優(yōu)秀作文需要有獨特的觀點和深入的思考，它能夠引發(fā)讀者的共鳴。接下來是一些優(yōu)秀作文的賞析，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
端午賽龍舟賽龍舟（優(yōu)秀17篇）篇一
朋友，每當(dāng)蟬鳴荔熟、稻花飄香的時候，請到我的家鄉(xiāng)來，來看看富有民族特色的賽龍舟吧！
賽龍舟那天，大街小巷到處懸掛著醒目的標(biāo)語，插著鮮艷的彩旗。眉開眼笑的人們穿上節(jié)日的盛裝，潮水般地涌向峒河兩岸。此時，人聲鼎沸，彩旗飄揚，好一派節(jié)日的氣氛。
看，三顆紅色信號彈騰空而起。十幾條龍舟頭咬尾，尾接著頭，從上游魚貫而下。兩岸頓時沸騰起來，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，譜成了一曲動人的交響樂。每條龍舟顏色各異，龍頭千姿百態(tài)，張著椅角，睜著雙眼，栩栩如生，猶如條條真龍在戲水。龍舟上的健兒穿著紅背心，頭上用白毛巾扎成英雄結(jié)，個個如同出征的戰(zhàn)十，顯得格外精神。
“轟隆隆”禮炮一響，十幾條龍舟像離弦的箭在水面飛行。岸上的人們歡欣鼓舞，擊掌喝彩。龍舟你追我趕，力爭上游，誰也不甘心落后，那奮勇爭先的場面激動人心、催人奮進(jìn)。每條龍舟上的指揮員站在船頭，隨著鏗鏘有力、節(jié)奏鮮明的鑼鼓聲，雙手揮著葵扇，雙腳不停地上下跳動，使出渾身解數(shù)。劃槳健兒使盡平生氣力，木槳上下飛舞，動作整齊一致，劈風(fēng)斬浪，向前奮進(jìn)。敲鑼打鼓者一邊打鼓，一邊吶喊助威。
端午賽龍舟賽龍舟（優(yōu)秀17篇）篇二
五月的第五天是年度端午節(jié)。端午節(jié)是紀(jì)念愛國詩人曲元并設(shè)立的。在這一天，人們不得不吃餃子，種族龍舟等民俗風(fēng)俗。
今天，我們?nèi)胰藖淼胶舆叄吹烬堉圪悺：友厝撕！Ｎ医K于進(jìn)了這個擁擠的人群，站在這個人群中，我真的有一個和尚進(jìn)入火焰的那種熱的感覺。當(dāng)主機宣布去年的冠軍隊 - 紅隊打了，河突然沸騰了。很快，所有的球隊都打，他們做最后的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備去。
當(dāng)裁判下令命令時，所有的隊伍齊聚一堂。共有七支隊伍參加了比賽，他們的龍舟按照彩虹的順序排列。而且有些球隊按照弓指揮官的鼓節(jié)奏向前，拼命向前，突然先于頭腦中的第一個;有些卻不知所措，最后落下，就是所謂的：急速不高。江的玩家很難畫，人在河里看游戲沒有閑著。他們一直喊著歡呼口號，歡呼聲爆發(fā)而不是一陣強烈。玩家在觀眾歡呼聲更加艱難，更多 動量。指揮官的聲音是震耳欲聾，球員們默默的理解，節(jié)奏，排名都是士氣。
游戲越來越接近尾聲，對于可以被認(rèn)為是舞臺的玩家已經(jīng)沖刺。觀眾正在舉行呼吸，觀眾幾乎沒有呼吸，只有船的指揮官鼓。紅隊仍然領(lǐng)先，排在最后一個紫隊中開始趕上。在這個時候，一些觀眾忍不住，大聲喊道，為紫色的團隊歡呼，這也讓紫色團隊更充滿了信心。紫隊的連續(xù)五支隊伍，呼氣到自己的排名第二。然后裁判吹口哨，比賽結(jié)束了口哨。最終，紅軍捍衛(wèi)冠軍的成功，紫隊贏得了第二名，刷新了球隊的最佳成績。觀眾再次沸騰，紫色團隊這種勇氣給予鼓勵的精神。
游戲結(jié)束了，時間過去了。今天，我看到了一個奇妙的游戲，也有一個快樂的端午節(jié)。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預(yù)《九歌 湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”。
