(shí)間。
我們可以構(gòu)思一下,若天地真是由盤古開天劈地而來,那么宇宙又是怎樣的存在?那么世界到底是怎么來的?總有人說宇宙是無限大的,而無限大到底是多大?沒有邊際,甚至我們對此一無所知。這足以見人類的渺小,世間的寬廣了。于是人類便試著去認(rèn)識,去理解這個(gè)他們賴以生存的世界。哲學(xué)的大門就這樣被悄悄打開了。
書中有一句我很喜歡的話“生命中最難的階段不是沒有人懂你,而是你不懂你自己。”這個(gè)世界太美好,清晨的曙光,傍晚的晚霞就足以溫柔,每一顆星星,每一片云朵都讓人忍不住駐足觀望,浮想聯(lián)翩。所以才讓人們留戀,惋惜,從而認(rèn)識生命的可貴。
所以,這不止是蘇菲的世界——更是你的世界。
蘇菲的世界讀書心得體會學(xué)生參考范文(17篇)篇十
隨手在書架上取來一本書,坐在窗邊,品一口茗茶,偷得半日閑。這是一本出版了很長一段時(shí)間的書。當(dāng)初是以一本休閑小說購買的,讀后才知道這是一本哲學(xué)啟蒙書,她用深入淺出的文字向我們讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。一直以為哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。《蘇菲的日記》和其他厚重的令人傷腦筋的哲學(xué)書不同,讀它更像是讀一本偵探小說,讓人不自覺地跟著蘇菲去思考,去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問題,去拜訪一位位哲學(xué)家,了解他們,走進(jìn)他們的世界。這本書的內(nèi)容廣,但并不紊亂,書中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動的語言來描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案,了解哲學(xué)的心情。
故事是由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕,“你是誰?”、“世界從哪里來?”這些看似很普通的問題卻蘊(yùn)涵著很多需要深入思考的概念,蘇菲在彷徨中開始思索,并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。蘇菲穿越時(shí)空,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來到了文藝復(fù)興時(shí)期,她對文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進(jìn)行了一次心靈的談話,目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演。看這樣一部作品,等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處,處處凝結(jié)著文明的精華,彌散著哲學(xué)的氣息。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品,讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華。感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底,他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點(diǎn),使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而在公元前399年,他卻由于過于直言,被他曾指責(zé)過的上層人士送上法庭,以其“宣揚(yáng)新的神明,腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死,但蘇格拉底沒有這樣做,因?yàn)樗兰词沟搅松慕Y(jié)束也要堅(jiān)持真理。他重視良心與真理,敢于為了真理而戰(zhàn),為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。看過之后,我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。看這樣一部作品,等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處,處處凝結(jié)著文明的精華,彌散著哲學(xué)的氣息。在這樣一本小說里,包括了整部西方哲學(xué)史,本身就極具魅力。一直覺得哲學(xué)是一門虛幻而不切實(shí)際的.學(xué)問,生澀難懂,但其實(shí)一直是我不了解哲學(xué)。這本小說系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學(xué)思潮。隨著小說人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團(tuán)的解答,越來越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學(xué)史。
一直以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問,讓人敬而遠(yuǎn)之。可是當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),因?yàn)樗鼪]有什么精確的公式來計(jì)算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋,是追求真理的開路先鋒。在我們的這個(gè)世界,僅有科學(xué)而無哲學(xué),僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學(xué)給予我們知識,然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。心里面想的還有很多,但不知道怎么來更加明白的表達(dá)。也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
蘇菲的世界讀書心得體會學(xué)生參考范文(17篇)篇十一
《蘇菲的世界》是智慧的世界、夢的世界、哲學(xué)的世界,它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。真實(shí)的我們應(yīng)該好好地去看這個(gè)世界了,不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然,這個(gè)世界上所有東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有它的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘,這樣世界才會不停地發(fā)展,我們才有生命的意義。
文學(xué)是無數(shù)的語言文字拼湊而成的藝術(shù),科學(xué)是無數(shù)的定理定律組成的知識體系,美學(xué)是無數(shù)人對現(xiàn)實(shí)的'感覺所組成的審美意識,而哲學(xué),我覺得它是無數(shù)個(gè)世界的概括與總結(jié)。
在現(xiàn)實(shí)生活中,很少有人會談到哲學(xué),也很少有人會去研究哲學(xué)。在大學(xué)里有那么一句話:選擇哲學(xué),等于待業(yè)。這句話說明了哲學(xué)這條路是條死胡同。在以前我對哲學(xué)從來就沒有任何的概念,從不知道哲學(xué)是什么,也從沒接觸過,但在初中的時(shí)候我第一次認(rèn)識了哲學(xué)。在一次演講中我選擇了《蘇菲的世界》作為題材。閱讀了它之后,我總算明白哲學(xué)其實(shí)并不是那么的陌生,其實(shí)生活中無處不在,不論是文學(xué)、科學(xué)、美學(xué)等等它們都有哲學(xué)。
在書中我分清了唯物主義與唯心主義,我認(rèn)識了蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,黑格爾,笛卡爾,佛洛依德等等著名的哲學(xué)家。記憶中最有趣的一句話就是法國哲學(xué)家笛卡爾所說的一句話:cogito,ergosum。這是法語翻譯成中文也就是:我思故我在。
我思故我在。根據(jù)字面上的意思很容易理解。意思就是因?yàn)槲宜伎妓晕掖嬖冢墒堑芽枮槭裁匆f這么一句話呢。笛卡爾是當(dāng)時(shí)懷疑論者的代表人物,他懷疑世界上的每一樣?xùn)|西,但有一件事情是他絕對肯定,那就是他一直在懷疑。也因?yàn)樗恢痹趹岩桑运欢ㄊ菬o時(shí)不刻的在思考,而因?yàn)樗厝皇窃谒伎嫉乃运惨欢ㄊ且粋€(gè)思考的存在者。用他自己的話來講也就是那句,我思故我在了。
但是這個(gè)時(shí)候我又有了新的疑問,為什么思考的就一定是存在者呢?不思考難道他就會從這個(gè)世界上消失么。之后我便用我哲學(xué)的頭腦解開了這個(gè)疑問。
因?yàn)槿绻粋€(gè)人活在這個(gè)世界上,卻什么都不做什么都不想,那無疑,他和一具行尸走肉是完全沒有區(qū)別的,也只有當(dāng)自己在不停的思考當(dāng)中,生活才變的有意義,而世界也將會承認(rèn)這一個(gè)思考的存在者。
剛解決一個(gè)問題,不自覺的,我的腦海中又跳出一個(gè)問題,難道只要思考了,存在了,生活就一定有意義嗎?那為什么還有那么多人想要自殺,想結(jié)束自己的生命呢。他們并沒有感覺這個(gè)世界有意義,他們是厭倦了這個(gè)世界。
所以我覺得并非只要思考,那生活就是有意義的。記得在書中有這么一個(gè)故事:一天早上一家三口吃完了早餐,媽媽便轉(zhuǎn)身去收拾碗筷了,就在這時(shí),爸爸突然飛了起來,懸在了空中,僅有2歲的孩子看見了什么表情也沒有,但是當(dāng)媽媽轉(zhuǎn)過身來的時(shí)候卻嚇的暈倒了。
為什么會有這樣的情況發(fā)生呢?只是因?yàn)楹⒆硬⒉恢廊f有引力,他不知道人在正常狀態(tài)下不會飛,但是媽媽知道這一切,她已經(jīng)習(xí)慣了這個(gè)世界,接受了這個(gè)世界。而孩子他什么也不知道,他最多只會好奇,為什么爸爸飛起來了,媽媽沒有飛。他只有一顆好奇心。但是現(xiàn)在的大多數(shù)人都早已習(xí)慣了這個(gè)世界,不會愿意多費(fèi)精力去思考那些費(fèi)腦筋的問題,所以他們總是過著千篇一律的生活,而對于生活條件差的人,自然就會產(chǎn)生了厭倦的心理。如果當(dāng)世界上每一個(gè)人都愿意接受這么一個(gè)世界,不愿多加思考的話,那這個(gè)社會也就將停止發(fā)展。而當(dāng)我們帶著一顆好奇心去思考時(shí),我們自然會明白得越來越多,而這個(gè)世界也將加快腳步發(fā)展。
蘇菲的世界讀書心得體會學(xué)生參考范文(17篇)篇十二
蘇非用手指著鏡子里的自我說:“你是誰”此時(shí)蘇非和我的腦子里想得是一樣的:我是誰不用說,我是莊子婷,可是這個(gè)叫莊子婷的人又是誰是我。得,又繞回去了:我是誰我居然不明白自我是誰,這不是太可笑了嗎我甚至無法去決定自我的長相、父母、家族,我更沒有選擇自我是人還是獸的權(quán)利,這不是太不合理了嗎但這些卻是我不得不理解的事實(shí)。
“世界從何而來”我不明白,說實(shí)話,到此刻為止沒人真正明白不是嗎?