賽龍舟，是端午節(jié)的'主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞本站[***]庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安 (隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng))。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書地理志》中有記載：“其迅楫齊馳課件下載[***] ，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’ ，斯沼屈之義。”可見兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等) 逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑本站[***]水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后課件下載[***] ，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午賽龍舟賽龍舟（優(yōu)秀17篇）篇三
龍舟，是一種以龍造形的木舟，這種木舟的首尾都雕有巨龍的圖案。在古代，龍舟唯有帝王才能享用,后來我國民間劃船競賽，也漸漸有了用龍舟的習(xí)慣。每逢端午節(jié)那天，許多地方都要舉辦龍舟競賽，傳說是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時代懷石投江的楚國著名詩人屈原；宋代詩人余靖在《端午日寄酒庶問都官詩》中說：“龍舟爭快楚江濱，吊屈誰知特槍神”。
京口在端午節(jié)也有舉辦龍舟競賽的習(xí)俗，—方面紀(jì)念大詩人屈原，一方面作為民間的一項大型文體活動，其規(guī)模、場面都是很大的。舉辦龍舟大賽的那天，全城的百姓傾城而出，紛紛趕到江邊去觀看。從焦山至金山漫長的江堤上，人來人往，站滿了觀賽的人群。許多鄰近縣鄉(xiāng)的百姓，也在此日趕到京口，觀看這一年一度的比賽。
資料。
京口龍舟大賽，不僅比速度快慢，而且要比水手的技巧；尤其是水手的潛水功夫。傳說比賽的項目中有江面抓鴨和潛水捉魚等。抓鴨是由幾組龍舟圈成一個大圈，然后在圈的中央放一只活鴨子，一聲令下，眾舟一起合圍，哪一艘龍舟上的水手先捉到鴨子，哪一艘龍舟就算獲勝。有時，鴨子見人，就潛入水中，這時，水手們就必須躍入江中捕捉，競爭場面十分熱鬧。潛水捉魚，在競賽中算高難項目，比捉鴨子要費力得多，一般潛水功夫相當(dāng)棒的小伙子才敢參加此項賽事。根據(jù)競賽規(guī)則，事先在數(shù)條黃鱔的頭上各扎上一根紅綢帶，然后待發(fā)令時放入水中，比賽開始時，先由各個龍舟推出自己潛水功夫最出色的水手參加比賽，以抓獲黃鱔的多少來決定名次。。隨著鑼響，黃鱔被放入江中，四周龍舟上的．水手紛紛潛入江底捕捉。要捉住黃鱔是很不容易的，它又滑又會鉆，往往水手們多次潛入水中都無功而返，只有潛水功夫特強又善于捉魚的極少數(shù)幸運者才能享受到勝利的歡樂。
京口龍舟大賽一直持續(xù)到清末，后因觀賽的人越來越多，安全難以維持，以及風(fēng)浪不測，常常為比賽要淹死不少人，才被官方禁止。
端午賽龍舟賽龍舟（優(yōu)秀17篇）篇四
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。
相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。
包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩草蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，有的家長還要做棗粽給考生吃。端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛，現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達(dá)濃濃愛意。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習(xí)俗。鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。端午節(jié)作為我們國家的一個傳統(tǒng)節(jié)日，擁有著許多的習(xí)俗，我們也應(yīng)該好好的記住和尊重端午節(jié)的習(xí)俗，這樣才是對傳統(tǒng)文化正確的做法!