哲學(xué)問題是永恒不能改變的嗎是,也不是。有關(guān)于宇宙之類的各種事物的來源,各種各樣的類似問題在人類腦海里占據(jù)了幾千幾百年了,我還想不著,沒有人能夠解決或回答這些疑問,而人類也永遠(yuǎn)不會停止自已的思考和探索。同時(shí),隨著人類時(shí)代的發(fā)展和生活的巨大改變,新的問題每一天會不斷冒出來,機(jī)器人會有自知力嗎人腦是如何進(jìn)行運(yùn)作的人類和機(jī)器的實(shí)質(zhì)區(qū)別在哪里。
這些問題太燒腦了,來我們說些能夠?qū)崟r(shí)解決的。想要保護(hù)地球的多樣性,我們就應(yīng)當(dāng)徹底改變自我的思考方式、生活模式,把我們所處的時(shí)代當(dāng)做生活的中心如同把地球當(dāng)成宇宙的中心一樣可笑。對我們來說,當(dāng)下自然是最重要的,最有意義的,然而這并不意味著未來不重要,我們應(yīng)當(dāng)像尊重此刻一樣尊重未來。
蘇菲的世界讀書心得體會學(xué)生參考范文(17篇)篇十三
許久沒有沉下心來去讀一本書了。之前聽過一句話,大約是這樣說的:如果時(shí)日長久不讀書,也沒有心生愧疚,那么這個(gè)人就無藥可救了。好在我還有愧疚之心,想來我還“有藥可救”。
好不容易閑暇下來,有時(shí)間去讀一本書了,遂決定與鄉(xiāng)村教育家的小伙伴們一同讀《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德的巨著,它既是哲學(xué),也是小說。“哲學(xué)從不指導(dǎo)生活,哲學(xué)就是生活”。我不求像哲學(xué)家一樣辯證這個(gè)世界,我只尋一顆努力生活的心。我要通過本書的引導(dǎo),思考一些淺顯的生活道理,追求內(nèi)心的自由與安寧,過精神更加自由的生活,對自己的心靈、精神進(jìn)行修煉和提升。
其一,活著的意義。
活著的意義,這是蘇菲思考的第一個(gè)問題。每當(dāng)蘇菲專心思索活著這件事,腦海中便會馬上浮現(xiàn)死亡的念頭。反過來說也是如此:唯有清晰地意識到有一天她終將死去,她才能夠體會活在世上是多么美好。蘇菲的祖母在生病后說過類似的話。她說:“現(xiàn)在我才體認(rèn)到生命是何等可貴。”大多數(shù)人總是要等到生病后才了解,能夠活著是何等的福氣。
八十六歲的奶奶,已經(jīng)走到了風(fēng)燭殘年,她總愛絮絮叨叨地講她曾經(jīng)擁有的美好時(shí)光。記不清是第幾次,奶奶在絮叨的時(shí)候滴落了淚珠兒。一個(gè)八旬的老太太,白發(fā)、褶皺、佝僂、滿口假牙。一次次,在聊起生活的時(shí)候,聊起兒孫后代的時(shí)候,她流下了渾濁的淚珠。她愛說,那時(shí)她很年輕,能做地里好多的活兒;她愛說,她親手帶大了五個(gè)孩子,有兒有女才是好;她還常說,看見最小的兩個(gè)重孫,心中不由地感覺疼愛。一畝田、幾棵樹、殘余的夕陽……這些都可以是她落淚的原由。
其二,柏拉圖“永遠(yuǎn)的真善美”
柏拉圖既關(guān)心自然界中永恒不變的事物,也關(guān)心與人類道德及社會有關(guān)的永恒不變的事物。他努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)“真”、永遠(yuǎn)“善”、永遠(yuǎn)“美”的事物上。
“真善美”意思是指原始的、本質(zhì)的、真實(shí)的、真誠的,利他的良好品行,美好的言行事物。這是文明社會和諧發(fā)展所必須追求的境界。這亦是一個(gè)人所追求的理想心境。
比如,冬日里,當(dāng)我從門前的空地經(jīng)過,陷入孩子們流動的潮水,看見一串串小小的笑臉,看見翻飛的跳繩和雞毛毽。這時(shí)候天空晴朗,風(fēng)移動著幾片云影,這時(shí)候我就覺得孩子們是純真的、是快樂的,我的心境是美的。
再比如,清晨,我迎著太陽出發(fā),去往學(xué)校。那些云朵、那些風(fēng)吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁,都快速地擦過眼簾,去往身后。輕輕地,從眼睛滾出一顆淚珠,掛在睫毛,晶瑩、剔透。它折射太陽的光芒,涂抹著那些云朵、那些風(fēng)吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁。于是,追求美的心便感覺到滿目繽紛陪著我走了這一程七彩的路。
追求“真善美”,背后是我們所得到的快樂。它推動著人類社會進(jìn)一步往更高形態(tài)發(fā)展。
蘇菲的世界讀書心得體會學(xué)生參考范文(17篇)篇十四