端午賽龍舟賽龍舟（優(yōu)秀17篇）篇五
五月初五是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。今天我就帶你們一起去看賽龍舟吧！
今天早上七點，江河邊早已人隱士海，擠得水泄不通。比賽行將開始，幾條龍舟在河面上一字排開，只聽砰的一聲，一條條龍舟都爭先恐后的飛出去。像脫韁之馬，離弦之箭，破浪疾駛。兩岸觀眾的喝彩聲、喝彩聲，都在為他們心目中的冠軍隊加油。
百槳翻飛，激起了一團團雪白的浪花。快到終點了，每條龍舟上的選手都已精疲力竭。可他們依然用力的劃動著水槳，一起一落，龍舟一點一點的逼近。
最后2號龍舟奪得了冠軍！比賽結(jié)束了，但你追我趕、力爭上游、公平競爭、積極向上的龍舟精神深深地感染了我！
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端午賽龍舟賽龍舟（優(yōu)秀17篇）篇六
鼠年的端午節(jié)，我到棠下溪觀看了“天河農(nóng)信杯”龍舟賽。這場競賽雖然規(guī)模不大，卻很有中國傳統(tǒng)的龍舟競渡的韻味。
一來到棠下溪，只見溪的兩側(cè)，人頭攢動，鑼鼓喧天，紅旗招展，觀者如潮。參賽隊伍早已準(zhǔn)備就緒，一艘艘仿龍造型的龍舟，一字排開。每艘龍舟上有20多名劃槳手，一名擊鼓指揮員。舟上各插有一面帥旗，每隊著裝不同，色彩繽紛;隊員個個精神抖擻，陣勢宏大，場面極為壯觀。
競賽就要開始了。隊員們屏住呼吸，跪在舟板上，全神貫注地等待出發(fā)的那一刻。隨著發(fā)令員一聲令下，健兒們手舉漿落，奮力劃槳擊水，各艘龍舟如箭離弦，此時舟上的擊鼓聲，溪邊人群的吶喊聲、助威聲匯成一片，群情激昂，各隊龍爭虎斗進(jìn)入白熱化。此刻，一幅具有濃濃鄉(xiāng)情的龍舟競渡的風(fēng)俗畫卷呈現(xiàn)在眼前。你只有身臨其境，才能感受到它的無窮魅力。
我國龍舟競渡的起源，流傳最廣的是愛國詩人屈原的傳說。傳說屈原投汨羅江自盡后，楚人劃船拯救，奮力打撈屈原的尸體，卻無所獲。從此，每年農(nóng)歷五月初五——屈原投江殉難日，楚人為了紀(jì)念這位偉大的詩人，都到江上劃龍舟。于是端午節(jié)龍舟競渡的習(xí)俗便這樣流傳下來了。
由于龍舟賽具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性，而且也體現(xiàn)了人們心中的愛國主義和集體主義精神，所以如今已成為一種體育競技活動，流傳很廣。今年舉辦的2008年北京第29屆奧運會上，龍舟賽已經(jīng)被確定為表演項目了呢!
端午賽龍舟賽龍舟（優(yōu)秀17篇）篇七
我們那邊有這么一個習(xí)俗，每逢過端午節(jié)都要賽上一回龍舟。這次也不例外。當(dāng)我們來到珠江邊，已有許多人在這圍觀了，相信大家都是來目睹龍舟的風(fēng)采的吧！
只聽遠(yuǎn)處一聲口哨響起，幾個健壯的勇士奮力搖擺著槳往前沖。他們有的喊著響亮的口號，有的在舟上架起鼓，用力地捶擊著，個個那強大的氣勢，讓我們不得不覺得他們這種團結(jié)一心的精神是多么令人為之敬佩的！有一幕，像烙印一樣印在了我心底，一條舟上的人，不但頭上都掛著“必勝”的頭巾，而且嘴里還不時地喊著“一二一二”的口令，他們不止引起了我的注意。好似大家的目光也都投向了那兒！他們一直努力地前進(jìn)著，我想這時心里都開始祈禱了吧！
因為隨著他們快節(jié)奏的步伐，把整個比賽推向了高潮，也漸漸地進(jìn)入了尾聲。他們的熱情讓我情不自禁地想起在黃土高原上不受拘束，跳著安塞腰鼓的人們，他們都把自己的活力與汗水傾注在上面，比起想現(xiàn)在活力四射的我們，他們顯得更勝一籌，當(dāng)我看到他們贏得比賽發(fā)出的歡呼與喜悅聲，不知為何，他們所散發(fā)出來的熱情與活力，令我傻傻地就拍起手掌。隨之，越來越多的人拍響了手掌，一下掌聲如潮水一般此起彼伏，臉上則洋溢著那開心的笑容，想必，她們也跟我一樣吧！
龍舟比賽之所以能讓我們印象如此深刻，那是因為隊員們的那種強烈的團隊意識與奮勇向前的精神，令我們?yōu)橹鸷常”荣惖妮斱A不單單只靠一個人力量就能做好，只有大家齊心協(xié)力才能把事情做得更完美！
我相信龍舟比賽肯定是每年端午節(jié)必不可少的一道靚麗的風(fēng)景線！而靚麗的并不是比賽有多么激烈，而是隊員們同心所發(fā)出的口號聲，臉頰上所留下的一滴滴的汗水！
端午賽龍舟賽龍舟（優(yōu)秀17篇）篇八
那一次，我和我的爸爸、媽媽去中山旅游，剛到中山便看到許許多多的玩具，過了一會兒，就聽見那里鑼鼓喧天，人山人海，我們一看，哦！原來是中山特色的民俗活動——“龍舟比賽”。我看還挺有趣的，就報名參加了。他們說：“龍舟比賽”10：00開始，你們先去那邊練習(xí)練習(xí)。我開始還以為挺容易的，沒想到那么難。要掌握好方向、幾人又要配合好，不能出錯，坐在龍舟上，我一個人還搖不動呢！
和我的爸爸一起才搖動起來。我的爸爸對掌握龍舟的方向非常熟練。于是，我就對我的爸爸說：“方向就靠我的爸爸您把握啦！我就負(fù)責(zé)叫口號，我說：”我叫“一二一”的時候就全速前進(jìn)，我叫“三二三”的時候就要倒退哦！練習(xí)的時候覺得很熟了。馬上工作人員叫“龍舟比賽”開始比賽，請選手集合。