今日閑來無事,無聊地翻著電腦的文件,突然看到了《會計(jì)學(xué)院我讀我悅活動書目》的文件,想起是該要寫幾篇讀后感了,于是順手打開,知道為什么,當(dāng)老師給我們那么多書本選讀的時(shí)候,我會選擇讀《蘇菲的世界》這本書。沒有事先對它了解與認(rèn)識的情況下開始讀這本書的感覺,就像我是一個(gè)什么都不懂的小孩子進(jìn)入了一個(gè)完全陌生的大人的世界中。一個(gè)全新的世界,哲學(xué)的世界。《蘇菲的世界》不同于像《論語》這樣以平時(shí)生活的素材來給人哲學(xué)領(lǐng)悟的書,而是以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,引人入勝。就像評論家所說的,對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言,此書是最為合適的入門書,而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士,也可起到溫故知新的作用。
故事的開始從蘇菲收到神秘信件你是誰世界從何而來這看似很普通卻讓人深思的兩個(gè)簡短而奇怪的問題開始,然后通過一系列奇怪的事情發(fā)生,艾伯特諾克斯逐步帶領(lǐng)著蘇菲走進(jìn)哲學(xué)的世界,從公元前3開始,蘇格拉底到柏拉圖、亞里士多德、中世紀(jì),文藝復(fù)興,浪漫主義,弗洛伊德一千年,兩千年,一個(gè)世紀(jì),兩個(gè)世紀(jì),一種思想,另一種思想像另一個(gè)愛麗絲漫游仙境一樣,如夢如幻,卻又無比真實(shí),引人入勝。讓我這個(gè)對哲學(xué)并無多深入了解的人都覺得挺有意思,并推翻了我之前認(rèn)為的哲學(xué)是枯燥無味的看法。從這本書里我認(rèn)識到生活之中哲學(xué)似乎無處不在。而我內(nèi)心中模糊不定的哲學(xué)的定義一下子也變得清晰起來。在我的理解里,哲學(xué)就是關(guān)心、探索我們所在的這個(gè)世界。這其實(shí)是我們每個(gè)活在這世上的人都應(yīng)該去思考的。
我們?nèi)祟愔耘c其他動物有所區(qū)別恰恰在于我們具有思考的能力,哲學(xué)并非什么深奧的學(xué)科,更不是具有極高專業(yè)知識或哲學(xué)家才可以去思考哲學(xué)問題,相反,它是每個(gè)人都可以且必須去思考的。就像書中的一個(gè)生動形象的比喻:這個(gè)世界就像是魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔,當(dāng)然這只兔子極其龐大。我們每個(gè)人都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,大家剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇,并且努力地想把兔子看個(gè)完全。然而隨著年齡的增長,也就順著兔毛慢慢深入兔子的毛皮,并且窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情享樂。
當(dāng)大人們的心靈逐漸習(xí)慣了世界上的一切的規(guī)則,當(dāng)他們不再有想孩子一樣看到什么都覺得好奇,覺得所有的東西都那么不可思議而又理所當(dāng)然,當(dāng)他們過慣了喧囂吵鬧、燈紅酒綠的生活,他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學(xué),便不愿離開溫暖舒適的兔毛深處,不愿像哲學(xué)家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是這樣子,世界上的大部分人們都不會再去思考像你是誰世界從何而來這樣的問題了。
《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,夢的世界。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
蘇菲的世界讀書心得體會學(xué)生參考范文(17篇)篇十五
人的一生也許會遇到許多不幸,有些人能夠堅(jiān)強(qiáng)的面對,而有些人卻選擇了逃避,甚至甘愿失敗,也有的人只會怨天尤人。《蘇菲的世界》這本書的宗旨就是在不幸中尋找幸福,蘇菲是幸運(yùn)的,因?yàn)樗秊檎胬矶钪皇菫閯e人而活著。一個(gè)人再有頭腦,再有抱負(fù),如果單單只是為他的“責(zé)任”而活著,那也許太沒意義了。
我讀了這本書之后最大的體會就是:人活著有很多原因,但最重要的是為了真理,生命的真理!