到真正比賽的時候才知道“龍舟比賽”可不是當(dāng)場能練會的，在比賽場上非常緊張，一緊張就會出錯：“我有時候還叫錯口號，我的爸爸掌握的方向現(xiàn)在也準(zhǔn)了，經(jīng)常從中間跑到旁邊撞墻，就這樣其于的選手已經(jīng)超過我們了，在比賽場上，我們漸漸熟悉了這種氣氛，現(xiàn)在都已經(jīng)很少出錯了，我的爸爸自信的叫著：“左邊，左邊、右邊，右邊”而我越叫越起勁：“一二一，一二一”全速前進(jìn)。轉(zhuǎn)眼間超過了許多對手，直沖終點，我們臉上露出笑容，我想；“我們高興得太早了，有三名選手追上來了，嗖……的有一位超過了我們，現(xiàn)在我們已經(jīng)沒有力氣了，嗖……的又有第二位超過了我們，我們使出全身力氣，最后終于到達(dá)目的了。
雖然是第四名，但是我們已經(jīng)很知足了，要知道一個新手能玩這么好的成績來已經(jīng)是不容易了，我們一家人高高興興的回到了家。
端午賽龍舟賽龍舟（優(yōu)秀17篇）篇九
你們想詳細(xì)的了解端午節(jié)的賽龍舟嗎?想知道端午節(jié)賽龍舟的寓意嗎?想的話就跟隨小編一起來吧。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳·卷五》：天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。預(yù)《九歌·湘君》中駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭，石瀨淺淺，飛龍兮翩翩，學(xué)者們也認(rèn)為飛龍即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與魂舟暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：五月五日，謂之浴蘭節(jié)。……是日，競渡，競采雜藥。此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。
龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡。
對聯(lián)。
花草等，還有繡滿龍風(fēng)八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點石齋畫報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng))。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。唐劉禹錫《競渡曲》自注：競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義。可見兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
又如浙江地區(qū)，是以龍舟競渡紀(jì)念曹娥。《后漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。浙江地區(qū)多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競渡以示紀(jì)念。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式。
各種祭祀、紀(jì)念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，圖個吉利，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：……兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。……這些詩句淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景。婦女們平時是不出門的，如今也爭著來看龍船，銀釵耀日;鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來，掉如飛劍，鼓聲如雷;終點插著錦綺彩竿，作為標(biāo)志。龍舟向著標(biāo)飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同，不過規(guī)程稍嚴(yán)格一些。近年來，國內(nèi)外都出現(xiàn)了國際龍舟比賽，吸引了各國健兒。
除了比賽速度外，劃龍舟還有其他一些活動。比如龍舟游鄉(xiāng)，是在龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會。有時龍舟還有各種花樣的劃法，具有表演的含義。如廣州的龍舟，挽手用槳葉插入水中，再往上挑，使水花飛濺;船頭船尾的人則有節(jié)奏地頓足壓船，使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江余杭縣龍舟，有的是讓人把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來，如龍吞云吐雨一般。
也有的是游船式競渡。如《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》龍舟鷁首，浮吹以娛，是劃著龍船、搖船在水上奏樂、游玩。在《夢粱錄》中記載南宋杭州龍舟六只，戲于湖中。湖上有龍舟，只是畫舫游船的一部分。
唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂，也屬于游戲之類。《舊唐書》中記穆宗、敬宗，均有觀競渡之事。《東京夢華錄》卷七，記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競渡之俗。其中有彩船、樂船、小船、畫艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂，還有長之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊布陣，爭標(biāo)競渡，作為娛樂。宋張擇端《金明池奪標(biāo)圖》即描繪此景。又明代帝皇，在中南海紫光閣觀龍舟，看御射監(jiān)勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。
又有夜龍舟。在浙江武進(jìn)，過去有夜龍舟，在四面掛起小燈以競渡。四川五通橋從1982年起出現(xiàn)了夜龍舟，在舟上裝電燈，配焰火，漂浮河燈，輝煌奪目。浙江少數(shù)地方還于水上設(shè)堆堆浮焰，讓張燈結(jié)彩的龍舟從焰中穿過。
又有旱龍舟，是在陸地上進(jìn)行的模擬龍船比賽的活動。如《南昌府志》載：五月五日為旱龍舟，令數(shù)下人異(共同拾東西)之，傳葩代鼓，填溢通衢，士女施錢祈福，競以爆竹辟除不祥。浙江武義縣，過去也有旱地推端午船之俗，也認(rèn)為可除邪祟。另廣東的佛山、東莞、信宜都有旱地劃龍舟之俗，實際上是一種舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色時的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載：五月五日，迎神船逐疫，船用竹為之，襲畫狀似鰍，以十二人為神，載而游緒市。另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。
在劃龍船時，又多有唱歌助興的龍般歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時，有完整的唱腔，詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即舉揖而相和之之遺風(fēng)。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。流傳于廣西北部桂林、臨桂等地的龍船歌，在競渡時由眾橈手合唱，有人領(lǐng)呼，表現(xiàn)內(nèi)容也多與龍舟、端午節(jié)俗有關(guān)，歌聲宏遠(yuǎn)動人。《廣西民間音樂選集》中收有臨桂縣(4龍船歌》組曲，如號子般的節(jié)奏鮮明、熱烈，唱起來必定十分動人。
另外，還應(yīng)說一下女龍船。在過去，許多地方的龍舟競渡均不許婦女參加，認(rèn)為婦女接觸龍舟很不吉利。如今各地都出現(xiàn)了女子龍舟隊，英姿諷爽的女人們奮勇爭光，爭奪第一，絲毫不弱于須眉男兒。
與春節(jié)有舞龍也有舞鳳一樣，端午有龍舟也有鳳舟。鳳舟的來源如上述，是源于遠(yuǎn)古的烏舟、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿(如《天府廣記》中記明代宮廷便有)，民間有鳳船競渡。《粵囊》載：龍舟以吊大夫，鳳船以奉天后，皆與五日為勝會。庚午之夏，番禺石橋村入聚萬金，制鳳船，長十丈，闊丈三，首尾高舉，兩舷重翼為舒斂，背負(fù)殿宇，以奉天后，游各水鄉(xiāng)。1964年后香港又出現(xiàn)了鳳艇賽。這種鳳艇艇身稍短，可坐16名隊員，飾有鳳頭、鳳尾，由女隊員競渡。的確是一種很好的比賽形式，合龍鳳呈祥之意。
端午賽龍舟賽龍舟（優(yōu)秀17篇）篇十
星期六，我在電視上看到了一場激烈的劃龍舟比賽。
比賽快開始時。各小隊陸續(xù)把自己的龍舟推下水，各式各樣的龍舟布陣在自己的陣營里，就像一個哪個整裝待發(fā)的“士兵”。
比賽開始了，各小隊一邊擂鼓吶喊，一邊賣力的劃著船槳。龍舟的中間坐著打鼓手，只見他雙手敲鼓，嘴里還不停的吶喊，正在給自己的隊員們加油，給自己隊增加氣勢。
劃龍舟只有打鼓手是自然不行的，還得有劃船手。劃船手分兩個部分，一個部分是船身，另一個部分本就是船艄了(船艄只站一個人)。劃槳手們同心協(xié)力，劃槳的速度一模一樣。槳拍打著溪面，漾起了一圈一圈的漣漪。
啊!突然，一艘龍舟快翻船了，隊員們拿起了水瓢、船槳，吃力的把水舀向外面，可最后還是杯水車薪――船翻了。
龍舟和劃船手們的船槳在溪中一上一下，他們似乎心連著心，一齊奮力向終點沖刺!