蘇菲的世界讀書心得體會學(xué)生參考范文(17篇)篇十六
第一段:引言(150字)。
蘇菲世界是由挪威作家喬斯坦·賈德編寫的一本兒童哲學(xué)小說,通過講述一個(gè)少女蘇菲的故事,探索了生命和宇宙等深奧的哲學(xué)問題。讀完這本小說,我深受啟發(fā),不僅對哲學(xué)有了更深的理解,更對生命的意義和人類的存在產(chǎn)生了新的思考。在這篇文章中,我將分享我在閱讀《蘇菲的世界》時(shí)的心得體會。
第二段:對人類存在的思考(250字)。
蘇菲世界一書通過描繪蘇菲對宇宙和人類存在的探索,引發(fā)了我對于人類存在的深入思考。書中提到的哲學(xué)思想,如存在主義、實(shí)用主義和理性主義,讓我明白了人類的存在并不是唯一的,它需要不斷思考和探索自己的意義。真正的人生才是活在當(dāng)下的,而不是停留在過去或未來的幻想中。我們應(yīng)該珍惜每一刻,活出真正的自己,不被他人的期待和限制所束縛。
第三段:對宇宙和自然的理解(300字)。
蘇菲世界中,作者通過蘇菲的思考和探索向我們展示了宇宙的奧秘和自然的力量。宇宙是一個(gè)巨大而神奇的存在,我們只是它微小的一部分,但我們又與它息息相關(guān)。我們應(yīng)該學(xué)會尊重和保護(hù)自然,與其和諧共處。而不是肆意破壞和掠奪,因?yàn)槲覀兪怯钪娴氖刈o(hù)者。通過仔細(xì)觀察和思考,我們可以從自然中汲取智慧和力量,從而更好地理解宇宙和自己。
第四段:對愛和友誼的思考(300字)。
在蘇菲世界中,愛和友誼是重要的主題。蘇菲通過一系列與阿爾伯特父女相處的經(jīng)歷,重新思考了愛與友誼的意義。愛是宇宙的力量,它能夠超越時(shí)間和空間,使人與人之間產(chǎn)生深厚的情感紐帶。友誼的力量也是無窮的,這是一種互相理解、支持和鼓勵的情感。通過書中描繪的人物,我明白了愛和友誼的重要性,它們能夠給我們的生活帶來快樂和意義。
第五段:總結(jié)(200字)。
蘇菲世界讀書心得體會是一個(gè)令人深思的作品,它幫助我們思考生命的意義、宇宙的奧秘和人類的存在。通過書中的故事和哲學(xué)思考,我們能夠更好地理解自己和周圍的世界。通過思考人類存在、尊重自然、珍視愛與友誼,我們能夠更好地生活在這個(gè)世界上。讀完這本書后,我深深體會到了人生的寶貴和美好,希望能夠時(shí)刻珍惜并活出最真實(shí)的自己。
蘇菲的世界讀書心得體會學(xué)生參考范文(17篇)篇十七
蘇菲是個(gè)14歲的挪威小丫頭,生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方,過著小女孩的小日子。可自從一個(gè)不請自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活,蘇菲的世界便完全改變了。作者喬斯坦.賈德,這位從教多年的作家完全采用偵探小說的構(gòu)思,借助艾伯特給蘇菲上的哲學(xué)課而將一整部西方哲學(xué)簡史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來。可以說《蘇菲的世界》是一本西方哲學(xué)的入門讀物。
“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個(gè)問題在我心中時(shí)時(shí)縈繞,排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前,而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭,準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會知道什么,我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么,可是我知道,過程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。
喬斯坦·賈德帶著我們走進(jìn)《蘇菲的世界》探究高深的哲學(xué)。作家為我們營造了一個(gè)寬松的環(huán)境,年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信,不知不覺地開始了她的哲學(xué)課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。而正當(dāng)我們略顯疲憊之時(shí),本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織,渾然天成,足見作家藝術(shù)修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的則是:作家靈活而嫻熟的運(yùn)用淺顯生動的語言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀點(diǎn)、探究哲學(xué)的真諦。《蘇菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合,通過我們熟悉的載體傳達(dá)我們陌生的信息。
讀者仿佛又回到了古希臘,聆聽蘇格拉底的教誨;猶如置身于中世紀(jì)的古堡,見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽光,沉醉于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂,只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后,穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中,體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖,我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情,啟蒙運(yùn)動的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?時(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性,也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪,開創(chuàng)了一個(gè)全新的世界。