看了劃龍舟比賽，我不知不覺領(lǐng)悟到團隊精神有多么重要了。
端午賽龍舟賽龍舟（優(yōu)秀17篇）篇十一
今天是農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)。這一天，吉年屈原帶著這個國家跳進(jìn)了汨羅江。為了不讓魚蝦吃屈原身體的肉。人們用糯米包粽子，放入汨羅江中。而且人們還想吃餃子、咸鴨蛋、掛在房子前面的苦艾，還喝一些雄黃酒，人們還想舉行龍舟比賽。沒有，我們?nèi)規(guī)е棠獭⑹迨濉⒁毯托”砻萌ソ虻闹猩焦沛?zhèn)看龍舟比賽。
經(jīng)過一個多小時的長途跋涉，我們來到了舉行龍舟比賽的地方——江津和中山古鎮(zhèn)。由于早上下雨，早上的龍舟比賽改到了下午(下午陽光明媚)。當(dāng)父親看到我對賽龍舟很感興趣時，他接著向我介紹說:“賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動。它在中國南方很受歡迎。它是中國傳統(tǒng)的民間水上運動和娛樂項目，已經(jīng)流傳了20xx多年。這是一場團體劃船比賽。賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而舉行的。船長一般20-30米，每艘船上大約有30名槳手。共有26名槳手、1名舵手、2名鼓手和1名號手。我點點頭，好像我知道什么似的。
“哇!看龍舟!堂兄叫道。“真的!“你看，龍舟的顏色是不同的:鮮紅、嫩黃、墨黑和令人神清氣爽的藍(lán)色。原來龍舟的顏色是由龍王所畫的顏料決定的。
我們一到河邊，劃船的人就出來了。喝吧，味道很濃。不同龍舟上的人穿著不同顏色的馬甲。“請坐!”裁判用擴音器喊道。槳手按序號就座。“1——2——3!”我們走吧!"。
頓時，鼓聲震天，觀眾的吶喊和運動員的聲音合奏成一片，響徹云霄。選手們把木槳向后劃動。然后，慢慢地，慢慢地，船移動了，漸漸地，每艘船都變得越來越快，好像漂浮在水面上沒有看到一個漣漪。漸漸地，紅龍慢慢地超過了其他的龍舟。黑龍船明顯較弱，落后于其他龍舟。啊，只剩下30米了，25米了，20米了，紅龍遙遙領(lǐng)先，藍(lán)龍迎頭趕上，兩艘龍舟旗鼓相當(dāng)。十米，五米!是的，藍(lán)龍在前面。最后，我不想說我們也知道:青龍船贏了。藍(lán)色的劃手們下了船后，他們都擁抱在一起，以示喜悅。看完比賽后，我離開了風(fēng)景如畫的中山古鎮(zhèn)。
我認(rèn)為今年的端午節(jié)是最有趣和有趣的。因為這個端午節(jié)讓我讀了民俗。
端午賽龍舟賽龍舟（優(yōu)秀17篇）篇十二
在端午節(jié)這天,會有各種各樣的活動.其中我最喜歡的當(dāng)然是賽龍舟啦!
這天,在歧江河邊早已人山人海了,周圍都有小商鋪開著,面對這熱鬧擠擠的江邊,我很苦惱：“我這么矮,怎么看得到啊?”還好我趁別人不注意,“唰”一聲鉆進(jìn)了第二排.比賽就快要開始了,各個運動員都磨拳又擦掌,心情激動的不得了.
“嘭”發(fā)令槍開了,每一條船都像箭一樣沖了出去.在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關(guān)系,我見他們的青筋若隱若現(xiàn),真像自己在比賽.船上的人也非常團結(jié),動作一樣,每個船員都竭盡全力地劃著,他們手上的肌肉也越來越大.在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓,“嘭嘭嘭,嘭嘭嘭”鼓聲越來越大,觀看的人也越來越多,人們的心情都隨著船只而改變著.
第一只領(lǐng)頭羊出現(xiàn)了,是綠隊,綠隊的隊員的臉都變成了西紅柿一樣紅了,不用多久已經(jīng)把他們甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,一馬當(dāng)先的他們并沒有驕傲,經(jīng)過了很久,紅隊趕上了,他們兩隊各不相讓,讓我想到了兩條龍在打架的場面.究竟鹿死誰手呢?這還不知道.觀看的人的心都快要蹦出來了,這兩隊很難分出高低,速度忽快忽慢,變幻莫測.
激動人心的時刻要到了,紅隊綠隊誰會奪冠呢?綠隊快馬加鞭,紅隊也不甘示弱.終于,冠軍還是綠隊獲得.他們開心地又蹦又跳,還抱在一起了,我也為他們感到驕傲.
端午賽龍舟賽龍舟（優(yōu)秀17篇）篇十三
又到了一年一度的端午節(jié)，各種各樣的活動中，當(dāng)然要數(shù)賽龍舟為最精彩最吸引人眼球的重頭戲啦。
這不，今天經(jīng)過江邊時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽到了“咚咚咚、咚咚咚”的'打豉聲，“啪啪啪、啪啪啪”的炮竹聲，煞是熱鬧，面對著這熙熙攘攘熱鬧擁擠的場面，我使了九牛二虎之力好不容易才鉆到了第四排，身旁觀賽的人都摩拳擦掌，心情激動極了，此時此刻我想每個人都恨不得能跳上龍舟，出上自己一份力量。
“嘭！”發(fā)令槍隨即打開，蓄意待發(fā)一條條龍舟，都像一支支離弦的箭，躥了出去。在一旁加氣的人都差不多喊破了喉嚨，非常有節(jié)奏隨著豉聲打著節(jié)拍。船上的運費員在大家注視下仍然鎮(zhèn)定自若，個個生龍活虎，信心十足微笑，動作嫻熟一致，大空竭盡全力劃船槳。豉聲越來越大，觀看的人也越來越多，人們的眼光追隨著龍舟的移動而移動。
此時此刻，江面上的龍舟就像一條條的威武蛟龍，在爭先恐后相互激烈的爭斗，肆意向前飛速飄游，好一場活靈活現(xiàn)的龍舟賽。
比賽快結(jié)束時，綠色隊快馬加鞭，拼盡了全力，爭當(dāng)三郎，終于甩過了另一隊緊追加不舍的龍舟，率先到達(dá)終點。
勝利者開心大叫大喊，不停向著觀眾地方拔灑著龍舟水，看著激動的他們，我也打心眼里替他們高興。
正是江上龍飛躍，豉聲劈浪來，坡上人歡呼，好一個熱騰的端午節(jié)龍舟賽呀。
端午賽龍舟賽龍舟（優(yōu)秀17篇）篇十四
又到了一年一度的端午節(jié)，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，在這一天，人們會用吃粽子、龍舟比賽的方式來懷念這一位愛國詩人。
今天我的爸爸要帶我去看龍舟比賽，我高興得一蹦三尺高。我的爸爸帶著我出發(fā)了，一路上，花兒向我輕輕地點頭，小草向我甜甜地微笑，微風(fēng)親吻著我的臉，我的心里無比高興。
不久，我們就來到了一條河邊。哇！這里人山人海，彩旗飄揚，鼓聲震耳欲聾。我們好不容易才擠了進(jìn)去。
瞧，河面插著三面小紅旗。聽長輩說，龍舟比賽的規(guī)則是：兩條龍舟背對背，繞過河兩端的小紅旗，先奪得中間的小紅旗就算獲勝。突然響起一聲哨聲，比賽開始啦！紅龍和青龍像箭一樣同時竄了出去，兩條龍舟的勇士們士氣高漲，伴隨著鼓聲和鑼聲，整齊劃一地劃著船槳。不一會兒，紅龍和青龍幾乎同時來到拐彎處。這時，觀眾們情不自禁地喊起來：“加油！加油！”
終于到了最精彩的時刻——搶青。紅龍和青龍上打鼓的選手一手打著鼓，同時側(cè)著身體伸出另一只手，準(zhǔn)備來搶中間的小紅旗。最后，因為紅龍的鼓手經(jīng)驗老到，快了一秒搶到了小紅旗。岸邊的觀眾們又情不自禁地歡呼起來。
看了這場精彩的龍舟比賽，我想，只要我們擁有像龍舟勇士們那樣勇往直前，團結(jié)奮斗的精神，那么任何困難都能迎刃而解的。
端午賽龍舟賽龍舟（優(yōu)秀17篇）篇十五
說起賽龍舟我想大家都是耳聞目睹過的，你聽鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，劃龍舟比賽就快開始了。
小河兩旁人山人海圍滿了觀眾，你一言我一語的爭論誰輸誰贏。龍舟爭先恐后的劃了出來，3輛龍子實力不分上下，選手們整齊的劃著船槳“一二一，一二一”站在船頭的是一個身材魁梧的漢子，他拿著手上的鼓錘鏗鏘有力地敲著，鼓為自己鼓舞士氣。
岸上的觀察們目不轉(zhuǎn)睛地盯著，一邊心急如焚地喊著加油，小河上選手們不一樂乎的劃著，他們聽著觀眾們強烈的耐喊聲，頓時變得充滿了信心，更加邁力的劃著，鑼鼓聲變得越來越響，船槳劃動的速度也越來越快。河水被攪得洶涌澎湃飛濺起一朵朵雪白的浪花，河水兇猛地向河岸拍擊，選手們越戰(zhàn)越勇。就在難解難分之時，藍(lán)隊，使勁往前劃著，最后一舉拿下冠軍，其他兩隊雖然輸了但他們并沒有氣餒，而是用樂觀向上的心態(tài)向藍(lán)對慶賀。這時鞭炮齊鳴，人聲沸騰為冠軍頒獎的，時候到了歡呼聲吶喊聲，鞭炮聲是是這次龍舟大賽上最富有動力的的交響曲。
河水平靜了下來鑼鼓與鞭炮消失影去。剛才熱鬧的氣氛漸漸變淡，隆重的龍舟大賽拉下了圍幕。
評：開頭直奔主題，“鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴”不見其景，先聞其聲，營造出熱鬧喜慶的氣氛，第三段更是把賽龍舟的場面推向高潮，熱鬧的歡呼聲吶喊聲似乎還回蕩在我們的耳畔，結(jié)尾自然、簡潔令人回味無窮。
端午賽龍舟賽龍舟（優(yōu)秀17篇）篇十六
鼠年的端午節(jié)，我到棠下溪觀看了“天河農(nóng)信杯”龍舟賽。這場競賽雖然規(guī)模不大，卻很有中國傳統(tǒng)的龍舟競渡的韻味。
一來到棠下溪，只見溪的兩側(cè)，人頭攢動，鑼鼓喧天，紅旗招展，觀者如潮。參賽隊伍早已準(zhǔn)備就緒，一艘艘仿龍造型的龍舟，一字排開。每艘龍舟上有20多名劃槳手，一名擊鼓指揮員。舟上各插有一面帥旗，每隊著裝不同，色彩繽紛；隊員個個精神抖擻，陣勢宏大，場面極為壯觀。
競賽就要開始了。隊員們屏住呼吸，跪在舟板上，全神貫注地等待出發(fā)的那一刻。隨著發(fā)令員一聲令下，健兒們手舉漿落，奮力劃槳擊水，各艘龍舟如箭離弦，此時舟上的擊鼓聲，溪邊人群的吶喊聲、助威聲匯成一片，群情激昂，各隊龍爭虎斗進(jìn)入白熱化。此刻，一幅具有濃濃鄉(xiāng)情的龍舟競渡的風(fēng)俗畫卷呈現(xiàn)在眼前。你只有身臨其境，才能感受到它的無窮魅力。
我國龍舟競渡的起源，流傳最廣的是愛國詩人屈原的傳說。傳說屈原投汨羅江自盡后，楚人劃船拯救，奮力打撈屈原的尸體，卻無所獲。從此，每年農(nóng)歷五月初五——屈原投江殉難日，楚人為了紀(jì)念這位偉大的詩人，都到江上劃龍舟。于是端午節(jié)龍舟競渡的習(xí)俗便這樣流傳下來了。
由于龍舟賽具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性，而且也體現(xiàn)了人們心中的愛國主義和集體主義精神，所以如今已成為一種體育競技活動，流傳很廣。龍舟賽已經(jīng)被確定為表演項目了呢！
端午賽龍舟賽龍舟（優(yōu)秀17篇）篇十七
星期六，我在電視上看到了一場激烈的劃龍舟比賽。
比賽快開始時。各小隊陸續(xù)把自己的龍舟推下水，各式各樣的龍舟布陣在自己的陣營里，就像一個哪個整裝待發(fā)的“士兵”。
比賽開始了，各小隊一邊擂鼓吶喊，一邊賣力的劃著船槳。龍舟的中間坐著打鼓手，只見他雙手敲鼓，嘴里還不停的吶喊，正在給自己的隊員們加油，給自己隊增加氣勢。
劃龍舟只有打鼓手是自然不行的，還得有劃船手。劃船手分兩個部分，一個部分是船身，另一個部分本就是船艄了(船艄只站一個人)。劃槳手們同心協(xié)力，劃槳的速度一模一樣。槳拍打著溪面，漾起了一圈一圈的漣漪。
啊!突然，一艘龍舟快翻船了，隊員們拿起了水瓢、船槳，吃力的把水舀向外面，可最后還是杯水車薪――船翻了。
龍舟和劃船手們的船槳在溪中一上一下，他們似乎心連著心，一起奮力向終點沖刺!
看了劃龍舟比賽，我不知不覺領(lǐng)悟到團隊精神有多么重要了。